R

Evi LOS R E I N O S DE IA P O N
y China y en la qual fe continua la
gran perfecucion quc h a a u i d o
en aqllaIglcfìa,defdc ci año
de 615.­naftaelde 1 9 .
Tor e№ adre Pedro ¿Morej on de la
Compama de Jefes, Procurador de
^ Prouinc ia de L¿pon natural
a
}

$ de Aie dina delCampo,

Uño 1621.

Con liccciá en Lisboa por Iuan Rodniguez. j$^£^>

 " ••' ./ ' ' E r r a t a s . ' •'' •'. ; ' .

F Olif.yAg.iXin.q.AeU t.Vol.ix.P.z.l.tS^'íós dejfepsfa&c.V.j'?.

U fe8dl.f&0.Ki4.'6.C4p.ii,F'..2¿.¿ j&.¿i.€*r*0.-••Faq. T.i.l.f^. poco.
\:\26.PAj.^.negado.¥.zS.P.í.l.iS.cuñadj3.F.^o.P.'i. Li:-2. raíiott. F.33. P.2.
í
V.tl.t.

l:\6\Ftm%d.V.ft.?.z.Li¿Mfpreciar.f.fy F.$p. p.r.

írfírfíá.F4i.P.iX7.pffr<|«íKa.F.48.P.Lílr^.íjf» ÍW;, P-*-l^..dele, par a el
wifmo effeéo.¥.^g.P.2.Li.AUxapdre.Í.¡i.Gttei¡u¡.. F.^a.P.i.l.ij.dde. pero,
lfá.mugerej aU.P.2.l.^.dele.de.T.jq.p.2.l.ft.pata;que
> todo.F.¿$.p,i.l.ij..
quo yn.Y.6o.dsl¿.vex.es V.6T.p.i.l.^.dele.fd9.0 diga,falo antiguamente.Lio.
}

deeUos.¥.6<p.P,2.Lip.mebUa.¥¿6j.pjz.l.^,hs dedos.F.'jo.déte.jque. F.72..

F.i.L2<?.feefpera.F.S6.P.i.l.6:Tabú. F.pi.V.iMzi. le dixo que. F.97.P.2.
l,20.veinte}t¡il.¥.pS.P.2.l.i.dele.qife. ¥.pg.P.i.l.4 Faiima. F.101. P.1./.24.
r

afeo.F.i03.P.2.l.<?.cinco }ttil.F.io^.P.i.l.i.Coraji.¥.io6.iP.i.l.io. aúria, F.

io8.P.i./.20.íj«í' fepajf4ron.¥ ii<¡.P,2,l.l$.reglad0.l-7.nl mijmo.j.u. apar^
r

i'fiyh.li^.re^aran.¥.\\6.p.z.l:x<;Moi\)A.¥.i2^ F.121.P.
3.I.16,ewfu.F¿x,23.PA.l.2i'.(onñancia.¥.i2$.'P.i.l.6. Tccbigv.l.j. Xcridai.
Í.i2g.P.i.l.26.níaseuidente.¥.i^.P.2.l.^.cefa mas.¥.i$6.P.i. I.21. singo.
¥.*íyi.P.2.l.*,,dek-.y con ellos,F.i3%.P.2.l.2j.loara. F. 141. P.2./.r. Hija,.F.
iqi.P.i.l.2j.la nueua de la.F\x^.P.2.l.T-¡.quo como..F.144.P.1./.5.le fuero.
F:.i4p.P.i./.24.> afsi.F'.i<¡2.P.2j.i.que fuelen recebir.¥.i6i.P.\.1.6. Chrif-
tolli.v9n.¥.i62.P,2,l.i.Caf.li,¥.i6-$,p.z.l$.cn efia.¥.\66-. P.i./.j. feca-
j»f»f<?.F.1Ó9.P.1 .l.yi.triennalcs .^^.entraran.F'.173.P.1 ./.io.e/V»o,F.175,'
PAj$.Macattd:p.prQfperh¥.i7'9-P^
 ^ebfohacion do'la Orden.

E
V Àratonio Mafcarenriâs Prouincial da Compagina
de Iefu da Provincia de Portugal,por particular co-
mifTarri que pera iíTo t e n h o dö muy Reuerendo Pa-
1

dre Mucio Vitellefchinoifo Prepofito Gérai, dou Iicença

pera que fe imprima a Relaçam dos Martyres, & coûtas
de Iapam, que compos o Padre Pedro Morejon da mefma
Companhia, porque foy examinada, Sc aprouada por
pelToas doutas, & graues de nofla Companhia,>& por ver-
dade dey efta alunada por m i n i , & fellada c o m o fello d o
meu officio. Euora 2.de Feuereiro.de'162,1..

Antonio Mafcarenhas.

Aprobada».

I efía Hiíloria das coufas que focederam nos

Reynos de Iapam,dcfdo anno de \6\ 5.ate o an-
hode 1619. & da perfeguicam que continua
|naquella Igreja: nao ha nella coufa contra noíTa fatua
|Fé &: bous cuftumcs, antes eftá chea de ikiítres mar-
3

t i r i o s , muy femelhantesaos queonue na primkiua

Tgreja,peIo quefera de grande confoIacam & edifica-
)

fam pera os fiéis imprimirfe. Lisboa, ncfta Cafa de

>.Roque daGompanhia de lefu, 10.de Feuereiro de
IlÓ2I,
IorgeCabraL
 Lìcéncfa dei'finto>Ojjfìp<h

Ifta a informacào podefle itnprimir o liuto iatitu-

lado Perfiguicfio & Martirios^los Chriftàos do Ia-
pào, Comporto pelò Padre Fedro Morejó da C ò -
panhia delefus, & depois de irhpreflb tome: cóiaferido có
o originai pera fé dar licenca pera c o r r e r , Sofem ella naq
0prrera.Lisboa5.de Fetiereiro de 6 zi. i r.
r

O Bijpo D .Fernao ofMartìns ^Méfcarenhat

InquifictorGèral.

Licencia del Ordinario.

P Odefe imprimir efte liuro da Perfeguicáa & M a r t y -

rios dos Chriftáos de Iapáo. Lisb. 1 o • de Feuereiro de
621. Q amito Vte gas.

Licencia del R e y .

P Odefe imprimirefie liuro,¿ vijt#asUcenc**ojferecedo

fantoOfficio (jrdoOrdinario,antes
\
de^ correr tornará.¿
me [apera fcrtaixado. Em Lisboa aii.de Venere iro de \6zi.
Ignacio Verreira. D.de Mello.

C ^Onferi efteiiuro daperfeguicao da Ghriftandáde de

j lapao, eftá c o n f ó r m e l o íeu o r i g i n a l , pelo que pode)
correr.Lisb.iiefta,Cafa de S.Roque. a a . d ' A b r i ^ d c 6 z i .
O Doutor Iorge'Cabral.

Aixao eí7e liuro em cento fefenta reis enf papelea zyde

^4bril,de 6zi,
Gama. A n t o n i o Cabral.
 PROLOGO AL
, L E.C T O K .

Afándo por la Ciudad de México de camino

paraEfpañay Roma, a petición de los Padres
de aquella Prouincia, y de otras perfonas de-
uoüas, hize vnabreuefuma de lo fucedido en
aquellos Reinos lósanos de 613. y 14. laqual
) pufo defpues mas larga,y en mejor eftüo el Padre LuysPi-
' nheiro de nueftra Compañía. Diofe en eftas dos relacio-
;

nes noticia de vna cruel y vniuerfal perfecucion que leuá-

t ó contra aquella Igleíia Daifufama a quien por otro nom
5

• bre llaman Xongun,o Cubofama,que es lo mifmo que Etn

perador de todos los Reinos y eftados de Iapon. Vieronfc
las caufas della,las gloriófas muertes,que por la confeffión
de la Fe machas padecieon, los t o r m e n t o s , deftierros, y
Vitorias de otros (retrato viuo de la primitiua Igleíia) la
deftruycion de los templos,y lugares fagrados,-el deftierro
de los Religiófos,y de todos los miniítros della, juntamen
t e con algunas familias nobles de Iapones Chriftianós a
lasIslasPhilipinas,yala Ciudad de Macan puerto de los
. Portuguefes en la China. Y como quedaron algunos Relt-
' giofos efeondidos, y disfragados para ayudar, y dar animo
|.alos Chriftianós, y corno buenos paftores dar ía vida por
ifos ouejas, todas las vezes que fueíTe neceíTario.
I - En cfta relación (que ferá como fegunda parte) pondré
l i o fucedido en eftos tres,o quatro años figuientes algo de
lo mucho que los Padres trabajaron, y del fruto qué fe ha
hecho.Los iluftres tropheos de muchos Martyres: nucuos
¡ géneros de tormétos que otros muchos padecieron ; y co-
\ mo finalmente han buelto fu furor, y ira contra los Reh>
giofos^y contra los Chriftianós que los tienen efeondidos^
haziendo fobre efto extraordinarias diligencias,preMien
 Vrologo al LeBori
do a v n o s , y dando,a otros gloriofas-muertes por predica?
el fanto Euangelio. Y porque han fido los fuceíTos varios,
tocare primero algo del eftado temporal de aquellos R e i
nos,y mudancas de gouicrno que en el ha auido. Y luego
del eftado de aquella ígleíia en c o m ú n . Defpués iremos
difcurriendo por los Reinos yeftados adonde mas de or-
dinario reíiden, o andan peregrinando los Padres disfra-
zados, y encubiertos,por no tener en t o d o l a p o n Igleíiá,ó
lugar feguro^haziédo va ramillete.de olorofas flores, y vrí
prefente de fabrofos frutos,eogidos en medio de las efpí-
nas y eladas defta cruel perfecucion,tan grato a Dios nue-
ílro Señor,por fer de planta y vergel tan nueuo quan glo-
riofo a fu efpofa la finta ígleíia,por fer de losvltimos fines
de la tierra,y como otro Benoni hijo de dolores,o Benja-
mín dilecto engendrado en fu vejez, en medio de tanta
infinidad d e infieles,y barbaras nacionés,-y en tiempo que
muchos de los hijos primogénitos de nueftra Europa fe
ínueftran tan ingratos, y rebeldes contra ella.
Sera el eftilo llano, dexando la ponderación de cofos, y
h e c h o s tan heroycos al pió Le¿tor-í porque ellas mifmas
por íy,íin otras flores,ni encarecimientos bailan para can-'
far admiracion,y cfpanto,viendo tan grande feruor, y ani-
m o en los que ayer fuero Gentiles y enemigos de Dios.Y:
ía omnipotencia de la diuina gracia, que de piedras duras
haze.hijos de Abraham en fe,obras, y martyrios tan at-ro-
zes.Y tabien,porque affecto dezir la verdad fenzillamen-
t e , y referirlo que eferiuen nueftros Padres, perfonas que
viuén entre ellos,y eftan efperando feniejantes muertes y
coronas; y aífi fon teftigos abonados,y dignos de todo ere
dito,a los quaíes,y caíi a todos los que en efta relació apü-
t o conoci,y traté familiarméte,por auer eftado mas de 30.
años en aquellas partes,y agora bueluo a ayudarles, y aca-
bar lo que. me queda de la vida, en fu Tanta compañía.
Tendrá
Sí

1 , , Prologo d LeBor. ¡
;
T e n d r á el pío le¿tor en éíta breue hi(loria abundante

P atería para conocer y loar la infinita bodad y miféricor-

a de Dios,quc tan liberal fe mueftra con fus Santos, y ta
f niforme fe ha moítrado con fu efpofa la Igtefia en todas
las edades,Reinos y éítados. Motiuos grandes para humi-
;

llarfe, viendo tan heroicos hechos, vidtorias, y mártyrios

t á íníignes en niños mugeres,y nueuos Chriftianos. Y que
a.muchos, que como dize SáPablo, deuiafer exemplo de
cftros y maeítros,qualquier niñería baila para derribarlos,
yümpcdir la influencia de los diuinos dones y gracias:y fi-
lialmente a los coracones nobles y generofos feruira de
cfpuelas para deffear emplear fus buenos talentos, y corta
rádaentangloriofasemprefías, o alómenos a ayudarlas
Confantos defleosoraciones,limofnas,y todo lo demas :

<jüe fus fuercas alcanc,aren para fuftentar, y lleuar adelatí-'

t e vna obra tan iluíire,que tan copiofo fruto ha dado,y ef-
peraiTcas grandes de que defpues de tantos trabajos,y tor-
mentas, fera aun mucho mas gloriofo . Va repartido en
-quatro libros: en el primero fe continua la perfecucion
q&e diximos en la primera p a r t e , haíta la muerte de D a i -
fufama Emperador. E n el fegundo,de como el Xongun fu
;Mjo renouó la mifrna perfecucion contra los Cliriílianos.
fh el tercero, como boluio fu furor contra los Religiofos
\ue andauan efeondidos, ayudando a los Chriftianos.
En el vltimo trataremos del eítádo de las cofas
de la China,y darfeha fin con las nue-
uas vltimas que vinieron
deEthiopia*
• . . . . . . , * .. . . •
Los Martyrcs de quien íe trata en efle libro p ? "
fari de i óo.íin los de la primera Relación*
y fon eftos. |
4 TT Van y Feit 9 en Surunga co tormentos.i .y.2 de Ntuknbre. i
3 jL luán Tioz.a en Fuximi degQUadtiz6.de DexJembre. k
4 Píoman Tofi en Bujen.21.de Marco.
jo Francifco,y otros cinco en Surunga. 24.de Nouiembre.
11 Paulo en ¥ijen.2<y.de Otubre.
12- Manin en Chicungo.19.de Nouiembre.
13 luán Acaxi en Chicujen.pde Marco.
1 4 Domingo en Firoxima en Cru7L.26.de Nouiembre.
16 Tbomcj lucas en cruz*,en Cucbin0tz.1t.
1 9 Simon, dojico,y otros dos,'en Firoxima.
11 Ma'.aycmtn lua,y otre,quemados viuos. . •. '
23 P.Jua Bautißa de la Cop.y F.Pedro de S.¥racifco,en Omura.22.de May*.
25 P.F.Alofo de S.Domingoj F.Hernade de S.Agusti», ibi.i.dc Junio.
28 Leen dojico.ibide.i.de lunio.Andres,Gafpar en Nagafaqui.i .Ottubre.
31 Antonio y Francifco fu hijeen Sanuqui.l6.de íulio, teila enFingo.
3Ö Mathias y en es ^.quemados viuosen Zuugaru.q.deAgoßo.
40 Luis,Tbome,Vicente,Lorenco en Ter.do. (ra.
45 Damingoj Thome.2.deNouieb.Lino a 4.lHa.2$.De&iiLuis,26.Jul.e Omti*
46 F.luan de Santa MariA de S.Franctfco en Muco.
^2 Juño,lian,y ot)os quatro en Cocura.-i^.de Hebrero.
Leon,Martha,y otros q.ibidem.28.de luliv,ou Cbcura.
61 Benito,Iacobe,Tbame,en Nacazji elmefmodia.
68 Stete en cruz, cabexa abaxo al mifmo tiempoy lugar.
78 Leon y otros nueue en Cocura;a 2f.de lu\io¿
83 Paulo.Leonj otros tres en Cocuia.z^.de Iul.Ioacbimj.de Agoft.
85 Marcos niño en Cocura, otro en Tendo.
88 Diego Faitodono Luis lcbonocámi,y vnritño, en Cocura.
93 Vicente,Paulo,Thome,CUra,quemdos viuos. 1 0 J e Abrtlj Diegb.a-io.
94 I otro Diego degollado en Cfíugocu.16. de Abril.
96 Pedro y Paulo Bongos apedreados porCbrißo.26. de Nouieb. en Cbitungo.
97 Pauló Saeay degollado.ibtd.i.de Marco.
1 \o.Doz*e,y vn niño en el vientre quemados viuos en Nangafaqui.
Iii.F.luan de S.Domingo,en la cárcel de Omura, y'otros tres fuera.
Qnaretay tatos quemados viuos en el Miaca,y i.en la carcel,en Otub.619
2 Pedro Hta, y Hie ronymo Ven en la cárcel de U China, fin otros que 110 han
venido a meßra múúa,y. muchos que dépétecay desleí nidos momia-
. - ' LIBRO
 Fol. i .

RO PRIMERO
p E L E S T A D O DE LAS
! COSAS DE IAPON, Y DE LA
í perfecucion de aquella Iglefía, defde
"í el Año de i 5 . h a í u i e l d e 1 9 .
">.'•'

•) , *
y' JDeleJfado temporal de los Rey nos de Japón.

ni CAPITVLO PRIMERO,

Nfaciable mal es el d é l a ambición y ap-

petito de reinar, ni hay cofa que le harte,,
mal que con el mundo c o m e n t ó en el
cielo,y prefto fe pegó a los h o m b r e s ; p o r
todo rompe,y corta, fin hazer cafo de le-
yes, Reli gion , ni parentefco : y aunque
_ es mal común a todas las naciones, creo
_ . . 2Ílá mas en fu punto , es en eftos Reynos de
0 v

, adonde como antiguamente entre Romanos, h ó b r e s

, s :a fuerte, por fu valor y induftria fuben a las vezes a la
¡lumbre del Imperio . D e todo ello tenemos buen exemplo
^TnTaicó y Daifufama Emperadores de lapon, cuyahiíloria,
A aunque
 Perfecucion y Martvrios
aunque algunas vezes fe ha apütado, pondré aquí en fumma,
pata que puefta toda junta, fe vea el principio, m e d i o , y fin
que timo efta tragedia, y como Dios nueftro Señor con la
ambición de vnos, caftiga la tyrania de otros, dándonos con
eíio ciertas efpcrancas de que aunque a las vezes parece que
tarda y diffimula, no fe oluida de dar el caftigo merecido a
los que perfiguen a fus efeogidos, y a fu fanta Igleíia.
Por muerte de Taicó fama, h o m b r e de tanto valor y ani-
m o , que de vn pobre labrador vino a füjetar y fer feñor de
todos los £>6.Reynos,o eftados de Iapon; domó, y conquiftó
el R e y no de C o r a y , llegando hafta cafi los confines déla,
China,con bríos de hazer lo mifmo della, fi la enfermedad y;
muerte no le atajaran los pafos; fucediole fu hijo Findeyori|
niño de poca edad, dexóle feñalados diez Gouernadores,loSí
cinco de fu Corte y Cafa, y los otros cinco, que eran los ma-i
yares feñores delapon,por cofejeros de eftado,y entre ellos
por ayo,tutor y fuegro aDaifu,feñor de los Reynos de Quan-
t o , o Leíte,dcfpofando el niño defde luego, có vna nieta del
d i c h o Daifu, hija del Principe de Y e n d o , y de vna hermana
d e la madre del mifmo Findeyóri. Mandóles también hazer
grandes juramentos a todos , firmados con fangre, que a fu
•vfanea facan de vn dedo, enfeñal de que con ella guardaran
Í o prometido . H i z o que los diez Gouernadores y fus hijos
enparentaíTen entre íi,pareciendole,que con tantos vínculos
y juramentos quedauafu hijo muy feguro en el Imperio- Pe-
r o n o le falio la t r a c ^ p o r q u e quería Dios nueftro Señor caf-
tigar la infidelidad que Taicó vfó con fu feñor y predeceffor
Kobunanga,vfurpando elImperio,y lo mucho que períiguio
la Iglefia y los Chriftianos,
C o m e n t a r o n a pocos lances grandes competencias,^ def-
feos de vengar agrauios antiguos entre los Gouernadores,yl
otros Grandes(pefte,y total ruina de los Reinos): llegaron a
}as manos,y a querer ¿arfe batalla; pero acudip Í>aifu,c-m1
Iré
 De JosChriflianosdelapon. 2
Préndente, y Ayo; y hizo retirar, y íufpender de officio a al-
gunos: y los demás Tenores penfando tener en e l defenfor, y
arbitrio de fus paJíiones,y pleytos;entregaron a Daifu la F o r
taleza de Fuximi,que era lafegunda de todo Iapon,vezina a
la Corte del Miacó;y el viendofe feñor della,como aftuto, y
1 experimentado fue difponiendo las cofas de modo., que pu-
I dieífe apoderarfe del Imperio.JVIandó para efto venir de fus;
Reynos mucha, y muy luzida gente a la C o r t e f e c r e t a m é t e ;
y fue enparentando con caíi todos los feñores deIapon,dan-¡
I d o a entender, que todo era para feruir,y tener feguro a Fin-j
deyori.
Mouio luego guerra contra vno de los G o u e r n a d o r e s , fe-
sor grande en el Reyno de Oxu, fin de Iapon, y vezino a íus
~ eynos del Q u a n t o ; con titulo de qne no venia a la C o r t e ,
endo llamado : pero el intento era yr deftruyendo los vnos
6 ayuda de los o t r o s , para quedar el feñor abfoluto del In\-
erio:líeuó cótra elvn lucido exercito,y todos los grades fas
migos,y CofidentesXos demás Gouernadores,que entédñi
a traca,y fe temiá ya de fu potécia,hizieró entre fy liga, dec-
larándole por enemigo comun,y traydor a Findeyori ;y con
tro mayor exercito fueron en fu feguimiento,penfando co-
erle en medio,y ddftruirle;pero Daifu fe dio tan buena m a -
a,que vniendofe con los demás feñores del R e y n o de O x u ,
ecibio a partido al dicho Gouernador contra quien yua , y
eforcando fu exercito con infinita gente , dio buelta con-
a los de la liga, echando fama, que yua a libertar a Fin-,
e y o r i , que eftaua tytannizado : y tuuo tales intelligen*
jias con algunos de fus contrarios, c o n p r o m e f a s , yfern-
¡rar zizania entre e l l o s , moftrandofe muyzelofo de F i h -
eyori, y de el bien eommun , que vino a defunirlos, y
.Hencerlos , cortando a los mas principales las c a b e r a s ,
aMefterrando a o t r o s ; perdonando a los d e m á s , y premian-
°i y gratificando largamente a los que hauian. feguido
A z fu
 Perfecucion y Alartyrios
fu partido.con lo qual quedó cali del todo apoderado del ni-
ño.y del Imperio.
Fue efta guerra funefta a losChriílianos,por morir en ella
D o n Aguílininfigne Capitán de Taicófama,y grande colum
na de a quclla Iglefia,y que auia hecho batizar cali todo fu ef-
tado, fueron deíterrados muchos feñores, vnos Chriílianos,
y otros grandes amigos nueftros, y eftauan las cofas tan dif-
pueílas,que íi los de Findeyori vencieran, fuera grandiílima
la conuerfion en todas partes; y afíi fe temió no mádafe Dai-
•fu defterrar los Padres, y perfeguir los Chriftianos, fegun fe
¡moílró enojado có D.Agoílin, pero có labuena induílria de
los Padres,y intercedió de algunos feñores amigos Chriília-
nos yG¿tiles,diílimuló,y aü fauorecio alosPadres,,procurado
cóferuar por fu via el comercio de los Portuguefes,pero má-í
do, que ningú vaííallo fuyo fe hizieffe Chriftiano fopena de!
la vida,porque íiempre fue contrario a nueílra fanta ley. j¡
Viendofe pues ya feñor y vi¿toriofo,para acabar de affegug
raríe bic en el Imperio,pidio alDairi la dignidad deXonguni
o Cubofama,(que es como Emperador,o dictador p e r p e t u o !
•corno defpues diremosjy para engañar cóvanas efperácas l o |
aficionados a Findeyori, madó celebrar con grades fieílas c |
caíamicto-entre el miímo Findeyori y fh nieta,dado a enten
der que corno tuuicííe edad le entregaría el eílado. Tres co-
fas 1c parecía a Daifu que podría impedir fus intétos,los gra-
des tcíbr'os queTaicófama dexó a fu hijo,los quales folos er;
baíh'-.tes para intétar qualquicr imprefíapor ardua quefuelfe.
el cílar Findeyori encaíliílado en Ozaca fortaleza inexpug-
nable.).- Ilaue de todos los Reinos del poniere, y ver que caí
t o d o s les feñores irüdes era hechura de fu padrcTaicofama
y que los amigos de nouedadés, hartos ya de fu gouicmo té)
d'rian mas amor y cófianca en el fol que nace (como ellos dij¡
zcr: > que en el que c:ht cerca de ponerfe. Procuró pues, quí
Fi-nc!eyori fucile gallado mucha parte de los dichos thcíbro!
Ci
 De los Chriílianos d e l a p o n . . 3
en obras publicas, y Tcplos de ídolos, y folo en el Templo y.
ídolo del Daibut dizen gaftaria tres millones . A todos los
feñores de Iapon los fue atrayendo a íi con dadiuas y promef-.
fas, procurando que ni villtaíTen, ni hizieíTen cafo de Finde-
y'ón,y de los mas obligados a Taicófama,algunos fueron m u
"riendo, no fin fofpechas de veneno. A otros d e quien mas fe
, podia temer, hizo que eftuuieíTen de aliento en la C o r t e , de

I
«Yendo como Confejeros- de Eftado del Principe fu bijo,para
con efto tenerlos honrofamente fuera de fus Reynos,íin fuer

ca,ni lugar para poder leuantarfe,o. hazer liga, contra el.

De la primera guerra de 0 z>aca., Cap. 2.

]

Olo le quedaua hazerfe feñor de la fortaleza de

Ozaca,donde eftaua el pobre mancebo; vfó para
efto de mij. tracas é inuenciones;ganó la voluta d
de caíi todos fus criados,yprincipalesCapitanes,
con honras, dadiuas y promeíTas, offrecio a Fin-
deyori grandes partidos y rentas en o t r o Reino,1

pero viendo que a ninguno le falian, determinó de tomarla

por engaño; y para efto mandóle dezirpor fu ayo y principal
Gouernador de Ozáca•., y de fu eftado, (al qual tenia ya muy
bien coechado) que fe hizieíTe la d e d i c a d o del templo y Ido.
o de D a i b u t , el qual como diximos auia con grandes gaftos
edificado. Es efte v n i d o l o de bronze dorado de extraordi-
laria grandeza, femejante al Colofo antiguo^vna de las fíete
ínarauillas del mundo,íi eftuuiera en pie,como, eftá afentado
-s de proporción de quarentabracas,y folo el dedo pulgar de,
^na mano no le puede abracar vn h o m b r e , como muchas
pezes fe ha p r o b a d o , y yo mifmo- con mis. manos lo me*
ii;y por efto fe podrá entender fu disforme grandezai-hizie--?,
ronfe grandes preparaciones para efta ficfta.y eftairan juntos;
Aj mas
 Períecucion y Martyrios
mas de tres mil Bongos,de los mas graues de Tapón. El con-
cierto e r a , que fe auia de hallar en ella Findcyori,con todos
fus criados, y Capitanes, para que fueífe mas folemne; y que
como llegaííen al Miaco,el preíidio,y foldados de Daifu,que
eítaua en Fuximi, di e fíen fobre Ozaca, y tomaílen por fuer-
za la Fortaleza,- y a F i n d e y o r i le hizieífen yr a l R e y n o d e
Tanba,que eftá junto al Miaco, N o faltó quien dieffe auifo,y
con mucha difiimulacion fe dilató la íieíla, quedando Daifu
muy fentido de perder tal ocaíion, y de fer fu traca,c i n t e n t o
defcubíerto.
Viendo pues,que no auia otro remcdio,determinó de buf-
car alguna color aparétcpara tomarla^por fuerza; llamó al di-
cho Ayo,y Gouernador,a Surunga; y defpues de muchas có-
íultas embi ó a dezir a Findeyori, que ya era viejo , y quería
darle vn grade efíado , y que para effo fe fueífe al Reyno de
Tanba,y enbiaíTe fu madre a la Corte de Yédo, a tratar có fu
hermana, y con e l P h n c i p e Xongun fu marido efte negocio,
para que fuelle muy a güito de las partes.Entendieró Finde-
yori, y fu madre la marañá,y trayció delAyo;y moftrarófe tÜ
cnojados,que el t o m ó por partido de huir fecretamcte có fu
muger,y hijos:y valióle la diligccia;porque luego madó Fin-
tleyori,que le mataffen,y deftruyefTc fus cafas;lo qual fe hizo
dado pregó,que a quié truxefíe fu cabeca,o de qualquier cria
d o fuyo,le dariá grade premio: có lo qual quedó la guerra ro-
t a ^ declarada cótraDaifufama al principio de Nouiébre de
614. Cafi el mefmo dia que por madado de'Daifu fueron los
Padres echados delapó,y laslgleílas destruidas enNágafaqui.
• Mandó luego Findey.ori hazer grades preuéciones para el
cerco que efperauajy abriédo fus Almacencs,hallólos fin mu
niciones,ni vituallas, que fue trayció de fu Ayo Echinocamij
mas abriédo fus teforos,los proueyo abüdantemente: recibió
enfiiieruicio muchos Capitanes iniignes,quc andauá dcíter-
rados,y encubiertos; cercó la. Ciudad có grandes baluartes.y
 De los Chriftiarios de lapon. 4
trincheras,madando abrafar todos los lugares,tcplos,y cafas, 1

que auia 3-y 4-leguas al dcrredor,para que no tuuieflenlos c-

nemigos dóde alojarfe;y en breues dias fe halló có 5 o . m i l h ó
bres de pelea,,y otros tatos ciudadanos,que en neceíidad p o -
día tomar armas todos.defeoíbs de dar lavida porFindeyori.
Auiío Ichinocami aDaifu de lo que pafaua,queOzaca eiíaua
muy defproueida,y q folo co fuprefehcia fe le entregaría de
miedo:y el có grade prieffa vino al Miaco,mádando a todos
los feñores de lapo, q có toda fu géte vinieíTen fobre Ozaca,
que fin razó fe auia rebelado^y en breue tiempo fe vio có vn
exercito de aoo-mií hóbres,fin el bagaje. A los 4-de D e z i é -
bre pufo cerco a laCiudad,mui cofiado é la géte que lleuaua,
c inteligécias q có los cercados tenia,de q luego fe entrega-
rindióles varios afaltos,en los quales le moriá muchos, par ti
cularméte vn dia,péfando entrarla,por vnatraició q auia,en-
t r a r ó có gran tropel por los fofos y cauas nafta el muro,muy
cófíados,pero defeubierta latraici-ó la noche antes,fueró m u
ertos los authores dellajy recibieró los enemigos có tata c o -
pia de tiros,que afirma perdió Daifu en efte y los demás afal-
tos,mas de 30.mil hóbres; có lo qual fe retitaró,fin en efpa-
cio de dos mefes poder ganar vn palmo de tierra.
Hallófe Daifu mui perplexo,porq perdía mucha gente; e l
inuierno apretaua; faltauá vituallas,por auer venido de r e p é
te,y a cofa hecha,y temia alguna traició en los fuyos; y aíli fe
determinó de ofrecer partido;y para efto llamó de détro de
Ozaca a yn hermano de Nobunanga^tio de la madre de Fin-
deyori, có el qual,y có vna hermana de la mifma feñora, les
enbió a dezir,que é fus manos eftaua la vitoria,affi por t e n e r
coligo a todos los feñores de Iapó,como porq muchos de los
capitanes de la ciudad fe obíigauá có firma,y juraméto,a en-
tregarle v i u o , o muerto a F i n d e y o r i ; y que, aunque, podía
agora concluir con e l , y deftruirle, no era fu honra , pues le
tenia por h i j o , y y e r n o ; y fino fuera p o r fu i n g r a t i t u d ,
A 4 yla
 Perfecúcion y Martyrios
y la rebelión paíTada,Ie huuicra entregado ya la mitad de l a
pon, que miraífe que le daua buen confejo, y no fe fraile de
mancebos.

De la guerra de Ozaca ,j muerte' de Findeyori.-

Cap. 3 .
Indeyori como mancebo fin experiencia, y í l
madre como m u g e r , engañados con eftas razo-
nes y promefías,contra el parecer de fus Capita-
\f$P receptaron las pazes, con algunas condicio-
n e s

fek nes,afu parecer fauorables,temiédo no huuieffe

alguna traición d e n t r o , por fer cali todos fotaf
teros y aduenedicos , y pareciendoles que con el tiempo fe
podrían preparar mejor para otra nueua*guerra ó Daifu que
era viejo moriria. Las condiciones fueron, que íi Findeyori
fe quiíieííe mudar a otraparte,Daifu fe obligaua a darle mu-
c h o mayor eftado y rentas,y fino,quc el y toda fu géte y tier-
ras quedaffen totalmente eííefntas de fu jurifdicion: con eftc
fe aíientaron las pazes con folemnes juramentos,firmadas ce
fangre en fin de Henero de 6\¿~. Pidiendo Daifu y el Princi-
p e fu hijo, que en.feñal de reconocimiento y paz perpetua,
mandaíle Findeyori defmantelar la Ciudad,y cegar los.fofos
y caua.s,quedando la fortaleza entera,lo qual el concedió in-
coníideradamente.Y luego Daifu,que aun no fe dauapor.fe-
guro,fe partió para Suuinga, quedando el Principe con todo
el exercito,los quales nofolo derribáronlos muros, mas ce-
garon dos fofos muy largos y profundos de la fortaleza, de-
sanclo foío el vltimo donde eftaua Findeyori, y luego fe par-
tieron para fus tierras,auiendo perdido en efta guerra cerca
de 4 0 . mil hombres..
D u r o muy poco efta fingida p a z , porque n o preten-
día Daifu mas que defmantelar la Ciudad, ,que era inex-
pug-
 De los Chriftianos de Iapon. 5
pugnable, y bufcar ocaíion, para fin nota de crueldad > tray-
cion,y de perjuro, contra tantos jurameiuos,tomara Ozaca:
y afíi no quifo quitar los prefidios que tenia a la boca del rio,
co que impedia las vituallas, y cótinuamente le embiaua re-
caudos,que dexaíTe aquella fortaleza,que tan arruinada eít'a-
ua,y le daria otro eílado mucho mejor, y le haria mil merce-
des a el y a los fuyos. C o n e í l o cayendo ( aunque tarde) Fin-
deyori en la cuenta, y temiendo no dieíTen de repente fobre
í e l , comcngó a conuocar gente, y fue t a n t a i a que le acudió,
i que en breue fe vio con 17o.milhóbres,y entre ellos algunos
^ muy principales,, de modo que no cabían en la Ciudad ni en
los campos. Caufó eílo grande efpanto ejri las Ciudades del
Miacoy Fuximí, echando faifa fama, que Findeyori venia a
deftruirlos;folo Daifu fe alegró có eílo,por parecerle,que ya
tenia juílo titulo para fus intétos,yal principio deMayo partió
co todo fu exercito para elMiaco,mádando a todos los feño-
res de Iapon,que fe hallaííen por todo.eíle mes fobreOzaca.
Fue la primera rota con la Ciudad de S'acay , placa
vniuerfal de todo genero de mercancías, la qual fe aura pueC
t o e n las manos de Findeyori, prometiendo municiones y
ituallas;mas viendo a Daifu en el Miaco,le embiaron a pe-
ir focorro, lo qual fabiendofe en O z a c a , procuraron impe-
irío con gente de guerra,y no pudiendo,p.ufieron fuego a la
"iudád; y como las calles eran muy eftrechas, y las cafas.de
res,y quatro fobrados,cafi todas de madera vieja,prendio de
añera que parecía vn retrato del infierno; y fin remedio fe
rafó t o d a aquella famofa,antigua,y rica Ciudad,que dizen
ndria cafi fefenta mil v e z í n o s ; acabando con eila gran nu-
mero de fumptuofos templos de Ido.los,y-Monaílcrios de 136
s: caíligo.manincíto de la diuina- juílicia,por fer.vna de las
as pertinazes en íu idoiatria,y todo genero de vicios,íin en
ntos años cafi hazer la ley de Dios en ellos prefa , coníer
s.que mas t r a t o tierjcnconlos ChriítianQsforaíleros,ar.tes
' per-
/ íerfecucion y Martyríos
£>Crfuadian a Safioye Gouernador gentil de Nangafáquí,que
aunque fuefle deílruyendo laciudad,echaííe della a los Chri
ílianos; que ellos fe obligauan a reedificarla, y poblarla de
nueuo:pero ellos quedaron deftraido$,con infinitas riquezas
que tenían dentro,íiendo alíi,que en fetecientos años fueron
' libres dejncendio,íaco,y guerra,como ciudad comunj-meri
cantil.Y a Nangafaqui la conferua Dios,como veremos,para :

refugio de ios Chriftiános, y de los'Padres-

A primero de lunio partió Daifu del Miaco,con vnexer-[
cito de trecientos mil hombres, lo qual es en Iapon mas fá-
cil que en Europa;porqtie todos quantos poféen renta,o tier-l
ras, fon obligados^ dar tantos Soldados a fu cofta •- pero no|
pueden durar-mucho tiempo en la guerra-, por falta de vi-I
tuallas. Podían mal los d é l a Ciudad eíperar el c e r c o , poii
falta de fofo, y m u r o ; y affi fe refoíuieron de acometer al
enemigo, antes de baxar los m o n t e s , y alojarfe . E n aparel
c i e n d o e l exercito , acometiéronle de la C i u d a d , con doJ
fuertes efquadrones, de los q u a l e s , el primero fue rebatido!
valientemente,- pero el fegundo,del qual eran Capitanes vil
infigne Capitán Chriftiano Camondono l u á n , y otro G e n i
til,apretaron de tal manera a la gente de Daifu , que desba
rataron la vanguardia; y li les acudieran de la C i u d a d , íir
falta llenaran la victoria, porque muchos feñores de la re
taguarda , venían refueltos de paííarfe a F i n d e y o r i ; ma
la noche los apartó ; y Daifu tuuo lugar de afrentar €
Real.
El día fíguiente les aprefentó Daifu la batalla por diuer
fas p a r t e s , y acometióles por la mas flaca: pelearon fuerte ,
m e n t e , de vna, y otra parte; y Daifu fe vio en peligro gran- i
d e de perderfe; pero metiendo gente de refrefeo, fe retir»
ron vn poco los de la Ciudad; y lo que los acabó de deftrüíf
fue, que el guión de Findeyori dio de repente b u e l t a ; vno
cüzcn, que-a llamar a Findeyori., que animaíTe a los fuyos,;
g5
 D é l o s Chriflíanos Je Japón. 6
gozaííe de la victoria; otros, que a pedir f o c c r r o ' . y los que
eftauan en lo alto de la Fortaleza , penfando que era r o t a la
batalla, pulieron fuego a las cafas, con lo qual perdieron t o -
dos animo,penfando fer traició, y que no auia de quien fiar-
fe:y aíli fue entrada la Ciudad,haziendo crueliffima m a t a n -
za en los vencidos.Dixofe al principio,queFindeyori,con fu-
madre,y los mejores Capitanes huyeron,porque Daifu man-
ido dexar abierto el camino del Miaco; mas no fue ai 11, íino.
Ique poniendo fuego a los Palacios,y a la poluora que en ellos
[auia,cortando la barriga, como fuelen, con vn eípantofo ef-
jtruendo, fueron todos muertos, y bolados por los ayres, con.
podas fus riquezas; porque tienen por grande ignominiafer
|prefos,o darfe a partido perfonas femejantes-.pufofe también
[fuego a la Ciudad por diuerfas partes (que dizen tendria
locrienta mil vezinos) confumiendo el fuego,armas, y ruinas
le las cafas, infinita gente.
Eíte fue el defaftrado fin de Ozaca, tan noble, rica, y po-
Hilofa, en la qual• T a i c o í a m a , con excefiuos gaftos, y f ó -
cennos edificios penfó perpetuar el Imperio en fu fami-
lia, digno caftigo de la grande infidelidad, que con la de
p feñor Nobunanga vfp : porque auiendo muerto a N o b u -
ranga a traycion vn Capitán fuyo llamado A quechi , y a fu
Jijo m a y o r , en la Ciudad del Miaco , el A ñ o de ochenta y'
[os.Taicofama, a quien el delpoluo de la tierra auia ale-
mtado a fer fu Capitán General; juntándole con o t r o s Ca-
ftanes, y con dos, o tres h e r m a n o s , y orros tantos hijos del
bímo N o b u n a n g a , vengó íli m u e r t e , matando al tyrano,
jdeípues de la victoria „ hizo jurar por vniuerfal heredero
mniño,hijo del Principe defuñclo, del qual, y del gouier*
fe fue luego apoderando, y con increyble induílria, y fc-
^idad conferuó lo ganado por fu feñor ; y fue acabando
t conquiftar a t o d o lapon ( como diximos) fin dexar ni
Iifoiolleino a ios hijos hernianos y nietos de Nobunanga,,
5 5

X
 Períecucion y 'Martyríos
y porque la ira y caíligo de Dios, quanto mas tarda, fuele fer
mas rigurofo,vino a pagarlo todo agora enla mifma moneda,
y forma,como hemos viíto,y por las muchas crueldades que
hizo,mandando matar injustamente a fu fobrino Quanbacu,
para que efte Fifideyori reynaíTe , permitió el S e ñ o r , que fu
hijo acabañe, como fe ha dicho, con tantas muertes, que no
fe acuerdan los nacidos auer viíto, ni oido cofa femejante,; y
dizen que paíTan de cien mil los muertos a fuego, h i e r r o , y
'ahogados en elrio;de modo, que con fer ancho y caudalofo,
los cuerpos muertos feruian de puente para pafarle , y dete-
nían la corriente.
N o contento con efto Daifu, mandó bufcar los que huye-
ron de la guerra, prendió vn hijo natural de Findeyori niño
de feys años,y pafleandole por el Miaco con otros Capitanes
en feñal de triunfo,.los mandó degollar, y a quantos fe halló
que fueron fus e n e m i g o s , cuyas cabecas mandó poner en
tablas altas entre el Miaco y Fuximi: dizen que eran 18.hile-
ras,y que de algunas fe cótaró mil caberas en cada vna;cruel
dad eítraña, y de bárbaro. Mandó luego poner nueuos preíi-
dios, y reedificar las Ciudades de Ozaca, y Sacay; y pufo ley
que ningún feñor pudieffe tener mas que vna fola fortaleza
en fus eítados, para cuitar nueuos aleuantamientos, con lo
qual fe dcshizieron mas de quatrocientas; y con efto fe bol-
uio alegre y vitoriofo. a.fu Corte de Surunga,y el Principe fe
Jhijo aladeYendo, aüque poco le duró la profperidad y vida.
Sea pues la conclufion de toda eíta tragedia, ver como
Dios nueftro Señor caftiga, como d e z i a m o s , la tyrania, J
crueldad de vnos,conla ambición de otros;dandonos gran
des y ciertas efperancas de que aunque agora diffimule, pur-
gue.y purifique fu Efpofa la Igleíia con los tyranos prefentes,
no dexara-dc acudir a fu t i e m p o , dándoles a ellos el caítigo"
merecido;y a eíta nueua viña el fruto centeíIimo,deípues di
eftar tan podada,y marchita qual la vemos eftos años..
. Da
 De los Chriftianos de lapon. 7
Del ejíado de la Chrifiiandad en común defyues de
la guerra. Cap. 4.

I fue vario y laftimofo el eílado temporal de la-;

pon, qual le hemos vifto, no lo fue menos el de
laIgleña.Porque como las guerras de Ozaca
comencaron quando la perfecucion del Xongü
Daifufama eftaua mas en fu p u n t o , bañándole,
enfangre de Martyres, el errado de A r i m a , y
•j'amenacando igual ruina y trabajos a Nahgafaqui, y alas de-
mas tierras deChriftianoSjCÓ la turbació y neceílidad de acu
jdir todos a la guerra,cefó por entonces el furor de los G e n -
otiles; y con las efperancas que teman de que Findeyori fal-
l o n a con la victoria, y fe verian libres del tyrano, reípiraron
;-álgun tanto los Chriftianos, y los Padres que andauan entre
jpJ'os encnbiertoSjpudieron con mas libertad yr recogiendo,
confolando fus ouejas: pero-duróles efto poco mas de m e -
io año;porque con la rota de Ozaca ceñaron las efperácas,
doblaronfe los temores de nueuas tormentas y trabajos.
Quien vieíTe las promcíTas que Findeyori, y íu madre ha-
Éian a los Chriftianos y a los P a d r e s , de que íalicndo con la
•detona los-auia de reítituir-a fu primer eftado,y hazcr gran--
l e s fauores,y que agora la Ciudad de Ozaca era lugar de re-
lugio para todos los Chriftianos deiterrados por la Ve de va-
, Reynos,recibiendolos en fu feruicio con grucfibs eftipc
lOS

ios, parecerlehia,y con razón, que de la coníeruacion defta

-iudad y Principe depédiaagora el bien y quietud de aque-
a Igleíia; pero los juyzios de Dios fon muy grandes y ícere-
3s. Y ticnefe por cierto que todas ellas promefas eran nn-
Jdas y engañofas, y no auia que fiarfe del las, por fer Finde-
óri y fu madre deuotiflimos de fus Í d o l o s , C'amis, y Foto-
|ue.s,peníando por c i t a r í a al cancar el imperio y herencia de
fu
 Perfecucion y Martyríos
fupadre,que por armas y fuerza humana no podia. Para eft
fín,gaftó inmenfos theforos en reedificar Templos,y MonaJ
t e r i o s antigos-y hazer otros muchos de nueuo, muy ricos,
fumptuofos, fin quedar lugar infigne de fus Ídolos, donde n
fe hallaffe algún edificio, o memoria fuya.En folo el Templ
d e l D a i b u t galló (como dixe)tres millones;enfuftentarBon
eos, enfieflas, r i t o s , y cerimonias gaílaua cada año mucho
millares de ducados . Y finalmente a fu padre Taicofama 1
auian canonizado en nueuo Marte,con vn rico Templo,gra
des rentas,miniftros, y fieílasjde lo qual fe colige claramen
te,-que íi fe viera vi¿toriofo,lo tuuicra por fingular prouidei
cía, y fauor de fus Ídolos;y diera en perfeguir a los Chriília
nos,comp fu padre, por fer capitales enemigos, y conocido:
contrarios dellos.
Todavía, dos grandes bienes fe figuicron con la muert<
de Findeyoxi a la Chriíliádad de Iapon: el primero fue,que
dar tan abatidos,y defacreditados fus idolos,y fe¿tas, que ei
muchos años no pudieran nueftros predicadores defacredi
tarlos tanto,pues haíla el mifmo EmperadoHíazia burla de>
llos,diziendo, que no pudieron fauorecer, y defender de fu!
manos a fu deuoto Findeypri en efte trance. El fegundo fue
el grande deítrogo que huuo en eíta guerra, de Templos de
idolos,y algunos dellos muy infignes,y eílimados,qual ningí
Emperador Chriíliano pudiera hazer fin grande nota,y con-
tradición del pueblo. En la Ciudad de Ozaca fe quemó vna
calle eatera,que feria de media legua,toda de Téplos,y Mo-
naíterios de Bongos, fin otros muchos, que auia dentro de la
Ciudad. En el Sacay,mas de otros ducientos,-y vniúerfalmé'
te,quatro y feys leguas al rededor de Ozaca,no quedó Téplo
ni lugar dedicado a los idolos^que no fuefle deítruido,y abra
fado,- pero tres dellos fuero los mas infignes: el primero fue,
Tennoji,el qual auia mas de mil años que fe edificó la prime
ra vez,-principio y fuente de donde comengó la adoraciony
idolatría
j B e IosCliriírianos -de lapon, s
idolatría de los Fotcques en todo Iapon;y como tul era muy
f ílimado de todos los Gentiles:tendría media legua de cer-
Iprauia dentro muchos oratoiflbs,téplos menores,torres muí
p t a s y curiofas,-! alarios, cafas de Bonços: y en el Tcplo prin
5

| i p a l tenían vn disforme dienre de Xaca: fu principal ídolo,

àl qual hazian grandes fieftas,todo tan rico,y viftofo, que en
<©lo fu reparo adian gallado Taicofama, y Findeyori caíi v n
Villon de oro.
Eílaua junto a elle el fegundo llamado Tcnjin, que es vn
?ami,o ídolo efeogido, para que fuefle como guarda de F i a
Éeyori fundado en fu nacimiento , y enriquezido todos los
Tños con muchas dadiuas,y ofertas.El tercero fue Sumiyoxi,
. J n t o al Sacai Cami muy antiguo, de mas de nouecientos a-
mps; muy iníígne y fireíco lugar,y frequentado de todo lapój
# i el qual auia gallado Findeyori mas de a o o . m i l ducados.
•M Todas eílas maquinas, y edificios hizo quemar Acaxi Ca-
^ o n d o n o ruaninfigne Capitán de Findeyori con mucho gu-
P f y°j y
u c o n
titulo de que era neceíTario para plaça de ar-
ías,y que no pudieíTe en ellos hazerfe fuerte el enemigo y
\ mifmo hiziera del Daibut del Miaco,fi alia llegar a: con lo
aal quedaron infinitos Bonços, y Bonças, que fon fis Reli-
|ofos,pobres,deílruydos,finrentas,ni cafa; y aífi dezian los
fifmos Gentiles : que bien fe fupo vengar el Dios délos,,
[hriílianos por manos de fus mifmo s e n e m i g o s , pues por
has pocas dclgleiias deftruydas , y algunos muertos, o def-
Irrados por la Fé de Chriílo, dentro de vn año hizo tal ef-
| trago en los Templos, Bonços, y Gentiles ; qual, como
i digo, no pudiera hazer ningún feñor Chriíliano'
°B en muchos años. Ello folo huuo
* de prouecho-

yf
al
 Perfecucion y "Mártyríbs :

'De los danos que defiaguerraJeJiguieron.

