Cuestiones filosóficas en torno

al concepto de naturaleza

Asignatura: Filosofía II. Conceptos fundamentales de filosofía

Grado en Filosofía
Universidad de Salamanca
Profesor: Daniel Labrador Montero
Etimología

´ Griegoà Physisà sustantivo derivado del verbo ‘physein’: nacer, crecer o

brotar.

´ Latínà Naturaà derivado de ‘natus’, participio del verbo ‘nasci’ (nacer).

´ Tradicionalmenteà aquello que forma el universo y en cuya creación el ser

humano no intervino de ningún modo

´ Naturalà aquello que tiene origen en las “leyes físicas” (leyes de la naturaleza)

´ Artificialà producto del arte humano. Intervención de un ser inteligente.

La noción de naturaleza en filosofía

´ Tres maneras fundamentales de entender la naturaleza:

• El conjunto de las cosas que existen o suelen existir sin intervención humana, con
espontaneidad.
• La naturaleza como el origen y causa de todo lo existente, su explicación última,
su razón de ser, su esencia.
• El conjunto total de todas las cosas existentes, pues todas ellas están sometidas
a las mismas leyes o regularidades estudiadas por la física, la química, la
biología y otras ciencias llamadas “de la naturaleza”.

´ Lo que es por naturaleza vs lo que es por convención o costumbre

´ Se contrapone comúnmente con: lo artificial, lo sobrenatural, lo
antinatural, el arte, la técnica y lo cultural.
 La naturaleza en Aristóteles
´ Naturaleza ⚭ movimiento
´ “la esencia de los seres que poseen en sí mismos y en cuanto tales el principio
de su movimiento” (Met., Δ 4, 1015 a 13).
´ Física, II: “La naturaleza es principio de movimiento en el ser en que está en
virtud de sí misma y no accidentalmente”.
´ Tomás de Aquino: “Etimológicamente, el nombre de naturaleza viene o está
tomado de naciendo. Por lo que, en primer lugar, se usó tal nombre para
designar la generación de los vivientes, que se llama natividad o germinación:
por eso naturaleza equivale a la/lo que ha de nacer. Después el nombre de
naturaleza se desplazó a significar el principio mismo de la generación. Y como
el principio de la generación en los seres vivos es algo intrínseco, el término
naturaleza pasó a significar más adelante cualquier principio intrínseco de
movimiento. De ahí que diga el Filósofo en II Physic.: La naturaleza es principio
de movimiento en el ser en que está en virtud de sí misma y no
accidentalmente” (S.T. III, q2, a).
´ Teleología.
´ Lugar natural y movimiento natural.
 Cultura

´ Naturaleza como contraposición de cultura

´ Debates filosóficos y científicos en torno al debate naturaleza/cultura
(innato/educación; genética/ambiente).
´ ¿Qué es la cultura?
´ Definiciones desde la filosofía, antropología, psicología, sociología.
´ Edward Burnett Tylor : “[…] aquel todo complejo que incluye el conocimiento,
las creencias, las artes, la moral, el derecho y la ley, además de las
costumbres y cualesquiera hábitos y capacidades adquiridos por el hombre
como miembro de la sociedad” (La ciencia de la cultura, 1871).
´ Franz Boas: “La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos
sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en
que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los
productos de las actividades humanas en la medida en que se ven
determinadas por dichas costumbres” (1930) “Anthropology”, Encyclopedia
of the Social Sciences. Nova York, Macmillan)
 Cultura

´ “conjunto de definiciones, premisas, postulados, presunciones,

proposiciones y percepciones sobre la naturaleza del universo y el lugar
del hombre en él” (Schneider, 1976).
´ “La cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas
simbólicos que tienen situados en primer término el lenguaje, las reglas
matrimoniales, las relaciones económicas, el arte, la ciencia y la
religión. Estos sistemas tienen como finalidad expresar determinados
aspectos de la realidad física y de la realidad social, e incluso las
relaciones de estos dos tipos de realidad entre sí, y las que estos
sistemas simbólicos guardan los unos frente a los otros” (Lévi-Strauss,
1979).
¿La cultura es algo exclusivo de los seres
humanos?
 Cultura

´ “La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente adquiridas que

aparecen de forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente
entre los primates. Cuando los antropólogos hablan de una cultura
humana normalmente se refieren al estilo de vida total, socialmente
adquirido, de un grupo de personas, que incluye los modos pautados
y recurrentes de pensar, sentir y actuar” (Harris, 1982, 123).
´ “La cultura es información no genética (pautas de conducta,
creencias, valores, instituciones, artes, etcétera,) transmitidas
socialmente, compartida e intercambiada entre individuos de la
misma especie.” (Basada en la definición de Mosterín, J. (1993),
Filosofía de la cultura, Madrid, Alianza.)
 Cultura: la noción de “meme”

´ Richard Dawkins, biólogo y divulgador, autor de El Gen egoísta (donde

acuña este término) y de El relojero ciego.

