El feminismo es la teoría de la igualdad política, económica y social de los sexos.

Es un
movimiento que busca establecer la igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres.

Hay muchos conceptos erróneos sobre el feminismo. Las feministas no son todas las
mujeres que creen en la superioridad femenina o quieren castrar a todos los hombres. Las
feministas no odian a los hombres, desprecian el sexismo y el patriarcado, que oprime a
ambos sexos.

Pero, parafraseando el título de tu libro, eres una maldita feminista. Por supuesto, muchas
feministas la maldecirán por lo que afirma en este ensayo...
Sí, soy una puta feminista. Porque si ahora eres antifeminista, eres un monstruo, eres
peligrosa, eres una inconformista. Esto es lo que significa estar condenado, y esto también
se aplica a un clima religioso en el que si se cuestiona la legitimidad de uno, uno se vuelve
famoso o una persona elegida.
¿Es el feminismo la nueva religión?
Creo que el feminismo se ha convertido en algo más que una nueva religión, un nuevo
dogma. Estos son los autos de fe, esta es la curia, a la que a menudo llamo la "vaca
sagrada". Cuchillos, caballeros, reyes, muy repetitivos y superficiales, que suelen ser textos
de los años 70 y 80 que no reflejan las corrientes culturales, con poco pensamiento crítico y
argumentos sensacionalistas basados en puras “opiniones” sobre todo lo que nos cambia.
“Odio a quienes convirtieron el feminismo en una serie de mediocridad, control social y
neuroticismo”, escribe en su libro. ¿Cuál es el neuroticismo del feminismo hoy?
Creo que una de las neurosis del feminismo moderno es que es muy emocional. Creo que
también están obsesionados con esta cultura mediática, especialmente la televisión, la
vigilancia 24 horas al día, los 7 días de la semana, el asesinato y la violación. El feminismo
está en todas estas corrientes, y sus sentimientos no nos ayudan a pensar, establecer límites
o desarrollar un sentido moral. más allá de lo que vemos en nuestras pantallas de televisión.
Por ejemplo, eres muy crítica con la posición del feminismo en casos de alto perfil como el de
Juana Rivas y Laura Ruelmo…
Sí, pero el hecho de que yo sea crítica con este feminismo reaccionario no significa que no
pueda simpatizar, por ejemplo, con la causa de la profesora Laura Ruelmo o incluso con la
de Juana Rivas. Veo muchas de sus actuaciones y esta mujer está pasando por momentos
difíciles, a menudo no puede llegar a un acuerdo. En estos casos, creo que hay mucha
información que no es conocida por el público en general, sino por familias en una situación
difícil, niños que han perdido a sus padres por razones puramente ideológicas, televisivas y
en cierto modo incluso inquietantes. Creo que el lanzamiento de un drama familiar tendrá un
impacto psicológico a largo plazo en sus vidas a medida que crezcan. El feminismo no es
solo una reacción, necesita ser cambiado.
El caso de la maestra Laura Ruelmo, quien fue asesinada mientras corría, se centró en las
demandas por el derecho de las mujeres a “caminar sin miedo”, pero ella respondió con lo
que calificó de “desproporcionado”.
Por supuesto, tengo más miedo de volar que de correr solo. Las fobias, las fobias son muy
individuales. Y creo que es muy peligroso decir que los miedos de las mujeres deben ser
iguales, porque eso nos quita la individualidad, nuestra individualidad, nuestra diversidad
como mujeres, no somos clones. . Las mujeres pueden ser grupos, pero dentro de este
grupo hay muchas diferencias entre nosotras.
Argumenta que no tiene sentido hablar de patriarcado en el siglo XXI y que el patriarcado es
un viejo fantasma. ¿Puedes explicar?
Comparto la opinión de Camille Paglia: es inaceptable hablar ahora del patriarcado
occidental. Las mujeres españolas no se pueden comparar con las mujeres iraníes. También
es como negar o menospreciar todo lo que hemos logrado en democracia: leyes, derechos,
la participación de la mujer en muchos ámbitos antes impensables de la sociedad. Todavía
queda mucho por hacer: hay mujeres que luchan en el trabajo, cuando se reconocen los
puestos de poder, cuando entran en el Tribunal Supremo, en la Real Academia. Pero
tampoco creo que igualdad signifique igualdad. La igualdad debe ser opcional y abierta, la
igualdad debe ser algo que puedan hacer tanto mujeres como hombres. Es por eso que la
gente me hace sentir un poco incómodo.
Una de las "provocaciones" autorizadas en su libro es decir que así como hay profesiones
