SÍLABO

PERIODO ACADÉMICO 2022-1

1. INFORMACIÓN GENERAL
FACULTAD/CARRERA: Administración de Empresas
GRUPOS: ADM 3-1, 3-2
CURSO: Antropología Filosófica y Teológica
SEMESTRE: 3 CREDITOS: 4
HORAS TEÓRICAS: 4 HORAS PRÁCTICAS: 0

2. PROFESOR:
Profesor Titular: Gonzalo Flores-Castro Lingán
Licenciado en administración por la Universidad Católica San Pablo (Arequipa), Magister en filosofía por la
Universidad de Piura (Lima), candidato doctorado en filosofía por la Universidad Austral (Buenos Aires -
Argentina) becado por la John Templeton Foundation (Inglaterra). Miembro fundador y administrador de
la Sociedad Internacional Santo Tomás de Aquino (SITA) de Arequipa y del ISEG (Instituto de Sociedad,
Ética y Gobierno). He publicado artículos científicos en revistas indexadas y artículos de opinión en
diferentes medios. He sido ponente en congresos, debates, tertulias, etc., en diversos temas (gestión,
filosofía, enseñanza social de la Iglesia, liderazgo, etc.). Profesor de la Universidad Católica San Pablo en
diversas materias a nivel de pregrado y posgrado.

3. FUNDAMENTACION DEL CURSO

El estudio de la antropología filosófica es necesario a la filosofía y a cualquier profesión relacionada con
las ciencias sociales pues constituye su fundamento. Dichas ciencias son subalternadas de la antropología
filosófica, de dónde obtienen sus principios, sea de forma explícita o implícita.

4. CONTRIBUCIÓN A LA FORMACIÓN PROFESIONAL Y LA FORMACIÓN GENERAL

El estudio del hombre es necesario para cualquier ciencia profesional y para el conocimiento personal.
Permite conocer la propia naturaleza y darse una idea de qué es lo que somos, y encontrar nuestro lugar
en el mundo. En lo profesional permite tener un marco de referencia para juzgar diversas teorías y
técnicas, así como poder contar con criterios para tener una opinión fundamentada de la realidad
humana.

5. OBJETIVO GENERAL:
Ser capaz de comprender la naturaleza humana: vida, sensibilidad, racionalidad, afectividad y libertad -
primer objetivo de línea-; y la condición de persona humana y su dignidad –segundo objetivo de línea-.

6. CONTENIDOS
6.1. PRIMERA UNIDAD: Estatuto científico de la antropología filosófica
Objetivos Específicos: Contenidos: Semana(s):
1. Delimitar el estudio científico  Naturaleza, Objeto y Método de la Antropología 1
de la antropología filosófica. Filosófica
2. Comprender la noción de  Delimitación del término antropología.
naturaleza desde la filosofía y  Objeto de estudio de la antropología.
su centralidad.  Diversas antropologías: física, cultural, filosófica.
 Algunas dificultades del objeto de estudio:
 El método de la antropología filosófica (método y

