DOCUMENTO SINTESIS DE LECTURA PARA UNIDAD I

PSICOLOGIA SOCIAL
Licda. Edda Lobo
Lic. Ruben Artiga
Fundamentación científica de la Psicología de los procesos colectivos e individuales: la
Psicología Social y su ubicación histórica
Desde que la persona comienza por cuestionar la naturaleza del hombre, hasta la definición
del individuo y el ente social, así como la relación entre ambos, la psicología social comienza
su largo proceso para definirse como ciencia. Estos cambios fueron paulatinos y definidos
por los fenómenos que rodeaban las distintas épocas, dado ello se dividieron en diversos
periodos de tiempo determinados por pensamientos, estudios desarrollados y persistentes, y
acontecimientos lo cual permitió su definición, desarrollo y evolución científica, así como
dar lugar a explicaciones sobre la conducta humana. Con ello se llega al nacimiento de la
psicología social que permitía tener una visión cercana en cuanto el impacto generado por
situaciones sociales en el individuo, a diferencia de la visión amplia pero general de la
sociología, y teniendo un enfoque que no se limitaba a solo el individuo, como la psicología.

PERIODOS:
1-De la Filosofía Social o Psicología Social Filosófica: del siglo VI A. de C. Pensadores
Filosóficos hasta el siglo XVIII. Se incluyen a Sócrates, Platón, Aristóteles, Heráclito, entre
otros.
A finales del siglo XVIII se dan progresos tecnológicos que llevan a la máquina de vapor y
da paso a la Revolución Industrial que permite una nueva visión social dado a los cambios
que se dan como consecuencia (disolución de la familia tradicional, preparación para el
individuo como fuerza de trabajo).
2-Del siglo XIX se da paso a la psicología Social, donde se transforma de
disciplina/positivista (filosofía natural) a Ciencia. Comprende:
• La Psicología Social Clásica: desde mediados hasta finales del siglo XIX con los
experimentos de Darwin y Spencer (el ente social también se ve sujeto a cambios por
fuerzas naturales).
• Se da el surgimiento de la Psicología Social (Principios Psicologistas) y
consolidación de la psicología social como Ciencia a inicios del siglo XX gracias a
los trabajos de Gabriel Tarde y Emile Durkheim.
• La Psicología Social Contemporánea: inicios a mediados del S. XX: se determina
como Psicología Social Experimental. Wilhelm Wundt (1904-1926) fundador del
primer laboratorio en Leipzig. (Segunda Guerra Mundial 1939-1945) “Positivismo y
experimentación”
3- De la segunda mitad del S XX hasta los años 70: Americanización e Individualización de
la Psicología Social como efectos de la 2ª Guerra Mundial a EEUU (El conductismo
imperante en la psicología y la perspectiva de la diversidad del individuo en un marco social
flexible más la llegada de teóricos que huían de la persecución y anti - intelectualismo de la
Alemania Nazi). Ante ello se dan dos problemas urgentes.
• Crecimiento de inmigrantes con diversidad de grupos, lenguas y culturas.
• Exigencias del Capitalismo Industrial para la vida social y comunitaria. Lo que
desemboca en el estudio de la Dinámica de grupos (Kurt Lewin). Psicología Social
Positivista.

4- De la Psicología Social Transformadora: de los años 70 en adelante. Derrota militar y

política de la visión social de EEUU en el Vietnam. Se retoman Planteamientos de Marx, se
cuestiona la politización de la psicología. Cambia la visión de lo social.
5- Psicología Social Critica y de la Postmodernidad: finales del siglo XX hacia el XXI: Apatía
a las ideologías, propugnar la propia individualidad “individualista” y liberar las libertades y
diversidades como “NATURALES”.