que favorecen el empleo de mujeres, también se debe fomentar el empleo de hombres en
profesiones muy femeninas, como la de maestro.
La verdad es que no me gusta mucho el sistema de cuotas. Tiene beneficios, pero también
puede tener efectos negativos. Las cuotas pueden ser una opción para actuar por la
igualdad, pero para mí no es la mejor opción, contiene luces y sombras. Pero la igualdad no
puede reservarse para las mujeres, de las que ahora se habla mucho en las redes sociales y
en los mítines, donde se dice que el tema del feminismo son las mujeres. Yo no lo veo de
esa manera. Yo diría que el tema del feminismo es la ciudadanía porque el feminismo es un
movimiento y una filosofía muy transformadora para todos en el mundo. El feminismo no es
un accesorio que uno compra en el departamento solo para mujeres, el feminismo va dirigido
a todos los ciudadanos.
Denuncia que el feminismo impuesto actualmente, al que llama feminismo radical y cultural,
ha convertido a las mujeres en víctimas. ¿Qué significa?
El feminismo radical y el feminismo cultural provienen de lo que yo llamo la tradición de
género. En España, de esta tradición, de estas dos corrientes, surgen las grandes vacas
sagradas del feminismo y de lo que habitualmente se mueve en los medios, y destaca la
victimización. Y cuando la violencia escala, nos olvidamos de algo tan importante como la
autodeterminación de las mujeres, por ejemplo, la capacidad de las mujeres para tomar
decisiones, su capacidad para resistir, superar y lidiar con el trauma. En este sentido, lo
perdemos todo. Además, no creo que necesitemos vender la imagen de una mujer, que
somos totalmente fuertes y que podemos con todo. número. Creo que debería haber una
imagen más realista y multifacética de la mujer. No creo que la mujer que vende fruta en la
tienda donde vive se vea a sí misma como una víctima. Además, no creo que la chica de
secundaria se vea a sí misma como una víctima. Creo que al final del día, creo que esta
retórica de la víctima hace que muchas personas no se identifiquen con el feminismo como
movimiento, incluso si se identifican con ideas igualitarias. No sienten que muchas feministas
en esa tradición las representen o simpaticen con ellas.
Hablando de victimismo, muchas feministas te acusan de haber sido violada y afirman que lo
superaste al negarte a ser víctima...
No creo que todos deban elegir mi camino, no creo que puedan vencerlo como lo hice yo.
Recibí apoyo psicológico y pude manejarlo y superarlo muy bien. Tuve momentos dolorosos,
pero pude vivir una vida completamente normal después de la muerte, una vida sexual
satisfactoria, saliendo y divirtiéndome. Esto ofende a muchas personas que piensan que
debe experimentarse como algo doloroso y que define la vida. No es algo que olvidé, pero no
voy a dejar que defina mi historia.
¿El feminismo radical ignora las diferencias biológicas y psicológicas entre hombres y
mujeres?
Depender de. El feminismo de género es muy esencial. Él cree en las mujeres que son
sensibles, gentiles, pacíficas, cariñosas y mimosas, mientras que los hombres son fuertes,
destructivos y tienen un poder sexual incontrolable y en lugar de cuidar los árboles los
destruyen y destruyen el medio ambiente. Pero estas diferenciaciones son infundadas y no
tienen material empírico. Se basa en la percepción y no en algo medible. Además, el
feminismo radical no muestra el camino ni nos dice qué hacer con él. Feministas radicales y
culturales han llegado a la conclusión de que una opción para la seguridad y protección de
las mujeres es el lesbianismo político, algo que la actual directora del Instituto de la Mujer
defiende plenamente.
¿Qué es una lesbiana política?
El lesbianismo político se trata de renunciar a las preferencias sexuales, guardar silencio
sobre tu orientación sexual, tener relaciones con mujeres y construir vidas con mujeres.
Porque entonces puedes estar en un espacio más seguro. Lleva el concepto de fraternidad al
extremo, hasta el punto de que no podemos decidir sobre relaciones o preferencias sexuales.
¿Se ha convertido el feminismo, el llamado “feminismo pop”, en una herramienta de
marketing?
Sí, estamos negociando. Y de una manera muy temporal, lo que vemos al final del día es
que, a estas alturas, cualquiera puede ser feminista. Sé lo que quiero ser, y creo que significa
ser feminista para defender la igualdad. Pero no me parece justo que gente que nunca se ha