Lectura Obligada:
Código de Biblioteca UCSP
En fotocopiadora
Lectura Complementaria:
Código de Biblioteca UCSP
A disposición del profesor
6.2. SEGUNDA UNIDAD: Naturaleza humana – El hombre: animal racional
Objetivos Específicos: Contenidos:
Analizar y comprender la
naturaleza humana utilizando
una metodología
“ascendente”:
1. Comprender el fenómeno
de «la vida».
2. Analizar las semejanzas y
diferencias que tenemos
con los vivientes animales a
nivel sensible.
3. Entender la diferencia
específica humana: la
intelectual y volitivo.
planos)
 La preconcepción del hombre como “espíritu
encarnado”.
 Antropología teológica.
Bibliografía Obligatoria
 García Cuadrado, J.A., 2010: Antropología filosófica. Una introducción a la
filosofía del hombre, 5ta edición, EUNSA, Pamplona
 Capítulo 1: Estatuto científico de la antropología filosófica.
Bibliografía Complementaria
 Szasz, T.S., 1970: El mito de la enfermedad mental, en Szasz, T.S., 1970:
Ideología y enfermedad mental, Amorrortu editores, Buenos aires, pp. 22-
34.
 Frances, A., 2014, ¿Somos todos enfermos mentales?, Ariel,
 Capítulo 1: ¿Qué es lo normal y qué no lo es?
 Ayllón, J.R., Entorno al hombre, Rialp, 13ava edición, Madrid, 2016.
 Capítulo 1: En el país de las maravillas, pp. 11-21
 Capítulo 2: Más allá de la ciencia, pp. 23-33
 Lewis, C.S., 1994: Libro I: El bien y el mal como clave para el sentido del
universo, en Lewis, C.S., 1994: Mero Cristianismo, Editorial Andrés Bello,
Santiago de Chile: 1994, pp. 17-39.
 Sanguineti, J.J., 2014: Introducción Epistemológica, en Sanguineti, J.J.,
2014: Neurociencias y filosofía del hombre, Palabra, Madrid, pp.13-32.
Semana(s):
 El hombre como viviente: 2-10
 Vida y operaciones básicas:
 Ser vivo y materia inerte.
 Principio vital (alma) y operaciones vitales (facultades).
 Mecanicismo (Naturalismo o Materialismo), Vitalismo,
Hilemorfismo.
 Naturaleza humana:
 Facultades humanas y jerarquía.
 Facultades Vegetativas (operaciones vitales básicas).
 El hombre como cognoscente:
 Sensibilidad externa e interna:
 Introducción: el conocimiento.
 Los sentidos externos y la sensación.
 Los sentidos internos y la percepción.
 El conocimiento intelectual y la inteligencia
 Existencia, naturaleza y objeto del conocimiento
intelectual
 Las fases del conocimiento intelectual
 La abstracción y el origen de los conceptos
 Autoconciencia y conocimiento reflejo
 La espiritualidad de la inteligencia
 El hombre y su dinámica:
 Tendencias o apetitos sensibles:
 Dinámica tendencial: tendencias y bienes.
 Tipos de tendencias: natural, sensible (“instinto”) e
intelectual/racional (voluntad).
 Conflicto de tendencias.
  Características del instinto.
 Instinto y aprendizaje: conductismo, innatismo,
antropobiología.
 Plasticidad de las tendencias humanas.
 La voluntad:
 La experiencia de la voluntad en el hombre (existencia de
la voluntad):
 Desear y querer (conflicto de tendencias).
 Lo voluntario y lo involuntario.
 Objeto y especificación de la voluntad.
 Voluntas ut natura y voluntas ut ratio.
 Naturaleza de la voluntad: espiritualidad o inmaterialidad
de la inteligencia.
 Relación entre inteligencia y voluntad.
 Los actos de la voluntad.

 Afectividad y Hábitos:
 La afectividad humana:
 Definición de las pasiones
 La afectividad y el conocimiento
 El conocimiento de las pasiones
 Clasificación de las pasiones
 Afectividad y ética
 Los hábitos: segunda naturaleza
 Existencia y necesidad del hábito
 Naturaleza del hábito
 Definición de hábito
 Adquisición de hábitos

 Origen del alma humana e inmortalidad:

 El alma humana y la inmortalidad
 Significado de la inmortalidad
 Pruebas de la inmortalidad
 Naturaleza del alma humana y persona.

Lectura Obligada:
Código de Biblioteca UCSP Bibliografía Obligatoria
 García Cuadrado, J.A., 2010: Antropología filosófica. Una introducción a la
filosofía del hombre, 5ta edición, EUNSA, Pamplona
 Capítulo 2: Las operaciones básicas vitales.
En fotocopiadora
 Capítulo 3: La sensibilidad externa e interna
 Capítulo 4: Las tendencias sensibles: deseos e impulsos
 Capítulo 6: La dinámica volitiva humana
 Capítulo 7: La afectividad humana
 Lucas Lucas, R., 2008, El hombre, Espíritu Encarnado, 5ta edición, Ediciones
Sígueme, Salamanca
 Capítulo III: El Conocimiento Humano – Sección IV. El Conocimiento
Intelectual
Lectura Complementaria
Código de Biblioteca UCSP Bibliografía Complementaria
 García Cuadrado, J.A., 2010: Antropología filosófica. Una introducción a la
A disposición del profesor filosofía del hombre, 5ta edición, EUNSA, Pamplona
 Capítulo 5: Pensamiento y lenguaje humano
 Oderberg, D., 2013, 'Synthetic Life and the Bruteness of Immanent
Causation', in E. Feser (ed.) Aristotle on Method and Metaphysics
Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013), p. 206-35.
 Tallis, R., 2011, Aping mankind. Neuromania, darwinitis and the