Ifl^ilj E r o bueltas deftos b i e n e s , Fue muy grande ej

a

\ÊjÙM aprieto,y temores,en que fe vieron los Chriítia 1

p í ^ ^ nos con efta rota, de que el Xorigun Daifu man

Jj¡|p||||£& daria profeguir con mas rigor la perfecucion
martyrios començados, cobrando en efta guer
nueuo odio contra ellos.Lo primero,porque como diximo:
vno de los principales Capitanes de Findeyori era Camoi
dono Iuan,al quai por fer tan buen Chriftiano, y auerfe coi
vertido mucha gente noble por fu medio;tenia Daifu grád
deífeo de rnatarle,y agora por apartarle de.Findeyori, le o:
frecio vn Reyno,y'libertad para el,y los fuyos ferChriftiano
de lo qüal Camondono hizo burla, y de fus promeíTas ; y lii
tiolo el tanto,aunque loo fu conftancia,'que hizo defpues e
traordinàrias diligencias por faber íi efcapô de la batalla,p
ra mandarle matar. Acrecentauafe a efto,que como todos!
Chriftianos deíterrados fe auian metido en Ozaca, vnos p
hallar remedio de vida, y otros pareciendoles que peleaua
contra vn tirano y enemigo de la IglefiV- eran tantas las O
zcs, y nombres de Iefus y de Maria,que trahian efcritas y pi
tadas en las valideras y gallardetes, y grauadas en los yelmt
y armas,que era impofíible no Iofupieffe el Xongun,y l e cí
íaíTe grande ira y enojo, penfando que los Chriftianos auia
conjurado contra el,con Findeyori,
Pero lo que mas temor caufaua e r a , faberfe y fer public
que cótra fu ley y mádato auiá quedado muchos Padres e
lapon, y que actualmente en el tiempo de la gucrrafe hall
ron algunos dentro de la Ciudad de Ozaca,ayudandoy coi
feíTando a los Chriftianos, que aunque fe procuró encubi'
•todo lo poííible, la necefíidad era forçofa, y los Chnftianc
 Dé los ChriÎtianos de lapon. -9
jo pidieron con tanta inftancia, que no fe les podía negar; y
1 fin huuicron de falir dos Padres de la Compañía , a vifta
ya, y de todo el e x e r c i t o , Fcon harto peligro vn Clérigo
pon iïiurio, faltando de vn b a l u a r t e , y los demás falieron
mejor que pudieron. Y para que mejor fe enti enda efto,
fe vean los grandes peligros, y trabajos en que los Padres
intinuamente ândan;pondre aqui dos Capítulos deCartas
ie los dichos Padres efcriuieron a fus fuperiores. Era v n o
líos el Padre Balthafar de Torres;y dize affi:

D Vando los enemigos entraron en Ozaca', eftaua yo e n

cafa de Camondono Iuan,vime luego cercado del fue
o, por eítar muy cerca del lugar de la batalla ; eftauanalli
"onica,y C a t h e r i n a ^ m a d r e ^ hija de Camondono, y otras
ñoras nobleSjIas qualespegaron de mi,diziendo, que auía
ï morir a mi lado;y dezian tancas laftimas,.que quebrauan
coraçon,abraçadas con fus hijuelos. Yo defpues de con-
fiarlos a todos,baptize algunos gétiles que lo pedian con
ftancia,platicádoles Miguel mi Dojico,o compañero b r e
îmente,fiendo efte el vltimo feruicio que h i z o a D i o s , y a
Compañía; efperè cafi vna hora,porque m e dixeron,que
1 el primero ímpetu hazian grandes crueldades los e n e -
igos; mas como el fuego crecía, y los Chriftianos m e die
)n vn poco de lu^ar, mientras que lleuauan a Monica y C a
íerina a iaFortaleza,en vnas andas;fali.por vnpoftigo c o n
iguehy otro Chriftiano llamado Xoan,que fue mi Ángel
e guarda en efte dia. Encontráronme luego infinitos Sol-
ados, gente vil,y baxa, con fus catanas defnudas, y lanças,
s quales viendo las mugeres entraron a robar,y nos dexa-
)n yr. PaíTamos por montes de gente m u e r t a , y otros que
ftauan muriendo, diziendo mil laftimas, que era vn,fpec-
iculo laftimofiílimo . Aun no auiamos paliado tres calles,
uando delante de mis ojos mataron a mi D o j i c o , o com-
B pañero
 Pcifecücíon y Martyrios
pañero Miguel a cuchilladas ; y eílando yo efperando que
hizieíTen lo mifmo conmigo , pegaron de mi con las ca-|
tanas defembaynadas -, deíhudaronme t o t a l m e n t e , fin de-
xarme pelo de ropa, ni calcado ; y parece que por viejo, y)
eftrangerb m e dexaron con la vida. Viéndome allí,de ver-
guença m e meti en vna calilla vieja, con intento de morir
en ella, o quemado con el fuego, o que íi alguno entraife
m e mataíTe : pero llego mi compañero Xoan con vn vef
tidillo, que por roto, y viejo dexaron los ladrones en el c.aj
mino,- veílile, y era tal, que apenas llegaua a la rodilla, íini
m a n g a s ; c e ñ i m e c o n v n a f o g a d e p a j a ^ y d e f c a l ç o , falipo|
donde pude concite h o m b r e tan honrado, que por librarj
m e a m i , dcxô defamparados fu m u g e r , y hijos; pane ala
v e r g u e n ç a , con otros que fe m e j u n t a r o n , a villa de todoj
cl e x e r c i t o ; y entiendo, que me vieron muy b i e n c l D a i - |
fu , y fu hijo ; pero yo yua t a l , que ni aun para tener v e r |
guença tenia a l i e n t o . PaíTé por m e d i o de cuerpos muer
ios dos leguas, y otros h e r i d o s , que fe eítauan lamentan
d o , y de otros hechos e n m i l p e d a ç o s . Los criados de lo¡
T o n o s , vnos me d e z i a n , Padre Padre otros, alómenos ef-
capaíles con la vida. Seria nunca acabar dezir quantas ve-
zes me vi con la catana al cuello, y Ja lança a los pechos:
quiera el Señor,que aya feruido de aigú mereciméto delate
d e fu diuina Mageftad. Aquel dia,que fue 3-de lunio, lleguí
defnudo,defcalço,los pies inchados,y corriendo Cangreja 1;
media noche,a la Fortaleza de lnzumi,^.leguas de Ozacu,
cô mi Ángel de guarda Xoan,y halle aqui vn buen Chriftia
no, llamado L i n o , que m e tuuo quinze dias en fu cafa,
haíla que cobré algún esfuerço , sy lañé de mis heridas.
E n otra dize el Padre luán Baptilla Porro, defpues de
contar los miímos peligros, y trabajos ; que eítuuo aquella
noche eícodido en vn cañaueral, dóde fue milagro ño mo-
rir q u e m a d o , o ahogado del humo j defnudaronle fin de-
'• • • ' " saris
 D e los Chriftianos de lapon. 11
arle nias que vna camifeta vieja ( que en.efto fue mejo "
ado alguna cofa ) . PaíTóenel camino los mifmos tran--
e s , poniéndole mil vezes la efpada ai cuello, y la lança a
os pechos . Lleuaronle delante de vn feñor g r a n d e , Ha-
lado Mafamune, al qual pidió le dieffe pafo para yr a Nar>'
afaqui,de donde era : mas el le hizo merced de la vida,
ziendo , q u e porque e r a C h r i f t i a n o , no podiafauorecer-
: de la. qual refpuefta fe alegró el Padre grandemente,
ncontrô luego con otros Soldados, que con las eípadas
eíhudas le acometieronpara hazerle en pedaços , c o m a
líos fuelen, y probar los hilos de ellas : mas vno le cono-
10 por eítrangero , y le libró de fus m a n o s . Finalmente , :

os Caualleros Gentiles le lleuaron a fu t i e n d a , y le die-

on vn vellido, y de comer. Y poco dcfpues, otro Capitán
oble, y buen Chriftiano de Firoxima, le lleno a fu cafa, y
on extraordinarias mueftras de a m o r , y compaíBon, le
galó,y embió a lugar feguro ( el qual Chriftiano defpues
or efta.y otras buenas obras de encubrir,y ayudar a Chri-
anos defterradoSjVino a fer quemado viuo^como en fu lu-
r diremos).Concluye el Padre fu carta,diziendo: Bencài*
m Dea-s adiutor i» trib&¿ath?ze,quc m e libró tatas vezes del
cendio en que muchos fueron abrafados,a G/W/^pues n o
via en el camino fino cuerpos muertos; a F ame, de la quaí
ntos perecieron:en finios trabajos fon pafados,aunque n o
alegría de auer fidopor Dios,y en ayuda de aquellas fan-
s almas-De la mifma manera con los mifmos peligos, pu-
licidad,y riefgo efcapô de la Ciudad,è incendio el P.Fray
ernádo de S.Iofef,de la O r d é de S.Águílin, el qual,como
eremos en el fegundo libro,vino defpues a alcançar la ca»
na del martyriOjCon ottos tres Religiofos.
Por eftos exemplps fe pueden ver los grandes peligros,
trabajos que los Padrespal£in,y el jufto temor que teman
dos de que acabada la guerra continuaría Daífu con nue-.
B z uo
 Perfecucion y Martyrios \
i:
uo furor, y ira, la perfecucion, y Martynos comineados, el;i
qual acrecentaua Saíioye Gouernador de Nangafaqui, ef-já
criuiendo a la dicha Ciudad mil C a r t a s , llenas de amena!
c,as;que fi no echauan todos los Padres de Iapon,los auia del
-acular delante del Xongun, y que fin falta mandaría meterá
a fuegey fangre toda la Ciudad.

Cap. 6. Profguela mifna materia, jcoma

c
|
proceden ¡os Padres en efia s

perfecucion.

Ara que mejor fe entienda el eftado prefenti

y¿¡¡. delta Iglefia, es de faber, que defpues del deff
0 PfP^i tierro,y perfecucion referida en la primera par¡
l||J|§|f^ "te, no tienen en todo Iapon los Padres Iglefi "
o cafa alguna propria en que poder defeanfar,
eftar feguros,ni feñor alguno que les pueda amparar, o de|
fender; antes ay pena de la vida, confricación de b i e n e s ,
cautiuerio perpetuo de la m u g e r , hijos, y criados de quic:
los encubre,- y porque las Villas,y Ciudades tienen de ord
nario fus calles repartidas en decurias, con obligación d
no admitir en ellas gente fofpechofa,o malhechores,por e
inifmo cafo que vn Padre fe halla e n vna cafa, el dueño d
ella Ileua la pena feñalada,y los nueue vezinos de fu decuri
fon prefos,con fus mugeres,hijos,y criados,perdiendo libe
tad,y haziéda,y la*vida,a merced de los feñores.Lo quai,c<
t o d o rigor fe ha executado algunas vezes, y aun có el tiép'
crecióla crueldad(como veremos en el tercero líbrojliaft
quemar algunos viuos, con fus familias, por auer encubier
to vn Sacerdote Iapon. Y como fon los nueítros enroítro
fcabla, y modo de p r o c e d e r , can conocidos eatre ellos
I De los Chriftianos de lapon. n
quanto ellos lo fon entre nofotros, T i e n e a fer cafi imponi-
ble el efconderfe. D e lo qual fe puede collegir el grande
peligro, y aprieto de los Chriftianos que los encubren; y el
immenfo trabajo de los Padres,en difponer las cofas de m o
|do,que cumplan con fu officio¿ y con la necefidad prefente,
fia irritar al tyrano,y fer caufa de que crezca la tormenta, y
| e a n en ella muchos flacos anegados; que íiempre la virtud
la prudencia eftá-en el medio,y en acertar con el,coníiíle
od@ el bien de aquella Igleíia.
Piden por vna parte los Chriftianos mas prudentes y z e -
ofos con fumma initancia, que procuren los Padres encu-
rirfe todo lo pofible,mientras pafa ella tormenta:que teñ-
an paciencia, y procedan con gran recato, fopena de per-
erfe todo fin remedio; porque dizen ellos: bueno, y fanto
;S deílear morir por la ley que enfeñan,y predican; pero n o
[or ocultar fe pierde la corona,antes parece fe deue doblar
premio y merito;affi porque eí andar encubiertos es- vna
uerte continua,y martyrio prolongado; como porque t o -
elbien,yfaluaciondelos Chriftianos depende ( deípues
Diqs) de la vida,y aíliftencia de los Padres,que es el prin
¡pal fin,por el qual con tantas añilas, trabajos, y gaftos, vi-
'eron defde Europa. Solo (dizen) el entender, que ay Pa-
es en Iapon, y que faben de fus p e l e a s , y victorias ; y q u e
gun dia podran verlos, y recibir los fantos Sacramentos
fumanOjíes dá grande animo,y esfuercojel qual t o t a l m c
perderian los flacos,fi no tuuieíTen efta confianga; y a los
ydos les Iaaze que no defeíperen, viendo que podran t e -
r remedio en ellos. Y halla los mifmos feñores Gentiles,
e, o ion amigos, o no contrarios, y auerfos; íi veen que
s Padres y los Chriftianos fe encubren, y viue'n con reca-
,fe alegran,y difimulan; pero íi veen lo contrario,fe h a z é
as crueles enemigos,por no perder ta gracia del Xongun,
fus eftados. Y los feñores v e z i n o s , fi veen que algún Pa^
• * V 3 dre-
 Perfecucion y Martyrios
dre es deícubici­to en otro eftado , fe a l t e r a n , y hazen do­
bladas diligencias, para que ni Padres,ni Chriftianos viuati
e n fus tierras. D e lo qual concluyen, que por vn zelo indif­,
cr eto los buenos Chriftianos ion mas perfeguidos,los flacos­
caen,íos que deíTeanhazerfe Chriftianos no f e a t r e u e n , y;
todos pierden la ayuda fpiritual,que podría tener en íosPa­
dres a fus tiépos;porque aun los mas esforcados no fe atreue
rian a tenerlos encubiertos, por no deftruir a todos íus ve­
zinos, y aun todo el lugar entero. Y finalmente Jos feñores
gentiles vienen a tener por tercos, é imprudentes a los que
con poco recato quieren deftruirfe a íy,y a ellos. Y el mifmo.
Xongun, nofoíopor el grande odio que tiene contra la ley;
de Dios,fmo por yer,que no hazen cafo del, ni de fus leyes,|
con mayor colera, y enojo vendrá a deftruyr totalmente latí
Religión Chriftiana en fus Reynos,y eftados. 'i
Parece la petición muy jufta, y. concluyen fus razones;*­
mas c o m o por otra parte ios Chriftianos fon fin n u m e r o , y |
cftan repartidos por todos los Reynos de gentiles,y recibir!
los fantos Sacramentos, fin reparar en leyes, y caftigos tanl
rigurofosjfon tan grandes, que es impoflible dexar de acu­l
dirle.s,y ayudarles. Y aili en todos eftos años no quedo R e i J
no, ni lugar, donde huuieíTe copia de. Chriftianos, que no
fuelle de nueílros Padres vna,y muchas vezes viíitado,con
el recato poffible, efeondidos, y disfracados, hafta llegar a
los Reynos mas di liantes, adonde aunen tiempo de paz no
auianlos Padres penetrado.Solo tocare en efte Capitulo el
m o d o quc.cn eftas vifitas fe ha guardado; y en el íiguiente,
el feruor, y animo de los Chriftianos, y el fruto que en со*
mun fe ha recogido,^ luego iremos diícurriédo por los R ei
nos, y Prouinrias en los demás Capítulos.
l'aían deordinario de treynta y tantos los de la Compa­
ñía, que con otros muchos Dojicos,o Seminariftas,anda por
podas partes, ayudando a los Chriftianos; y el mifmo oficio
hazen
 ^ De los Chriftianos d e l a p o n . . i2 y ¡

foazen algunos Religiófos de otras Ordenes,y algunos Cíe-?

rigos Iapones,-pequeño ñumero,para tan grande obra,y tátá
multitud de Chriíiianos; pero muy grande para el rigor, y ?

aprieto de las íeyes,y el peligro de quien los tiene eneubier

gtos, y affi ei trabajo es immenfo, por feries neceíTario andar
áen vn continuo m o u i m i e n t o , y rueda v i d a , por mar, y p o r
|ierra,agora en vn lugar,y luego en otro, confeffando vnos,
¡nítruyendo otroSjleuantando los caydos,animando los fla-
:os,baptizando algunos,y miniftrando los demás Sacráme-
os,- en qualqiúer lugar,y hora del dia,o de la noche,- pafan- 1

lo las mas dellas en claro,fin cerrar los ojos. Muchas vezcs

icontece confeflar hafta defpues de media noches, dezir
|liíla,y darles la fanta Comunión: y luego continuar la m i l -
iría o b r a , y alguna vez pallar a otro lugarjí, a dezir fegunda
¡pifia, para fatisfazer a la necefiidad, y deuocion de los que
p n i e r o n de muy l e x o s , y no faben fi tendrán otra ocaíion
l e oyrla¿ y comulgar. E n efto fe les pallan a algunos las fe -
lianas enteras,íin tener vn dia de defcanfo; y no es el m e -
Jpr trabajo en medio deftos aprietos acudir a los enfer-
mos , que de diuerfas aldeas llaman, y es neceíTario acudir-
s denoche,a deshoras,porlluuias nieues,montes,yvallesí
3

)n grandiffimo trabajo.
Menos mal fe paíTa en las tierras donde"fon todos Chrif-
anos; pero adonde fon muy pocos, o eftan con tanto m i é -
3,que ni nombrar Padres, fe atreuen, quaíes de ordinario
n los pobres labradores,- es neceffaria grande l o n g á n i m a
l
d,y paciencia.Meterfe los Padres por los montes, ha zieii
) chogas depaja,y ramos,- efperandó, que mueua el Señor
s coragones de los fíacos",y caidos,-los quaíes, defpues p o -
> apoco van a hazer fu penitccía,y cofeífarfe, y a las vezes :

>brádo animo lleuí fus amigos a recebir el fanto batifmo.

^gunos fin poder hazer cabaña,durmiero muchasnoches
fercnojfin tenerquc comer mas quevn poco de arroz m a l
B 4 cozido
 ; Períccucion y Martyrios
cozido,y friojefperando la caza."Viendo vn Padre, que na-
die le acudia, fe paíTó a vna iílcta de vnos,pobres peleado-;
r e s ; y porque parece eftauan mas difpueítos, fue dellos re-
cebido bien; y defpues, de confeffarlos,fe boluio a fu prime-
r o monte, adonde halló ya los Ghriítianos (, algo mas defa-
fombrados;hizieronle vna cabaña,en la qual les dixo Mifla,
y confeffó con mucho güito fuyo,y dellosjpero. a pocos dias
dieron en ella de repente los gentiles,quemandola, y roba-
d o lo que en ella hallaron, pudiendo el Padre apenas efea-
par con fu cáliz, y ornamento.
En los Reynos donde cali todos fon gentiles, es neccíla-
rio bufear varias inuenciones,y andar íiempre denoche,por
no fer conocidos.En vna Ciudad entró vn Padre de los mas
áncianos,de noche, y en habito de labrador, con vna carga
de paja acueftas,por auer muchas centinelas,y auiendo ga-
llado dias,y noches, en confeíTarlos, y animarlos, fe tornó a
falir, con femejante disfraz, con gran confuelo fuyo, y no
menor edificación de los Chriftianos,de los quales muchos
defpues recibieron la corona del martyrio, como defpues
diremos,que fue en el Reino de Bujen,y ciudad de Cocura.
Otros fon forcados a eftar en vn perpetuo encerramien-
to,en lo mas fecrcto, y obfeuro de las cafas; cncubriendofe
a los mocos de la mifma cafa,folo con efperancas de acudir
de noche a las necefidades mas vrgentes, padeciendo gran
des calores, hambres, y frios; fin poder a las vezes ver en
•vnb.y dos mefes el fol,ni tener cafi luz para recar las horas,
por no hazer mal a los dueños de ia.cafa;y como alas vezes
no fe fian de los mocos, y parientes, por fer gentiles; les es
forcofo comer por oncas,y a deshoras, dándoles a hurtadi-
llas vn poco de arroz frio,o cofa femejante;con Jo quahaun
que a las vezes vienen a enfermar: la dieta les firue de m e -
dicina, fin tener otro regalo mas, que e l del c i e l o , y la ale-
gría del fruto que fe haze,
 De los Cíiriftianos de Iappn. ij
Del Miaco eferiue vn Padre. Los que por el Carni eila--
ìos, ha cerca de dós años , q u e n o tenemos vn dia de. def-
-

:anfo,mudando cafas,y lugares,para dar animo a efta gente'

fcañperfeguida; ííempre de noche disfrazados, padeciendo
hambre,frios,y calores, y otras mil incommodidades; paro ;

fl mayofr trabajo es, procurar rio venga mal a qui e a nos. tie-
ne en cafa ; y a fus amigos, y vezinos. E n el tiempo de la
ierra eran tantas las efpias, que ni dexaua'n fala, retrete,..
arca,que no bufcaÜen, íi auia gente de fofpecha ,• y como-
ila frente,y cara traemos eferito, qué fomos éftrángeros ;
¡imponible encubrirnos, por mas querios disfracemos, fi
los hallan- Por eftas,y otras muchas córas,que fe dexan por
ireuedad, fe puede ver el recato que fe tiéne,y ios muchos
^abajos que fe paíTan.

Ifruto queje ha hecho en efios anos ,yfemor.de

losChrípianos, Cap. 7.
I^ll^flj Ero lo que en medio deftos trabajos,y peligros,
da grande e s f u e r 9 o , y animó a los Padres e s , el
grande feruor de los Chríftianos, el fruto pre-
libi'** féhte, y las efperáncas de que fera mas copiofo,
defpues de tantas nieues, y tormentas.
Son tantos los que convna'fanta competencia de ifean
11er Padres en fus cafas, que no fe puede fatisfázer a to-
s; el venir de muchas leguas en fu bufca,-látraca,c muen-
nes para hallarlos fon tantas, y tales, que á las v e z e s , es
s neceíTaríoencubrirfe a los Chríftianos, para no hazer
do, que a los mifmos gentiles : haziendo en efto tantas
;ezas,que fe podían inchir muchos libros dellas : y lo que'
s admira es, que en medio de gentiles , donde apenas ay
a,o dos cafas de Chriftianos,y a las vezes no lo fon todos
que en ella viuen,- fon muchos los que llaman Padre.% y
lCjS
 •Feríecucíon y Martyrios ;
los tienen' e»cubicij!c^^|>i]^'rjwe 'dos exemploSjydellosíi
colegiran'otros. " .' . |
Margarita, nieta del R e y Francifco de Bungo, digno da
eterna memoria,cafada có yn primo deMoridono,feñor da
dos Reinos,y grade enemigo de Chriftianos, (aunque el m |
r i d o es Chriftiano oculto) viédo.que los Padres era defter"
rados,pidio co mucha inftácia 6.Padres,y 6.hermanos,offre
ciédofe a tenerlos encubiertos 2,0.años,íi fuelle neceíTario
y que iifueuendefcubiertos,tendriapor grande dicha fuy
perder por efta caufa,eftado,hazienda, marido, y hijos, y 1:
propria vida, (animo digno de nieta de vn tan íanto varó]
y mucho mas de eftimar, por fer muger, y fujeta a vn crue
enemigo de Chriftianosy aunque por juilas caufas no fe lí
cócedio lo que pidian,fon muchas vezes vifitados/y có gr;
deuoció ayudan quato pueden alosPadres ella y fu marido
Otra feñora llamada Luifa,herrñana deFaitodonoDiegt
noble Capitá delReírio de Bujen, y muy conocido en tod<
íapon,por fíi grade conílácia,y fermo contéta có tener con
figo vn Padre, y vn hermano que vifitauá el R e i n o de Bun
go,y el de Bujen,pedia có mucha inftácia otró,y dize é vnJ
carta.Tuuo cartas Yetchudono(que es elfeñor de aquel re
nojde D e n c h o r o Bóco,mui príncipal,y Srecretario del En
perador, en la qual le auifa, que prendieron vn Padre en e
Miaco,y que mire n o confiéta ningüPadre,niChriftiano er
fus tierras.No falta quié c ó efta ocafion nos aconfeje a Ichi
nocanai, mi fe-»- or,y marido, que no admitamos ninguno en
nueílra cafa,pero no hazemos cafo dello porque no nos pue
;

de venir mal,que no efté ya preuenido: fi hizieren diligen-

cias por defeubrir el Padre,haremoslas mayores por efcoiv
deríe ; no ay mayor gloria que morir por tan fanta, y juila
caufa; por d o n d e , aunque embien a llamarjos que acá ef-
ran no ios emos de dexar yr,pues que en toda parte correrá
el raefmo peligro;y tal dicha como es morir con ellos,y por
ellos?
Hos,no es razpn la echemos de nueftra cafa. Y no fue.cfl-cí
alabrajo cumplimiéto;porque defpues fu hermano Diego,
fu marido"Luys,con otros,dieroníus Ví¡das, acabando, co-
ao veremos en el tercero libro,con gíoriofo martyrio.
Hobres ha auido,que queriéndole falir vn Padre de fu ca
en eltiepo.de mayor aprieto, por'no le poner en peligro,
lo coníintieró,dizi£do,que parafemcjaté ocaíion le auia
efcódido tato tiepd,para morir en fu cópañia,y a fu fóbra/
tro Chriftiano en íemejáte trance bufeo con mucha diíi-
ncia vn Padfe,y le truxo a fu cafa; mas pafada la tormera,
entregó a otro fu amigo,'que le deíTeaua tener configo; y
mo fe tornaíTe defpues a renouar el peligro, fue la cótien
1 entre los dos muy reñida; porque el fegundo e í t a u a e n
pofeíion,y no quería apartar de íy ai Padre,- y el primero
dia fu depoíito;défleando entrambos a dos hazer elle
uicio a D i o s , y a fus m a e í t r o s , ' y juntamente morir bien
pueítos por la Fé. Eíte feruor es el que alienta, y da ani-
a los Padres. Y por eítos cafos fe pueden collegir otros,
chos,que por breuedad fe dexan.
fruto hafidoigual a los trabajos, y parece que quanto
s carecen de remedios hu.manos,y aun de las ípirituales,
das ordinarias; fuple el'Efpiritufanto con fus dones y d i -
a gracia,tan'copiofa,que muchos,que en tiempos de paz 1

ian con mas foltura, y defcuydo,que deuian, fe mueítran

ra muy feruorofos . Caíi todos los que en los primeros
abates fe moftraron flacosjén diuerfas partes fe han ydo
uziendo : y yeefe,que muy pocos perdieron, o negaron
' e ; porque vnos refpondieron con palabras equiuocas;
os íin hablar palabra,fus parientes, y amigos prometían,
* los harían dexar la Fé , y ellos diíli'mulauan; pero ca-
do en la c u e n t a , hizieron defpues todos fu penitencia
lica, dando fatisfacion a los Chriítianos con grande
?

co,de con la vida,y fangre enmendar el yerro, o ignoran

.cía'
 Pei-fccucion y Martynos
' d a pafada,conío algunos lo hizicron con illuftre,martyri(
Él fegundo fruto fue confortar, y dar animo a los que c
«luchas ocafiones ib auiau moílrado fuertes, y animólos
y no fue el menor d e todos auerfe bautizado en eílosqu;
tro años,mas de cinco mil y quinientos adultps,quedel añl
d e 19.aun no fe fabe;y ello es,íin los niños,y hijos de Chri^
ftianos, que eflbs fueron fin n u m e r o . Manojo, aunque pí-J
queño, de no menor eílima, que todos los pafados; por fe
en tiempo que entran en la Iglefia, con animo de >dar la y
da por la Fé,y ley que reciben; y de fer perfeguidos,y vltr¡
jados de todos fus amigos, y parientes. Eíle es en común <
«ftado,y frutojlo demás veremos luego en particular,poni
do primero dos illuftres martyrios, que el año de 14. huu
en las ciudades de Surunga, y Fuximi; de los quales, por ti
auer plena noticia, no fe hizo mas que apuntarlos en lapri
«ñera parte.

^Prifion de algunos Chúpanos en Surunga >por l

Fe de Chrjftó. Cap. 8.
V a n d o el año de 614. fe refoluio el Empera
dor Daifu de perfeguir la Igleíia de Iapon, á
ribando losTemplos,y deftérrando los Padrí
de fus Reynos,- dio principio con mandar alil
tar todas los Chriílianos del Miaco,Fuximi,
Ozaca,parte para faber el numero,(que le dezian fer ya in
finitosjy parte para mejor defpues forc arles a dexar la Fé,<
caítigarlos. Hizofe la mífma diligencia en la C o r t e de Su
rúnga,donde el Xongun reíide,por via de vn Cufioye Cor
regidor,o Iuez ordinario,-el qual,aunque gentil,por fer hó'
bre pio,y blando, y que fentia mal defte rigor,- mandó a fu:
ofiic'iales,que pufieifen en h í l a l o s menos' que pudieííen;
publicófc el impío edí&o, y con el fe a l c j c i r o a grandemój
te
 Délos Chriftianos de Tapón? i$
los, Chriftianos, teniendo por grande dicha fuya oífre-
erfeles ocaíion tan buena, que pudieííen dar la vida por fu
ios y S e ñ o r ; y afli, aunque los p a r i e n t e s , y a m i g o s , y los
ifmos miniftros procurauan encubrirlos, y difíímular con
los,- con grandiffimo feruor los ;mifmos Chriftianos, fia
r bufcados,feyuan a offreccr,y poner en la lifta,que fe ha-
a en cada calle. Viole Cufioyc, y enojofe , porque auian
eftocnella a t a n t o s , mas fue dilatando muchos diasel
amen,y prifion,con deíleo de que, o mudaííen parecer, o
aufentafíen. P e r o alfin viendo que ningún partido deftos
m i t i a n , mandó a fu lugartiniente que tomafle fummaria
formación de todos ellos.
A los 27.de Marco,que fue aquel año Iueues fanto,man-
el Iuez llamar a todos los que eftauan en la liftá;y dio Ce-
ta, orden a fus vezinos, parientes, y a m i g o s , que les hi-
ííéninítancia,y fuerza,para que,o exteriormente dexaf-
la Fé,o que por lo menos diffimulafTenj hizieronlo ellos
n mil ruegos,y amenacas,-pero viendo que no auia r e m e
, y que todas fus tracas le falian en v a n o ; por no inchir
cárceles de pobres innocentes (que por tales eran teni-
s de todos ) ; mandó el Iuez depoíitar los mas dellos en
a de fus parientcSjO vezinos; mandádoles,que les hizief-
retroceder, y que defpues fe examinaría fu caufa ,• y por
mplir con el Emperador Xongun, mandó prender a cin-
g u e parece eran mas confitantes, y conocidos* los quales
ronluáDójUjPedro Cacofuqué, Ioachin Suqiecuró,Pe-
o Soquiú,y Manuel fordo,y mudo.
Embiólos luego a la cafa del Gouernador Cufioye, adon
toda aquella tarde fue grande la g r i t a , mofa, y efearnio
e dellos hizieron los mocos,y gente de Palacio,üamauá-
de locos,é ignorantes, pues por cofa tan incierta, c o m o
izen ellos)fon las cofas de la otra vida/que no fe veen có
s ojos corporales; feponian en tales a p r i e t o s , y peligros*
pu-
 PeiTecucion y Martyríos
pudicndo difimular, y defpucs feguir la ley que quífieifeii
Otros loauan fu conftancia, y animo ,• pero vn mal hombrl
Tacando vna imagen pintada de vn Ecce H o m o , que parej
^ ce auia tomado a algún Chriftiano, les dio con ella en roí
tro,diziendo: mirad miferables,que Dios es el que adoráis
tan m a l t r a t a d o ^ condenado a muerte por fus mifinos nati|
rales s y por quien ponéis en tanto peligro, vueftra honrad
v i d a , h a z i e n d a , mugeres •, y hijos, quanto mejor os fuerí
adorar los ídolos de oro, y plata; que todo el Iapon, y Chj
na a d o r a n , dexando os engañar de vnos pobres eítranga
ros, y ignorantes, que por huir de femejante m u e r t e , o p |
ra fuftentarfe, con engaños vienen a I a p o n . Era como di
ximos elle dia Iueucs fanto.; y aíli los b a l d o n e s , y el v e r i
í a n t a i m a g e m les fue de ungular esfuerco, y a n i m o ; pcrl
naronfe luego , y pueítos de rodillas la hizieron vnaprij
funda reuerencia, diziendofelos vnos a los o t r o s : que mi
cho es hermanos, que padezcamos afrentas, y tormento!
por quien íiendo Dios todo poderofo, con t a n t o amor pí
deció tanto el dia de mañana, folo por nueftro amor,y bij
Animo,animo; que no fin caufa, nos embió el Señor íu fa|
ta I m a g e n , para que nos acordaflemos ¡de fu fantiflimaPaí
iion, y confiaflemos que en el tendremos amparo, y premij
eterno.
Sabiendo el Gouernador fu grande refolucion,y conífa
cia,no quifo verlos > pero mandó que los lleuaffen a-la ca
cel, fin atarlos (como fueíen hazer a los malhechores) y aul
cali fin guardas, deíTeando, que como era ya noche , fe hif
yeíTen del camino ,• mas como ios fieruos del Señor , yuj
arados con mas fuertes lagos, y cadenas, ellos mifmosf
fueron a la c á r c e l , a la qual poco, defpues fueron lleuad(]
por la mifina-caufa;. otros tres prefos, llamados, León, lui
Xojiro, y Diego X e y á n . Siete mefes eítuuieron en elíj
en los quales no fe pueden dezir las continuas perfuafo
 De los Chriftíanos cíe Tapón? 16
;s, y combates, que tuuieron pues no quedó pariente, a-
iiigo, ni c o n o c i d o , que no fuelle v n a , y muchas vezes <i-
¡robar fu lanca , en ellos,- vfando de todas las tracas, é in-
unciones , que el d e m o n i o , y faifa compaffion les enfeña-
Los carceleros, guardas, y miniftros d e juílicia, t o d o
: ponerles terror,y miedo. Vnos dezian, que auian d e fer
|emados v i u o s ; otros, que los auian de confumir con m i -
¡ias en la cárcel las m o l e f t ü s , y trabajos della eran infu-
ses : por fer vn trille calaboco; hecho a modo de xau-
expueílo a todas las inclemencias del c i e l o , frió, calor,
mto,y nieues,y taoieílrecho, que connopaífar d e ^ o . p a l
>s en quadro , pafauan los prefos de quarenta; de m o d o ,
: apenas podían menearfe,el hedor infufrible, la c o m i d a
arroz cocido en agua,poco,frio, y mal fazonado, la c ó -
iia,ías liezes del mundo, gentiles facinorofos, y defeípe-
>s de la vida. Y aííi al principio eran grandes los efear-
,y maltratamiento que hazian a los fiemos de Dios^pe-
lefpues vinieron con fu humildad,y paciencia a vencer-
[de manera que no fe hartauan de loar los Chriílianps, y
mta ley. Y nofueron Tolo loores,y palabras, porque def-
ps, oyendo los Sermones del Cathecifmo de P e d r o S o -
M, veinte y feys dellos,quc por varias culpas eílauan pre-
pueron bautizados en la cárcel, de luán Dóju, que era el 1

anciano,y como padre d e todos,- y otros quatro,que pri

rofuero Chríítianos,y faltaró e n l a p r i m e r a perfecució,
laua agora prefos por otras caufas,-fe reduxeró,yhiziero
ptécia,dcfuerte,que de cárcel de malhechores,ycafa del
ionio,fé cóuir.tio en cafa de oració, y Iglefia: gallado en
tas platicas^ayunos-oraciones^ penitencias t o d o e l t i e m
|aifponiendofe para la coro.na,y muerte que efperauan.
alando pues vn dia todos defcuydados, llegó vn t r o p e l ,
moldados a 1a cárcel,madádo que íalieíTen luego losChri
|nos,pQ.rq e auia de fer muertos,pcfando amedrentarles:^
u

mas
 •Pcríccucíoiry Martyrios
mas ellos con grande alegriá,llegandofe á la puerta porfí
uah entre fi, fobre qual faldria primero (que folo en efto i
querían guardarfe corteña, ni dar la ventaja a nadie ) de
qual quedaron cfpantados. Pero era todo engaño, que r
querían lino librar a algunos de la cárcel y aífi llamaron
León, diziendo, que querían matarlos, vno a vno; falio
muy alegre, fin faber el engaño; y en lugar de matarle,
entregaron a fus parientes, como en depofito, los qual
auian vrdido efta trama . Boluieron luego muy folicitos,
llamaron a luán Xojiro,el qual reparando en que a León v¡
le atáronlas manos atrás, ( como fuelen hazer con los coi
denadós a muerte) entendió el engaño,y reípondio,que fl
quería falir, fino morir con fus faatos compañeros, com
verdadero Chriftiano, y que ellos no querían lino echar!
de la cárcel, y publicar que auia negado la Fe. Y aífi le di
xaron alegre y vi¿toriofo,mas con efta ocaíion echaron fi
ra á Manucl,fordo,y mudo,de quien diré en elCapitulo i

5De la fentencia, y tormentos que les dieron.

Cap.9.

Afados los fíete mefes, viendo el Goucrnadj

Cufioye,que ni la larga priíion, ni perfuafioiw
y amenacas, baftauan para vencerlos, y haz?
mella en fu conftancia; y reparándole quato
falian de la carceLpara íer ajufticiados yuan c
rofarios al cuello,y en lugar de inuocar fus id
los, como ellos fuelen; llamauan por Iefus María,finhaz
cafáde fus\Bbricos;pregütó la cauía,y dixeronle, que tod
fe hazian Chriftianos en la carcel,de lo qual el quedó elp
tadojy temierido,que el Xongun por otra via lo fupiefTe;
J« culpaflTe de remifo, y defcuydado: diole el cuenta del
1
 D o l o s Clirifíianos de Iapon. 17

qltepafaua; como los ¡auiatenido tanto tiempo prefos;, y

coa quant'as diligencias hauia h e c h o , . no podía hazer que
dexaifen la Fe ; antes.conuertian a quantos eíl.auanpre-

•• Enojóle grandemente el X o n g u n , y luego dio íenten-

cia contra ellos, que pues fe preciauan-tanto de morir en
ruz, no les queria dar efle gufto; mas que con vn hierro
rdiendo les imprimieíTen efta feüal en la frente; para qqe
or ella fueíTen conocidos; y aborrecidos de t o d o s : y cor-
ándoles los dedos de las manos; y los nieruos de los pies
ejarretados,los dexaíTen en el campo morir poco a poco;
rohibiendo, que nadie los hofpedaFe, curaíTe,o dieíie d e
o m e r . ;Pefóle mucho a Cufíoye de auer de executar tan
ruelfentencia, contra vnos hombres.conocidaniente in-
centes; pero mandó hazer iuegotoel hierro de quatro
pdos en cruz.Y dizen,que moftrandole al tyrano, m a n d ó
hizieííe mayor,de fuerte,que tomaífe toda la frente y íe
izieffe vna cruz muy formada,y perfe&a; qual fe vce oy
ia en los que quedaron viuos..
Llegó el dichofo día que fue i .de Nouiébre,cn el qual,
5

s cohfeíTores de Chrifto eftauan meditando la gloria de

bdos los Santos cuya£eíla celebrauan; y deífeando ími-
5

r fus gloriofos trofeos, y martyries; quando fienten v a

opel de.gentc a r m a d a , y con ellos_ vn juez.;.pórque el
ouernador no fe quifo hallar prefente; antes temiendo
'gun caftigo del cielo (como el dezia) mandó que ringun
íadofuyo executaffe tal crueldad . Sacaron luego a ios
nfoííbt-es de Chrifto de la cárcel; notificófeles la ícnten
a/y juntamente les atáronlas manos „ y bracos atrasmuy
ciarríente; y.con vna faga al cuello los licuaron al lugar
ltormento;adonde viendo la fra'gua,y hierro ardiendo,
^weftos de rodillas,dieron gracias al Señor,por tan inligr.e
[eneficio.Yluego vno a viaoles fueron imprimiendo en
J
" C las
 Pefíecucían y Martirios •*
las frentes de к fe и al de la finta C r u z , citando todos mu)
ferenos, ¿ immobles, fin que nadie tuuiefie mano en ellos,
mientras el fuego Confumia la carne,haila el cafco; fin dai
mucilras de trifteca­antes con grande alegría, y animo iiv
uencible inuocauan los faniros nombres de Iefus, y de Ma­
n a r o n grande cfpanto,y admiración de los prcfentes.
Haílófe a elle eípéeíaculo v a buen Chriftiano llamado
l u á n , el qual auia hecho grandes diligencias,para fer pue­
ílo en la lilla, y prefo ; y viendo que los de fu calle, por no,;
fe meter en ruydo, no le quiíleron tener por vezino, antef
le echaron delía. Fue a pedir lo mifmo a otras calles, íi|
poder falir con fu intento, y fantps defTeos. Continuaua er
vifitar los prefos, ayudándoles con lo que el podia, y agorj
fabiendo de la fent encía, les fue a dar la buena nueua, reí
fuelto de hazerles eornpañia en los t o r m e n t o s , y con dif|
Acuitadle perfuadiérbn, que no hablaíTe en ello . Mas coj
m o el vio , que л fu p a d r i n o , y maeílro l u á n , le auí an ira
prefío tan gloriofa infignia, no pudo contenerfe • y faltan)
do por entre las guardas, fe fue a ellos con las lagrimas ej
los ojos, diziendo en alta voz ; E a hermanos, y vaíerofc
Toldados de Chriílo, animo, que eílo es p o c o , para lo mi
c h o que padeció Chritto nueílro Dios y S e ñ o r , por пой
i r o s pecadores, y para el eterno premio que efperamo]
Hilad fuertes, y animofos, que cerca eftá la C o r o n a ; y r<
gad a Dios por mi, que no merecí fer vueílro compañen
y con cito fue befando en la frente a cada v n o , fin tema
ni hazer cafo de los Gentiles,)' fayones»
Acabado eíle t o r m e n t o , licuáronlos affi atados por l
calles principales triunfando la fanta Cruz de Carillo
?

Infinitos gcntilcs .qüe {alian a vcrlos^y hazer burla, Uamai

?

dolos de locos. 6 infenfatos/ otros de duros, y pcrtinazcl

que pudieran difimular, y efeapar de tales tormentos
afrentas j y ios iieruos de Dios уцад con mucha aleg£¡j
0
 D é l o s Chriftianos de í a p c n . is
;omencó Pedro a-cantar el Pfalmo de Laudare D o m i -
:

\vim omnes gentes- refpondiendole los demás con mucha

legria, como vifpcras de la eternidad , en la qual perífa-
in entrar aquella noche : y luego los demás Pfalmos, que
jtbian. Y deípues fueron cantando las oraciones en v o z
f|ta, hada llegar a la ribera del rio A b e , adonde junto a
vp templo de í d o l o s , defpues de auer h e c h o oración vn
>co de rodillas, les cortaron fobrc vn taxo de rayz los
fdos de las manos, con feys golpes, tres en cada mano, y
ígo echándoles de bruces les dejarretaron los p i e s , fu :

iendo con grande conftancia eftos t o r m e n t o s , fin d e z i r

[as,que gracias a D i o s . Y finalmente, dexaron ios verdu-
is a los íieruos del Señor,defnudos en el campo,- m a n a n -
d-e cada vno doze fuentes de fangre, y junto a ell©s pu-
ron en vna tabla lafentencia,que dezia aíIL

'orfer eftos hombres Chriftianos, contra ía ley de la

Inca ( o del Emperador) fonafli caftigados, para efear-
fento de t o d o s : y mandaferigurofaménte, que nadie fe
leu a a darles poí'ada,o curar dellos.

torio/a muerte de los dos-JuanjVedroy algunas

particularidades de los demos.
Cap. 1 0 . ,

O 3 o aquel dia eftuuieron los confcíTores de

Chrifto, con grandes dolores, y agonías, ani-
llo mandofe los vnos a los otros, iin auer quién
f § * É *" recogerlos,- fupliendo el Señor
ea t r e m e u r e a

>s,j £¿Tli con fus regalos, y confuelos, Jo que de los

hombres les faltaua; como agora affirman
Ique quedaron con la v i d a ; y en prucua defto vn Chri-
C 2, ftiano
 Perf&cucion y Martyríos
ftiano, llamado Diego, que eive-íla facón pafaua por junto:
al dicho rio,afírma con juramento, que vio alcuantarfe vn
remolino de viento , y p o l u o , él qual encima del lugar,
adonde los íieruos del Señor eítauan,formó vna cr'az muy
grande de varias colores, qual fuele fer el arco de las r\u-
u e s , tan clara, y hermofa , que el proftrado en elfuelo la
a d o r ó , pareciendole feñaí de la particular protección de
Dios, con que guardaua, y confolaua a fusToldados.
Siendo ya noche obfcura, acudieron los Chriftianos, y¡
licuándolos a v.nas chogas deleprofos Chriftianos, que.
alli cerca eftauan, con muchas lagrimas les curaron , y la-J
uaronlas heridas,-de las quales luán Dóju la mifma no-|
che , y Pedro Cacofuqué, al amanecer del diafíguiente|
dieron fusfantas almas al Señor; a los otros q u a t r o , fa-|
nando defpues de las h e r i d a s , los dexó él Señor para m a l
yor merecimiento fuyo; y cxemplo de los demás Chriífl
tianos; como antiguamente a algunos fantos v a r o n e s , al
quien priuando del ojo, y pie d e r e c h o , dexauan viuos l o l
tyranos en teftimoni.o de fu crueldad, y fierega y D i o l
nueftro Señor, para que fucilen teftigos de la varonil c o n !
( t a n d a de los demás m a r t y r e s , y de la eficacia grande d<
fu dmina gracia, y mifericordia. Y pues tan gloriofamenti
pelearon t o d o s , jufto es que hagamos particular mencioi
de cada v n o c o m e n g a n d o por los d o s , que. con illuftn
muerte, echaron el fello a fus vidtorias, y defpues de lo
demas,que como digo,quedaron viuos.
Era luán Dóju natural del Rey no de Yamaxiro, vezin<
a lá Corte del Miaco, hombre prudente, y bien nacido, ]
quepaflauade cinquentaañosjfiendo mancebo fue mu
dado a fu idolatría, y d e vna fecta la mas clura de -conuer
t

t i r d e t o d a s , queHamauan Icoxu preciauafe.de letradi

?

en eilay de faber mas que muchos Bongos.; y aífi de todo

era muy eftimado, ilendo cabega de fufecta en la Ciuda<
 Délos Chriftianos de Tapón. 19
fleFúximi, adonde oyó por curio íi.da «F los -Sernionestiel
1

¡Cathecifmoj'Jrias con intento, d e h a z e r burla, y conuencer

á nueftros Predicadores,q ie penfando hallar en ellos cofa
buena,difputó,y porfió algunos dias,-pero penetróle la luz,
y gracia del Señor, Con tal fuerza,y eficacia, que con liar-
l o pefar de fus Boncos, recibió, el fanto Bautiímo ; yfuc
!
nedio para otros muchos conuertiríe , diíputando, y deí>
taziendo fus crrores,con tanto zelo,y feruor, que era fiem
re el exemplo de todos. Vino a fer cabe9a,y Mayordomo
e las Confradias de Fuximi,Surunga,y otras partes- y fue
or éfto defterrado algunas.»vezes , perdiendo parte de-fu
azienda,con grande alegría de fu coraron.
Quando fue defterrado el P a d r e , que en Surunga refi-
íia,-dexó encomendado a Iuan,e.l dar animo,y ayudara los
"h'riftianos, lo qual el hizo con grande diligencia • desha-
endofe en lagrimas, quándo alguno moftraua flaqueza, y
jota fe vio bien la c u e n t a , que dio délas óuejas, qitó le
iedaron encomendadas . Llamó vna vez a vn amigo fu-
), y pidióle , que le emboluieffe en vna eftera', y le atafíe
ertemente, como auia'oydo dezir , que. hizieron.con.lps
Chriftianos en las partes del C a m i , para ver fi podría en
to,y en cofas.mayores imitarlos,-y fue tanta la anguilla, y
• s n a , que íiritio, viend-ofe atado, por fer flaco, y enfermo,,
.ie el mifmo^confeíTauajque'por fy nada podria,fin la gra-
a, y-ayuda del S e ñ o r ; y para efto acudía muy ordmaria-
lentecon la oración, todos los dias,- pidiendo fortaleza
ira dar la vida por fu fanta Fé, y padecer todo genero de
>rmentos. Fíazianle grande ínílancia fus amigos , que fe
ifentafle d é l a Ciudad en efte tiempo , aunque no fuelle
io por amor de fu muger,y hijos,-pero el les refpoudia co
ande animo,que no podría tener'mayor confuelo en efta
da,-que verlos delante de fus ojos hechos pedacos por
ñor de Chriílo-y afíi el foe el primero prefo de la Hila-
C 3 La
 Perfeclición y Martyrios
L a vida que en la cárcel h i z o , fue de fanto ; y como tal
era de todos venerado.y dizc,que profetizó algunas cofas,
que defpucs fucedieró,como el las auia dicho.Repartia có
todos el comer,y quanto defuera le trahiá. Su trato era oral
cion o hablar de Dios. Y como era flaco,y enfermo; roga-:
3

uanle fus cópañeros,quc tuuieíTe cuydado de fufalud: mas

el reípondia,que tédria por grande dicha el morir en la car
c e l , y que folo cite temor tenia no le echaíTen delia viuo,
por no merecer morir por Chrifto.Cayo vna vez enfermo;
y fabiédo que fus amigos y vezinos le queriáfacar en fiado ; 1

para curarle,pidi¿do a los juezes lieccia (la qual ellos d a r i |

c ó mucho gufto)luanlo impidió có grade eficacia,dizicd|
que el no auia de falir de alli,'finofueíre có todos fus cópa|
ñeros,yconlicéciaparafer Chriílianolibremcte.Fue prot
nidencia del Señor, que el fue el primero en los tormétosg
y a quien pulieron la feñal de la C r u z , quemándole la cari
ríe halla el cafcoj porque el que primero fe afligía viendo!
fe liado en vna cftera,agora faltaua de plazer, a n i m a n d o !
los otros, diziendo, que eafi no auiafentido d o l o r : con l l
qnal pafaron los demás alegres,y fegurosfus tormentos. 1
Cniando los lleuaron por las calles, quifo yr los pies dd
Calcos, diziendo, que ya que no podia licuar la cruz acueí
tas,por lo menos quería imitar a Chrifto nueftro Señor e
cílo;aunque por eítar enfermo, y fer el camino largo,y pe
dregofo,fue defpues neceífario que vn buen Chriftianol
lleuafle acueítas.Miétras le cortaró los dedos,y los nierw
n o fe le oyó otra palabra m a s q u e dezir, gracias a Dios,
dar animo a fus cópañeros, F i n a l m é t e / c o m o eftaua táft
co,y no fe le pudo rellanar lafangre;vierófe enel luego/'
nales de muerte.Diole vn grade defmayo,y acudiédoie 1(
pobres que alüeítauá,metieróle e n l a b o c a alguna cofa^
comer para darle esfuerco, pero el boluiédo en fy, lo ecl¡
Juego fuera> diziédo, que aquel diapor fer (abado ayunai
 los Chriftianos.dc íapon. 20
á honra de la Virgen fantiflima, que aüen eíle trace quifo
guardar fu pr'opoiito y ayuno..Exortó luego a los prefentes
a fer lirmes en la confeílion de la F é , por la qual el moria
¡alégremete; y poniedo los ojos fixos en vnapartc,drxoen
k oz alta: Adoremos hermanos al Señor que viene a viíitar
r

nos;y nobrando algunas vezes el fantiflimo nóbre de Iefus

dio fu fanto efpiritu, el mifmo dia de todoslosSantos en la
ioche,yédo a gozar eternamete de fu Criador y Señor en
i fanta'copaiiia.Metiero el dia íiguiéte el fanto cuerpo en
n ataud,que para eíle efecto lleuaró los C-hriíliánosry ef-
ádo muchos haziédo oració delate del, afirma que abrió
3s ojos de repéte,mirádo al ciclo;y defpues de vn buc rato
¡>s cerró,fin verfe en el otro feñal de vida,Io qual interpre
aua ellos,que el Santo có ella demoftració,les daua a ente
ír,q acópañaua la oració q hazia por la paz de la Igléíia.
El fegüdo que mereció acabar fu carrera,y recebir ía co
ma del martyrio,fue Pedro Cacofuque,el qual folo entre
s demás era hijo de Chriftianos., natural de Nangafaqui,
oco deuoto,y ta feruorofo,q oyédo epfu tierra laperfecu
ó 4 C a z u y e R e y y feñor d e F m g o l e u á t ó cótra IosChrií-
l-nos,deírcofo del martyrio,fe fue alia-pero viendo cj folo
rfeguía a los q era fus uaíallosjfe paño a las partes dclCa
i,y a Surüga,có otro-cópañerQChriíliano,adóde halló lo
bufeaua en FingOíporq como fupo q fe ponía en liíla los v

ariílíanos,fe jútó có lúa, y los demás eopañeros,un que-

tfe apartar dellos,haíla q fue prefo en fu íanta cópañia,-y
oaaró,como era el mas mo?o de todos y foraílero,iospre
s getiles apéenos el burlarle del,y perfeguirle;y el có grft
humildad fufria,y feruia a todos, halla que al íir, vino a
;

ncerlos,y fu exemplo,y fufrimiento,ñ¡e grande parte de

conuerfion de mucha parte de los prefos. Paífó todos
> íiete mefes en perpetuo ayuno, el qual en vn mancebo,
i los dernasxrabajos, c incomodidades referidas, baftaua.
C 4 para
 Per/ecuciony Martyrios- '
parale acabar l a r idá.Padcci o con grande animo,y alegría:
los tormentos d i c h o s , y con los grandes dolores, exauftó
de la fangre que. vertía. E l día íiguiente 2. de Nouiembre,
al amanecer dio fu efpirítu al Señor., yendo a gozar la co-
rona por el tan deiíeada.

Prajlgue la mifma materia. Cap.2.

