Universidad Andrés Bello

Facultad: Educación y Ciencias Sociales

Carrera: Medicina

SYLLABUS DE LA ASIGNATURA

1. Identificación de la Asignatura

CURSO: Antropología Filosófica

CÓDIGO: HUF124 – NRC: 1249
PERÍODO: 1º Semestre2023
PROFESOR DE CATEDRA: Dr. Sebastián Aguilera Quiroz
CORREO: s.aguileraquiroz@uandresbello.edu

2. Descripción General

Tipo de Horas
Actividad1 Teóricas. Ayudantía Laboratorio Taller Terreno Clínica Total Personal
es
N° horas
semanales 3 3
5
cronológicas

Tipo de Actividad Horas por semana Sesiones por Semanas por

semana semestre
Teoría 3 1 17

3. Aprendizajes Esperados y Unidades de Contenido.

I. Aprendizajes Esperados II. Contenidos

1.- Reconoce la complejidad del problema del UNIDAD I: INTRODUCCIÓN: ¿POR QUÉ
ser humano en cuanto objeto de estudio de la PREGUNTAMOS CUANDO DECIMOS “QUÉ ES
Antropología Filosófica. EL HOMBRESER HUMANO”?

1
Teórica, laboratorios, talleres, terrenos, clínicas, de trabajo personal etc.

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Carrera: Medicina
2.- Reconoce y valora la diversidad de
posturas y visiones sobre el ser humano a lo
largo de la historia.
3.- Se reconoce como sujeto histórico co-
partícipe de la sociedad contemporánea y sus
problemáticas,
4.- Comprende el problema de la racionalidad
instrumental y lo analiza desde una
perspectiva amplia centrada en la persona.
5.- Comprende los desafíos actuales de la
antropología y puede elaborar diversas
a) ¿Qqué es la antropología Filosófica?
b) eEl ser humano como objeto de estudio de
la antropología filosófica
c) ¿Ccuál es el objetivo de la pregunta por el
ser humano?
d) Panorama general sucinto de la historia de
la reflexión antropológica
d.1 síntesis de aspectos y visiones
relevantes/interesantes en la historia
del pensamiento sobre el ser humano
UNIDAD III: LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA Y EL SER HUMANO
a) Rreflexion sobre lo contemporáneo y el
paso del tiempo
b) Lla condición humana
c) Saber, poder, cuerpo, racionalidad
UNIDAD IIIIV: La racionalidad instrumental
a) Oorigen y sentido del concepto de
racionalidad instrumental
b) Ccondición humana y trauma social
c) Llo humano y la violencia
d) Eel lenguaje y el mundo, teoría de la
acción comunicativa, pragmática.
UNIDAD IV: Desafíos actuales de la
antropología en la pluralidad
a) Llo distinto, lo otro, la diferencia
b) Cconvivencia en pluralidad
c) Ddesafíos del mundo contemporáneo
(democracia, convivencia, tecnología,
multiculturalidad, etc.)
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formas de pensarlos y abordarlos crítica y

autónomamente.

4. Clase a clase (Calendario)*

N° de Tipo de Descripción de la actividad (didáctica o A.E. Relacionado

2
semana actividad evaluativa) (aprendizaje
esperado)
Semana 1 Presentación y Presentación del curso, lectura y Todos
actividad comentario del syllabus. Declarar horas
diagnóstico de trabajo autónomo del estudiante
Semana 2 Clase Inicio reflexionando la pregunta inicial: 1
expositiva y ¿POR QUÉ PREGUNTAMOS CUANDO
reflexión DECIMOS “QUÉ ES EL SER HUMANO?
participativa HOMBRE”?

a) ¿Qué es la antropología Filosófica?

Revisión de conceptos esenciales.
Comentario lectura inicial

Parte 1 del capítulo 1 de Jacinto Choza,

Manual de Antropología Filosófica.

Semana 3 Clase b) El ser humano como objeto de estudio 1

expositiva y de la antropología filosófica.
reflexión
participativa Comentario Lectura Capitulo 1 y 2
Ricardo Yepes, Fundamentos de
Antropologia.
c) ¿Cuál es el objetivo de la pregunta por
el ser humano? Para qué.

