GORDON ALLPORT

INTRODUCCIÓN:
Existen varias teorías sobre la personalidad y cada una de ellas es un intento de responder a la
pregunta por la propia identidad (¿quién soy yo?), explicando en qué consiste, cuáles son sus
elementos constitutivos, y cómo se desarrolla y modifica con el transcurrir del tiempo.
Hemos venido dialogando sobre algunas de las teorías sobre la personalidad, en este caso,
será desde Gordon Allport.

ORDEN:
1. Biografía
2. Obras
3. Aportes
4. Desarrollo self-proprium
5. ¿Qué es personalidad
6. Teoría de la personalidad
7. Personalidad madura y saludable
8. Rasgos
9. Autonomía funcional
10. Enfoques nomotético e ideográfico
11. Referencias

1. BIOGRAFÍA

Apodado como el padre de la psicología de la personalidad.

Nació en Montezuma, Indiana en 1897
Padre médico rural, menor de 4 hermanos
Madre con convicciones religiosas, quería que su hijo fuese misionero cristiano.
22 años- Viaja a Viena a conocer a Sigmund Freud
1922- Licenciatura en psicología de Harvard - Hermano mayor Floyd (Psi. social)
Estuvo preocupado por el trabajo social y tuvo interés por la dimensión religiosa del hombre.
En 1922 se doctoró con su tesis “Un estudio experimental de los rasgos de la personalidad”.
1967- Murio en Cambridge, Massachusetts

2. OBRAS IMPORTANTES:

Personality: a psychological interpretation (1937): Abarca la definición de

personalidad y su historia a través de distintos conceptos que resultan ser
fundamentales, tales como la herencia, el yo, el crecimiento, autonomía, la estructura
de la personalidad, entre otros. La tesis principal de la obra es la singularidad del
individuo.
 The Nature of Prejudice (1949): Estudio histórico sobre las raíces y la naturaleza del
prejuicio desde el punto de partida de la psicología individual y social, teniendo en
cuenta las maneras en las que se expresa, el impacto en los individuos y comunidades
y los tipos que existen.

Becoming: basic considerations for a psychology of personality (1960): Realiza

una revisión al estado de la psicología de la personalidad e indica la relevancia para el
bienestar humano y la religión.

The Person in Psychology (1968): Es un libro conformado por ensayos el cual se

habla de la persona según diferentes aspectos como lo son el comportamiento
personal, comunicación, moralidad, la expresión a través de la escritura y
movimiento, rasgos, prejuicios, valores, motivación, salud mental y pedagogía.

3. APORTES

● Intentó liberar a la personalidad de todas las cargas que puedan condicionarla, cada
persona es distinta de las demás, enfatiza que la personalidad adulta es independiente
de su infancia.
● La herencia cultural de Allport es que cada persona tiene libertad.
● Tuvo influencias existencialistas, fenomenológicas, gestaltistas.
● Enfatizó la importancia del contexto presente y de la unicidad del individuo.
● Señaló que la psicología necesita adoptar métodos ideográficos que estudien un caso
en particular y exploren la singularidad de la persona.
● Considera al sistema de valores como el núcleo central de la personalidad de ahí que
poder evaluar los valores sea la clave para conocer profundamente la personalidad.
● Crítico las teorías de las pulsiones primarias como motor del psiquismo humano.
● Desarrolló la teoría de la autonomía funcional de los motivos, según la cual los
motivos actuales son independientes de sus orígenes.
● No compartió ideas psicoanalíticas como las pulsiones y rechazó postulados
conductistas, afirmando que algunas de estas teorías se basan en conductas enfermas y
ansiosas o en extravagancias de conductas cautivas y desesperadas además que están
centradas en quienes se esfuerzan en preservar la vida, más que en quien busca hacer
la vida digna de ser vivida, supone entonces que la meta de la psicología es ampliar
horizontes sin sacrificar los logros existentes.
● Para él, el positivismo se centra en lo externo mas no en lo interno, ve al hombre
como un ser pasivo o reactivo, más que como un ser activo y espontáneo, ignora el
carácter intencional de la persona en la conducta humana.

