La posesion puede ser definida como el hecho de tener en su poder una cosa corporal,

reteniéndola materialmente, con la voluntad de poserla y disponer de ella como lo haría un

propietario.

La posesión acompaña la propiedad, puesto que el hombre no puede utilizar la cosa que le
pertenece, no teniéndola a su disposion, aunque pueden también separarse de manera que el
propietario no la posea y que el poseedor no sea propietario, en cuyo caso sudsiste de la
misma manera la propiedad, porque es un derecho independiente del hecho de la posesión.

Elementos de la posesion, para poseer es necesario el hecho y la intención. Se posee corpore y

animo: A) corpore: es el elemento material, y es para el poseedor el hecho de tener la cosa
físicamente en su poder; B) animo: es el elemento intencional, y es la voluntad en el poseedor
de conducirse como amo con respecto a la cosa.

ADQUISICION DE LA PROPIEDAD

Cuando un patrimonio pasa todo entero de una persona a otra, con todo su contenido de
obligaciones y derechos reales, entonces hay adquisición per universitatem. El adquiriente que
se aprovecha de los bienes esta obligado a pagar las deudas de aquel a quien sucede. A la
adquisición per universitatem se opone la adquisición a titulo particular, que se realiza cuando
una persona adquiere la propiedad de una o varias cosas determinadas, que de esta manera
hace ingresar en su patrimonio, quedando ajeno a las deudas del propietario precedente.

LOS MODOS DE ADQISION SE DIVIDIAN

En dos grupos (Gayo, II 65): A) Los establecidos por el derecho civil son: la mancipatio, la in jure
cessio, la usucapio, la adjudicatio y la lex; B) Las que provienen del derecho natural o del
derecho de gentes; esto es, la occupatio, la traditio y cierto numero de causas especiales que
enumeran los textos sin sujetarlos a un principio común.

Esta división de los modos de adquirir tenía grandísima importancia desde el punto de vista de
las personas que podían llegar a ser propietarios. En efecto, los que poseían el commercium,
es decir, los latinos y los peregrinos que tuviesen concension especial, podían ellos solos
adquirir la propiedad por un modo de derecho civil. Los peregrinos que no tuviesen el
commercium podían muy bien adquirir por tradición los fundos provinciales en virtud del
derecho de gentes, y en general las res mancipi; pero en principio les era imposible adquirir las
res mancipi, cuya propiedad solo se transfería según los procedimientos del derecho civil.

LA OCUPACION

ES la forma de posesión, animo domini, de una cosa susceptible de propiedad privada y que no
pertenezca a nadie. Por la ocupación se hace uno propietario, considerando los jurisconsultos
romanos que el origen de la propiedad tuvo lugar en este hecho al principio de la sociedades.
Pero ejerciendo la ocupación disminuye su dominio, pues a medida que se desarrolla la
propiedad privada, las cosas que no pertenecen a nadie se hacen cada vez menos frecuentes.
Sin embargo, este modo de adquisición conservo una gran importancia entre los romanos, que
han perdido en nuestros días.
He aquí cuales eran las principales cosas que bajo Justiniano y en la época clásica podían ser
adquiridas por la ocupación:

1- Los animales salvajes, la caza y la pesca todo esto no pertenece a nadie: así que el primero
que llega puede apropiárselo y hacerse propietario.
2- El botín hecho sobre el enemigo. Todo lo perteneciente a los pueblos con los cuales roma
estaba en guerra regular o a los bárbaros, aun en tiempo de paz, se considera como res
nullius. Los romanos pueden, por ocupación, apoderese de sus bienes, lo mismo que de
las personas.
3- Las piedras preciosas, las perlas y el coral encontrados en le mar o en sus orillas, y aun la
isla que se forma en el seño del mar y que todavía no pertenece a nadie.
4- El tesoro se llama así a una suma de dinero o a un objeto precioso escondido desde hace
tanto tiempo que nadie puede saber quien fue el último propietario.

DE LA TRADICION

LA TRADICION es el mas importante de los modos adquirir de derechos de gentes. Descansa

sobre una idea muy sencilla. Tratándose de una cosa nullius, el que toma posesión se hace
propietario, y esto es la ocupación. Pero cuando se trata de una cosa de la cual tiene ya alguno
la propiedad, es necesario, para adquirirla, que a la forma de posesión se una el abandono por
parte del propietario, por eso, si el propietario entrega una cosa con intensión de tranferir la
propiedad a una persona que tenga intensión de adquirirla es conforme al derecho natural que
haya traslación de propiedad en beneficio del adquiriente: esto es la tradición.

Elementos de la tradición se compone de dos elementos.

1- La intención de enajenar y adquirir. Es el elemento esencial sin el cual la tradición no

tranfiere la propiedad.
2- La remisión de la posesión. Se afectúa poniendo la cosa a disposición del adquiriente,
de manera que pueda realizar sobre ella los actos de propietario.

LA ACCESSION

Se puede definir según ellos la concebían: un modo natural de aquirir, que daba derecho al
propietario de una cosa sobre todo lo que se la incorpora, formando parte integrante de ella, y
sobre todo lo que se desprende de la misma para formar un cuerpo nuevo. Esta concepción,
aceptable desde el punto de vista filosófico, se ha introducido en nuestro código civil, que
sanciona la accesión como manera de adquirir con tosa la extensión que tenía en nuestro
antiguo derecho.