6.3. TERCERA UNIDAD: La persona humana
Objetivos Específicos: Contenidos:
Comprender al ser humano
desde su ser persona:
1. Comprender qué es ser
persona.
2. Analizar lo que significa
ser libre
3. Entender cómo nos
relacionamos con otros.
Lectura Obligada:
Código de Biblioteca UCSP
En fotocopiadora
Lectura Complementaria
misrepresentation of humanity, Durham, Acumen.
 Capítulo 3: Neuromania: A castle built on sand
 Choza, J. 2017. Antropología de la sexualidad, 2da edición, Thémata, Sevilla
 Capítulo 2: La mediación cognoscitiva del sexo. El instinto sexual
 Capítulo 3: La humanización del sexo: simbología y reglamentación
social.
 Saad, G., 2011, The consuming instinct, Prometheus Books,
 Capítulo 3: Let’s get it on
 Panksepp, J. & Biven, L., 2012, Archeology of mind. Neuroevolutionary
Origins of Human Emotions, W.W. Norton and Company, New York
 Capítulo 1: Ancestral Passions
 Feser, E., 2006, Philosophy of mind, Oneworld publications
 Capítulo 1: Perception
 Capítulo 2: Dualism
 Capítulo 3: Materialism
 Capítulo 6: Thought
 Penrose, R., 2015, La nueva mente del emperador, Fondo de Cultura
Económica
 Capítulo 1: ¿Cabe la mente en una computadora?
 Haidt, J., 2019, La mente de los justos, Ariel, Barcelona
 Capítulo 2: El perro intuitivo y su cola racional
 Capítulo 3: Los elefantes mandan
 Krause, M., 2003, La economía explicada a mis hijos, Aguilar, Buenos Aires.
 Capítulo 2: La acción humana
 Mele, A. R., 2014, Free. Why Science Hasn’t Disproved Free Will, Oxford
University Press, New York
Semana(s):
 Persona: 11-14
 Origen de la noción de “persona”.
 La persona en sentido primario: el ser que es persona
 La persona, ser racional
 La incomunicabilidad de la persona
 La comunicación personal
 La dignidad de la persona
 Persona y libertad:
 Delimitación del término “libertad”.
 Pruebas de la libertad.
 Los sentidos de la libertad.
 Las relaciones interpersonales
 El hombre, ser social por naturaleza
 Individualismo y Colectivismo
 Amor personal: «eros» y «ágape»
Libros
 Hervada, J., 2000, Lecciones Propedéuticas de Filosofía del Derecho, 3ra
edición, EUNSA, Pamplona
 Lección IX: La persona (págs. 423-453)
 García Cuadrado, J.A., 2010: Antropología filosófica. Una introducción a la
filosofía del hombre, 5ta edición, EUNSA, Pamplona
 Capítulo 9: Persona y libertad
 Capítulo 10: Las relaciones interpersonales
 Código de Biblioteca UCSP Libros
 Chapell, T., 2011, On the very idea of criteria of personhood, The Southern
A disposición del profesor Journal of Philosophy, Vol. 49, N.1.
 Crosby, J. F., The Selfhood of the human person, The Catholic University of
America, Washington
 Capítulo 2: Incomunicability
 Spaemann, R., 2010, Personas. Acerca de la diferencia entre algo y alguien,
2da edición, Eunsa, Pamplona
 Capítulo 1: Por qué llamamos personas a las personas
 Schlosser, M. E. 2013, The neuroscientific study of free will: A diagnosis of
the controversy, Synthese, Vol. 191, Nº. 2, 2014, págs. 245-262

7. METODOLOGÍA
 Exposición del tema y/o lectura comentada de la bibliografía proporcionada por el profesor.
 El uso de material audiovisual queda a discreción del profesor.
 Discusión en clase.

8. BIBLIOGRAFÍA
8.1 BÁSICA:
 García, J.A. (2010) Antropología filosófica. Una introducción a la filosofía del hombre, 5ta ed., Eunsa,
Pamplona.
 Hervada, J. (2000) Lecciones Propedéuticas de Filosofía del Derecho, 3ra ed., Eunsa, Pamplona.
 Lucas, R. (2008) El Hombre: Espíritu Encarnado, 5ta ed., Ediciones Sígueme, Salamanca.

