(CIENCIAS JURIDICAS)

ASIGNATURA

Sociología General

FACILITADOR:

Dr. Manuel Coronado, P h D.

TEMA:

TAREA II

PARTICIPANTE:

MARIA ISABEL MARMOLEJOS MATA

MATRICULA:

2020-07603

FECHA:

PROV. M.T.S. NAGUA 06 DE MAYO 2021

Introducción

Al analizar el desarrollo de la sociología como ciencia social, desde la época que

se remonta a los autores clásicos hasta la actualidad, se puede observar que la
comunidad científica sociológica ha mostrado un especial interés en la aplicación
del conocimiento sociológico al estudio de la educación desde diversas
perspectivas.

Desde los tiempos históricos y hasta nuestro tiempo, el hombre se ha interesado

por la comprensión de la vida social, por estudiar los procesos que en esa vida se
desarrollan, explicarlos y en lo posible influir de alguna manera en ello. En el pasar
de los tiempos algunas personas fueron respetadas por sus conocimientos de las
costumbres sociales y de la forma en que aplican las relaciones humanas.

Ya que la sociología es la ciencia que estudia en sí a la sociedad. El objetivo

principal de dicha investigación es tener el conocimiento de la evolución y el
comportamiento del ser humano en la sociedad.

De esta manera, se presenta una revisión de los aportes que diversas tradiciones
teóricas han hecho acerca del tema, así como una reflexión acerca del objeto de
estudio de la sociología de la educación. Además, es una contribución al
crecimiento de la producción teórica y del conocimiento acerca de la educación, a
partir de los planteamientos aquí desarrollados.
1. Elabore un cuadro de varias columnas que presente una lista de los
clásicos y sus aportes a la sociología jurídica.

2. En el mismo documento, más abajo realice un ensayo expositivo, de no

más de tres páginas, acerca de la Sociología Jurídica y el acceso a la
justicia.
La Sociología Jurídica es la rama de la Sociología que estudia las condiciones
sociales de la creación del Derecho, la normativa legal y las instituciones jurídicas,
así como también la influencia del ordenamiento jurídico sobre la Sociedad, el
impacto social que produce. Según el profesor Aníbal Ismo des Cairo el
tratamiento de los aspectos sociales de lo jurídico en forma regular y metódica ha
sido anterior a la denominación del saber denominado estudio de la Sociedad o
Sociología.

Clásicos de la Sociología Jurídica. Fueron Karl Marx relacionó los procesos de la

historia con el desarrollo de la economía y la política con efecto de formular una
interpretación materialista de la historia y de la estructura social que permitiese
instaurar una sociedad más justa y mejor. El inglés Herbert Spencer desarrolló la
sociología conocida como evolucionista en la que establece, con base en el
desarrollo, el paralelismo entre las diversas sociedades.

Emilio Durkheim es el iniciador del funcionalismo, teoría que analiza,

precisamente, las funciones de cada uno de los segmentos, papeles y problemas
de la sociedad. Max Weber concibe a la sociología como la ciencia encargada de
comprender e interpretarla realidad social tal como es. SAINT-SIMON fue el
precursor de la Sociología. AUGUST Comte fue el padre de la Sociología. Emilio
Durkheim desarrolló enfoques de estudio e investigación que le dieron la
categoría de ciencia. Marx y Weber contribuyeron al desarrollo de teorías
analíticas. Max Weber define la sociología como una ciencia histórica que trata de
comprender la acción social a través de la interpretación.

La Sociología Jurídica y el acceso a la justicia. El tema del acceso a la justicia,

desde el punto de vista sociológico, deriva de la confrontación entre las
expectativas que surgen de la ley para la cual todos los ciudadanos puedan acudir
a los tribunales en defensa de los derechos, y de igual manera se encuentra
garantizada la defensa en juicio y las condiciones reales de tal acceso y de la
supuesta defensa. El tema puede ser tratado, y lo ha sido extensamente, desde la
óptica general de la sociología jurídica, incluso como disfuncionalidad del sistema,
y tal tratamiento no supone una sociología crítica. No es necesario adscribir a esta
posición para reconocer que el derecho de acceder a la justicia se entendió
tradicionalmente como un derecho natural que tenían las personas afectadas para
litigar o defenderse, es decir, como un derecho del cual el Estado solo debía
impedir, también formalmente, su violación. En este contexto al Estado liberal no
le concernía auxiliar la indigencia jurídica, ya que, según esta ideología, toda
indigencia es exclusiva responsabilidad del indigente.

