Nombres y apellidos:
UNIDAD CERO
UNDÉCIMO
ASIGNATURA DE LENGUAJE 2023
UNIDAD CERO DE PRIMER PERIODO- DÉCIMO
Trabajo autónomo e individual
Objetivo:
Determinar el nivel de desempeño de los estudiantes de ciclo
cinco en habilidades comunicativas de lectura en voz alta,
comprensión lectora y argumentación.
Principios de la unidad:
1. De comunicación escrita y oral
2. De argumentación
3. De lógica
Recursos:
 TEXTO 1: 15 curiosidades sobre el cero
 TEXTO 2: INFORMACIÓN CONCEPTUAL DE
PÁRRAFO
 TEXTO 3: VIVO SIN VIVIR EN MI de SANTA
TERESA DE JESUS
 TEXTO 4: DE LAS VENAS ABIERTAS DE
AMÉRICA de EDUARDO GALEANO
 Unidad didáctica
 Fotocopias
15 curiosidades sobre el cero
Es el número "inventado" más útil
Gravedad Cero
1. Stephen Hawking  la ha experimentado ya en un
avión, antes de hacerlo en el espacio. En realidad, la
gravedad que afecta a los astronautas no es cero, ya
que la Tierra sigue ejerciendo una pequeña atracción,
sino más o menos un millonésimo de la gravedad. En
el espacio, la nave y quien la habita caen casi con la
misma aceleración, de ahí viene la sensación de
ingravidez.
2. Un día cualquiera te despiertas por la mañana y el
cero ha quedado abolido por un decreto ley. Acudes
al ordenador, pero sin unos y ceros el lenguaje
informático no existe. Intentas comprar un periódico,
pero el quiosquero no recuerda si cuesta uno, cien o
un millón de euros. Tus 30 años recién cumplidos se
han convertido en 3 y hay un ruido infernal: todas las
luces están encendidas, en los interruptores ha
desaparecido el off, o cero.
3. “La única ventaja”, piensas, “es que ya nadie me
pondrá un cero en el colegio”. De hecho, ya nadie
llevará esta nota en el boletín, porque el Ministerio
de Educación y Ciencia se ha propuesto
abolirlo. Se podrá obtener un “dónut” en un examen
si lo dejas en blanco, pero las notas finales
empezarán por el 1. ¿Por qué el Gobierno tiene ese
afán cerocida, con lo útil que resulta?
4. El cero es una conquista reciente, un invento como el
de la fregona, que nos ha resuelto la vida.
Imaginemos a  Miguelón, el hombre de
Atapuerca, intentando poner orden en sus cosas:
“¿Cuántas frutas tengo para dar de comer a mi
familia? Una, dos, tres...” ¿Y el cero? Nadie tiene
Elaborada por Rosario del S. Puerta T. Fecha de elaboración: enero de 2023
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cero dedos para contar, nadie cuenta con el pobre
cero, pero si tengo tres hijos y tres manzanas, ¿qué
me queda?
5. El concepto de la nada es avanzado, y reflejarlo en
un signo matemático corresponde a un pensamiento
abstracto evolucionado. “Llegar a concebir que el
vacío puede y debe ser reemplazado por un grafismo
que tenga precisamente este significado constituye
un último grado de abstracción”, escribe Georges
Ifrah en su Historia universal de las cifras. Los
matemáticos babilonios, si tenían que distinguir entre
3106 y 316, lo hacían por el contexto.
6. Parece difícil; sin embargo, aún hoy lo hacemos
continuamente. Si te preguntan cuánto vale un billete
de autobús para ir a las afueras y dices “dos