Semana 4 Clase d) Panorama general sucinto de la 2

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expositiva historia de la reflexión antropológica

participativa d.1 síntesis de aspectos y visiones
relevantes/interesantes en la
historia del pensamiento sobre el
ser humano

Lectura y comentario de fragmentos de

pensadores de la antigüedad sobre el ser
humano.
Semana 5 Evaluación 1 (5 de abril) 1-2
Semana 6 Clase UNIDAD III: LA SOCIEDAD 3
dialogada CONTEMPORÁNEA Y EL SER HUMANO
a) Reflexión sobre lo contemporáneo y el
paso del tiempo

b) Lla condición humana

Texto: Hanna Arendt, la condición
humana.

Semana 7 Clase 3
expositiva y a) Reflexión sobre lo contemporáneo y el
participativa paso del tiempo

b) Lla condición humana

Texto: Hanna Arendt, la condición
humana.

Semana 8 Análisis e 3-4

interpretación c) Saber, poder, cuerpo, racionalidad
de textos. Textos de Foucault y Byung Chul-Han
sobre el poder.
UNIDAD IIIIV: La racionalidad
instrumental

a) Oorigen y sentido del concepto de

racionalidad instrumental

Texto: Dialéctica de la Ilustración

b) Ccondición humana y trauma social

Semana 9 Clase c) Llo humano y la violencia 4

expositiva, Byung Chul-Han, Topología de la

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reflexión violencia.
colectiva
d) Eel lenguaje y el mundo, teoría de la
acción comunicativa, pragmática
J. Habermas, Teoría de la acción
comunicativa.
Semana 10 Evaluación 2 1024 de Mayo 3-4
Semana 11 Semana de consolidación (15 al 20 de
Mayo)
Semana 12 Clase UNIDAD IV: Desafíos actuales de la 5
expositiva y antropología en la pluralidad
diálogo a) lo distinto, lo otro, la diferencia
Byung Chul-Han, expulsión de lo distinto

Semana 13 Clase b) Cconvivencia en pluralidad 5

expositiva y Byung Chul-Han, Hiperculturalidad
debate
Semana 14 Clase . 5
expositiva y c) Ddesafíos del mundo contemporáneo
debate (democracia, convivencia, tecnología,
multiculturalidad, etc.)
d) Somos “Animales Enfermos”

Semana 15 Evaluación 3 Evaluación 3 (14 de junio) 4-5

Semana 16 Retroalimentación y entrega de notas

Semana 17 Recuperaciones/cierre.

* El calendario puede estar sujeto a modificaciones.

5. Evaluación

N° Tipo de Grupo Ponderación N° de Aprendizaje esperado Indicador de Logro

Evaluación evaluación3 (indicar de la sesión
“SI” o evaluación
“NO”

3
Tipo de evaluación, (tesis, solemnes, seminarios, controles, ensayos, talleres, etc.) se pueden agregar
las que el docente quiera intencionar de acuerdo al modelo educativo.

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1 Evaluación 1 Sí 30% 5 Abril 1.- Reconoce la -Identifica el objeto y el

complejidad del objetivo de la pregunta
problema del ser por el ser humano a
humano en cuanto partir de una idea
reconoce la
objeto de estudio de
complejidad y
la Antropología diversidad de posturas
Filosófica sobre el ser humano y
sus diversas
2.- Reconoce y valora implicancias en el
la diversidad de diálogo con la tradición
posturas y visiones -Es capaz de sintetizar
sobre el ser humano a en una postura propia,
lo largo de la historia. relativamente breve, la
ideas de la tradición
con su visión personal
del ser humano.
-Puede explicar los
distintos énfasis en las
visiones del ser
humano a lo largo de la
historia.

2 Evaluación 2 NO 30% 10 de 3.- Se reconoce como -Es capaz de

Mayo sujeto histórico co- reconocerse inmerso
partícipe de la en el devenir histórico
sociedad contemporáneo a la luz
de las visiones
contemporánea y sus
antropológicas.
problemáticas, -Reconoce y explica el
concepto de
4.- Comprende el racionalidad
problema de la instrumental, puede
racionalidad usarlo como categoría
instrumental y lo de análisis de textos,
analiza desde una contextos y hechos
perspectiva amplia sociales, rescatando el
valor de la persona por
centrada en la persona
como valor
fundamental de
cualquier visión
antropológica.
3 Evaluación 3 Sí 40% 14 de 4.- Comprende el -Puede analizar el
Junio problema de la mundo
racionalidad contemporáneo
instrumental y lo antropológicamente,
reconociendo sus
analiza desde una

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perspectiva amplia desafíos,

centrada en la complejidades,
persona. oportunidades, etc.,
desde una postura
crítica, fundamentada
5.- Comprende los
y propositiva.
desafíos actuales de la -Puede articular
antropología y puede soluciones razonadas a
elaborar diversas problemáticas
formas de pensarlos y antropológicas
abordarlos crítica y actuales y
autónomamente. contingentes.
-Elabora informe de
análisis y propuesta de
solución a
problemáticas actuales
específicas.

