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Historia de la psicología social - Susana Seidmann

LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO ACERCA DEL HOMBRE

Desde los antiguos griegos se buscó comprender dos ordenes de fenómenos:

- Lo natural de la realidad: lo objetivo

- El carácter del alma: lo subjetivo

El desarrollo del pensamiento humano progresa a través de saltos cualitativos, cambios


discontinuos a lo largo de la historia.

Esto leva a los orígenes de la psicología, que se comienza a diferenciar de la filosofía y de las
otras disciplinas q surgían: segunda mitad del siglo XIX

LA PSICOLOGÍA SOCIAL

Psicología social: Estudia la problemática de la interacción ente individuo y medio ambiente,


individuo y sociedad. Lo que caracteriza a la Psicología Social es el concepto de relación,
interdependencia, interacción, influencia - modificación de la conducta y las creencias de una
persona debido a la presencia de otros. Enlaza las conductas de los fenómenos micro y
macrosociales. Perspectiva no individual para enfrentar la problemática humana; estudia el
individuo en su contexto. Aborda la experiencia subjetiva de las personas, tal como se construye
en la interacción social.

D Cartwrighth: la psicología social es una rama de las ciencias sociales porque cumple con tres
condiciones:

1. Objeto de estudio

2. Método(s): experimentación, observación y método de la encuesta o cuestionario

3. Marco teórico (argumentos)

El autor destaca las relaciones recíprocas entre sociedad e individuos a través de dos
constructos básicos, el ambiente social (normas, roles, grupos, organizaciones, redes sociales) y
comportamiento social (enactuar un rol, ejercer poder, votar, liderar).

Psicología social: el foco es el análisis de procesos psicosociales

Procesos - trasnformación.

No hay una reducción a un fenómeno individual, interno o personal, sino lo que se busca es una
lectura de lo común.

Objeto de estudio: la interacción social. Cuatro aspectos (distinción conceptual): 1. Contexto


(depende del contexto el significado que se le da). 2. Relación (al menos dos personas cuyo
vínculo implica una función). 3. Influencia social (cambios en la manera de pensar y adaptase;
todo está regido por influencia social). 4. Interdependencia (no hay conductas que sean
enteramente autónomas)

LOS PRECURSORES

No se constituyo de la nada, sino hay una serie de autores q aportaron una forma de pensar los
procesos psicosociales no vista hasta ese momento.

Europa a fines S XIX:

1. Gabriel Tarde (1843-1904 Francia) - sociologo y jurista que escribió un libro: las leyes de la
imitación. Decía que las personas individualmente tenemos una tendencia a imitar el
comportamiento ajeno, y esa imitación tiene su complemento en la invención. Solo pocas
personas son inventivas, la mayoría son imitativas. Se naturalizan las normas, se las
interioriza. A partir de estos dos se arma una psicología intermental; la sociedad es un
conjunto de procesos de imitación e invenciónn. Tarde subraya el carácter dinámico y
selectivo de la imitación. Somos el resultado de la combinación de una multiplicidad de otros.
Tarde preanuncia así la posterior teoría del rol y la perspectiva social del sí mismo que deriva
de “asumir el rol del otro”. El estudio del individuo puede aplicarse al conocimiento del grupo,
ya que éste está compuesto por individuos. La interpsicología se refiere, en G. Tarde, a la
reciprocidad de las imitaciones

2. Emile Durkheim (1858-1917 Francia) - sociologo. Polémica con Tarde: que explica una
sociedad y la conducta? Los factores individuales o sociales? Para Tarde es el factor
individual, mientras Durkheim el social. Dice que la sociedad es la arrogante soberana
gobernante de si misma; lo social explica lo social. Lo social es objetivo, tiene sus leyes
regularizadas. La sociedad es un organismo supra individual. las normas sociales son
exteriores al individuo y ejercen sobre él una coerción que le es extraña. La idea de
representación colectiva: un pensamiento colectivo.

Mead (1863-1931 Estados Unidos)- teoría de la mente. Mediación entre las dos dicotomías -
factor interpersonales o interaccional (no social o individual). La mente es tanto una producción
cultural como una posición individual.