ACONTECIMIENTOS:
1- PENSAMIENTO FILOSÓFICO ANTROPOCÉNTRICO Y ESPIRITUAL DE LA
REALIDAD: lo social es un “todo homogéneo” al cual hay que adaptarse con el
comportamiento de cada cual que es “algo espiritual” que mueve a los hombres a reunirse en
el todo social. Pensamiento dicotómico.
Se logra el “RECONOCIMIENTO DE LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES”
2- Con la experimentación de Spencer a lo social: SE ASUME UNA CONCEPCION
SECULARIZADA DEL SER HUMANO. Es decir, el ser humano no yace presa de los
canones declarados de la iglesia. Tanto el individuo como el ente social son moldeados por
eventos externos a estos y no posee un origen divino. Abre la puerta a que la sociedad sea
examinada en la búsqueda de “respuestas humanas” en lugar de divinas.
3- REVOLUCION INDUSTRIAL (2ª mitad s.XVIII -1820,1840) consolida la psicología
Social Experimental y científica.
4- DESARROLLO DE UNA NUEVA METODOLOGÌA: se definen Métodos y técnicas de
investigación y experimentación del comportamiento en relación e interacción social.
5- PSICOLOGÍA SOCIAL “INSERTA” EN LO SOCIAL/HUMANO: Comunicación,
Imagen, lenguaje e Influencia colectiva. / Paradigma del Debilitamiento y deconstrucción de
las Ideologías contra “lo humano social”. Paradigmas de las diversidades, Libertades,
multiculturalidades y preocupación por el Medio Ambiente como un bien hegemónico
individual.

PENSADORES CLAVES Y PLANTEAMIENTOS EN EL SURGIMIENTO COMO

CIENCIA:

1-Filosofos:
Sócrates – Un individuo separado de su medio es una abstracción, algo irreal. El hombre
conquista el mundo o el mundo lo conquista a él.
Platón – El hombre necesita de la estructura social. La sociedad se define por aquellos que
poseen el poder de regirla.
La Sociedad es un todo armonioso y el hombre con sus diversidades espirituales la afecta.
El único divergente es Heráclito – Todo fluye – “No puedes bañarte dos veces en el mismo
río”
2-Psicología social clásica: Tres sociólogos europeos del siglo XIX son claves en el
surgimiento de la psicología Social como ciencia con Principios Psicologistas que
impulsaron los estudios de la psicología social:
Gabriel Tarde, jurista y sociólogo francés. (1843-1904): LA IMITACION. Enfatizó el papel
del individuo, de sus innovaciones y sus invenciones sobre el desarrollo social. La persona,
según Tarde, interioriza las normas que se transforman en lo más íntimo del sujeto. La
conciencia colectiva no tiene una existencia independiente de los individuos. Asimiladas a la
conciencia, la coerción normativa se hace interior, frente a las creencias y deseos. Esta idea
es germen de posteriores estudios de opiniones y actitudes
Gustave Le Bon, sociólogo francés, (1841-1931): EL “CONTAGIO” fenómeno de
muchedumbres. Los fenómenos de masas eclipsan todas las características humanas
individuales positivas. El ascenso de las masas coincide con la declinación de la civilización,
ya que el “alma colectiva”, a través de la sugestión y el contagio, propende una conducta
inconsciente e irracional, de modo que los hombres “sienten, piensan y actúan de un modo
completamente distinto a como lo haría cada uno de ellos por separado”. La masa se
transforma así en una entidad psicológica distintiva e independiente de los miembros que la
componen. Le Bon acerca su consideración de las masas a las entidades psicopatológicas de
su tiempo y a los abordajes de intervención en boga, la hipnosis como forma de control social
presente tanto en los métodos curativos de la histeria como en los fenómenos de masas
espontáneos.
William McDougall (1871-1938): “INSTINTOS AGRESIVOS”: Todos los hombres nacen
con las mismas tendencias innatas o instintos, y la sociedad moraliza al individuo (transforma
las tendencias egoístas del hombre a tendencias socializadas).
Edmundo Ross afirma que la psicología social debe estudiar la interacción entre los seres
humanos y los procesos en los cuales influyen a otros, y diferenciar entre las influencias
racionales y constructivas de los influjos irracionales y desintegradores. Ve la vida urbana
como irracional debido al número de influjos.
Ambos escribieron el primer libro de Psicología en 1908.