Ste fue el gloriofo fin deftos.dos illullres C a -

ualleros de Chrifto: y aunque el Efpiritufan-
to dize;quc no fe ha de loar vn hombre mien-
f.tras viue, que en fin puede faltar, y m u d a r l e ;
jufto e s , como deziamos, que pues todo.s jún-.
tos dieronpubiicam.ente, y can tan grandesítormentos, y
trabajos teftimonio de la F e ; deíTeando dar la vida, le de-
mos también dellos,* confiando en el S e ñ o r , que pues les
dio ani mo para comentar la c o r o n a , no dexara de dar el
complemento:della,y el premio merecido. ;
• F u e pues el tercero Pedro Soquiü mancebo de z8.añas,
natural de vna ¿tldea junto a Qzaca,adonde pocos años an
tes recibió el fanto Bautifmo,con tanto gufto,y buen con-
cepto de la leyjde Dios, que t o m ó de memoria los Sermo
nes del Cathecifmo ; y con mucha gracia, y fcruor lo's re-
petía en todas partes;y afli el fue elque,como diximos pre
dicaua a los gentiíes,y los conuirtio en la cárcel.Dos cofas
fueron notables en P e d r o ; la primera, al tiempo de la pri-
fion; y fue, que íin fer !i amado a jüyzio, el mefmo fe fue'a
prefentar delante del juez , el qual deíTeando embiarle li-
bre,diílimuló que no le conocia,y le dixo; que hazeis,pór-
que no os vays con vueítro amo?que era vn Chriitiano 110-
ble,que el juez mandaua depoiitar en cafa de íüs amigos, y
parientes. Pedro entendiendo la diífimulacion, le refpon-
dio,
 De los Chriítianos de. Iapon. 21
d i o : yo feñor no firuo a e ñ e cauallero; vine aqui por fer
Chriítiano,y eílar en la liíla,y eípero hafta ver lo que man
dais hazer de mi. Enojófe mucho e f l u e z c o n efta refpuef-
táillamandole de loco,é ignorante,y mandóle,que tomaffe ;

v n a d e l a s feóras de Lapon,diziendo, q u e ^ c h o s a l p r i n c i -
pio fe auian moftrado muy valientes,y defpues faltaron e n ;
llegando a los tormentos. N o fio nada de mi (dixo Pedro)
folo en Dios tengo pueíta nvi efperanca, que m e dará fuer-
. zas para fufrir todo genero de tormentós,como en erícelo
| los recibió defpues con gran conílancia. : ;. ;

L a fegunda fue, que al -falte de,la cárcel, como era libre,

y animc-fo,dixo en voz alta al juez, y a todos los prefentas:
ninguna quexa tenemos, feñores, del grande rigor, que fin
tener culpa alguna, con nofqtros fe ha yfado , finode que :

| fiendo, el negocio 4e.la faluaeiqn, y.vida eterna ;'yna cofa

de tanto pefo, y en que tanto nos-va a t o d o s , n o m a n d e el
Xongun que difputen los Bongos con nueftrosPadres,pues
con eíto les confiara a todos, euidentemente la verdad de
nueftraley,y )a y anidad j Un. fundamento delasdeyes d é l a - ,
;

pon,pues yo con.fér ynfeglar pobre, éignor^nte^me atre-

u o a difputar con ellos, y conuencerlos-. Quedaron todos
admiradosdela libertad, y conílaneia de P e d r o ; y fue tan
celebre fu dicho por toda la Ciudad,que ¿alian a \ c r l e , di-
ziendo,fi vn pobre feglar defáfia,y.no teme a nueílros Bon
cosmo tendrán ellos ofadia a tomarfe con los padres. Sano
Pedro de las heridas;pcro con nueuo brio,y deíFeosde dar-
la vida:y afli el año figuiente,como veremos en el Capitu-
lo v l t i m o , tornó en la mifma Ciudad apadecer de nueuo
otros tormentos.
El quarto fue Ioachin,de edad de veintiquatro años,na-
tural de vna aldea,cerca del Miaco,adonde pocos años an-
tes recibió el fanto Bautifmo',con tanto feruor, y deuoció,
que todas fus anfias eran traer al conocimiento de Dios fus
' . V -' a
 Perfecucion y; Martirios
padres,y parieses; difputau3 có eilos;rogaua,y perfuadiales r

có tátainítácia,que no pudiédo ya fufrirle,defpue& de auer

le muchas vezes maltratado,Ie e c h á r ó de fu eafa;y el muy
alegre, dexó fu patria,cafa, pariétes, y haziéda, y fe fue def-
terrado hafta Súrunga; adóde con grande alegría padeció
los tormentos referidos; en medio de fos quales no labia
dezir otra cofa,fino:0 íi oyefedes los Sermoncs,como ve-
riades quan juila, fanta, y cierta es la ley, por la qual pade-
cemos eflo ; que en foia ella ay faluacion, y es muy poco,
quátofe puede padecer en ella vida, por alcázar la eterna.
El quinto fue luán Xojiró mancebo de 27.años, natural
del Reyno de Oxu,que es el vltimo de Iapon,hombre fen-
eiIlo,y deuoto,que pocos años antes fe baptizó en Surúga,
era Cáfpin'terojy el Iuez por Jibrarle,le entregó afumaef-
t r o , e l q u a l penfó engañarle, loando la ley de los Chriília-
nos, de que era fanta, y buena, diziendo, fe holgaua que el
lo fueíTe,y que perfeueraííe en ellajpcro que le rogaua,que
le dieffe vna firma en b l a n c o , que el fe entendería con los
}uezes,y trataría el negocio de m o d o que no le'dieÚeñmo
ieftia,y le dexaffen fer Chriftiano. Entendió luán el enga-
ñ o ^ enojado fin darle otra refpuefta, echó el papel> y plu-
ma por el fuelo. T o r n ó el maeftro a replicarle,que en ello
n o podría auer culpa,ni pecado,pues el no afirmaua, ni ne-
gaua nada,- y que fi alguna hnuielfe, elle haría vna obliga-
ción por eferito de pagar la pena en el infierno en fu lugar.
Echóle de fy muy enojado luán, diziendo, que nunca tal
hana,y que bien moftraua no faber que cofa és Dios,ni las
penas deiinfierno,pues dezia efto. N o p a r ó en cito la ma-
licia del maeítro, antes juntandofe con otros Gentiles, hi-
zíeron vna cédula falfa,en nóbre de vn Bongo, por la qual
tómaua el dicho Bonco por fus feligrés anueftro luán , y a
otro Chriíliano llamado Leon:y luego lleuaróios a los dos
delante del juez,pidiendolesmucho quecallaüen,y no ha-
• - bfaii&at
 De losChriftianosdelapon^ u
blaífen palabra.Vio el juez la ceduia,y aunque entendio'eí
engaño, alegrofe;y preguntó a L e ó n fi quería fer diícipulo
de aquel Bonco . Calló León, conforme al concierto h e -
cho; pero luán refpondio a vozes,que todo crainuencioo,
y engaño,-con lo qual'Leon t o m ó animo, y los dos queda-
ron prefos,boluiendofe los Gentiles bien|corridos, aunque
n o p o r e í í b d e x a r o n d e f a c a r d e la cárcel a L e ó n , (con la
traga que diximos en el Capitulo pafado) quedando luán
vitoriofo, y fuñiendo defpues con grande animo los tor-
mentos d i c h o s . Ellos tres valerofos Toldados de Chrifto,.
defpues d e fanar de las heridas, viuieron mucho tiépo en-
tre los ieprofos de la dicha Ciudad,pidiendo limofnas por
las calles,arraftrando por el fuelo;'-padeciendo muy grades
necefidades, nafta que finalmenre deíeofos de viuir e n t r e
Chriftianos, y verfe con los P a d r e s ; vinieron arraftrando
por tierra hafta Ozaca(que fon cerca de cien leguas)y e m -
barcándole aili, llegaron a Nangafaqni el año de 1 6 1 o .
y fueron recebidos con grande alegría de todos los Chrif-
tianos, que no fe h a r t a a n de befar las cruzes, y léñales de
u

fus tormentos, ni ellos de lamentarle de no auer merecido

dar por Chrifto fus vidas como deííeauan.
Era el fexto DiegoXeiyá mácebo noble,medico de pro-
fefion,y natural del Reino de Bijen,el qual a perfuaíion de
Acaxi Camó Iuan,inligne Capitan,de quiéfe hizo mécioa
enel Cap.a. Se bautizo en la-ciudad de Ozaca, y fue üépre
mui feruorofo,y deuoto Chriiliano,de Angular excp!o,vir'
tud,yprtidécia,-el quaiauiédo fido dosvezes defterradopor
la Fe, perdiedo por ella quato tenia,fe offrecio en ella oca
fió a dar la vida por Chrifto,fin hazer cafo del defáparo de
fu muger,y hijos,padecio có animo corlante todos los tor-
métos arriba dichos,y fañado de las heridas; inútil ya para
el mundo, fe quedó en la mifma C i u d a d , ayudado del t r a - ^
bajo de fu muger, y limofnas de-fus amigos.
 .Bejfeucion f Mart'yrios.
.i. í ••:<)•••
' \'¿ De ofáanueLfordojy mudo.^ Cap. 12.

^Or remate defta hiítoria, pondré aquí la infor

IftWV l i m a- c i •ó n
que dieron los • - - tres fobredichos
1 1. „1 con-
gfjfefíbres de Chriító,,Pedro,loachin,iyIuan, de
fSfc Manuel f o r d o , y m u d o ; elqualfue prefopor la
Vé con.ellos ( como fe dixo en el Capítulo pa-
fado)hiftoria bienparticular,y rara,digna de la diurna pro-
uidencia, que a n a d i e defampara y autenticada con el di*
cho de tres teftigos,tan abonados, que defpues viniendo a
Nangafaqui la contaron.
Era Manuel fordo de fu n a c i m i e n t o , y por conííguiente
mudo,hijo de padres Corlas,que fuero cautiuos en la guer
ra, que los Iapones hicieron al R e i n o del C o r a i , y pobres,
que viuian de hazer efteras finas: era m o c o , alparecer,de
viuo ingenio en todo quanto hazia; de edad dé 20. áños,y
bien inclinado : acertó a yr defde'Surunga a l a Corte de
Yendo,a exercitarfe en fu oficio,-y pofando juntó a vnalgle
fia,que alli teníanlos Padres de S.Francifco,no fe fabe con
:

que ocafion,inftin¿to, o moción de Dios, y de fu fanfo Án-

gel,dio en yr todos los días a la Iglefia: affiftia a la MííTa có
los demás Chriftianos, y procuraua imitar todas las ceri-
monias,que les via hazer. Parece, que fue notando, con la
viueca que moítraua, la differencia.de vida délos Chrif-
tianos.^ Gentiles,- y con el trato,por feñas,y principalméte
con la gracia del Señor, que fuple las faltas de los fentidos,
y magtfterio humano,- moítraua deuocion, y dcrramaua la-
grimas, quando via y adoraua alguna imagen d é l a P afilón
de Chrifto nueftro Señor,y grande* afición a las cofas de los
Chriftianos. Sucedio,que viendo bautizar a otros,que auiá
oydo los Sermones del Cathecifmo, Manuel fe metió en-
tre ellos, pidiendo por feñas el fanto Bautiímo. Reparó el
Pa-
 De los Chrijílianos cíclapon. 2£
Padre,y pareciendole, que era cofa dudofa, encomendóle
aotros Iapones fus compañeros, con quien el por feñas fe
entendía, pidiéndoles, que ellos lo mejor que pudieíTen le
inftruyeiTen.Hízieronlo ellos con d i l i g e n c i a r e modo,que-
el Padre vino a bautizarle con grandes mueftras de alegría
y agradecimiento de Manuel (que affife llamó) lo qual nu ;
parecerá nueuo a quien ha vifto algunos deftos en Europa,
como yo los h e vifto muy buenos mercaderes j '¡y qué con-
v e l í a n , y comulgan como todos los demás Chriftianos.
[ Fue de allí adelante Manuel muy pútual en todas las obras :
\ que via hazer á los, Chriftianos, affiftiendo a las MiíTas,ha-
ziendo fus penitencias,-con mueftras de d e u o e i o n , y mof-
¡trandofe grandemente contrario, y auerfo a los í d o l o s , y
jBon$os,y al trato de los demás gentiles.
Boluio de ay a algunos mefes a Surunga, adonde fus pa-
dres rendían,* y c o m o ellos eran G e n t i l e s , pefóles m u c h o
deque fe huuieue h e c h o ChriftianOj-y afíi hizieron grades
diligencias pata que dexaííe de ferio, con amenacas,malos.
tratamien.tos,hafta poner en el las manos,y venir a echarle
'de fu cafa; lo qual elUeuó con grande paciencia, y aun d e -
|xó a fas padres ebdinero que auia ganado e n l a - C o r t e de
Yendo; pafandofe aviuir con los Chriftianos-, con m u c h o
l
gufto, y alegría,Quando comencó efta perfecucion en Su-
runga , fupo Manuel por feñas, que prendían los Chriftia-
nos,y luego fe fue muy folicito a meter entre cllos,lleuaá-
do fu'Rofario al cuello publicamente, con grande rifa , y;.
fíeílade los Gentiles,que por feñas le dezian,que f i n o d e -
xaua el Rofario,y de fer Chriftiano,le auian de matar,mas
el con roftro encendido eftendia el cuello, moftrando que
por ningnn cafo dexaria de ferio.
Llegó en efto fu padre con otros fus amigos, y por m a s
fuereaque hízieron,para quitarle deentre los Chriftianos,
y lleuarle a cafa, nunca huuo r e m e d i o , refiftiendoles el
con-
 • Persecución y Maityrios *
confiante-mente / a n t e s fe aduirtio,'quelleuáua vertida in-
teriormente v n a c a m i f i t a , y ¿aleones e í t r e c h o s , que el
mifmo fe auia cofido^y negociado ,• aparejo que fuelen lia.
zer los Chriftianos,para que quando fueren muertos que-
dar con:1a deuida d e c e n c i a , moftrando en efto el aparejo ;

que lleuaua de morir por Chriíto. -

V i e n d o pues el I u e z , que no auia remedio de apar-
tarle de los Chriftianos, m a n d ó , que le lleuaíTen a l a
cárcel con los o t r o s ; en laqual eftuuo quinze dias,con
grandes mueftras de alegria,- y no menos rifa de los G e n -
t i l e s , que le conocian, de v e r , que en moftrandóle por
feñas, que adoraííe los Ídolos ^ el con grande efEcacia
moftraua, que aunque le cortaffen las orejas, nariz, de-
d o s , y la mifma cabeca, no baria tal cofa. Fue fu ma-
d r e ' a v e r l e , a quien -eltenia mas-amor,- para v e r ' í i p o -
:

día persuadirle, que íalieíTe de la cárcel; pero el, fin que-

rer verla, fe cubrió el roftfo, halla que finalmente dio
ella vna petición al I u e z , dizíendo, que fu hijo era for-
do , y m u d o , y aííi no podia faber que cofa e r a i e r Chrif-
tiano; y affi mandó,que le foltafien: mas el no quifb falir
de la cárcel, hafta que moftrandóle vn Rofario,'le dieron
a entender,que podia libremente fer Chriftiano;y fus mif-
mos compañeros le dixeron por feñas; que eftuuieííe fuer-
t e en la F e , y que feria b i e n , que. falicíle de la cárcel.
Eftuuo deípues algunos ciias en Surunga, en los quales
mo hazia fino pedir por la Ciudad liinofnas, y licuarlas a
los prefos, con muchas mueftras de compaílion, y amor ;
pero como fus padres le defampararon, y por efta caufa le
aborrecían, érale ne ce fiar i o viuir del trabajo de fus ma-
nos; y como no fe hailaua viuiendo entre G e n t i l e s , vien-
d o que la prifion yua a la larga , deipídiofe de'ifus compa-
ñeros., y fuefe. a viuir con vn Chr.iítiano de fu oflicio, dos
leguas deouru.nga, adonde pocos días defpues, le dieron
a.
 V.

De los-Cliriílianos de íapon" 24,

a entender los tosmenrosque fe anían dado a los fiemos
de Dios ya referidos. Y dexó luego fu obra, y boluiendo a
Surunga, los fue bufeando por todas p a r t e s , y hallándolos
en las chocas de los leprofos, bañados en fu fangre; Hora-
ria muchas lagrimas; befaua, y curaua las h e r i d a s ; bufean-
do limoíhas para fuftentarlos, moítrando mucha piedad,
y deuocioh en todo, y particularmente delante de las irria
gines de-Chrifto nueftro Señor; dando mueftras,que tenia
otro maeítro interior, que cómo le compró tan caro co n,
fu preciofo fangre , fuple con fu mifericordia infinita , lo
que al fentido y magifterio humano f a l t a . D i z e n , que fe
boluio defpues de algunos dias a v i u i r c o n e l f o b r e d i c h o
Chriftiano. D e l e nueftro Señor fu l u z , y perfeuerancia,
qual de tales principios fe pueden efperar-

(jlorio/a muerte de luán Fio^aimon en la Ciudad'

de Fuxim'ipor la Fe deChrifio. Cap. 13.
Axece que t o m ó Daifa por principio de t a a
WJJh injufta guerra, contra tantos juramentos como
auia h e c h o a Findeyori-, y a fu padre Taicofa-
m a ; hazerla primero a D i o s , y a los Chrittia-
^
n o s , penfando tener c o n e í t o propicios a fus
IdoIos,como otros muchos tyranos hizieron-antiguamen-
te; y affijpooo antes que acabaífe de romper con Findeyo-
ri,dio principio a la lamentable tragedia,que en la prime-
ra parte auemos vifto : y poco anteado partir con fu cxer<-
citocontra O z a c a , emprendió ¡%> que en los Capítulos
pallados v i m o s ; y la glorióla mnerte de luán Fiozaimon,
que en efte c6taremos;.de la qual,aüque en el lib.4-cap.20
íe hizo alguna mencion,porque dcfpüexfe tuuo mas plena
información della, la pondré aqui algo mas difíufaroente,
por fer d e m u c h a edificaciún,y digna de eterna memoria.
1
Fue
 Perfecúcton y Martyriós"
Fue luán natural del R e i n o de Aqui,vno de los del Chi*
gocu, o Reinos de en medio, que fon los mas occidentales
de la Isla grande; era hombre noble , y q u e enlúcenos de
guerra auia ganado fama de valiente Toldado; pero como
nueftro Señor le teniapredeítinado para otra mejor mili*
cia,é ijluftres victorias de fy mifmo; ordeno, que dexandb
fupatria,y feñor antigo Moridono,fuefie a la Corte de Su-
runga,adonde entró en feruíciodel Xongun, debaxo de la
conducta de vno de los^mas principales Capitanes fuyos;
y poco defpues tuuo mayor dicha, que fue oyr los Sermo-
nes de vn hermano de la C o m p a ñ í a , llamado Paulo, y re-
cibir el fanto Bautifmo, juntamente con fu muger Maria,
con tanto feruor, y concepto de la ley de D i o s , que luego
defde fus principios excedía aun a los muy aueritajados, y
antigos Chriftianos.Oyédo cada dia MiíTa,y los mas de los
días yua dos, y tres vez.es a hazer oración a l a . Igleíia, fin
hazer cafo de la grande contradicion que le hazian en efto
fus arnigos gentiles, por auer rigurofa ley del Emperador,
que ninguno de fus criados fe hizieííe Chriítiano, y eftar
allí la Iglefia ericübierta,y fin licencia,y orden fuya-gaítaua
todos los dias algunas horas en oración en'fu cafa:ayunaua
ordinariamente,y Con tanto rigor, que a l a s v e z e s , en dos
y tres dias comia tan poco, -que fu muger fe efpantaua, co-
m o podia viuir,fin otras muchas penitencias que hazia,-tc-
dks tas femanas de dicipiina, y iilicios. ~í\ :; j -
P aláronle dos,o tres años en ellos exercicios, difponien
dolé el Señor para mayores cofas,haíta que el año de 611.
quando fueron los pleytos referidos en la primera, parte;
•entre A r i m a d o n o , y Daifachi; mandando el Emperador
déftérrar todos los Chriítianos, que enfu familia,y cafa fe
íiaílalTen: el dicho Capitán hizo,las diligencias pofliblcs;
•para que nueftro l u á n , o dexaffe la- Fe., 6 no fe dieífe por
•Chriftiano: mtis el \c refpondio con grande refblucion, y
am-
 Délos Cliriítianos de íapon. 25
anim o,qüe' era imponible dexar la ley,- que con tanta con-
íid¿ración , y certidumbre, de que ella fola era verdadera,
auia recébido, y encubrirla, o negarla exteriormente ,- no
folo era grádiffimo pecado, mas baxeza,y couardiajindig:-
nade vn Soldado noble,-y que afíi eílaua aparejado a rece^
bir por efto qualquier genero de caftigo, y m u e r t e . Pefóle
al Capitán de verle tan refuelto, porque le queria m u c h o ,
mas por fer orden del Xongun,íin hazerle otro mal,le qui
tó la renta, y mandóle falir defterrado de la Corte ; con lo
qual fe fue luán a Fuximi,feys jornadas de Surunga,defeo-
fo de eftar junto a los Padres, y tratar de fu faluacionTola;
pero c o m o lleuaua coníigo el nombre de defterrado por la
Fé,padecio mucho trabajo,no hallando quien fe atreuieííe
a preítarle cafa, de modo , que en breue tiempo huuo de
mudar diez, o doze cafas.
I , Llegó el año de £14. quando en el mes de H e b r e r o p u -
: líeron en la liíta los Chriítianos de Fuximi, Miaco, y Oza-
caj y muchos dellos fueron metidos en vfiosfacos,o fero-
nes, y fuertemente atados, y pueítos a la vcrguenca, entre
los quales fueronfuan, y fu muger María, con grande fief-
ta, y rifa délos Gentiles,con otros muchos, pueítos en vna
puente, y pafo publico de Fuximi todo vn día . Llegada la
n o c h e , pidieron los parientes, y amigos de los demás
Chriítianos al Gouernador; que los depofitaflen en fus ca-
fas,- porque ellos fe óbligauan a hazerles negar la Fé, o en-
tregarlos a fú tiempo,- lo qual el les concedió fácilmente,
porque no hazia efto, fino por cumplir con el Xongun fu
feñorrfolo para Iuán,y fu muger, por fer foraíteros, no hu-
uo fiadores, ni ellos los querian, por no parecer qué huyan
el trabajo, y tormento : hafta que el dia figuiente, llega-
ron dos criados del Gouernador, y los foltaron , diziendo;
que fe ñafien dellos, y fe fuellen a fus cafas, fin tocarles pa-
labra en cofa de Chriítianos, o dexar la Fé.
D La
 Perfccacion. yMattynos
Lamifma noche los ancianos de fu calle , fueron a dar-
les el parabién de la foltura ^pidiéndoles, que declaraíTen,
de que feóta querían fer, porque fi ácafo huuiefle nueua
pefquifa,pudieíTenrefponder en fu fauor. Efpantófe gran-
demente luán delta embaxada, y refpondioles, que el era
Chriítiano, y no mudaría fu ley por quanto ay en el mun^
dó, y que íi por citar el en fu calle temían no íes viníeíTe
algún mal, le ataíTen a cl,y a fu muger,como primero, y los
IleuaíTen a la puente., que como eítuuieron dos d i a s , eíta-
rian con mucho güito toda la vida,hafta darla por fu Dios¿
y Señor. Como los ancianos oyeron tal refpueíta, pulieron
guardas a la cafa, y dieron luego auifo de lo que paiTaua, a
los dichos criados del G o u e r n a d o r , los quales hizieron
grande inítanciaaluan,;queles dieífea e l l o s , y afus vezi-
nos güito en eíto,para euitar nueuos pleytos, y que fe con-
tentaría con folo no fe dar exteriormente por Chriítiano*
y fino,que por lo menos, fe aufentaíTe de Fuximi por algu-
nos ckas, porque con efto fe affegurarian los vezinos, y no
auria quien hablaífe mas en ello. Refpondioles luán muy
íeueramente,y pareciendole,que ya. eran eftos prenuncios
del martyrio, au.iendo hecho íii p r o t e í t a c i o n d e l a F ó , de:;
Jante de los dos, y de todos fus vezinos, rapofe el cabello,,
y barba (íeñ.al entre los Iapones de h o m b r e , que dexa el
mundp,y fe retira a tratar defola fuTaluacion,o fe defticí- •
ra): y con efto faliofe, cpn fu muger Mari a, de-:Fuximij y fe
fue a vna aldea,adonde eftuuo poco mas de dos mefes,tra
tando dc.oracion,y penitencia; difponiendofe para lo que
el Señor difpufieiié dellos. Solóle daua continuamente pe
n a , ii a caíb los. dichos dos íbidados le auian engañador, y ;

dicho al Gouernador quando le, follaron , que ya e l , y fu.

;

muger dexaron de fer Chriítianos como con otros mu-

chos auian hecho- Doliaj'e grandemente, que a el, y ajos
demás fus compañeros fe les huuieíle h e c h o tan grande
Í,Í agrauio
 De losChriftianos eleIapon. 26
agrauio,-y que quedaíTen los encniigo sTriiirnpban*ábi^ros
,

Chriítiaraos cfcandalicádos, p e n í a n d o , que cn lá? fefdákl

: f

auian fido rlacos,y negando la F e deChriito,no ficiidó atí?.

Finalmente,no pudiendo aquietarfe, aúque era cierto,que
en el no auia;culpa. BoluioaFuximij y encontrándole coíi
los dos criados en la mifma cafa del Gouernador les éi- ?

xo,quc ya fabian como el fiado en fu palabra,y corteña, fin

querer dexar la Fe d e Chrifto, auia confentido, que le de-
fataííen,y diefien libertad los dias pafados,-pero que temía
•no penfaiíe el Gouernador,y el pueblo,que el a u i a d e x a d o
la Fé,-y afti,les fuplicaua^que le dixefíen de fu parte,que era
Chriftiano,y eítaua aparejado apadecer por eílo qualq uter
afrenta, tormento, y genero de m u e r t e . Admiraronfe los
dos de-tal conítancia, y reprehendiéndole afperamente, le
echaron cali por füerza-de cafa,diziédo,que no era aquella
materia para habíarfe mas fobre eila.Y viendo,que infiítia
en fu petición, y que trataua de hablar con el mifmo Go-^
uernador,le rogaron, que.fe fue/Te, que ellos fe lo ditian a-
quella noche,peníando,que có eílo fe aquietaria,y no boi-
ueriamás.Pero el eonítante luán entrandocori eíto en -ma
yor fofpecha,boluio el dia figuiente con la mifma petició,
reíuelto en defengañar al Gouernadonel qual,fabiendo í ó
qific pafaua, fe enojo grandemente, y injuriándole de pala-
bra,de loco,pertmaz,y-traydor,-le mádó entregar a los an-
cianos de fu calle^y dépofitar en la caía dóde primero auia-
vi Uido,mi entras fe confultauaJo qne fe deuiahazer €n eíle
cafo.'Fomaró luego á Iua,y a fu muger Maria,y metiédok>s-
en vnlugar mui eftr-echo co guardas de dia,yde n o c h e r o s
s

taüier-5 prefos 2o«dias,dñdoles de comer por oncas> ;No fe

puede dezir el enojo del dueño de la cafa,por la gráderopte
fioque fentia,y afir roda fu ira defeargaua íbbre el fantopre
fo,el qual fabre./nanera fe alegraua có auer falido -ele fu du
d a , y mas por verfetan cercano a dar la vida por Chriítp,
 ; Pcrfeciicion yMartyrios"
.y;afli5-codoeíle tiempo,eonpaciencia,y oracion,fe fuepre
;

p a r t i d o de nueuo para ella-; y eá lugar de teítamento eí

criuio vna carta a fu padre(qúe aun era Gentil) pidiendolt
con grande inftancia, que oyefle los Sermones del Cathe
r cifmo,yfehiziefíe Chriitiano,puesnoauiaotro camino d<
faluacion, fino es la'ley de Chriíto ; por la qual el deücau;
grandemente dar la vida.
Pafaronfe 20. dias en oración, y platicas del martyric
que efperauan,- y auiendo llegado la fentencia de Surunga
, fue vn j u e z c o n muchos foldados a la dicha cafa,- y facan
1 do los prefos: a Maria ladieron por libre , por fer muger ;

de lo qual ella fe lamentaua grandemente , a l e g a n d o , que

fiendo ella Chriítiana, y auiendo otras mugeres muerte
p o r l a m i f m a c a u f a , la hazian agrauio grande en no d e
xarla morir con fu marido;mas.como era orden d é l a Cor-
te, huuo de defpedirfe con lagrimas, de fu marido luán, y
yrfe. _
Salió luego el fanto varón muy a l e g r e , viendo ya cum-
plidos fus defleos, defnudo ala verguenca, con las manos,
y bracos atados.atrás, y vna foga al cuello, porlas^ calles
de Fuximi; y en vn lugar publico le hizieroñfentar en
el fuelo; atáronle fuertemente los bracos, y manos hazia
atrás a vn palo ¡ y haziendole crugar los pies ( como ellos
fueleneílar aflentadosjjfe ios ataron por trespartes: luego
le fueron liando todo el euerpo,y cuello al dicho p alo con
Cuerdas g mellas, y afperas; y defpues con cañas hendidas,
a modo de arcos;de fuerte,qae en todos fus miembros lia-
trefleparticular dolor, fin poderfe menear a v n a , o orra
p a r t e ; y eiicima pulieron, la fentencia en vna tabla-, que
dezia:
¡ Efie tormento,fe di a. esh hombre portornara, ferC.krif-
tm.nocontra U ley delXongu» , uniendo primero dexadt
r de ferio.
Sien-
 Délos Chriftiaiios delapón. 27
Sieñdoeílo falfeda'd .grande que le leuantaronlos dos mi ­
niftros del Gouernador, para encubrir fu m e n t i r a , pues el
íiempre fue muy conftante,como auemos viíto.
Como era el lugar tan publico, por feria puerta por d 6­
de fe va al Miaco, y el t o r m e n t o era tan nueuo, y luán per­
fonamuy conocida; venia todo el mundo a v e r l e , y hazer
burla del, y luán a tener paciencia,de quanto ledezian.Era
eíto enlafuerza délos canieulares,y al refeítero delS'oI.que
fe abrafaua, fin auer quien fe atreuieífe a darle vna gota de
agua. A lgunos compadeciéndole deí¿ fe ponian de modo,
que le hizieíTen fombra ; pero ni eíto coníintian las guar­
das, echándole mil maldiciones,por no querer oyr los có­
fejos,que le dauan:particularmente los dos criados del G o
uernador,el dueño de la cafa, y fus vezinos le cargauan de
injurias,y baldones­.y el fanto varón de todo fe reya,dizien
do,que nunca fe vio mas dichofo,y bien afortunado. Man­
dó defpues el juez,que no le dexaíTen hablar con los Chri­
ítianos, ni le dieífen de beber, ni de comer cofa alguna y
para mayor merecimiento fuyo eran tantas las mofeas, y
jotras fabandijas, que cargauanfobre el­, por fer junto a vn
'muladar, y 1 ugar de beílias; y de noche los enxambres de
mofquitos y dé pulgas, que folo eíto baítaua por grandiffi­
3

m o t o r m e n t o . Pafío aífi dos días, y al tercero Пошо vn

poco, con lo qual tuuo algún refrigerio; pero boluio el Sol
У .hallóle mucho peor,fentado en el lodo,iy con agu a haíta
la cinta. Y elfánto v a r ó n , aunque con grandes dolores , y
(

fuma flaqueza, comencó en voz alta a cantar las oraciones

en mueítras delconfuelo interior que en fy feíltia. AI quar
to día fue a verle el Gouernador,y preguntó alas guardas,
7
|li moítrauaya eítar arrepentido;} refpondiendo ellos, que
cada diaeítauamas terco, y duro,no fe atreuio a vencerle,­
1
У aflijfin le hablar pal abra,fe boluio; y embió muchos Gen
tües,y Boncos, que le perfuadieíTen, y aun forcáfíen, a que
; ¡ " D з fiquiera
 .. Pcrfccucíon y Martirios
Cquíera exterior mente moftrafTc obedecerle; pero el Tan-
to varón les rcfpondio : ya m e veo-a la p u e r t a , y efpero la
corona, y premio deíTeado,- y aíli,es •efeufado hablarme ca
que obedezca en r n a cofa tan injuíla,y mala.-Finalmente,
al cabo de.feys dias de tan cítraño,y cruel rormento (in eo
T

fentir,que le dieffen de comer,ni dcbebcr,ni otro refrige-

rio alguno. Viendo fu inueneible conftancia, le delataron,-
y defnudo,y las manos, y bracos atados, le licuaron por las
calles, otra vez,, a la verguenca hafta la cárcel, con grande
admiración,'y cfpanto de todos ,• porque penfando, que las¡
cuerdas le auian cortado los pies, y bracos en tantos, dia^
y con tan exceffiuos calores; y que no auiendo comido en
todos ellos, ni aun leuantarfe podría del fuelo, yua-tan fa-
n o , y e n t e r o , como íi por el no huuiera pallado cofa algu*
na.
Como fuefentcnciado\amuerte. Cap. 1 4 . |

Stuuo el fanto varón en ella carecí tan h e d i ó

d a , y eílrecha ( como fiiclen fer todas las de
Iapon) mas de medió año, dándole de comer
vil poco de arroz, quañto baftaíe,para que no
. miirieíIe,moílrando en todo vn animo inuen
cible, gallando el tiempo en oración, o platicas de Dios;
con las quales conuirtio, y bautizó algunos de los preíos.
Embióle pues a dezir fu muger María, que' ya era llegada
la fentencia de'fu muerte , y que pues n o merecía hazerlc
1

compañía en ella, como lo fuera en vida, fe acordaíTe de-

ella delante del Señor, y le dexaífe fu relicario j!en prendas
del amor que fiemprele t u u o ; y del grande b i e n , que en
hazerla Chriítiana del auta recebido. A eíle recaudo ref-
pondio el fanto varón. Efpantomc, que digays, que h e de
fer martyr pueji no ay en mi merecimiento para tan gran-
5

de beneficio- Los fiemos de Dios, q u e padecieron en Su*

 D é l o s Chriílianos dcla-pon. 23

ruhga,auian hecho muchos fe-ruidos al Scñor,y afii fueron

del tan fauorecidos:mas yo como foy tan grande pecador,
eitoy fiempre temiendo,quc me echen por inútil de la car
cel;y que llegando a ver con mis ojos tan grande corona^y
Ungular theforomie buelua con las manos vacias, fin alean
I carie; tendriam.e por muy dichofo, íi cortados los dedos,
i me vi eífe compañero,e imitador de los fiemosde Dios de
r

;vSurunga;y por lo menos,manco,é inútilpara e l m u n d o , t e n

dria ocaíion de merecer algo. C o n c i t o le embió vna m e -
dalla, y cuenta bendita, dexando el relicario para el tiem-
po de fu muerte, que no mucho defpues le dieron.
Pulieron los Chriftjanos muchas, efpias, temiendo no le
martyrizaíTen fecretamente;" porque. íienten mucho los
Gentües>quc cítimcn,y veneren fus reliquias; y affi procu-
ran encubrirlas grandemente. .
A los 26. de D e z i e m b r e del 110 d 614. füpicron, que
aquella noche.le auian de.cortar la cabcc,a,dc la o.tra parte
3el r i o ; y que el executor auia de fer vn criado del riiifmo
Gouernador, tomándole j u r a m e n t o , que auia de echar el
cuerpo en el rio, de modo^queno le pudiciíen hallar; pero
fábiendo eíto Maria,con algunos otros Chriítianos,viltien
dofe como pobres leprofos , tiznandofe el r o í t r o , para no
fer conocidos, y ppderfe hallar a fu m a r t y r i o , fueron a eim-
perarle en el lugar feñaladp.Llega la noche,que para nuc-
ítro luán fue principio del día de la eternidad, por el tan
deííéada:facaronle de lacarcek con las manos, y bracos a-
tados atrás (como ellos fuejerí') licuando con el otros tres
prefos, dos h o m b r e s , y vna muger ; de los quales, al vno
auia bautizado l u a n e l m i f m o d i a , y murió con grande
alegría, inuocando el nombre de lefus, imitando a! buen
Ladron,en la dichoía fuerte, que le cupo,de conocer,y có-
fefíara Dios en fu y I timo dia.Al falir d e j a cárcel e n c o t r ó
Iuáco vn má cebo, que le auia fer uido algunos año.s,y venia
 Perfecucion y Martyrios '•
a defpedirfe del, reprehendióle por no aueríido confiante
en la confefion de la Fe, rogándole, que hizieüe peniten-
cia; y a f u m u g e r María le diefie vn relicario, que ella por
prendas, y feñal de amor le áúiajpcdido; y le lleuaua apre-
tado en vna m a n o : y que a e l l a , y a los demás Chriílianos
pidieííé eu fu nombre,quc le encomédafíen a Dios, y fuef-
fen confiantes en la Fé/dando por elia,y por la vida eternaj
mil vidas que tuuiefFen. Pafaron el rio, y llegando al lugar
del martyrio, pidió vn poco de agua, deíleando hablar, y
defpedirfe de vn.buen Chriflíano,que allí cerca viuia-y có
eíla ocafion llegaron María y los demás disfrazados enfor
m a de leprofos;defpidíofe dellos-y defpues de hazer vn po
co de oración, le fue cortada fu fanta cabeca, dando >fin y
remate a fu largo martyrio,fiendo de edad de 4o.años, y e
fexto de,fu conuerfion,y bautifmo.
Mandó e l juez entregar el fanto cuerpo a aquellos po
bres, fin confentir, que en el probaíTenfus catanas, o eípa
d a s , como hizicron en los otros tres pero acordandofe
defpues del juramento hecho; mandó atar el cuerpo, y ca
beca de folo luán, con muchas piedras; y echarle en el rio,
y con eílo fe boluieron los Gentiles a fus cafas,Los Chrif-
tianos q u e e n diuerfos vareos andauah por alli efeondidos
falieron luego con redes, garfios, y a b u e l o s gruefos, que
para eíle effeóto aman preparado; y con fer alli el rio cau
dalofo, y muy grande la corriente \ fué él Señor feruido,
que con poca dificultad le haIlaron:y affirman,que queda-
ron todos efpantados de la grande hermofura có que que-
dó fu fanto cuerpo,y roílro, Metiéronle luego en vna caxa,
y alli cerca le enterraron, ponieudo feñal, para defpues le
trasladar a otro lugar mas decente. ;

Algunas cofas rriarauíllofas refieren los Chriílianos, de

juzes, cílrellas, y claridades que fe vieron muchas vezes
fobre f«fepultura,y el lugar de fu martyrio, lo quai piame-
~" "' "'" te
f DelosChriftianosdelapon. 29
| te fe puede creer; pero la mayor l u z , y milagro fue / í u in-
uencible conítancia, deuocion, viua F é , y feruorofos def-
feos de padecer por Chriílo; y la inculpable vida,y exem-
|plo que dio en ellos feys poítreros años','defpues que-reci-
bió él fanto bautifmo. Eítas olorofas flores,y rubíes encen
|didos fueron como corona,y remate de los muchos, y muy
ílluftres martyres, con que el año de 614. t e coronó efta
"gleíia de Iapon: vamos agora difcurriendo,por los princi-
pales lugares., por donde los Padres andan peregrinando,
ogiendo las fértiles efpigas ..que efte nueuo campo va of-
reciendo a los graneros d é l a fantalgleíia.

Déla Ciudad de jyfangafaquhyfa comarca.

Cap. 1 5 .
Vilo es que comencemos nueílra peregrina-
ción por la Ciudad, y puerto, que lo fue íiem-
pre de refugio a los Padres,y a todos los Chri
ílianos deíterrádos por la F é , y por donde les
entra la luz del fanto Euangelio,y fe fue difun
liendo por todos los R e y n o s , y Prouincias. Fue eíle el
>rincipio,y primera fundación de Nangafaqui,-porque líen-
lo vno de los majores , mas feguros, y capaces puertos de
'apon, aunque deíierto,y defeonocido. D o n Bartholome
éñor del eftado de Omura,inligne Chriftiano,y e l p n m e -
•o Tono, o feñor que recibió la ley de C h r i í l o , a petición:
Se vn Padre de la Compañia; le aplicó para eíle efecto ha
mas de cinquenta años, para que a el pudieífen acudir las
laúes del trato de los Portuguefes de Macan feguramen-
:e,- y para que los C h a i t i a n o s , que fuellen de otras partes
ieíterrados por la Fe,hallaHen en el amparo.Defde fu prin
:ipio los Padres repartieron íitiosy calles,a los que de Xi-
 . ;Períccücion y Míittyrios f
q~uí,Goto, Firando, Ximabara, y otras partes, perfeguidos
de ty.ranosjfe acogían a cite pucrto,y hafta agora coníeruá[,
los nombres de las dichas tierras; creció con las pe ríe al-
ciones, y trato, de manera*, que vino a fer de las populólas
Ciudades de Iapon; y defpues los fe ñor es de la T e n c a , o
Emperadores, la vinieron a tomar para í y , y poner en ella
fu Gouernador Gentil, el qual junto con algunos Otonas,o;
Regidores Chriftianos gouiernanla dicha Ciudad. !
Fue juntamente creciendo enferuor,fé viua, y obras d<¿
mifericordia, de m o d o , que en toda ella, y en fu comarca,,
no auiaya Gentil ninguno,íino eran losforafteros,que acu
dian al tiempo que lleganlos nauios:y deítafcria,y puerto,!
los mas dellos boluian baptizados a fus tierras. P e r o íi en
algún tiempo fue digna de perpetua loa cita Ciudadanía
• perfecució prefente parece fe excedió a íy mifma: porque
íiendotan riguroíalaley, de no tener Padres encubiertos,
qual hemos viíto, cali todos quantos Religipfos quedaron
efeondidos cn.Iapon,ellos los eneubrieron;y deaqui fe re-
partieron por diuerfos Reynos- Y fue cito con tan grande
eítremo,que cada vno quería tener coníigo vn P a d r e ; pi-
diéndole con grande inítancia a los fuperiores ; Algunos
con cite deíleo fueron con fus barcas, íiguiendo los ñau ios
en que los Padres yuan deiterrados, para hurtar alguno
dellos con cuídente peligro de la vida, no folo por las ef-
pias,y guardas, que eran muchas; lino también de ahogar-
fe, gor fer inuierno,y engolfarfe dpmaliado.Y afli bolinero
algunos defpues de muchos dias,muertos de hambre, con
las manos defoíladas de remar contra el v i e n t o , y lluuia;
pero con mas .triíteca,y f.:n ti miento, de no a l e t e a r los na
uios,que de fu proprio raal,y daño. Y aunque procuran los
Padres encubrirle lo mejor que puedcn,es caf^impoífibl.c,
por el de íleo grande, que todos tienen de tener configo
vn P a d r e , o que fe diga en fu caía Milla-
la*
 P e l o s Chriftinnos efe lapon, jcî
Las ConfcíHoncs, y Commiiniones fueron todo e!
a

año tan .continuas, que parecía vna Semana fanta perpe-

tua. La Oración de las quarenta horas, por la paz de la
Igleiia, la tienen por los barrios,y cafas repartida;de fuer-
te, que cafi viene a continuarfe t o d o el año . Los ayunos,
y penitencias muy ordinarios. luntanfe cada mes a tomar
los Santos, y muchos cada femana, a tomar por fuertes las
penitencias,y ayunos, que cada vno ha de hazer , con

Í
ingular feruór, alegría, y deuocion para lo qual, tienen
us Oratorios en lo mas Tecreto, y limpio de las cafas,
:on fu A l t a r , y algunos con ricos ornamentos de fe-
la , para poder dezir en ellos Muía . D e m o d o , que po-
lemos dezir, que en cada calle, ay muchas Iglefias,- en
wgar de vnas p o c a s , que !os Gentiles derribaron.
Los que vienen de fuera d e Ja Ciudad, con defleo de
>yr M i n a , andan rondando ías calles, al frío, y yelo, mu-
toa parte de la noche • y en v i e n d o , que ay concurfo a
Igunacafa, fin fer conocido?, fe meten dentro della : y a
as vezes fon t a n t o s , que no les queda lugar a los dueños
le la cafa. Sonmuchos lo^ que a eíla Ciudad acuden.de
liuerfosReynos, y algunos de ciento , y duzientas, y mas
eguas,defdeeftinde "iapon,fo!ocon defleo de cncon-
<

rarfe con vn P a d r e , recibir los Sacramentos, y viíitar los

antos fepulchros,y reliquias de los martyres.
L o q u e fumamente ha ayudado a conferuar ellos Chrif-
:ianes,han fido Jas Confradias,que los Padres mítituyeron,
repartiéndolos en fus decurias, con tal o r d e n , que hazen
nuy fácil,y fuaue fu gouierno. luntanfe los officiales entre
'y,para dar orden como acudir a las neceüdades de todos;
f en las tierras de Gentiles, ellos folos faben donde el P a -
dre eíla efeondido; los demás tienen fus dias,'y cafas feña-
ladas,adonde van a hazer oracion,y leer libros fantcs, con
lo qual andan todos abrafados en deuocion, y efpiritu.
Suelen
 >* Perfecúeion y-Martyrios
Suelen yrfc muchos a los lugares donde primeroauia
Igleíias,y efta.ua el fant.iílímo Sacramento,y alli paíTan mu-
cha parre de la n o c h e , con grandes lagrimas, y follocos.
Otros toman alli recias difeiplinas; bañandofe eii fangre,
y defpues andan las citaciones, viíitando las reliquias de
los Santos. N o fe curaron mucho algunos pobres*,de encu-
brir con la noche fu Fé,y deuocion,- antes poniendo de diaj
vna imagen de Chrifto a l e columna a la p u e r t a ; que fue:
del Collegio de la Compañia ; en voz alta recauanfu Ro-
fario,y deuociones;pero los criados del Gouernador Gen-
til,los.echaron de alli a palos. Y tornando el dia figuiente,
muchos mas, con la mifma déuocion, lleuaron fu oración
doblada de palos,y piedras, hafta que los Regidores Chrif
tianos les mandaron, que no irritaflen con efto a los Gen
tiles, y hizieííen fu oración fecreta.
Defte feruor nacen los encendidos defíeos,que mueftrá
del martyrio; y alli quando el eftado de'Arímafe eftaua bu
ñando en fangre de m a r t y r e s ; defeando los delta Ciudad
feries compañeros en los tormentos,- y preparandofe para
cilos,vnos embiauan las mugeres, y hijos fuera, para que-
dar mas libres, y efperar fin impedimentos la p e l e a ; otros
al contrario llamauan los hijos,y hijas que fcftauan fuera, o
ellos fin fer llamados, fe venian a oífrecer todos juntos a
Dios en holocaufto. Algunos impacientes de la tardanca,
fueron a bufear el enemigo a Cuchinozu;de los quales qua
tro con illuftre martyriotriunfaron dcltyrann.o, como fe
vio en la primera parte.Otro,que aun oy viue,llamado Die
go, ntuural del Q u a n t o , entró por fuerza en-el palenque,
donde los Santos eran a t o r m e n t a d o s , y en voz alta dixo,
que era Chriítiano, y que defdeííangafaqui auia venido a
hazerlescompañia; Conociéronle elíuez,y losfayones que
eran de fu tierra,y a palos le echaron fuera; pero hallándo-
le haziendo oración el dia figui ente en-fu cafa, con rabia
le
 De los Chriítiános dt lapón? 3r
l e prendieron , y défnud.o.d'el todo, íelleuaron delante del
Iuez, el qual, viendo fu conilancia, y animo, y que burlaua
de fus cóníejos * mandó , que le cortafleñ los dedos de las
manos, y narizesj.y.quC áíBcorriendofangre,le lleuailen a
Nangafaqui, penfendo poner terror, y miedo a todos con
¡efta vi'ftá j pero fucedioie m u y a ! f eács'/pués muchos que
sdefFeauanel m a r t y r i o , mas tenían horror- de los t o r m é n - „
Sos,viendo a Diego alegre, y vitoriofof y que afiirmaua no

f uer cali fentido los dolores ,• por el grande esfuerzo, que

n fy fentia,quedauan faltando de alegria,y animados,def-
eando les cupieííe tan i:llufirefuerte; o< ••:'.A, oír x.
,

Tare ce que milagrofamente conferaáDiós nueftro Se-

ior eíla Ciudad, auiendo de fer la primera en quien el ty-
ano defcargaíle firfuror,y ira,por í e r t o d a de Chriítiános,
(como deziamos) la puerta por dpñde:lesericrála1u 2 del ; :

anto Euangclio. Mas guárdala el Señor^-no folo para ré-

nedio de los Padres,y Chriftianos, fino para erariopubli-
:o, y depofito del rico theforo de reliquias de fantos Mar-
yres 5 porque enfabiend^fe', que eílaalguno prefo ¿por la
'é -en alguna paííe,luegO'fe biiibia delta Ciüd&d,qúiénlos
rifite,y aaitoej-y -fi ésiiecéCatíO^tós fiifté'ñté^ódb'Cti&m-
'0 de fu prifion; y deípues de m u e r t o s , de ordinario', q u i
a

tienen a parar,como a lugaríeguro fus fantos cuerpos, ha-

ta hazer grandes diligencias,pára faearlos de lo profundo
le lá tn¿$}orefeatárlóS póMiJ&e'jrGi? ''A.-fas mugeres, y hijos
le los Mafiyré^'que fueiete t o m a r dáütiuós los feñores G é
:iles j^róctíra'n're'fcáfaríbs'¿'y ayudar cóivfús limofnas, fin
3tras infinitas, que hazen continuamente a p o b r e s , y def-
•errados; pero fon las neccííidades t a n t a s , y tan eftremas,
que es impoffible acüd-ir,ni a la mitad dellasí y aííi han v e -
J

nido a m o r i r á pura mengua algunos con grande laftima

délos Padres > que no pueden remediar a t o d o s , pues los
apríetos,y neceffidades crecen cada día*
Com»
 T . n Perfección J Martyrlbs

hfom&Jihm^'M.a^efiú Ciudad de lm mátoos'M 1

- Safo je',jfe'pretendió hmiejfe Iglefta

. .-. ...len-elia. Gap.Lo\ •..,< -
:

V a n d o e l G o u e m a d o r defta Ciudad Safioy

con otros Capitanes,y muchas compañías c
foldados boluio del eitado de Arima, con i;3
tentoj.dp exc.cu tarjen ella las crueldades,qii,d
^:attia¡v£adoalla con los Chriftianos, corto
fus intentos la repentina nueua de la guerra de Ozaca, á
qüal les fue forgófo acudir con mucha prieíTa,amenacád
que defpues boiuerian con mas rigor fobre ella. Mas no
dio nueltro Señor lugar a que boluieíTe (como veremos
el Capitulo figuiente) porque el Xongün fue defengañat
de vnaca!umnia,que el le auia efcrito,de.quelos Chrifti
nos de Arima,y defta ciudad eftauan amótinados,y vriid
entre fy con grandes juramentos, de no confentir , que li
Padres fueíTen deftérrados. Y fue, que vn grande Capití
llamado Surungadono, que el mifmo X o n g u n e m b i o p a
aaejcigaarie^to-^ -vio Ja alegria, y feruor con que en el eft
d o de Arima ,.fe offrecian al m a r t y r i o , fin házcr ningui
r e n i t e n c i a ; y poniendo muchas c f p i a s e n Nangafaquífí
cretas halIo que t o d o era bazer orac^on,leer libros fanto
3

y aparejar fe muy alegres paradaría-yidapórfuley; -De

qual,el admirado, y edificado grandemente, defengaño
Emperador,y cpn efto aplaco fu ira.Tanto importa#1 me
derar losferuores,y moftrarfe humildes,yfujetos ésnlo-qu
es licito a fus feñoresj'y afli fe entiende,que¡ fi huuiera.au
d o en efto mas mod,eracion,y vniop¿fyuuie? $ pej-iinitid.o a
gima Ig lefia e n Nangafaqui;alomenps^para.losCbriftiano:
eftrangeros, como fe confintio en otras perfecupiones qu(
huuo en tiépo deTaicofama. Ayudó tábien m u c h o para cf
to
I
DelosCliiiÎLîanos.deiâpô'n. n
ter eî dicho Safioyc4a.'ghHe:rb^tkí?>n!^qte'e:auia en ìli
1
idad de morir todos por Chrifto antes,que mofcrar fía­
:za, o dexar la Fe; y que los mas principales, y mayores'
igos fuyos era los primeros, yaffiitc^^orôpérçôiÊôdps,"
:rpiula de quedarla ciudad toda de^ruydapyel cometa
de los Portuguefes impedido* co grandclnfâmia iüyaO
o del pueblo, y perdida del grade prouecho que:cl, y el'
t^pngun,y todo lapon tiene delle corricrcio,y trato. D e lo
iiJfel aelíblo echaría todos la culpa,y védriaa perder fu o­
r

B o , y la gracia del Principe,* y affi, no fe atreuio à hablar

K s en ello, mictras viui'p cí Xpngun ^contentandole con
:

i B r e u i r muchas cartas llenas de miedo5,y amenaças­

• L a s cafas del Collegio de laCcpañia;y de los demás R e
•Biofos eftan aun en pie,có guardas,folas las Igleíias todas
(K^ribarôjdexâdo Ja de la Mifericordiai,!que.eirà en m e d i o
i^B.aCiydad^pQr f cimêterio.de la gente principa^ñn cò
er

liBtir,que fe diga MiíTa,o haga oración en fella. Pero en lo

l B n a s de hazer en las cafas, fus cófuitas>y repartir las limof
ríHjOQ, ay niudâça*­antes pidiédo v.n Bonço gçntil,vno def­
aiaRfitios para hdzer v n r é p l o de G¿tiies,fuemui repehedi
t B d e l Gouernador^y affi, fe.tienen efperâças,que algü dia
ioH côcederan alguna caía,par'a folos los Chriftkinos eítrá
ftBos,como en todas partesfe coricede,y fiempre la tuuie­
oBfc enlapon, por mas períceuctón que huuieile.
: l B í l a ñ o de 615.llegando a elle puerto la ñaue de Macan r

jjB'la qual­el Xongun,y todos en general fe alegrare grade­

io«te,porque t'emui no vinieíTemaspor el deílierro de los;
lu№res,)pare£io buena ocaiìò eíla,y affi el G e n e r a l o Capi
uiMnayor de los Portuguefes,a peticiô de los Padres,fe de­;
alwminò 4'e yr á laOorte del Miacó,a vilitar el Emperador
1 0 « eílaua alegre, y ¡vitoricfo ; y pedir par;afy, y los fuyos.
ju«aíglelia. E í l a u a y a t o d o ­aparejado, y vn prefente n e o
cflfo rinea:.f№COÍlubre para el quallos principales Chriftia,
J J

toi. ... ­ ç
 .S^&gfckHfc f M a l c r i é s<
3wian con grande<gtíftfcydihéralida&^ eftatv
do para partir,llegaron nüeuas, que el Xongurí con toda ft
1

gente era partido para Sununga que diíta mas de duzien

tas y cinquentaleguasidefte puertos y que mandauan-apre-
car.de nueuotQplpsCfariftianos.'deOmurajpor auerfe prc
fp alli eiertcrRdligiofo',.que con menos recatado zelo anf
d a u a p o r aquella tierra,- y íiendo auifado del mifmo Tónoj ?

o feñor,no quifo falirfe della: por lo qual le prendió, y env

bió alMiaco, temiendo caer en defgracia del X o n g u n j )
que también en l a Corte de Yendo prendieron otro de tí
mifma orden: mandando degollar (cómo defpües diremos
a v n Soldado noble, en cuya cafa fue h a l l a d o d e lo qua
dezian eftaua el Yongun muy enojadó,y fe temía, quemi
daíTe bufearlosPadresque eílauanenNangafaqui. P o r e
t o , y por eílar en Eirando ( q u e es cerca deile puerto ) de
naos Olandefas;, y vri patache; no pareció conueniente di
xar el General defamparada fu ñaue tantos mefes : y ai
ernbió vn Embaxador muy conocido en la t i e r r a , con v
p r e f e n t e r i c o , el qual fue recebido del Emperador co
m u c h o fauor,y honraíy en todo lo demás fué muy a fu gul
t o defpachado:pero e n l o que toca a defengañarle, y pedí
Iglefia,no coníintieron los Gouernadores, que fe hablafli
por fer la llaga frefea, y el enojo del Xonguntal, que ante
fe podía temer, mandaíTe deftruyr a Nangafaqui, que ótf
buen effe#:o,diziendo,que el tiempo cura las cofas, y ello
enmejor ocaíion le hablarían,y procurarían d s r e n eíl
güilo al General, y Portuguefes, con lo qual fe boluio fu
conclayr nada. Y lo que defpues ha fucedido fe dirá en fi
lugar.
Defta Ciudad fe acude.a vilfitar todos los eftadós co
márcanos, con grandiílimo fruto, y no menor trabajo- Vi
Padre fue alas Islas de Goto,a donde los que con naquez:
fe mpftraron infieles^ liizieroii penitencia; y los demás, f (
 De los Chriílianos ele lapon. D3
confefíaroivy comulgaron:; viíitó a los de Firando con ta*
feruor, y diligencia, que defpues'mereció fer coronado
de martyrio (como diremos en el fegundo libro). L o mif-
mo fe hizo en el eítado de Omúra, Yfafa,y otras partes del
Reyno de F i j e n ; pero pafemos al eítado de Arima, que es
¡el mas cercano a eíta Cindad.
* . . .