3. Wilhem Wundt (1832-1920 Alemania) - Labpratorip de psicología experimental: Wundt insiste


en la cuantificación y control de las variables psíquicas, aspectos centrales del método
experimental; la convirtió a la psicología en ciencia experimental. Pero, más esencial para la
psicología social: tratado que escribió: Psicología de los pueblos. Su idea era mostrar como
formas de pensamiento y lenguaje superan al pensamiento y a la expresión individual. Como
ciertos comportamientos están basados en lo común de las personas. Explicar como
personas distintas entre si comparten un pensamiento en común. Estudia las formas de
comportamiento colectivo, los procesos mentales que trascienden a los individuos y que
surgen por asociación en una comunidad cultural y son importantes para la comprensión de
procesos cognitivos superiores no cognoscibles por introspección. Con esta obra, Wundt
desarrolla la historia psicológica de la humanidad, diferente de una psicología de la
conciencia individual, aborda el Volkgeist o espíritu o mente del pueblo, buscando aquello que
hace de varios individuos un solo pueblo, cómo la diversidad se transforma en comunidad ,
fenómeno inexplicable desde la perspectiva individual. Analiza la mente en sus
manifestaciones externas, es decir, en términos de cultura que se halla más allá del
percatamiento individual consciente. Wundt busca develar los procesos mentales superiores,
producto de creaciones sociales, culturales y artísticas únicamente explicables a partir de un
punto de vista histórico.

4. Gustavo LeBon (1841-1931 Francia) “La muchedumbre” o “La Foule” (la locura). Apreciacion
negativa de las masas. La muchedumbre como un comportamiento q tiende a la falta de
civilización. En los comportamientos de masa aumenta el tono emocional y disminuye el
racional. Decía que era necesaria una disciplina que explicara el comportamiento social,
conocer los mecanismos de control social frente a una Europa convulsionada (Rev Francesa
que llevó a la irrupción de las masas). Los fenómenos de masas eclipsan todas las
características humanas individuales positivas. Conducta inconsciente e irracional, de modo
que los hombres “sienten, piensan y actúan de un modo completamente distinto a como lo
haría cada uno de ellos por separado”. La masa se transforma así en una entidad psicológica
distintiva e independiente de los miembros que la componen. Abrió paso a la psicología de
las masas y psicología colectiva.

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

Contexto: Segunda Guerra Mundial en Europa y gran cantidad de problemas y necesidades


críticas que requerían respuestas urgentes que produjo – combatir la desmoralización de la
población, estudios de actitudes, relaciones internacionales, adaptación de los soldados a la vida
en el ejército y el combate, problemas psicológicos acarreados por una economía de guerra -.

Se necesitaban respuestas a la situación deshumanitaria - problema de la desmoralización, crisis,


conflictos internacionales.

Fundación de la psicología social. No está resuelto.

• Argumento de Estados Unidos: que se fundó ahí.

5. La publicación de un Manual de Edward Ross (Social Psychology - 1908), sociólogo que


inspiraba las ideas de Tarde. Estudio de las conductas resultantes de las influencias
interindividuales, de las interacciones sociales, tales en situeciones de imitación como de
invención. la psicología social como parte de la sociología, estudiando las uniformidades en la
conducta humana debidas a causas sociales, tales como el lenguaje, los mitos, las
costumbres, una psicología de las modas colectivas.

6. Publicación de otro manual de un británico q lo publica en Estados Unidos, Willia Mc Dougall


(Introduction to Social Psychology 1908) Existen instintos sociales que determinan la
conducta social. (The Group Mind 1920) La conducta es una conducta grupal; la conducta
grupal explica la conducta individual. Conciencia grupal que se impone sobre la conciencias
individuales a través de la sugestión.

7. Procesos de la Segunda Guerra Mundial Con el surgimiento del nacismo en alemani, muchos
intelectuales judios migran de Europa a la costa sur de Estados Unidos. Terminan en las
universidades de Estados Unidos, y les dan una ucacion en términos de investigacion.
Trabajaron para trabajar las problemáticas sociales de Estados Unidos de ese momento:
desarrollaron campañas de la conciencia social y manipulación social. Ej. Desarrollar
actitudes positivas hacia la guerra. Sobre todos los psicólogos guestaltistas. Kurt Lewin y sus
discipulos, que de su aporte emergió la psicología social cognitiva.

• Argumento Europeo: que se fundó ahí.

1. Los precursors están en Europa. (Los norteamericanos dicen q ser precursor no es ser autor d
el apicologia social; no lo desarrollaron ellos)

2. Las ideas fuerza son europeas, y en tal caso la tecnología y las investigación fue de
nortemaerica. LA ciencia no se define por la tencica, sino por la teoría

La posibilidad de clasificar las teorías en psicología social.

La psicología social es una o es muchas? No todas plantea los mismos problemas o trabajan con
los mismos métodos, pero Tienen algo en comun, la base, el tronco.

Dos ramas:

- La Psicología Social Psicológica 1920 Estados Unidos. Trabaja en laboratorio y aplica el


método experimental. Vinculada al conductivo, Wundt y Mc Dougall. La psicología dejó de ser
la ciencia de la mente para transformarse en ciencia de la conducta.

Alport: es el estudio de la conducta social, “estimulaciones y reacciones que surgen entre los
individuos y la parte social de su medio”. Corte individualista y biolofisista incluso para la
explicación de fenómenos grupales.

