UNIDAD 1 – PSICOLOGÍA EVOLUTIVA – OTONDO KEILA

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El plan de esta materia es del año 1984 por ende ya es un plan bastante viejo. Ya no se habla
de psicología evolutiva, se habla de psicolgia del desarrollo.

En la actualidad ya no hablamos de psicología evolutiva sino de psicología del desarrollo.

La idea de psicología evolutiva está sesgada por planteos evolucionistas y la primacía de las
ciencias naturales.

La psicología como ciencia empieza a ser tal gracias a que se le otorga el método de estudio
de las ciencias naturales. Esto es aislar las facultades mentales (aislarlas del contexto,
aislarlas unas de otras) y estudiarlas por separado. Es desde este lado que hay un sesgo
importante, en términos darwinistas (un sesgo biologicista).

La producción teórica de la psicología evolutiva se encargaba de establecer características de

los distintos procesos psicológicos durante algunos estadios de la vida del ser humano,
específicamente haciendo hincapié en las edades tempranas porque se entendía que eran las

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edades tempranas que se consolidaban estas características o procesos psicológicos y era

hacia las edades adultas estas características se iban perdiendo.

La particularidad de la psicología evolutiva, desde una pretensión cientificista (método de

estudio de las ciencias naturales), lo que buscaba era leyes universales y normativas de los
distintos fenómenos psicosociales; considerando el desarrollo como una serie de leyes y
factores específicamente de naturaleza biológica.

La psicología evolutiva se centraba en las edades tempranas y lo que buscaba era leyes
universales y normativas (aplica a todos los seres por igual) y normativas (significa que
adquieren el carácter de norma) si esto no ocurre es indicación de una patología.

Charlotte Buhler escribió un libro “el curso de la vida humana como problema psicológico”
ya acá hay conceptos importantes que dan cuenta de que la psicología evolutiva por sí sola,
no alcanzaba a explicar el desarrollo, en tperminos de curso de la vida humana y problemas
psicológicos.

La autora dice que la evolución se produce en una serie de fases en las que los sujetos van
presentando formas, características (formas especiales de dimensionar los fenómenos). Los
sujetos van estableciendo metas de cada fase y ajustándose a valores sociales.

Esta autora introdujo el método biográfico en las fases. El método biográfico es que aquellas
personas estaban siendo estudiadas, iban escribiendo sus experiencias, sus vivencias de los
distintos fenómenos. Por eso habla de concepciones y estrategias activas que dan propósito y
significado a la experiencia evolutiva.

Charlotte se centraba en estas orientaciones finalistas, es decir, estas tendencias individuales

que llevan al establecimiento de metas y aspiraciones futuras, dan sentido y significado a la
experiencia evolutiva y a la vida.

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Los primeros aportes describen el cambio evolutivo como etapas sucesivas (una después de la
otra) necesarias (no podían haber otras) que se iniciaron en la niñez y culminaban en la vejez.

Cada etapa estuvo caracterizada por conductas específicas, las cuales indicaban la normativa
y la universalidad. Es decir que si estas conductas no se daban, hablábamos de desviaciones o
patologías.

Característica de la psicología evolutiva: normalidad, normatividad y universalidad.

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La evolución del ser humano sería: nacimiento, crecimiento, maduración, declinación y

muerte. El desarrollo en las primeras fases eran entendidas como complejización y mejora de
las capacidades psicológicas. Y las últimas eran identificadas como momentos de deterioro,
pérdida y repetición (y esto es algo que se modifica cuando consideramos a la psicología del
desarrollo)

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PARTE 2

Veníamos hablando de la psicología evolutiva con un sesgo biologicista y universalista. Esto

significaba que el desarrollo o la evolución era para todos de la misma manera, era una serie
de procesos evolutivos, pasos, puntos que había que seguir para llegar y alcanzar el
desarrollo.

También en términos de psicología con sesgo normativo, es decir todos los seres por igual
atravesaban estos pasos y no habían otros para atravesar.

Y también, con un sesgo normalista refiere a que estas leyes de evolución eran planteadas
para todos los seres de la misma manera y aquellos casos que no eran abarcados por estas
leyes, pasos, puntos, eran considerados patológicos. O que se desviaban de la norma. Esta era
la lógica de la psicología evolutiva original.

