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O SHE POROKANA

Hablan Obatalá Orula Ogún Eshu Oshún

Aquí fue donde Obatalá Oshalufon por el descuido de la chiva para atender a
sus hijos le ordeno a Ogún que le quitara la cabeza y con las ubres le diera de comer
a todas la persona presentes y por eso nació el mamuraye y se hace el día de ita
cuando sé esta asiendo un Ifa, este ifa habla de despreocupación ante los problemas
familiares los padres no se ocupan del bienestar de los hijos habla de indolencia ante
los problemas familiares y ajenos de insensibilidad ante el dolor ajeno, hay que
preocuparse por la salud y el bienestar de los hijos, se sacara la lotería, tiene 3
enemigos, esta enfermo de la barriga, puede quedar embarazada, haga un favor que
le viene 3 suertes, si atiende reloj miro la hora oye campana, si doy lo mío me quedo
sin nada, quiere salir de 3 cosas rápido, quiere asegurar algo que le tiene intranquilo,
cuidado asuntos de mujer no traiga líos de justicia, los 3 enemigos son uno, tiene
boca de pico, otro tiene pelo en el pecho y otro tiene olor fuerte, cuide perro si no lo
tiene pues debe tener uno para abrir camino, no desprecie a nadie, si es mujer come
mucho, si es hombre hacer ebbo, cuidado con resguardo de palo puede perjudicarlo,
darle misa a familiar muerto, la gente lo buscara cuando este bien, tiene que recibir a
Orula, a la persona le gusta que le hagan las cosas corriendo y las cosas tienen que
ser a su tiempo, la mujer come mucha carne, usted ha hecho favores y no se los han
agradecido y esas personas lo están desacreditando sígalo haciendo, nació el secreto
de Obatalá, ordun misterioso, atraso y enfermedad, signo de accidente, trampa y
muerte, padeciendo momentáneo, no se guíe por chisme para que no se pierda,
cuando los hijos se enferma hay que dar carrera con ellos y tratarlos con el santo y
con él medica para evitar perdidas, por este ifa cuando los hijos se enferman hay que
andar a la carrera con ellos y tratarlos con el santo y con el medico para evitar
perdidas a los hombres darles guerreros e ikofa y ponerle los collares de Osha a los
varones darles guerreros ponerle los collares de Osha y darles awuofaka para
después hacerle ifa al que lo necesite., este signo es del elefante, el mono y el
camello, cuide mucho al perro que usted tiene hacerle misa al difunto que la pide, no
subestime a nadie porque el que usted menos se piense le puede resolver un gran
problema, por este ifa el resultado de las obras se ven después de los siete días,
los tres enemigos de que habla este ifa son así grande fuerte de piernas y brazos
gruesos y boca de pico (el elefante) muy velludo (el mono), persona descuidada en su
aspecto personal, sucia y le apesta el cuerpo (el camello), ha hecho favores que no le
han agradecido, esta muy pobre, tiene un pesar que no ha comunicado a nadie ha
llorado mucho gracias a ese llanto se ha desahogado sino ya estuviera muerta, amigo
de 3 días no se le enseña a fondo,

NACIO LA CEREMONIA DEL MUMURAYE EL DIA DE ITA.

Patakin:
Oshalufon estaba muy viejo y tenia tres hijos a los que no podía cuidar bien, pues el
tiempo no le alcanzaba y cuando regresaba cansado del trabajo tenia que seguir
trabajando en la casa para prepararles la comida a sus hijos Oshagriñan Oshanla y
Ayaguna. Oshalufon decidió buscar a una mujer responsable para que le cuidara a
sus tres hijos y se ocupara de los trabajos de la casa y Eshu yelede, le recomendó a
la señora, que era la eure. la eure se comprometió con Oshalufon y comenzó a
trabajar en la casa, y pasado un corto tiempo no se ocupaba de la casa ni de cuidar a
los tres hijos de Oshalufon la requirió varias veces por su despreocupación, pero ella
no se enmendaba, por lo que Oshalufon fue a mirarse con Orula en el osorde le vio
este ifa y lo mando a ver a Ogún pues tenia que hacerse ebbo con eure, para que
Ogún se la matara, pero que tenia que ser de día y donde hubiera mucha gente entre
hombres, mujeres y niños y que cuando le cortara la leri, le cortara un pedazo de la
emu (tetas) y a cada persona allí presente les diera a probar un pedacito de la emu de
la eure Ogún cumplió la orden de Oshalufon y le corto la leri a la eure por no oír
consejos por abandonada y despreocupada y desobediente y Ogún canto:"Iku baba le
Kutan mamuraye Iku mako senda eure mamuraye kashama ala iboru; kashama ala
iboya kashama ala iboshishe" con este Orula y Oshalufon le demostraron al mundo la
necesidad y la preocupación de las madres por sus hijos, pues el abandono y el poco
cuidado de las madres irresponsables conducen a situaciones fatales.

OBATALA OSHALUFON

Patakin:

En este camino Obatalá se llamaba Oshalufon y estaba orugbo, este tenia tres hijos:
Jesús, Maria y José Obatalá para cuidar a sus hijos pasaba muchos trabajos, pues no
los podía atender, ya que el tiempo no le alcanzaba, tenia que dejarlos solos hasta su
regreso del trabajo Obatalá estaba cansado de la faena diaria, tenia que limpiar la
casa y preparar comida todos los días para sus hijos así marchaban las cosas hasta
que un día decidió poner a una señora responsable para que cuidara de su casa y de
sus hijos resulto ser que la señora era la chiva. Obatalá le advirtió que solamente
quería que se ocupara de la casa y de sus hijos la chiva se comprometió con el y
pasado algún tiempo la chiva en vez de cumplir sus compromisos resulto muy
despreocupada Obatalá la requirió varias veces y ella no escarmentaba, Obatalá
decidido buscar a Ogún, para que este le cortara la cabeza y así le dijo: Ogún deberás
cortarle la cabeza a la chiva en el parque, a la luz del día y cuando este bien
concurrida de hombres, mujeres y niños y que cuando le cortara la cabeza también le
cortara las ubres y que les diera de probar a cada una de las personas que estuviera
en la plaza las ubres de la chiva Ogún cumplió su mandato, donde le arranco la leri y
la ubre a la chiva y todos a su vez iban probando la ubre de la chiva y Ogún cantaba
Iku babala kuetun mamuraye Iku maku senda eure Mamura aye a lay bori kashama a
la iboru Iku bara la aure kuetu Mamura aye Iku maku senda eure Mamura aye y con
eso Obatalá demostraba al mundo el cumplimiento de las madres con sus hijos pues
la falta total el abandono y el poco cuidado de una madre irresponsable nada mas
conduce a un desenlace fatal que le puede costar la vida a cualquier ser querido.

Obras.
1. Se le ruega a Obatalá con un vaso de leche cruda y si es de chiva mejor.
2. Se le da jicotea, ekuekueye y un akuko a Ogún para resolver cosas difíciles.
3. Se rezan las juju de akuaro y des pues se limpia frente a Obatalá.
4. Se le hace un paraldo y des pues se le ruega la cabeza.
5. Se le da un akuko a Ogún.
6. Se le pregunta que quiere Eshu para salvarlo de una guerra.