Psicología Social Contemporánea:

Emilio Durkheim, sociólogo, filósofo y antropólogo francés, (1858-1917): planteó que “la
sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de
centrarse en las acciones específicas de los individuos. Y QUE era necesario CREAR una
“ciencia” que se ocupara de estudiar la distinción entre consciencia individual y consciencia
colectiva. Las normas sociales son exteriores al individuo y ejercen sobre él una coerción que
le es extraña.
Sigmund Freud puntualizó su Psicología psicoanalítica atribuyendo a los afectos las
relaciones en la sociedad (líderes u otros).
Wilhelm Wundt (1904/1926): la psicología popular consiste en aquellos productos mentales
creados por una comunidad humana que no se pueden reducir a la conciencia individual, sino
que presuponen la acción recíproca de muchos individuos. Esta acción es histórica, que
depende de condiciones particulares. Estos productos de la interacción colectiva los que van
dando carácter a un pueblo y mantienen a sus miembros vinculados entre sí.Z
Kurt Lewin (1890-1947): Medico, biólogo y filósofo, nació en Poznan, actual Polonia, en
1890. Históricamente se ha considerado el Padre de la psicología Social por su aporte
básico de considerar que “el entorno y las relaciones sociales en la interacción de los
individuos y grupos en un espacio y en un momento dado SON las que determinan el
comportamiento humano” configuró y dio identidad al estudio de grupos pequeños e
implementó la “dinámica de grupos “fusionando la Gestalt y el Conductismo en EEUU a
donde se trasladó en 1930. Se le ha reconocido así, como el padre del principio del
involucramiento de los empleados, sus contribuciones se pueden apreciar en programas como
los círculos de calidad, equipos autodirigidos, etc.
3-Americanización: John Watson y Floyd Allport, crean una psicología Social positivista y
psicoanalítica. Se reduce al estudio de la conducta y conciencia colectiva, y las Actitudes.
Skiner, Lewin, Thomas y Znanieck crean la teoría de los Valores.
“Por valor social entendemos todo dato que tiene un contenido empírico accesible a los
miembros de un cierto grupo social y un significado con respecto al cual es o puede ser
capaz ser un objeto de actividad.”
Así, un comestible, un instrumento, una moneda, un poema, una universidad, un mito, una
teoría científica son valores sociales. Fusionan “Actitudes” y “Valores” como incidentes en
el comportamiento grupal y por lo tanto social. Según ellos son estos tres “factores” los que
influyen en “lo social” y esto “social” continúa siendo un “ente” separado de lo que llaman
“persona y sus dotes o defectos individuales”. Consideran importante el consenso.
4-Psicología Social Transformadora: Thomas Luckman (sociólogo alemán), Peter Berger
(sociólogo norteamericano) pero principalmente se retoma fuertemente el planteamiento de
Carlos Marx:
“La sociedad es una construcción histórica y no un todo unitario armonioso, es producto de
fuerzas contrapuestas sujetas a transformación, y solo puede hacerse mediante la lucha de
clases: burguesía y proletariado”.
“No hay leyes surgidas del consenso mayoritario sino leyes impuestas por clases
dominantes que canalizan sus intereses, ejecutan su control y reproducen su situación de
dominación social.” “lo que hay son grupos con intereses contrapuestos, una sociedad
escindida por el conflicto, no entre las apetencias “innatas” de los individuos sino de los
individuos en cuanto miembros de clases sociales y grupos hegemónicos enajenantes”
Cuestionan a La Psicología Social y las ciencias, señalándola como: sevillista política a los
intereses de la explotación capitalista. se considera que quienes han sentado más las bases
consistentes han sido los planteamientos inicialmente de A. Comte y luego de K. Marx quien,
aunque conocido, ha sido poco identificado como parte de ella, hasta fines del siglo XX y en
el presente donde se reconoce y retoma su objetividad crítica profunda. Su análisis de las
relaciones “ideológicas” “de Poder y explotación entre los grupos y entre los hombres como
“miembros de grupos” como determinantes de la conformación de la personalidad y por lo
tanto de Sociedad.

