Reflexión

El feminismo es para todo el mundo de bell hooks

Por Karla García Gasca
Para Género, sociedad y derechos humanos

Reflexión sobre el texto

El texto abarca cuestiones importantes del feminismo norteamericano, a lo

largo a lo largo de 19 capítulos, la autora explica cuestiones clave. La autora es Bell
Hooks, quien fue víctima de la segregación racial, del sexismo y del racismo en
estados unidos, desde esta experiencia es desde donde nos habla de feminismo.
Ella quiso escribir el libro de una forma fácil y sencilla para que funcionara a modo
de manual y ayudara a eliminar los prejuicios que había en torno al feminismo. Una
de las primeras cosas que la autora propone es que el feminismo tiene el potencial
de cambiar no solo a las mujeres si no a todo aquel que esté interesado en hacer un
cambio. Rompe la relación mujer:feminista hombre: enemigo, asegurando que
cualquier hombre que renuncie a sus privilegios de clase es un compañero de lucha
de las feministas, y sostiene que una mujer que replica el sexismo es una gran
amenaza para la lucha feminista.

bell hooks plantea que el problema se encuentra en el patriarcado, en el sexismo y

en la dominación masculina, diciendo que los hombres no son el problema principal.
Asegura también que las mujeres pueden replicar esta dominación.
Hace un interesante análisis entorno a la raza y a la clase, todo esto por las mujeres
empobrecidas y negras que no estaban consideradas en el feminismo, pues las
integrantes legítimas eran de la clase alta y blancas.
Sobre la raza, las feministas negras forjaron las bases para una visión antirracista
en el feminismo.

Las feministas blancas posicionaron al género como único motivo de sus luchas, se
negaron a ver el impacto que tenía la raza, lo que hacía que se reprodujera el
racismo dentro del feminismo.
La experiencia de las mujeres negras en condiciones precarias era borrada del
análisis y luchas feministas. Así fue como se cuestionó la supuesta sororidad de las
mujeres blancas y con privilegios de clase a con las negras.

Betty Friedan hablaba sobre las frustraciones que tenían las mujeres al no poder
trabajar y tener que quedarse en casa, bell hooks decía que esa frustración solo se
restringía a un pequeño grupo de mujeres blancas pequeño burguesas porque la
mayoría de mujeres ya salía a fuera a trabajar y obtenía salarios poco dignos y
aparte tenían que volver a casa a hacer las tareas del hogar. Muchos privilegios de
la salud sexual como acceso a anticonceptivos, tener derecho a elegir, acceder al
aborto eran privilegios exclusivos de mujeres blancas privilegiadas, las
empobrecidas o las negras seguían teniendo que abortar de forma clandestina.

sobre los cánones de belleza, analiza cómo las feministas cuestionaron los
estándares de belleza que promovía la industria de la moda. Así, las feministas
dejaron de usar maquillaje y tacones y empezaron a sentirse más cómodas, pero el
patriarcado supremacista blanco a sabido como imponer nuevamente estos
estereotipos de belleza a través de los medios de comunicación masivos. Entorno al
a violencia, hooks propone llamarle violencia patriarcal en vez de violencia
doméstica, pues liga esta violencia al sexismo y a la dominación masculina , por lo
que propone una crianza feminista para así parar con la violencia ejercida contra la
mujer, y también crear procesos de socialización que eviten reproducir la violencia
en general.

Despues, la autora analiza la relación entre feminismo y lesbianismo. Recuerda

cómo fueron lesbianas las que la ayudaron en su propia autodefinición. Las
lesbianas y bisexuales mostraron con su propia experiencia cómo era posible no
depender de una hombre para lograr el bienestar y el placer sexual, un aporte de
hooks es al cuestionar la consigna de “el feminismo es la teoría y el lesbianismo es
al práctica” pues aseguraba que aun en relaciones lésbicas aun se seguían
repitiendo roles y conductas sexistas.