lanzado al feminismo o que no tiene experiencia tenga eso como referencia, sepa elegir a
nuestros ídolos porque pueden ser becerros de oro. Es muy importante.
 Ya he dicho que el feminismo radical ataca a las mujeres. ¿Y crees que eso criminaliza a los
hombres?
Sí mucho. Son dos caras de la misma moneda. Nosotros pagamos por la victimización y ellos
pagan por la criminalización, la persecución y hasta la censura. Puedo decir que no estoy de
acuerdo con el feminismo. El desacuerdo con este feminismo hegemónico no me hace ni
mejor ni peor como feminista, solo abre otro cajón. Pero la mayoría de las veces, no se les
permite expresar sus sentimientos y son menospreciados, insultados o etiquetados como
machos. Cualquier frase pronunciada por un hombre que pueda contradecir el feminismo
dominante identifica a ese hombre como sexista. Gouge, tan ligado a Stuart Mill que a veces
temo… la educación, la libertad de expresión, el desarrollo del potencial humano, el progreso
social… y ahora que tenemos el derecho de los hombres a hablar estoy llegando al punto en
que yo no tiene qué si habla, es puntiagudo. Todos estos valores originales se han perdido
en el código de conducta. Los hombres están atados a cierto camino a menos que se les
indique. Y todos estos hombres, con los que tengo un poco de simpatía, dicen: ¿verdad? ? ?
O: "No puedo ser feminista, debo ser una aliada". Los hombres se ven obligados a suprimir
por completo sus necesidades, sus opiniones y, en última instancia, su propia integridad.
Alrededor de 3.600 personas se suicidan en España cada año, en su mayoría hombres. Uno
se pregunta por qué hay tan pocos recursos de prevención del suicidio masculino contra el
suicidio masculino cuando hay muchos más suicidios masculinos que femeninos asesinados
por violencia de género... pero hay una gran diferencia. Los hombres se suicidan
voluntariamente y las mujeres son asesinadas.
Sí, pero si pensamos que la tasa de suicidios entre los hombres es muy alta, podemos
explorar la hipótesis de que tiene algo que ver con el sexo. En el caso del suicidio, creo que
también tiene algo que ver con el género. Lo que sugiere la psicología para prevenir el
suicidio es incorporar la educación emocional. Eso me parece algo importante. Necesitamos
refinar lo que significa ser feminista en los lemas que nos envían los gobiernos: 'política
feminista', 'gobierno feminista', 'educación feminista'. , porque la educación emocional puede
ser una propuesta interesante.
Argumenta con las cifras que el número de asesinatos de mujeres apenas ha cambiado
desde que entró en vigor la ley de "violencia de género". Y ofrece un trabajo serio y rutinario
para reintegrar a los abusadores, contra lo cual el feminismo radical dominante está
completamente en contra. ¿Por qué el feminismo se opone a la rehabilitación del maltratador
y por qué la apoyas?
Yo creo que se oponen por pura ignorancia, porque acaban siendo presa de lo que no
saben, porque cuando solo sabes los dogmas, no quieres saber lo que hay ahí abajo, más
allá de su catecismo. Me parece que la reintegración y la rehabilitación son muy importantes.
Por ejemplo, están los programas PRIA-MA y PRIA (programa implementado con presos que
tienen que implementar un programa contra la violencia de género como medida penal
alternativa), que se implementan en la asociación Preven3. de la que soy socio asociado. Y
no creo que sea muy común que una feminista sea miembro de una asociación de
maltratadores, mucha gente lo extrañará, porque soy presidenta de una asociación feminista
y a la vez miembro de otra asociación. que busca: reinsertar y reeducar a los delincuentes. Y
esto ofende al dogma feminista porque no quiere explorar otros puntos de vista en una
situación en la que no podemos reducir el número de víctimas.
¿Y esto no podría hacerse endureciendo las sentencias, como sugieren las feministas?
Curiosamente, las feministas radicales ahora están de acuerdo con afirmaciones que
también provienen de la extrema derecha, y esto es algo completamente traicionero. No
existe una correlación entre condenas más altas y tasas de criminalidad más bajas. Tal vez
podamos estudiar que hay una correspondencia completa de las oraciones, lo cual creo que
es importante. Y también creo que es muy importante invertir en las cárceles para tener
muchos más profesionales capaces de desarrollar estos programas de rehabilitación, porque
muchas veces lo que no tenemos son profesionales.