8.2 COMPLEMENTARIA:
 Ayllón, J.R. (2016) Entorno al hombre. Introducción a la Filosofía, 13ra ed., Rialp, Madrid.
 Blanco, G. P. (2002) Curso de Antropología Filosófica, Educa, Buenos Aires.
 Brennan, R. E. (1960) Psicología Tomista. Análisis Filosófico de la Naturaleza del hombre, Aguilar,
Madrid.
 Brennan, R. E. (1965) Psicología General, Morata, Madrid.
 Choza, J. (2017) Antropología de la sexualidad, 2da ed., Thémata, Sevilla.
 Chapell, T. (marzo 2011) On the very idea of criteria of personhood, The Southern Journal of
Philosophy, Vol. 49, N.1.
 Castillo, G. (2014) Hacia el descubrimiento de nuestro ser personal, Universidad de Piura, Lima.
 Choza, J. (2016) Manual de antropología filosófica, 2da ed., Thémata, Sevilla.
 Choza, J. (2017) Antropología de la sexualidad, 2da ed., Thémata, Sevilla.
 Crosby, J. F., (1996) The Selfhood of the human person, The Catholic University of America,
Washington.
 Feser, E. (2008) The Last Superstition, St. Agustin Press, Indiana.
 Feser, E. (2006) Philosophy of mind, Oneworld publications, London.
 Fuentes, M.A. (2007) Educar los afectos, Ediciones del Verbo Encarnado, Mendoza.
 Frances, A. (2014) ¿Somos todos enfermos mentales?, Ariel, Barcelona.
 Haidt, J. (2019) La mente de los justos, Ariel, Barcelona
 Jolivet, R. (1955), Curso de filosofía, Club de Lectores, Buenos Aires.
 Jolivet, R. (1956) Tratado de filosofía II: Psicología, Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires
 Koren, H. J. (1957) An Introduction to the Philosophy of Animate Nature, Herder, London.
 Klubertanz, G. P. (1953) The Philosophy of Human Nature, Appleton Century Crofts, New York.
 Krause, M. (2003) La economía explicada a mis hijos, Aguilar, Buenos Aires.
 Lewis, C.S. (1994) Mero Cristianismo, Editorial Andrés Bello, Santiago de Chile
 Locke, E. A. (2009) Attain Emotional Control by Understanding What Emotions Are, en Edwin A.
 Locke (ed.) Handbook of Principles or Organizational Behavior, 2da. Edición, Wiley, West Sussex.
 Lucas, R. (2010) Explícame a la persona, Ed. Art.
 Llano, C. (1997) Dilemas éticos de la empresa contemporánea, Fondo de Cultura Económica, México
D.F.
 Martínez, D. (2012) El Yo y la Máquina. Cerebro, Mente e Inteligencia Artificial, Palabra, Madrid.
 Mele, A. R. (2014) Free. Why Science Hasn’t Disproved Free Will, Oxford University Press, New York.
 Melé. D. & González, C. (2015) Fundamentos Antropológicos de la Dirección de Empresas, Eunsa,
Pamplona.
 Oderberg, D. (2013), Synthetic Life and the Bruteness of Immanent Causation, in E. Feser (ed.)
Aristotle on Method and Metaphysics, Palgrave Macmillan, Basingstoke, p. 206-35.
 Panksepp, J. & Biven, L. (2012) Archeology of Mind. Neuroevolutionary Origins of Human Emotions,
W.W. Norton and Company, New York
 Penrose, R. (2015) La nueva mente del emperador, Fondo de Cultura Económica, México D.F.
 Royce, J. E. (1961) Man and His Nature. A Philosophical Psychology, McGraw Hill, New York.
 Saad, G. (2011) The Consuming Instinct. What Juicy Burgers, Ferraris, Pornography, and Gift Giving
Reveal About Human Nature, Prometheus Books, New York.
 Sanguineti, J. J. (2007) Filosofía de la mente. Un enfoque ontológico y antropológico, Palabra, Madrid
 Sanguineti, J. J. (2014) Neurociencias y Filosofía del Hombre, Palabra, Madrid.
 Sayés, J. A. (2009) Filosofía del hombre, Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid.
 Sellés, J. F. (2011) Antropología para Inconformes, 3ra ed., Rialp, Madrid.
 Soler, F. J. (2013) Mitología materialista de la ciencia, Encuentro, Madrid.
 Sullivan, D. J. (2012) An Introduction to Philosophy. Perennial Principles of the Classical Realist
Tradition, Tan Books, North Carolina
 Schlosser, M. E. (Julio 2013), The neuroscientific study of free will: A diagnosis of the controversy,
Synthese, Vol. 191, Nº. 2, 2014, págs. 245-262
 Spaemann, R. (2010) Personas. Acerca de la diferencia entre «algo» y «alguien», 2da ed., Eunsa,
Pamplona.
 Szasz, T.S. (1970) Ideología y enfermedad mental, Amorrortu editores, Buenos Aires.
 Tallis, R. (2011) Aping mankind. Neuromania, darwinitis and the misrepresentation of humanity,
Durham, Acumen.
 Verneaux, R. (2002) Filosofía del hombre, 10ma ed., Herder, Barcelona.
 Yepes, R. & Aranguren, J. (2009) Fundamentos de Antropología. Un ideal de la excelencia humana,
6ta ed., Eunsa, Pamplona.

9. EVALUACIONES
EVALUACIÓN PERMANENTE (40%)
 Controles escritos sobre contenidos.
 Intervenciones orales (preguntas del profesor en clase).

EVALUACIÓN PARCIAL Y FINAL: (60%)

 Parcial: Evaluación escrita de los contenidos del curso hasta donde se llegue.
 Final: La evaluación final consiste en un ensayo filosófico de 1500 palabras.
Elaborado por: Revisado y aprobado por:

Firma Firma

Nombre: Gonzalo Flores-Castro Lingán Nombre: Sofía Estremadoyro Bejarano

Cargo: Profesor Titular Cargo: Director de Escuela