*ODI TRUPON

*ODI BATUTU
+
0I
00
I0
0I
Odi batrupon yabole apu oto ashikale sheyo ashikale kile feleni owo kile feleni oto.
En este signo nace:
------------------
1.- El tambor de yewa.
Descripcion del oddun.
---------------------
En este oddun se pide la union de todos y el que se separa se muere y el que se muere
que
no lo lloren.
Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo.
Si este Ifa viene intori arun, sera un milagro si el enfermo se cura.
Por ire todo es alegria y los awoses encontraran una fortuna.
Por eyo: persona que habla mucho y desea que todas las mujeres sean de el.
Hay que tener cuidado con el levantamiento de mano y brujeria.
Aqui nacio el tambor de yewa.
Hay que respetar y querer al padrino, a la madrina, y sobre todo a la mama o a la mujer
que lo crio, porque este Ifa determina que la persona es huerfana y una omo Yemaya
lo crio.
Por este Ifa el awo no le debe de hacer nada al enfermo porque el puede morirse y el
enfermo salvarse.
Aqui se perforaron las ulceras de keta oboñu.
La maldad domina el pensamiento de la persona.
Se le da tambor a Shango con abundancia de todo.
Orunmila dice que su vida esta en peligro grande. Por osobo: el awo no se compromete
a nada porque habra novedad.
Marca enfermedad. Todo el cuerpo le duele y de noche mucho mas. El mal esta en el
abdomen.
No se deben criar hijos ajenos pues cuando crezcan no se ocuparan de usted.
Marca enfermedad de las piernas y del abdomen y obsecacion por las malas influencias
de los egguns obsesores que atormentan a la persona.
Hay que rogarle a Yemaya, pagarle lo que se le debe y despues bañarse en el mar para
que se despoje de lo malo que tiene encima.
Hay que darle unyen a Shango para que todo lo suyo prospere.
No se le dice al enfermo que se cura y se salva.
Dice Ifa que tenga cuidado no se vaya a enfermar por castigo o por descuido de no
refrescarse abajo, que no vaya la mujer a vencerlo.
Aqui orunmila le dijo al hombre que hiciera ebbo con ewe de guinea y el hombre no lo
hizo, pero la mujer si lo hizo. Es por eso que el hombre desea tanto a la mujer.
Hay que darse baño con ewe parra cimarrona, cundiamor, agua de colonia. Se baldea
la casa con lo mismo.
Hay que hacer ebbo para pOder regresar del viaje.
Elegua del signo: eshu atasho.
Ewe del signo: parra cimarrona, cundiamor, platano y colonia.
Obras de Odi trupon.
Para resolver:
Se cogen dos obi secos,uno se pinta de azul, el otro de fun fun, se tienen siete dias en la
casa pidiendoles lo que se desee resolver. A los siete dias al mar, alli se dejan despues
de rogarle a Yemaya y a Olokun.
Ebbo:
Owunko, 2 adie, dos eyele, una igba, omi tutu, bogbo ashe. El owunko a Eleguara, se
asa bien y se lleva al monte se pone en la yerba y desde lejos se le tiran las flechas,
ñame peludo y opolopo owo.
Ebbo para que pueda regresar del viaje:
Akuko, soga, eku, eya, epo y el awo se le pone a orunmila y a Oshuny despues se le
pregunta.
Ebbo:
Akuko, tela fun fun y pupua, owo la megua.
Ebbo:
Akuko, un tambor, bandera meta, akara y eure.
Ebbo:
Adie meyi, akuko okan, owo mello.
Rezos y suyeres.
Rezo:
Odi batrupon ninche awo nide Olofin chemuni Shango tonche olodafa obolu be orubo
aikordie abo osiadie meta eku eya asho funfun asho pupua abefaoguao.
Dice Ifa ODI TRUPON
Que si esta letra dice ano no se le dice al aleyo que se cura, porque sera un milagro que
se ponga bueno, y si sale ire se dice que los babalawos han de encontrar fortuna y
Olofin
tambien donde todo es alegria. Y si sale ellos (lios) hay un hombre que habla mucho
y que quiere que todas las mujeres sean de el. Pero tiene que tener cuidado con
levantamiento de mano, y brujeria de congo. Dice Ifa que en su casa hay un enfermo
que
se va a morir, uds. Son tres hermanos, y si no hacen rogacion han de morirse uno
tras el otro, antes de que termine el año, uds. Han de encontrar su alegria por causa de
abo y el mismo Olofin, uds. Van a ver lo que desean, pero despues tienen que darle un
tambor y bastante comida a Shango. Ud. Esta enfermo y todo su cuerpo le duele y de
noche mas aun siempre le duele la barriga, tenga cuidado con la sangre por la boca, ud.