cincuenta”, piensan que son un par de euros y medio,
pero si te hacen esa misma pregunta  para un viaje
de Barcelona a París y contestas “dos cincuenta”,
cualquiera cree que te estás refiriendo a 250
euros. Esta técnica permitió a culturas con tanto
talento como la romana y la egipcia sobrevivir sin
el número redondo. Los babilonios tuvieron una
suerte de primitivos “roscos” con forma de diminutas
espiguitas, o cuñas, que se utilizaban entre otros dos
números. Podías poner, por ejemplo, 2.018, así:
2’’18, pero solo era un cero posicional.
7. Casi todas estas culturas antiguas, cuando tenían
que poner 207 escribían 100, 100, 5, 1, 1 (en
números romanos: CCVII). Pero todo se complica
infinitamente si en lugar de contar cantidades
cercanas, como decenas o centenas, has de abordar
números cósmicos, como miles de millones,
billones…
8. Les sucedió a los astrónomos griegos. Sus
“compinches” matemáticos, como Euclides, no
necesitaron el cero, pues contaban con la geometría
para definir números, pero los astrónomos tuvieron la
dificultad de nombrar distancias de muchos ceros sin
tener cero.  Hay quien piensa que en realidad lo
tuvieron: era ómicron, la primera letra de la palabra
ouden, que significa “nada”. Otros historiadores lo
niegan, pues ómicron era también el número 70.
9. EL CERO HACE EL INDIO, O AL REVÉS
Fueron los indios quienes lo hallaron. Aryabhata,
según escriben los historiadores O’Connor y
Robertson en su Historia de las
Matemáticas, inventó en el año 500 el signo kha para
indicar la posición de los números. Esta palabra luego
fue el nombre que se dio al cero, aunque no era
propiamente este número. Hasta el 876 no existe
constancia escrita del signo, prácticamente con la
misma grafía actual.
10. La historia es la de una ciudad llamada Gwalior, a
400 kilómetros de Nueva Delhi, en la que había un
templo. Los sacerdotes se adornaban con guirnaldas
de flores, por lo que tenían que plantar un número
determinado de metros cuadrados de plantas que
les surtieran de flores todo el año. Unos sabios
calcularon el terreno a plantar: 187 por 270 hastas
(un hasta son 2 metros), y el resto de la humanidad
tuvimos la fortuna de que escribieran las cifras con
todos sus ceritos.
11. Pero no solo eso; los grandes matemáticos indios,
como Brahamagupta, Mahavira y Bhaskara, se
habían hecho ya antes preguntas en sus tratados. No
en vano, en la filosofía india ya se manejaban los
conceptos de vacío, nada y nulidad.
12. Una de las personas más inteligentes de la historia,
Brahamagupta, además de introducir el cero en
las cifras para definir una cantidad nula, dijo cosas
que ahora nos parecen obvias, pero en aquella época
(el año 628) eran sorprendentes, como: “La suma de
cero y un número negativo es negativa; la suma de
un número positivo y cero es positiva; la suma de
cero y cero es cero”. Llegó a averiguar que algo
multiplicado por nada no es algo, sino nada.
1
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13. El problema empezó cuando trató de dilucidar qué

