Leucipo y Demócrito: 

 
MATERIALISTA GRIEGO. Este pensamiento mantiene que toda realidad es de carácter material.
tiene su origen en Grecia en el siglo quinto a. C. Defendía un materialismo atomista. Y más
tarde aceptaríais desarrollaría el epicureísmo. Para este filósofo. La realidad en su totalidad
está compuesta por una serie de partículas pequeñísimas que no se pueden descomponer en
otras más pequeñas y que por lo mismo lo llamo átomos. 
Átomos: partículas indivisibles, que ocupan una determinada porción de espacio y son
indestructibles, ingenerados e  imperecederos. su número es finito y no poseen cualidades de
ningún tipo; son todos de la misma naturaleza. Las únicas diferencias que existen entre los
átomos son de carácter cuantitativo: forma externa, tamaño, orden,  posición.  
En su pensamiento, el vacío es inseparable del concepto del átomo. Solo admitiendo un
espacio no lleno es posible el movimiento de los átomos.  Sin  vacío no hay movimiento
posible. (Vacío = espacio enteramente privado de solidez.) 
Los átomos se mueven desde toda la eternidad con un movimiento que les es connatural y los
choques y la presión que se produce entre ellos, dan origen a todos los cuerpos del universo y
explican absolutamente todos los fenómenos que se producen en él. Solo existen cuerpos en
movimiento, y lo que esto con lleva consigo: presión y choque. 
 
1. Idealismo objetivo o Realismo idealista: Platón. 
CONCEPCIONES DE LA REALIDAD SEGÚN PLATÓN: 
IDEALISMO: Es una doctrina metafísica que sostiene que lo real, lo que existe, el ser, es la idea.
Existen distintos tipos de idealismos dependiendo de que significado le demos a la idea. 
¿QUÉ SON LAS IDEAS? 
La idea según Platón no existe en la mente, no es una invención ni un constructo social. Las
ideas son los seres reales, entidades o sustancias q no tienen ni principio ni fin, son
permanentes por lo que no cambian ni se transforman. Son realidades simples, únicas,
incorpóreas perfectas y completamente realizadas.  Por ejemplo: la belleza, existe una sola
idea de la belleza, pero numerosas representaciones de la misma. 
Las ideas son los modelos, arquetipos o paradigmas de todas las cosas. 
Las ideas son los valores universales, los ideales de las cosas, lo que aspiran a ser. Los valores
universales son divinos, trascendentes y son la causa ejemplar de las cosas (copias) y existen
ideas para cada una de las cosas particulares. 
Obra de Platón: Fedro. Defiende que las ideas están en un mundo accesible al pensamiento y
la razón. 
Tipos de ideas: 
Ideas sensibles: Arquetipos de las cosas sensibles 
Ideas matemáticas: Son ideas que trascienden de lo perceptible. No presentan opinión ya que
son subjetivas 
Ideas de valores: Ideas sobre valores éticos 
Idea suprema: Idea fundamental, es el verdadero ser. Esta idea gobierna sobre todas las
demás.  El fin de la idea suprema es el bien, el horizonte al cual todas las cosas tienden por ello
todos los seres buscan lo mejor.  
*Teleología: Inclinación natural hacia su fin, perfección que tienen las cosas. 
Para platón conocer es recordar ya que supone que hay varias existencias por lo que en cada
existencia recordamos lo pasado. Estamos en una realidad de paso para superar el mundo de
las apariencias. 
DUALISMO  
Platón divide la realidad en dos planos o mundos. Existe una dualidad de realidades, dos
kosmos es decir, dos mundos ordenados. Estos son:  
 MUNDO DE LAS IDEAS: Realidades universales – mundo inteligible  
Para Platón un verdadero conocimiento son las ideas, entre estas hay relación. Este es el
mundo autentico verdadero y real ya que para Platón lo real es lo inteligible. 
No es accesible a los sentidos (creemos que lo real es lo que vemos, pero no siempre es así) 
 