Tiene un pensamiento malo, tenga cuidado con la justicia, a ud. Lo mandaron a que
hiciera un robo, pero ud. Se nego tenga cuidado con los mismos hierros que ud. Trabaja,
pues se puede matar ud. Mismo. Ud. Es incredulo, ud. Tiene la muerte detras, tiene
amigos que se llevan bien, a ud. Le va a pasar una cosa que ya ud. Se lo figuraba, en
donde su mujer le ha de decir que ud. Tiene la culpa procure separarse de ese amigo, ud.
Tiene veces que le cree y otras no le cree, todos sus planes se le desbaratan, ud. No
hace nada de lo que se le dice, ni la rogacion ud. Piensa dar un viaje y si quiere
regresar tiene que hacer ebbo, tenga union en la familia, los santos fiscalizan sus
asuntos, y el que se separa de su familia se muere y no lo lloran.
Refranes:
--------
1.- El que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria.
2.- El esta aplicandose en su obra.
3.- Del otro mundo fiscalizan las cosas de este.
4.- Los muertos lo ven todo.
Relacion de historias o patakines de Odi trupon.
1.- Cuando Yemaya crio a yobolobo.
---------------------------
Rezo: yobolobo apu oto ashikale sheye ashikale kile feleni.
Ebbo: akuko, eyele, ewefa, eko, opolopo owo.
Patakin:
Aqui Yemaya crio a yobolobo y cuando este se hizo un hombre jamas se ocupo de ella.
Yobolobo vino al mundo y Yemaya le comenzo a criar hasta que este se hizo un hombre
y Yemaya le enseñaba todo lo que ella sabia de la religion y yobolobo se fue criando
de esa forma.
Resulto ser que yobolobo ya era un hombre y no se ocupaba de Yemaya y esta siempre
lo
estaba requiriendo por esto, pero el vivia despreocupado de todo y no hacia caso.
Pasado un tiempo yobolobo se enfermo de las piernas y de la barriga y por esta causa se
atraso mucho en todo ya que no tenia a nadie que lo ayudara porque el no ayudaba a
nadie en nada.
Entonces se acordo de orunmila y lo fue a ver y este le realizo osOde y le vio este Ifa y
le dijo que tenia que hacer rogacion (con lo que se marca en el ebbo) y que le rogara
con akuko y eyele a Yemaya para que esta lo dejara bañarse en el mar para que saliera
de
su atraso.
Yobolobo asi lo hizo y fue a ver a Yemaya y esta despues de regañarlo como el se
merecia por las grandes desobediencias que tenia lo dejo bañarse en el mar y le dijo que
a
cambio de esto le tenia que dar a Shango dos akuko para que el acabe de arreglar sus
problemas.
2.- Las hijas viciosas de Obatala.
-----------------------------
Rezo: adi awo leñi aun tuyofa luyunsi adIfafun obanala abashele alake tineoru osha
adIfafun timbele yoko eshu komaba omobirin meyi indoke adasile babari lodafun
Obatala.
Ebbo: abeboadie, ayapa, bogbo tenuyen, akuaro meyi, demas ingredientes, opolopo
owo.
Patakin:
Oshuny Obatala tenian dos hijas llamadas obanala y abashele que eran muy
hermosas pero ambas eran viciosas a adashe y por ultimo querian vivir con su padre
pero
tenian temor que este diera cuenta y un dia ellas aprovecharon que Oshunhabia salido
para otra tierra y le dieron vino de palma a su padre y lograron emborrachar a este y
entonces ellas una detras de otra tuvieron relaciones sexuales con su padre.
Obatala no se dio cuenta de esto porque estaba borracho y ellas cuando fue pasando el
tiempo les fue creciendo la barriga por lo que su padre Obatala las llamo y les
pregunto que quien era el autor de aquella ofensa para el salir en busca del bribon y
hacerlo pagar caro el atrevimiento.
Ellas callaron y entonces Obatala fue junto con Oshun a casa de orunmila donde este al
hacerle osOde les vio este Ifa que marcaba vicio y corrupcion donde les dijo a sus hijas
que ellas habian vivido con su padre.
Obatala horrorizado lloro de rabia y saco su implemento para matar a sus hijas.
Orunmila lo detuvo y le dijo: tu no tienes la culpa, lo hecho, hecho esta. Ahora tienes
que tratar que esas criaturas vivan.
Entonces les marco ebbo y Obatala repudio a sus hijas condenandolas a vivir
separadas de todos sus semejantes. Oshun, su madre se compadecio de ellas y les rogo
la leri con akuaro meyi, pero aun viviendo solas no les falto la comida, alejandose con
sus hijos de sus semejantes y con la maldicion de Obatala y el perdon de su madre en
sus cabezas.
Nota: aqui nacio el desenfreno sexual que es la profanacion, el desagravio familiar y la
reproduccion de los hijos por los padres.
En este Ifa siempre es necesario rogarse la leri con akuaro meyi para hacer vida de
relaciones humanas, pues señala inestabilidad de la persona que hara que esta se quede
sola al termino de su vida.
+++