4. DESARROLLO DEL SELF-PROPRIUM 7 ETAPAS

El Propium o Self (El propio yo de cada uno)
(Queriendo ser preciso con las definiciones propuso dos direcciones)

Fenomenología (Estudio de cómo se experimenta en la vida (conciencia), en lo que se

percibe según cada persona, explicando la natura del ser y el fenómeno)
- Self - Aspectos de la experiencia que percibimos como esenciales (opuesto a lo
accidental), cálido ( opuesto a los emocionalmente frío) y central (opuesto a lo
periférico). ..(Self como algo que se experimenta, que se siente)
Funcionalmente - Teoría del desarrollo por sí misma.

Allport explicó el futuro en función del presente, los planes e intenciones conscientes son
fundamentales en la estructuración de la personalidad, lo que queremos, lo que buscamos son
claves para entender el comportamiento.

DESARROLLO DEL SENTIDO DE SÍ MISMO nos habla del proprium, self o sí mismo se
entiende como lo que es, lo que debe ser y lo que quiere ser, se compone aspectos como la
experiencias que van surgiendo a lo largo del ciclo vital y se explican de la siguiente manera:

Etapa Explicación Ejemplo

Sensación corporal: Se - Tenemos un cuerpo,

desarrolla en los primeros 2 se siente la cercanía,
años de vida. y la calidez.
- Tiene límites que
alertan sobre su
existencia (dolor,
injuria, tacto,
movimiento).
- Self : Escupir en un
vaso y beberlo-
Salió, es extraño.

Identidad Propia: Se - Vida como seres

desarrolla en los primeros 2 continuos
años de vida. (poseedores de un
pasado, presente y
futuro)
- Individuales,
separados de los
demás.

Autoestima: Se desarrolla - Reconocer que

entre los 2 - 4 años de edad. somos seres valiosos
para otros y nosotros
 mismos.
- Desarrollo continuo
de las nuevas
experiencias.

Extensión de uno mismo - Algunas personas,

(Extensión del self) Se
desarrolla entre los 4 - 6
años de edad.
- Sentir propio algo
cosas y eventos
pasan a ser centrales,
cálidos y esenciales
para nuestra
existencia, lo MIO.
que le sucede a un
tercero (Si le gritan a
nuestro hijo o rayan
el carro).

Autoimagen (imagen de uno - El reflejo de mi y el

mismo) Se desarrolla entre que los demás ven, la
los 4 - 6 años de edad. impresión de mi en
los demás.
- Es el principio de la
conciencia; del Yo
Ideal y de la
"persona".

Adaptación racional: Se - El niño desarrolla sus

desarrolla entre los 6-12 capacidades para
años. lidiar con los
problemas de forma
racional y efectiva
- Análogo a la
industriosidad de
Erikson ( El niño
empieza a interactuar
con los demás, el
participar en
actividades, donde
reconoce sus
habilidades y las de
sus cercanos y quiere
ponerlas a prueba
continuamente para
potenciarlas).
 Esfuerzo o Lucha Propia:
Empieza hasta después de
los 12 años.
- Allport, la
- Expresión del self en
términos de metas,
ideales, vocaciones,
demandas, propósito.
culminación de la
lucha propia es
cuando se es
propietario de la vida
(dueño y operador).

(Cercanía entre los periodos de Allport y los estadios de Freud, pero lo que dice Allport no es
una teoría evolutiva, sino más una descripción de cómo las personas generalmente se
desarrollan)

SURGIMIENTO DEL SÍ MISMO EN LA INFANCIA: el primer sentido que evoluciona es el

YO CORPORAL considere al bebe de 5 o 6 meses que se lleva el pie a la boca, lo muerde
con sus dos dientes, se lastima y empieza a llorar, él no tiene idea de que fue él mismo quien
se lastimó, pasa por situaciones similares y sensaciones parecidas que van combinando con
frustraciones , deseos y necesidades que no puede suplirse a sí mismo como cuando tiene
hambre, no puede comer pese a que lo desea, así que llora, se golpea la cabeza, sacude las
manos, a medida que va creciendo esas sensaciones se van haciendo conocidas y representan
limitaciones de su cuerpo aunque aun no logre ver mas alla de lo que siente.

IDENTIDAD DEL SÍ MISMO, se refiere a la certeza de que “ yo soy la misma persona a la

que un otro se refiere” esta IDENTIDAD depende de que el niño desarrolle lenguaje, use
palabras para comunicarse y conocer , ej, los juegos que una madre hace a su bebe donde dice
“¿donde está la nariz de jonny?” “¿dónde están los ojos de Johnny?”, “jonny esto, jonny lo
otro” la repetición de su nombre asociada a varias situaciones permite que el niño se refiera a
sí mismo con ese nombre y se diferencian de un otro.