T>el efiado de aArlma ,y muerte de Safioyy^

grande enemigo dé la Iglefia. g|j#í

Cap.17. ' ?
-5§f;
Xtraordinarias fueron las diligencias, que- hi*
zo eftos años atrás Safioye Gouernador Gen-
til de Nangafaqui, para hazerfe feñor del eíta -
do de Arima;grandiffimas las. crueldad es,ein-
ueíaciones, con que paraeíte efe¿to deftruyó a
\.rimadono,padre, y*hijo; fiendó. el principal autor, y e x e -
utor deítaperfecucion,y de otros muchos m a l e s . P e r o
unque Dios nueítro Señor por fus ocultos juyzios,le t o m ó
>or inítrumento, para probar fu Igleíia, y defeubrir el fer-;
ior,y. animo de fus efeogidos, y cal.tigo de los tibios, y fía-
los i n o confuido que falieííe con fu intento , y pretenfio-
les; antes los medios, que e l , y otros tomaron para crecer
:n riquezas,y eftado,cpn ofenfas de Dios: íiruiéron para fu
otal deítruyeion, como veremos.
Penfo Arimadono D o n luán (como fe vio en la primera
;>arte)alcanzar la mayor parte del Reyno de Fijen,que fue
le fus antepafadosítomando p o r m e d i o e l procurar, o c o n -
entir,que fu hijo p o n Miguel, repudiando fu legitima mu
ger Chriftiana,fe cafaffecon vnabifhieta del Emperador?
?areciendole. tener con efto,feguro fu negocioípero fin fal-
lir con clip dentro de vn año,fu mifmo hijo, y nuera,acón
Tejados de Safioye le vrdieron tal trama,que elEmperador
 Peifecucíon y-Martyrios
le vino a quitar eftadoy vida.Succediole el hijo parricida,
y perfuadieronle luego Safioye, y fu nueuamuger, o man-
.ceba,que le eraneceffario matar a fus hermanos,niños,in-
nocentes/y períiguir a los Chriftianos fus vafallos^para có
efto aitegurar fu vida eftado, y gracia del X o n g u n ; hizolo
el affi no conociendo latraycion, que con eftos confejos fe
le armaua,y viofe con ello tanperdidodnfame con los G¿
tiles, por el parricidio, inquieto, y aborrecido de fus anti-
guos vafallos,por la crueldady apoftafia, que engañado de
los mifmos confejeros, pidió al Xongun, que le mudaue a
o t r o R e y n o , diziendo, que no fe podia valer con fus vafa-
líos Chriftianos,ni tenia la vida fuya,y de fu muger por fe-
gura entre ellos; penfó el trifte fer con efto mejorado, y a
fin perdió el eftado de Arima, que co tanta gloria,por 20.
o 30. edades conferuaron fus antepafados, y fue mudado a
R e i n o de Suinga, eftado nueuo, y puefto e n medio de fui
antiguos enemigos,como defpues diremos en fu lugar.
Q u e d ó con efto Safioye alegre,y vitoriofo, pareciendo-
Ie,teneryafeguro el cftadp,que tanto auia defeado, y para
encubrir fu traycion, hizo,que el Xongun mandaííe haze¡
las crueldades,que con los fantos Martyres fe vfaron en Ar
ma, y Cuchinozu el año pafadoinfam-ádolos de pertinaze
e n fu ley,rebeldes,y traydores, Pero, como digo, no quiffl
el S'eñor,que falieíTe con fu intento,y gozaffe defte eftadoi
porque el Emperador pufo en el tres Capitanes de Fijen,
Ó m u r a y Firado,-y a Safioye madó,que fueííe Gouernadoi
d e la ciudad de Sacayy que la reedificarle, defpues del iiv
•ccdio,y guerra pafada,-y en ella fe humo de manera,que pee
•feguido de los mifmos ciudadanos G e n t i l e s , cayó en def-
gracia del-Emperador,por los grandes robos, y tyranias de
que todos le acufauan. Su hermana, que primero era muy
•priuada del mifmo Xongun,y a cuya fombra auia el hecho
todas eftas. tragedias, fue echada de Palacio., y dentro de
 De los Chriílianos de Iapon? 34
poco tiempo murió. Y Safioye aborrecido de todos,trÍílé ' J

y lleno de enfermedades,y miferias. acabó en el Miaco fu

miferable vida el año de 6i6.pagando con muerte eterna
los grandes males,que por fu caufa hafta agora, padece a-
quella Igleíia; falicndole en vano todas fus tragas, é inuen-
ciones.
I Viniendo pues a las cofas de la Chriftiandad, era todo
síle eílado de Chriílianos,finauer en el Gentil alguno, c ó
lertidos por los Padres de la Compañía, en tiempo de D 5
'rotado, o Don luán Arimadono (que es el mifmo) auien-
3o íldo todos primero de los mayores G e n t i l e s , que auia
:n los Reinos del Ximo,o Paifes baxos del poniente.Y aü
lúe alguna gente b a x a , y labradores faltaron en la Fe en
sita perfecucion, como fue regado t o d o el c o n l a f a n g r e
¡e tantos,y t a n illuftres Martyres;y quedó ennoblecido c ó
iltheforo grade de fus heroicos hechos,y íantas reliquias.
?
uc muy grande el fruto que dellos fe ha cogido en eítos
ños, porque procediendo los Padres con el fécrcto poííi-
>Ie,los quatro Capitanes,a cuyo cargo eílauan(auncjue G e
iles)fueron diífimulando; y affi pudieron eílar de aliento,
' viíitarlos continuamente quatro o cinco Padres,cuya fo-
icitudjtrabajos,y peligros,y elferuor,y fruto de los Chrif-
ianos, es el que de Nangafaqui auemos referido. ^Contare
Igunas cofas en particular, de las qualesfe podran collegir
>trás muchas,que dexamos.
Quando el año de ó i 4 . e n t r a r ó los perseguidores en Cu
:ninozu,y hizieró el eílrago referidojeomo auian viílo lo
lúe pafó en Arima,y que no martyrizauá las mugcrcs,ílno
}ue las tomaua <;atiuas,muchas ie acogiere a los motes, t e
iiiédo padecer alguna fuerza>ydeshórá. P e r o b o l u i e n d o a
us cafas,y viendo el animo varonil con que muchos auian
dado la vida por Chriíto , y a o t r o s , que dexarretados, y
cortados los dedos de manos,y pies,medio muertos ellau-l
E 2 - loando
 Perfec.ucion y Martyrios
loando al Señor]: y.por otra parte vian a fus maridoSjhijos,
o hermanos viuos,y fanos,íin auer padecido nada por mo-
flrarfe flacos,y fementidos a fu Dios,leuantaron vn planto
dolorofo, como otras fe lamentaran de verlos, muertos, y
hechos pedaeos delante de fus ojos,llamandoles de couar-
des,y traydores,fin querer hazer vida con el!os,y aun haíta
agora les dura el fentimiento; y ellos fe hallaron tan corri-
d o s ^ auergoncados deílo, que vinieron a enfermar de tri-
lleca, y algunos llegaron a puntó de muerte.
Entre las demás fue notable el llanto, que vna niña lla-
mada Clara hazia por hallar fu padre viuo,y fano;deifean-
do antes verfe huérfana, y defamparada, y a fu padre mar-
t y r , que verle v i u o , y fer amparada de quien no guardó la
Fé,y lealtad a fu Dios. O t r o mancebo d e 16. años, viendo
a fu padre viejo, que titubeaua delante del Iuez, comencé
a gritar, d i z i e n d o , que aunque fu padre con temor de íí
muerte fe oluidafle de Dios, y de la vida e t e r n a , que efpc
rauan, elera Chriíliano,y moriría en fu lugar; con lo qual
el buen viejo cobró animo , y el fue por elfo maltratado,)
echado dealli. A otros niños de menor edad'pulierongrt
des miedos, con las catanas defenbainadas, penfando ren-
dirlos con amenac/as,'peroviendo,que fe moítrauan aü mas
animofos^que fus padres los dexauan. ;
Muchos de los moradores de Cuchinotzu affirman, que
particularmente losViernes,y Sabados,que fueron los dias
del martyrio,fe via muchas \ ezes vn refpládor grande,que
parecia decender del cielo; fobre, el lugar, que fue bañado
con fu fantafangre , y que vnas vezes fe v i a , como vna
grande eílrelk,' otras como vna bola de fuego, que fe diui-
dia-en otras muchas mas pequeñas, y que defpues fe tor-
naua a aleuantar al cielo, y defaparecia. Los de Aniña
también dizen de otras luzes Semejantes, que aparecen,
Cobre el lugar, donde fueron coronados íus Martyres.
Señales
 DelosChriílianosdelapon. 35

r e ñ a l e s ciertos del raro exemplo,y luz que a todo el mun-

do dieron con fu grande Fé, y conftancia; y pronoftico de
jue el rcfplandor del Tanto Euangelio yrá fin falta penetra
io todos los Reynos de Iapon,rompiendo las efcuras tinie-
blas de infidelidad en que agora eftan metidos.
. Affirmantambién por cofa cierta, que nofolo en el ef-
•ado de Arima., mas en otras muchas p a r t e s , con las reí i-
iuias deftos fantos v a r o n e s , obra el Señor grandes mara-
illas, dando falud a los enfermos, folo con beber agua en
ue ellas fueron metidas : y afli, en los dias de fu gloriofa
.íuerte , ellos entre fyhazen fus fieftas-, con mucuras de
ilegria,vifitando fus reliquias,o lugar del martyrio,viftien
ofe de fieftájConüidandofe los vnos a los otros; y dandofe
il parabién de la gloria de fus fantós compañeros;efperan
jo, que fu fantidad para gloria del Señor, bien, y exemplo
le aquella Iglefia,quiera honrarlos,declarándolos por mar
|rres,y dando licencia para que fe les pueda hazer publica
iefta.

I )e algunos C onfejfores de Chrijlo, que quedaron

litios en efie efiado .Cap. 1 8 .

O folo quifo honrar el Señor efta tierra de

Arima, con lafangre de tantos martyres, que
en la primera parte fe refirieronmias.para que
no fe pudieífen oluidar de tan fingular forta-
leza,y exemplo,- dexóles viuos cinco illuftres
onfefibres, con las infignias, y feñalcs de fus tormentos,
al victorias (como deziamos de Nangafaqui)los quales viué
M •ongrande edificación.Y afErman dos cofas de grande có
s. uelo para todos. La p r i m e r a , que en entrando en el lugar
e los tormentos, fentian en fy tanto animo,y aliento;que
l
 Períeciicion y Már'tyríos
todo les parecía poco,y fácil de fufrir; y efto con tal fuaui-
dad,y ternura de coracon, que ellos mifmos fe admirauan,
L a fcgundo , que realmente fintieron muy poco los dolo-
res, conociendo claramente , que efto no eran fuerzas fu-
yas, fino-particular gracia del Señor,que en eíte trance les
eftauaídefendiendo,y ayudando.
En la hiftoria fe dixo lo que a los fantos martyres toca
l a r g a m e n t e ; y porque n o e s razón fe dexen en oluido los
que para memoria,y te.ftimonio de la crueldad de los tyra-
nos, y de la fortaleza, y animo de los que dieron fus vidas,
nos dexó Dios nueítro Señor viuos.; haré aqui particular
mención de los cinco fobrediclios.
Es el primero Paulo, de edad de fefenta,.y quatro añosi
natural del Reyno de P i n g o , hombre muy fyncero, y
d e u o t o , al q u a l , defpues de auer h e c h o los ,Iuezes,
grandes diligencias, con r u e g o s , promefas, y amenacas.
V i e n d o que de nada hazia cafo, colgáronle de vna hor-
ca., las m a n o s , y pies atados azia teas, quedando todo el
cuerpo a modo de vn a r c o , leuantado en el ayre , y luego
ic pulieron en las efpaldas vna piedra muy pefada. Eítuuo
afíi vn grande eípacio defeoniuntado, t o d o el cuerpo, naf-
ta, que cortandofe la cuerda, cayó enrierra, rebentandple
la fangre por lasnarizes, y b o c a , cortarpnle luego les de-
dos de las m a n o s , y pies, fin quexarfe, o dar mueftra al-
g u n a de t r i í t e c a a n t e s animando a los d e m á s , por ferel
el p r i m e r o : diziendo-, que todo era muy poco en compa-
ración de lo m u e h o , que a Dics nueítro Señor deuian, y
del eterno premio, que efperauan. B'oluiofe luego al juez
con el roítro rifueño; de lo qual rabiólo el tyrano, mandó,
que con vn hierro ardiendo; le imprimieíícn la feñal déla
fanta cruz en la frente . Sufrí olo e l , fin mouer la cabeca,
halla quemar toda la carne, y llegar al cafeo; y finalmente,
llegándole al pie del monteóle dexarretarom y con fer tan
 De los Chriftianos de Iapon.
viejodiacoy eafermo,qucdo enpie,fincaer en el fuelojco
•grande admiracion,y efpáto de los Gentil es, bañado todo
en fangre: mas quilo Dios,que fanó defpues de las heridas.
Bernabé es el fegüdo,de 48.años,pobre labrador y hor-
telano de lalglefia,el qual rcfuelto de morir en efta perfe-
cucion por Chriílo. E m b i ó fu muger, y hijuelos a otra al-
dea , para que no le hizieííen i m p e d i m e n t o , en elle rran-
:e? pero cuenta el agora, que lleuandole prefo, y atado v n
lijo de ocho años, que ej amaua mucho,fe le pufo delante
lorando amargamente,enterneciofe,en viéndole el buen
iernabe , mas cayendo en la c u e n t a , que. era efto engaño
leí d e m o n i o , con el qual auia vencido la otros muchos.
Uñóíe,echándole de fy con grande animo,y pidió a nuef-
ro Sefior fauor,y ayuda;y iintiola en fy tan grade, que en-
ró rompiendo por vn exercito de foldados,y figones car-
iados de lancas,arcos,y arcabuzes; y fin. ningún genero de
niedo, dixo a l l u e z , q u e era C h r i í t i a n o , y por l a J l e y d e
)ios auia de morir mil muertes,antes que negarla. Apale-
ironle reciamente,hafta quedar fin fentido,- y como tornó
:n fy, preníaronle fuertemente las piernas entre dos palos
>chatiados,como a los demás Mar tyres auian hecho- Y có
er el dolor,y tormento tal,que llegaua a hender ios hucf-
bs,el fin otras mueftras de fentimieto,aleuantádofe vn po
:o,dixó-altyrano. Si fupiefTedes Señor el grande premio
juc eíp'eramos,y lo mucho que deuemos a nueftroCriadt r
> Scñorjno os efpatariades de ver, que có alegría fufrimos
os tormétos: ved íi ay mas,que para todo eftarnos mui apa-
ejados. Ardiaen ira el juez,y mádó,quc le cortaíTcn luego
os dedos de manos,y pies;y los neruk)s',como a Paulo,-y le
imprimieíTen lafeñal de la f-anta Cruz en la frente.
Los mifmos tormentos padeció Mathias, con el mífmo
animo,y conílancia,fiendo de la edad,yfuertc,que Berna-'
be,-folo en efto fue mejorado,que viendo el juez,que no le
E 4 auian
 Perfecúcion y'Martyriós
Je auian cortado de rayz los dedos, mandó., que fe los tor-
nalien a cortar de nueuo : y Mathias con grande confian,
cía, fin turbarfe vn punto, tornó a dar las manos, y a pade-
cer nueuos tormentos.
Son todos tr^Sde particular confuclo, y alegria a los de
ella Ciudad de Cuchinozu,los quales les fuftentan con fus
limofnas-Quien, no fe admirara de ver tal animb,y confian
cia en vnos pobres labradores,y tal defTeo de padecer por
Chriílo, en los que pocos años antes eran Gentiles, y ene-
migos de Chriílianos. Y para que nadie penfafíe , que eílo
nacía del natural brio,'y animo, que tienen los Iapones en
defpereciar la vi da por no perder la h o n r a , quifo permitir
Dios,que muchos de los mas honrados,y ricos,faltaíIén, y
ellos pobrecitos le glorincaífen con fu muerte, para que fe
vieffe la efficacia de la diuina gracia.

De los Chrifiianos deObama,y fus tormentos.

Cap. 1 9 .
^ ^ ^ ^ ^ E otros quatro Caualleros nobles fe hizo me-
^^fe'vp eio > que en O b a m a padecieron los mifmos
n

fM^i fi tormentos, faluo, que en lugar de los nieruos

^§/JÁ 4« las corúas; les cortaron las n a r i z e s , de los
quales dos luán, y Saluador, confumaron fu
martyrio, el v n o a 29. y el otro a los 30. de Nouiembre de
<$ 14. quedando viuos Germán, y Miguel,- los quales, echa-
dos fobre la arena, y piedras de la playa, eftuuieron quinze
dias, fin que nadie fe atreuieíTe a vifitarlos, por fer ptohi -
bido a todos fopena de la vida;y affirman agora,que en los
primeros feys dias no comieron ni bebieron cofa alguna,
?

jbafta, que vn pobre labrador, mouido de compafíion, les

lleuó a media noche vn poco de arroz c o z i d o , y vna poca
de
 De íos Clin/líanos de Iapon7 .37
de agua caliente, y dos efteras viejas con que fe cubrir po£
el grande fri©,y yelo de la noche, que les era nueuo t o r m s

to,fobre tantas herid as., Pafados eftos dias,como ya Safio-

ye, y los demás Capitanes eran partidos para el M i a c o , el
Capitán a cuyo cargo quedaua el dicho lagar,dio licencia,
3ue algunos labradores Chriftianos,que fueron antes delta
jerfecucion fus vafallos, loslleuaflen a fus cafas, y los cü- f

aiíen,y con limofnas, y medicinas, que los Padres oculta-

nente les embiaron, y affi fe fueron fuítcntádo halla fanar
leí-todo.
Fueron defpues eftos dos fiemos de Dios a Nangafaqui,
donde los Chriftianos los lleuauan a porfía a fu cafa , y les
azian grandes fieftas, y regalos; no fe hartando de loar, y
ílimar fií grande valor,y conftácia.Y los Portuguefes mas
onrados, con los ojos llenos de lagrimas befauan de rodi-
as aquellas dichofas m a n o s , y pies cortados por Chrífto,
uedando tan edificados, y confolados con fu vifta, que n o
) fabian encarecer con palabras, ayudándoles con limof-
as,y ofreciendofe alleuarlos con fus m u g e r é s , y hijos, y
is de fus fantos compañeros, a la Ciudad de Macan, y a la
idia. D e u o c i o n , p o r c i e r l o , digna de pechos tan pios, y
Chriftianos.'. Pero los dosíe hallauan tan corridos, y con-
ifos con ellas honras; lamentándole de que no auian m e -
ecido acabar con fus fantos c o m p a ñ e r o s , que fe vinieron
encerrar, fin querer dexarfe ver de nadie ,• fino era quan-
lo algún Padre fe lo mandaua, por huir de las honras, que
es hazian. Pero no es múcho,que los Chriftianos eítimén
:1 v'-e^que vnos mancebos nobles, ricos, y valerofos folda-
los,dexando fus rentas, milicia, y honra , fe vieíTen forca-
los a viuir tanto tiempo-en los bofques entre fieras,fuften-
:andofe de yernas, y rayzes, con fus mugeres delicadas, y
:iernos hijos,.y que ai cabo vinieíTcn apadecer tan t e m -
ples tormentos,y défamparo : quedando fin pies ni manos,
teñidos
 Perfec ucion y Martyrios
tenidos por infames-, y p e o r e s , que Ieprofos toda fu vida.
Pues hafta los mifmos Gentiles,y Bongos fe admiran, y có
fieiTanfer grande fuerza,y teftimonio de la ley,dar tal ani-
m o , y conitancia a los que la liguen, y fe lamentan en fus
Sermones,que no ay en fus feótas cofa femé jante.
D a r é fin a efte Capitulo con vn cafo particular.que acó
tecio en Chinjiua,lugar, que porfer el mas cercano atier-
ras de Gentiles defte eftado,fe moftró mas ñaco en las peí
fecuciones pafadas.Fue pues a el el Padre Frácifco Pache-
clio,y con la gracia del Señor, y fu buena diligécia, rcduxc
en breue mas de 200.cafas,haziendo. todos publica peniti
cia,y dando la fatisfacion de vida a los demás Chriftianos
y défpues les dixo Milla en vn Oratorio,que vn bueri Chi
iiiano llamado Sixto hizo en lo interior de fu caía.
Súpolo dcfpues el Gouernador de aquella tierra,y man
do prender,y amarrar a Sixto,en fu cafa.Lo qual Íintieroi
m u c h o los demás Chriftianos; y juntándole todos, para y
a pedir,que le foltaíTen dos,que eran mas atreuidos : fin eí
perar mas refpuefta,le defataron.Yluego todos juntos(qui
paííauan de 200.) con los Rofários en las manos,y vna inü
gen aleuantada en lugar de haq^era,fe fueron en modo d<
prociiion a bufcar el Gouernadbr;y fuplicarle,que huuieííí
por bien la foltura de Sixto, o a todos juntos los prendief
fe, pues la culpa mas era fuya, en profeffar la F e de Chrif
t o , que de aquel pobre viejo , que les dexó oyr Milla en íi
cafa. Encontráronle en la calle , y quedó can efpantado
de iii refoluciou, y animo , que huno de perdonarlos a to-
dos , pidiéndoles, que tüuieííen de allí adelante mas re-
cato. Fue cafo, que dio grande alegria,y esfuerco a todos
los Chriftianos y muchos con efte exemplo fe fueron re-
3

duziendo.
El año de 616. hizo merced el X o n g u n del citado de
Arima, a vn Señor principal de fu familia, y cafa, llamado
Buo-
 De los Chríftianos cíe IaporiT i*
5ungodono,el quahaunque es Gentil,y el Principe de Yé->
lo le mandó, que en fus tierras no coníintielTe Chri-ftiano
tlguno, ni le admitieíTe en fu íeruicio. Fue el Señor ferui-
lo,que porintercefion de fus íantos Martyres,(como ellos
lizen), a los quales fe encomendaron todos muy de veras,
ienfando,que con el iiueuo feñor tendrían nueuos comba-
d l e rnueítrabiandó,y fauorable,dando fecreto auifo,que
amatería de Religión , no les dará trabajo alguno, con
ti, que en lo exterior viuan con tal r e c a t o , que no aya
bien a e l , y a ellos los acufe delante del Xongun . Y en
izondefto, hizo luego en entrádo,dos cofas muy gracio-
sa Laprimera¿-que auiendo Saíioye, y D o n Miguel A r i -
a d o n o , llamado dos Boncos letrados ¿ y leuantado'dos
emplos de Gentiles en Aríma , feñalandoles buena
nta, fueron los dichos Boncos a vifitar al n u e u o S e -
>r,y pedirle confirmación de fus rentas , y priuilegios,
candóle vn buen prefente ; refpondio. Bungodono , fin
Imitir la vifita, que el era Ienxu, fe ¿ta que n o adora Ca-
is, ni Fotoques ; y afíi no tenia neceífidad dellos : y que
janto a las rentas, que el Xongun le auia dado aquel efi
do,con ciento y treynta mil fardos de arroz, ( que es co-
0 fanegas)quefifubieííé mas que efto,partiria con ellos;
(Ino,que fusilen a bufear mejor ventura,en otra parteicó
qual ellos quedaron corridos, y los Chnitianos alegres,
animados.
La fegüda fue mudar, que nadie admitieíTe en fus cafas,
1 dieífe limofha a vn genero de Boncos llamados Yama-
LiKÍs,que trata eó el demonio,yviue de.fortilegios,y cofas
¡mejátes, para facar dinero; dando por razó delta ley,que
oban, y engañan a los labradores , y defpues no pueden
agar fas rentas.Pero el intento principal erft para, que no
íquietaííen a los Chriflianos, y fuellen publicando, como
icié que auia muchos en fus tierras-'Eíte hafido el eftado
?

de
 Perfecucion y Martyrios
¿t las cofas de A r i m a , fin nafta el fin del año de ¿19. auer
auido en el nueuos trabajos, mudanca en los Chriftianos,
vifitandofe continuaraente,con mucho fecreto: y de aqui
fe acude al Reyno de Fingo,y tierras de Amacufa^con mu
cho fruto, y aiegria de los Chriftianos.

<De los Rey nos de Chicungo y Chkujen. 3

Cap.20.

fvws,? Vnque eftos dos Reynos fon vniuerfalmenti

w^i- G e n t i l e s ' y ° d a u i a muchos Chriftiano
a r

)$0lk antiguos, por auer eftado en ellos algunos fe

^ ñores muy principales, que lo eran** - '•
m Es al prefente Rey íde Chicungo Tanaca
dono, el qual, y fu padre quando viuia fauore
cieron mucho a los Padres. Preciafe mucho eftefeñor, di
letrado, y de muy entendido en los libros,y feótas de IapQ
y affi dize publicamente,que todas fon engaño, y embel&
co, y que no ay en ellas raftro alguno de faluacion . D e \i
cofas délos Chriftianos deziamuchas vezesmofe nada,n
h e oydo de efpacio fus Sermones; pero dos cofas fon no
tablcs,y me hazen reparar grandemente. L a primera, ve
que fe precian de viuir bien,y tienen buenos (aunque rigí
rofos) Mandamientos;y con todo efio,fon tan perfeguido
lo qual es feñal cierta,de fer ley buena, porque el bien fu
fiempre aborrecido de los que no le pofeen. La fegunda,
grande conftancia con que dexan hazicnda,eftado,honf
y v i d a , hombres tenidos por graues, y prudentes, folo p<
la guarda de fu ley,fin querer,ni aun exteriormente nega
la. Lo qual es ¿mpoffible hazerfe, fino es, que tengan eu
dencia de que ay otra vida, mas rica, fegura, y eterna.
Sucedió en efte tiempo la perfecucion referida,- y fue
forec
 De los Chriftianos cíelapon." 39
rcofo echar de fu Corte de Yanangaua vn Badrcque allí
lidia; mandando,que lalglefia,y cafa quedafíe enpie de!-
íítada en manos de vn h o m b r e , que el Padre feñaló ,¿y
r cumplir con la ley delXongun, mandó,que fe hizieffe
perfieialmente pefquifa de los que eran Chriftianos.: Par
cióle buena ocaíion efta,a vn primo del dicho Señor grá
GentiLy enemigo de Dios; y pidió, que le cometieffen
1 efta pefquifa, ofFreciendofe a hazerla exactamente, có
ande prouecho delFifco Real;de lo qual el Rey fe eno-
llamandole de cruel, y malintencionado, diziendo, que
o era vnrigor,tormenta,o toruellino,que prefto fe pala.;
ue defpues della pafada, aula de llamar vn Padre^ y. lla-
nque todos oyefíen los Sermones. Y el primero a quien
ia dé hazer Chriftiano,cra a fu primo,que agora fe mof-
ua.tan contrario ; pero no mereció a Dios tan grande
n, antes prefto le Vano el caftigo m e r e c i d o ; porque vi-
udo a palabras con otro Cauallero, dentro de Palacio,
c o , e impaciente , echó contra el mano a la efpada, en
efencia de fu feñor, el qual, por fer en Iapon éfto cafo de
ycion,é irremifible, mandó, que luego íemataíTen, con
ya muerte, y. de otro Juez , o Gouernador, que era cruel
emigo de Chriftianos, eíluuieron caíi vn año en p a z , y
Padre fecrctamente pudo vifitarlas,con mucho fruto,y
nfuelo de todos.
Del Rcyno de Chicujen es feñor Cai no C a m i , hijo de
ondcra Simon,muy nombrado en las cartas,y hiltona de
pon, y aunque es G e n t i l , fue íiempre bien afeólo alos
haitianos, y fauorecio a los Padres en fus tierras ,• pero
e tan grande el t e m o r , que tiene del X o n g u n , por faber
uc era aficionado a las partes de Findeyori, que los e c h ó
e fu tierra, y martyrizó en Saenta los dos illuihes Marty-
Voachin,y Thome,colgandolos cabeca abaxo de vn ar-
ol, ( como fe dixo en la primera parte ) y a otro llamado
Thorne,
. •• - • Perfecucion y Martyrios -
T h o m e , en Aquizuqui, y recibió prefto fu pago, porque 1
llamaron a la. Corte de Yendo, para dar razón de fy, adon
de eftá fin dexarle boluer a*fuReino,y en fu aufencia pudí
vifitar y cófeflar vnPadrelosChriftianos de Facata,queíi
muchos.antiguos, y feruorofos. Pondré aqui algunas cofa
que efte año fucedieron en eftos dos-Reinos; para quef
vea el feruor,y conftancia de los Chriftianos. 1
Defterraron de Aquizuqui feysChnftianos, tomándole!
la hazienda,que tenian;y a la muger de vno dellos llamad!
Maria,lalleuaron delante de quatro Iuezes,los quales pro
curaron,con alagos.y amenacas,que dexaífe la Fe.Mas el!
lesrefpondiocontalconftancia,qucantes padecería qna
t o s tormentos ay, que hazer tal vileza contra fu Dios, q«
los juezes conuencidos la dixeronjque notenian poder p;
ra atormentarla; pero que defnuda la auian de lleuar al
vergucnca hafta la Ciudad , y alia el Gouernador la dari
,elcaftigo,que fu libertad merecía. Aunque eífa es barbaí
crueldad, y indigna de hombres de r a z ó n , ( dixo ella) 11
digo yo los veftidos,mas el pellejo m e podéis quitar ; per
no ía Fé,y creencia de mi Dios. D e lo qual quedaron ello
tan efpantados,qne tomaron por partido dexarlayr confi
marido vitoriofa.
Enana en otro lugar vn buen Chriftiano llamado Tíio
m e con fíete hijos,efperando los dichos luezes; preparan
dofe para el combate, con oraciones, y penitencias, todos
vellidos de fiefta. Eftaua vna.hija deftos cafada tres leguas
de allí en otro lugar, la qual moría por yr a hazer compa-
%

ñía a fus padres,y h e r m a n o s ; mas no lo confentla fu mari-

do, antes le pufo guardas para qne no faliefle. de cafa ; pe-
ro ella tuuo tal i n d u í t n a , que engañándolos a todos, fe
huyo de cafa, y con tres hijuelos que t e n i a , íe fue corrien-
d o . y a p i e ala cafa de fui padres,diziendo,quc venia a mo-
rir con ellos-. D e lo qualj quedaron los Gentiles eípanta*
dos.
 Délos Chnftianos cíe Tapón. 40
os, aílí de ver el animo de la muger, que veni i a ofrecer-
: a la m u e r t e , fin querer efconder los hijuelos,- como de
er, que vn hermano de'lla, y hijo de T h o m e , de cinco o-
:ysaños, andaua muy alegre, repartiendo fus juguetes
los demás n i ñ o s , d i z i e n d o , que aquel dia auia defec-

t artyr con fus padres.Llegó el m i f m o d i a e l l u e z c o n tre-

entos foldados, cercaron la cafa, haziendoles mil fieros,
«menacas,- pero por mas que hizieron, no pudieron rao-
B r vn p u n t o , d e fu propofito;ni al buen viejo T h o m e ,
Mu muger , ni a los hijos, y nietos; aunque a cada vno,
• m a n d ó l o s a p a r t e , leshazian mil fieros, y amenacas,
• l i t a , quecanfados los G e n t i l e s , tomaron, el R o f a r i o ,
•ALghusDeipor fuerza a vno de los hijos, y fe fueron
• u y contentos, y alegres, penfando dezir al Gouerna-
B>r, que ya T h o m e auia dexado la Fe Chriftiana, y en
B i a l d e e í l o , les dexó entregadas aquellas piecas.. Sin-
WP ello mucho por eílremo el m o c o , y fue gritando
as ellos, d i z i e n d o , que el fe yua a prefentar delante
ú Gouernador, y d e z i r , como todo aquello que hazian
•aengañó, y embeleco,- porque^odos ellos eran Chri-
ianos, y auian de morir antes,que negar la Fe,- ni cefó de
guirlos, halla que le boluieron fu Rofrrio , y el fe boluio
! egre,y vitoriofo.
I En otro lugaT de labradores, adonde auia mas de fefen-
fi cafas de Chriítianos,- pidieron la lilla dcllos a vno •, qué
Ira el mas anciano-, llamado T h o m e , rcfpondio : poned-
p e a mi en ella, y efío baila. Y íi por los demás m e pre-
|untaren , yo daré con la vida razón de t o d o s . Lleuaron-

Ie delante del Iuez, el qual le reprehendió muy afpc-

a , y rigurofamente, porfer Chriitiano , y encubrir fus
compañeros.. Refpondiole T h o m e , Señor, mientras yo
oy Chníti.ano, haré todo lo pofiible, porque todos los de-
üas lo í.can y aííi no pufe m a s q u e a mi en laliíla,- comiere
?

en
 PérfecÜcion y ;Martyriòs
en mi los tormentos . Ydefpueslos demás harán lo qué
vieren,que les eftamejor.Enojófe con efto mucho el Iuez,
y mandòle prender;mas como eran todos labradores,y ne-
ceíTarios para la labranca,huuo de foltarle,y diílimular, pi
diendoles, que también ellos difimulaíTen,:por no irritar:
fu f e ñ o r ; y q u e fuellen C h r i f t i a n o s e n f u c o r a c o n , conis
quifieffen. ~

Cap. 20. De otros cafes,que acontecieron en los

mifmos Rey nos.

Eruia a v n Gentil vn mogo Chriftiano,el qu¡

por puras importunaciones de fu feñor,fe me
ftró flaco en la F è .exteriormente; diole de
pues vna enfermedad con que D i o s lé abri
j o s ojos, y comencó a vozes a d e z j r , que ei
Chriftiano, y que auia h e c h o mal en morbi
flaqueza. Enojóle mucho el amo, y defpuesde muchos g<
pes,y malos tratamiétos,aíli enfermó como eftauale echi
de fu cafa e n v n muladar; a l o qualrefpondia el buen Iuai
(que affi fe llamaua)poco es efto, para lo q u e yo deifeo pa
decer por Chrifto:la vida pongo en vueftras manos,hazei
della lo que quiíieredes, que la F e de Chrifto no lanegar<
jamas-Supo efte defamparo otro Chriftiano,queeftaua ni<
dia legua de allí,* y llenando coníigo otros compañeros,pu
iieron a Iuan,que eftaua ya muy debilitado, encima de vn*
iabla,y a hombros le llenaron a fu cafa,adonde con grand!
deuocion, y jubilos.de alegría, murió el diaíiguiente, coi
grande embidia de los Chriftianos,porquc la enfermedad
no era mortal, mas el mal tratamiento, y eftar tanto ticp 1

alfereno, y el trabajo del camino, fueron caufa clara de í

muerte; y aíli le tenían por dichofo martyr.
Lo
 De los Chriftianos cíe íapon. 41

Lo miímo'caíi le aconteció a vna Chrifti'ana, llamada

Leonor, cautitra ele otra cruel Gentil ,• a Liqual, eftando
para moriiyhizo grande inftanciafu feñora,que fe hizieíTé
de fu fecta, dexando delTer Chriftiana. Y v i e n d o , que n o
auia remedio con ella, por mas golpes , y maltratamiento,
que la hizo , lino, que con grande F e , y deuocion llamaua
por Ieíiis,y fu madre fantiffima María, porque uó la inficio-
naíTe(como la cruel Gentil dezia) la cafa muriendo Chrif-
iana, la echó en la calle. Súpolo vna fola Chriftiana, que
tuia en el lugar, y lleuóla a la fuya, adonde el dia ííguiente
murió fainamente con grande confuelo de las d o s . Y de
pobre efelaua, aborrecida, y maltratada por Chriíto, fue a
einar en.el cielo con los fantos Angeles. Y porque no fea
:odo martyrios, y torra er tos, referiré aqui vna cofa mara-
iillofa,que aconteció e n e f t e R e y n o de Chicujen.
Siendo feñor de las tierras de Aquizuqui Miguel S'oye-
nondono,' tio del feñor deíle Revno, v hermano de Con-
lera S i m ó n , fue padre de todos los Chriftianos d e l ; los
¡uales fueron bautizados por nueftros Padres a perfuaíion
bya. Mandó efte feñor deftruyr vn T e m p l o de ídolos, que
uia muy frequentado en vn monte a l t o , y en lugar del
cuanto vna Cruz muy hermofa de Cedro'. Acudían a ella
:odos ios Chriftianos con mucha deuocion, afíi por auerle
mefto nombre de¿ nionte Caluario ,• como por tener in-
lulgencias, aplicadas a la dicha Cruz . Aquí tomauan fus
difeiplinas de fangre, haziendo fus prociíiones con mucha
deuociop.Muchos futían a el lleuando alguna piedra pefa-
da a cueftas , en memoria de la Cruz de Chrifto, y hazian
otras muchas penitencias.Quando fueton deílruyendo las
Iglefias,y quemando las Cruzes defte Reyno,vn buen vie-
jo, que viuia junto a efta Cruz, como hauia efeapado ya de
otras pcrfccuciones, quifo guardarla del incendio delta; y
aílila quitó,y enterró en el mifmo lugar.Pero los Gentiles
F con
 Perfeciicion y Martyrios'
con grande dolor luyo, le defentcrraron, y quemaron
Guentaeíte buen viejo, que faliendo defpues corno fólia,a
hazer oración al dicho lugar vna mañana antes del dia,
vio claramente vna claridad, y reíplandor tan grande, que
feria como vna braca en quadro, el qual duró vn grande
efpacío, tan claro,que fe via todo quanto al derredor auia,
con lo qual el buen viejo quedó grandemente confola-
do.
Y el año d e 61.6. cuentan por cofa muy cierta los Chri-
ftianos, que el Sábado fanto en la n o c h e , fe vio de lexos
vn grande fuego en cite monte ,-y en el lugar donde pri-
m e r o eftaua la fanta Cruz , Penfaronlos Gentiles al prin-
cipio, que ferian los Chriítianos,que yüan a hazer alli ora-
•cion;pcro vieron aíli Gentiles,como Chriftianós vna cruz
en medio del dicho fuego, muy refplandeciente , delta-
m a ñ o de la d e Chriíto , tan claramente, que algunos con
citar bien lexos de alli afSrmauan,quevian el titulo delíaj
s

y que cito duró por efpacio de dos horas, y como fucedio

e n la npehe de Pafcua, y Triunfo de la fanta C r u z , dezjan
haíta losmifm,os Gentiles, que en medio del fuego de la
perfecucion auia de refplandecer la ley de la fanta Cruz,
quedando vitoriofos los Chriítianos,

De ks tormentos, que pafo <vn Chrijliano

llamado Sotar o Lujs,
C a p . 21-.

Ontare enefte Capitulo el raro exemplo., y

T^MM^ml eonítancia de vn Chriítiano, llamado Sotaro
Ü ¥^P^M} ^ y j d i g n o de eterna memoria.Fue eíte buen
u s

< ^ ^ ^ ^ ^ Chriítiano , muy regalado del Señor en la prí-

mera perfecucion, gorque defpues de auer pa-
decido
 D é l o s Clníílianps de lapon. 42
decido muchas v e j a c i o n e s , le tomaron buena parte de fu
hazienda, y le cautiuaron la m u g e r ; viuiendo de aíli ade- 1

lantc con mucha paciencia, y caítidad, íiendo a todos da

grande exemplo, y de admiración a los Gentiles.. Vien-
do pues agora, que fe tornaua a hazer pefquifa de Chrif-
tianos,- y entendiendo, que los primeros encuentros ferian»
[con el, hizo fus cuentas, y pagó fus d e u d a s : y luego fe.fue
a confefíar con vn P a d r e , que alli cercaNeftaua encubier-
to; y temiendo,que alguno cpn faifa piedad, y compañón,
dixeííe al I u e z , que ya no era Chriftiano, fe fue a preíen-
tar delante d e l , y padeció grandes tormentos, cuya hifbo--
jria,porque el mifmo defpucs p o r m a n d a t o de-fu confeííbr*
lizb vna relación de todo quanto leauia pallado p o r cf-
:rito, y conforma con lo que el Padre ( q u e en el dicho
leyno eílaua ) v i o , y e x a m i n ó ; la pondré a q u i , pues no
íuede auer mejor teftigo de fus trabajos,y vidtorias,que ej.
flifmo.Y dize affi..
A los onze de la nona Luna, ( que fue a los veintiuno de
Dctubro del año de mil feyseientos y diez y feys } fé eclió
vn bando-en Cufano, ( que era fu lugar) que fo gráues pe-
nas , todos los Chriftianos dexaífen fu ley . Diipufe aquel
dia mis cofas, y el dia íiguiente m e fuy a prefentar al jeiez 9

adonde m e dieron grandes c o m b a t e s , para que dexaífe la

Fé de C'hriíto nueitro S e ñ o r ; y y o r e f p p n d i , que por nin-
gún cafo haria tal traycion, y couardia, contra'mi D.ios,y
Señor. Mandóme luego el juez enboluer en vna «itera de
cañas hendidas, y liarme fuertemente por defuera, -con
cuerdas todo el cuerpo, y ponerme a la verguenca, en m e -
dio de vna calle publica; y en efte t o r m e n t o eítuue dcfdé
el medio dia haíta la media.noche,importunandome fiem»
pre,que negaífe la F e X a mañana figuiente,que eraDoraiii
go,lieuarotime a Yanagaua, (que es la Corte defte Rcynó}
jnetieróme-en cafa d e ü l e g í d ó r deCufano,cl quai procuró •
F 3 .snu-
 Períecucion y M aityrios
que fueteo hazer factas; y con ellas comencaron a barre-
nar el muslo derecho,- metiendo poco a poco la caña en la
carne.y entrado la carne,por el vacio de la caña;y defpucs
de auer penetrado vn p o c o , tornauan a facar la c a ñ a , y la
carne, que falla dentro della, la echauan en el fuclo, y tor-
narían a continuar fu barreno,hafta llegar al hueffo. Y lue-
go barrenauan a vn lado, preguntándome, íi negaría la Fej
delta manera m e atormentaron en dos lugares, del muslo'
d e r e c h o ; eílandoal mifmo tiempo prenfando la canilla-
yzquierda.
Acabado eftó, trocaron las manos, prenfando el pie de-
r e c h o , y barrenando el yzquierdo de la mifma manera¡
íintiendo iicmpre en mi m u c h o confuelo,por padecer poli
la Fe de mi Dios,y Señor. Defpues molido , y enfangren-
t a d o ; me lleuaron en pefo dos fayones, porque.no podia
andar • Y diziendo vno de los prefentes, que no m e auian
apretado bien: refpondieron ellos, que auian fentido hen-
derfe,y quebrarfe el huciTb,y aííi era.Tornó el Iuez aame<
m e a r m e con otros terribles tormentos» que m e auian de
torzer,y arrancar los dedos de los pies,y nianos, vno a vno;
fentimc con.eíto bañado en vnfudor, y fangr.e de las heri-
das-Y meditando en el fudor de Chriíto en el huerto.fenti
en mi grande confueIo,y animo.
Llegaron luego a mi dos fayones,y afli atado como eíta-,
«a, me-lleuaron colgado , en medio de v.npalo a la cárcel,
y a.la puetta me defnudaron del todo,y m e dcxaron medio
;

muerto,- mas'dos Chriíti anos, que eítauan allrprefos por la

F e : tomándome en los bracos, me metieron dentro,adon-
d.eeftuuirnos todos tres algunos dias,íin tener con que de-
fendernos del frió mas que vnos yeftidos fencillos viejos,
que nos dieron. El comer era vn poco de arroz,y agua vna
í¿la vez al dia,con continuas guardas,para que no nos dief-
íen of ra cofa alguna. Emaiméte el R e g i d o r de Cufano me
entregó
i De los Chrfííianós de íapón. 44
entrego a los ve/.íno:; del lugar'', diziendo , que el me atjia
alcaneado la vida, de los Gouernadores, Dios fe lo perdo-
ne. Harta aqui fu relación. •
Sanó dcfpues Luys de las heridas, y tormentos ,• y d e p
pues fue a Nangafaqui, alegre por lo que padeció por le'fu
C h n í t o ; aunque fentido, y pefarofo de no auer alcangado
|a corona, que tanto deíleaua, y tan en las manos la t e n i a /
3endit9,y alabado fea el Señor,que tal animo, y fortaleza
da a fus íieruos. t •
Los dos prefos de quien haze mención Luys,que eítaua
ín la cárcel, eran l u á n , y L e ó n ; los quales., ya otras vezes
tuianpafado grandes trances por la F e . Tres vezes auia
ido Heuado León delante de los Iuezes, y vna eítado pre-
b muchos días , y agora lo eftuuieron muchos mas entra-
tos. AmeháCauanles,que les auian de traer a la verguenca
usmugeres, y hijas, y deshonrarlas,- y a ellos darles mil
orrnentos; fin confentir, que llegalfen afer martyres, c o -
no ellos deíTeauan . Sacaron vna noche a vno de ellos de
a cárcel ,• y penfando, que le lleuauan al í u e z , o a marryri-
íarle •, metiéronle en vná cafa, adonde eítauan fu madre,
íermanos, y toda la parentela, y amigos; hizieronie gran-
de inilancia, que íiquiera exteriormente moítraífe nofer
Chriítianc,- y como vieíTen,que ni lagrimas, gritos, ni rue-
gos,hazian en el mella. Entró el demonio enfu hermano,
y facando vna daga pegó de fu madre, diziendo, fi mi her-
mano no dexa de fer Chriítiano , todos hemos de pere-
cer, ofer cautiuos, mejor feramatar m a d r e , y hermas-
n o s , y morir yo con ellos, que ver tan grande crueldad
4e nueítro hermano . E] buen Chriítiano, no por eíTo en-
flaqueció v n punto; mas temiendo no hizieífe fu h e r m a n o
alguna locura,diziendo Iefus le tomó, y le echó fuera, y el
5

1c boluio luego a la cárcel; y viendo el í u e z , que no tenía

remedio, los mandó facar delia, y bohietlos a fus cafas,
F 4 „ Y
 Pcríecucion y M a i t y n o s
Y porque e) Kfpirit u, y amor de Dios no fabe eftar ociofo,
en ci tiempo que eíluuieron prefos vn Gentil, y otro, que
cuando niño fe bautizó;pero no fabia nada de nueftra Tan-
ta ley, y eílauan prefos por otras culpas, admirados de fus
platicas, y exémplo de vida íe conuirtieron, recibiendo el
vno el fanto Bautifmo en la cárcel, y el otro haziendo pe-
nitencia de fus yerros pafados.

De ¡os Rejnos de Bungo y Bu]en»y muerte

3

gloriefa deTofo Román.