pasa si divides una cifra entre cero, o  cero entre
algo; aquí, ni él ni Mahavira –200 años más tarde–
fueron capaces de salir del atolladero, aunque sí
hallaron la idea opuesta al cero: el infinito.
14. Hay otra cultura que rozó el círculo inventado por los
indios, los otros matemáticos indios: los mayas. Para VIVO SIN VIVIR EN MÍ
ellos y otras culturas mesoamericanas, el tiempo no Vivo sin vivir en mí,
era lineal, sino circular, y coincidía con el espacio; así y tan alta vida espero,
que el cero que ellos usaron no era realmente un que muero porque no muero.
símbolo que significara la nada. “Era algo tangible”,
dice Laura Laurencich-Minelli, de la Universidad de Vivo ya fuera de mí,
Bolonia, Italia. “Es un colgante sin nudos para los después que muero de amor;
incas, es un caracol para los mayas y una mazorca porque vivo en el Señor,
para los aztecas.” que me quiso para sí:
15. Los días de la semana se empezaban a contar por cuando el corazón le di
cero; y la Luna, diosa de la fertilidad, lo era también puso en él este letrero,
de la cifra redonda. Fácil, porque como ella, a veces que muero porque no muero.
está y a veces no. Así que en los quipus (los
colgantes de nudos mesoamericanos) había una Esta divina prisión,
forma de contar cotidiana en la que el cero no se del amor en que yo vivo,
tenía en cuenta, y otra religiosa en la que los ha hecho a Dios mi cautivo,
números se identificaban con los dioses; y ahí sí que y libre mi corazón;
estaba el cero. Los mayas, que usaban un sistema de y causa en mí tal pasión
base 20, tuvieron un símbolo específico más o menos ver a Dios mi prisionero,
en la misma época que los indios. Más tarde, los que muero porque no muero.
matemáticos árabes Al Khawarizmi e Ibn Ezra (para
los españoles, Avicena) difundieron los hallazgos ¡Ay, qué larga es esta vida!
indios (de la India) y explicaron, dibujaron y ¡Qué duros estos destierros,
nombraron con la palabra sifr (la misma de la que esta cárcel, estos hierros
procede “cifra”) lo que luego derivó en cero. Los en que el alma está metida!
europeos nos lo apropiamos, como todo lo que nos Sólo esperar la salida
resulta útil. me causa dolor tan fiero,
16. Porque el cero es muy útil. Lo sabe Bart que muero porque no muero.
Simpson, que no para de lanzar el aguerrido grito:
“¡Multiplícate por cero!” Y esto, como todos sabemos ¡Ay, qué vida tan amarga
desde el año 600, significa que desaparezcas del do no se goza el Señor!
mapa.  Porque si es dulce el amor,
Tomado de: no lo es la esperanza larga:
http://www.quo.es/ciencia/hombre/15_curiosidades_s quíteme Dios esta carga,
obre_el_cero. Consultado [6 de febrero de 2013] más pesada que el acero,
que muero porque no muero.
TEXTO 2
Sólo con la confianza
vivo de que he de morir,
Las clases de párrafos están ligadas íntimamente
porque muriendo el vivir
con la intención comunicativa del autor. me asegura mi esperanza;
Encontramos tres categorías según Werlich: muerte do el vivir se alcanza,
no te tardes, que te espero,
Exponer / texto expositivo: expresa una idea o
que muero porque no muero.
situación; sin argumentación.
Convencer o persuadir/ texto argumentativo: Mira que el amor es fuerte;
vida, no me seas molesta,
presenta una afirmación o tesis (premisa),
mira que sólo me resta,
argumentándola. Este párrafo es útil en el discurso para ganarte perderte.
político, jurídico, periodístico y ensayos. Venga ya la dulce muerte,
el morir venga ligero
Narrar, contar / texto narrativo: tiene como
que muero porque no muero.
objetivo primordial narrar un episodio o parte de él.
Lo encontramos en los cuentos, novelas, biografías, Aquella vida de arriba,
anécdotas, historias y noticias. También lo que es la vida verdadera,
encontramos en algunas descripciones de hasta que esta vida muera,
personajes. no se goza estando viva:
muerte, no me seas esquiva;
viva muriendo primero,
La función que cumple un párrafo tiene que ver muy
que muero porque no muero.
estrechamente con la intención que el individuo
tenga al momento de elaborarlo. Para elaborar un Vida, ¿qué puedo yo darle
párrafo se necesita ordenar jerárquicamente las a mi Dios que vive en mí,
ideas. si no es el perderte a ti,
para merecer ganarle?
Según esto los párrafos cumplen las siguientes Quiero muriendo alcanzarle,
funciones: pues tanto a mi Amado quiero,
Introductorio: es el que introduce el tema que muero porque no muero.
Informativo: es el que TEXTO 3
desarrolla una idea principal.
Este es el que predomina en los textos. SANTA TERESA DE JESÚS
De enlace: es el que relaciona ideas de un párrafo
con otro. Se considera un conector mayor. 2
Elaborada por Rosario
Fortalece ladel S. Puertade
cohesión T. un
Fecha de elaboración: enero de 2023
texto.
Conclusión: Sirve para resumir, interpretar i invitar
a la acción. Típicos de la conclusión de un escrito.
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TEXTO 4 grandioso como un entierro para aquella fugaz civilización del

