POSITIVISMO Y LOS PROBLEMAS LA ETNOGRAFIA

NATURALISMO DEL NATURALISMO REFLIXIVIDAD COMO METODO

Este movimiento tuvo una
considerable influencia sobre los
científicos sociales, particularmente
en la promoción del estatus de la
investigación experimental, de
encuestas y de formas cuantitativas
de análisis asociadas a éstas.
el término positivismo se ha
convertido en poco más que una
palabra de la que abusan los
científicos sociales y, fruto de ello, su
significado se ha oscurecido. Para
nuestros propósitos, los principales
dogmas del positivismo se pueden
desarrollar de la forma siguiente.
La ciencia natural, concebida en
términos de la lógica del
experimento, es el modelo de la
investigación social. Aunque es cierto
que los positivistas no quieren decir
que todos los métodos de las ciencias
naturales sean iguales, sí que
asumen que ellos comparten una
lógica común.
En sociología, el naturalismo
surgió como una reacción
contra el. Crecimiento de la
tradición que investigaba a
través de cuestionarios, con la
intención de construir un
paradigma alternativo
diseñado para proteger de la
crítica positivista la
etnografía y otras técnicas
cualitativas.
los que trabajan dentro de la
tradición de cuestionarios y
experimentos no suelen
extraer las mismas
conclusiones del criticismo
naturalista que las que
extraen los propios
naturalistas.
la reflexividad tiene algunas
implicaciones metodológicas
importantes. Por una parte, parecen
imposibles los intentos de basar la
investigación social sobre
fundamentos epistemológicos
independientes del conocimiento del
sentido común como señala Rescher
(1978:20), la búsqueda de "verdades
certeras, cristalinas e indudables,
completamente inalcanzables por la
posibilidad de la invaIidación,
representa una de las búsquedas más
quijotescas de la filosofía moderna»
hasta es una visión que se
corresponde estrechamente con el
«sentido común critico" de Peirce
(Reilly, 1970; Almeder, 1980).
Cuando empezamos a reconocer
la complejidad del proceso
investigador, de las diferentes
funciones que éste puede cumplir
y los fallos del modelo de estudio
único, estamos mejor preparados
para apreciar la contribución que
la etnografía puede hacer a la
ciencia social. Debería quedar
claro que no entendemos la
etnografía como un "paradigma
alternativo” a la investigación
experimental, de encuestas o
documental. Más bien se trata
simplemente de un método con
unas ventajas y desventajas
específicas a pesar de que, debido
a la influencia del positivismo,
sus virtudes hayan sido en gran
medida subestimadas por muchos
científicos sociales.
 POSITIVISMO Y
NATURALISMO
Leyes universales. El positivismo ha
adoptado una concepción característica
de la explicación, normalmente llamado
modelo de la «ley protectora». Aquí los
eventos son explicados siguiendo un
método deductivo por medio del apelo a
leyes universales que establecen
relaciones regulares entre variables, y
que permanecen constantes en todas las
circunstancias
El lenguaje de la observación neutral. Por
último, se le otorga prioridad
epistemológica ylu ontológica a los
fenómenos que son directamente
observables; cualquier apelo a intangibles
corre el riesgo de ser descalificado como
un sinsentido metafísico
la observación en ciencias sociales no es
una actividad tan transparente como leer
un termómetro, lo que ha llevado a que la
preocupación por adoptar un lenguaje
teóricamente neutro haya puesto todo el
énfasis en la estandarización de los
procedimientos de observación
al positivismo es, pues, una determinada
concepción del método científico,
siguiendo el modelo de las ciencias
naturales, y, en particular, el de la física
(Toulmin, 1972).
LOS PROBLEMAS LA ETNOGRAFIA
DEL NATURALISMO REFLIXIVIDAD COMO METODO
Dentro de una determinada Además, lo que se pierde en el
Los naturalistas tienen razón
sociedad hay muchos círculos control de variables puede
al señalar los peligros que
o capas diferentes de "ser compensado por el riesgo
residen en extraer referencias
conocimiento cultural, Esto es reducido de invalidación
de lo que la gente hace
especialmente cierto para las ecológica. Puesto que los
cotidianamente a partir de lo
sociedades industriales con su procesos sociales se investigan
que los informantes dicen y
compleja división del trabajo, en lugares cotidianos y no en
hacen en situaciones de
multiplicidad de estilos de lugares establecidos para los
investigación, pero el
vida, diversidad étnica y propósitos de investigación, se
problema de la validez
comunidades marginales; y las minimiza el peligro de que los
ecológica es más sutil de lo
subculturas y perspectivas resultados sólo sean
que ellos suponen
que mantienen (y son aplicables a situaciones de
la distinción entre ciencia y
generadas por) esas divisiones investigación. Adicionalmente,
sentido común, ya sea usada
sociales el uso que la etnografía hace
por el positivismo o por el
de múltiples fuentes de
naturalismo, viene a querer
decir que la ciencia es muy información es también una
diferente a la sociedad y que gran ventaja.
los científicos, qua científicos,
son bastante diferentes a la
gente en general.