Cap.22.
i'

S Señor del R e y n o de Bujen, y d e buena parí

t e del de BungoYechudono,marido de Gra-i
c i a , tan nombrada en las C a r t a s , y Hiftoria
- .de lapon, por fu rara conueríion, muy feme- ;

jante a las deja primitiua Igleíia. Pues no pu

diendo, por la grande claufura> que las feño-
ras de fu calidad guardan,y por el rigor grande de íu mari-
do verfe có hombre ninguno, ni oyr de los Padres los Ser*
mones. Fue tanto fu feruor,y deíleo de fer Chriftiana, que
inftruida por cartas,y por vna dueña fuya,fue por ella (con
licencia de los Padres)baptizada,encubriendolo íiempre a
fu marido, halla la muerte,con vna vida tan fañta, y feruor
rofa, como otras vezes fe ha eferito ( exemplo de los mas
raros,que creo han acontecido en nueílros tiempos, y dig-
n o de eterna memoria/). Su m a r i d o , que es de viuo inge;
nio,y délos mayores feñores de lapon.Por la grande amif-
tad,que en fu mocedad tuuo conluíloucondono,fauorecio
mucho a los Padres, y deíTeó fer Chriíliano, mas por no fe
atreuer a guardar lalcy,no mereció tan grande bien. Y ago
ra
 De los Chri/íianos cíe Tapón. 45
ra por m i e d o del Xongun, q u e defguftó d e a'ueríe el mof-
t r a d o a m i g o deFindeyori;dio en perfeguir,y desfauorecer
a los Chriítianos, que a.uia muchos, y muy principales en
fu Reyno; los quales fueron vifitados muchas vezes de los

I
Padres, huleando mil inuenciones para entrar en fu Corte
de Cocura, que tiene muchas guardas en las puertas, para
faberlos que entran,y falen en ella. Y porque la tribulació
fes la piedra de toque, en la qual fe defeubre la fineza del
oro; apuntare aqui algunos exemplos.
Sea pues el primero,la gloriofa muerte de Román Yofo
rnancebo noble, antiguo Chriítiano, deuoto,"y feruorofo,
latural del Reyno de B u n g o , y morador delta Ciudad de
locura, muy dado a la oración, en la qual gaítaua algunas
loras cada diajamigo de penitencia: los Viernes, y Sába-
los áyunaua ílempre a honra de la Paffion de Chrifto, y de
a fanriuima.Virgen,de quien era muy deuoto. L l e g ó pues
lefia Ciudad la perfecució,y como era tan conocido Chri
liano,fue grande la batería que le dieron fus amigos, y pa
•ientes,y nafta el mifmo Gouernador,fin poder hazer m e -
la enfu conftancia. Viendo éfto vn pariente fuyo, mouido
le faifa compaíEon,hizo,vna firma falfa,en nombre de R o
nan,diziendo, que negaua la Fe y fin dezirle nada, la dio
nuy alegre al Gouernador, el qual fe dio por fatisfecho,
Hinque foípechó el engaño. Súpolo R o m a n o , y fintiolo
n u c h o , y para que todos vieflen fu Fe,y entereca,pufo a la
puerta de fu cafa vna Cruz eftampada, y con el Rofario al
cuello, andaua publicamente por toda la Ciudad. Repre-
hendíanle muchos defto, y los Chriítianos le dezian , que
baftaua no dar mueítras de Gentil, fin hazer eftos excefos.
Pero refpódia el que le era neceíTario,moftrar fu F é , y que
la firma de fu pariente no era fuya ¿ con citas mueítras e x -
teriores.
N o contento con efto, defpues de auerfe confeffado al-
gunas
 Peifecucion y Martyrios '
gunas vézesrfe fue a vn miniftro de jufticia,y l e d i x o , que
e l e r a C h r i f t i a n o , y nunca auia dexado de ferio; de lo qual
el fe enojó grandemente: y para exemplo de los demás, le
mandó amarrar los bracos,y manos atrás muy fuerteméte,
y poner vna argolla de hierro al cuello, y tener en pie a la
verguerica aquel dia en fu cafa, para ver ii con efte caftigo
podia doblarle. Viíitóle vn amigo Chriftiano, dándole el
parabién de fu conítancia,y de la corona de martyrio, que
efperaua. Pero el con grandes lagrimas le r e í p o n d i o , que |
era tan grande pecador,que no merecía tanto bien a Dios,
irías tendriafe por muy dichofo de padecer íiquiera alguna
cofa por fu amor.
Eftuuo afíi atado toda aquella noche,o por mejor dezir,^
c o l g a d o , pues apenas podia llegar con los pies al. fuelo > f
ci dia íiguiente, viendo que nada aprouechaua, le embió !

el Gouernador a la cárcel, y vn recaudo al dicho parien-

t e , d i z i e n d o , que íi no h a s i a , que R o m á n dexáífe de
verdad la F e , e l , y toda fu familia auian 4 e fer muertos,
por el engaño paífado. D e lo qual, el efpantado, hizo otro
p e o r , y fue,- yr a la c á r c e l , y por entre las rejas facó la
mano de R o m á n por fuerza, y con grande v i o l e n c i a , me-
tiéndole vna pluma en la m a n o , hizo vna feñal de fufir-
a i a , y defpues eferiuio en el papel lo que quifo; con lo
quál, le facó de la cárcel, g r i t a n d o , que era Chriftiano, y
todo fuera e n g a ñ o , y fuerea. Pero fabiendofe luego la
v e r d a d , fue b u e k o a la cárcel el mifmo d i a , con grande
confuelo,y alegría de fu alma, metiéndole en el mas peno-
fo calaboco,que auia,en el qual eftuuo ocho mefes. fuñien-
d o grandes trabajos.pobreca,é importunaciones de fu mu-
ger,fuegra,parientes,y amigos;que mil vezes venían a llo-
rarle a la carcel,fin darles el oydos, gallando todo efte tié-
po en difponerfe, para el mar tyrio con oración, ayunos, y
continua penitencia.
Paia-
 De los ChniTianosde Tapón; 4 6
Pafados ocho mefes•, pregunto Yechudórió, que prefos-
:

auia en la cárcel dignos de m u e r t e . Refpondio el Gouér-

nador,que tres,-vn Chriftiano,que por mas diligencia5r,que-
auian hecho,no auia podido acabar con el, que dexaíTe de
ferlo,-y otros dos,que fiendo guardas de lf cárcel auian de-
xado huyr algunos prefos de importaneia.Dio luego Ten re-
cia de muerte contra todos tres,y notificandofela a R o m a
|fue extraordinaria fuá alegría, dando al Señor las gracias
por tan fcñalada merced, y beneficio.
I A l o s 2,1. de Marco de 6\5. le íacaron de laearcel ,Ias
jmanos atadas, y vna loga al cuello, y con fcr el lugar del
nartyrio lexos, y el caminopedregofo ,-quifo Román, por
mitar a Chrifto nueítro Señor yr defcalco , y aííi defolla.-
3os los p i e s , corriendo fangfe fue todo el camino en ora-
:ion,fin hablar connadie,mas que a dos Chriítianos,que le
icópañauan, diziendoles el grande confuelo, que íentia de
norir por Chriílo,fin el lo merecer.Pafauan por la calle al
gunosfeñores Gentiles acauallo, y preguntando lacaufa
de fu muerte,fabiendo,que era por íer Chriítianos, deziaw
con grandes rifadas,que no auia gente mas necia, y contu-
maz,pues pudiédo con vna palabra biáda,y cortés, efeapar
de afrenta,y muerte,- no querían fino preciarfe de morir t;i
ríeci*mente,'y el fanto Martyr,leuantandolos ojos al cielo,
daua al Señor gracias,como quiend.ézia: guia abfcodifti h&c'
&fcfi2tib'us$prudetibtu,& nuelasH\caparmlis.Si os preciáis
leño res {dixo) d e dar la vida por vn poco de honra vana, y
Iporvnapoca de renra.que o.mañanafe acabaco la vida, o
cóíeue caufa osla quítalos íeñores, y la v i d a ; no os efpan
teis de los Chriítianos,que ta imméfos beneficios h á r e c e -
bido de D.ios,y efperá vna gloria etcrna,guften de dar mil;
vidas que tuiüerá;Llegaró al lugar del martyrio,y<atuendo
hecho o r a d o de rodillas entregó el cuello, y de vn golpe
le corraro fu sata cabe?a,y fue agozar déla corona defeada
 Perfecücion y .Martyrios
L o s Chriítianos enterraron fu fanto c u e r p o , en el mifmo
lugar,que era cimenterio de la Igleíia, para defpues licuar-
le a Nangafaqui, que c o m o diximos, es el depoíito de Tan-
tas Reliquias.
E l mifmo engaño, é inuencion, que con R o m á n , vfaron
c o n otro Chriftiano del mifmo Reyno,llamado Leon,cin-
c o dias arreo le eftuuieron perfuadiendo todos fus amigos,
y v e z i n o s , y hafta el mifmo Iuez del lugar, que fe acomo-
daííé al tiempo,y diefíe alguna buena refpucíta. D e x ó l e el
Iuez de canfado,y juntos los demás, fueron vna noche a fu
cafa; y viendo, que íiempre refpondia, quejaunque a el, y a
fu muger,y vn hijuelo que tenia,ies fueüen cortando mic-
bro por miembro todo el cuerpo,.no podia hazer tan-gratí
pecado, y enfadados le pidieró,que dieíFe efto por efcrito,
para embiarlo a fu Señor.Leon muy alegre lo efcriuio de-
lante dellos; de lo qual a t ó n i t o s , y rabiofos, entraron por
t o d a la cafa ,• y hallando vna imagen vieja ( que las demás
las tenia muy bien efeondidas) faiieron vitoriofos y arre- a

metiendo a L e ó n echáronle en el fuelo ,• afenle vnos por

los pies, otros del cuerpo, y otros de las manos, y metién-
dole en ellas vna pluma, lo mejor que pudieron, le hazen
h a z e r vna firma, falpicandola con íangre, que le Tacaron
d e v n dedo a fu vfanca;y con efto muy alegres fe fuerBn al
Iuez del l u g a r , d i z i e n d o , que ya L e ó n no era Chriftiano,
entregándole el papel firmado, y la imagen en feñal de fu
-victoria i y aunque el bien entendió el e n g a ñ o , y L e ó n fe
!o embió a dezir,quexandofe de la fuerza que le auian he-
c h o , diziendo, que era Chriftiano, y ló feria hafta la muer-
t e . Iodauia,por fer todos fus amigos, difEmularon con el,
y afíi viue c o m o Chriftiano, y tiene .algunas v e z e s efeon-
d í d o v n Padre en fu cafa.Por eftos exemplos fe v e r a i a co-
ftancia grande de los Chriítianos, y las inuenciones que eí
,demonio y fus miniftros bufcan,para que dexen l a F e .
;
 DelosChriílianoscíelapoh. 47
Muy notable fue. la conftanciá dcrjueue valerofos.ChrK
ftianos en Cufu,lugar d e l R e y n o de Bungo; mandólos pré-i
derelIuez,y.viendo,que no auia remedio de perfuadirles,,
que obedecieííeii ai mandato del Empérador.Hizolos en-..
boluer, y liar fuertemente en vnas efteras gruefas , c o m o
de otros hemos dicho; y lleuarlos a vn campo rafo,medi;t
legua del lugar;adonde eftuuieron quatro dias,eon fus no-
ches: mandando, que nadie les diefle de comer, a peligro
de fer muerto,s,y defpedagados de los lobos, que los ay.por
alli muchos,y muy crueles. Auia. entre ellos algunas muge-
res,y niños,y v n n i ñ o de quatro.años; y dizen,que ellos era
os que dauan animo a fus padres.Finalmente,viendo,que
ao podia vencerlos, dio el Iuez fententia, que fuellen de-
gollados ; pero dio auifo de fecreto, que defatandolos, los
schaflen de la tierra. Y afíi falieron della muy alegres/de
lo que auian p a d e c i d o , y perdido fus cafas, y hazienda; y
Tolo pefarofos de no auer dado la vida por Chrifto, c o m o
deífeauan. Seria nunca acabar querer referir todas las b a -
tallas , y victorias, que otyos muchos tuuieron en diuerfas
partes • pero mudando la m a t e r i a , referiré algunos otros
calos particulares.

De otros cafesparticulares, que fuce dieron

en efk os Rey nos. Cap.23.

Enia r n Gentil, ( cabeca de cierta aldea) vna

nuera Chriftiana, llamada Magdalena, a l a
^ quaLporfuvirtud,ydifcrecion amauamucho*
' hizo las diligencias poffibles con ella, que , o
%' dexando de fer Chriftiana, fe hizieífe de fu
f e c t a , o p o r l o menos en lo exterior , encu-
bridle fu ley; pero íiendole en todo lo demás muy obe-
diente,
 Perfécucion y Martyrios
d i e n t e , jamas pudo acabar con ella nada deíto . Viiió a
enfermar, y m o r i r , con grande fe nti miento delfuegro,
de fu m u e r t e , y de v e r la deuocion con que m o r i a , fin
quererfe hazer de fu fe¿ta; y tratando de hazerle vnas
granctes exequias, y e n t e r r a m i e n t o , al m o d o gentílico.
D i x o l e v n Chriftiano, que de ningún prouecho ferian a
la defunta eftas c c r i m o n i a s , fino antes de defgufto en ]a
o t r a vida, que ya que no podía llamar al gun Padre , mejor
feria llamar los Chriftianos, que huuielfe en la t i e r r a , para
que ellos la enterraífen , y hizieiTen oración por ella. Pa-
recióle bien al G e n t i l ; llámalos, y tornándoles los Rofa-
r i o s , y A g n u s , que por mandado del fenor de la tierra les
auia t o m a d o , con mucha deuociony luzes la enterraron]
poniendo vna cruzfobre la fepultura- ' - '
N o paro el negocio en efto, fino, que fabiendo defpues
qué eftaua alli cerca efeondido vn P a d r e , le rogo mucho
(con eftar la perfecucion en fu punto ) que fuelle a fu cafa
para hazer las exequias de fu nuera.Fue el Padre fin temer
el peligro a que fe ponía, en cafa de Gentiles. B i x o Miffa
e n vn lugar d e c e n t e , confefio todos los Chriftianos, y el
Gentil los cornudo en fu cafa,ofreciendo al Padre vna bue
naiimofna,como fuelen hazer con fus Boncos; pero el Pa-
d r e no la admitió, diziendo, que la repartieííe con los po-
bres, de lo qual el G entil quedó a d m i r a d o , y r e p l i c ó , que
bien fabia quan definterefadamente hazian los Padres, fus
minifterios bien diferente de fus Boncos; no pretédiendo
otra cofa mas,que el bien de fus Chriftianos,con tantos ga-
ítos,afrentas,y peligros de la vida; pero que fe la daua,para
que lo dieíFe delimofna a quien qiHÍieííe.A lo qualreípon
dio el Padre, que la mas grata limoíha a Dios„ y a fu nuera
Magdalena/eria hazer bien,y ayudar aquellos Chriftianos
d e lo qual el quedó muy edificado,y deiíeofo de yr los Ser
mones de tan íanta ley,- y affi quedáronlos Chriftianos del
dicho
I De los diriftianos cíe Tapón. 4$
dicho lugar libres,}* deíccíados,facado elSeñór todos eítos
sienes de la buena vida, y exepío de fu nuera Magdalena. '
Y para que fe vea la diferencia,que ay entre el modo de
)roceder de los Chriftianos,y Gentilesjreferire otro cafo,
iiferéte deipafado. Murió vna detiota muger,madre de 4.
lermanos mui feruorofoi Chriftianos,cl mayor dellos en- •
ferrólafecretaméte,como acoftübranlos Chriftianos,jun-
radpfe a hazer oració por ella; fupierólo los Bócos,que eii
fia materia anda mui folicitos;dixerólo a vn Gentil,cab'e
a del dicho lugar, el qual apretó có los dichos hermanos,
lie hiziefsé lasexequias al modo gétilico,como lo auia má
ado el TonOjofeñor de la tierra, D i e r ó ellos fus cCcnOns,
c la madre no era Gétil,ni le aprouechauá eííás cerimo-
[ias,diziendo,que por codicia era el pleyto,elios darían ai
ez lo que fe folia dar a ios Boncos.Pero viendo,que'nin-
ipartido admitían los buenos hermanos,le tomaron por
ejor dexar fus cafas,y la hazienda, que no pudieró licuar
nfigo, y denoche fe paíTaron a las tierras- de otro feñor
entil, queriendo mas viuir deserrados en p o b r e c a , que
[ocurrir alas cerimonias gétilicas,y codicia de los Bógos.
Daré fin a efte Capitulo con dos cafós particulares, el
¡rimero, fue de vn viejo de 80. años, al qual dio Dios tan
rgayida,para que en el fin del la alcácaífe la bienauentu- -
nea- procuró có grande diligencia aprender las oracio-
cs,finauer remedio de quedarle en la m e m o r i a ; de lo
ualclfe afligía tiiucho, viendo regar a los demás parien-
¡es.Np dexaua el demonio de fentir el fer echado de fu an
igua morada; y aííi,por via de vnos Gétiles,que haziá' bur
del,y le dezian,que finfaber las oraciones no fe podia fal
«¿r.Procuraua derribarle el buen viejo Ipachin (que affi fe
sBamaua)viédofe perplexo vna nochc,fe pufo delate devna
f l m a g e n , y con grande fimplicidad comencó a dezir. Yo,
lKcñor, por mas diligencia, que h a g o , no puedo aprender
J " • • las
 Períecucion y Martyrids-
las oraciones,!! con c í t o n o me he de poder faluar, dadme
licencia paraboluerme a mi antigua ley. Cuenta el agora,
que eftando en efto hafta la media noche , fin dormir, vio
clara, y diftinctamcnte vn camino azia la mano yzquierda
largo, y efpaciofo; y que venia a dar e n v n o s barrancos, y
deípeñaderos horribles.Y luego azia la mano derechavio
o t r o camino muy frefco , el qual yuaa parar en vnos pala-
cios tan hermoíbs, y réfplandecientes, que quedó la cafa
tan clara, que via la imagen, y quanto auia en ella,-con fer
noche muy obfcura. Oyó luego vna voz, que le dezia, no
fe aflixieire,que aunque no pudiefle aprender las oraciones
fi perfeueraífe, guardando la ley de Dios entraría en aque-
líos palaciós,y feria faluo. Con ló qual el buen viejo,qued<
mui confolado dando mil gracias a Dios por auerle facado
de fu duda, y en medio de los Gentiles perfeuera con mu)
grande exemplo.
El fegundo es de otro viejo Gentil Honrado, que paíTa-
ua de 7 0 . años, al qual cayendo enfermo perfuadieron fus
parientes Chriftianos,que oyefíelos Sermones del Cathe*
cifmo,y vieiTe qual era mejor lcy,lá fuya, o la de Dios nue
ftro Señor, pues eftaua en punto,y edad,que eranecefíarió
ver lo que mas le conuenia. Vino el en ello, y llamando a
vn mancebo del feminario,que ayudaua a vn Padre en efte
•oíficio,le fue predicando rr/uy de efpacio,y con efta ocaíió
otroscatorze Gentiles, para el mifmo efecto paffaron en
efto dos dias,con mucho gufto de ios oyentes; pero en lle-
gando al Sermón de laPaííion de Chrifto.nueftro Señor,
comencó el viejo de repente , con vna furia efpan.tofa a
hazer tantos vifajes,con el roftro,y todo el cuerpo, y dezir
mil locuras, y difparates, que poma miedo a t o d o s , y no
auia quien le pudieííe tener q u i e t o , fegun fe moftraua f 11-
riofo. Acudió vn Chriítiano,y.metióle vn Agnus Dei en la
mano por fuerza, y el comencó a g r i t a r d i z i e n d o , que le
 De los ChrifHanos de Iapon. 49
horadaua lamano,que fe le quitaífeLi con lo qual cntendie.
5

rpfi claramente fer demonio • Y el predicador Tacando de

las libras vna imagen de nueítro fanto Padre Ignacio,y po-
niendofelapor ñierca en la f r e n t e , le conjuró en nombre
de Dios, y de aquel Santo, que dixeffe quien era, y porque
aura allí venido,-huya temblando el demonio de la imagen-
ly refpondia,que era el T e n g u del Miano(quc quiere dezir,
el perro del Cielo) que affi fe llama el demonio en Iapon;
que habitaua en vn templo muy eftimado alli cerca,- y que
auia venido a eíloruar,no fe hizieífen aquellosChriftianos;
pero que fi le dexauan,fe yria.Defpues de vn buen pedaco
haziendo los Chriftianosóracion,fe adormeció el viejo, y
Joluiendo defpues en fy, fin faber lo que auia paffado eíla-
ia corrido de lo que todos le referian, acabó de oyr todos
osSermones,y juntos fe bautizaron todos quinze con mu-
flió güilo fuyo, quedando admirados, y confirmados en la
^ c o n lo que con fus ojos auian viflo cófeffar al demonio.

T>e los Rey nos de Fmnga y Sat^uma. Cap. 2 4 .

s

Efde Buhgofefue fecretamente a vilitar el

R e y n o de F i u n g a , adonde el pobre , y mife-
r a b l e D o n Miguel Arimado, eftá ( como di-
x i m o s e n e l Cap.9.) perdiendo por fuspeca-
dos,é infidelidad el eílado de Arima, que fus
antepafados tuuieron por mas de treciétos años. Y porque
algunos dudaron fin fundamento,que efle D o n Miguel fue
vno da los quatro Caualleros y feñores principales, que el
año de 84. Yinieronabefar el pie a l a Santidad de G r e g o -
rio 13. Digo que no fue anfi, antes todos quatro con vn fu'
copañaro llamado Conílátino, defpues de acabar fu jorna-
da,mouído de las grádecas,que vieron en Europa, pidieró
coninftanciafer en R o m a admitidos en la C ó p a ñ i a ; pero
G fiendo
 Pcrfecucion y Martyrios
fiendo i-emitidos al Padre Aléxandrino Vifitador de i'apój
fueron defpues admitidos allá con mucho confuclo, y edi-
ficación de todos Chriítianos,yGentiles.De los quales,los
quatro fueron defpues ordenados Sacerdotcs,DonMancio
murió fantamentc, y los tres con mucha cdi ficacion viuen
y ayudan a aquella Igleíia, folo D o n Mi guel, por fer enfer-
mo,ycafitollidojfue defpedido d é l a Compañía. Cafófe,y
firuio a fu primo Omuradono; y aunque no moftró el zelo,
y entereea, que del fe dcficaua. Ni fue gentil, ni perfiguio
jamas la ígleíia,antes dixo mucho bien de los Chriítianos,!
y de las cofas de Europa • pero en pena de fu inconftancia,
ha pocos años que fue muerto de vn fu criado, por caulas
que el daria, como de ordinario fucede a los expulfos, o
apoftaras de las fantas Religiones.
Pero boluicndo a la hiftoria, fue cafti gando Dios á ef-
totro D o n Miguel,que es fu primo, como el merece,- por-
que leperílgue el demonio fuertemente, apareciendo va-
rias fantafmas en fu palacio? tanto, que no fe atreue a viuir
enel;y mudandofe a otra cafa,all:í le perfiguen, c inquieta.
V n tio fuyo llamado C a m o n d o n o , que fue vno de los ma-
yores rnmiftros de fus crueldades. Murió cite año rabiado,
y afligido de fu confeiencia, defieando reduzirfe a la Igle-
fia,mas no le dio Dios'nueítro Señor lugar para ello. Quj>
marón defpues fu cuerpo,Cómo acoftumbran los Gentiles,
tan basa, y miferablemente, que los prefentes lo tuuieron
por r/jeuo caítigo de Dios, porque por mas leña , y elleras
que pulieron, no auia remedio de acabarfe de abrafar, haf<
ta, que como otro ludas, con vn grande eítfuendo reben-
t ó el cuerpo y le faltaron las entrañas por todas par-
?

tes.
O t r o cópañero fuyo,y miniítro de fatanas,llamadojQue'
qui, recibió tabieníu caítigo merecido,- porque íiendo el
mas pn'uado de D,Miguel, dio en malos tratos co dos Da-
nías
 De los Chri/lianos de Iapoii, 50

mas muy eltimada^de la nieta de Daifa, fu muger, o man-

ceba. Súpolo in fcñor,'y mandó a vn Caballero,que le m i -
ta (Ib a traycion,para encubrir el cafo,- el qual dio a Qncqm
áuifo, para que fe aufentaíTcpero el temiendo fer muerto
caelcamino,loco,y tomado del demonio,fuea l a F o r t a l e -
za,llamó las amigas, diolas parte de lo que pafaua, y corno
todos tres auian- de fer muertos,degollolas el, y falio furio-
fo, hiriendo, y matando los que p u d o , deífeando hazer lo
- mifmo con fus feñores;pero el,y quien le dio el auifo fuero
hechos pedacos.Y notófe,que todos los muertos,y heridos
eran los que.mas mal auian hecho a los Chriftianos.
Parece que qnfo Dios có citas muertes caftigar,no folo
los males pafados delta géte,fino tibien otra crueldad g r á
deque poco antes hizieró,y fue,quc auiedo de acudir D o n
Miguel a la guerra de Ozaca,y viedofe fin gente,porque la
mejor de fu. eítado fe auia defpedido,o el los auia defterra- .
do por fer Chriitianos;pero agora,fcrcado de la necefidad,
les embió arogar,qae le fifuieflcn,erabifidoles dir.ero,y pro
mefade no hablariesmas en mudar lafe.Acudieró muchos
a fu Uamado,-pero eítos malos perfuadieró a D.Miguel,que
fi el Xongü lo fupieííc fe enojaría cótra el; y affi,les e m b i ó
a pedir que dexaffen de fer Chriftianos;fobre lo qual huno
muchos recaudos,y refpueftas; y la refolució fue dezítvquc
mal cüpliafu palabra,porque fiados en ella auia venido,-pe
ro no arrepétidos deauer dexado por Dios fus haziedas, y
rentas,-antes có m u c h o güito dexaná las vidas- Final mete,
mádó el apoltata tyrano,que pagando el fueldo,y ayuda de
coíta,que les auia dado,fe fucilen de la tierra; lo qual ellos
hizieron dexandolas armas, veítidos,y quanto" tenían, muy
alegres,- y a vno dellos le tomaró la mugei-y hi jos,íiis parié
tes
5 y e l güito mas de perderlos, que la Fe. Defeó ct tyrano
de tener p articulármete a 5. los mas nobles, y valicteí? pe-
ro no viendo remediólos deíterro c.ó fus mugeres ala .raya
 Perfecucion y. Martirios
del Reino,vnCapitá de los qfte muriere) agora-có el dicho
Q u e q u i , dexando paíar a los derrras, detuuo a ellos cinco,-
y cercándolos con Soldados armados,, les reprehendió de
ingratos,alamor,y deííeo, que de fu feñor tenia de hazer-
•les bien,por lo qual merécian fer particularmente caftiga-
dos. Ellos muy alegres, dexando las armas, fe pulieron de
rodillas para recibirla corona del martyrio. Pero viendo
fu grande conílancia, los defnudaron del todo,»dexando a*
folas las mugeres,con que pudicíTen efbar decentemente,y
alü los echaron de la tierra , embiando deípues fendas ca- ¡
mifas con que fe cubrieíTen a los 5. Caualleros ¿verdadera-
m e n t e nobles,ricos,y vitoriofos, por falir con la fe entera,
y fortaleza de animo inuencible. • •
Ay c ó todo elfo en eíle Reyno,mucho numero de Chri
ílianosencubiertos,los qualescon gridifíimoferuor,y de<
uocion,fueron ayudados con los fantos Sacramentosjy pa-
faro de 600. y tantos los que deíla v ez confeflo el Padre.
Viíitó vn Padre los C'hriftianos del Reyno de Satzuma,
vezino al de Fiunga. Es eíle Reino el mas duro de conuet
tir,de quátos ay en Iapon, gouernádofe en todo por las co-
ílübres,y ritos antiguos. Y con fer el primero adonde entró
el fanto Padre Fracifco Xauier,firuio de fer puerta,y canal
por dóde pafó la gracia,y ley de Dios, a los demás Reinos;
quedando el ayuno de tanto bien. -
Entre los Chriílianos deíle R e y n o , halló el Padre dos
mui viejos,que fuero bautizados por el B.Padre Francifcd
Xauicr,los quales procede con grande deuoció,y conferuí
fu memoria,y júntamete vna imagen. Agua bendita echan
do poco a poco tanta quanta fe va gallado, y vnas difcipli-
nas,que el fanto varón les dexó.Tienen ellas pie9as en grá'
de veneraeion,y por grande theforo,y fanan muchos enfer
mos,difciplinandofe. con ellas: quiera el Señor por los me-
reeinaientos deíle fanto yaron, abrirles los ojos.
 De los Chriílianos de Iapon. 51
Capit. 2 5. De los Rey nos de Quanto,
r

y Qxi4.

Exando para el fegundo l i b r o , lo que en los

||§|^'-V$ demás Reynos ha fucedido, daré fin a efte
primero, con los vltimos fines de Iapon. D i -
y í xofe en la primera parte , q u e fueron deíler-
s^sr-»^' ¿
r d 2ungaru tierra éfteril, y frigidifíima,
o s a

vezina a laTartaria,algunosfetentay tres Chriftianos no-

bles, de las Ciudades de Miaco,y Ozaca, para que en todo
faefTe femejante eftalglefia, a l a p r i m i t i u a , e n l a q u a l mu-
chos fueron defterrados a Cherfona, y otros defiertos, a
cauar la tierra, y facar marmoles, y otras piedras, para los
sdificios de R o m a . Mandó D a i l u , que ios empleafien én
cáuar aquella, tierra ínculta,y efterüjy cómo era gente no-
ble, y criada en todo genoro de regalo,fueles eílo vn nue-
uo genero de martyrio prologado; porque afuera de otras
grandiílimas incommodidades, que alia padecen la mitad
del añó,eftan como fepultados en medio de altifíimas'nie-
ues: y es tan falta la tierra de mantenimientos,que apenas
c pueden fuflentar conrayzes,y hojas de arboles, algunas
Vezes. Para que mejor fe e n t i e n d a , pondré aqui algunas
cartas,que de alia cfcriuieron, con vn Dojico,o Seminarif-
ta,que los Padres embiaron en fu compañía, en habito de
mercader, para que los confolafie en el camino, ya que nin
gun Padre,por fer eftangeros,podia acompañarlos. En vna
dizen.
A los doze de la quarta Luna { que fue a los nueüe de
Mayo de milfeyscientos y catorze ) , dimos a la vela del
Reyno de Yechijen, y aunque en la mar tuuimos algunas
tormentas,y padecimos muchos trabajos; llegamos con el
fauor diuino a efta tierra a veynteytres de la quinta Luna,
G 3 (que
 Perfecucion y Martyr ios
a tantos en la Fe. Pero deípues cayendo en la cuenta', dio
fatisfacion a los Chriftianos,haziendo publica penitencia,
y quando yo llegué los confefle a t o d o s , y les dixe Miiía
con grande confolacion de mi alma, y de todos ellos , por
íer la primera vez^que vianPadre,y oyeronMifla.Y lo mif-
. m o h i z é en otras partes.
N o ay m a s , que cinco jornadas, defde efte lugar, hada
Z ü g a r u , y affi determiné de yr aViíitar aquellos confeflo-
res de Chrifto,que eftan alladefterrados,aunque me ponia
grande horror de la t i e r r a , y del camino- Palie fierras las
mas fragofas que vi e n lapon, rompiendo por efpeíbs bof-
ques.y montes de nieue, que a las vezes m e hallaua enter-
rado halla la cinta,fin poder caminar,yendo apie,y fin te-
ner,que comer;porque ni ventas,ni hombres topé en ellas.
L a yna,y la otra eran camino de diez leguas cada vna,que
mas parece camino de fieras, que de hombres.
Y no fue menor el trabajo de la entrada,y falida de Zun
garu , di en llegando vna carta de fauor,que trahia de Yen
d o , para poder entrar con quatro perfonas. Vieron todo
quanto llcuauamos,y aun no nos quifieron dexar pafar,ha-
fta,que viniefie carta de v n f e ñ o r g e n t i l , a q u i e n d i x e , que
yua a vifitar, no fe puede decir la alegría, y confuelo, que
recibieron los Chriftianos con verme. ConfeíTelos a todos
en cafa de vn feñor Gentil fu a m i g o , fin el faber, que yo
era Padre ; pero no pude dezirles Mifla, porque los orna-
mentos quedaron en el p u e r t o , fin auer remedio de traer-
los,por no fer defeubiertos,- y defpues de eftar alli algunos
dias,mebolui,- hallando doblada dificultad en la falida,- de
ia qual tuuieroa mas foípecha,que de la entrada,hafta aqui
el Padre, el qual vino grandemente edificado, del feruor
de aquellosconfefibres de Chrifto, y la grande paciencia
con que paflandos imnienfos trabajos, y pobrera de fu def-
 De los Chriftianos de Iapon^ 53
c~ •
Defpues defto,huuo tan grande hambre en aquella tier-
|a,que lo que primero apenas valia vn real, no fe podia ha-
llar con vn d u c a d o ; y afíi fueron forcados a embiar vno al
¡Miaco a pedir'alguna limofna, parapoderfe fuftentar, y los
|?adres de Nan gafaqui les bufearon vna buena limofna, de
¡cali duzientos ducados, la qual les fue empleada en arroz,
Quedando con efto mas ricos, que los feñores de la tierra
Éon grande admiración deMos G e n t i l e s , de tal charidad,
l u a l nunca vieron en fus Bongos, aunque ello fue ocafion
p o m o diremos) de nueuos. trabajos; y defpues huno dellos
Siuy gloriofos. martyres,como veremos en el fegüdo libro-
¡ | porque demos fin, y remate a la perfecucion de Dai'fu,
jjpndre aqui algunos gloriofos martyrios, que huuo en las
p>s Cortes de Yendo,y de Surunga, antes de fu muerte.
| Fue el primero de Saibioye S i m ó n , natural del Reyno
l e Yyo, vnó'de los quatro de la isla de en m e d i o , llamada
jíicocu. Efte era muy deuoto, y feruofo, recibia en fu cafa
| v n P a d r e nueftrOj que yuaa vifitarlos Chriftianos, defde
m Ciudad de Firoxima,y en ella confeflaua a los C h n f t i a -
l o s , fiendo el como padre de todos'ellos. Succedio yr el a
m Corte de Yendo, adonde eftaua fu feñor S a m a d o n o , en
l e m p o que llegó alia vn Padre de la Orden de S.Francif-
lo-llamado Fray Diego; y no pudo fer efto tan fecreto,que.
l o vinieíTe a oydos del Gouernador de la Ciudad:prendio*
los, al vno,por eftar en Iapon contra la o r d e n del Empera-
dor, y al otro, por auerle efeondido en cafa al Padre Fray
piego,Ie tuuieró prefo mucho tiempo en vna cárcel crüe-
fiílima, donde padeció immenfos trabajos, y al fin le e m -
biaron, por fer eftrangero, en vn n a ü i o , que partia para la
nueua Efpaña. Y con Simón hizieron extraordinarias dili-
gencias,porque dexaffe de fer Chriftiano; pero ni el amor
de la vida,hijos, y muger aufentes, ni el horror de m u e r t e
infame; ni los ruegos de amigos pudieron mouer vn pun-
to
 Perfecticion y Martyríos
a tantos en la Fe. Pero defpues cayendo en la cuenta', dio
fatisfacion a los Chriftianos,haziendo publica penitencia,
y guando yo llegué los confeíTe a t o d o s , y les dixe Milla
con grande confolacion de mi alma, y de todos ellos , por
fer la primera vez cjue vianPadre,y oyeronMiíTa.Y lo mif*
i m o hize en otras partes.
N o ay m a s , que cinco jornadas, defde efte lugar, haftal
Z ü g a r u , y afir determiné de yr aVifitar aquellos confeífo-y
res de Chrifto,que eftan alia defterrados,aunque me poniá:
grande horror de la t i e r r a , y del camino. Palle fierras lasl
mas fragofas que vi e n l a p o n , rompiendo por efpefos bof-
ques.y montes de nieue, que a las vezes m e hallaua enter-
rado hafta la cinta,fin poder caminar,yendo apie,.y fin te4
ner,que comer;porque ni veñtas,ni hombres topé en ellas.
L a vna,y la otra eran camino de diez leguas cada vna,que
mas parece camino de fieras, que de hombres.
Y no fue menor el trabajo de la entrada,y falida de Zun
garu , di en llegando vna carta de fauor,que trahia de Yen
d o , para poder entrar con quatro perfonas. Vieron todo
quanto llcuauamos,y aun no nos quiíieron dexar pafar,ha'
fta,qne viniefle carta de vn feñor gentil,a quieti dixe, que
yua a vifítar, no fe puede desir la alegria, y confuelo, que
recibiéronlos Chriftianos con verme. ConfefTelos a todos
en cafa de vn feñor Gentil fu a m i g o , fin el faber, que yo
era Padre ; pero no pude dezirles MiíTa, porque los orna-
mentos quedaron en el p u e r t o , fin auer remedio de traer-
los,por no fer defeubiertos; y defpues de eftar alli algunos
dias,mebolui; hallando doblada dificultad en la falida; de
laqual tuuieron masfofpecha,que délaentrada,haftaaqui
el Padre, el qual.vino grandemente edificado, del feruor
de aquelíosconfefrores de Chrifto, y la grande paciencia
con que pafTan,los immenfos trabajos, y pobreca de fu def
tierro.
Pef-
 De los ChníTianos de T a p o n a 53
Defpues defto,huuo tan grande hambre en aquella tier-
,ra,que lo que primero apenas valia vn real, no fe podía ha-
llar con vn d u c a d o ; y aflifueronforcados a e m b i a r v n o a l
Miaco a pedir" alguna limofna, para poderle fuftentar, y los
Padres de Nan gafaqui les bufearon vna buena limofna, de
cafi duzientos ducados, la qual les fue empleada en arroz,
quedando con efto mas ricos, que los feñores de la tierra
Icón grande admiración dados G e n t i l e s , de tal charidad,
qual nunca vieron en fus Boncos, aunque eílo fue ocafion
como diremos) de nueuos trabajos; ydefpueshuuo dellos
nuy gloriofos martyres,como veremos en el fegüdo libro,
aporque demos fin, y remate a l a perfecucion de Daifu,
)ondre aqui algunos gloriofos martyrios , que huuo en las
los Cortes de Yendo,y de Surunga, antes de fu muerte.
Fue el primero de Saibioye S i m ó n , natural del Reyno
le Yyo, vno'de los quatro de la isla de en m e d i o , llamada
ftcocu. Elle era muy deuoto, y feruofo, recibía en fu cafa
ivnPadre nueftro, q u e y u a a v i í i t a r l o s Chriftianos, defde
a Ciudad de F i r o x i m a y en ella confeíTaua a los Chriftia-
nos, fiendo el como padre de todos ellos: Succedio yr c í a
a Corte de Yendo, adonde eftaua fu feñor S a m a d o n o , en
iempo que llegó alia vn Padre de la Orden de S-Francif-
¡oJlamado Fray Diego,- y no pudo fer efto tan fecreto,que.
10 vinieíTe a oydos del Gouernador de la Ciudad:prendio'
°s> al vno,por eftar en Iapon contra la o r d e n del Empera-
dor, y al otro, por auerle efeondido en cafa al Padre Fray
^iego,le tuuieró prefo mucho tiempo en vna cárcel crue-
iffima, donde padeció immenfos trabajos, y al rinde e m -
ularon, por fer eftrangero, en vn naüio , que partía para la
lueua Efpaña.Y con Simón hizieron extraordinarias d ü i -
5 encias,porque dexaíTe de fer Chriftiano; pero ni el amor
le la vida,hijos, y muger aufentes, ni el horror de m u e r t e
nfame ; ni los ruegos de amigos pudieron mouer vn pun-
to
 Períecüc'ion y Martyriós

t o de fu inuencihie conftancia. Su feñor Samadono,vna,y

muchas vezes le habló prefencialmente , rogándole , que
fiquieraexteriormente, para cumplir con el Emperador,
dieíTe alguna mueítra de dexar la Fe, haziohdole mil pro-
metas,- pero viendo,que no auia remedio con cl,fuc fentcn
ciado a muerte, la qual el recibió con grande conftancia, y
aiegria,fiendoie cortada la cabeca,-y en el lugar de fu mai-
tyrio, dixo en altavoz, Señores», la caufa de mi muerte, no
ha iido malefició alguno, fino folo*el fer Chriftiano, y nc
querer negar exteriormente la ley, en la qual fola ay falúa-
cion, y vida e t e r n a : y por efta, n o digo yna vida, mas mil
que tuüieife diera alegremente. Y con efto, diziendo treí
vezes Iefus, dio fu alma al S e ñ o r , con grande 'admirado!
de los prefentes. - • í

DeJejs pobres que junto a la Corte de Sutm§

dieron la vida por Chrifto. Cap.2 ó.
y vkimo.
V n t o a la ciudad deSurunga viuian feys pobre
leprofos en el cuerpo,-pero muy deuotos Chri
ftianos.Tenian junto a fy,en otra cafita,aP_edr<
Soquiü ( de quien hizimos mención en el Ca
pitulo 5.} que con otros cinco valerofos Caua
lleros de Chrifto, padeció larga priíion,y atroces tormén
tos> íiendole cortados ios dedos de las manos,y los nieruoj
d e los pies, y irhpreíTa la feñal de la c r u z , con vn yerro ar-
diendo en la frente.A efte tenian los demas,como a padre;
y maeftro,pafando con grande pobreca fu vida.
Sucedió , que vna noche entraron vnos ladrones en vi
templo de G e n t i l e s , que alli cerca cftaua.; y mataron lo:
que hallaron dentro,robando quáto en el auia. Pafó poco (

dias defpucí por alUDaifu, con grande acompañamiento;

quí
 De los Chriftianos deTápon. 54.
que yua a la Corte de Y e n d o , y no falto quien le dio noti-
cia del cafo,diziendo,que los íeprofos,que alli cerca eftaua
podrianfaber algo dclto. Cercaron luego tresGouernado-
es,que yuan con Daifu,las pobres chocas con algunos mil
bldados; y prendieron a Pedro, y a vn fu criado, llamado
imon,ei qual viuia de vender alpargatas.y cofas femejan-
es,parafuftentar a fu antiguo feñor.Lleuarona Pedro de-
nte de los Iuezes; los quales, preguntándole quien era:
efpondio con grande confianca, que era Pedro vno de los
ue por fer Chriftianos, mandara Daifu fel año pafíado dar
quellos tormentos, que vían, recibiéronle con grande ri-
p,y fiefta, por fer muy conocido de todos ellos, y que áuia
pnfus Sermones cortiiertido a muchos en la cárcel, pre-
untaronle,íi efcarmentara con los tormentos pafados,y íi
n era Chriftiano. A lo qualrefpondio e l ; que II antes de
cebir tan grande honra, y beneficio de Dios, de auer pa-
ecido aquella poquedad por fu fanta ley, lo era m u c h o
as agora, pues tenia ya principios de corona del marty-
o,y efperaua confumarla por fu medio. 'Admirados de fu
¡onftancia,ilaman aSimon,preguntanledefuvida,- y íifa-
ia algo del dicho cafo, y muerte. Refpondio, que el auia
do criado de Pedro,y por fu medio recibió la ley de C h r i
o:y que pues no mereció ferie compañero enlos t o r m é n
s,viuia de vender algunas cofi!las/y fuftentar fu gran po—
reca.Y que en lo que tor.aua a los ladrones, que el frío fa-
ia nada, ni la ley de los Chriftianos confentia femejantes
ales, como era notorio. Y pues por no dexarla,aun exte-
ormente, padecían tanrigurofos t o r m e n t o s , yla mifrna
iiuerte; bien ciertos podrian <?ftar, de que no ferian com-
lices de cafos tan enormes Quedaron con efto conuen-
v

idos; y para certiñearfe íi era Chriftiano, le pidió vn

ouernador le moftraíPe alguna imagen . Moftrófela Si-
aon, y íin hazeríe ninguna irreuerencia, fe la boluieron,
 Perfecucion. y Martynos
y luego fe partieron ios fres Gobernadores, con fu gente,
remitiendo el negocio a dos juezes de Surunga, el vno B6
co, y grande enemigo de Chriítianos.
Pallado efte e x a m e n , los dos Ivezes examinaron a los
pobres leproíbs, los quales dixeron, que eran Chriftia-
nos -, y que para fer bien inftruydos en fu ley , tenían l
por maeftro a P e d r o ; y que del nego:io d é l o s ladro;;
n e s , no fabiannada. Tornaron los Iuezes apregnntar-l
les, íi de verdad eran Chriítianos, y querían perfeue-;.
rar c o n t r a í a ley del Emperador en aquella l e y , y ellos!
r e í p o n d i e r o n , q u e fi, hafta la m u e r t e . Prendieron po-
co defpues a dos Yamabuxís, que fon cierta fpecie de
Bon9os Gentiles; y a ellos, y a P e d r o , y Simón dieror
t o r m e n t o , fobre el cafo ; pero no hallando indicios niiv
gunos, a los Gentiles los foltaron, a Pedro embiarofi a
fu cafa, y a Simón le deportaron en vna aldea, quealli
cerca eftaua- y a los pobres metieron en vna c h o c a , po-
niéndoles guardas , diziendo , que por mandado del
Emperador auian de dar bufea de todqs los Chriítianos,
y porque ellos no les dieffen auifo, los dexauan prefos,
P e r o , como fabian la mala voluntad, que el Bonco Iuez
eenia contra nueítra fantaley, fofpechando lo que def-
pues fucedio; pidieron a Pedro, que no los defamparaffe,
el qual, les leyó del libro de Guia de peccadores, los Ca-
pítulos que tratan de la Muerte, del Iuyzio, y de la Gloria:
y en eíto , y fantos Colloquios paffaron algunos d i a s , pre-
parandofe para el martyrio,con grande confuelo, y alegría
de todos.
Eran todos muy feruorofós Chriítianos, y todas las Ve-
zes , que oyan a los Chr/fttanos, eran perfeguidos, y mo-
rían por la Fé ; ardían en deifeos de dar la vida por Chrif-
to , antes que fu enfermedad acabaffe de confumir fus
cuerpos., O y ó el Señor fus fantos deífeos, y para que de
 De los Chriftianos de Tapón. $$
todo genero de gentes glorificaren fu Tanto nombre en
Iapon. A ios veyntyquatro de Nouiembre de mil feyfcien
tosyquinze , al medio dia fueron dos Capitanes, con al-
gunos Toldados, en nombre de los dichos Iuezes, a la di-
cha choca. Llamáronlos a todos Teys; preguntanles, que
Chriftianos venían a aquel lugar; mandándoles, que de-
safíenla F e , como el Emperador mandaua; y que les pro-
Imetian de hazerles otras mejores caTas en otro lugar mas
acomodado; pero ellos, en a l t a v o z respondieron : que
antes darían las v i d a s , que negar la Fe de Chrifto nueftro
Señor. Amenazáronles, que fino obedecían, auian de
er muertos c r u e l m e n t e ; pero ellos, dando la mifma ref-
>nefta, fe pulieron en oración , demudando los vellidos
jara recibir el golpe; y animándoles P e d r o , fumaeftro,
es fueron cortadas fus fantas cabecas ,bolando fusfantas
timas a recibir la corona tan merecida en ios Cielos, con
;rande admiración, y efpanto de los Gentiles. Sus fantos
lombres eran,Francifco, Gafpar, Paulo, T h o m e , Mathias,
? Lúeas, dignos de eterna m e m o r i a ; mas dichofos, que
:

cuantos G r a n d e s , R e y e s , y Emperadores ha auido en el

apon.
Amenazaron conla mifma muerte a tres mugeres de
os dichos Santos pobres; pero hallaron en ellas tal conf-
u n d a , que tomaron por partido dexarlas viuas,- y cu-
rando en la choca de P e d r o , comencaron a alabar la ley
le Efíos, llamándola milagroía ,¡y excelente. Y preguntá-
bale , fien alguna de las fectas de Iapon auia faluación,
:omo en nueítra fantaley . Y P e d r o , como fabia bien el
Cathecifmo, con grande eloquencia, y fuertes razones
es p r o b ó , como fofo Dios nueftro Señor era el verdade-
ro Criador del m u n d o , y el folo deuia fer adorado- C o m o
por redemir ai m u n d o , n a c i ó , y m u r i ó ; y de el folo po-
demos efperar la eterna gloria, defcubriendoles los en-
gaños
 Períeeucion v MLirtvrios

gaños^y vanidad de fus íe¿tas,por authoridades de fus mif

mos libros; con lo qual quedaron todos conuencidos, ii¡
faberle dar refpuefta. Acudió vno,dizicndo,que auia oyd¡
d e z i r , que los Chriítianos quanto mas fon perfeguidos
tanto mas florecen, y fe conuierteivde nuéuo.; pero qy,t
agora vía, que en todas partes eran vitrajados, fln ellos, ni
los Padres poder hallar lugar feguro. L o mifmo reípondi|¡
P e d r o , fucedio en Europa a los princi pios, y defpues qu;-;
daron vitoriofos , conuirtiendofe toda ella a efta fanta Fí||
y los mifmosEmperadores fus enemigos. Y por eílb com
paró nueítro Señor, y maeítro, fu fanta ley al grano detri
g o , y a las demás femillas, que es meneíter fea fepultado
y pifadoy que con las nieues, y aguas del inuierno podrez
can, para defpues dar ciento por vno. Y pues en los traba
"jos, y martyrios, fomos femejantes, fin duda lo feremos e
la profperidad, con el tiempo. <Con lo qual quedaron con
uencidos, y fin poder refponder palabra fe boluieron.Y pa
ra que no fe pudieíTe dudar de la caufa delmartyrio delto
fantos leprofos ,boluiendo defpues por allí Daifu, y fabiei
do los tres Gouernadores la crueldad,que con ellos fe aui
vfado lo eftrañaron grandemcnte,diziendo, que fuera gr
5

de exceííb de los juezes, porque perfonas femejantesni

importaua nada,que fueffen Chriítianos, ni la ley del Effi
perador hablaua con ellos.
Pocos días defpues deíto lleuaron a la Corte de Surun
ga a los fobredichos Pedro, y a fu criado Simón ,• pidféroi
íes vna lilla de los Chriítianos, que conocían particular
mete de i4-caualleros criados de Daifu,que el año de 61]
fueron defterrados, mandado (que fopena de la vida nadií
los albergarle en fus cafas.pedianles a ios dos que declaraf
fen adonde eftauan. Y porque no quiíieron defeubrir nin-
guno , les dieron muchas vezes t o r m e n t o , y los tuuieron
mas de quatro mefes errvna dura cárcel. Pero viendo qus
no
 De los Chriírianos de Iapou. ;6
¡o ania remedio con ellos, para que dexaííen la Fe , y déí't
ubrieiTen los demás Chriítianos. El Sábado fanto del año
e,6i6.porlamañana,que fue a dos de Abril,facaron a Si-
tóiijlas manos atadas atras,y vna fogá a la garganta; y lle-
andolejunto a v n templo de idolos,le moltraron vncepo',
e madera,o tajo, y encima del vn grade cuchillo, con que
auian de cortarlos dedos de las manos. Animóle Pedro
feñor, y maeítro , que le yua acompañando, diziendo , N

e li los hombres del mundo, por v n p o c o de renta, o va-

reputacion del mundo, fe iienten obligados a morir por
is feñores con mucho güito, quanta mas alegría deuia t e -
:r el en dar la fuyapor vn feñor, que con tan immenfos
¡neficios nos tiene tan obligados,y nos ha de dar a fy,por
emio con eterna gloria. ** .
Llegófe Simón muy alegre al lugar del tormento , y fin
:zir palabra ninguna, toma con las dos manos el cuchi-
),y con muchareuerenciale pufofobre fu cabeca (feñal
i Iaponde eítimarl.e en m u c h o ) de lo qual quedaron
»dos efpantados.Y con grande animo eítendio los dedos,
s quales, de tres golpes en cada mano, le fueron de rayz
>rtados. Ydefpuesde defeanfar vn p o c o , le cortaron
s nieruos de los p i e s , fin mueftras. de ninguna triíteca,
•as, que llamar por los fantos nombres de l E S V S, y de
Iaria,y dezir, Gracias a Dio?. Y luego a P e d r o , que ya-
o tenia dedos, y el pie yzquierdó eítaua dejarretado, hi-
ieron lamifma crueldad en el derecho-Y aíli los dexaron
añados en fu fangre, tendidos en el campo . A P e d r o , la
úfma tarde le lleuó f u m u g e r e n vna tabla a otra choca
e vnos pobres, que alli cerca efraua ya Simón el día fl-
uiente de Pafcua. Y fue el Señor feruido, que fiendo
iencurados, fanaron^ y alprefente eítan en Nangafa-
ui.
Eítc
 Períecucion y Mar'tyrios
Efte fue el eftado de la Iglefia de l a p o n , en el riempi
que viuio el Xongun,o Emperador Dau'ufama, y vna fum
m a dé las crueldades, que con ella vfô ,• y de las grande
marauillas, que la diuina gracia..obró en efta nueua planta
y parte del m u d h o fruto,que fije cogiendo defte fu majuc
l o , tan p o d a d o , y afligido defte tyrano ,• déxando mucha
cofas de no menor edificación, que las pafadas ; parte po
abreuiar j y parte por fer comunes a las que otros años íi
refirieron ; y affi, daremos fin a efte primero l i b r o , con el
de fu vida, y tyrania. Y en el fegundo, veremos fu muerte
yTuccefion en el Imperio del Principe de Y e n d o , fu hijo
elqual con mayor crueldad fue continuado la mifma
perfecucion, y rabia; boluiendofe contra los
miníftros defta IgIefia,martyrizando,y
prendiendo a muchos dellos,
como luego vere-
mos.

Fin del Primero

Libro.

LIBRO
 57

LIBRO SEGVNDO
DEL E S T A D O DE
LAS C O S A S DE I A P O N ,
y de la perfecucion de
aquella Igleíía.