oro nacida para morir, fue dejado a los siglos siguientes por el
De Las Venas Abiertas de América Latina  artista más talentoso de toda la historia de Brasil. El
Por Eduardo Galeano  «Aleijadinho», desfigurado y mutilado por la lepra, realizó su
artículo maestra amarrándose el cincel y el martillo a las
manos sin dedos y arrastrándose de rodillas, cada madrugada,
rumbo a su taller. La leyenda asegura que en la iglesia de
Nossa Senhora das Mercés e Misericordia, de Minas Gerais,
los mineros muertos celebran todavía misa en las frías noches
de lluvia. Cuando el sacerdote se vuelve, alzando las manos
desde el altar mayor, se le ven los huesos de la cara. "
(fragmento 3)

(...)

La triple Alianza sigue siendo todo un éxito.

Las venas abiertas de América Latina, ensayo periodístico del
escritor uruguayo Eduardo Galeano, contiene crónicas y
Los hornos de la fundación de Ibycuí, donde se forjaron los
narraciones que dan pruebas del constante saqueo de
cañones que defendieron a la patria invadida, se erguían en un
recursos naturales que sufrió el continente latinoamericano a
paraje que ahora se llama Mina-cué -que en guaraní significa -
lo largo de su historia a manos de naciones colonialistas, del
Fue mina.
siglo XV al siglo XIX, e imperialistas, del siglo XX en adelante.
Allí, entre pantanos y manquitos, junto a los restos de un muro
El libro presenta la historia de América en forma cronológica
derruido, yace todavía la bese de la chimenea que los
mediante relatos cortos, da cuenta de los excesos que
invasores volaron, hace un siglo, con dinamita, y pueden verse
cometieron los colonizadores contra los pueblos originarios y
los pedazos de hierro podrido de las instalaciones deshechas.
del saqueo al que fueron sometidos los territorios que en el
presente conforman Latinoamérica y el Caribe. Se publicó en
Viven, en la zona, unos, pocos campesinos en harapos, que ni
el año 1971, a comienzos de una década plagada de
siquiera saben cuál fue la guerra que destruyó todo eso.
enfrentamientos políticos e ideológicos en la región.
Sin embargo, ellos dicen que en ciertas noches se escuchan,
(fragmento 1)
allí, voces de máquina y truenos de martillos, estampidos de
cañones y alaridos de soldados.
“Para quienes conciben la historia como una competencia, el
atraso y la miseria de América Latina no son otra cosa que el
resultado de su fracaso. Perdimos; otros ganaron. Pero ocurre
que quienes ganaron, ganaron gracias a que nosotros “¿es lícito confundir la prosperidad de una clase con el
perdimos: la historia del subdesarrollo de América Latina bienestar de un país?”
integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del
capitalismo mundial. Nuestra derrota estuvo siempre implícita ACTIVIDADES
en la victoria ajena; nuestra riqueza ha generado siempre
nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de otros: los
imperios y sus caporales nativos. En la alquimia colonial y PRIMERA SESIÓN (TEXTO 1)
neocolonial, el oro se transfigura en chatarra, y los alimentos
se convierten en veneno. Potosí, Zacatecas y Ouro Preto
cayeron en picada desde la cumbre de los esplendores de los Taller de comprensión de lectura:
metales preciosos al profundo agujero de los socavones 1. Lea cuidadosamente todo el texto
vacíos, y la ruina fue el destino de la pampa chilena del salitre 2. Determine el concepto clave (tema o subtema) que
y de la selva amazónica del caucho; el nordeste azucarero de se desarrolla en el texto
Brasil, los bosques argentinos del quebracho o ciertos pueblos 3. Con los conceptos clave como sujeto de la oración,
petroleros del lago de Maracaibo tienen dolorosas razones redacte la oración temática de cada párrafo.
para creer en la mortalidad de las fortunas que la naturaleza 4. Con las oraciones temáticas elabore una sinopsis,
otorga y el imperialismo usurpa. La lluvia que irriga a los utilizando conectores léxicos, puntuación y ortografía.
centros del poder imperialista aboga los vastos suburbios del
sistema. Del mismo modo, y simétricamente, el bienestar de
nuestras clases dominantes - dominantes hacia dentro,
dominadas desde fuera- es la maldición de nuestras multitudes SEGUNDA SESIÓN (TEXTO 1 en relación con el TEXTO 2)
condenadas a una vida de bestias de carga.
5. Ya leyó concienzudamente, ahora responda:
(fragmento 2) a. ¿Cuál es la intención comunicativa del autor?
(...) __________________________________
Toda la pompa y la alegría se habían desvanecido y no b. ¿Qué tipo de texto es?
quedaba sitio para ninguna esperanza. El testimonio final, __________________________________