Milgram:1964: experimento sobre obediencia a la autoridad. Nacismo. Dejar d lado sus valores
para obedecer a una autoridad. estudiar las razones por las cuales la gente obedece a órdenes
criminales emitidas por una autoridad legítima. Milgram se pregunta “¿somos todos nazis?”

- La Psicologia Social Sociológica 1930 Univ Chicago Mead. Vida cotidiana=contexto.


Observación/encuesta. Estudio del USO del lenguaje (influencia simbólica) la Psicología Social
Sociológica, que estudiará la conciencia individual como resultado de la creación de
significados en la interacción social. (aportes de Wundt). Vinculada al interaccionsimo
simbólico. las influencias más importantes sobre la conducta son las simbólicas, que derivan
del uso del lenguaje en la interacción y que impregnan de significado la conducta social. La
persona se va conformando a través de la internalización de los significados plasmados en la
interacción social e incorporada al sí mismo

MARCO TEÓRICO

- EL CONDUCTISMO EN PSICOLOGÍA SOCIAL

• Norteamerica en la primera mitad del s XX

• Positivismo: Fenómenos observables, reptiles y mesurables

• Basado en el dualismo mente/cuerpo, trabaja a partir del cuerpo, en especial el


comportamiento

• Estudio de las conductas observables (reaccion/respuesta) en base al contexto (estímulo del


medio)

• Toda conducta está creada a partir de como el ambiente moldea al sujeto.

• Se enfatizó el papel de recompensas y castigos sobre la conducta, desde la perspectiva del


sujeto que “aprende” del medio social.

• Aspiraba a darle a la psicología el status científico, al rechazar la conciencia ya que no era


factible de observación científica. Objetividad.

• Surge a partir de una reacción contra el subjetivismo de la introspección de Wundt y Mc


Dougall

• Utilización de métodos objetivos de observación que dio lugar a una gran expansión del
conocimiento psicológico

• Precursores:

• Pavlov (1849-1936) Condicionamiento clásico en el aprendizaje

• Watson (1978-1958) tomando en cuenta las ideas evolucionistas darwinianas considera una
continuidad entre el animal y el hombre en relación a la adaptación al ambiente. Extremo
ambientalismo, importancia primordial al aprendizaje (convertir a cualquier persona en
ladrón)

• Thorndike (1874-1949) “Teoria del refuerzo” Los hábitos se aprenden cuando las respuestas
correctas y adaptativas producen placer.

• Tolman (1886-1959) Más cercano a ideas cognitivas. Conductismo intencional - objetos,


expectativas y mapa cognitivo. Relaciona con la Gestalt

• Miller y Dollard. El niño imita modelos psicológicamente atractivos que tienen su peso para
la aparición de conductas similares.

• Skinner. Neo conductismo. La conducta seguida de una recompensa, un refuerzo tenderá a


presentarse con mayor frecuencia –condicionamiento operante-. De este modo el sujeto
aprende. Pero la conducta se presenta, cada vez con mayor frecuencia, antes del estímulo y
no con posterioridad. Se extiende de aquí su idea del carácter manipulable del
comportamiento.

• Bandura. Teoría del aprendizaje social. Le da inicialmente a la imitación de los modelos un


papel preponderante en la adquisición del comportamiento, seguida de un programa de
recompensas y refuerzos. Nuevas respuestas pueden adquirirse o bien inhibirse a través de
la observación de modelos. Bandura se interesó especialmente en la conducta agresiva y su
adquisición a partir de la observación de otros. La posición de Bandura, crítica a modelo E-
R, se desplaza hacia la consideración de la conducta como resultado de la interacción de
factores ambientales, personas y comportamientos, enfatizando el papel de la cognición
social –proceso simbólicos que regulan conductas – como repercusión de los aportes del
interaccionismo simbólico. Conductismo sociocognitivo: reciprocidad tríada: conducta,
factores cognitivos y personales y las influencias ambientales.

PSICOLOGÍA DE LA GESTALT EN PSICOLOGÍA SOCIAL

• Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1949 ) y Kurt Koffka (1886-1941) en


Alemania en 1912

• PSicooga de la forma

• sostiene que la realidad está organizada y la ciencia funciona como un sistema integrador y
comprensivo

• Isomorfismo– semejanza de forma, correspondencia – entre realidad y conocimiento. Existe un


paralelismo entre las estructuras de los fenómenos del mundo natural y las estructuras y
dinámicas mentales.

• Se acentuó la captación de totalidades en la experiencia inmediata, el “insight”

• Es el todo, la organización, el que da sentido a las partes, las que forman configuraciones o
esquemas, y presenta características de tendencia al equilibrio, simetría y regularidad.