 
 MUNDO DE LAS COSAS: Realidades particulares – mundo sensible/visible 
Es un mundo secundario. Hay un prejuicio griego que sostiene que las ideas o lo originario es
mejor que lo particular, y por ende Platón defiende que cuando se concreta el ser, este se
pervierte.  
El mundo sensible es una realidad construida y generada por otras cosas, es decir, no llegan a
ser por si mismas si no que surgen de algo previo, esta realidad es imperfecta (según Platón el
cambio es imperfección) , material, caduca, aparente, cambiante, perceptible por los sentidos;
al contrario que el mundo inteligible. Es una realidad fabricada que es aparente 
CARACTERÍSTICAS DE LAS COSAS:  
Una cosa es una copia imperfecta; un reflejo; una representación de las ideas o una realidad
universal con lo cual este mundo es una copia, además es una realidad aparente que
contradice la visión del ser de Platón debido a que es cambiante lo q lo hace imperfecto.  
Las cosas son entidades múltiples, compuestas con lo cual pueden descomponerse,
romperse... 
Este mundo está constituido por el cambio mientras que las ideas son permanentes. Las cosas
se fundamentan en la sensación, aunque lo real no es lo sensible. Nuestro mundo está
sometido a la realidad superior que es la de las ideas. 
RELACIÓN COSAS-IDEAS  
 Según Platón las cosas y las ideas se relacionan de dos formas: 
 RELACIÓN DE PARTICIPACIÓN: cosa-idea 
Es la relación que tiene la cosa con la idea. La cosa es lo que es porque se asemeja a la idea es
decir una cosa es más o mejor en la medida en la que participa la idea. Por ejemplo con la
belleza: la belleza es bella porque participa la idea de la belleza. 
 RELACIÓN DE PRESENCIA: idea cosa 
Es la relación desde las ideas a las cosas. Platón afirma que las ideas no se dan en las cosas
pero si se presentan en las cosas. Por ejemplo, la luz del sol está presente en todos los lugares,
pero no en el mismo grado. 
 
ORIGEN DEL MUNDO SENSIBLE 
Las cosas no tienen fundamento en si mismas, son realidades generadas por lo que
tienen un origen. El mundo está desordenado pero las cosas suceden de una manera
determinada, además se da alguna regularidad no idéntica. 
¿Cómo se originan las cosas? Según los atomistas las cosas se originan por causas
estrictamente físicas, por los choques entre los átomos aleatoriamente, por azar. De este
modo las cosas también se destruyen por azar 
Platón es contrario a los atomistas, para las causas de las cosas no son causas materiales ni por
azar. Hay principios no materiales que causan las cosas. 
Causas del mundo sensible: 
El mundo sensible es una copia del mundo intangible.  
Ideas: Modelo permanente                                                                                                                  
Materia: Elemento maleable, aquello que es y no es, está en continuo cambio. La materia
tiene una inclinación a la destrucción por lo que es cambiante, no es eterna al contrario de las
ideas que sí que lo son. 
Espacio: Aquella realidad que no es material donde se manifiestan las cosas, es la matriz de las
cosas. “El escenario para poder producir obras”. El lugar tiene que estar vacío para producir
bien las cosas. 
Demiurgo:  El demiurgo es un ser divino, inteligible, bueno y feliz. Un productor o artesano
que se encarga de producir algo, es la causa eficiente e inteligente que se encarga de organizar
el mundo sensible de la mejor manera posible.  
El demiurgo, gracias a su inteligencia ordenadora, ha construido el mundo de la mejor manera
posible con el modelo de las ideas. Esta realidad no es la mejor, pero sí que viene del mejor
modelo y es generado por un artesano bueno, pero con una materia imperfecta. 
Esta materia imperfecta es la causa del mal (mal=desorden=imperfección)
(bien=orden=perfección)