6. Los párrafos se pueden analizar de dos formas según Werlich. Contraste la información que aparece en el texto 2 ( clase y
función de cada párrafo) con el texto 1.

TERCERA SESIÓN (TEXTO 3)

7. Con el poema de SANTA TERESA DE JESÚS debe:
a. Leerlo
b. Sacar glosario
c. Determina número de estrofas
d. Determina sinalefas
e. De cada estrofa elabore un parafraseo que dé cuenta de la comprensión que hizo.
CUARTA SESIÓN (TEXTO 4)
8. Responda las preguntas que se presentan a continuación:

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Elaborada por Rosario del S. Puerta T. Fecha de elaboración: enero de 2023
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1-¿Cuál puede haber sido el propósito principal del autor al escribir este artículo?
Entonces, ¿Qué tipo de texto es?
2-¿Cuál fue la pregunta que, posiblemente, se planteó el autor para escribir este artículo?
3- ¿Cuál es la tesis que plantea el autor?
4- Presente argumentos que el autor uso para escribir este artículo.
5- ¿Cuál es la conclusión más probable que se deriva del texto, a partir de los fragmentos?
6- ¿Cuáles son las inferencias principales a las que llega el autor? Ideas implícitas
7- Las etiquetas que se proponen para estos fragmentos son:: ____________________
8-Identifique aquello que el autor da por hecho y que puede cuestionarse.
9-¿Qué consecuencias son probables que se desprendan de considerarse el planteamiento del autor?
10- ¿Qué consecuencias son probables que se desprendan de ignorarse el planteamiento del autor?
9. Con las respuestas elabore un micro ensayo (máximo 2 párrafo (deben recoger su posición frente al tema que plantea
Eduardo Galeano). Si desea profundizar su consulta lo puede hacer.

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Copie esta rúbrica de autoevaluación de UNIDAD CERO en su cuaderno de español.

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N° CRITERIOS EVALUACIÓN OBSERVACIÓN

(de cero a (cada criterio lleva una observación breve)
uno)
1- Realicé todas las actividades
2- Presenté de acuerdo a las
indicaciones
3- Participé en las actividades
propuesta
4- Argumenté asertivamente
5- Presenté con ortografía
6- Presenté con puntuación
7- Elaboré el párrafo argumentativo
8- Estructuré el párrafo argumentativo
9- Defendí mi posición
10- Maneje adecuadamente el tiempo
asignado
NOTA FINAL

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Elaborada por Rosario del S. Puerta T. Fecha de elaboración: enero de 2023