ESCUELA NORMAL SUPERIOR CRISTO REY

BARRANCABERMEJA
FILOSOFÍA MODERNA
III PERIODO
2023

DÉCIMO

Apreciados estudiantes, sigan al pie de la letra las siguientes instrucciones:

1. Elegir una pareja de trabajo para desarrollar las actividades EN CLASE y según las orientaciones de la
docente.
2. Llevar a las clases material de trabajo e información sobre la temática a desarrollar.
3. Las actividades deben ser desarrolladas en el cuaderno de cada uno de los estudiantes del grupo de
trabajo.
4. Al finalizar la clase, se evaluará la actividad desarrollada y se registrará la nota en la planilla (40%).
5. Registrar bibliografía de las fuentes de consulta.

ÉPOCA MODERNA
Antes de tratar los temas de la filosofía moderna es importante aclarar qué es la Edad Moderna.
La Edad Moderna, es un periodo histórico que, según la tradición historiográfica europea y occidental, se
enmarca entre la edad media y la edad contemporánea. Comienza con la caída de Constantinopla en 1472 (S.
XV) y termina con la revolución francesa en 1789 (S. XVIII). Tuvo una duración de 3 siglos.
Algunos países donde se desarrolló la filosofía moderna son: Inglaterra, Francia, Alemania, Italia e Irlanda.

Actividad 1: Elaborar un mapa a mano donde ubique en un círculo rojo los países antes mencionados donde
se desarrolló la Filosofía Moderna.
*TEMAS DE INTERÉS DE LA FILOSOFÍA MODERNA*
Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión filosófica, y la
medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará en el terreno de la
subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o
divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. Son muchos los
acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y
filosóficos, que abrirán las puertas a la modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosófico,
el desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al
desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en crisis e impondrán nuevos
esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas terminológicas que solían dirimirse a la
luz de algún argumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía
volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la
razón

*CORRIENTES FILOSÓFICAS MODERNAS*

-RACIONALISMO: (del latín, ratio, razón) En general, actitud filosófica de confianza en la razón, las ideas o el
pensamiento, que exalta su importancia y los independiza de su vínculo con la experiencia. En sentido estricto,
es el «racionalismo moderno» que, como corriente filosófica, nace en Francia en el s. XVII y se difunde por
Europa, en directa oposición al empirismo, y que sostiene que el punto de partida del conocimiento no son los
datos de los sentidos, sino las ideas propias del espíritu humano.
El racionalismo moderno, revolucionario para su época, y cuyos principales representantes son Descartes, su
iniciador, Spinoza y Leibniz, representa no obstante una visión general del mundo y del conocimiento
armoniosa, ordenada, racional, geométrica y estable, basada en el pensamiento metódico (de la duda o del
método more geométrico), la claridad de ideas (principio de evidencia) y la creencia en la estabilidad de las
ideas (la doctrina sobre la sustancia).
Las principales doctrinas racionalistas son la afirmación de 1) la existencia de ideas innatas, punto de partida
(en el sentido lógico) del conocimiento (Leibniz admitía también principios del entendimiento innatos), y 2) la
relación directa -prácticamente coincidencia- entre pensamiento y realidad, que Spinoza expresó gráficamente
con la frase «El orden y conexión de las ideas es el mismo que el orden y la conexión de las cosas». Junto a
esto, se sostiene que 3) el conocimiento es de tipo deductivo, como el que se da en las matemáticas, y se
atribuye 4) un carácter fundamental a la sustancia (las dos sustancias de Descartes, la sustancia única de
Spinoza, Deus sive natura, y las mónadas de Leibniz).
La forma característica de argumentación racionalista excluye el recurso a la experiencia y al conocimiento
que proviene de los sentidos, y se remite exclusivamente a la razón, a la claridad y distinción de ideas y a la
suposición de que el buen pensar coincide forzosamente con la realidad: conocer es conocer por la razón
Representantes: René Descartes, Baruch Spinoza, Wilhelm Leibniz y Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Actividad 2: Elaborar un mapa mental a mano, utilizando la información sobre el Racionalismo incluida en
este documento. (Puede citar información de otras fuentes de consulta).
-EMPIRISMO: (del griego empeiría, experiencia, y de empeiros, experimentado; referido especialmente a las
prácticas médicas que no se apoyaban en teorías, sentido en que todavía se usa en la Enciclopedia francesa) La
doctrina filosófica que sostiene que las ideas y el conocimiento en general provienen de la experiencia, tanto
en sentido psicológico (o temporal: el conocimiento nace con la experiencia) como en sentido epistemológico
(o lógico: el conocimiento se justifica por la experiencia).
A Aristóteles, Francis Bacon (1561-1626) y Hobbes (1588-1679); el primero destaca la necesidad de recurrir a
la inducción y a la observación para hacer ciencia y el supuesto del segundo -racionalista en algunos de sus
planteamientos- de que «todo es cuerpo» no permite comenzar y justificar el conocimiento si no es a partir de
la sensación. Quienes dan forma sistemática al empirismo son, sin embargo, Locke (1632-1704), Berkeley
(1685-1753) y Hume (1711-1776). A ellos se debe la versión clásica del empirismo, cuyos puntos
fundamentales son: 1) la afirmación de que no existen ideas innatas y 2) que el conocimiento procede de la
sensación, o experiencia interna o externa; de este modo afirma tanto la prioridad temporal del conocimiento
sensible (el conocimiento empieza con la experiencia) como su prioridad epistemológica o lógica (el
conocimiento requiere de la experiencia como justificación).
Representantes: Francis Bacon, John Locke y David Hume.