1. El feminismo no desea una igualdad verdadera, pareciera que a veces solo buscan

venganza.
2. Muchas mujeres que apoyan el feminismo violentan los derechos de otras mujeres, por
tanto, no se promueve lo que se predica respecto al realce de los derechos.
Estoy a favor del feminismo que cree que la mujer es igual de capaz que el hombre, tanto
para hacer el bien como hacer el mal.

Estoy a favor del feminismo que reconoce que la discriminación y estereotipos sexuales
existen, y ejercidos tanto por hombres como por mujeres.

Estoy a favor del feminismo que lucha contra el abuso sexual, la mutilación genital, las
violaciones y la esclavitud sexual, independiente del género o edad de la víctima.

Estoy a favor del feminismo que lucha por la escolarización de niñas en países donde
tradicionalmente sólo estudian varones.

Estoy a favor del feminismo que lucha por la igualdad salarial, que hombres y mujeres que
realizan el mismo cargo de trabajo cobren el mismo sueldo.

Estoy a favor del feminismo que fomenta el compañerismo, amistad y camaradería entre
personas de sexo opuesto.

Estoy a favor del feminismo pansexual que permite a las mujeres vivir y expresar sus deseos
sexuales de modo libre y abierto, sin ser criticadas ni acosadas.

Estoy a favor del feminismo que lucha para que las mujeres puedan llevar el estilo de vida
que desean, tanto para ser empresaria o ingeniera como para ser ama de casa o prostituta
autónoma.

Estoy a favor del feminismo que pretende aumentar la presencia de mujeres en

profesiones/actividades de dominación masculina inspirando con ejemplos reales de mujeres
que destacan en el sector y los compañeros que las apoyan.

Estoy a favor del feminismo que pretende aumentar la presencia de mujeres en puestos
directivos facilitando la compaginación de vida laboral y familiar, tanto para padres como para
madres.

Estoy a favor del feminismo que reivindica el derecho al aborto.

Estoy a favor del feminismo que lucha en contra de cualquier forma de segregación sexual
en el ámbito educativo, profesional o vida pública.