A eso de los 2 años o 2 años y medio los niños se molestan cuando intentan hacer
algo y sus padres toman el control de sus acciones, ej, un niño que intenta lavarse las manos,
y no puede abrir la llave, intenta unos minutos y su padre al esperar decide intervenir y
ayudar, puede que el niño se moleste y proteste con gritos, pareciera que el papá arruino todo,
lo que sucede en realidad es que ya se está adquiriendo la AUTOESTIMA y también se va
desarrollando el negativismo donde suelen decir NO a casi cualquier cosa que se les dice, en
este punto el niño considera las exigencia como amenazas . A los 3 años de vida ya han
surgido el yo corporal,identidad, autoestima y algo de orgullo y obstinación .

SURGIMIENTO DEL SÍ MISMO EN LA NIÑEZ TARDÍA: 4-6 años, se emplea el

egocentrismo cognitivo y emocional creyendo así que todo a su alrededor está en función de
sus interés , se va desarrollando la EXTENSIÓN DEL SÍ MISMO , es decir que se entiende
el significado de posesión como parte de sí ej, verbalizaciones como esa pelota es mía, mi
mamá , mi juguete; de igual manera el niño va identificando que sus padres quieren que se
cierto tipo de si mismo, es decir que su comportamiento como extensión de sí mismo se
diferencie de “bueno” o “travieso” aquí es donde aparece la AUTOIMAGEN.

Entre 6 y 12 años se termina de constituir la extensión del sí mismo y la autoimagen

gracias a las experiencias con los pares en ambiente escolar, el niño aprende lo que se espera
de él fuera de ambientes familiares.

A la llegada de los 9, 10, 11, 12 años empieza a presentarse pensamiento reflexivo,

razonamiento, se ve como pensador y juez es el llamado SÍ MISMO COMO AGENTE
RACIONAL. (este sería el yo freudiano un aspecto que se relaciona con la realidad externa,
media con demandas de impulsos y actúa de acuerdo a las restricciones de la sociedad).

IDENTIDAD Y MÁS ALLÁ: aparece en la adolescencia, etapa que se caracteriza por crisis de
identidad del sujeto, preguntas como ¿quién soy yo? ¿soy un niño o un adulto? en pro de
resolver las interrogantes el adolescente representa varios papeles y va descartando aquellos
con los que choca lo que él considera sentido de identidad ej, cuando tiene una línea de
conversación y luego otra, un estilo de peinado y luego otra, imita un héroe, celebridad y
luego otro, continúa buscando un atuendo que encaje básicamente lo que en realidad quiere
aún no está del todo presente.

Después de la adolescencia hay un interés por encaminar la vida, se simplifica la autoimagen

y se ajustan aspiraciones a la realidad, esta tarea se da en la vida adulta y requiere de varios
años, aparece el ESFUERZO PROPRIUM, entendido como las motivaciones, metas que
llevan a decir quien se quiere ser y en que se quiere convertir.

MI, YO MISMO Y YO, PROPRIUM: El término proprium busca sustituir al “sí mismo o yo”
y tiene 7 aspectos que lo componen, el yo corporal, identidad, autoestima,extensión,imagen y
el sí mismo racional, en efecto apenas se han dicho 6 lo que sucede con el último aspecto es
que este SÍ MISMO CONOCEDOR unifica a los anteriores como objetos de la conciencia,
básicamente es reconocer a lo anterior y así mismo:

5. ¿QUÉ ES PERSONALIDAD?
Comenta que las teorías psicológicas modernas están orientadas bajo dos de las
siguientes concepciones: Locke, considera a la estructura psíquica como PASIVA “tabula
rasa” como una masa sin forma, sin contenido, ni estructura la cual va moldeando lo interno
con base en lo externo. Aquello que es pequeño y molecular resulta más simple e importante
que lo amplió, global o complejo, y Leibniz, considera a la mente naturalmente ACTIVA,
intencional, autoimpulsada, la persona es un fuente de actos, mecanismos y disposiciones
innatas; Allport se enmarca en esta última no comparte las teorías genetistas, o que enfatizan
lo pulsional. Sin embargo, valora la escuela psicoanalítica del yo por el reconocimiento de la
influencia motivadora de la situación inmediata.
 “La personalidad es la organización dinámica dentro individuo de los sistemas
psicofísicos que determinan los ajustes únicos a su ambiente”.