CAPITVLO PRIMERO,
Ve la muerte delXongun ^Daifufama ,j fuce'¡¡on-
defu hijo en el Imperio,j dignidad
delXongun.
O ay cofa firme, ni puede auer íégurí-
dad eríefte m u n d o , y quien mas fe fía
-det,mas preftofe halla burlado,y enga-
ñado- Dexamos e n el principio del pri-
mero libro a Daiftr alegre, y vi¿toriofo,
libré del contrapelo que fentia en Fin-
deyori,y fus aliados; prometiendofe lar-
ga vida, defcanfo,y perpetuidad del Imperio en fu familia:
pero al mejor t i e m p o le faltó la vida. Y e s cofa parti cular,
que no folo los Chriftianos, mas aun los mifmos Gentiles
han notado,quea los que perfiguen, y matan a los Chriftia
nos, les dura pocos añas la profperidad, y vida , acabando
infelizmente, y traen muchos, y notables exernplos deíro.
H Alo-
 •p Perfecucion y Martyríos
Alomenós'iCumpliofe bien enDatfufama, porque antes d(
pafaríe va año defpues de las grades crueldades,y aleuolia,
.qi.-e ví'5 con' Findeyori, y fu Ciudad de Ozaca, y año,y me
dio -defpues, que defterró los Padres, derribo las Igleíias; j
derramó tanta fangre deChriftiarios ínnoccntes/recihio el
caftigo merecido en fu Ciudad,y Corte de-'Surungá.Diofe
con la Vitoria a placcrcsy pafatiempos,y a cac,a de volate-
ria,a la qual fue ííempre muy aficionado,dizeh,que cayo de
vn caualio, y defto, y otras caufas le fobreuino vna enfer-
~ medad,que le fue poco a poco confumiendo.
Es coítumbre de Iapon por fu año n u e u o , que es la luna
mas ccrcana,a los 5.de Febrero dar el parabién, y viíitar a
fus .feñores con grades prefentesjy aíli el año de 616\fuero
todos los grádes,y feñores de lapo a laCorte de Surüga,no
folo a darle los buenos años,íino el parabié de vn nueuo ti'
tulo,o dignidad fupréma,que el Dairi le auia dado de Dai*
jóDaijin,que es como e n t r e Romanos,Pater Patria;.'Cele-
bróle có grades fieftas,faraos,y banquctes;pero viódo,quc
la enfermedad le apretaua,defpidio atodos los feñores,má
dando,quc aunque fúpieíTen.que era muerto,nadie vinieife
a la Corte,íi.no fueífe llamado del Principe de Yédo fu. he-
redero. Fueronfc todos a fus tierras,y agrauádofele el mal,
dio algunos buenos confejo-s al Principe, de como fe aui.a
de gouernar, para fer a m a d o , y temido de los feñores de
Iapon. M a n d ó , quercpartteffe con ellos algunas piecasri-
casy parte de fus theforos,e¿nfeñal de amor, y beneuolen-
cia y que le ediflcaííen vn iblcmne templo en vn monte
celebre de fus ídolos, llamado N i t q u ó z á n , que lignítica,
m o n t e del rcfplandor del Sol. Y con eíio, a primero de Iu-
nio de 616.murió diziendo a vozes,trifte de mi,que ni foy
ni me conuierto en Cami,o ídolo, lino e n T e n g u , o demo-
n i o, que es io mifmo,y aíli acabó trocando fu breue proípe-
pdad,y \ida,con muerte,}- tormentos eternos.
' • ••' Fue
 DelosChriftianosdelapou. 5$
Fue hombre,quanto al mundo, prudente, y bien afortu*-
jnado,moble, é i'nfigne Capitán, y muy eftimado de Nobu->;
nanga, cuyo cuñado fue,y de Taicofama fus predeceíTores:
tuuo en fu mocedad varios cÓtraftes,y fucceflos de guerra,
y defpues vino a fer feñor de todolapon, quitando el Impó
rio a Findeyori, como vimos. Fue muy dado a fus ídolos, y
fecras;eftimador de fas Boncos,y antigüedades: y por con-
figuiente, grande enemigo de la ley de Dios, diziendo, n o
e podía fufrir, que vnos pobres eftrangeros fucilen a def-
:ruyr las leyes,y policía tan eftimada de fus antepafados. Ai
)rincípio de fu Imperio preguntó algunas cofas de nueftra
anta ley a cierto ReIigiofo,y como no fabia bié la íégua,ni
os errores de Iapó,no pudo declararfe bic, ni el quifo entó
lerlas^y afíi quedó có peor cócepto,fin querer jamas pregú;
ar Javerdad a nueftros Padres,ni c6fentir,que fe le hablaf-
e en ello.Guftauade hazer difputar los Eócos de diuerfas
ectas delate de fy,yde moftrarfe entédido en cllasjy aígu-
'as vezes fe trató enPalacio de que difputaííen có nueftros
'redicadorcsí pero los Bócos lorehufaua grádemente, di-
iendo, que n o era hora fuya difputar có ellos, y en fecreto
leziá a fus amigos,que los Padres,como fon aftuto,fabécó
yuda de los hermanos Iapones,todos fus libros,y fecretosí
eHGs,ñipuedéieer,ni fabé nueftros librosXos Padres ar-
;umétá co razones,yfutilezas;y ellos,folo có iaautbonciad
le fus íibros,de los quales nofotros no bazemos cafo,y que
iffi no podía eíperar bué fin de la difputa,fino quedar véei-
los, y afrentados, c o m o muchas vezes han experimétadí.^
Fue grandemente codiciofo y aíli dexó mayor tkeforo
7

3eoro,p!ata,íedas,y otras piecas,que ellos eftima.Ti,que to-

las los Fmperadores,y antepafados jCitos- Y efta codieia,y
¡r cí defeo d e comercio c ó los Cbriíiianas-.-dc Macá,y Filt-
Jinas^le hizo diifimular e! o d i o que cotra la ley de Dios t «
iia,y aun fauorecio^algiuiuépo a los Padres, parcciendoie,..
Ii 2 quii
 Períecucion yMartyrios
que por fli medio tendría feguro el comercio,aunque ííem
pre prohibio,que ningú fe nor»G perfona noble fuelle Chri-
íf iano,o por temer, que con capa de religió no huuieiTe al-
gún leuantamiéto, como hizieró ya fus Bócos; o por pare-
cerle cofaindigna(como el dezia)dexar fus leyes antiguas,
por hazerfe de vna nueua de vnos pobres eftrangeros,bar-
baros, ¿ignorantes de fus l e t r a s , que por tales nos tenia,
Creció con el tiempo efta maleuolencia, fomentada por
ios Bow;os,y por los herejes Olandefes, é Inglefes (que en
efro fe faben hazer con los G e n t i l e s , impidiendo las con-
ueríiones quanto pueden,fin faberfe,que hafta oy ayan con
uertido vnfolo G e n t i l ) • Y conefto vino el trifte D a i f u j
miferable, a tal rompimiento con la Iglefia, y los .Chriftia'-
nos, como fe ha vifto-
D e x ó por fu vniuerfal heredero a fu hijo el Principe át
Y-endo,que ferade 4o.años, al hijo fegundo llamado Ca¡ -
zufadono,por inquieto,y defobediéte a fu hermano,-le def
h e r e d ó , y quitó vn buen Reyno que le auia dado a otros
dos hijos de poca edad,-dio a cada vno fu Reyno, mandan-
do, que íi alguno fueffé defobediente a fu h e r m a n o , fuelle
luego muerto, que por fer orden fuya, nadie lo tendría por
crueldad.Tomó el Principe poffefion d e l I m p e r i o y junta-
m e n t e el nombre,y dignidad de nueuo Xohgun,o Cubofa-
ma.Señalópor Corte la Ciudad de Yendo(que es diez jor j

nadas al oriente de Miaco ) y p a f ó a e l l a todos los theforos

de fu padre,y eftayamas temído,y eftimado,que el;porcjuc
aunque no es belicofo, es muy grande fu poder en eftadoj
jiquezas,mucha,y muy lucida gente; y como eftá enparen-
tado con todos los feñores de Iapon , y los Gentiles no fe
lian, ni defeubren fu pecho, los vnos a los otros,no pueden
vnlrfe; y afíi, no aura quien contra el -fe leuante , lino es,
que Diosnueílro Señor quiera caftigar fu perfidia, cruel-
ÓAá y odio que tiene contra los Chriftianos,
?
 DclosChriftiañosdcIápón. 59
La primera cofa que hizo,fue acabar vnfumptuofiíEmá
templo de Cedro, y maderas preciofas, en el m o n t e , . q u e
fu padre auia efcogido por fepultura, metiendo en la obra
infinitos maeftros,y ofSciales. Y el año figuiente de 1617,
el mifmo en perfona con cafi todos ios grandes, y Tenores,
fe fue a hallar en la dedicación d e l ; y collocacion de los
hueífbs de fu p a d r e . Acudieron a la fieíta eaíi todos los
Boncos principales de Iapon,que fueron fin numero- Y co
grande folemnidad y cerimóniá fe celebró la fiefta.Eueron
también los Cungues,o nobles Senadores del Dairi,defdel
Miaco,y a imitación de Taicofama,que fue hecho Xiñpa-
chiman, o nueuo Marte d e l a p o n , le canonizaron por Ca-
rai, feñalando grandes rentas al templo,y miniilros del, pa
ra que fe vea la ceguera delta Gentilidad, que a vn hom-
bre, que fue ayer conocido por rnalo,crueI, auariento,am-
biciofo, y que deílruyó la familia d e f u f e ñ o r , quebrando
tantos juramentos, oy es tenido por C a m i , y adorado de
todos, como muchos Emperadores Romanos h i z i e r o n ,
vnos en vida, y otros en fu muerte: efe d o claro de la gen-
tilidad ciega.
Repartió luego el nueuo Xongun algunas piecas ricas,
p parte de fus^theforos, con los grandes, y con los Boncos;
f boluiofe a la Corte de Yendo,adonde lé efperaua fu yer-
no Chicujendono feñor de tres Reynos, oeftados-a la par-
ce del norte.para hazerle yn folemne banquete,en el qual,
y en concertar el Palacio,y falas para el; y en los prefentes,
bue en femejantes fieítas fuelen dar todas las vezes,que da
ftl feñor conuidado la taca, o Sacanzuqui de vino dizen que
gaftaria trecientos mil ducados . Y el Xongun también le s

dio otras muchas piecas dernucho valor., aunquq no llega-,

uan a las que recibió. • ,
Acabadas las fieítas,para afentar mejor las cofas del go-
uierno, echó bando^ que auia de yr al Miaco a vifitar el
H 3 Dairi,
 , íPcrrc'cii­cíorí y Martyríos
Daírí i'.mandando, que todos los Tenores fucilen con poca
geiit'c:El llegó en fin de Iulio al Miaco con TcTcnta mil ho­
bres, fin otros tantos que Ueuaron Tus parientes, y Tenores,"
de quien el mas Te fia.Hizo fu folemne entrada,reconocié­
do alDairi por fu R e y , dándole las gracias déla dignidad
de Xongun; y defpues de dar orden al gouierno , fe boluio
a Y e n d c a d o ñ d e r e í i d e de ordinario.
c
Digr ejiónde la ^МопагсЫа ?jy modo de gouierno
de 1apon,y fu principio.Сл^л.
t e s e e n t r a r e n
^ ^ la hiftoria,pareciome hazer
/ ^ a t ^ vna breue.digreffion de la Monarchia de la­'
' pon,principios,y mudanza de fu gouierno,aOi
Ш V • para que conefto mejor fe entiendan las со'
s ­ <s» fas dichas, como para deshazer algunos yer­
ros, que en las cartas, y Hiftorias andan, que el tiempo ,y
experiencia defeubren cada dia mas las cofas.
!
Conforme a l o q u e de fus libros,y hiftorias fe colige, po
1
blaronfe eftas Islas parte por via del Coray o Coria,y de la
9

China tierra fírme,y Reynos los mas vezinos a lapo por la

parte de poniéte,pafrandó allá en algunas embarcaciones,
y parte por vi a d e la Tartaria, de la qualfe diüide Iapon có
r n eftreeho,que ay entre la vltima parte del Reino de Oxu
у Га punta de Y c z o , la qual hafta agora fe penfaua que era
alguna Isía;mas yaTe labe de cierto' por información de vrí
Padre nueftro,que alia paíTófcónio defpues diremosjque es
tierra firme continua con Tartaria.y la China,­ y aun fe en­
1
tiéde,que c o a l a tierra de nueua Efparíafe continua,ó qüá
do mucho ay algún pequeño eftrecho en medio.Y'fe tiene
por'cierto/que noTo[olapon,mas todas las Indias Occideii
tales fe poblaron por efta via de Tartaria,­de lo qual es bué
indicio la continuación de la tierra ,y las facciones de los
ШЩ ­ /• •••• y modo, bárbaro de proceder,
"' " ейtodo'"lo "' qual Toa
' mu­
 DeíosChnílianosclelapon. 6o
mucho mas femejantes a ellos Tártaros, que a los nueftros
de Europa,adóde del nueuo O r b e no fe tuuo noticia,.halla
nueftros ttcpos, por mas que los hiítoriadores nueuos tra-
bajen fobre eíto.
Pero boluiendo a la hiítoria,quádo,y como comenearo,
no fe fabe mas de fer cofa antiquifíima,y cóítar,quefu Mo-
aarehia,y el comencar a tener Reyformado,fuc óifo.años
antes de Chriíto nneítro Señor ;.quevienc a fer q o . años
defpues de l a f u n d a c i o n d e R o m a . N b faltó quien quiíIeíTe
hazer los C h i n o s , T á r t a r o s , y Iapones,defcendientes d e
os diez tribus;pero eíto es faber mas de Mapas,que de müL
ilo: porque toda la Paleftina eran tres palmos de tierra, y
;odos los tribus eran vna.pequeña familia en refpeto de
as naciones prientalcs,y de todo el mundo : y por los A n -
ules de la C h i n a , y Tartaria confta fer fundadas aquellas
aciones m u c h o antes de Abraham. Y affi,lo cierto es,que
:ftos tribus fe mezclaron con algunas naciones orientales,
:omolos Godos,Hunos,Alanos, ennueftraEuropaJin ha-
zer cuerpo por íi.
Al primero Rey de Iapon.llarnaron linmu Tennó,dc cu-
ya profapía fingen fus Poetas grandes fabulas(como fuelen
hazer los Getiles,para darles alguna deidad)hazen los d e -
cendiétes de ciertos Camis,o diofes celeftes.Y por efto t i e
nen ál Dairi por Cami viuo,y p r o t e d o r de fus ídolos, y fe-
¿tas.Pero la verdad es,que; fue r n grande feñor,pariéte de
vn Rey déla China, el q u á l , o por algún defgufto que alia
cuuo,o por deíTeo de poblar nueuas tierras pafíó a eftaslslas;
con alguna g¿te,y íicdo de 31 .años,dio principio a eita Mo
narchia en el Reino de Yamato, junto al Miaco. Gouernó
7^.años,yfu.familia y defcendccia.fe fue continuado en el
3

Reino hafta nueítros ticpos,mas de 2~27'o.años,cofa que en

ninguna familia Real fe aura viíto;como,ni tápóco,que fie
áoReyes y por talesconocidos,ha muchos años,q no tienq
?

• H 4 nin-
 Perfecucion y Martyrios
ninguna mano en el gouierno del Reyno ( c o m o luegb-di-
remos. •
Hablando pues con propriedad,y rigor,ni ay/ni huuo en
Iapon muchosReyes,mas que n o folo defta familia,al qual
v

11 a m a n ¥ 9 , 0 Teivó,y Tenñó,y también Dairhaunque elle

es proprio; nombre del Palacio, mas por fer mas común,
vfaremos del en fu m o d o de Gouierno vertidos, cerimo-
nias, y l e t r a s , procuran imitar el gouierno antiguo déla
C h i n a ; y affi, tienen la nobleza repartida en dos ordenes,
que llaman Cungue,y Buque. El gouierno antiguo era to<
do de los Cungues.Ellos e r a n los grandes del Reyno, y of-
ficiales de la cafa Real. Sus corifejeros, y los gouernauan
los Reynos en nombre del Dairi, con varios títulos, como
entre nofotros de Duques, Marquefes; los quales títulos, j
officios de la cafa Real, fon ciento. Los mayores eran vrii ¡j

cos,y los demás los podían tener muchos.La mayor digni-

dad es Daije,Daíjin,que es como ayo,o maeílro del R e y ^
R e y n o . Y entre Romanos fer Padre de la Patria. Elofficid
mayor-es el de.Quanbacu, que es como Cancellario, que
da las dignidades, en nombre del Rey. Eíla orden fola del
los Cungues,o Sciiadores,es la que puede tratar immedia-
tamentc,y vezes v e r a l Rey, o Dairi, todos ellos tienen fus
iníigmas, vellidos, y lugares determinados, fin poder pafar
vn pafo del lugar, o falafeñ alada, yfobre ello ay grande
ambición, y preteníiones, aunque mucho mas huuo anti<
guamente.
Elfegundo orden de Buque, es el de milicia, muy infe-
rior a efte p r i e r o , y como miniílros fuyos/para defender
m

el Reyno, y caíligar los rebeldes. Militauan debaxo de vn

• Capitán General,que es el Xoñgun,oCubo,el qual,ni íiem
pre le auia,ni era perpetuo,íino,quando la guerra,o neceíi-
dad fórcaua. Por todos los Reynos tenían fus preíidios ,y
Capitanes; pero el gouierno todo era de los Cunguesjy de
 De los Chníliaftos cíe lapou. 61
cite orden,folo el Xongun podía ver y tratar c o n c l D a i r í í
los otros,por mas ricos,y nobles que fean, folo por efcritó r

fino e s , que por fauor,~ o méritos les dieíTen dignidad de

Cungue-El Dairi, como ni el R e y de la C h i n a , jamas fale
de Palacio folo, antiguamente fue algunas vezes a alguna
romería, o t e m p l o s , muy cubierto en andas, con grandes
cerimonias;ni jamas es viftó del pueblo,fino es el primero
día del año, que fale a adorar el Sol a vna baranda de Pala-
lio. Siruefe dedentro con folas mugeres ,y aun entre ellas
tylugares,y falas adonde pueden llegar,conforme a fudig-
ndad. En las Salas defuera entran los Cungues. Tenia fus
niniftros de jufticia en todas partes, y por apelación acu-
üan a fus Confejos,y a la perfona Real por eferito: y delta
nanera gouernó el Dairi en paz a todo Iapon por mas de
nly fetecientos a ñ o s , fin fer acometidos de otra nación
ftrángera,más que vna,o dos vezes del Coray,y Tártaros.
r
en venganza defto, por los años de Chrifto de duzientos
ntraronlos lapones por el Coray, y les talaron el R e y n o .
r
otras muchas vezes dieron algunos afaltos a la China,
ue temiendofe ellos, por fer muy belicofos, nunca quilie-
oh admitirlos a comercio ,• ni cortfentir, que los Chinos
iieífen a contratar con ellos. D e n t r o de Iapon las guerras
leron pocas , y no durauan mucho, por tener al Dairi co-
10 a cofa fagrada; y affí, hafta oy no huuo quien preten-
ieíreferlo,fino quando m a c h o , fer grande en fu caía, go-
5

ernar el Reyno,y mandar en fu nombre.

El principio de las guerras,y declinacion,o anichilacion
efta familia R e a l , fue la competencia de dos hermanos,
>bre quien auia de fuceder en el Reyno',* los quales fe va-
ron de dos familias grandes de la orden militar llama-
e
5

s G uenpi,y Feiques (como fueron en Europa Guelfos, y

a

'ibellinos) cali por el mifmo tiempo. C o m e n t ó eíto p o r

>saños de 112,4. y duró la competencia de las dos fami-
lias
 f erfccúdofl y Martyríos
iiM algunos años, hafta que los Guenjis fueron deílruydos
d e los Feiquis, no quedando m«s que vn niño de 12. años,
llamado Yoritomo, al qual, por mifericordia defcerraron a
vna isleta apartada, con lo qual el General de los Feiques
llamado Q u i y o m o r i , fe apoderó de t o d o : cafó fu hija con
el Principe hijo del Dairí, hizola Reyna, y a vn n i e t o , que
della tuuo,niño de feys años,le hizo hazer Rey, y feñor de
Iapon; tomando para íi,y fu familia,todas las dignidades,y
gouiernos, fin hazer cafo del pobre Dairi viejo , el qual,
viendofe como prefo, embió a pedir fauor a los Guenjis,
Y al moco deíterrado Yoritomo.la dignidad de Xongun,
crDi¿tador,y el fue tan dichofo, que por fus Capitanes ve»
cio,y mató todo la familia de fus contrarios, findexar vno
íbio viuo.Pufo en libertad al Dairiviejo,o por mejor dezii
e n mayor cautiuerio,porque pidió en pago de fus feruicioi
fer Xongun, o Dictador p e r p e t u o , y licencia para repartii
las tierras, y poner Capitanes,y^ouernadores enlos Rey
n o s , como hizieron antiguamente los Dictadores en Ro-
ma, llamandofe Emperadoi'i.s, y tyranizando fu Republi
ca. Y como ya el Dairi no Scnia de quien valerfe, huuo d(
concederlo t o d o , con lo qual, la foldadefea quedó mu]
apoderada, poniendo el Xongun fu Corte apartada en Ca
macura nueue,o diez jornadas al Oriente de Iapon,de mo
do,que ya auia dosCortes,y dos gouiernos,aunque el Xon
gun íiempre fe dauapor criado del Da;ri,pero era mas po
derolb, que fu araos.
Dos vezes boluieron a intentar los Dairis el tornar a fi
gouierno antiguo de los Cungues, y fer feñores abfolutos
L a primera por los años de r 22o.defpues de la muerte dfl
Yoritomo, y fus hijos,- pero fuero;* vencidos de vn cuñada
del dicho Yoritomo, y el Dairi y fu hijo defterraclos a Isla?
apartadas,y alia murieron, haziendo Dairi oí$p de iarr.if
ma famjlia,cofa que nunca fe vio en Iapon.Láfegunda>fuc
po
 Dé los CluFíiianos de lapóii.* 62
fpor los años de i S30.y tatos,huuó muy grandes güerras,en
las quales al principio fue el Dairi v e n c i d o , y deíterradot
defpues ayudado-de algunos Caualleros, boluio del deftier
ro,y vino a deftruyr al Xonguti,acabar Tu familia, y la Cor-
Ce de Camacura;pero huuofe defpues tan remifamente en
ú gouierno que dos Capitanes íe ieuantaron contra el. H i
¿eró vna fcifma de dos Dairis de'lá mifma familia,la qual
• las guerras duraron muchos a ñ o s , con que a los pobres
)airi,y Cungucs no les quedó mas que la dignidad,y nona
•re, con alguna poca renta en el Mi a c ó , al modo que los
^onñiles, y Senado era reconocido de los Emperadores
uando a ellos les eítáua bien, y e n l o demás no haziá cafo
ellos, y el Xongun,ylá foldad'efca fe apoderaron del todo
e los ReynoSjy gouiemo> c o m o fu Capitán general.
D e aquiéóménearon los Yacatas,lot quales propriamé-
i no es titulo de Rey,fino de Capitanes mayores del con-
:jo del Xongün, o Cubo, que les daua aquellos Reynos, o
xadosjeftos tenían debaxo de fy,otros feñores inferiores,
ueron con el tiempo apodeíándofe to'dos de fusReynos,y
lados, y haziendofe tanabíblutos, que ya no reconocían
las alXongun de lo que el Xongun reconocía al Dairi c o
io a feñor de folo titulo^y por eíto,mUchos'fe llamauá Re-
ís.que en la verdad noi-o eran, pues tenían fuperior. • :

Duraua efta rebelión, y guerras, quando llegó el fanto

idre Francifcp Xauier alapon„ y con e l , la. luz del íantev
uangeiio. Y pocos años defpues fue muerto el vítimo
ubofama defia familia en el Miaco el año de 1565. por
)s grandes fuyos cuya muerte vengó Nobunanga, feñor
' los Reynos de M i n o , y O a r i . Y fue' tan bien afortuna-
) > que comencó a r e n o u a r l a Moriarchia.' Y fe le fueron
liendo la mitad de los ReyñóS de i apon, fue amigo de
hriftianos"; fauorecio mucho a los P a d r e s , y periigüio a
>s Bócos,-pero con la profperidad hineliado-hiza vn téplo •
 Perfecucion y Martyrios
e n fu Corte de Anzuchiyama,queriendo fer en el adpradi
por Cami viuo. Y el mes figuíente,, el año de 82. murió
manos de vn fu Capitán a traycion.
SucedióleTaicofama fu Capitán General ( c o m o dixi
m o s ) elqualfe apoderó dqlo ganado, y acabó de conquií
tar todos los Reynos de Iapon, teniéndole mas fujcto qui ?

ninguno de.fus antepafados Xongun,o Cubos. Imperó16

años, y dexarido a fu hijo F i n d e y o r i , Daifu fe apoderó d(
t o d o al m o d o d i c h o , y porfu muerte lo es agora fu hijo e
Xongun. D e modo, que la Monarchia de Iapon, comencc
e n l o s D a i r i s . 6 6 i . a ñ o s antes de Chriíto, c o m e n t ó adecir
riar p o r los años de 1 1 2 4 . Acabó de fer víiirpada de fui
Cepitanes Generales X o n g u n , o Cubofama, cerca de lo¡
años de 1340. quedándolos D a i r i s c o n poco m a s queel
nombre d e R e y . F u e defpues repartiéndole en muchos R<
y e s , o Reguíos. Y defdeNobunanga fe fue reduzicndos
Monarchia de los dichos Xongun, o- Cubos la qual, quien
mas puede la lleua, como fue en tiempo de los Romanos;
halla que el Señor, que con fu infinita prouidencia vnio el
Imperio,embie otro Conftantíno,y quiera plantar fu fanta
ley en aquellos Reynos, con que el buen g o u i e r n o , y poli-
cia,tome perfeóta forma,y eftabilidad,como hizo en nuc-
ftra Europa.

Cap. 3 . Como el nueuo Xongun renouo taperfectí'

ciony las caufa detta.

Vego como el nueuo Xongun fe vio apode*

rado del Imperio,! comencó a renouar con ma-
yor crueldadlaperfecucionde fu p a d r e . Las
a mMMM & deílo fueron fer muí dado a fu idolatría)
c a u s

¿ ' ^ i S L g i y tener"grande odio a los Chriílianos,particu-

lar
 De los Chriftianos de lapon. 63
larmente defde el año de 6 1 3 . con el pleyto- que huuo en-
tre Arimadono,y Daifachi; y mucho mas defpues qué ciee
to Religiofo edificó contra fu orden vnaCapilla en la Cor
te de Yendo, con lo qual enojado ( c o m o fe dixó en la pri-
mera parte) mandó martyrizar a 1 6 . Chriftianos, y perfe-
guir con grande rigor a los demás de fu Corte >• y fue efto
¡ocafion de auer otros mnchos martyres en diuerfas partes,
figuiendo muchos feñores, como fuelen, el mal exemplo
de fu cabeza. Ticnelos por contumaces,que no tienen ley,
ni policía, ni t e m e n perder honra, hazienda, y vida por fu
ley,-que fon muy vnidos entre fy, y por configuiente , p e l r
grofa gente para hazer algún motin,o aleuantamento;fun-
dado en la conftancia grande que experimentó enlos fan-
:os Martyres,y en el amor, y cnaridad, que tienen los vnos
:on los otros; Y lo peor es,que fomentan efte mal concep-
to por ,vna parre los Bongos G e n t i l e s , y por otra los here-
es Olandefes, que defto firuen por todo el mundo, de irri-
:ar los Gentiles contra los Cathqlicos, y no de dilatar el
nombre de Chrifto,y de fu Iglefia.
Preciafe t a m b i é n d e conferuar las leyes de fu p a d r e , y
fiene por Cafo de menos valer,que le hagan tanta refuten-
:ia, que ni exteriormente fea en efto obedecido. Pero e n
articular j dos cofas le irritaron m u c h o . L a primera fue,
que el Torio, o feñor de Zungaru, viendo la grande limof-
tia, y focorro que fe embió a los Chriftianos defterrados
de fu tierra (como diximos en el Capitulo vltimo del pri-
mero libro ) con la qual cobraron nombre de eftar mas ri-
CQs,y proueidos, que los nobles de la tierra. Fue multipli-
cando la fama lo que era poco mas de docientos ducados,
a valor de dos,o tres mil. Y t e m i e n d o , que el Xongun por
otra vía lo fupieíTe le embió vn recaudo, diziendo, que ef-
tauan cnlapon tantos Padres,y Chriftianos,que auiancm-
biado vna muy grueiía ayuda, y lixnofna a los defterrados
 Perfecucion y Martyrios
de.fu t i e r r a , eon que eftauan mas aballados, que el, ni fu
criados^y que vieííe lo que fe deuia hazer eu ella parte.
Enojofe el Xongun con efta nueuaj pero m u c h o mas fií
tio otra que 1c vino luego_, de q u e , no fcl© auian quedadt
muchos Padres efeondidos; mas que el dicho a ñ o de 616,
no vininendo ¡ñaues del trato de Macan, ni de otra parte
(que es la alegriay riqueza de toda la tierra) de nueuo aui¡
llegado a lapon muchos Religiofos de diuerfas partes. Di
Malaca venia v na Galeota a Macan; y no pudiendo po
los vientos t o m a r e n la China puerto , paíTó a lapon coi
quatro Religiofos, dos de la Compañia,y dos de otras Re
ligionesXos dos nueftros fe pudieron efconder,y los otro
dos fueron prefos del Gouernador deNangaíaqui. D e Fi
Ü pinas boluieron d o s , y dos Clérigos todos Iapones de lo
que el año de 6 1 4 . auian fido defterrados. Y poco defpue
llegaron dos nauios de la nueuaEfpaña,• que pafando a Ei
üpinas con el v i e n t o arribaron vno al R e y n o d e Tofaco
dos Religiofos, y otra aSazuma con veyntyquatro todo
de la Orden de S, F r a n o i f c o q u e yuan a las Filipinas. E
R e y de Saz­urna auiío­ defto al X o n g u n , d i z i e n d o , que pa
fauan d e cinq uenta,, y muchos de líos fe auian efcoñdidi
por diuerf.is partes, aunque era fallo­, que ninguno quedí
en lapon, y no eran mas que veyntyfeys . Enojofe grande
mente ei Xongun con eítas nueuas, y mandó a fus Gouer
nadores de eftado, que eícnuieffen a todos los feñores 1¡
caita figuiente.
Sabida cofaes (jn? B'xifiij"urnaprohibíacon ?randc rigor [ale]
de los Padres­ en /W R:ynosy:afs'i en confirmación defl.o manda (
Xongun Ktt­'jtro feñor, tf >te l od os pongan grande diligencia,pM <
(fu? por ningún, cafo,ni labradores,??? otra:perfona alguna,por bi­
.V.Í,.} vil cf&e fea de efia ley,o la reciba IT fi per <vítura a alga ptíef
;

io de elfos Reinos G)ort­.vi\: ¿t ñaue de M acando alguna de Ingle f

no fe ¡e> (rermií/t contratar en ellos:* f№& embienlos a. Nanga/aqtt
 De los Chriílíahos cíe la'pon? 6%
xa Virando; pero fi fueren de china*podran librimenís traía? ¿
•tifio de los dueños de los dichos n&uios. Dada en Tendo a los 8-
'e la octava luna qtie fue a \ %.de Setiembre de 1616.
y

Defpacharonfe eftas cartas por todos los R e y n o s , y cor*

lias fe comécó a renouar la pefquifa.En Ja Corte de Ycdo>
; pufo vna cantidad de plata en premio para quien deícu-
riefTe algún Chriftianoda quaicátidad auian de pagar ios
;zinos de krcaile dóde el tal Chriftiano fue fie defcubíer
> (trabajéinuenció del demonio;) porque igualméte vnos
3r codicia del dinero los bufeauan, y los vezinos, por n o
írderfedos echauan de fu calle,y cafas,y ellos mifmos pos
) hazer mal a fus a m i g o s , eran forjados a defterrarfe, fin
)der hallar quié ni por v n a n o c k c les preftafie cafa-Sobre
qnal huuo cofas muy infignes,y de grade edificado, que
>r breuedad fe déxan. Algunos feñores,que primero eran
n
igbs,y les pefaua de nueftro mal,y daño. Se hizieró con
ta mas crueles enemigos temiendo fer acufados delante
l Xongun,y perder fu gracia,y quáto mas lexos de la Cor
tanto mas crecía la tormenta con la fama de lo que en
ras partes auia pafado, fin quedar rincón adonde no lie-
fle,y el miedo Jiazia mas cruel la execució,quericndo ca
vno efmerarfe en aífegurar fu eftado,y moftrarfe obedié
¡ en cofa tan facil,y aun prouechofa para ellos, pues con-
:auá las haziédas,y cafas de muchos Chriftianos: co efto
í-ro muchos los defterrados, durmiendo en los cápos con
tnugeres,y hijos,por no hallar pofada, porque como t o -
s eftauan fobre amfo en viendo vn foraftero luego p r e -
ntauá-fi era Chriftiano para no le recibir. Algunos viuiá
cubiertos, fin poder íalir-en publico en cafa de fus ami-
SjComo íi fueran malhechores.Y llegó a tanto,que aigu-
s Bócos cópádeciédofe de algunos,ios recibía en fus ca-?
,y encubría.De otrosfin ellos .lo fiber,deziá.fus parieres
ano eráChriftianos,y auiquedaua algunos encubiertos.
No
 Perfecucíon yMártyíios
N o faltaron m u c h o s , que con flaqueza moftraron ob
decer exteriormente,por el grande aprieto en que fe via
pareciendoles, que defpues harían penitencia,- pero aun c
eftos vfaron de mas rigor,que en el principio ,-obligand<
ios a dar firmado de íiis nombres de que fecta fe hazian,
que Bonco tomauan por maeftro > y de los mifmos Bonc<
tomauan por eferito vna obligación de que los tenían p<
fus feligrefes, y dañan cuenta de fu apoftafia, para impoí
. bilitarfu penitencia,triumfando con efto el enemigo,y fi
miríiftros,que con los füceílbs de las guerras pafadas,andi
uan muy defacreditados, y fentidos de las grarides perdi
das que tuuieron en eftás guerras ? y de ver, que con la lu
claradelfantoEuangelioyCdnftancia,martyrios, y raro ex
pío de los Chriftianos, fe defeubrian las tinieblas, y. mal
vida fuya* y que quanto mas crecía el numero de los Chri
ftianos,tanto deferecia fu honra,é interefes. Y affi ellos er
íos que mas aticauan el fuego de la perfecucíon. P o r eít(
fe vera el grande aprieto de los Chriftianos,el trabajo, an
guftias, y continuos aflaltos de los P a d r e s , viendo quanta
inuéciones,y tragas bufea el demonio para afligir ellanuc
ua planta ; los quales, aunque muchos Chriftianos íes peí
fuadian,queferetirafle aNangafaqui, mientras pafaua eft
t o r m e n t a : no lo quifieron hazer , antes con mas folicitu
los andauan encubiertos vifitando, acudiendo adonde er
mayor necefidad, y peligro, aparejados a faíir con fus Cm
cifixos en las manos a animarlos,y morir con eIlos,quand
la necefidad lo requirieííe, fin querer dexarfus pueftos ca
da vno. Yre poniendo algunos martyrios,y cafos mas feñ¡
iados,que en eftos Reynos fucedieron: contando primen
lo. que padecieron los Chriftianos, y defpues como feboi
vio la perfecucíon contra l.os Religiofos,y los que íos teni
encubiertos.
 De los Cliriftianos de Tapan. 65
Gip-.4..Glor'io/a muerte Je Tauló
:
Tkr8j
ñ cf№-.
en el Reyno de Fijen. .
Omenoando 'pues por el Reyno de Fijen, lle­
gó «1 nueuo edicto a la Ciudad de Sanga,ad'ó,­
de eftauá.vn buen Chriítiano llamado Paulo
Tarofuque, natural d é l a C o r t e deMiaco^ el
qual pocos años antes fue bautizado por vn
Padre d é l a Compañía en el Reyno de Chicügo,y fiempre
auia procedido con mucha edificad on>yexemp.ío. Efie.ei
año de 614. en la perfecucion primera de Daifu éítaua en
efta Ciudad,hazicndo oficio depintor,y dorador de aque­
llas obras de barniz, ricas, que de Iapon .vienen a nueítra
Europa. Su maeftro,y compañeros, como.él folo era cono.i
cido por feruorofo­Chriftiano, hiriéronle grande, inftáoia,,
y dieronle grande ba teria,"que dexafle,de ferio ¿ y fe mof­
trafTe Gentil,como los demás.Refiftioles fuertemente m u
chos dias,­ y viendo, que palabras, y perfuaíiones no tenían
fuerza,vinieron alas manos.Préndele envnapofentp,ha­,
ziendole todas lasvexaciones que pudieron. Y Paulo, que,
en todo fe auiamoftrado fuerte,yanimofo,­canfado ya.dixo
alguna palabra mas blanda,que le dexaííen,qu.e el penfaria
eii ellojcó lo qual le foltaró,haziédograndes fieítas fus có­
pañeros,publicádo,que ya no era Chriítiano. Q u e d ó el­có.
eító muy triíte,y có grade fobrefalto,dizi¿do,que el nunca
a'uiadiého tal que eraChriítiano,y como tal auia de morir;;
pero ios­dcmás no hizieró cafo déíto,dado!e ya por caydo.
Fuefe luego Paulo a cónfeffar con vn Padre que eítaua alli
cerca en el Reyno Chicango con grande triítcca,yfeñales
de coíitrieió,y Có refolució de fupíir có la mñerte el error,:
t) engaño pafadov Salióle' dé la cafa de fumaeítro, poniédo
iéda apartc,dádó eítos dos años mueítras de muy b u é C h r i
Mano, fin querer tratar có otros G¿tiles,.mas que có.otros
I 4.0
1 :
-' ' Perfecucion y Mam-ríos •
4. o. 6. hobresvirtuofos, q u e e í t a u a u e n l a dicha Ciudad.
En llegando el dicho edicto a efta Ciudad, el primero
en quien pulieron los ojos fue en nueítro Paulo;tornaronIe
fus amigos,*/ vezinos a dar grande batería , que por lo me-
1

nos callafleiy ño fe diefTc por-Chriftiano, y q u e ellos fe en-

tenderían Con los Gouernadores.Reípondioles el con gra-
de ahirrio:ya vna vez agora dos años me quifierpn engañar
mis cópañeros y por vna palabra mal cóíiderada que díxe,
3

queriendo n o mudar la ley,lino engañarlos, mefueron.poi!

todas partes infamado,-y el dolor delta me dura hafta ago-
ra: la ley de Dios es c¿erta,y verdadera, no fufre dos caras,
ni elfos, embelecos; por ella he de morir • yaííi no aymas
que hablarme en eíto.Sal taron luego có el,como lobos ra-
biofos;y e c h á d o í e c n e l fuelo,como cu otros fe auiaya he-
c h o en otras partes. Mctenle vna pluma en la m a n o , y por
fuerza hizieron vna firma mal formada, y có eíto vitono-;
fos,fueronfe al Gouúrnador,diziédo,que Paulo auiaya de-
j a d o lafe,como conítaua por aquel efcrito,pareciendoles,
que en eíto le haziá grande bié,y amiítád. Y porque el cía-
maua,que auia. d e y r a dar razó d e fy al dichoGouernador,
le pefieron guurdas a la puerta, fin dexarle faltr fuera.. ,
•Pafio dos dias en llantos, y trifteca, con determinación
de en dadolelugaryr a h a z e r publicaprófefió de fu fe.Yel
Gouernador,o porque fupo eíto,o por parecerle,que aque-
lla firma no era fuya, embióle vn r e c a u d o d i z i e n d o , que-j
aquella cédula le auian dado,pero que por ella no conítaua
dé que feóta de lapon fe hazia. Y Paulo muy alegre la rom
pío enprefencia del que la ttahiá,diziédo,que el nunca tal
firma auiadado,ni.jamas fue, ni feria,fina verdaderoChri-
ítiano, pues eítaua muy c i e r t o , que fuera defta,ley noauia
faluacron en todo el müdO;y que[p,or eftqgitana aparejado,
paraquaíquier genero de muerte que le dielTen. Sintió rail
e h o <3Í Gouernador-ei cafo,Y,P,aalo, difponiendo las cofas
 XklosGhrirtianosdelapon. 66
- V,

de-fu cafa,fe pufo en oraeió, ofreciendo.al Señor-fu vida en:

facrificio: y al anochecer llegó vn tropel de gente armada
a fu cafa, los qua'les muy bien atado le licuaron a la carceL,
Aqui fueron los júbilos tan grandes del buen P a u l o , que a
vozcsdaua a Dios mil gracias por tan grande beneficio,;
fiendo tan indigno de tan grade bien. Y luego efcriuio vna
carta a los Chriftianos fusamigps,en que dezia.;... . í:
Ejt&ndo muy afligido de la burla, que de mi mianhecho mis
amigoSyOpor mejor dez,tr mis grandes enemigos,y dejjcof} de dar
U vida por mi Dios, y Señor, fiíy prefo por mandado del Gotterna-
dor ,y cftoy en efia cárcel :fi me condenaren a muerte , lo tendré -
por gran d c dicba y mifericordia del Señor. Ruego a todos mitcho
y

que me encomienda a fu díuina Mage fiad.

El dia figuiente, que fue a5.de Octubre, le intimaron la.
fentencia, y que auia de fer.aquella noche. L a qual el reci-,
bio con mucho güito, pidiendoles,que y a q u e auia de mo-,
rir,fueíTe crucificado,que tenia cierta caufa para ello, y fe-
ria la yltima merced que del Gouernador recibiría^ la m a
yor de todas. Delicado por cite modo imitar anueitro R e
demptqr,y Señor; y que a todos por mucho.tiempo f ueífe
notoria fu muerte,y la caufa dellaj pero rcfpondieróle,que
no podía fer,porque eíto requería mucho tiempo, y la fen- ;

tenciaera,que luego müricife degollado.Sacarólc en a n o -

checiéndolas manos atadas atras,y con vna foga al cuello
lleuandole por t o d a la C i u d a d , publicándola caufa de íu
muerte, que era por fer Chriítiano, contra la ley del E m -
perador, y no querer dexar la fe. Yua acompañado de mih.
-chos Gentiles, y de t r e s , o quatro Chriftianos fus amigos.
En llegando al lugar hizo -vn poco de oración de rodillas*
i' inuocando los fantos nombres de Iefus,y de Maria, le fue,
eortada la cabeca,y fu fanta alma fue a gozar la corona de£
feada.Enterr.aró.lo^dichos Chriftianosalli fufanto cuerpo,
y lleuó la cabera el verdugo a fu caía.por ii el Gouernadof
I 31 la
 • -Perfeeuciony-Martyrios'
fe'iaán'dá'flepoííér en publico c o m o fuelen; mas de ay-á "j¡
días la mandó entefrar;y los.Chriftianos la lléuátr.o defpues~
GÓ el cuerpo a Nangafaqui, adóde có mucha.alegria,de los
Chriftianos eftá depofitado.Füe fu muerte a 25. de Octu*
bre'del ano de i6[i 6> fiendo de edad de 33.an.6ai
••• D a r é fin a efte Capitulo con vna cofa en. la qual fe muc-
ftra muy bié la eficacia de la diuiná gratíitt. V n Bonco prin
cipal,y letrado deíte Reyno de Fijen,defpues de auer pafa-
do lo mejor de fuvida en feruir al d e m o n i o y engañar a los
Gétiíes,fiédofuperiorde vntéplo de ídolos,fue acafo a Na
gafáqui eftos años atrás,* y viédo la'deuoció, y buen exéplo 1

de vida de los Chriftianos. Diole defieo de faber, que ley

era,y de oyr losSermones delCathecifmo.Oyolos y quedó 5

tá fatisfecho,que-desando téplo,renta,y el fcr eftimado de

fus felígrefes.Recibio có mucho gufto el fanto bautifmoy
defpües cafandofe có vna muger Chriftiana,viuia entre ge
tiles có mucho exéplo,y admiració de todos ellos.Sucedió
pafar por efte lugar vnYamabuxi,que es vna efpecie de Bó
eos, que adora al démonio,gente muy peruerfa.El qual,vifi
t-ádo ál dicho Chriftianó,que fue Bonco, le preguntó,!! era
verdad, que fiendo fuperi'or de tal tépló, lo dexó todo por
hazer'fe Chriftianó.Yo feñor(dixoel)hize grades diligen-
cias defdé niño por faber fi en nueftras leyes auia algü raf-
fro de faluapió-y aüque con el tiépo fuy cayendo en la cué- [
ta, que no tenian fundamento alguno, lleuado del interés^
y de no hallar cofa que me fátisficieffeenfeñé muchos
años las leyes de Iapon en efte templo; pero yendo a Nan-
gáfaqui,quede dcfengañado,y conocí, quefola aquella ley
es verdadera,'recelo, y aunque n o f o y d e l o s auentajados
en ella, confiefib que foy Chriftianó. N o quifomasel
íniniftro del demonio 5 y fuele a acufar al Gouernadorde
Ja tierra, el qual, temiendo mucho los e d i c t o s , y que el
dicho Bonco Gentil no le acufaire,ra.ando algunos cnados
 Delos.CliriílíanosdeTapon. 67
fiíyos, que fue (Tena matarle. Recibiólos él buen Chriííia-
no en fu cafa, eonuidandolos con todo lo bueno que tenia
en cIla,coiitan buena gracia, y corteíia, que admirados los
Gentiles de la bondad del h o m b r e , le defeubrieron el Ce-
cretOjpidiendole^que fe falieíTe de la tierray conefto fe pa
ciiicatia el Gouernador; pero el refpondio: no es razoñ fe-
ñores , que por la buena acogida que yo*os h i z e , pierda la
ocaíion de dar la vida por mi ley, aquí eftoy, hazed de mi
lo que os es mandado . Quedaron con efto admirados los
Gentiles de ver,que quien ayer auia (ido maeftro de fus er-
rores,oy queria dar la vida,por lo que primero tanto abor-
recía,^ aííi le echaron de la tierra por fer orden fecreta del
Gouernador. Marauillofo es el Señor en fus obras, que de
piedras duras fabe hazer verdaderos hijos de ABraham en
lafé,conftancia,y deífeo del-martyrio,-y puede fer que mu-
chos queblafonan de antiguos Chriftianos, y muy auenta-
jados en la virtud pueftos en femejante ocalion no tu uierÜ
tuto animo,y feruor como efte Bonco,y nueuo Chriftiano.

Cjloriofa muerte de Súnguimoto ^dartin

enelRejno deChkungo.
Cap. 5.