Estoy a favor del feminismo que reivindica que la equidad de sexos beneficia a toda la
sociedad, también a hombres.

Y sobre todo, estoy a favor del feminismo que trata cualquier violación contra la dignidad de
la mujer como un atentado contra todos seres humanos, y que la lucha de igualdad de
género también sea una lucha de todos seres humanos.

Puntos en contra:
Estoy en contra del feminismo que hace propaganda de culpabilizar el hombre y victimizar la
mujer.

Estoy en contra del feminismo que trata a todos los hombres como una casta privilegiada y
represora, sólo por ser hombres.

Estoy en contra del feminismo que pretende que una mujer que abusa de un hombre es
menos culpable de un hombre que abusa de una mujer, o que simplemente no existe.

Estoy en contra del feminismo que pretende que el acoso, las parejas posesivas,
controladoras y manipuladoras sea solamente un problema de hombres contras mujeres.

Estoy en contra del feminismo que niega las diferencias biológicas, hormonales y
psicológicas entre los sexos y atribuye cualquier diferencia de comportamiento y preferencias
entre los sexos al machismo sin analizar las causas.

Estoy en contra del feminismo que pretende aumentar el porcentaje de mujeres en sectores
de dominación masculina introduciendo cuotas de discriminación positiva.

Estoy en contra del feminismo que justifica dar ciertos privilegios exclusivos para mujeres
para compensar los efectos del patriarcado.

Estoy en contra del feminismo que confunde cualquier tipo de coqueteo entre los sexos o
cualquier conflicto de convivencia de pareja con el machismo.

Estoy en contra del feminismo que prohíbe a otras mujeres ponerse el velo o ejercer la
prostitución, incluso cuando lo hacen de forma voluntaria.

Estoy en contra del feminismo que pretende conseguir la igualdad de resultados a través de
separar los sexos en el ámbito educativo, social o laboral.

Estoy en contra del feminismo que alega que las mujeres deban ayudar siempre con
prioridad a otras mujeres sólo por el hecho de ser mujeres.

Estoy en contra del feminismo que intenta imponer nuevas reglas de lenguaje de modo
artificial, como decir “todos y todas”.

Estoy en contra del feminismo que ve la lucha de igualdad de género como una cuestión
solamente de mujeres, excluyendo a los hombres.

Y sobre todo, estoy en contra del feminismo que pretende que su modo de lucha para la
igualdad es el único válido, y cualquiera que lo cuestiona es machista.

Tipos de feminismo
¿Cuántos tipos de feminismo hay?

El feminismo o movimiento feminista es conocido por promover la igualdad de derechos

entre los sexos. El feminismo en la actualidad tiene una gran diversidad de tendencias
de pensamiento o focos de interés, pero el movimiento se percibe a sí mismo como uno
solo. Vamos a conocer 18 tipos de feminismo que, en realidad, hacen acento en
diferentes aspectos dentro del mismo movimiento.

1. Feminismo filosófico

El feminismo filosófico es aquel cuyo propósito es reflexionar sobre la idea, concepto y

función de la mujer dentro del orden social. Propone, asimismo, la revisión de la historia
de la filosofía, de donde el rastro de la mujer fue borrado. Ha servido de fundamento y
justificación para los diferentes movimientos feministas.

A lo largo de la historia, han destacado en el feminismo filosófico figuras como Mary

Wollstonecraft (precursora), Flora Tristán, John Stuart Mill, Simone de Beauvoir, Clara
Campoamor, María Laffitte y, en la actualidad, Celia Amorós y Amelia Valcárcel, entre
otras.

2. Feminismo radical

El feminismo radical, conocido también como radfem, es un movimiento que surge hacia

la década de 1960. Al contrario de lo que se piensa, está bastante lejos del extremismo.
Toma el nombre de radical por la palabra “raíz”, ya que se propone indagar en las raíces
de la opresión a la mujer. Para este tipo de feminismo, la opresión “radica” en el
ordenamiento sociopolítico y económico, del cual derivan también prácticas de
discriminación como el racismo y el clasismo.