Organización dinámica: indica que la personalidad es un todo organizado, que cambia en

forma constante, es decir que evoluciona y se autorregula.
Dentro del individuo: indica que es algo real al interior de la piel , no es una abstracción ni
una ficción, existe.
Sistemas psicofísicos: indica que tiene raíces físicas, químicas y no exclusivamente mental
ni neuronal, actividades que provienen del principio inmaterial (psicoespiritual) y el principio
material (físico-corporal).
Ajuste únicos a su ambiente: Resalta la convicción de allport de que la psicología debe
atender a la personalidad a medida que este se adapta a ambientes cambiantes.
Tiempo después modificó la definición agregando que no solo nos ajustamos a
nuestro ambiente sino que nos reflejamos en él, nos esforzamos por dominarlo, en ocasiones
tenemos éxito, por tanto la conducta y pensamiento contribuyen a la supervivencia y
crecimiento (Sollod, Wilson y Monte, 2009).

PERSONALIDAD: Es la organización dinámica de los sistemas psicofísicos que determina

una forma de pensar y de actuar, única en cada sujeto en su proceso de adaptación al medio.

● FORMA DE PENSAR: vertiente interna de la personalidad.

● FORMA DE ACTUAR: vertiente externa de la personalidad manifestada en la
conducta de la persona.

6. TEORÍA DE LA PERSONALIDAD

● Las Teorías de la Personalidad intentan explicar las consistencias en el

comportamiento de los individuos, para comparar a una persona con otra, la conducta
del individuo depende de una serie de disposiciones estables de respuesta y que los
rasgos explican la consistencia de la conducta individual en situaciones diferentes.
Esta teoría presupone que la conducta humana está determinada por elementos internos al
individuo, más que externos, apoyada en el PROPRIUM.
La personalidad se desarrolla en el interjuego de lo heredado, sean leyes de desarrollo
o potencialidades y lo adquirido de diversas formas, vínculo con padres, cultura, educadores,
etc, el sujeto hace suyo libremente lo recibido.

FUNCIONAMIENTO OPORTUNISTA: es una de las motivaciones o tendencia a satisfacer

necesidades biológicas de supervivencia, se caracteriza por ser reactiva, orientada al pasado y
de connotación biológica.
FUNCIONAMIENTO PROPIO: tendencia a la actividad, a la esfera psicosocial, se define
por lo que somos, nuestro comportamiento es consecuencia en las actividades, la orientación
al futuro y en lo psicológico.
Ejm: Proyéctese en un momento cercano donde pensó que actuó de determinada forma
porque eso sentía y fue una expresión directa de algo importante para usted, que lo representa
!¡Esto es lo que verdaderamente soy! (A mi me reversaron un dinero hace poco, pero en vez
de quedarme con la plata, fui al local y devolví el dinero, puesto que ya no era mio, para mi
eso eso define mi ser, el ser honesta y justa).

7. PERSONALIDAD MADURA O SALUDABLE

capacidad de postergar, en forma momentánea, necesidades, dolores o deseos a favor de
alcanzar metas a largo plazo (p.256).
Madurez Psicológica
Proprium bien desarrollado y un repertorio rico y adaptativo grupo de disposiciones,
proporcionado una salud mental.

1. Extensiones del Self específicas y duraderas como el compromiso.

2. Técnicas de relacionarse cálidamente, orientadas a la dependencia de los demás ej,
confianza, empatía, sinceridad, tolerancia.
3. Seguridad emocional y aceptación propia.
4. Hábitos encaminados hacia una percepción realista (contrario a defensividad)
5. Desarrollo de habilidades centradas en la solución de problemas.
6. Objetivación del Self o lo que es lo mismo, desarrollar la introspección; reírse de uno
mismo, etc.
7. Filosofía unificada de la vida, orientada hacia la valoración.

8. RASGOS
● Según Allport los rasgos son estructuras auténticas dentro de una personas que
influyen en la conducta, no son sólo denominaciones para describir o clasificar
conductas.
● Distingue RASGOS CARDINALES, como aquellos que están en todos los
comportamientos, avasallantes, solo los tienen algunas personas, son rasgos que
prácticamente definen su vida (ej, quienes buscan poder), quienes los desarrollan lo
hacen en un periodo tardío de su vida.
Son dominantes en la persona, subordinan a los demás rasgos, no se encuentran en gran
cantidad de personas, ej, Madre Teresa “piadosa” vs Hitler “tirano”, su semejanza es un rasgo
sumamente concentrado.
- Son los que definen sus vidas, pues pasan la vida buscándolos, la Madre Teresa
buscaba una vida en servicio religioso.. pocas personas desarrollan un rasgo cardinal,
y si lo hacen es un periodo bastante tardío en la vida).