´ Gen: unidad mínima de información en un locus del ADN.

´ Meme: unidad teórica más pequeña de información cultural transmisible de

un individuo a otro, de una mente a otra, o de una generación a la
siguiente.

´ Una cultura está compuesta por una multitud amplia de memes.

´ La memética (en analogía con la genética) sería la ciencia que estudia

estas unidades culturales.
 Natural en oposición a artificial y artefactual
´ Hay que distinguir lo artefactual de lo artificial.
´ No todo lo artificial es artefactual ni todo lo artefactual tiene que ser plenamente
artificial.
´ Todo lo artificial no es natural (mirada antropocentrista).
´ Artificial es todo aquello hecho por obra del ser humano. Algo que no es natural. Que no
“nace” o se forma espontáneamente en la naturaleza.
“Dentro de la categoría de lo artificial no solo estaría lo artefactual, ya que no todo lo que es
creado por nosotros como resultado de una actividad transformadora del mundo obedece
a un propósito claro” (Cuevas Badallo, 2021, p.147).
´ Lo artefactual es producto de la técnica y cumple una determinada función.
´ ¿Qué es un artefacto?
´ Naturfacto filosofía de la tecnología

´ Biológico ≠ natural: bioartefacto diferencias entre artefacto, naturfacto y bioartefacto

´ “Para mostrar las diferencias que existen entre los bio-artefactos y los artefactos físicos
será preciso tener en cuenta que los primeros pueden comprenderse desde una
perspectiva doble: son organismos biológicos, además de artefactos. Por su naturaleza
biológica pueden describirse desde la perspectiva funcionalista no intencional, pero al
mismo tiempo, debido a su naturaleza artefactual desarrollan funciones intencionalmente
orientadas (Cuevas Badallo, 2008, p73).
 Ley natural: desde un punto de vista teológico,

Teoría de la ley natural

sería el conjunto de conductas morales en un
estadio superior a las leyes humanas. Desde
otro enfoque, hablaríamos de estándares
éticos generales y particulares.
El Iusnaturalismo bebe precisamente de este
Escuela de Salamanca (Francisco de
concepto, pues es la doctrina que postula que
Vitoria, Domingo de Soto, Azpilicueta,
los derechos proceden o tienen un origen
etc.)
metafísico. Son derechos independientes de
nuestra actividad política y moral.
´ No confundir con ley de la naturaleza.
´ Pensamiento teológicoà designar las reglas de
conducta impuestas por Dios plasmadas en la naturaleza
humana.
´ “la participación de la criatura racional en la ley eterna”
(Tomás de Aquino, I-II.94)
´ La razón humana es capaz de encontrar las obligaciones
morales que están inscritas en nuestra naturaleza.
´ Pensamiento no teológicoà ciertas leyes morales
trascienden el tiempo, la cultura, y el gobierno.
´ Supeditación de la ley humana a la ley natural.
Iusnaturalismo

´ Filosofía del derecho.

´ Derechos naturales:
´ Universales
´ Inmutables
´ No dependen de las leyes o gobiernos
´ Intrínsecos a la naturaleza humana
´ La Escuela de Salamanca
´ John Locke
´ Iusnaturalismo vs iuspositivismo
 Naturalismo
´ El naturalismo es una corriente o actitud filosóficaà engloba enfoques, cuestiones y
autores de diversa índole.

´ Rechazo a postular o acudir a cualquier entidad, fuerza o explicación sobrenatural.

´ Fisicalismo.

´ Monismo frente a dualismo.

´ El principio del cierre causal.

´ Emergentismo como alternativa al reduccionismo y al dualismo.

´ Propiedad emergente.

´ Controversias principales: mente (conciencia) y vida.

´ Naturalismo ético: propiedad moralà propiedad natural

Falacia naturalista

´ Georg Edward Moore en Principa Ethica (1903).

´ Planteada antes por Henry Sidgwick.
´ Identificación de dos propiedades (natural y moral).
´ A veces confundida con:
´ La falacia de apelación a lo natural (Argumentum ad Naturam)
´ El problema del ser y del deber ser (Guillotina o ley de Hume)