Vnque la elada de la prefecucion quemó,y fe-

l p a cp alganas nueuas plantas, que aun no tenían
1

•a. hondas rayzes, en otras "partes fue brotando

nueuos,y muy olorofas flores. Fue vna Martin
' w . Súnguimoto natural del Reyno de Chicujen,
hijo de padres , y abuelos Chriftianos, que fueron de los
primeros, que huno en F a c a t a , y aun en l a p o n , mancebo
honrado,deuoto,y feruorofotauiaya diez años que feruia a
7

I 3 v n
 Perfecución' y Maitynos
vn Gouernador de rna comarca del Rc.yno de ChícungoV
y con fu fidelidad', y diligencia le tenia tan ganado, que. le
dexaua líbremete viuir como Chriítiano, y del fiaua.íu per
"fona, y quanto tenia. Llegó la primera perfecucion a elle
Rcyno,y llamando fu feñor a Martin,le dixo, que pues ella-
ño era orden fuya,ni del feñor dqáquel Reyno.,fin"o del mif
:

m o E m p e r a d o r , y muy rigurofa; feria bien acomodarfe al

tiépo,antes que las cofas no tuuieflen'remedio, pues la im-
portancia del negocio trahiaconfigo el confejo que deuia
tomar. La importancia (dixo Martin) no'en menos, que de
vida, o muerte eterna; y aili ella trae configo la reípueíla,
que en todo lo demás feruire con el a m o r , que íiempre;
p e r o que eíre punto no tocaua a jurifdicion h u m a n a ; y afii
obedecerle era impoílible , Enojado el feñor, tomóle por
fuerea el Ro£ario,lmagmes,y todas las demás inlignias de
'Chr i íliano. Con lo qual quedó al principio algo turbado-
pero cayendo en la c u e n t a , embió a de-zir a fu feñor, que
aunque le quitó las feñales de Chríftiano exteriores, la fe
de fu coraeon feria impoíible, ConfeíTófe con vn Padre, y
aunque le aíTeguró, que no tenia culpa, por euitarnúeuos
difguílos fe fue aferuir a otroGouernador del mifmo Rei-
n o en otra comarca,q por ¿uvirtud le hizo muchos fauores.
L l e g ó poco defpues el nueuo ediclo,y fu feñor le enbió
©tro recaudo,diziendo el amor que fiépre le auia tenido, y
que le rogaua le dieiTe güilo en obedecerle para feguridad
fuya.y hazerle nueuas mercedes,pues folo el eraChriíliano
en aquella tierrary encornudó al Iucz ordinario,y a los mo-
radores del lugar,que le hizieíTen fuérca,pórque no quéria
víar de rigor có perfona q el amaua,y merecía tanto fauor,
J-íizieronlo ellos có promeiías,miedos,y amenaca$;psro el
dixo,que aunque a ei,y a fu muger,y tres hijuelos, que el a-
jfiaua mucho,les cortaífen'delate de fus ojos los dos dedos
de l o s p i e s y m a a o s , y defpues los fueíPen comido miébro,
?

pOf
 De los Clinílianos de Tapón.. 6 3

por micpro,no haria tal baxeza,y pecado contra fu Dios.y

Señor; II bien por el íeruicio del Gouernador daría la vida
en qualquier ocalion,que fe ofrecieíTe.Quedaró có ello tc>
dos cfp-itados, y llegó en elle punto vn recaudo del dicho*
Gouemador,deíTeando faber,íí Martin auia dexado fu fé,y
contumacia; y íino,que le emboluieíFen^y liafíenfuerteme
te en vnas eftera.s de cañas cortadas, demudándole del t o -
do, y atándole de modo, que ni pie , ni mano pudieíTé m e -
near. Pero viendo que ni con filos tormentos, y.amenacas
hallauan mejor, ni mas blada refpueíta que primero,vinie-
ron a foltarle. Y viendo que los del tugar tenia pena,y m i e -
do del Gouernador,íi eftaua alii; fue fe có fu beneplácito a
otro lugar,y dexando en el fu muger,y hijos, pallo a Facata
adonde tenia otro hermano llamado Paulo , dando animo
a todos losChriftianos que encontraua.para que có alegría
múrieííe.n por la confefion de la fe,que profefláuá. Aconte,
ció eftar fu hermano aufente, quádo llegaron los m i n i a r o s
de jufticia a notificarle,que dexaifen e l , y fu familia de fcr
Chriítianos,como mandauá el Emperador,y el feñor d e a-
quel Reino.Salio Martin,y refpódioles,queíu hermanó ef-
taua aufente,-pero que eítuuieffen ciertos,que losdos ñ o p o
dian negar lafé,que de padresy abuelos auian íiépre pro-
íeiladcícon lo qual fe boluieron,dÍ7.iédo, que tenia mucha
cazon,y no efperauá delíos otra refpueíta, por la qual poca
defpues fue Paulo con fu familia deílerrado de Facata.
Pafados algunos días preguntó el dicho Gouernador,
que auian los del lugar concluydo con M a r t i n ; y fabiendo,-
que ni auia dexado la fe , ni le auian echado de todo el
Keino , como el mandó . Enojofe grandemente, y mandó
irender, y amarrar a los mas honrados de, el lugar. Cáufo
5fie rigor grande efpanto en toda la comarca ; y aíli, fue-
ron ios ancianos a dar razón d é l o que auia pallado, di-;
íiendo,que hallaron a Martin tan loco y contumaz,que no
1 4. P -u
 Pcífecucion 7 Mar-tyrios'
pudiehdo valerfe con el, por no darle mas defguflo con re-
ferir lo que dezia,le auian echado de la tierra. Supo eí bao
Martin lo que pafaua, y l a p r i i i o n d e l o s d e f u lugar; y con
grande a n i m o , y alegria, íe fue a prefentar, diziendo, que
venia a librar los que no tenían culpa, y a darla vida por fu
ley,y feñor; y afli el íieruo de Dios con fu muger.y hijos fue
prefo , y los Gentiles fueltos la vifpera de fu Santo i o. de
Nouiembre de 61_6. lo qual dezia e l , que tomaua por pre-
nuncíos,y buenfeñal, de que le auia de alcancar la corona,
y ayudar en la batalla. 1

Nueue días eítuuieron prefos, fufriendo grandes com-

bates de fus amigos,y conocidos;porque era de todos muy
amado; pedíanle, que fiquiera dieíTe vna palabra c o r t e s , y
de cumplimiento alGouernador,conla qual faliendo libre 3

de la tierra, podria fer Chriítiano en otras partes, porque

feria vna crueldad nunca viíta, por fu dureza, y poco faber, :

hazer morir a tantos innocentes;pero elfieruo de Dios có

tata efica<:ia,y viuas razones les refpddia;quc todos queda-
uan conuencidos,y efpantados. Gaító eita nouená en ora-
ción continua,ayunos, y platicas fpirituales. A vn hijo,que
tenia coníigo llamado Miguel niño de ónze años, al qual
amaua mucho por fer de viuo ingeñio,y muy< deuoto, con-
folauale, diziendo, que fe alegraííe , pues no padecía todo
eíto, ni la mverte por hombres m o r t a l e s , como los demás
foídados, y gente del mundo por fus feñores, fino por vn
Dios a quien tanto 'deuia y tan bien fabe galardonar lo que
J
í

por el fe padece con premio eterno, y el niño,' y fu madre

con grande alegria rcípondian, que no vna , lino muchas
vidas que tuuieilen, las darían en fu compañía, no viendo
la hora en que llegaífe tan alegre nueua.Supo fu hermano
Paulo en Facata eita prifíon, y vino luego a vifitarle, no fe
hartándolos dos de dar gracias al Señor por tan ungular
beneficio. Solo dezia Martin,- temo, que como fon tantos
mis
 t)c los Ghriftianosdelápon. 69
mis pecados, m e echen por inútil de la cárcel, como en
otras partes h a n f u e k o a btvQ$que mejor que yo merecían
tanto bien.
Finalmente,auifado el Gouernádor de la prifion,y conf-
tanciá defte Tanto uaron, dio fentenciá contra el de muer-
te,y que la muger,y hijos fuellen defterrados del Reyno: la
qúalhüéua fué para Martin de t a n t o confuelp, y alegría,
quanto a Magdalena fum'uger,y al hijo Miguel de dolor^y
trifteza. Gonfolauanles los a m i g o s , d i z i e n d o , que pues iH
por no querer admitir confejo, y fer duro',y contumaz en
en íu p a r e c e r no podiadexar de morir, por fer'lev del E m -
perador-; fue grande el fauor,y bien que fe le hazia en per-
donar a la muger, y hijos. Mucho mayor fuera (dezia Mar-
tin ) II todos juntos Ofreciéramos nueftras vidas al Señor
en fa'crifí'ció, y en efto m e tuuiera por el mas dichofo h o m
brcdel mundo; pero hagafe la voluntad del Señor entera-
mente. Al echar de la carcel,la muger,y hijos,y defpedirfe,
fueron grandiffimas las lagrimas, y dolor de v e r , que no
podían morir en fu fanta compañía; y no auia remedio de
Confolarlas-.folo Mártin,con el coracjo.n muy entero,y fere-
noroítro,!e encomendó la conftanciaen la fe,- y que le en-"
| comendaííen al Señor:y con efto fe apartaron fin dar m u é -
ftra alguna de flaqueza. ""''' "
(f :

Dos días le dieron para aparejarfe, los quales gaftó en

oración con tantos júbilos, que parecía eftar fuera de fy. Y
a los i ^ . d e N o ü i e m b r e de óiS.ani como e'ftaua en oració,
le ataron las manos,y bracos atrás, y con vüafoga al cuello
le facaron de la cárcel. Hazia grande frío, y pidió a'fu" her-
mano , que le cubrieííe con vna c a p a p e r o Paulo le díxo.
Acordaos feñor,y hermano mio,qüe quando Chnfro nuef-
tro Señor murió por nofotros,füe;defnudo,padecicdo mu-
cho mayor frió. O'buen herm'uno(dixo el)y que buen pafo
me acordaltes ;.y'ailimuy alegre no*quifb "confentir, que le
cu-
 Perfecucicm' v Martyrios-
cubriefíen, anies^uHleiiayr deíiuido;íiíe dexaráa.-.Acpa^
pañauanlema^de tre<;ienEos.Gentiles, y algunos die-z.-, o
doze Chriftianos foraí>ero>:V ileuauanie en medio fu her-
mano Paulo,y otro fu cuñado,el vno con vna candela ben-
dita encendida, y el otro con vn R e l i c a r i o y cuenta ben-
dita , que de quando en quandole dañan a befar al íierup
de D i o s , el qual nOj cabia de pla-zer, faltando de alegría.
Llegaron ai lugar del martyrio, y hizo vn poco de oraciou
de rodillas, rezando el Credo , y diziendo la Confcffion
general. D i x o luego, Gracias a Dios, corno quien acaba íü
carrera, y llamando por I E S V S , M A R Í A , le corta-
ron fu fanta c a b e r a , la qual, deípues de cortada,.acabó de
dczir Í E S V S , conadrairacio«delosprefentes,quedan-
dolos Gentiles admirados, diziendo, que n o puede fer
lino ley fanta, y verdadpra l a q u e da tanto a n i m o , y ale-
gría para morir por ella; y los Chriftianos guardaron en
Lugar decente fus lautas reliquias.
De otros cajos que Jucedieron en el
mijmo Reyno.Czp.á.
Ste fue el díchofo fin defte gloriofo Martyr,
primicias defte Reyno de Chictingo, e n e !
qual, otros muchos padecieron por la F e def-
fierros, y trabajos* penfando los Gouernado-
res del dicho Reyno dar gufto a fu feñor, que
eftaua en efte tiempo en la Corte de Yendo,
aunque defpues boluiendo (por fer aficionado a los Chrif-j
tianos,como en el primero libro'diximos)los reprehendió
de la crueldad que con ellos auian vfado.Referire algunos
cafos,por los quales fe podran eutender los demás.
En Cufano eftaua vn buen Chriftiano, el qual en otras
perfecueiones auia alcanzado ilufrres vitórias pretendió
el juez derribarle en e f t a y hizo para ello grandes diiigen
cías
 DctbsCkiíianoscieldpoh. 76
cias,coñalagos,promeías,y anichacas.Pcfó vié'ndo,qüe ñ o
hazian en el m e l l a , ni mudanca alguna, vino a las manos. .
h a d ó l o s defnudar a ei,y afu muger, y enboluerlos en vnas
como efteras de cañas hendidas, v liarlos fuertemente con
los cortes, y puntas dé las caua^azia dentro > coníasquales
heridos no podian mouer'los piés,ni maños,fin quedar ba-
nados en fu fangr-e.Pufolos affi a la vergüenza en medio de
vna callé, adonde con filuos, grita, y denueftos les perfua-
dian a que dexaíFen la Fe , y no fueífen contumaces y pero
viendo fu inucncíble coñítaneia, y que con verfe cali año-
nados con tan inhuma»© t o r m e n t o ; t o m ó el jiiez por par-
tido conñTcarles iojs ~bienes,y defterrarlos de la tierra;yen-
do ellos mas trilles , y fentidés de n o poder imitar con fu
¡muerte al gíóriofo Martin,que de fuperdida,y deílierro:
I Otro llamado Fabián hombre noble,y valiente Toldado,
y mucho mas conocido por fus Virtudes, y feruor Chriftia r

po;eftaua efperando con'fu muger Regina a el ygual en t o -

ldo, fer llamado ajnyzió, y darla vida p^orChriílo; Mas e l
tíez fabiendo fu coñftancia, lé-etóbid Vrítecaudó, qué p o r
ef fóf altero, y entender,que no dexariade fer Chriftiano,
e máñdau á, qué- déx a ndo 1 á- i- cuta que téniá,-fé~ fu elle d é l a
íérrá. Éftáuá a la fazon vn Padre ñueftro efcóndido'en fu
:afa, y entro a lamentarfe con grandes lagrimas,y follocos
le no fer digno de dar la vida por fu Di6s,y Señor,o por lo
henos padecer algo por fu fantb nombre . Y a penas pudo
:

1 Padre confoiárle,con dezir,qüé el Señor a quien tan fiel

í auía moftradojgalardonaria copiofamente fus fantos d e -
s q u e confiaffé en Dios, que aun no fabia lo que fu diui-
aMageftad tenia del d e t e r m i n a d o : y q u i e n a g o r a l e da-'
a fortaleza para con tanta alegria dexar fu cafa, y b i e -
es temporales, fe la darla para dar la propria v i d a , ii pa-
^ gloria fuéííc neceííario.
Saho cóeíto de fucafa có 15.0.16'.perfonas,que no podía
apar-
 : ,3!erfc$ufci^r>j.iMar^yi:ips !-'.¡ :;

apartar de fy,y como la periecucion era.yniuerfal.erLto.da.!

, partes,apenas pudo hallar yna choca adonde recogerfe.ce
ellos challa que el Señor póngalos ojos.en tan.grandede.
íamparO.:;. •: , O-, r. • . . '. /. .. .y ;;. f. " Q O i
:

, . N o le fucedio afila-otro Chriftiano, cafado con y.nade

;

/ nota muger. Ll amolé el Iuez,y la muger comencóle, a ani-

* niar, diziendo, que miraíTe lo querefpondia., pues no fe le
podía ofrecer mejor ocafion, que efla,. para ganar eterna
gloria, y fama en eitayida, y en lo. otra : que ella corrióle
fue compañera en ía.fejyel matrimqnip;tendria,a grandíf
lima dicha el ferio también e n l a m u e r t e por Chriíto. Fue
el,y la deuota muger quedó difponiendofu cafa,viitiende-
fe de.fiefta p a r a l a corona que eíperaua recebir con fu ma-
rido, en el cielo - p e r o de ay. a poeq le yio; entrar llorqfo, \
:

trille por la puerta,-dixiendp,'que. fue tanta la inílancia, los

miedos,y terrores,que le pufieron,-que como flaco refpon-
dio obedecería al Emperador de lo qual quedó ella tan
cortada, y comengó tatvtriíle, y dolorofo llanto, c o m o íi le
viera muerto ante fus ojos; huía del, y n o auia remedio de
tenerla en cafa. Y aun algún tiempo defpues, pafandopoi
allí vn Padre, tornó a renouar fu llanto, q u e n o auia confo
larla,halla que el marido,corrido de la flaqueza pafada,prc
metió de en la primera ocafion emendar con dar la vida
fu flaqueza,y yerro.;
, Q u a n c i e r t o es moílrar el Señor en lo mas 'flaco fu ef
:

fuerco,y grae.ia,permitiiendo femejantés caydas,en los qu(

derazQiiauiaiide moílrarfe mas¡fuertes, para quenof¡
atribuyala conítartcia a la naturaleza,, fino a laabundancií
déla gracia.Vna pobre vieja.llamadaMaria,la qual en otra!
ocaíiones fe auia moflr.ado muy confiante ¿ fue gráneteme-
te combatida-de losjuezes ,• y v i e n d o que no auia remedid
dé vencerla,amenazaronla,que íi no obedecía, la auian de
tomar quanto tenia,dando por cautiuo yn folo hijuelo, quí
tenis
 D¿íós'0iHftianos-íIc'Ia|>ón. 71
tenia, niño de. diez áños>en quici, ella adoraua, y tenia puef-
tas todas fus eíperancas, y amor, por fer de viup ingenio, y
de muy lindas partes; pero fue tal fu conírancia, que muy
alegre lo dexó todo,y el hijo por cautiuo, pidiéndole con
lagrimas^que pues ella le dexaua por Dios en medio de los
lobos carniceros, antes dejíáííe lá vidáj'que la fe de Chrif-
:o,en quien efta nueftro bien,'y gloria eterna, y deílérrada
del lugar, de quando en quando,por fy,o por fus amigos no
:eila dd:darle femejantes cófejos,y el niño con grande añi-
no períeueráuáfirme,y fuerte: cafo digno de toda compa-
iori,y lagrimas,y dé eterna mem©¿iá,eri nada inferior a los
de la primitiüa Igleíia. ' . •
N o f u e menos marauillofa la fortaleza de otro mance-
)o llamado *Andres(con el qual daremos fin a elle Capitu-
0) el qual fiendo cafado, hizo grandes diligencias por ha-
ser fu mugef Chriftiana,' y aunque ella lo deííeaua,*fue por
sita caula echado fuera de fus mifmos fuegrós, tomándole
amuger,y quantó tenia. Andauael b ü e n A n d r e s defleofo
le dar tanbien la vida . Yfabiendo que en el dicho lugac
lüián prefo á tres Chriftianos por la féjfúefle aprefentar al
iíez,diziendo,que el era Ghriftiañoydéfleáua feries com-
'añero en los tormétos,y muerte. A dmir'ófe el Iuez,y exa-
ninando bien quien e r a , y hallando que e r a foraftero, le
nandó,que fe fuene fuera del Reyno, lo qual el finrio tan-
o,como fi le tomaran vna rica corona, o Reyño de las ma
ios- Ni por eflb fe acobardó vn punto, antes fabiendo, que
os prefos eran lleuados aYanangaua cabera de aquelRey-
io,los fue acompañando,y con ellos fe prefentó a los luer
es; pero dando ellos lamifma fentencia fe fue m u y trille,
llorofo a vn Padre,que alli cerca eílaua efcondido,lamen
andofe de auer perdido tan glorióla ocafion. Y el Padre
ti do có dificultad eófolarle, có que fu día le védria quádo
)ios juzgaíle ferie mas conuemente.
 r .-Per/ecucion Y.Martyrios :
Tfofigm lamìfffltf p.wfecmion j muerte gloriofa
3

de *¿é.caxi iirobioye luan>en elRejno de

V
||§)V Rdia.elfúego^yXaperquira de Chriftianos cr
^ todas partes,mor>rando el.Señor todos los ef
H tados, la efieaciay fuercade fu diurna gracia :

^^j^flX-^ 1S\ gtande valor de fus fíeles,y efcogidos. 1

f&^'d&sw- affi, el Rcyno de Chicujen nos dio otro gJo-
.rio.fo Martyr muy fernejante ajos pafados. Fue, elle Àeax
Iuan,hombre. noble,natural del Reyno de Bijen, el qual,d<
edad de quarenta años fe bautizó en la Ciudad de Cocura
a perfuafion de Camondono l u á n , fu primo (aquel infí gn(
C a p i t a n d e F i n d e y p r i , y otro IuítoVcondono en la virtud
y zelo*, ( de quienhizimos mención en el primerolibro )
Perfeueró con grande exemplo h á r t a l a p r i m e r a perfecu
cion de Dàifufama,en la qual fue llamado a juyzio delatitf
de los Gouernadores del Reyn© de Chicujen, adonde re
lidia los quales le mandaron de parte del Empera,dor-,y de
feñor de aquel Reyno,que dexaiíe de fer Chriftiano; perf
el les refpondio con grande conítancia,-que en todo lo qui
tocaffe a lamilicia,y buengouierno temporal, obedecerií
puntualmente,haíta dar la vida por fu Rey,y feñor-pero ei
lo'tocante a Religión, y vida eterna, ni tocaua a fu jurifdi
cion, ni el podía obedecerles.Hizieronle grande inftancii
con mil promeíías,y amenacas; pero a todas ellas daua fié
pro la miíma reípueíla : y no contento con palabras, la difl
firmada de fu nóbre,diziendo,qu.e la fegüda firma feria ci
la propria fangre, y vida, y la-de fu-muger, que con much(|
güito darían p o r l a fé, yiey que profcitiuan. Boluiofe coi
:

eíto muy alegre a íu caía, contò a fu muger C a t b e n n a l<j

evue pa/aua, y la obligación en que ios dos quedauan coi
DÌO:
 Deios'Chnftian­osdeTap&n? 72
Diosy con los juezes. Y luego .pfi6ftos­de'*ad¿ÜJ*s con'gran
deferuor, y afecto ofrectejeôaàl'Seuoifa^yidaxv'dw^oiQ
mil gracias por tan fin guiar benefició y y pidiéndole fauor,
y ayuda para cumplir fu promeffa,y fantos deileos. . : ;
:
I A cudieron luego a vitítarle. m u ehos Ç aualler o s fus я mi
gos,'pid¿endole congrandednuíaneiajquftfiquieracon aigu
na mueítra exterior dieiTeig^itóalos.Oouernádores : pues
гп todas partes la ley de los Cbriftianos era t a aborrecida,
1 cótiuttamére el¡los,y)todos fus parietes;,y.amigos viuíá c ó
'emor,y fobrefalt0;y aííicparecia que haítaúa fer en fu cora?
\o de la lcy>q.üe quifieirev©bedeciédó^xteriorméte,y dado
inflo a fus feñores­.De todo lo quai fe renia nueftro Iu"i,dir
siédo,que no entédiá el gradeíteforo,que enJa ley de Dios
;ft;iencerrado;y el grade pccad«¡),que; es ofender a Dios au
Щеп órmétc; pues; aun е ш к у de Jadiare n©ble,y;hó.rado,es
uüiabomí na­bkuee v . • n ^ b a b i Q r t ^ ^ s c k r s s ^ i í c x p n C c l t o á o s
ácidos de fu'grar£pnftanct3­ ­ySfóÍ0:^Mfi,d4aloque fedaua.
á

or mas i n t i m a ámigó^con oíros.doicíópañeros, abrácale

óíuanllorando én altavoz,}' lamétan'do'fe dc?fu.dúreza y 5

^r^aâa^quÇicaffilai^matia'iï) pue^n.irteia «afèçdeilaiho

i,vída,y defcanfo,fuya,y de. fu;mugcíií,ni<deÍQs ruegós,y la­"
Hrm'Sídbfi.iscamigos.''Alo qaa!bà№dio..;Ç:at|ieî:ina con yn
nimo varom^dizie.ndo,que' liaitал%ога le^uuiera por h'ó
re prudente,y amigo delii marjdo;pe'ro q u e d e aquí adela
­lexeiidriapor: poeo conlideradoenfus cofas^­y¡po.r епен
ligoconocrdo,pucs en,cofadetaniaimportançiaies que­
á perfimdir cofa tan contraria a ;tóda razon^y.eojtefia íau­
lana,'. y di u i na , iqual :exa dex ar­ aTttP ios .¿y ley, pdr la q ti al
pero el bicn,y vida eterna. Quedaron.con efto atónitos,
cfpsntadosvde modó^que affi.ellos ,como los .Qouerñádo­:
5

• st o mar o n por p a r ti dó d iffini ular,penfan do,­. que' el ti e m ­

э loi bam.'miîdar de pai ccer,y ellos fe fueron aparejando
ira el vitim© c o m b a t c q u e cíberatran..
Llegó
 Perfeeiicjan y Martirios
1
Llegó efte vlciíá ©váíá® '<d& 1 Dtdhgun,: y a q u i fe renouár
rowCórima'Sífüe.eghilas perifüafio'nes,y baterías, a las quales
j
refiftieron con doblada conftancia, y animo ; y aííi los Go
ucrnadores dieron auífo.afu feñor, q u e e í t a u a e n la Cort<?
de Yendo, como luán era Chriflianoí.ypormas diligécias
q üe fobreeb cafo aiuanhechoinoíauáa íldo poíiblc mudarle
de fu propofito. Y el­mandó, que los demás fueífen deftert
rados,­ y >íi luán no qúiíiefle obedecer a­fus mandatos,y a la
ley d e l Xongun, fuelle luego muerto. V i n o a Chicujenla
nueúa­alrpíincipia^eirtiiaáo.nueiipiiel qual {¡¡reten los lapo?
nes pafaten'ie"ftas,y­ale'grias,'firi;e
íentencia de muerte,y fuele muy a propolito a nuéftro Iuá,
allí para áperejarfepara la muerte como para llenar mas
victorias de fus fingidos amigos, que todo el mesgaftaron
en pérfuadiríe, que plbuyeíTede la tieri­a^qtouieffe algún
cu mplinii entO' con los dichos» G orier nad ores; per o el a ta
dos refpondiá'con wfem:Ma;nté'alc^re;que .viuiéflen deff
canfados,que ni auia­dehuyr elbien,quedefde que fe hizo
Chriítiano,áuia defeado grandemente,™ haría lo que tan:
t o le importunauan,y que fi de: verdad eranfus jamigos/nfl
le hablaíTenmas en efta;materia. y . ' : : L o ) . ; ; o->b v
c
1

A los 2.de la fegunda luna;, qúefue a í o s . ^ . d e l mes­, di

Marco de 617.1efuc adar la buena nueuá vnverdadero air
go fuyo Ghriftiano,diziendo,albricias feñor,que ya vienei
los executores de la íentencia. A quí ñieron Jos júbilos d(
alegría e n luán tan grandes, que no;cabia'en'fyTdeioonteii
t o , d a n d o mil gracias al Señor por ran^ilñgutar: beneficio
íiendo el tan grande pecadór,é indigno del. Cathérina,qu(
efperaua ferie compañera en'el martyrío,eomo lo fuera ci
la vida, y Vinculo decmatrtoonio;fabiendD querde:e№a ­m
hablana la:fententencía.Nofe puede-explieanel fentimiei
to,y lagrimas, que d e e í t o t u u o . Siempre m e pareció fenol
dezia, q u e m i s pecados, y posa fé auian de impedirme tai
 De los Chriftianos de Iaporh 73
grande bien- R negó os por el Señor porqüieri mo/is, que
me perdonéis los defguftos, y mal exemplo, que os-he da- .
do en toda mi.vida; y rogueis a fu diuina Mageftad,me ha-
ga participe deyueftra eorona,y gloria. Defpidíeronfe los
dos, y entrando'en fu ápofento, tomóluari •vñareziadiTei-
plina,quc duró cafi media horajdefpidiofe luego d e todos
[los Chriítíanos,y de fus vezinosGentiles,partieularmente*
[de vn Gentil,que en muchas cofas le auia agrauiado.Y aun
que el con admiración de todos le auia füfrido íiempre co
grande paciencia. Agora,.como verdadero Chriftia'no,cü-
pliendo el confejo de Chrifto por*quié moria, le pidió per
3
;

doii,y fe defpidio del con muchas mueftras de amor, y be-

neuolencia,y no menor efpáto,y edificado de los Gétiles.
Mandó luego llamar a los executores de fu martyrio,fa-
lioles a recebir, dándoles las gracias del trabajo, que auian
tomado en venir a fu cafa con tan buena nuéua para el. Y
pidiéndoles, que las dieífen de íti parte al'principal Cíouer
oador,por las muchas mercedes,que en todos eftos años le
auia hecho, y fobre todas defta,que era hazerle morir por
Chriíío:y le dixefTenjque fi fuera otra materia, con grande
ilcgri£i,y guftodaria la vida por fuReyíy feñór;rria s que en
:

-fta fola no podia darle gufto. E n t r ó dentro, y facó el R o -

ario,y vna Imagen,y colgándola de la pared, pueíto de r o
lillas reqó las Letanias,quc las fabia de memoria,- y dizié-
lo en alta voz tres vezes Iefus Maria, le fue cortada la ca-
>eca,yendo fu Fantaanima a gozar de fu Criador,por cuyo
unor tan hberalmente oífrecio la v ida.
Hallóle en efte cruel efpectaculo fu muger Catherina,
aqual,con vn animovarortil tomó la fanta cabeca,'y en fe-
lal de grande reuerenciakt pufo fobre fus ojos,'• diziendo
:ales cofas,que biémoftraua fu grande feruor,y fé,y el def-
eo que tenia de ferie compañera en tan feliz , y dichofa
uerte,co titas mueftras de alegria,que tocios fe admiraró.
K Au;an
 : Períecucion y'Maityriós
: (Auíatt manclado los.Goucrnadores, que defpues de-de'
;

gol lado .hizieüen vna eueua muy profunda,y en ella entcr

taíFen el.fanto. cuerpo; cubriéndole de tierra, y piedras de
m o d o , que-los Chriftianos no le .pudieíTen defpues facar.
P er o ellosvfaron d e vn fingular engaño. Y fue, pedir a los
cxecutoi'es,que raandaílen cauar la fepultura a fu volútad,
•mientras ellos le amortajauan : y e n t r e t a n t o , tomando el
fanto cuerpOjle efcondieron; y en vn caxon metieron pie-
dras, y tierra, y clauandolé muy b i e n , le entregaron a los
G e n t i l e s , los quales muy contentos le enterraron, y fe
flieron a dar cuenta al Gpuernador de la execucion, que
auian hecho. Y los Chriftianos*, defpues de auer tenido, y
reuerenciado las fantas Reliquias algún tiempo,las embia-
ron fecretamentc aNangafaqui,que (como diximos) es el
erario,y depofíto común de Santos.
Efte fue el dichofo fin de Acaxi luán,. muy conforme a
fu fanta vida^porque en 17.años,que vmio defpues que re-
cibioel fanto bautifmo,fue a todos,aííi Chriítianos,come-
Gentiles, de íjngular exemplo en todas las virtudes. Muy
deuoto de. la Virgen fantiffima,y del bienauéturado Padre
Ignacio, por cuyainterceíiondezia el, defpues que le die-
ron la nueua del martyrio, auia recebido tan feñalada mer
ced;y afíí,a todos perfuadia,que fucífen mui deuotosfuyos.
V n Lyicn Chriftiano llamado M a n d o afirma,que poco an-
tes defte martyrio,vio, que delante de las cafas de luán, fe
leuantauavn globo de fuego muy rcfplandeciente, muy
a k o en el ayre,Y los Chriftianos,yGentiles que alli fe ha-
llaron,vieron al tiempo del martyrio baxar del cielo vnas
cómo eftrellas de grande í^fplandor. Señales ciertos de
o t r o mayor,y mas cierto,que efte gloriofo varó dio a aque
lla.Igleíia,y a todo el mundo con fu diehofa muerte.
N o le faltó a Catherina parte de fu corona;porque lue-
go le confifearon todos fus bienes, fin d e x a d e mas que vn
. íblo
 DelosOriftianosdelápóhT 74
folo veftido,y c o m o es perfona npblc,y foraftera, fin t e n e r
parientes en la tierra, huuiera a puramégua fin falta muer
to,fi los Padres y otros Chriftianos n o i a huuieran focorri-
do con limofnas, Q u j d a aun como prefa, y no fe fabe fi la
mandaran matar, o la darán por cautiva, como ordinaria-
mente hazen con*las mugeres,y hijos de los Martyces,qo«
es vna laftima muy grande, fin poderfe acudir a tan extre-
p a s necefidades, como continuamente padecen todos.

Cap.s.íDé' otros cajos que huuo enelmifmo Reino.

N las montañas dé Yabe,que fon en él Reynó)

d e F i n g o , eftan algunos Chriftianos defdé el
tiempo de D o n Aguftin,feñor que fue de cali
todo aquel R c y c ? . Los qualcs* íe; eonferuati
con el fera-oy, zek>, y diligencia de dos infig"
ties Chrirtianos,qtií^fon comoíus maeftros-Elprímero fue
Bonco principal, y fuperior 4e vn buen templo de Ídolos;
yquant'Q primero.procuraua-engauar a las rniferabies -Ge-
tiles,tanto de/Tea agoi-a ayu-dar a todos con b-icn cxemplo
íiaticas^ confejos.Y como tiene authoridad^nombre d e
etrado en las colas de!apon,es querido,y eftimado de los
Chriftianos.El fegundo es cabeca del dicho Iugar,y el que
:obra las rentas dc{,en nombre del íéñor de la tierra.
Al primerOjfuc íaeil cofa el deftorrarle;porque de el n o
ífperauan alcancar Vitoria: pero a efte fegando, como er a #
í

lombre vtii a la Republica,y neceüario para las rentas del

lono^hizieron grandes diligencias los Gouerr adores por
lazerie apoftatar,- a los quales fue el fiépre refiftiendo co®
xuicha gracia,y donairCjporque era de todos muy amado,
lafta que vn dia enfadado vino a dezir . Yo foy vn pobre
églar idiotajpero ya que tanto me importunan,perftiadani
pe,que fus Teyes lieua algü camino,y yo haré lo q.me pide
K j ' y íi
 fcfécácion , j í Mártyríos
y fi yo les raoftr-are cjue fónfaíras; y fola la ley de Dios er
verdadera, admítanla los que agora m e perfiguen. Y fi no
tuuieren animo para, t a n t o , por lo m e n o s , dexeñme viuií
c o m o Chriítiano. ':

Aceptaron la condición los Góüerhádores con mucha

netfta,-y hízieron llamar l u e g o í e f e n t a y tantos Gentiles, y
entre ellos algunos B o n c o s X o m e n c ó í e i a difputa con grá
de eficacia,*/como el fabiá~'los Sermones delCatheeifmo,
y auia con diligencia aprendido del dicho Bonco fu com-
pañero los puntos principales-de fus'errores; dióle Dios
nueftro Señor tal efpíritu, y eloquécia, que por fus mifmos.
libros les prouó f e r engaño'manifiefio'ks fábulas de fus
Camis,y Fotoques,y c o m o en todas fus. fectás" no ay ráftro
de criador del mundó,ni de verdadera faiuaeión/yier-cife
atajadosvpues n o p o d i a n n e ^ r l a s a ú í h o r i d a d e s que el les
alf;gaua,¿,y fihpioderlfiireiporider'.a•ellásy bufearon nuewá'
efeufa,diziendo,que no baftáuati pálabras,y razones,- que ii
el les mpft.rafie algünmilagró ,'irias fácilmente feria crey-
do,que con ellas folas. Soy contento(dixp-Paulo) y aunque
voíotros mifmos d e z i s , que la verdadera ley rio tiene, he-
ceíidad de milágrOSj porque eMamifma por fy,dá múeftras
d e Ib que cs;y íá faifa bufea inuencíones,y embelecos,para
.con-.elíos e n g a ñ a r , y fer creydá: y o os moftrare do's mila*
gros,de los qugles quiero que vofotros mifmos feais juezes.
El primero es ( dize ) venir ynos Padreseftrangeros, de
tan hsxas tierras,pobres,defconocidos, fin faber la lengua,
y'^oftumbres de la tierradinefperanca de interés, o proue-
cha temporal alguno, antes fiendo perfeguidos, y deshon-
rad.os,traen continuamente la vi da en peligro de perderla:
folo por enfeñarnos vnadey verdadera/anta, y perfeta,- en
Jaqual, ni. en fus mandamientos, ni en la v i d a , que los Pa-
dres hazen tan pobre,cafta,y definterefada,en tantos años,
no fe ha viíto engañojui q poder reprehéder, Añado a eít o
 De los Chííftianos de Iapon. 75
m
la grande mudanca, que Iiaze comunmente ella fantá ley
en todos los que de'veras la reciben , cortando por todo
r
#

genero de interés, y libertad de v i d a , que tienen de ordi-

nario los Boncos,y Gentiles, como todos cada dia vemos.;
Efto tengo yo por vn milagro mucho mayor, que moítrar
refplandores,fanar enfermo*s,y aun refufeitar muertos.
El fegundo es que fiendo tan natural a todos el amor de
r

lahonra,muger, hijos, y hazienda, vemos a cada pafo por

todo Iapon,que hombres muy prudentes, féñtíres podero-
os, y grandes Capitanes, defprecian con grande a n i m o t y
alegria todo efto,grandes eftados,y rentas,- y la propria vi-
da, muriendo con extraordinarios, y crüélifíimos tormén-^
:os. Y porque no digan, que alego cofas aufentes, y no vife
:as,yo mifmo amo, eftimo,y eftoy tan contento con mi ef*§
tado,muger,y hijos,como el Emperador cOn fu cafa, edin-V
)erfo. Y defde luego os lo entrego , y el cuello, y cuerpo,
para que hagáis de todo lo que bien os pareciere. Si efto
eñores no lo tenéis por gran milagro, dadme que algún
Sonco aya hecho otro t a n t o , o que Gentiles p o r fu ley
lyan padecido tanto. Y no digo por dexarla del ooracon,
ñas por no diffimular exteriormente, dando mueftras de
obedecer al Emperador en ello. Siendo , como dezis, tan
á'cil cofa avu'eítro parecer, con vna cortés palabra enga-
iaros;y defpues hazíendo penitencia boluer afer Chinitia
ios fecrctamente. Quedaron con eítotodos concluydos,y
ífpantado.«,íin poder darle refpuefta alguna,loando la ver-
lad de la ley,y conítancia de los Chriítianos. Mas por fa-
isfazefji la orden,y ley del Emperador, le mandaron,que
aliene de la tierra deíterrado, aunque defpues de algunos
mefes,por fer entre los montes,y el tan neceífario para
• eljjouierno de las r e n t a s , fuereftituydo
. ' 'a fu primer officio.

ls .3 De
 Perfecucion y Martyrios
v
¡¿De los Reyncs de tsAquhj Bingcjglorwfa
muerte de^D'omingo Cat&o. Cap. 9.
S feñor de los R eynos de A q u i , y Bingo vn
primo de Taicoíama,liamado Fucuxima Ta-
yudono, de los mayores, mas prudentes, y te-
midos féñores de Iapon . Elle auiendo oydo
algunas cofas de nueftra fanta ley, timo fiern-
pre grande eftima della, haziendo burla de
todas las fectas de Gentiles. Y aíE fauorecio -mucho a los
!Padres,dandoles en fu Corte de Firoxima vn palacio, y li-
t i o muy g r a n d e , ayudándoles con limofnas muchas vezes.
T e n i a en fu feruicio muchos C a p i t a n e s ^ géte noble Chri
flianos, y-otra mucha gente fe yua cada día comíú-aendo;
p e r o como era pariente tan cercano d e Findeyori, hijo de
Taico,y e n el tenían puertos los ojos el,y todos fus aliados.
El Emperador Daifu(como fe dixo en el primero libro)ha
años que le tenia en la Corte de Yendo, có titulo de Con-
fejero de eftado del Principe Xóngun fu h i j o v Mas^ en la
•verdadjpara atTegurarfe dcl,y tenerle fuera de fus Rey nos,
y que no pudieííe ayudar a Findeyori,ni tomarle los demás
feñores por cabqca,y Capitán de la liga. Y aíli, por no.def-.
c u i t a r al Empcrador,fue forjado a echar los Padres de fus
íierras,y perfeguir los Chriftianosí aunque m a d ó que fe hu
«jiefTen cp la blandura poíible,notocádo en los dichos Ca-
p i t a n e s ^ gente noble,referuado para íy el examen dellos.
;Y cóferuó la lgleiia,y cafas de los Padres,íin querer darla a
ios Bócos,que có mucha inftacia las pedían. Todauía def-
pues de la muerte de Findeyori,crecio có el t e m o r de per
der fus eftados, el deífeó de agradar al Empef ador ; y aíli,
h i z o algunas crueldades cótra los Chriítianos, de fas qua-
Jes,yde otrasmuchas que vfo có fus vafallos, licuó preiío
fu dcuido cañ:igo,como defpues. veremos.
 DelosGhnílianosdelaponv 76
Fue la primera crueldad,la gloriofa muerte de D o m i n ­
go CatzÓ,el qual,fiendo mácebo noble,y de natural bládo
y bué cntendiraientOjfue bautizado en la dicha ciáftad de
Firoxima por vn Padre de la Compañia,aura 7.o.8.años; y "*
fue creciendo en d^uocion,y feruor tanto, que a todos era
de mucho excplo, y excedía a los muy antiguos Chriítia­
nos,có gran defgufto de fu padre, que era grademente afí*
cionado a fus ídolos, y i#fligado de fu muger madrafta de
s

Domingo, deípues de auerle maltratado muchas vezes

por fer С hriítiano,y acudir a ialgleTía,trcs, o quatro vezes
le echaró de fu cafa. El buen mácebo defamparado,y abor
Herido de fus padres'y parientes, fe fue a Nangafaqui a vifi
tar,y cófolarfe con el Padre Matheo de Gouros,que le bau
tizó, contándole los trabajos que por la feauúa padecido.
Defde aqui armado de los fantos Sacramentos, pafó a los
Reinos de Xicocu, y íiruio a vn T o n o principal­más llega .
do la perfecucion,y edidtos a aquella tierra,huuo de deicar
lo todo,por no perder la joya precióla de la Fé de Clirift©
con grande defgufto de fu fcr¿pr,que le quería m u c h o / .
Supo en eíte t¡épa que fu padre eftaua enfermo, y parte
por fcruirle en aquella hora,y principalrnéte por ver fi po­
diaeóuertirle,boluio a fu cafa,y firuiole có grande amor,y
diligencia haíta la m u e r r e ; pero en lo que toca a kazerfe
Chriftiano,no huuo­remcdio; porque la madrafta era enc­
anga de Chr»'ítianos,y affi murió en fu gentilidad eó grádfe
dolor de nueftroDomingo:el qual,por fer hijo mayor t r a t o
de fuceder en la cafa,y herécia de fu padre,­pero la niadr-a-
ftra fe apoderó de todo,y le hizo refíftécia,informádo alos
juezes, que por fer Chriítiano«, y no auer querido­ dexar la
fe, fa roifmo padre le auia desheredado, y echado de ¿afa?
como a moco loco, y fin faber, pues y na contra las -Ipfes
dü).Emperador. Parecióle a Domingo , q u e n a d o ' e n fu
fuítiaa deuia dar vna petición a Tayudono íu f e á o r ,
K. 4 diolá
 - . Periccucion y Martvríos
diolavri Sábado 26: dé Nó.uiémbre del año de T6I6. dí-
. ziendo,q.ue le pedia por merced le 'mandane dar la poífcf-
íion d # I a hazienda, pues conftaua fer el hijo primogenito
* de fu padre,np fabiendo el gloriólo defpacho, y poíleífion
•eterna, que auia de alcanzar en breue,ao de vná poca ha-
z i e n d a ^ renta del que no mereció fer fu verdadero padre,
y compañero, lino de gloria eterna, y corona de niartyno.
. .Fue eíto delante de otros mucho%Cauallerós , vno de los
quales,queeítauabiencoecliado de lamadrafta, filioàla
demanda, diziendo, que aquel 111090, yl'tra de fer hombre
apocado, è inhábil para el cargo, y officio de.fu padre," dio
en vna locura de fer Chriítiano contra la ley del Emperaj
d o r , fin aucr fido poffible apartarle della ; por lo quat, fu
mifmo padre le echó de fu cafa,y le dexó desheredado.
Moítrófe Tayudono onojado d e l l o , y como -el negocio
era en publico, y el defleaua dar en todo güito al Empera-
dor,- preguntóle fi era verdad, que contraía ley era Chrif-
ti'anq,, y no auia obedecido *a fu padre en dexar de ferio.
Refpondío el Con grande anim©,que fi.Y Tayudono le're-
, prehendio.con grande cplera,diziendple mil injurias, y fi-
nalmente le m a n d ó , que el mifmo fe cortafle la barriga,
caíligoy genero de muerte,que fe fuele dar agente noble.
La'vida.(dixo el) dare de muy buena voluntad por la fé de
C h r i i t o , padeciendo todo genero de t o r m e n t o s , que me
dieren,-pero cortar la barriga no puede fer, no por falta de
animo, y esfuerco, fino por fernos prohibido, como todos
faben, en nueítraley. Replicó Tayudono,- ya lo entiendo,
los ChriíHianos eítiman mucho la Cruz , crucifiquenle. Y
entretanto que la Cruz fe aparejaua? lleuaronle prefo eu
cafa de vn cuñado del mifmo Tono.
N o cabia en fy de piazer.el fiemo de Dios, viendo.quan
gloriofo defpacho auia alcanzado de. fu diuinamano.cum-
plimiento de fus primeros defieos,quando el menos lo pJ-
' '"" faua
 De Iòs Chriftíanos de Iapon. 77
raua: y affi,nó fe hartaua de darle gracias,-y mas particular-,
mente por auer de Ter imitando-fu fantiffima muerte. A r -
día en feruorofos deífeos', temiendo no fe le impidieíle la
corona. Quando llegó vn recaudo de T a y u d o n o , que le
embgó otra vez, a llamar, deiTeofo de librarle^, fi moítraííe
qualquier genero de flaqueza. Licuáronle atadas las ma-
nos, y bracos atrás, y vna foga a la garganta grande igno-
minia e n l á p o n para gente noble. Mandóle preguntar por
vn prtuad'o, fi eftaua arrepentido de ai^rfe h e c h o Chrif-
tiano.A lo qual refpondio con grade alegria, y animo, que
a todos era n o t o r i o , que por eito folo cayera en deígracia
defu padre ; y que mil vidas podría p e r d e r , mas no la Fè;
antes le daua m i l gracias, pues no pudiera en toda fu vida
tener mejor defpacho que efte, aunque le diera todo'fu
eftado,y Reynos. E í t o d i x o ' T a y u d o n o , que pues tanto
deíTeaua faluarfe,el le íaluaria preíto ,• y afii mandó, que fe
executafle lafentencia-
Saiió elfantb varonatado de la Fortaleza,con vna cora
pañiá de foldadosjlleuando delante efcrita lafentencia en
vna tabla,en la qual ctezia allí. •
Mando jufticiara efe hombre , por jtucrfe hecho. Chrjjliano,
lontra la ley delJeñor de la Tenca, fin querer dexarde ferio, por
vías confejos quo, (mpadres,y hermanosfobre efío le dieron , y en-

coje por ejla cauft a Nangafaqtti,y boluiend o agora a efia tierra-

' Fue efto a 2 6 . d e Ñ b u i e m b r e de x 6 i 6 .
Como fue la cofa repentina, no huuo concurfo de Chri
ftianoSjfolo algunos,que fe hallaron en la Fortaleza, y Pa-
lacio le acompañaron.Fue todo* el camino muy a l é g r e l a -
do gracias a Dios por tan grande beneficio- liti viendo la
Cruzdehizo vna profunda reuerencia, como a feñal de fu
'edempcion, y de fu nueua corona. Hizq vn poco de ora-
-ion, y luego fe abracó con ella ; y como vn manfo corde-
lo fe dexó atar los bracos , y pies eftcndidos, como ellos
• acof-
 íerfecucion y Martyríoi
.acoftumbran,Con vna argolla al cuello, Ieuantaronlc errd
ayre.í y mientras aííentauan bien la Cruz, comencé a prcf
cucar era alta voz a los prefentes, de la verdad de nueífra
íanta ley , por la qual moria alegremente,- y que fe defeiv
gañaíTen, qu£ fuera della no auia camino, de faluaciojo., en
todas las leyes, y ^ c t a s de Iapon. Y inuocando los fantif
fimos nombres de I E S V S, y de M A R I A, con quatra
lanzadas que le dieron,dio fu fanta alma al Señor, yendo a
gozar eterriamé|p del Reyno de los Cíelos,fiendodeéda(
de ampara a b a n o s , y el feptimo, o o¿tauo deípues que re¡
cibio el fanto bautifmo.
Acudieron los Chriftianos a recoger la fangre del fan:
to varón, fin miedo de los miniftros dejufticia . Y.porque
mando el T o n o , que guardaílen el cuerpo ocho días,.para
que a todos fuelle notoria la fentencia, y m u e r t e , y no 1c
hurtafien los Chriftianos . En efte tiempo.fueron todos
venerarle como a gíoriofo M a r t y r , primicias de aquella
Ciudad,y Reyno,y el primero,que en eftaperfecticion fui
crucificado. Y pallados los ocho días, recogieron fu fanto
cuerpo,depofitandole en vn lugar decente,tenien,dofc poi
muy dichofos con tal theforo.

De otros martjriosvque huvfo en el

mifmo ¿fiado.
Cap. i o.
T r 0
íemejante íiicedio en la mífma Ciu-
c a f o

¿Í08S^ dad, y fue, que vn grande priuado del dicho

\ V^Mm js T a y u d o n o , tema vnpage, ai qual quería mu
%y?}.WÁ> c h o ^ de el hazia mucha confianca,-folole
^ £ & 5 * f ! É / daua muy gran de/gufto v e r , que era Chrif
tiano,y por. mas confejos.que le daua, no auia
* reme-
 Délos Chriftianos de íapon. 7$
fcniedio d e vencer fu conftancia.. Apretóle muchas v e -
les , y vn dia , queriendo darle el pQftrer aíFalto, llamóle,
üziendole muchas vezes, q u e fe refoluieffeen á quería
áexar de fer Chriftiano, e no . El mancebo ,-dexandofc
de palabras, llególe a el, y pueíto Se rodillas, abaxó el co-
lar del vellido ; y pueftas las mauos, le dixo : Señor d i r e -
n a t e ^ conclufion del pleyto^y vtieftras perfuafiones , es,
|ue cortéis por donde quifieredes,que la ley de los Chrif-
ianos no la puedo dexar.Quedó el feñor con ello atónito
efpántado; reprehendiéndole de atreuido, y defeortes, y
ichòie de fy a coges • Fuefe luego el feñor a Tayudono, .
ontólc el cafo, p e g u n t a n d o , que haria con vn m o g o tan*
uro, y eontumfo, contra las leyes del Xongun. El quai l e
efpondio, que puès era fu c r i a d o , hizieíle de el lo que*
uiiicflè. P e r o cayendo defpues en la cuenta, y v i é n d o l a
randeza de animo del m o g o , fu fidelidad^, ,y*coüftancia,
0 folo diiimulo,mas loo publicamente la ley de los Chri- t

ianos,y h a z e agora de el mayor Confianca . Fruto cierto

eia verdadera v i r t u d , que t a n t o mas hermofaparece,
uanto es m a s probada, y perfegotda. Y al íieruo de Dios
ole faltara fu corona, pues con tanto feruor fe oflrecio al
lartyrio, y antes fai tó animo al tyráno para le dar la muer
ì,que a^el para dar la, vida.
Hizofemención de Ac'axi Caxnondono l u á n , grande
Capitan de Findeyori, y de los mejores Chriftianos, qu©
n Iapon h a a u i d o : % e cuya conuerfion , Ungular virtud,
zelo fe podia dezir mucho ; pero folo tocare vna > o
os cofas. Era natural del R e y n o de B i g e n , mancebo
oble , r i c o , de mucho fer , y prudencia, cuñado de Bi-
üidono, í e ñ o r d e tres R c y n o s , o eítados, y fu Capi--
m G e n e r a l . Oyó los años pafados los Sermones de
1 Cathecifmo a p e t i c i ó n , y. ruegos de vn cuñado fu-
0, y de otros fus amigos C h r i f t i a n o s y hizieronle tanta
fuerza,
 Perfecucion y Martyrios • ;

fuerza, que aunque tres, o quatro vezes eítando para bau-

tizarfe,huyó, y lo diht-ócpnvarias efcufas, temiendo,que
no podria guardar perfectamente los Mandamientos, y pa
' recerle cofa indigna de hombre noble, y honrado, profef-
far vna ley,y feguir'otrajcomo el dezia).; pero át fin venció
ra diuina gracia,cuyo nombre le fue impueftojy hizo tanto
effectojcn el,y tal mudanca,que fue en mas de veynte años
fingular exemplo de virtud, y caítidad a todos- Y conque-
tenido grandas contralles fobre.fer Chriftiano, con íu fe-
ñor, y cuñadoy con otros muchos feñores Iapones;hú*uofe
con todos tan prudentemente, que no folo hizo bautizat
roda fu cafa,y familia,que era muy grand"** mas que.con fu
induftriafe conuirtio a l a f é l a m e j o r , y mSyor parte deja
t i o b l e c a d e los dichos tres eítados. Y fi no fuera la guerra
de los Gouerriádores del año de 600. (en la qual Bijendo-
no,que era vño dellosy Camondono fu General, quedaró
vencidos) fin falta, todos los démas parece que fe conuir-
ti eran. •
Murió la muger poco defpues defto, y luán .fe retiró i
Nangafaqui algún tiempo, dcífeofo de tratar de fola fufal-
uacion, y en las manos del Obifpo , hizo voto de caítidac
perpetua con grande deuocion fuya,y excplo de los Chri-
ftianos. Viuio con grande exemplo,y deffeó muchoentrai
en la Compañia,mas por tener muchos hijos, no pudo fer,
hafta que en efta rota de Daifufama con Findeyori,llama'
do deíte con grandes partidos.fue fu Capitán ( como dlxi'-
m o s ) , con delfeo ( como el dezia ) de acomodar a fus hi-
jos , y defpues naeterfe Religiofo. Y por parecerle,que pe-
leaua contra vn tyráno, y capital enemigo de la Iglefia J
en eíta batalla vnos dizen que acabó,otros,que efeapó con
vida. . *.
Entre otros hijos,.que tenia, el mayor eítaua en nueitro
feni:nario,deireádo fer Religiofo. El menor,llamado lofeí
murió
 De los Ghriftlanos cíe íapon." 79
murro en la batalIa,ganando con fu muerte grande honra,
ffama;otro efcapó viuo,como luego veremos.
.La fegunda hija llamada R e g i n a , dpnzella de grande
ártud,hermofura,y dotes niturales;eftaua en la Fortaleza
ñuy querida de Findeyori,y,fu madre, que tratauan de c i -
arla con vn grande feñor. Eftafeñoraviendo;ya a r d e r l a
"ortaleza^falio por medio del fuego,entregandofe a l a di-
linaproui dencia.Encontrófe luego con muchos fold'ados,
¡ente vil,y baxajos qtiales pegaron della, mas défendiofe
aroniímente,ofreciendo el cuello a las efpadas,antes que
iazer vileza : y finalmente ,.vino a defcubrir a vozes cuya
uja era; y apedir,que la Ueuafipnal Xongunfu feñor. T e -
aieron c o n eftti los foldados i de diaze.rla mal :,lleuanla ai
íongun, el qual", la mandó.depofitar en P a l a c i o , loando
¡randemcnte el,y todos los demás feñorcs, fu honeftidad,
conílancia:que halla en los ojos, de barbaros Gentiles, la
irtud,y honeftidad es agradable,yeftimada.Llamóla otro-'
ia,preguntóla por fu padre.Refpondio clla,que entendía,
ué erá-mücrto én la batalla^ Preguntóle quan'tos h e r m a -
ostenia; y diziendo ella, que quatro; riofe Daifufama,di-
íendo, que eran cinco. Aíli es, feñor, (dixo ella) que eran
inco; mas por fer el- mayor ya Religiofo,y fuera del mun-
0 , no hize mención d e l . Loaron todos tan difereta ref-
uefta/y efpuesle dixo Daifu.Vueftro padre era Chriftia-
o,y parece,que vos también lo fereys. Ya qué es muerto,,
azedle vos las exequias a vueftro modo,y fed muger hon
ida,como lo aueys fido en efte.trance. Mandóle dar algu-
os vellidos de feda, y d i n e r o ; y queriala poner con Man-
ocoro muger que fue de Taicofama pero ella quifo mas
iuir entre pobres Chriftianos ; y aííi, íé retiró al Mi acó.
Pafado mas de vn año, íiendo ya muerto Daifuíama, no.
litó quien dixo al Xongun,que Camondono luán, y fu Jii-
) fegundo Naiquidono eftauan efeondidos en cierta par-
te,
 . Perfecucion y Martyrios
t e ; huuo fobre efto grandísimas pefquifas, aífí por fer tari
iníigne Chriftiano luán, por io qual le auia pretendido ma
tar Daifu algunas vezes, como por auer fidó íiis contrarios
enla. guerra. D e Camondonó no fe pudo hallar raftro,írno
de fqlo el hijo Naiquidono. Y fueron por fu caufa muchos
prefos. V n h e r m a n o de la Compañia, llamado Leonardo,
por dezirfe,que le auia vifto,o carteadofe con el,£ue puer-
to e n l a cárcel publica, en la qual ella hafta agorarenNan-
gafaqui. Dos buenos Chriftianos,el vnofue del fetnin,ario,
11 amado T h o m e , e l otro Lucas natural de Bungo, que auiá
fsruido muchos años a los Padres ¡ por fer Chriftianos ,5
auer efcondido al dicho Ñ a i q u i , fueron crucificados ei
Cuchinozu. Deziafc que auia-ido efte mancebo a Firoxí
ma, y andando en bufca d e l , toparon con vn Padre de 1¡
Compañia,llamado Antonio, y c o n vn D o jico, o Semina
rifta: dizen, que el dicho Padíe, y hermano eftan aun pre
fos, y que el Dojico Simón conotros dos Chriftianos fue
ron degollados. . < .'.
Supo defpues Tayudeno feñor de Firoxima (dequici
tratamos en el Capitulo pafado) que vn Chriftiano princi
pal,y grande Capitánfuyo,llamado Matayemon,auia teni
do en fu cafa al dicho Naiqui,y fintiolo grandemété. Aui¡
procurado muchas vezes , que Matayemon dexaííe de fe
Chriftiano por cumplir con la ley del Emperador; y vien
do,que no folo no auia remedio para que dexafle la fé íin<
a

q como diximos en la rota de Ozaca libró al Padre luáBaí

tifta Porro,y al Padre Antonio, que eftaua prefo,ei le adm
tia en fu cafa,y al dicho Ñaiqui: mádóle Tayudono quema
viuo con otro Chriftiano, cuyo nombre no fe fabe,y mata
fu muger,y hijos.
D é lo qual fe puede colegir el grade peligro, y cótinuo
íbbrcfaltosenque viuen ios Chriftianos,y los Padres cóti
naamcte,pues có tan leue ocaíló como efta,vemos 7.mué
tos.
 De los Chriftianos de {apon? 8o
ws,y i.'prefos.Ylo mifmo fera de otros en diuerfas partes,
de cuyos nóbres,muertes, o prifiones no tenemos noticia.-
Y porque fe vea.como el caftigo deDios,aunque parece
ae tarda,no fe oluida el Señor de vengar la muerte defus
Santos, veremos defpues como eíle Tayudono perdió fus
[lados muy enbreue penfando aílegurarle, y ia gracia del
5