La psicología de la posguerra, va abriendo las puertas a la concepción del desarrollo más

cómo lo vamos entendiendo en la actualidad, empieza a concebir el estudio científico del
desarrollo humano abandonando las explicaciones de cada estadio evolutivo y atendiendo a la
totalidad del ciclo vital. Desde el nacimiento hasta la muerte.

El sujeto va avanzando en edad y va completando procesos madurativos, vinculados no solo

con el crecimiento orgánico sino que también vinculado con la vivencia en el mundo.
Logrando así mayor autonomía en la satisfacción de necesidades primarias.

Esta psicología evolutiva de la posguerra comienza a reconocer la influencia y la importancia

decisiva de la cultura en estos procesos madurativos, procesos de desarrollo. Por ende,
procesos de cambio.

Los procesos históricos, los valores, las nociones culturales se empiezan a ver como
moduladores de estos procesos de cambio individual. Y el cambio más importante de la
psicología de la posguerra, es que empiezan a concebir el desarrollo psicológico.

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Entendiendo al sujeto como proactivo, como capaz de regular, representarse, interpretar sus
propios procesos de cambio.

Sujeto activo (que actúa en el mundo). Esta idea de que el desarrollo al ser un sujeto activo y
proactivo, y un sujeto que logra mayor autonomía en la satisfacción de sus propias
necesidades biológicas: es un sujeto individual (es un sujeto personal y particular de todo
este proceso de cambio)

Los nuevos métodos de la psicología de la posguerra, empieza a incluir los métodos

longitudinales. Era una forma de dar cuenta del desarrollo humano de modo más preciso.
Estos métodos apuntaban a la observación, la evaluación y el testeo de un mismo grupo de
sujetos durante varias décadas.

Este tipo de estudio no solamente se centraba en los fenómenos psicológicos internos y el

desarrollo de las funciones o las capacidades de cada sujeto sino también se centraba en los
factores ambientales sociales y culturales y cómo incidían en este desarrollo de los
fenómenos y capacidades.

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La Psicología Evolutiva a lo largo del siglo XX empieza a alcanzar una visión más
totalizadora, más comprensiva del desarrollo humano que considera, no solamente al
desarrollo en sí mismo y al desarrollo en totalidad (desde el nacimiento hasta la muerte) sino
también empieza a considerar al sujeto como proactivo y empieza a considerar la importancia
de la cultura en este desarrollo. Esto tiene que ver también con la evolución de la disciplina
misma de la psicología. Y con la extensión del ciclo vital, a partir del desarrollo de
tecnologías sanitarias (el desarrollo de la medicina, el desarrollo tecnológico) que va
generando interés por la adultez y la vejez con características particulares de desarrollo, no de
culminación de desarrollo o muerte. Sino que hay posibilidades de continuar el desarrollo en
la vejez y en la adultez.

Los precursores de la psicología del Desarrollo:

1. Quetelet planteaba la necesidad del estudio del desarrollo en su totalidad y planteaba
la importancia de tener en cuenta las relaciones entre lo biológico y lo social-cultural
al conseguir el desarrollo. Y, la importancia de considerar las distintas facultades de
capacidades a lo largo de toda la vida y la influencia que tenían entre ellas.

2. Por otro lado, Galton estudiaba las relaciones entre los cambios biológicos
constitutivos que se daban en la adultez y en la vejez; cambios comprobables como
por ejemplo la psicomotricidad, los procesos audio perceptivos, procesos mentales
superiores.

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Lo importante de esto es que, la tradición metodológica de Galton y Quetelet es la

psicometría. El cual nos acompaña en la actualidad.

La psicometría apunta al estudio de cambios psicológicos que se basa en valoraciones

objetivas y descripciones fundamentadas en unidades precisas (datos cuantitativos y cálculos
estadísticos).

La Psicología del Desarrollo actual, está interesada por todo el ciclo vital y le otorga mayor
importancia al cambio social e histórico en el desarrollo individual y en el desarrollo
psicológico.

El cambio psicológico es entendido como una evolución constante que está ligada a los
contextos, los cuales son entendidos como una relación recíproca entre el sujeto y el contexto.
El sujeto es en este contexto, y este contexto implica este sujeto.

Finalmente, la psicología de desarrollo es de reciente aparición en el campo de los estudios

psicológicos.

