Amigos de la Escuela Industrial - Asociación Civil

Lengua
Prohibida la reproducción total o parcial de este libro, su almacenamiento en soporte digital o transmisión en cualquier forma sin el perm iso del editor. Ley 11723. Propiedad exclusiva del Programa de Nivelación dictado por Amigos de la Escuela Industrial Asociación Civil.

GUÍA 3- 6° grado Temas: La leyenda. Comprensión lectora.

Clasificación semántica de sustantivos. Uso de b.

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1. PRESTA atención al siguiente esquema.

2. Entre los textos que trabajaremos en este curso, se encuentran las leyendas, que tienen trama
narrativa y función literaria. Pero… ¿qué es una leyenda?

Las leyendas son relatos que forman parte de las creencias y tradiciones de una
comunidad. Son historias situadas en un pasado muy lejano que explican, de manera
fabulosa, el origen de algo, como un animal, una planta, una montaña, un fenómeno
natural. Se trata de relatos anónimos, transmitidos oralmente de generación en
generación y luego recopilados por diferentes autores, por lo cual puede haber
diferentes versiones de una misma leyenda.

3. LEE el texto, prestando mucha atención. RELEE cuantas veces lo necesites.

Leyenda del Urutaú

Ñ
eambuí era hija de un aguerrido cacique guaraní, que se había instalado con su gente en un lugar muy
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codiciado por sus vecinos. Por las continuas luchas que debió enfrentar para conservar ese paraje, su
padre se había vuelto cada vez más duro e implacable.

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Hacía tiempo que Cuimaé, el joven cacique de una tribu vecina, estaba enamorado de Ñeambuí. La muchacha
aceptaba los regalos que le traía su pretendiente, pero después corría
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al monte a jugar con los pájaros y a trenzar guirnaldas de flores para

adornar sus cabellos negros.
Un día, su padre le ordenó que aceptara a Cuimaé por esposo, así
las dos tribus unidas podrían luchar mejor frente a cualquier
invasor. Ñeambuí obedeció el mandato de su padre y Cuimaé, feliz,
comenzó los preparativos para la boda.
Una mañana, la joven vio a los guerreros preparándose para la
lucha; una tribu vecina se aprestaba para invadirlos y el cacique,
ayudado por Cuimaé, iba decidido a luchar hasta las últimas
consecuencias.
Llegó la noche y aún los guerreros no habían vuelto, cuando Ñeambuí escuchó de pronto un extraño lamento.
Se asomó afuera y vio la sombra de un hombre, iluminada por la luz tenue de la luna. De pronto, la sombra se
desplomó. Se acercó y vio a un joven de una tribu enemiga tendido en el suelo. Al inclinarse sobre él, descubrió
que tenía una profunda herida en una pierna.
La muchacha lo arrastró hasta ocultarlo detrás de su toldo, buscó hierbas y ungüentos y los aplicó sobre la
herida del joven que, al abrir un momento los ojos, la miró extasiado. Desconcertado, pero ya más aliviado de su
dolor, se quedó dormido.
Ñeambuí temía por la suerte del joven enemigo, conociendo el carácter de su padre. Sumida en sus
pensamientos, se quedó dormida. La despertaron los gritos de los hombres que volvían de la lucha. El cacique
se acercó a su hija y le dijo que deberían partir nuevamente, pero quería que antes se casara con Cuimaé.
En eso se escucharon gritos y algunos soldados trajeron prisionero al joven enemigo. Lo arrastraban, ya que
apenas podía caminar y el cacique ordenó que lo encerraran inmediatamente.
La muchacha no pudo evitar lanzar un suave quejido, que fue escuchado por Cuimaé, quien observó la palidez
de su rostro y mil sospechas lo invadieron. Fue así que preparó los festejos para la boda con un apuro febril.
Ñeambuí, por el contrario, parecía languidecer día a día y permanecía pasiva en medio de los preparativos
de la boda. La mirada resignada del joven prisionero la perseguía constantemente y, a menudo, paseaba como
por casualidad frente al toldo donde estaba encerrado. El joven también se había sentido hechizado por la dulce
joven y, aunque sus miradas solo se encontraban fugazmente, expresaban todo lo que los dos sentían. Nadie se
percató de lo que sucedía; excepto Cuimaé, que sentía su corazón estallar de dolor y de celos.
La noche anterior a la boda se celebró un festejo prenupcial; después toda la toldería quedó
dormida, menos Ñeambuí. Se acercó sigilosamente al toldo del prisionero… hasta su guardián
dormía. Haciendo un gran esfuerzo pudo desatar las lianas que lo sujetaban y los dos huyeron
al monte. Allí, apenas iluminados por la luna, se abrazaron; no se imaginaban que Cuimaé,
enloquecido de celos, los había seguido.
Desesperado, el joven cacique sacó la flecha más afilada y armando su arco, la despidió
con fuerza sobrehumana. Ñeambuí y el joven se desplomaron, mientras la selva vibró
bruscamente.
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Amor y odio habían sido demasiado fuertes para Cuimaé. Al darse cuenta de lo que había hecho, cayó de
rodillas al suelo, llorando arrepentido. Pero los dioses se compadecieron de él y lo convirtieron en ave: el urutaú.
Desde entonces, el urutaú recorre los campos con sus tristes lamentos. Todas las noches llora a su bien amada
y recién descansa al amanecer.