En pocas palabras, bell hooks propone un feminismo radical que debe analizar las
experiencias desde el sexo, la raza y la clase pues son factores importantes que se
deben tomar en cuenta. Esto para entender nuestro lugar dentro del patriarcado
supremacista capitalista blanco opresor. Explicado de forma fácil, el feminismo es
un movimiento para acabar con el sexismo, la explotación sexista y la opresión. Esto
implica que el problema es el conjunto del pensamiento y la acción sexista la puede
llevar a cabo una mujer o un hombre. Esta definición es suficiente para entender el
sexismo sistémico institucionalizado.

Como vimos en este texto, el feminismo es una cuestión que se debería estar
aplicando en todas las sociedades y todas las esferas de clase. Además, no solo se
debe actuar tomando en cuenta las necesidades de las mujeres blancas de clases
sociales medias y altas, pequeño burguesas. También tenemos que actuar desde
un enfoque de raza y clase social pues las oprimidas por el sistema patriarcal somos
todas, sería ilógico excluir a los sectores marginados de mujeres porque así no
estaríamos llevando la sororidad a cabo, como se debe.

Hoy en día las mujeres blancas pequeño burguesas tenemos un poco más de
libertad, pero si se quiere lograr una debida libertad para todas y cada una de las
mujeres, se tiene que hablar de un pensamiento más revolucionario que reformista.
En lo personal y desde mi contexto social, este texto me invita a empezar a pensar
más en las necesidades y carencias de las mujeres indígenas y de sectores
marginados, pues muchas veces las dejamos de lado al momento de exigir y luchar
por la causa feminista. No estamos siendo feministas de una forma justa si somos
ajenas a las formas de violencia machista de las que no somos víctima, tal vez por
nuestra raza o contexto social.

Otra cuestión que este texto me hace pensar es en el sexismo y machismo que las
mujeres reproducen, muchas veces de forma inconsciente. Tenemos que tomar en
cuenta que ciertamente el enemigo no es únicamente el hombre, si no, el sistema
sexista y patriarcal que se inyecta en las mentes de tanto niños como adultos y
mujeres, también. Esto me hace entender que ninguna política reformista arrancará
el problema de raíz o cambiará la situación que las mujeres tenemos como víctimas.
El sistema solo nos da los privilegios que a este le convienen, que le son cómodos
para que se pueda seguir perpetuando.

Los medios de comunicación solo apoyan los feminismos que pueden coexistir con
este capitalismo patriarcal, lo que por mi parte me hace darme cuenta que es justo
el feminismo que no es difundido por los medios el que tiene la capacidad de hacer
un cambio social.

La toma de conciencia por parte de los hombres es otra cuestión importante que
hasta el momento yo no había visto, y es que es verdad que no podemos excluir del
feminismo a los hombres y a quienes no son mujeres, pues para que se de un
verdadero cambio social tiene que haber una toma de conciencia por parte de todos
los sectores y de todas las clases.

Hasta ahora, yo estaba de acuerdo con excluir a los hombres del movimiento pero
ahora, comprendo que es una pieza clave que los hombres, niños y adultos
reflexionen sobre esta problemática que no solo nos afecta a nosotras, si no a toda
la sociedad en conjunto. Si toda una sociedad va a cambiar sus valores y
conductas, esto tiene que incluir a los hombres. pues lamentablemente vivimos en
una sociedad donde tenemos que convivir con ellos de forma regular.

En lo personal, yo ya me definía a mí misma como feminista pero a veces no

pensaba en estas cuestiones que aquí menciono. Ahora tomaré más en cuenta en
mi actuar y en mis ideologías, la situación de todas las mujeres, no solo las de mi
sector, clase social o raza. Incluiré y compartiré lo que sé sobre feminismo con
hombres y con tanta gente pueda, pues efectivamente el cambio social se dará más
fácilmente si todos comienzan a cuestionarse y tomar conciencia.