3. Feminismo abolicionista

El feminismo abolicionista se ocupa de luchar contra la explotación comercial y sexual

del cuerpo femenino y toda forma de trata de las mujeres. Entre sus objetivos principales
está la abolición de la prostitución, de donde deriva su nombre. Pero no se limita a ello.
También se opone a la subrogación gestacional (maternidad subrogada o vientre en
alquiler) y a la pornografía.

4. Feminismo liberal

El feminismo liberal es aquel que procura promover el reconocimiento y la aceptación de

las capacidades de las mujeres en actividades y trabajos que se han asociado
históricamente a los hombres. Se ocupa de promover leyes de inclusión que puedan
favorecer la igualdad de oportunidades.
5. Feminismo de la igualdad

El feminismo de la igualdad está comprometido con una agenda activista, y pretende

promover prácticas sociales de igualdad entre hombres y mujeres, en el entendido de
que las diferencias entre géneros son estrictamente culturales. Esto supone la
pretensión de consolidar un nuevo ordenamiento social con base en valores
democráticos e igualitarios.

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6. Feminismo de la diferencia

El feminismo de la diferencia parte del psicoanálisis y del concepto de otredad.

Considera a la mujer como un ser absolutamente otro, es decir, como una especificidad
no igualable al varón. Asume la exploración del inconsciente como un mecanismo para
la construcción de la identidad femenina.

7. Feminismo factual o científico

Este tipo de feminismo se basa en la biología y psicología evolucionista. Se opone a la

idea de que las únicas diferencias entre hombres y mujeres sean culturales, ya que
reconoce las diferencias biológicas. Sin embargo, señala que tales diferencias no
justifican la desigualdad entre los géneros y que, por lo tanto, es necesario construir una
sociedad verdaderamente inclusiva en materia de derechos.

8. Feminismo marxista

En el feminismo socialista es fundamental la reflexión sobre los modos de construcción

del poder en la sociedad a partir de la teoría marxista. Hace énfasis en las realidades
materiales y las condiciones económicas que pueden actuar como perpetuadoras de la
opresión. El feminismo marxista toma en cuenta el modo específico en que influye en
capitalismo como sistema dominante en la hegemonía del patriarcado.

9. Feminismo postcolonial

El feminismo poscolonial es aquel que estudia y reflexiona sobre la condición de la mujer

en ámbitos geopolíticos poscoloniales, donde las relaciones de dependencia con la ex-
metrópolis dominante han jugado en papel en la construcción social. Pone en evidencia
la adopción de esquemas de pensamiento del colonizador, de los cuales la población
suele ser inconsciente. Entre ellos, el racismo, el clasismo y el machismo.
10. Anarcofeminismo o feminismo anarquista

El anarcofeminismo es una filosofía política de la lucha por la igualdad de género que

toma como referencia los postulados de la ideología anarquista. Desde su punto de
vista, el anarquismo es favorable al feminismo toda vez que cuestiona o adversa los
diferentes modos de control social, de los que el patriarcado es una expresión.

11. Feminismo negro

El feminismo negro toma en cuenta la particular situación de las minorías raciales, cuya
discriminación y marginación social son agravantes de la condición de subalternidad de
las mujeres afrodescendientes en el contexto de diversas sociedades. Este feminismo
entiende que el racismo, además del patriarcado, tiene una influencia en el
ordenamiento del poder y los roles de género.

12. Feminismo lésbico

El feminismo lésbico revisa la naturalización de la normatividad sexual, específicamente

de la heterosexualidad. Entiende que la naturalización de la heterosexualidad favorece el
concepto de los roles sociales acordes al género. Por ejemplo, que las mujeres deben
ocuparse de las labores del hogar mientras los hombres deben ser proveedores. El
feminismo lésbico aplica el término de principios heteronormativos a esta concepción
tradicional de los roles sociales por género.