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4. SUBRAYA la opción correcta en cada caso, teniendo en cuenta el texto.
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El cacique era duro e implacable porque:
 era guaraní.
 estaba acostumbrado a las luchas.
 era cacique.
 lo había heredado de sus antepasados.
Ñeambuí se iba a casar con Cuimaé porque:
 se lo ordenaba su padre.
 estaba enamorada de él.
 evitaría la guerra con otras tribus.
 era un pacto entre tribus.

Cuimaé actúa violentamente porque: Cuimaé se convierte en:

 era violento por naturaleza.  un ave llamada urutaú.
 era un guerrero guaraní.  un guerrero invencible.
 estaba acostumbrado a la guerra.  un árbol de la zona.
 estaba celoso.  un dios.

5. INDICA con un número (del 1 al 7) el orden de los hechos, según el texto. Pero, presta atención.
Hay un hecho que no pertenece a la leyenda. TÁCHALO.

 Cuimaé mata a la pareja de enamorados.

 El padre de Ñeambuí le ordena casarse con Cuimaé.
 Cuimaé es transformado en un ave.
 Ñeambuí y Cuimaé contrajeron matrimonio.
 Cuimaé se da cuenta que Ñeambuí y el joven enemigo están enamorados.
 Ñeambuí encuentra a un joven de una tribu enemiga que estaba herido y lo cura.
 Ñeambuí libera al joven enemigo y huyen juntos al monte.
 Capturan al joven enemigo y lo hacen prisionero.
6. UBICA las palabras que aparecen recuadradas en el texto en cada casillero, según su
significado.
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7. En todas las leyendas, existe una parte real y una imaginaria. COLOCA R si es real o I si es
imaginaria, según el texto.

El cacique obliga a Ñeambuí a casarse con Cuimaé.

Cuimaé mató con su flecha a la pareja de enamorados.

Cuimaé se convirtió en un ave llamado urutaú.

Cuimaé estaba enfurecido por celos.

Todas las noches el ave llora a su amada.

8. Ahora, OBSERVA la clasificación completa de los sustantivos.

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9. EXTRAE del texto los sustantivos que aparecen subrayados y UBÍCALOS en el lugar
correspondiente, de acuerdo a su clasificación.

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Comunes
Propios Concretos
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Abstractos
Individuales Colectivos

10. FORMA las palabras, ubicando las sílabas que aparecen a la derecha en el casillero
correspondiente. Las referencias te servirán de ayuda.

CLE BUS BU CAL BUR

BU CHE BUR
BU
SÁ
LE TE RAS BU
CA
JA
TIL
VI CA BUR
CA TOS BUS
DO PLEI DA
BUS

1. Rizo de cabello en forma de tirabuzón. 5. Tira de tela o plástico que se coloca en

2. Relativo a la boca (Higiene …..).
3. Bolsa que tienen las aves, destinada a
recibir comida.
4. Correspondiente a las operaciones de la
bolsa de valores.
puertas y ventanas para evitar que entre el
aire entre los bordes.
6. Globo de líquido lleno de aire.
7. Persona que busca ganarse la vida.
8. Persona que busca peleas o pleitos.
9. Personas que buscan.

11. COMPLETA la regla ortográfica que se aplica en las palabras del punto 10.
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Las palabras que comienzan con ………, ………. o …………… se escriben con ……

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