Surge a partir de la crítica de la Psicología Evolutiva y es a la vez es una continuación de la

misma, no es que la psicología del desarrollo plantea que todo lo trabajado dentro de la
psicología evolutiva no sirve, sino que le agrega datos diciendo que hay que considerar al

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sujeto como sujeto en cultura, como los ciclos vitales en su totalidad desde el nacimiento
hasta la muerte.

Es importante considerar a la psicología del desarrollo como una psicología interdisciplinaria.

El objeto de estudio de la psicología del desarrollo es interpretar, describir y explicar las
transformaciones psicológicas que tienen que ver con el desarrollo humano. Y al hablar de
esto, no podemos olvidarnos del aspecto social, cultural y valores culturales que implican este
proceso
PARTE 3

Dentro de lo que significa la psicología del desarrollo que considera el desarrollo en su

totalidad, que se aleja de este sesgo biologicista, que tiene en cuenta la cultura, que tiene en
cuenta el sujeto como un sujeto de deseo; hay tres distintos modelos para entender el
desarrollo de los procesos psicológicos:

1. Modelo mecanicista: El individuo es entendido como una máquina y la conducta que

lleva a cabo esta máquina es entendido en términos de causalidad eficiente. Esto
significa que la máquina lleva a cabo acciones que generan una reacción. Los aspectos
externos al organismo son los que modelan el comportamiento, no el organismo. Esto
es: lo que viene de afuera genera una reacción y esta es una reacción eficiente a esto
generado por afuera.

El individuo es visto como un sujeto pasivo y receptivo. Las diferencias se explican a

través de las variaciones en los tipos y la intensidad de los estímulos.

La clave explicativa del cambio psicológico es el ambiente. El medio es el encargado

de proveer estímulos necesarios para generar procesos de cambio (ya sea en el
comportamiento o en las capacidades que presenta este individuo).

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2. Modelo Organicista: Está vinculado a la metáfora del crecimiento biológico.

El individuo es entendido como un sistema orgánico vivo. El desarrollo psicológico es

entendido en términos de un plan madurativo interno orientado a una meta finalista
que es la muerte, sustentada en la capacidad de autorregulación, automantenimiento y
autorreproducción.

El plan madurativo es inherente al plan genético (al ADN), viene inscrito en el código
genético.

3. Modelo Contextual-Dialéctico: Crítica a los modelos anteriores, por su carácter

secuencial, por su unidireccionalidad, la irreversibilidad de los cambios, la
transformación cualitativo estructural que supone los cambios y la universalidad.

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Hace un análisis contextualizado de los cambios.

El desarrollo psicológico es entendido como un entrecruzamiento entre un sistema de

normas que regulan este desarrollo, las mediaciones que el propio sujeto introduce
como parte de un grupo social y las herramientas que la cultura provee. Tiene en
cuenta entonces: normas, grupo social, cultura, herramientas, momentos
socio-históricos.

Hay una interdependencia entre el sujeto y la naturaleza. Y una relación dialéctica en

la que mutuamente se forman y se transforman (sujeto y naturaleza).

La idea es que el sujeto es entendido como un sujeto que apunta al cambio antes que a
la estabilidad. Apunta al cambio y al desarrollo antes que al estancamiento.

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Finalmente, el cambio psicológico desde esta perspectiva, sólo podemos entender si

hay cambio psicológico si hay potencial. Y hay potencial si hay cierto grado de
desorden, de desestructuración.

El sujeto como sistema se construye a sí mismo y construye su realidad en su realidad

en interacción con los otros que lo rodean.

La persona es entendida como una entidad definida. Como conjunto consistente de

relaciones como los demás.
Y, el sujeto interactúa con otros y con su entorno, y de esta manera aumenta las
posibilidades de desarrollo.

El sujeto es autopoiéico, en términos de ser vivo; ¿qué significa? que tiende a su

autoorganización considerando la cultura, el momento sociohistórico y los otros.

Bibliografía:

Clase 1 parte 1:
https://youtu.be/wO7M4Bn8EGg?list=PL8DYaIBraXOqca26-Idpgo6-YtpfDFhd7

Clase 1 parte 2:
https://youtu.be/GARkflS1LU8?list=PL8DYaIBraXOqca26-Idpgo6-YtpfDFhd7

Clase 1 parte 3:
https://youtu.be/PPKQ-Veqz-U?list=PL8DYaIBraXOqca26-Idpgo6-YtpfDFhd7

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