● RASGOS CENTRALES, son los que caracterizan a la personalidad de un sujeto

varían de 5 a 10.
representan pautas del comportamiento en áreas esenciales del funcionamiento de la persona,
se evidencian en cartas de recomendación, o en descripciones sobre las características
destacadas de un sujeto, algunos de estos son la sensatez, la responsabilidad, pereza,
laboriosidad, escrupulosidad, chismoso, tímido, impulsivo, alegre.
 -
● RASGOS SECUNDARIOS, menos generales e influyentes que los anteriores, son
superficiales. Son los menos constantes, influyen poco en la orientación de la
conducta, se revelan en determinadas circunstancias, algunos se refieren a gustos en
vestuario, comidas, música.
“se pone rabioso si le hacen cosquillas”, ej, Alguien que se considere valiente, le tiene
miedo a algún insecto.

PERO…. la determinación de si un rasgo es central o secundario no dependen del rasgo en sí

mismo sino de la importancia dentro de la personalidad, es decir, el sentido del humor puede
ser secundario para una persona cualquiera pero central para la identidad de un comediante,
lo que en unos puede ser central en otros individuos es secundario va en sintonía con su
profesión e identidad.

Señaló los RASGOS INDIVIDUALES O DISPOSICIÓN PERSONAL exclusivos de un

individuo (alguien que vemos siempre sonriendo).
RASGOS COMUNES (compartidos por varios sujetos).
Advirtió que dos personas no pueden poseer el mismo, es decir, aunque puede decirse que
dos sujetos comparte el rasgo de cortesía, el estilo o forma con que ese rasgo se expresa es
diferente en cada individuo, en ese sentido los rasgos son individuales pero para propositos
practicos las personas comparten algunas pautas de conducta.
(Sallod, Wilson, Monte, 2009).

CARACTERÍSTICAS DE LOS RASGOS

1. Reales y existentes en nuestro interior, no son constructos o etiquetas para explicar el
comportamiento.
2. Determinan la conducta o la causan no solo ocurren frente a ciertos estímulos, nos
impulsan a buscar estímulos e interactuar con el entorno para producir conductas.
3. Se pueden demostrar de forma empírica si observamos la conducta durante cierto
tiempo, podremos inferir la existencia de los rasgos en razón de la consistencia de las
reacciones de un individuo a estímulos idénticos o similares.
4. Están interrelacionados y se pueden superponer no obstante que presenten
características diferentes, ej, agresividad — hostilidad son rasgos distintos pero
relacionados y pueden presentarse juntos.
5. Varían con la situación, ej, alguien puede mostrar el rasgo de orden en una situación y
desorden en otra.

Rasgos como Disposiciones

(Allport evidencio que al hablar de rasgo se pensaba en descripciones de otras personas o al

definir la personalidad según un test, en vez de verlo como las características únicas e
individuales de la persona. por eso cambio el término RASGOS por el de DISPOSICIONES)
Disposiciones: Estructura neuropsicológica generalizada de un individuo, con la capacidad de
interpretar y manejar estímulos funcionalmente equivalentes, y de iniciar y guiar formas
equivalentes con un comportamiento adaptativo y estilístico (Boeree, 2002).
- Son equivalentes en función y significado, por percepciones, creencias, sentimientos y
acciones que no son equivalentes en la mente de otro.
(EJM: “Miedo al comunismo” , incluye rusos, liberales, activistas sociales,
ecologistas y feministas, respondiendo antes esos grupos con comportamientos que
expresen ese miedo, ejemplo, escribiendo cartas de molestia, haciendo discursos,
denuncias, votando…, son esenciales por que no todos tienen el mismo miedo al
comunismo, por eso resalta los estudios ideográficos que se focalizan en un solo
individuo ).