El promedio de las evaluaciones de la asignatura equivale al 70% de la nota final del curso. A su
vez, el examen final (o trabajo final) vale 30%.

Todas las evaluaciones deberán aplicar las "Normas de tesis", disponibles en

http://artesyhumanidades.unab.cl/wp-content/uploads/Normas-de-Tesina-de-Grado-
Licenciatura.pdf

6. Condiciones de Aprobación

Nota de eximición: 5,0

7. Asistencia:

Clases no presenciales (online): No se contempla asistencia excepto que exista una disposición
contraria por parte de la Universidad donde se exija % de asistencia.

Clases presenciales: La asistencia es obligatoria en un 75% para los estudiantes de 1º año y en un

60% para los estudiantes de 2º a 4º año. Se tomará la asistencia en cada sesión y el no respeto del
porcentaje de asistencia mínima conducirá a la calificación con nota mínima del curso.

7. Bibliografía

7.1 Obligatoria (max. 3 títulos)

- Arendt, H. (2009) La condición humana. Buenos Aires: Paidós (pp.37-83)

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- Habermas J. (2018) Teoría de la Acción Comunicativa. Madrid: Trotta

- Yepes, R. (1999) Fundamentos de Antropología, España: Eunsa.

7.2 Complementaria (max. 5 titulos).

- Adorno, Th. W., (1998) Dialéctica de la Ilustración. Madrid: Akal.

- Chul-Han, B. (2017) La expulsión de lo distinto. Barcelona: Herder.
-Cassirer, E. (1963) Antropología Filosófica. México D. F.: FCE
-Maturana, H. y Varela, F. (1990) El árbol del conocimiento, Santiago: Editorial
Universitaria
- Sartori, G., (2015) Homo videns, Ciudad de Mexico: Debolsillo.

7.3 Recursos digitales

8. Anexos

Justificativos
Los justificativos médicos o laborales deberán ser presentados en formato original en un plazo
máximo de 5 días a la coordinadora académica del Departamento de Humanidades (Paola Urra).
Estos documentos, posteriormente, serán analizados por el director de la Licenciatura quien
avisará al respectivo académico de la pertinencia de la justificación.

Corrección
Según el Reglamento de Pregrado, los estudiantes tienen derecho a conocer las notas obtenidas,
las modalidades de corrección y de evaluación empleadas, dentro de un plazo que no podrá
exceder 15 días contados desde la fecha en que la evaluación fue rendida.

Cláusula Ética
El Departamento de Humanidades establece sanciones severas para la copia y uso indebido de
documentos, la modificación/falsificación de documentos, y el plagio señalados en el Reglamento
de Disciplina, la Facultad, Titulo II.  En los artículos 5 a 9, se registran las conductas que vician una
evaluación y sus sanciones:

a) Cometer engaño en procesos de evaluación académica consistentes en copia a otros

compañeros, uso de “torpedos” o similares (artículo 5, sobre “faltas leves”). La sanción va
desde la amonestación escrita (sanción formal impuesta al alumno, de la cual se dejará

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constancia en su ficha académica) hasta suspensión académica por un máximo de quince días
(artículo 9).

b) Cometer fraudes en exámenes, controles, o en general en procesos de evaluación que no estén

considerados como faltas leves (artículo 6, sobre “faltas menos graves”). La sanción
corresponde a una suspensión de actividades académicas por más de quince días y hasta
treinta días (artículo 9).

c) Plagiar, completa o parcialmente a uno o más autores, en trabajos de investigación o de

creación personal que se le encomiende al alumno. La ausencia de referencia a la obra y/o
autor bastará para la existencia de plagio (artículo 7, sobre “faltes graves”). La sanción
corresponde a una suspensión por más de treinta días y hasta sesenta días (artículo 9).

d) Suplantar a otro alumno, o aceptar ser suplantado, en cualquier proceso de evaluación

académica (artículo 8, sobre “faltas gravísimas”). La sanción corresponde desde la suspensión
por uno o dos semestres, hasta la expulsión de la Universidad (artículo 9).

En el caso de las faltas por copia, fraude o plagio en evaluaciones académicas, las sanciones del
presente reglamento se sumarán a la sanción de nota mínima que asigne el o los profesores del
curso o ramo en el cual se produjo el hecho (artículo 9).