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La ciencia puede ser usada para respaldar ciertas visiones políticas, para apoyar
determinadas estructuras de poder, e incluso para justificar ciertos comportamientos
éticamente cuestionables. Por lo tanto, la ciencia no está libre de la influencia política,
sino más bien se ve afectada por ella. Esta afirmación está respaldada por la frase
mencionada, ya que se destaca que las interpretaciones de la ciencia están
condicionadas por convicciones y conveniencias. Por lo tanto, la ciencia no es un saber
inmutable, sino que es susceptible a los cambios causados por la influencia política.
- Si el Derecho es una ciencia, lo que produce la ciencia del Derecho ¿es neutral
o pretende regular la vida social?
Karl Popper: Su lógica, que ha encontrado tanto adherentes cuanto críticos, se aleja del método
tradicional de probar la veracidad del enunciado hipotético, tratando de falsarlo y rescatando
positivamente su capacidad de resistencia. Será, entonces, provisionalmente aceptado hasta que
se demuestre lo contrario. Popper coincide con Hempel (confirmacionismo) en que la ciencia
comienza con los problemas, pero al pretender que su método se base en una forma lógica válida,
abandona toda posibilidad de probar la verdad de la hipótesis por la de demostrar que es falsa.
Thomas Kuhn: su obra llamada “La estructura de las revoluciones científicas”, publicada en el año
1962, marca un quiebre con la tradición imperante hasta ese momento, representada por el
positivismo lógico del Circulo de Viena1. Este autor, referente de la nueva filosofía de la ciencia,
resalta la importancia de las características sociológicas de las comunidades científicas. En La
estructura describe a la ciencia como un proceso no acumulativo, es decir un proceso discontinuo
de ruptura en el desarrollo de la ciencia. Este autor afirma que en su desarrollo la ciencia atraviesa
por diferentes momentos.
Lea el siguiente fragmento y responda: ¿Por qué los autores manifiestan que la
disciplina jurídica tiene diferentes corrientes de pensamiento?
“La disciplina jurídica, o ciencia del Derecho, entonces, tiene su objeto propio y, como
toda disciplina científica, tiene diferentes corrientes de pensamiento a veces
coincidentes parcialmente, otras veces contradictorias y en algunas ocasiones hasta
antagónicas.”
Para mi los autores manifiestan que la disciplina jurídica tiene diferentes corrientes de
pensamiento porque no existe una única manera de entender la realidad. Cada
corrientes tiene su particular concepción y conceptualización desde una óptica q
apunta a una perspectiva del mismo fenómeno y además esta constante y
permanente evolución.