9. AUTONOMIA FUNCIONAL

La AUTONOMÍA FUNCIONAL nace de la negación de Allport hacia el pasado como

referente para entender el presente, (los motivos actuales son independientes de sus orígenes),
se divide en:
● AUTONOMÍA FUNCIONAL PERSEVERANTE, son los hábitos o conductas que no
sirven para sus propósitos originales pero que aún se mantienen, ej Adolescente que
empezó a fumar por rebeldía y en la adultez no lo deja por dependencia, además hay
conductas que continúan por cuenta propia sin recompensa externa.
-
● AUTONOMÍA FUNCIONAL APROPIADA DIRIGIDA ASÍ MISMO, se dirige más
al self que a los hábitos. ej, valores, motivos del proprium, el yo decide qué motivos
se conservan o se eliminan, se toman aquellos que mejoran la autoestima o
autoimagen. (Los valores como cuando de pequeños nos castigaron por no compartir,
hicieron que adoptamos el ser más generosos).

Allport y seguidores como Vernon y Lindzey desarrollaron una categoría de valores:

1. El Teórico un científico, por ejemplo, valora la verdad.

2. El Económico un negociante valoraría la utilidad.
3. El Estético un artista naturalmente valora la belleza.
4. El Social una enfermera podría tener un fuerte amor por las personas.
5. El Político un político valoraría el poder.
6. El Religioso un monje o una monja probablemente valora la unidad.

Hay conductas que no se explican con lo anterior como lo son los reflejos, fijaciones,
neurosis.

10. enfoque nomotético e ideográfico

 ● La psicología debe incluir tanto el punto de la ciencia general como de lo individual
para una comprensión del psiquismo humano.
Allport fue el primero en traer estos términos a la psicología desde la filosofía, y argumentó
en favor de la combinación de ambos enfoques.
IDEOGRÁFICO: como el estudio de los individuos
NOMOTÉTICO: como interés en describir principios generales
Su principal interés fue el desarrollo de métodos y conceptos que tomaran en cuenta la
complejidad de los casos individuales pero que no por ello se polariza en los principios
generales, el interés del personólogo va desde la particularidad a la generalidad.

ESTO POR SI EL PARECIERA QUE NO HAY MAS (cosa que dudo) QUE DECIR.. ES
OPCIONAL
Ejemplo o prueba de lo anterior es el valor que dio este autor a los documentos personales
como un enfoque ideográfico de la historia de vida ej, un adolescente que escribe en su diario
describió 13 motivos que pueden estar tras la elaboración de estas obras:
1. Argucias: para argumentar de forma convincente algo de interés o justificación
personal.
2. Exhibicionismo: deseo inquebrantable de exhibir vicios y virtudes personales
3. Deseo de orden: necesidad compulsiva de registrar las circunstancias del día.
4. Atractivo literario: deseo de satisfacción estética y artística
5. Asegurar una perspectiva personal: inventario personal de nuestra vida, logros,
fracasos, etc.
6. Catarsis: necesidad de aliviar tensión y ansiedad a través de la escritura cuando no se
puede obtener con una acción directa.
7. Ganancia monetaria: revelaciones personales por la competencia de un premio, por un
pago de investigación.
8. Deberes: tarea escolar impuesta por alguna razón educativa o terapéutica.
9. Ayuda en la terapia: producción del documento personal para que el terapeuta ayude
en la curación.
10. Redención y reincorporación social: confesiones de un ex criminal, espía, alcohólico,
son confesiones motivadas por un genuino deseo de perdón.
11. Servicio público: obtener una reforma publica.
12. Deseo de inmortalidad: una batalla contra el olvido, o deseo de ser recordado después
de la muerte.
13. Interés científico: no necesariamente se crean por esta razón pero algunos documentos
personales en ocasiones son donados con intención de promover la ciencia
(Sallod, Wilson y Monte, 2009).

11. REFERENCIAS

BIOGRAFÍA Y CONCEPTOS - TEORÍA DE LOS RASGOS

Boeree, C. G. (2002). Gordon Allport 1897-1967.
https://www.academia.edu/download/39192613/Documento_sin_titulo.pdf
Moreno, J. E., & Rodríguez, L. M. (2020). Gordon Willard Allport: vigencia de un testimonio
y un aporte a la psicología y la cultura humanista cristiana.
http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/23010

Sollod, R. N. Wilson, J.P., & Monte, C. F. (2009). Gordon W. Allport teoría humanista de los
rasgos y del sí mismo. Emerson, R.W. Berdyaev, N.A (Ed.) Teorías de la personalidad debajo
de la máscara. (245-263). Mc Graw Hill.