5- Psicología Social Critica y psicología Social y Tecnológica de la Postmodernidad:

En Centro y Latinoamérica se manifiesta un fuerte impulso de la Psicología Social
Norteamericana, pero se retoman las influencias de Berger, Marx y otros, y escriben
psicólogos sociales como:
Ignacio Martín Baro: sacerdote jesuita español (1942-1989) asesinado en El Salvador al cual
dedicó la mayor parte de su vida para escribir sobre su difícil situación política social. Acción
e Ideología, Sistema, grupo y Poder, entre muchos escritos más.
Martha Córdova Osnaya y José Carlos Rosales. “Psicología Social, Perspectivas y
Aportaciones hacia un mundo posible” Psicología para América Latina. (México)
Maritza Montero. “La Psicología grupal y Comunitaria” (U. Central de Venezuela) Concibe
a la comunidad como ente dinámico compuesto por agentes activos, actores sociales
relacionados constructores de la realidad en que viven, haciendo énfasis en las fortalezas y
capacidades, no en las carencias y debilidades que permean. Asume las relaciones entre las
personas y el medio ambiente en que viven. Incluye una orientación hacia el
cambio personal en la interrelación entre individuos y comunidad. La acción comunitaria
fomenta la participación y se da mediante ella.
Concepción Fernández Villanueva. “Psicologías Sociales en el umbral del S.XXI” (España)
Critica a las cuatro mayores psicologías sociales actuales. Énfasis en los enfoques cualitativos
para lograr la superación de las problemáticas actuales y futuras.
Llaudet dudet Lions, Ma. De la Luz Javieres. “Psicología Social ante los problemas y desafíos
de las sociedades contemporáneas” El pensamiento de la Psicología Social. Mayo 2011
(México)
Héctor Samur, “Aspectos Ideológicos del Paradigma Neoliberal” (El Salvador) UCA
Hay muchos pensadores Post modernos: destaca Michel Foucault, promulga una crítica de
rechazo al Marxismo, sin embargo, su teoría es una mezcla de dialéctica marxista con
funcionalismo positivista. Critica la imposición y dominación sociales, pero enfatizándose
hedonistamente en las libertades individuales para decidir sobre el propio cuerpo y la
sexualidad percibiéndola como “propia “fuera de lo social.
La Psicología Social Critica de Moscovici en contraposición a la Posmoderna: vuelve a los
conceptos de: Facilidad e Influencia socio política.
Facilidad: la simple presencia de un individuo o grupo hace que se aprenda con mayor
facilidad los aspectos familiares o comunes que los menos originales. Ejemplo: es más fácil
aprender la conducta de figuras públicas que se vuelven significativas para las personas o las
familias.
Influencia: un individuo sometido a una presión de una autoridad o grupo acepta e incorpora
en su pensamiento las opiniones o conductas de dicha autoridad o grupo ejercida mediante
“formas predeterminadas de comunicarlas”. “La Psicología Social es la Ciencia de los
fenómenos de la Comunicación y la Ideología” y el Sujeto, no es un individuo sino una
colectividad y es a la vez Objeto/sujeto, porque posee un valor y se diferencian los sujetos
por criterios de valor económico, político, académico, cultural, éticos o históricos.
Se habla demás hoy de una psicología Social Construccionista: (Ibáñez y Moscovici): “el
sujeto no puede estar desvinculado del lenguaje y la cultura de su entorno”. “Lo social no
está fuera ni dentro de él, sino entre y con las personas “sus relaciones sociales son históricas
y siempre habrá un producto de ellas.”
Es evidente cómo, aunque de manera simplista, regresan a las posiciones dicotómicas
positivista y marxistas que continúan como fundamentos de los cuales se desprenden una
seria de paradigmas actuales, como los paradigmas post modernistas, y político ecologistas
con mucha fuerza determinante en la conducta y el comportamiento actual.
EJERCICIO DE LECTURA

1-**Elabore una ruta de relación entre: los “periodos”- los acontecimientos más
determinantes en la evolución de la Psicología Social - los pensadores y sus pensamientos
más importantes.
2- **Identifique cuales son las diferencias en las explicaciones que brindan los pensadores
y pensadoras sobre la conformación de la “conducta” y la Personalidad
3- ** Identifique la participación del Trabajador Social en la evolución de la metodología
en Psicología Social