13. Feminismo cultural

Engloba a diferentes tendencias que proponen el desarrollo de la mujer en el marco de

una contracultura de lo femenino. Considera a la mujer moralmente superior al hombre,
y ve en ella un vínculo con la naturaleza especial por su condición de madre.

NOTA: Hemos de aclarar que, sin embargo, antes de esta acepción, la expresión

feminismo cultural hacía referencia al feminismo despolitizado.

14. Feminismo separatista

El feminismo separatista basa parte de sus reflexiones en las teorías del feminismo
lésbico. Sin embargo, se distingue en que propone la separación de hombres y mujeres
como única forma para que las mujeres alcancen su potencial. Dentro del feminismo
separatista existen dos tendencias: el separatismo general y el separatismo lésbico.

15. Ciberfeminismo
El ciberfeminismo estudia el modo en que se construyen las nociones de género en las
redes sociales y el ciberespacio en general, cuyas condiciones y prácticas permiten
burlar la concepción tradicional de los roles de género.

16. Ecofeminismo

El ecofeminismo relaciona el feminismo con el estudio y protección del medio ambiente.

Identifica una analogía entre la explotación indiscriminada del ecosistema por parte del
capitalismo, y la explotación del cuerpo femenino en el orden patriarcal, de manera que
considera al capitalismo y al patriarcado expresión de un mismo fenómeno. En este
sentido, entiende que el modelo matriarcal se presenta como una alternativa de carácter
horizontal.

17. Feminismo disidente

El feminismo disidente agrupa a las mujeres que se distancian de algunos objetivos o

métodos de otros feminismos. No es unificado. Algunos sectores relativizan el peso del
patriarcado en la opresión femenina, otros cuestionan la necesidad de modificar el
código civil.

18. Feminismo provida

El feminismo provida se pronuncia en contra del aborto al mismo tiempo que avala el
resto de la agenda feminista. El feminismo provida argumenta que el principio de
igualdad debe pasar por el respeto a la vida de los más vulnerables, lo que incluye a los
no nacidos. Asimismo, cuestiona las supuestas ventajas o conveniencia del aborto para
la mujer.

Sin embargo, esta corriente del feminismo no es reconocida por el movimiento feminista
en pleno, ya que para este, la obligatoriedad de sostener un embarazo en contra de la
voluntad de la mujer, reproduce la estructura del pensamiento patriarcal.

El feminismo es un movimiento político y social, una teoría política y una perspectiva