• Propiedades y leyes que rigen la percepción: asimilación (minimizar diferencias) y contraste


(agudizar las diferencias) y agrupamiento perceptual (proximidad, destino común, similitud)

• un importante determinante del comportamiento de coherencia, de congruencia entre la


concepción del mundo y la de uno mismo. Esto puede condicionar severas distorsiones en la
percepción de la realidad objetiva (Teoria de la disonancia cognitiva - Festinger)

• Dio lugar a: K. Lewin destacó la idea del espacio vital y el ambiente psicológico, para referirse a
todos aquellos hechos que ejercen influencia psicológica sobre una persona en un momento
determinado, con lo cual preanuncia la psicología cognitivista y la perspectiva constructivista en
psicología social.

EL PSICOANÁLISIS EN PSICOLOGIA SOCIAL

• Sigmund Freud quien, con la influencia de la lectura de Gustavo Le Bon, modifica su teoría del
aparato psíquico (1923) para dar cuenta de los fenómenos de masa, de lo social.

• Bajo la influencia de Wilhem Wundt, que le adjudicó un espacio tan acotado a la idea de la
conciencia, Freud se vio obligado a formular su teoría del inconsciente como una
metapsicología. Lo más significativo de la vida humana no está presente en la conciencia y se
halla tanto en el inconsciente como en la cultura.

- EL INTERACCIONALISMO SIMBÓLICO

Forma parte de la psicología social sociológica

Precursores (de Mead):

- William James (1842-1910 Estados Unidos)

- Pragmatismo: la razón tiene base en la experiencia concreto. El significado y la verdad de


una proposición debía buscarse en sus consecuencias prácticas.

- Concibió a la conciencia como proceso, transcurso, siempre cambiante, como sucesión


continua de vivencias subjetivas y personales, en contraposición con Wundt quien la
consideró una estructura estática de sensaciones y sentimientos.

- Esta conciencia tiene utilidad, es “funcional”, resuelve problemas, toma decisiones.

- En la consideración de la conciencia como actividad es donde se da la indiferenciación


entre sujeto cognoscente y objeto conocido y, por lo tanto, la superación del dualismo
cartesiano. La conciencia y su objeto son una estructura indiferenciada, se borran los
límites entre subjetividad y objetividad.

- Yo empírico, objeto de la experiencia personal que surge como producto de la interacción.


El yo se desdobla en un yo conocedor (ego puro) [lo consciente, la subjetividad con
permanencia e identidad sobre el fluir continuo por el que podemos sostener que somos
los mismos, a pesar del cambio] y un yo conocido. Formado por yo material, yo social y
uo espiritual

- Si mismo, estructura cognitiva. Desdoblamiento de un si mismo conocedor y si mismo


conocido, se desprenden dos instancias: el yo y el mi, resultados del proceso de
interacción por el cual el yo se mira a si mismo tal como es mirado antes por otros

- El yo o mi material: constituido por objetos físicos que reconoce como suyos.


Pertenencias

- El yo o mi social: constituido por reconocimiento que la persona obtiene de los


demás. Necesita de interacción. Tantos mi sociales como individuos lo reconcoen.

- El yo o mi espiritual: constituido por la idea que tenemos de nosotros mismos, lo más


subjetivo. El conjunto de estaos de conciencia, intereses, actitudes, etc. Conciencia
de la propia existencia y sus fragilidades.

- Charles Horton Cooley (1864-1929 Estados Unidos) En la interacción las personas muestran
distintos sí mismos a diferentes personas. Nuestro yo es función de cómo nos imaginamos
percibirlo en la mente de los demás, cómo nos vemos reflejados y juzgados, y es, por lo tanto,
un resultado de la interacción social.

George Mead (1863-1931 Estados Unidos) Pragmatista y Psicologo social; conjugo ciencia y
filosofía.

- Mead establecen la superación de la controversia que agitaba a las ciencias sociales acerca de
la prioridad del individuo o de la sociedad, desde la conocida polémica entre Durkheim y Tarde.
Mead resuelve también la antítesis planteada por W. Wundt, entre su psicología fisiológica
experimental y su psicología social histórica, proponiendo que el individuo es un producto de la
interacción recíproca, a través de la cual surge la mente.

- Mead plantea self, mente y sociedad vinculados con la teoría darwiniana de la evolución

- Conductismo social: Mead parte de una actividad observable – el proceso social dinámico y
los actos sociales que son sus elementos componentes – pero toma además la experiencia
interna del individuo, la fase interna de ese proceso, los procesos mentales, el análisis de la
conciencia. O sea que, el acto social tiene un aspecto interior y otro exterior, siendo lo interno
explicado por lo externo observable. Mead plantea la anterioridad histórica de la sociedad
sobre la persona individual. La mente surge en el devenir de la comunicación humana – la
conversación de gestos significantes – y en la experiencia social de las personas – siendo el
lenguaje un fenómeno básicamente social -.

EL COGNITIVISMO

- EL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

Plantea el conocimiento de la realidad y de la existencia objetiva de la realidad. El sujeto


construye activamente el conocimiento del mundo externo.