Actividad 3: Elaborar un mapa conceptual a mano, utilizando la información sobre el Empirismo incluida en
este documento. (Puede citar información de otras fuentes de consulta).

-IDEALISMO: (del griego idea, forma, imagen mental, idea) En general, característica de los sistemas
metafísicos que sostienen que la realidad es mental o se explica mejor como idea, o que el ser es idea. Se
opone al realismo y al materialismo y, en principio, a las diversas formas de empirismo.
Por sus diferencias teóricas e históricas, podemos distinguir entre distintos tipos de idealismo:
*Idealismo platónico: Lo que se conoce como idealismo platónico es en realidad un realismo. Platón sostuvo
que las ideas constituyen un mundo suprasensible, ideal e independiente, es decir, un mundo que se intuye de
manera intelectual y no a través de los sentidos. El mundo material o sensible no es más que una copia
degradada de las ideas perfectas y eternas.
*Idealismo objetivo o lógico-trascendental: Concibe a la conciencia desde un punto de vista ideal y general,
no real e individual. La conciencia es un sistema de estructuras lógicas que permite conocer la realidad
material. Dentro del idealismo objetivo encontramos, además, distintas subclasificaciones:
*Idealismo trascendental: Fundado por Kant, sostiene que los objetos son el resultado de la síntesis entre lo
“dado” a la sensibilidad y las categorías de unificación de la razón, “puestas” por el sujeto en el acto de
conocer. Estos objetos se conocen como fenómenos, y son la contracara de los noúmenos, término con el que
Kant llamó al objeto en sí, imposible de ser conocido o aprehendido.
*Idealismo alemán: Se desarrolló en Alemania y sus principales representantes fueron Kant, Fichte (1762-
1814), Schelling (1775-1854) y Hegel (1770-1831). El idealismo alemán se construyó sobre el pensamiento
kantiano. Sostiene que el mundo es el resultado de una Idea absoluta, infinita, universal y a la vez histórica,
cuyo despliegue es lo que llamamos mundo, historia e incluso hombre.
*Idealismo absoluto: Es el idealismo hegeliano, que se considera como una forma de idealismo propia. Hegel
sostuvo la necesidad de una identidad entre pensamiento y ser, sin la cual no habría acceso al conocimiento
del mundo.
*Subjetividad trascendental: Desarrollada por Edmund Husserl (1859-1938), se considera como forma de la
subjetividad para la fenomenología, y como una forma de idealismo subjetivo. Si bien no plantea una primacía
de las ideas por sobre lo material, le da una importancia innegable al accionar de la consciencia, en tanto la
subjetividad funda la objetividad del mundo.
*Idealismo subjetivo: Es aquel que piensa a la conciencia como algo real e individual. Sostiene que las ideas
existen en la mente del sujeto y no en un mundo exterior e independiente, de modo tal que el mundo solo
existe en tanto percibido. Algunos de sus representantes fueron G. Berkeley (1685-1753) y W. Schuppe (1836-
1913).
Representantes: Kant y Hegel.

Bibliografía: https://filos82.blogspot.com/p/filosofia-moderna.html

Actividad 4: Elaborar una tabla de conceptos a mano, utilizando la información sobre los tipos de Idealismo
incluida en este documento. (Puede citar información de otras fuentes de consulta).
**Datos: Nombre de la corriente, característica principal y máximos representantes de la misma.
HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSÓFICAS
Pedro Chávez Calderón
Cuarta Edición, 2008
Editorial PEARSON Prentice Hall
https://filosofia260.files.wordpress.com/2020/04/histroria-de-las-doctrinas-filosoficas-actualizado.pdf

Actividad 5: Leer las páginas 155-163; 173-181; 191-198 del libro y elaborar a mano, una tabla de autores,
teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
1-Autor: fecha de nacimiento y muerte y país de origen.
2-Formación académica.
3-Corriente filosófica: explicación breve, máximo 5 líneas.
4-Pensamiento filosófico: explicación.
Ejemplo:
AUTOR FORMACIÓN ACADÉMICA CORRIENTE FILOSÓFICA PENSAMIENTO FILOSÓFICO
René Descartes Filósofo, matemático y Racionalismo: El 1.“Cogito ergo sum”
(1596-1650) físico. racionalismo es un Pienso, luego existo,
La Haye en Touraine movimiento filosófico siendo más precisa la
Francia *Padre de la filosofía que promueve a la razón traducción literal del
moderna. como principal facultad latín «pienso, por
de conocimiento. Surgió consiguiente, soy» o
en la Edad Moderna, «porque pienso, soy» o
específicamente en la «soy porque pienso»
Europa de los siglos XVII
y XVIII. 2.Las reglas
fundamentales.
-Regla del análisis
-Regla de la síntesis
-Regla de las
numeraciones

3.IDEAS:
*Adventicias: nacen de
la experiencia sensible.
*Facticias: surgen de la
combinación de más de
una idea.
*Innatas: las más
importantes, son ciertas
por el hecho de existir.

4.SUSTANCIAS:

*Res Cogitans: la mente,

el pensamiento.
*Res Extensa: el mundo
material, el cuerpo.
*Res Excelsa: Dios,
sustancia eterna e
infinita, de ella
dependen las demás.