filosófica que, según la RAE, postula el «principio de igualdad de derechos de la mujer y
el hombre».1 De acuerdo con ONU Mujeres, el feminismo en principio lucha por
la equidad de género y por el reconocimiento de las mujeres como personas
físicas y sujetos de derecho.2 Asimismo, sostiene que ningún ser humano debe ser
privado de bien o derecho alguno a causa de su sexo y busca conseguir que las mujeres
tengan iguales libertades que los hombres, además de eliminar la violencia contra la
mujer que en su mayoría es ejercida por estos mismos.
Surgió alrededor del siglo XVIII con la publicación de la obra Vindicación de los derechos
de la mujer, de Mary Wollstonecraft en 1792, y ha tenido un importante desarrollo
teórico, político y filosófico desde entonces. El feminismo centra su análisis en el rol
del patriarcado en estructurar las relaciones desiguales de poder entre varones y
mujeres. El feminismo realiza una crítica de la visión androcéntrica de la sociedad, a la
que busca transformar para conseguir sus objetivos de una sociedad más justa e
igualitaria.
Como movimiento social ha buscado promover los derechos de las mujeres, incluyendo
derechos civiles y políticos como votar y ocupar cargos públicos; derechos económicos
como recibir igual remuneración por igual tarea, ejercer las potestades propias del
derecho privado, tales como suscribir contratos, derechos sociales como recibir una
educación, ejercer sus derechos reproductivos y proteger a otras mujeres de diferentes
formas de violencia como el abuso, el acoso sexual y la violencia doméstica. El
feminismo además ha jugado un rol importante en denunciar y cambiar los estereotipos
de género. A medida que el movimiento feminista adquirió relevancia en el mundo
académico, fue generando un cuerpo teórico que ha dado lugar a la aparición de
disciplinas como, por ejemplo, la geografía feminista, la historia del feminismo o
los estudios de género. La filosofía política feminista sirve como campo para desarrollar
nuevos ideales, prácticas y justificaciones sobre cómo deberían organizarse y
reconstruirse las instituciones.
Como movimiento social formado por grupos organizados, el feminismo se ha
desarrollado históricamente en una sucesión de etapas o fases, a las se ha denominado
«olas». En cada fase u «ola» se han desarrollado ideas y conceptos, teorías,
estrategias, acciones y corrientes muy diversas, por lo que se utiliza, en algunos casos
la noción de «feminismos» para denotar esa diversidad. Como movimiento de
transformación de la sociedad, tiene una vocación de influencia sobre la forma en la que
se conceptualiza la realidad y en el discurso científico.
A lo largo de los años se han desarrollado numerosos movimientos e ideologías
feministas que representan distintos puntos de vista y objetivos. Tradicionalmente, desde
el siglo XIX, el feminismo liberal de la primera ola que buscaba la igualdad política y
jurídica a través de reformas dentro del marco de la democracia liberal se contraponía a
los movimientos de mujeres proletarias del movimiento obrero que, con el tiempo, se
convirtieron en el feminismo socialista y el feminismo marxista basados en la teoría de la
lucha de clases.3 Desde la década de 1960, ambas tradiciones se contraponen también
al feminismo radical, que surgió del ala radical del de la segunda ola del feminismo y que
reclama una reordenación radical de la sociedad para eliminar al supremacismo
masculino. Estas tres corrientes se denominan a veces como las "tres grandes" escuelas
de pensamiento feminista.4
Desde finales del siglo XX, han surgido muchas formas nuevas de feminismo, siendo
algunas de las mismas criticadas por tener en cuenta únicamente las perspectivas de las
mujeres blancas, de clase media y/o clase alta, con estudios
universitarios, heterosexuales o cisgénero. Estas críticas han llevado a la creación de
formas de feminismo étnicamente específicos o multiculturales, como el feminismo
negro y el feminismo interseccional.5

Decir que las feministas fustigan a los hombres parece un

cliché, una caricatura misógina. El motivo central del
feminismo, aseguran sus defensoras, es la lucha por la
igualdad. La etiqueta del odio a los hombres es producto o de
la difamación o de un malentendido. Sin embargo, gran parte
de la retórica feminista actual ha cruzado la línea que separa
las críticas al sexismo de las críticas a los hombres, y se centra
en el comportamiento personal: cómo hablan, cómo abordan
las relaciones, incluso cómo se sientan en el transporte
público. Se destacan los defectos masculinos como condenas
absolutas, y cualquier objeción a ello se considera un síntoma
de complicidad. Si se hicieran acusaciones similares contra las
mujeres, se tacharían de burda misoginia.

Este antagonismo entre los sexos no contribuye a promover

una igualdad que aún es incompleta. La obsesión con que los
hombres se comportan mal más bien desvía la atención de
problemas más importantes, como los cambios necesarios en
el lugar de trabajo para facilitar el equilibrio entre la vida
laboral y la personal. Aún más, los ataques a los hombres no
sólo provocan la antipatía de muchos varones —y unas
cuantas mujeres— sino que los empujan hacia subculturas en
las que las reflexiones sobre el feminismo se mezclan con la
hostilidad.
https://cnnespanol.cnn.com/video/feminismo-camilo-cnne/