Es decir que las posibilidades desiguales para litigar constituyen, un tema que
interesa a toda la sociología jurídica, en cuanto muestra una ruptura entre la
declaración formal de un derecho y su alcance real. Pudo litigar y puede hacerlo el
que tiene, entre otras cosas, recursos de variado tipo, los más de los cuales
dependen de su posición socioeconómica y educacional. Los problemas que
fueron estudiados en el campo general se refieren al alto costo del proceso, que
hacen de muy dificultosa o imposible interposición las demandas de menor
cuantía; el promedio de duración de los procesos, que requiere del que intenta un
pleito- la capacidad económica para esperar su resultado; las ventajas particulares
de algunos litigantes, que permiten una mejor defensa letrada; mayor
disponibilidad para gastos procesales, conocimiento del derecho y de los modos
de defenderlo.

Los derechos humanos y el uso alternativo del derecho. El derecho alternativo es

un acto, un modelo de construcción del derecho que tiene su fundamento en el
desarrollo desde cierto punto de vista, que implique los valores asociados a la
reafirmación de la libertad humana frente a los abusos del Estado, del derecho a la
vida, de la lucha por la repartición del producto social, por la reducción de la
desigualdad y por la defensa del futuro del hombre, preservando para él y para las
generaciones futuras el medio ambiente y la naturaleza.

Nace a partir de los conflictos sociales de nuestra Latinoamérica y tiene como

meta un nuevo orden jurídico, buscando las posibles contradicciones dentro de un
orden jurídico que posibilite los fines antes enunciados. Con este modo de
ejercicio práctico también se tiende a justificar y hacer vigente una nueva función
de los jueces que consiste en impartir justicia a través de sentencias y
resoluciones contrarios a la propia ley, cuando ésta sea injusta, apelando a una
visión más amplia del derecho, que no se restringa a la legislación vigente.

Esta concepción amplia del derecho no solo implica la ley, sino también el uso de
otras fuentes, como la costumbre, los distintos principios filosóficos que
fundamentan el derecho, la jurisprudencia doctrinal y los pactos internacionales
institucionalizados.

Exige un compromiso del jurista con el pueblo. Por lo tanto tiene un carácter
clasista, porque usa al derecho en interés de las clases populares, revaloriza el
derecho alternativo, que es producido por ellas mismas, al margen del derecho
estatal, hasta llegar a que se conviertan en hegemónicas, y que sean incorporadas
al derecho positivo.
En mi opinión, la Sociología Jurídica, también llamada Sociología Legítima, es esa
rama que revisa el punto de partida, la separación, la aplicación, los cambios, los
problemas, la viabilidad y todo lo relacionado con las relaciones entre el derecho y
el público en general. Del mismo modo, no está a cargo de examinar la ley en
caso de duda.

Sea como sea, como una organización tipificada a través del Estado y su
actividad. Adicionalmente, la introducción de principios de varias clases. Normas
religiosas, Normas morales, Normas legales, Normas políticas, etc...

La ley actual legitimada está igualmente dispuesta y genéricamente en su

aplicación a casos explícitos. Cuando todo está dicho, la perspectiva de Weber
puede representarse como una forma externa de tratar con la ley que revisa los
atributos exactos de la ley, en lugar del punto de vista interno de las ciencias
legítimas y la metodología ética de la forma de pensar de la ley.
Conclusión

Finalizado el presente trabajo de investigación entendemos la evolución del

comportamiento del individuo dentro de la sociedad, ya que la sociología es la
ciencia que lo estudia. Decimos que la sociedad tiene influencia en las acciones y
pensamientos de las personas, es decir, la sociedad es más que la suma de los
individuos que la componen, tienen una existencia propia que se manifiesta en las
normas, valores o creencias que se imponen a los individuos que forman parte de
ella.

Aspecto particular de la disfunción entre filosofía y ciencia en general aparece

clarísima. La ciencia es una toma de posesión de la realidad; la filosofía, una toma
de posición frente a la realidad.
Bibliografía

https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/educacion/article/view/14376/13680

http://www.iisj.net/es/publicaciones/25-el-acceso-la-justicia-contribuciones-te
%C3%B3rico-emp%C3%ADricas-en-y-desde-pa%C3%ADses