íongun con eílas crueldades.

lomo mando elXongun bufcar ¡OÍ'Padresqueef
tauan en Nanga'faqu'hjfu tomarca.Ca1p.1i.
Efdc el principio delta perfecució pulieron la
f| mira los Emperadores!)aifufama,y el Xongü.
j | fu hijo, en que no quedaífe en lapo ni vn folo
| § j | j ^ í Padre, pareciédoles que có fu aufencia dexa-
¡%3ítí5i^ faciíméte ios Chriftianos la fe, y por falta
e rnacítros no pafaria la conuerfió adeláte,- pero ñoqui fie
j hazerles otromal,que defterrarles,aííi p o r q u e r o fe im
dieífe el comercio,y trato có los Portuguefes de Maca,y
í las islas Filipinas,que les es de grade interés,como prin.
pálmete por ver que fon vnos pobres Religiofos eítráge
'S,de los quales no tenia otro eñojo,o culpas,mas que pre
car fu ley, y alguna fofpecha, de que publicarla có tantos
iftos,anÍja>y diligécia, no fuellé traca parafocapa de R e -
?ió reboluer la tierra,como los herejes Oiandefes les per
adc,y muchas vezes experimétaró en fusmifmósBócos.
predicar fu ley(dizé ellos)no esculpa,pues no tiene otro
cioy eíle folo es el fin có que vinieró;nueftra ha íido el
uorecerlosy dexarles eftar en la tierra, y có echarlos de
la cefarálos inconuenientes. T o d o fu furor defeargó fo-
e los pobres Chriftianos, porqué dexádo las leyes de fus
epafados no hazian cafo de honra,hazienda,y vida por ;

guir a vnos eítrangero?,fm obedecer al feñor de la T e ñ -

en efta parte, y alíi vfaró coa ellos las crueldades viítas.
Con
 Perfecucíon y Martyrios
, Con la Ciadad deNangafaqui,pórfér toda de Chrlftia-
nos,y la eícalá del dieho comercio,fueron algün tantodif-
fi titulando, contentándole con p r o h i b i r , que ni huuieffe
Templos,Padres,ni exercicio publico de la Religión Chri
ftiana- pero algunos j no vfando bien defta diíimulacion,
procedían con menos r e c a t o , o mas publicidad de la que
el tiempo requería; y affi,corriolafamade que auian que-
dado muchos Padres efeondidos. Y Safioye Gouernador
deíla C i u d a d , no hazia fino eferiuir cartas llenas de ame-
nacas,que fi el Emperador lo fup.ieíTe, ferian todos deftrui-
dos. Finalmente ( c o m o diximos en el Cap.2„defte libro)
el nueuo Xongun enojado defto, y de faber que denueuo
auian buelto al Iapon otros muchos Padres en Setiembre
de 161 ^.publicó otro nueuo e d i d o contra losChriftianos,
y el hazer pefquifa de los P a d r e s j o referuó para el verano
figuiente: la qual fue defta manera.
Fueron el año de 1617.todos los Grandes, y feñores á
Iapon, a la Corte de Y e n d o , con grandes prefentes, come
fuelen; a dar los buenos años, y el parabién del Imperio a
X o n g u n , defpues de la muerte de fu padre . Y deípues di
grandes fieílas y faraos; entre otras cofas, que en ellas Co
5

tes fe afientaron, fue vna, llamar los Gouernadores de el

tado a Omuradono,por fer el feñor mas cercano a Nanga 1

faqui, y de parte del X o n g u n l e mandaron que hizieíli

3

grande pefquifa de los Padres que eítauan efeondidos ei

Nangafaquijy fu comarca.y a todos los echafíe de Iapon;]
defpues mas en fecreto le dixeron, que pues no baftauali
cortefia, y diíimulacion , que con ellos auiavfado, por fe
Religiofos,y eítrangero?, los hiziefTe matar a todos: y qu<
-

entendieíTe que no <¡e ytia en eílomenos,que la gracia de

3

Xongun , y conferuar fu citado , fi en cofa de tan ra impor

rancia huuieíTc dcfcuydo:y que fe partieiíe luego aja exe
cuciondeito.
 De los Chriftianos cíe laponT 81
N o piído fer efla ordé ta fecréta,qué pocos días deípues
no fe fupieíTe en Nangafaqui (aüque la lentecía de m u e r t e
folo Omuraclóno lo fabia)y aíínlos Regidores de laCiudad
que'eráChriftianoSjhizieronfu confulta,que deuian hazer^
en efte cafo.Eílauan (como Hemos di chocen Iapon 34. de
la Cópañia, fin otros muchos Dojicos del feminario,y cali
todos repartidos por diuerfos Reinos.De la O r d e n de San
Francifco 5 .De la de S.Domingo 5".o.6.De S.Aguftin.í .y
¡[.Clérigos Iapones,Ios qualescaíi todos eírauanen Nanga
aqui,pidier.ó los Regidores, que hiziéííe'n v n a m u e f t r a d e
jue todos fe falian, y que algunos fe yuan de lapo en los na
lios, que partían, para con eflo deslübrar los enemigos, y
[uedar laCiudad algo defaliuiada.Hizofe alíi,y apenas era
lecha eíta düigencia,quádo. entró en ella vn tio de O m u -
Sdono có otros Caualleros de fu cafa,y có grande diilimu
acion,con muchas eípias que traían, comencaró a bufcar
Ds Padres: vnos dezian que querían cófefíaríe, y hazer p e
litencia: otros pedían vn Padre para enfermos que eílaua
luriédoíy otros trahiá dinero para hazer dezir Millas por
is difuntos.'Mas como t o d o eftaua bien preuenido, hafta
>s niños de cuya íxmplicidad pretédian ayudarfe,refpódiá
i a propoíito,q no pudiéró hallar raftro alguno de P a d r e .
Viendo ello los de Omura,díxeron claramente a los R e
tdores,que era orden del Xongun,que dixeííen la verdad
orq có todofecreto deífeauádar remedio,íin hazer ruido
li defpues-fe defcubrieíTen aígunos,feria para grade daño
£ todos.Refpondieron,que no fabiá de ninguno,porq to-
3s auiá huido,-y aíli lo dieron firmado de fus nóbres,có l o
íal moflraró quedar íatisfechos,y aü dauá algunos auifos
cretos,para que no fuellen muchos defcubiertos.No fai-
' vn Iudas,'que dio auifo de vn Padre efeondido. Mas los
hnftianos,qtie andana muy folicitos,áuifados de los mif-'
as enemigosjle pafaró a otra cafa, y el ludas fue caítiga-
L do
 : Perfeçbcion y A-iàrtyribs *' 1

$o por mentirofo. A vn Clérigo encontraron en vna bar

ça,mas como eraIapon,fùe faql el dilîîmuIar.Finalmentc
fÀie.prouidéçia de Dios,que n o featreuieron eílfa vez a dai
. vifta.de repente a las cafa?, como fuelen en cafos femejau
tes hazer con grande rigor, ¿ infolencia, porque n o pudie
ran dexar de hallar algunos Padres,íi la dieraa.
Mientras duró la pefquifa eftuuieró en continuos fobre
faltos en la Çiudadjy para moftrar que auian hecho grâd
diligencias,embiaron infinitas eípias por todas partes,poi
m a r , y tierra, parque fiquiera delFeauan defeubrir a algu-
no. N o auia quien no pcnfaííe, que los que eftauan en
Ciudad corrian gran peligro de fer prefos, y que los qui
deíla falieron eftauan fin peligro 5 pero las traças, y proui
dencia del Señor fon inéfablés,y infalibles. A aquellos fo
, Jos cupo efta vez la dichofa fuerte, que parecian eftar ma
feguros fuera delta, que fueron los Padres luán Bautifta
la Compañía de Iefus,y el Padre Fray Pedro de la AíTum
cion de la O r d e n del Seraphico Padre^San Francifco, d
los quales, antes de contar el modo de fu prison, daré pri
mero alguna noticiabreue, ,

Jpaje noticia de los Padres JuaBautifia de'la- Co

famado lefiiSsy del P.Fr. Pedro de la ^Ajfum-
pcion,de la Orde de S',Francifco.Cap .1.2.
R a el Padre luán Bautifta Machado,o Tauon
|||j^Íjj| Portugués de nación, natural de la Ciudad c
„ ^MS^PI Angra en las Islas T e r c e r a s , hijo mayorazg 1

4' wèSji e
^ P ^ nobles, y ricos, el qual fue tan vil
a < r c s

é ^ á ^ s s s f fuofo defde niño,que oyédo de edad de 6.o-

años hablar en las cofas de lapon, folia dezir a fus cópañí
i os,quc auia de yr, y de fer martyr .por la F é de C hriíto c
acuella tierra pronoitiçado fu Canto de.íTe-o en tierna eda
?
 DeiosChriftianosdelapon." §2
0 qué defpueslefucedio.Siendo de i 6.años pafío a P o r t a
;al, con intento, de yr a la Corte de Madrid a tratar algu-
ios negocios de fu cafa; pero luego t o m ó mejor derrota, y
uierto^entrando en la Cópañia delefus, enelinfigne Co-
egio de Cóimbra, adonde poco defpues de acabar fus dos
ños de nouiciadOjCon grande edificación^ loa, fueron ta
randes los defteos d e y r aIapon,que fue có otros*muchos
rabiado a la India el año de 6 o i . En Goa eítudiola Phy-
)fophia, y con la mifma anfia pafó a la China, y en el C o -
:gio, y puerto de Macao acabó fu Theoíogia ,* y luego e l
ho de 6o5?.paffó a Iapon,fin,y termino de fus fantos, y an-'
guos defleos. Aprendió muy bien la lengua Iaponica en
1 Colegio de Arimary para comécára exercitarla,fe*e eni
iado a la ciudad del Miaco , adonde fuy algunos años fu
idigno c o m p a ñ e r o , y fuy buen teftigo de fu rara virtud,
:ruor,y zelo, con que ayudó a los Chriitianos de Fuximi,
iudad,y Fortaleza principal del Emperador quando v i e -
s al Cami. Y por fer en los principios de la perfecucion,,
ídecio en ella nópequeños trabajos,é incommodidades^
m ungular ari;imo.y alegría.
Quando. el a ñ a d e 614.'fuimos defterrados a Nágafaqui
shech^aSjy quemadas las Iglefias,deíFeo quedar allá efcS
dogmas por fcr tá conocido, fue forcado a yr con los de-* -

as deiterrado.Pero era tan grande fu feruor,qneeftiépo

e eftaua en Nangafaqai los demás, efperando el t i e m p o
embarcarle, el fue vifitando disfrazado los Chriftianos
los Reynos deChi'Cungo Chicujén,y Bujen,con grande
s

ftrecay animo,y no menor cófuelo,y fruto fuyo,y de los.

iriílianos.Quando en el mes de Octubre fuero echados
raímente losi'adres de laponrdeíTeó fummamente que- •
•efcondido,- pero como eran muchos los oppofiíores, y
ls antiguos e n l a p e n , no le fue concedido al principio,
20 para eíte fin muchas penitencias^ oraciones, y dixo»
L 2, mu-
 >•: Perfecucion y Martyrios
muchas MiíTas. Y nueftro Señor, que para tan alta corotí
le tenia eícogido,hizo que los Chaitianos de vna Contra
día pidieflen co.ninftácia vn Padre, y áúqu*e ellos deffeau
otro,fueles cócedido de repente el Padre IuaBautiíta,vni
o dos dias antes de la partida de los demás Padres, cabiei
dolé con grande alegría de fu alma ta dichofa fuerte, par,
cumplirfe fu pronoftico, o profecía del martyrio.
Tomáronle los dichos Chriftianos a fu cucta y temiéd
que partidas las ñaues, fe haria en Nangafaquipefquifa g
neral de los q quedará , fuefe có vn hermano a las islasd
C6zura,y óyano,adóde ayudó vn poco a los Chriítianos.l
fabiédo q la perfecució ardía en el citado de A r í m i , paili
a Ximabara, adóde los de Sazuma haziá grade pefquifa,
eftrago en losChriftianos.Met.iofe en vna cafa,y eítuuo ci
fefTando a quátos venia, hafta que todos figuiédo el cófejí
de ChriftOjfe huyeró a los montes, por no dexar la fé, y c
bue Padre fe tornó n embarcar,y fue a Cuchinozu,adond
Sari oye có los demás Capitanes eftaua. a&ualméte atorra
tando los Santos Martyres, Defleó grandemente faltar ei
tierra para animarlos,y fer participe de fus coronas; pert
los Chriftianos no lo confintieron,diziédo,quc efto no fe
ría darles animo,ííno irritar mas al ryrano,y hazer,*que bu
caíFen con mas diligencia los Padres en todas partes. Y p
ra mejor engañarle,dixeró los marineros>que no era aqye
bué lugar para faltar en tierra;y dado a entéder,que fe mu
dauá a otro mejor puefto,fe alógaron de t i e r r a y el fantfl
varó yi^do fruítrados fus defleos,pidio,q lelleuaffen a №
gafaqui,adóde efperaua,q fe le ofrecería mejor ocaíion p;
ra el martyrio, porque en acabando con el éftado de A ti
ma ,auian deyr allá íosperfeguidores,Dio vela,y comoc
barco era pequeño el yiento eótrario,y los mares gruefos
viofe en peligro de anegarfe; pero con inueneible anim(
venció todas las difficuitades, hafta llegar a Nangafaqui
adondi
 DelosChriftianosdelapon. 85
donde (como diximos en el primero libro) por caufa de fa
uerra de Ozaca,no huuo las crue.ldades,que e eí eftadó de
Lrima;pero fue grandiilìmo el trabajotjue tuuo. eftos dos,
tres años^havta enfermar dos,o tres vezes.Tenía a fu car
a algunos barrios,acudiales con tanto feruor,y diligécia,
ue de dia,.ni de noche no pa.raua, hallándole a todas h o -
i.s aparejado, para todo genero de traba]'©: acudía a l a c o -
larca;- y a algunos lugares del eftado. de O mura; y las islas
e Goto,adT>nde padeció mucho,fiendole neceífario viuir
gunas vezes por los montes, y dezir en ellos Milla en al-
una enramada, de modo, que todos tenían en el pucftos
)s ojos : y finalmente,en eítas islas vino a fer prefo(como
lego diremos) que de tales principios,y primicias,y d e ta\
:ruorofo z e l o , no podía cfperarfe menor fin, que el del
íartyrio.,
El Padre Fray Pedro de la. AíTúmpcion de la gloriofa
l
rden de SanFrancifco defcalco,varGn perfect.o,y de fin-
Jlar exemplo e n t r o e n l a Prouincia de Caftilla,en la. qual
sxó grande nombre de feruor, y zelo, de las almas, y d e
>do genero, d e virtud: era al t i e m p o de eítaperfecucion
reíidente, o Superior del Conuento deNangafaqui 5 hu-
milde ^manfo, y afable, y'tan feruorofo que los mifmos,
%

hriftianos temían n o fueífe defcubicrto en la. C i u d a d , y

E procuraron que falieiTe della en efte tiempo . Fue va--
on ornado de todas virtudes,como fe vio e n e i difcuríb
de fu martyrio, y los que mas le conocieron , y
t r a t a r o n , las podran poner mas en -v
particular fu hifto-
ria.,
 -Perfecucioa y Mar ty ríos *
'Bel modo defe'frifíon.Cty. 13.
Rancies eran las diligencias que hazian los dí
Omura,porq como era cierto,que eftauámu'
chos Padres efcódidos;y aü la fama hazia pen
far q era muchos mas de los q emos referido,
Si defpues por otravia fueíTe alguno defcubiei
to, temía el caíligó del Emperador;y afíj,fueró tatas las ef
pías q por todas partes embiaró,queel primero cóquicei
cótraró fue el P F r . P e d r o de laÁirumpció,el qual,defpue!
f

de fiíir de Nangafaqui/e fue al citado de Ifafay;tuuo noti-

cia del vn hóbre q era cabeca de cierto lugar, elqual, poi
m i e d o déla perfecució auia dexado la féjy defeádo coeíto
ganarla gracia de Omuradono,engañó a dos Chriítianos
diziédo,q queria hazer penitécia,y cófeílarfe,-pidioles q le
dixeñenal P.F,Pedro,y embióh? vna limofna,- rogadole, i
je dixefle alguna MiíTa: oreyeróle los dos„y deifeado redu
zirle a la fé,Io fuero a referir al fanto varón; el qual fe ale-
gró mucho con ella nueua; .y aunque le dixeron, que coi
los dos Chriítianos aula venido vnaefpia, no hizo cafo di
elio,diziendo,que el no podia dexar de hazer fu officio.
D i o el dicho ludas auifo a Omuradono pidic3dole albri
9

eias,por auer íidoel primero que defeubrió los Padrps,y e

mui alegre embid vna embarcació có vnCapitá.y mucho
íbldados a préderle^Eítaua el fanto Padre cófeflando,y có
folando a los Chriítianos, dieróle nueíias de la gente qm
ven*a,que entédian era papa préderle,y aun$| pudiera huyr
y fe lo rogauá los Chrjftianos,nó quifo^anpes có grade ani
p o eítuuo efperádo el enemigo-Entró en la cafa el Capit
y noriíieól.e,como fu feñor por mudado del Xongú íe mai ?

daua prender por auerfe quedado en Iapqn contra fu prd¿

?

y andar predicado la ley de Dios,No fe puede dezir la gr

de alegría éj el fanto varó recibió có cfta nueua, y el dele
 De los Chriftianos de Iapon, S4
uelo de los Chriftianos en ver lleuar prefo a fu maeftro..'
Cófolóles lo mejor q pudo,y luego fe partí ero al puerto, q
:ra algo lexos de alli,parapaíar vn braco demar q ay entré
^iuquinzu,y Omura : y fue la priiió a i j . d e Abril de 61 j \
Al tiempo de embarcarle, pidieron con mucha inftacia
los,o tres mocos Iapones,que feruian, y ayudauan al fanto
'adre, que los lleuaifen tabien a ellos prefos, pues auiá in-
nirrido en la mifma culpa,-peto elCapitan no quifo.Al par
¡r del puerto,fuero tatas las lagrimas, y gritos de los Chri
:ianos,que los ponian en el cielo. Finalmente, llegando a
)mura,que lera de alli a.leguas,mádó elTono,que le ¡le-
lai'íen prefo a C ó r i , vna legua de la Fortaleza, y Ciudad,
donde con buenas guardas le metieron en vna cárcel ef-
recha,quedado el fanto varón mas alegre,y confolado,d©
o que el dicho ludas, y el Capitán lo eílauan, de la grande
lazaña que penfauan aucr hecho en prenderle.
El Padre luán Bautifta de la Cópañia de Iefus,corno t e -
11a a fu cuita la falda del m a r de Omura, y las islas de G o -
o,mádóle fu Superior,que fuelle a vifitarios Chriftianos:
u'zolo el có m u c h o feruor,y güito,* viíiró algunos lugares,
cjueriédo atrauefar a las islas,por fer el victo corran o,fue
arcado á arribar a Firádo, adóde oyó algunas cófeffioncs
e importada,muy encubierto,por fer el T o n o Gétil,y cf-
ir alli los 01andefes,q no fon menos cótrarios^ q los G e n
Jes. Alli tuúo cartas de losChriftianos de Nágafáqui,en q
' auifaua de las muchas efpias,q por todas partes auiajy le
edia encarccidametc,q o fe boíuieffe a la ciudad,ofe.f«qf
; alas partes delCami,miétras pafaua aqlla borrafca,porcj
e otra manera no-podia efcapar,porqya fabiá los e n e m i -
os,q el y ua a Goto:enconiedofe a Di os, y refpódio,q agrá
ecia mucho fucófejo, mas,q auia de cótinuar fu camino,
ai- citar.cierto,q íi le préndicífen, tédria dos coronas,vna
& obediécia,y otra de .padecer .por C h r i í t ^ y alli, no admi-
o fu con fe jo. L. 4 Co-
 Per/cclición 7 Martyrios :
Como el buen Padre'yuaconfeílando los Chriítíanos,
fue fácila losenemigosdefcubrir e l r a í t r o , yauiendolle-
gado a G o t o a los a i . de Abril,. y el día iiguiente eítandq
:

confefiando en v n lugar llamado C a n ó c ó , a los Chriília

t

n o s , entró de repente (como el mifmo Padre efcriue en

vna carta) vn muchacho en cafa. Entendió el Padrej que
eraefpia,y pocodeípues entraron losminiftros dejuíticú
de O m u r a , al tiempo que eftaua abfoluiendo a vn Chrifi
tiano^acabada la abfolució falioles el Padre a recebir muj
alegre, y ellos le notificaron la orden que trahia de fu ib
ñor, y del Xongun, para prenderles Dioles el mil gracias
p o r t a n alegre n u e á a d i z i e n d o , que folo el dedeo de tan
9

dichofa fuerte Le auia hecho venir a Iapon,y hecho,que có

grande inftanciapidieíTé a fu Superior, que le dexaffen ef-
condido. Y.aííi, no tenia mas que dar gracias al Señor pot
.tan fingular merced,y pedirle, que e n pago del grande biii
jqueenefto le hazian, les perdonaíTe a ellos, y a fu feñor,j
les abrieíle los ojos para conocer el pecado que en-eíto co
metian,y el miferable citado en que eftauan.
Por fer.el viento contrario eftuuieronalli hártalos 25.
del mes, y los Toldados le permitieron que dixeíTe Milla, j
íe deípidieiíe de los Chriftianos, losquales concurrieron
e n g r a n d e numero; y de dia, y de noche no h i z o otra cofa,
<jue confeíTarles,predi.car,y defpediríe dellos con grandif
limas lagrimas.En vna platica les dixo,que íiendo niño d(
feys,o íiete años,oyendo las cofas de Iapon,auia.fentido ei
;

íy tan grandp impulfo de yiralla a morir por Chriíto , que

por eííb folo entró en la Compañía, <y afii fe tenia por muj
di cholo de auerle cumplido fus fantos defieos.Einal.meiT
te,llcgado e l tiempo,fe.defpidiode.lloS'Con grandes lagri
mas, ySentimiento i deífeando todos,ferie compañeros en
la prifion, y m u e r t e , E n e n t r a n d o e n el nauio pidió a les
.foldados,que le ataííen,en feñal de que yua prefo por Cho
:
• lio,
 De los Chriftianos deIapdn. 85
tojpero ellos no quifieron,tratandole fiempre con mucha
c:ortefia diziendo,que les pefaua mucho de lleuarle prefo,
3

)ero que no podían hazer m e n o s , fin poner a riefgo fu vi-

la. Y el Padre les dixo el auifo que auia tenido , y que no
luia querido torcer el camino, deíTeando morir, y fer pre-
b entre fus ouejas,y cumplir la obediencia de fusSuperio-
•es; la qual alegria no fuera tan entera, file prendieran en
)tra parte, porque afíi efperaua doblada la corona»
En llegando al primero lugar de Omura,defpidieron t o
los los Chriftianos,y marineros, que le auian ydo acompa
íando,por fer orden de fu feñor,-folo cofintieron,que fuef-
é con el vn mancebo Iapon,criado en nueítro Seminario,
lamado Leon,por la grande inftancia que el mifmo hizo,
leffeando ferie compañero en fus trabajos ,• y el Padre pe-
lirlo mucho al Capitan,por guardar la orden,que como e l
ícriuio,tenian,de andar fiempre acompañados,que haft'a
•a. efte trance quifo guardar el deuido recato, y obedien-
ia de fus fuperiores. Llegaron a la Ciudad de Omura a
as 29. de Abril, y ya denoche con guarda,y achasencen-
idasie licuaron a C ó r i , metiéndole en la mifma cárcel
onde eítaua el Padre Fray P e d r o ; el qual, viendo tantas
«es, y oyendo el tropel de foldados, penfando q u e venia
matarle,fe pufo en oracion;pero viendo defpues tan bue
uefped, y compañero como nueftro Señor le embiaua,
ocabia de contento, y alegria; aunque le pefaua m u c h o
e ver prefo aTn Padre , que tanto prouecho hazia entre
)s Chriftianos: echofe a fus piesy quería con fu fanta hu-
lildad befarfelos ; pero el buen Padre luán Bautifia no
uifo confentirlo. Abracáronle con grande amor,y afecl»o
e coragon; y luego los dos pidieron al Capitán, y Solda-
os,que dexaííen quedar c o ñ e l l o s a León, Dojico del Pa-
re Iúan Bautifta, que lo pidia con grande.affeciro, no con
lenor edificación de los Chriftianos, que admiración de
los
 Perfecación y .Martyríós
los Gentiles: y aunque aquella noche no fe lo concediere)
fin dezirloa los Gouernadores, el dia íiguiente fue admi-
tido , principio de la dicho-la fuerte, que defpues le cupo
del martyrio*

1)e toquefe noto'acerca dé la cárcel,y cofas *

que en ella fafaron.
Cap. 1 4 .

Otofe grandemente el lugar d é l a prifíon,

s ^ t ó muerte fer en Córi ¿porque ( corno en. la pn
'mh mera parte fe drxa) fue cofa, marauillofa, que
poco antes delta perfecacion, y aun e n el di
iH^P curfodelía, fe hallaron algunas cruzes ene
coracon, o me dula de algunos arboles; las quales, como fe
v i o por experiencia, fueron pronoftico de la perfecucioi)
y martyrios, que defpues huuo en los dichos tugares.
•En Obama lugar del citado de Aritna, algunas años an
tes fe hallo vna- muy formada en vn árbol cíe efpma : y a
mifmo tiempo t u u o D o n lúa Arimadono vn fueño, en qui
le dezta v n Ángel,que bufcaffe la feñal de Chrifto naeítrí
Señor,que fe haüaria en fu tierray que fi vitiiefíe bien,ell:
le ayudaria,y fi no,perderia la vida,y citado. Cumplióle'
profecía, porque mientras viuio b i e n , le ayudó el Seño
mas que a ninguno de fus antepafados; pero corno-canfín
tío, o procuró que fu hijo D o n Miguel fe cafafíe con la nie
ta.del Fmperador,contra la ley de Dios.perdio la vida, y í
hijo por auer martyrizado a tantos,perdio el eftado,coun
fe ha vífto.En Nangafaqui fe halló otra en nueítra Cafa d<
todo? los í>antos,fue pronoftico de que aquel lugar auia d¡
fer depofíto común de las Reliquias de los Martyres, y d
lo
 Délos Chriftíaños' cfeíapon.
los quei deípues huuo en: elmiimo*' Iu'gar,'como diremos.*
Junto a e í t e lugar de C ò r i , fe halló o t r a , que era como al-
fange,parece qué prorioíticaua,que con el les auiande cor
tar fus fantás cá becas.
Y fitialrríente en Xiquimi fe halló otra en vn árbol lia-
tnado Sabu,que es como Laurel : la qual feria de dos pal-
mos delárgOjde color fanguínea,aíTentada fobre vna pea-.
ña quadrada, y de los bracos falia vna a modo de a r c o , o
bbrecieJo, acerca de la qual huuo varios difcürfos entre
os Chriítianos ; vnos dezian, que el árbol donde fe halló
;ra o!orofo,y que ílempre tiene hojas, que lignifica, que la
anta Cruz ha de permanecer verde, victoriofa,y darfua-
teolor por tpdoIapon. El afienfo quadrado, fu firmeza, y
»erfeüPraneia,-la eorona,él premio de los que lafiguieren.
'ero eí fantoPadre luán Bautifta,como apareció en lugar
e fu dütriófOjinterpretaua en vna carta fuya, que e l , y-o-
ros Padres coronados, lo auian dé fer con coróna e t e r n a
e laurel de mar{yrio,córno en efecto fucedio. Párcceme
lize elPadre)que la' Cruz, que apareció en Xiquimi, fue.
ira nofotros. Hafta agora aparecieron cruzes ordinarias,
n otro ornato.alguno ;• y bien han rnoítrado las cruzes, y
irfecucioncí qué- han padecido los pobres Chriítianos;
ito laque apareció en Xiquimi,fue coronada: parafigni- •
2ax, que nofolo los Chriítianos, mas los coronados han
ífeppre'fos^y confio en ei Señor, que muertos por la mif-
a Fe.y caufa,&:c. ; -, '. ' -
Pero boluiendo a la hiítoria: en efta cárcel-e ítr e cha, e f-
ira,y grandemente humeda,eítuuieró los fiemos deDios
lita q vino de la corte de.Yédo la fentécia, p o r q e l Tono--
> quifo executarla haíta dar auifo de la prifion,por ver ii _
>dia librarles de. la muerte.Tenia 15.guardaste los qua-
s vno foió llámada.Damiah era buen Chriftiano,el qual,
•n mucho. amor,y.diligencia ios firuio íiempre.El comer
 Perfecufcion y Martyrios
era vn poco de arroz cocido en a g u a N o permitían que
íos ChriítianoslesviíitaííenjOCÜeírencofaaigunajfinoera
quando Damián los veiaoa, que entonces algunos podían
entrar,y confeflarfe.. T o d o el tiempo, gaítauan en oración,
y platicas fantas,con tantoefpiritu,y júbilos de alegría,quá
ta fe puede colegir de algunas cartas,que a fus Superiores,
y otros Padres fus amigos eferiuian,. las quales puede fer
que ponga al fin deíte libro.En vna dize affi,dc i­7.de Ma­
yo, cinco dias antes de fu gloriofomartyrio,el Padre luán
Bautiita.
Los dolores que aqui padezco fon tan:grandes, quefe parecen
can la\mifma muerte..Bendito fea.elSeñor,pues esférvido de dar­
lo? , ya qu¡e los aprietos de la cárcel, na fon tan rigurofos comoyn
efperaua, bien esquí tenga.por otra via ocafonde padecer} y afli
parece qu­e fon enfayospara otros termei^s mayores, queporyamoi
de nueftro Señor efpcrqpadccerJ)oygracias a fu, divina: Mageflm
que de[de Uhora, qu¡e me prendieron, haffa efla.,no pienfo fim
quandame veré: emvna:Cru?z>,o debaxa de vna datan». JBenditi
fea el Señor, que af i confíela a los­que por el padecen tan pon
Y mas abaxo­ ^Aura 40 .dias,o ma¿,q№c me tratan mafrejlos di
hres,yporefte lugar fer tan húmedo, kanme cargado.tanta, q#
ni de n&che,ni de día puedorepofar. Te­ngolo por grande merca
de Dios, ya, que no­ me dan otros tormentos recibir efees, dohra
x

*qu.e fon corno­de mu­e rte,de fudiuina mano.$<>y gracias anwflíh

Señor,por merme dado vna fere»idad,y quietud grande, que n
ay cofa que m¿s deffee que el efiado que tengo de ejtar prefo, y fi
decer por fu. amor,&c.
El mayor confuelo que tuuieron en eíla priíion fue, qu
dcfpues de citar en la cárcel 1 y. días „ les dieron licenci
para dezirMüTa: de lo qual dize afli. v
BlGouetnfdor que nos tiene a fu cargarme ha hecho por v\ ¡
de fu padre M iguel algtenas charidades,y la principal fue,que p
diendole por via de fu padre nos diefe licencia para dezír M ijjt j
ea •
 De los Cliriftianos deíapóii. 87
émbio a dezira lasgtt.tr•d.ú, que nos dexajpn hazer todo lo que
tocaux alofficio,y obligación de Padres,mas con catite lasque nadie
entre dentro; y afi, oy dia del Spiritufanto dix irnos la primera
Mijfa,y con el faqor diuino iremos continuando : baila en eftú
Mifo el Señor confolarnos,fca el bendito. Por ningún cafo quie-
ren que hablemos con perdona algún a,y f obre efio hazen grandes
tjlremos: mas de qnando en quando ay hurtos, y afi aefcondid.is
he confcjfado algunos y oy bautize vn ñiño,y mi compañero otro.
Bfpero en el Señor , que ya que el demonio por fus miniftros nos
htze tanta guerra, tamb'ten mientras tenemos vida, fe la auemos
lehazer en todas las ocafiones que fe ofrecieren ,¿¡>c.
Yaffi fue, qué pidiendo preñados los ornamentos, que
es auian t o m a d o ; y adornando muy bien vn Altar en la
areel,que no era mas que 18.palmos,o mcnos,en quadró:
ixeron Milla todos los demás dias, ¿afta Lunes defpues
e la Santiflima Trinidad, que fue el de fu martyrio, y por
íduftria de fu buena guarda Damian,engañando a ios dc-
las,algunos Chriftianos pudieron confeflarfe, y oyr Milla
grandiffimo confuelo fuyo,y de los Padres, y aun algu-
os de los guardas vinieron defpues a oyrlo,.

'orno notificaron a los Santos oSMartjrcs la fen-

tencia que auian de fer degollados.
p

Cap. 15.
% $ l | l r f L e g ó el dia de la Santiflima Trinidad/por cu-
mm^§¡f$í ya cqnfeílion, y predicación de fufanta ley
^ ^ ^ ^ eftauanlosdos Santos prefos en dia tan fe-
^ ^ ^ ^ ñalado , y el día figúrente inchio el Señor fus
5 ^ ¿ á s 4 ' almas de particular confuelo, prenuncios de
la grande fiefta, que fe les aparejaua para el
a íiguiente. Antes de amanecer,auicndo ya dicho MiíTa,
0 ' • • . dixo
 Fer&eucion y Martyrios
d i x o e l P a d r e Fray Pedro al Padre luan Bautifla : Padre
de mi a l m a , la Milla que acabe agora de dezir, fera la vi-
ti ma de mi vida.El Padre Bautifta le reipondio.Scael.-Se-
ñor bendito, que el mifmo fentimiento auiaeenido¡ ellos
dias en mi a l m a , y-fe. lo queria d e z i r , para que dteüemos
gracias a fu diuina Mageftad. Y fueaffi.
.El mifmo dia,que fue 22.de Mayo del año de. £1 ^.Ilegó
a la cárcel el dicho Gouernador TomonangaLino, con las
alegres, y deíTeadas nueuas del m a r t y r i o , y llamando al
Dojico Leon, fin dezirle nada entro con el adondclo.s Pa«
dres eítauan, y eítuuo con mucha familiaridad hablando
con ellos,G'n tener animo para dezirlès el recaudo que tra-
hia.. Tornofe a falir afuera con grande triíleza^ y quebran-
to de coracon,y dixo a Leon, c o m o auia llegado la fenten
cía d e Yendo,y que aquel dia auian de morir;, pero que te-i
nia tan grande fentimiento de i l o , que no fe atrcuia ade-
zírfelo.Tornó luego a entrar dentro,y eftuuiero todos tres:
folos hablando media hora, lo que pallaron entre íy¿ no fe
fabe mas de lo que el mifmo contò defpues-El Padre Fray
Pedro dixo, que en todas fus Midas, y oraciones, auia mu-
cho tiempo que no pidia al Señor otra merced fino ella: y
el Padre luan Bautifta, que tres-dias fueron los de mayor
alegría que en fu vida t u u o , vno quando fue recebido en
Ja Compañia,otro quando fue prefo en G o t o , y el tercero,
elle en que 1c dieron tan dichofa, y alegre nueua.
Yo vengo (dixo Lino) con grande dolor de mi coracon
a dar a VXR-r.tan trille nueua,de que- oy há de fer muertos
por mandado del Emperador,por p r e d i c a r e ! Euangeiío,y
Ví.Rí.fe mueílrá tan aIegres?Digame;feñor(díxo elPadre
luan Bautifta)fi el Emperador diera a v.m-vn grade pilado
o renta, tuuiera dello fentimiento, o alegría? Pues mucho
mayor ha defería nt¡eílra,.pues con tanalegre¡nu.eua efta-
mos cicrtos,de que nos ha de dar el Señoría gloria,y Rei-
no
 De los Cliriírianos cíe Tapón. ss
no eterno,que con tantas anfias pretendemos.Éfto nos'hi-
z o venir a I a p o n , y padecer tantos trabajos, y agora que
Jo venios tan c e r c a n o , y c i e r t o , nos da efta nucua fuinmá
alegría, y nos parece ver en vuefla merced vn Ángel del
cielo.
- Efpantado Lino defto, por ventura (dixo) Padres aueys
vifto ella gloria con los ojos, porque en el mundo no ay
Bias trille nueua qoe la muerte?.Tenemos (dixo el Padre)
otra mas cierta,vifta,y clara,que la de los ojos, con la qual
no podemos fer engañados. Mas dezidnos, Señor, que ge-
nero de muerte ha de fer?. No lo fe,dixo Lino (porque no
tuuo animo para dezirfelo, de íaílirna, y corapaiíion) mas
de que ha de fer oy. Replicó el Padre. Digolo, porque ya
que hemos de m o r i r , quifieramos, que el facrificio fuera
muy folemne,y que nos fueran cortando miembro a miem
bro todo el cuerpo, por amor del Señor, como hizieron a
os fantos Martyres antiguos,pues es la mifmacaufa. Q u e -
áó con eíto el Gouernador atónito . Y el Padre Fray Pe-
fro, como quien defpierta de vna profunda meditación,
euantó la voz,diziendo, Alleluya.Alleluya. Con ello fe
ipartó dellos el Gouernador,y el efecto que en el hizie'ró
¡ítas platicas fue , que deípues vino a feries compañeros
¡n la fuerte del martyrio , como en fu lugar diremos en el
mercero libro.
Deípídiofe el Gouernador,diziédo,que a la tarde boítie
ia,y pueítos los fantos Padres de rodillas,dixeró c ó grade
leuoció vn Te Deum laudamus:hizieró vna profunda ora
:ion con tií grandes júbilos de alegría q^ie no cabía de pía
'Cr,có vnoscoloquios ta tiernos,befando vn crucinxo,quó
i todos admirauan. Confesáronle luego , y tomaron vna
arga diciplina, rezando, y cantando algunos Pfalmos-'. El

f adre Fray Pedro eferiuio a vn fu Religiofo vna carta, en

wedeziaaffi. -
 Perfecucíon. y. Martyrios
ÍES VS, M ARI A fea con i/uefk Reuerencia ,y con todos
los, chrifiianos,porсиу'a conttcrfìon, у por traer fus almas al cono,
cimiento d.e Dios Padre, Hijo,y Efpiritnfanto,tresperfonas,y ­vn
jólo Dios, en quien creo, confiefo,y adoro; esta vida doy , f dien
millares aellas que tuuicra, y pido a mi Dios perdón de lo qui,
contra fus fantos M andamientos he cometido,y contra los precef<
tos de nuestra fanta madre Iglefa Cátholica,y contra la RegU de
nuestro Padre­San V ranci feo :y pido perdón a. todos mis Prelados
a ?nis hermanos,y a todos los Chriftianos,y.les ruego pueffea los
pies de tod as,me perdonen el mal exemplo que leshe: dado.X re*
nuncio todas tas cofas del mundo, fola pido por amor de Dios a m
confcfòr,quc prefente tengo,cn lugar de mi prelado aufente, ejlt
habito,cuerda,ypaños menores,y quiero yr conia Regla.de nw[
ira fagrada Religión,y afimorirle» Oy Lunes гг..de M ayo di
6ij.y ofrezco mi alma a Dios^
Humildefer и a de tod os Vray Pedro de la ^/ijjumpcion,

El Tanto Padre luán Bautrfta eferiuio o t r a al Padre Se­

baftian V i e i r a q u e alli cerca eftaua, y dize affi.
x

Pax Chrifíij&c*
gora Padre mìo me dieron la alegre nucua delmartyrh
­muero muy confado,y confiado, pues es por el. buen Icfu^y te do)
muchas gracias,porque aunque indigna, me ha querida hazerú
grande merced. Iuan BautÜta.

ComoJe executo lafentencta. Cap. 1 6 .

Stando los Padres con efte apareja, eíperan­
d a l a d e f l e a d a h o r a , llegaron los executores
de la lentecía con quatro Capitanes, vno por
parte del Gouernador de Nangafaqui, y los
tres por Omuradono/de los quales era vno el
 Délos Chriftianós efe Iapón. S9
bbredíeho Tomonanga.Li.no, mandaron-liazer de cenar
>ara íy,y los Padres,-mas ellos reíbondieron,que efpefauan
3tra mas alegre, y eterna cena. E m b i o el Padre luán Bau-
:iftaa dar las gracias a'las guardas por el trabajo: que auiá
l e u a d o o por mejor d e z i r , les auian d a d o y a D a m i á n
lieronlosdos algunas cofas de deupcion . Torharonfe a
'econciliar, y a dezir las L e t a n í a s , 'llamando enfu fauor
os Santos del cieío,a los quales imitauan, y auian de hazee
-terna compañía . Y tomando cada vno vn Crucifixo en
as manos, con tan gloriólas armas, falieron al lugar de el
nartyrio, que era vn moT-ttecillo-, poco mas, de vn quarto*
le legua de a l l í q u e fue primercvlugar de vn ídolo de Pa-
>on¿y deípues de lafanta Cruz, y cimenterio de los Chrif-
ianos: porque el dicho GouernadorTino. le efeogio para
;
fto diziendo, que era buen lugar paca pdificarferdefpues
3
r
na Igleíia en; nombre de los-fantos Matcyresü ,i -.<.. ' .
A ver,y venerar tanglóriofo fpeeraculo acudieron infi-
ütos C hri ítianos, fin miedo délos G e n t i l e s : Heuauan los
antos Padres en medio de muchos Toldados a r m a d o s .
a

^eshaziánfe los Chriftianos enlagrimas ¡llorando ¡a v o -

¡es.,Los,-Padres yuan cantando Píalmosi, y a l a s v e z c s ,
ando.animo a los Ghriítianos, con grande efpantó, y ad-
miración délos Gentiles • Y en llegando, al lugar d e el
Wrtyrio j comengó él Padre Fray P e d r o , a querer hazer-
-s vna platica pero llegando nueuo recaudo ¿ ( quefe
n t i e n d e e r a d e e í mifmo Omufandonoyque encubierto
;

p quifo hallar p r e f e n t e , ) l e d i x o el Padre luán Bautifta.

-aPadre mió , que ya es t i e m p o . Tornáronle a reconci-
ar tercera v e z ; y abracándole t i e r n a m e n t e , conmdan-
ofefpara l a e t e r n a v i d a , pulieron los ojos e n e l c i e l o , di-
l
endo algunas palabras,que los prefentes no entendían, y
ípidiendofe de los Chriítianos«•, fe apartaron y n p o c o el
e

r
no del o t r o . •
M Llego
 Pcrfeclición y Martyrios
Llegó en ello D a m i a n , que con tanto amor auíafertií
do a los Padres en la cárcel y pufo dos efteras, para qu<
en ellas cayelíén fus Tantas cabegas; pero los Padres agrá
deciéndole la voluntad, ñ o l a s admitieron; ypueftosdi
rodillas en oración, mandaron a dos hombres nobles, qui
les cortañen las cabegas, { porque en lapon femejante¡
perfonas no fe entregan a verdugos por cafo de honra)
A l Santo Fray P e d r o de vn golpe felá cortaron - pero a
P a d r e luán Bautiíta turbándole el matador le erró el gol
p e ; cayó con e l , y tornandofe a leuantar c o n grande ani
m o dixo dos vezesIefus; fegundó el golpe , y del tercert
la acabó de c o r t a r , y fus fantas almas fueron a gozar de el
premio m e r e c i d o . Notaron mucho t o d o s , .que liendo h
catana muy buena del T o n o , oTenor, y el cortador muj
dieftrolno le pudiefíe cortar la cabega,íino de tres golpes,
cola rara en femejaiués acTros; y dezian, que parece oyó el
el Señonen e&Q el fanto deíTeo del buen Padre,de fer cor-
ta do miembro por miembro t o d o el cuerpo.
Leuantaron con efto ios Chrifti.anos la g r i t a , y alarido,
acudiendo a poífia a adorar, y tomar Reliquias de fus fan
tos cuerpos,y hafta lös mifmos G e n t i l e s , executores di
tan injufta fentencia,fe mouieron a lagrimas,diziendo,qu(
tenían mucha r a z ó n , ni fe podia negar que ley tanfantí
4

n o fuelle cierta, y verdadera; por la qua! con tanta alegrií

moríanlos Padres. Ettauan aparejadas dos caxas, en ella
metiéronlos Tantos cuerpos : y defpues de adorarlos infi
nita gente,que de diuerfas partes acudia,los enterraron ei
vna profunda cucua Y el dia figuiente vinieron mucho
f

officiaies de Q m u r a , que hizieron de piedra, y cal vn fe

pulchro,y vna eftacada al derredor, poniendo guardas pa
ra que no pudieíTen hurtar las fantas R e l i q u i a s , ni fucífei
vifitadaß de los Chriftianos.
i De Iqs Chriftianos de lápom 90
$.2. ' '
Deloquejuccediodejpuesdefufanta
muerte.
A T o d o efte fpeótaculo eftuuo prefente el Dojico,
í\ o SeminariftaXeon, fiel compañero de el Santo
L JL. Padre luán Bautifta,- el quál ( c o m o v i m o s ) p r o -
curó con grande efficacia fer prefo con fu Padre.
Üruioles en la cárcel con grande amor , y diligencia.
acompañóles en el c a m i n o . .Recogió la fangre de fu fan-
0 rnaeftro en i i e n g o , y en fus mifmos vellidos. Viendofe
uesagora defamparado de quien tanto amaua, fus anfias,
dolor e r a n , no auer merecido ferie compañero en la
siuerte,y corona de martyrio. Era elle mancebo de veyn-
ey fíete, a v e y n t e y ocho a ñ o s , natural d e l R e y n o d e
>mi, vezino ai M i a c o : íiendo muy niño fue Bongo G en-
1, y eftuuo algún tiempo e n v n Monaíleriode Bongos;
ero nueítro S e ñ o r , que le tenia predeftinado para dar la
ida por fu fanto nombre , o r d e n ó , que viniefle al Miaco;
citando en cafa de vn pariente fuyo, junto a nue ftra Igle-
a del C a m i , comengó a o y r los Sermones del Gathecif-
io,y quedó tan fatisfecho, que con fer toda fu parentela
e Gentiles, rompiendo con t o d o s , recibió el fanto B an-
imo del Padre Benito Fernádez Superior de aquella ca-
,y fue tanta lá deuocion,y feraor con que entró en la F e x

íc nunca fe pudo aquietar, haíta que por puras inportuna

ones ílie recebido en cafa para ayudar a los Padres en fus
íiniíterios, como perfona,del feminarioj procedió algu-
)saños con mucha edificación, gallando cali todo el tié-
>>que le fobraua de fus ocupaciones, y eftudio en o r a d ó,
1 año de mil feyfcientos y catorze no quifo quedar ei>
tierra, quandoíos Padres fueron defterrados a N a n -
ifaquí, allí les acompañó , y firuio, haíta que quando fue-
M z ron
 Terfccuciort y Martyrios
ron totalmente echados de Iapon, le depon-raron en cafa
de v n b u e n Chriftiano, por fer imponible lleuarlos a to-
dos a M a c a n . Todas fus oraciones, y penitencias eran,
que nueítro Señor Icfu Chriíto le concedieíTe tornar a
íeruir , y acompañar los Padres : y al fin, por fus mere-
cimientos lo vino a alcanzar, iiendofiel compañero de
el fanto Padre luán Bautifta en fus peregrinaciones, y tra-
bajos.
Eílando pues el con efte defconfiíelo, ,fusTantos com-
pañeros le alcanzaron, en la gloria el cumplimiento de
fus fantos defieosjporque le boluíeron a la fobredicha cár-
cel , entregándole a cinco guardas; los quales -temiendo
n o fe huyeííe, le ataron fuertemente, tratándole con mas
afpere^aque p r i m e r o : de-Ib qual ,-,les reprehendió el car-
celero , diziendo; que.antes fe auian de. a d m i r a r , y tra-
tarle muy. b i e n , pues el defu voluntad fe offreeio a la pri-
íion , y auia fido tan fiel compañero d é l o s P a d r e s , y que
el eftaria tan feguro de e l , que fi huyeííe moriria en fu
lugar, con eílole foltaron, yeftuuo en-la cárcel, haíta
que ( como veremos adelante) dio la vida por fu Cria-
dor. • . , •.•<•:• - : ••
. Penfauan los Gentiles,efpantar con ellas muertes los
Chriílianos, perófucedio todo al contrario , porque los
buenos Chriílianos cobraron mas feruor-, y animo coa
tan' iluítres exemplos, Eos t i b i o s , y caydos quedaron
mouido-s, y efpantados, con grandes defleos de hazerpe-
nitencia ., y reduzirfeal.gre-mio.=de la Iglefia.; Y afii,' el con-
curfo de Chriílianos a vifitar los fepulchros de los fantos
Martyres, yua creciendo cada d í a , no folo de el eftado de
O m u r a , mas de otras partes muy diftantes , por mas pro-
hibiciones que Omuradono h a z i a , mandando , que nadie :

les diefie embarcaeiones,niles preílaíTe cafas. Y p o r q jos

Regidores deNangafaqu^teiniédono fe irritaífe el tirano.
 De los Chriítianos de Iapon. 9i

Y el feñor de Omurafatxendo que los de aquella Ciudad

yuan alosdichos fepulchros, hizieron rigitrofasprohibí-"
d o n e s , poniendo en íifta los que auian ydo allá, para po-
nerles m i e d o ; pero Iosmifmos Chriftianos; fabiendo'que
vn Regidor dio firmado de fu n o m b r e , quettinguno de fu
diftricto auia y d o allá, hazian efcrupulo de fi eftauan obli-
gados a yr a declarar que auian ydo, porque no parecieíTe,
que encubrían fu fé,y deuocion, de m o d o , qué no auia r e -
medio de impedirla yda.
Entre otros fue Marina, tia del mifmo Ornurandpno,
hija de D o n Bartholome," féñor antiguo de aquel Citado,
digno de eterna memoriajpor fu grandefé,yzeló,pues fue
el primero feñor de lapon, que fe conuirtio á la fe, y. toda
fu tierra, cuya f e , y deuocion ha imitado fiempre, iiendo
madre> y protectóra-de losPadres,y Cnfiftianos. Eue c o -
mo digo,y con grandes lagrimas vil^tó las fantas Reliqu a>
con grande fentimiento de fu fobrino, el qual le embió vn
! recaudo con grandes quexas quele ponía en grande p e h -
?

¡ gro de perder fu citado; mas ella le relpondio, como deIU

fe efperaua,y aun defpues de lá prifion de los fegundos Pa-
dres-(de que luego diremos) que ii prendía^ o mataua mas
Padres, particularmente de la Compañía, cuyos hijos fue-
ron Don Bartholome, fu familia, y los demás Chriftianos ^
de O m u r a , ella auia de falir a morir con ellos, 16 qual el
fintio aun mucho mas. Efcriuio también vna carta, al Pa-
dre Prouinciaí d é l a Compañía, en la qual dezia-
aunque fue orden del Xongtm lo que eftos dios ha pafada, -
helo fent ido.grandemente. Vi&enme, que vinieron algunos Pa-
dres a vifitar los fepulchros. délos ¡antos Marty res, j fi fueron
la Compañi a me pefaria mucho .Tío no fe lo que manda la ley de
®ios acerca defto, pero lo que yo de feo mucho es, que los Padres
le la Cemparda anden en eftaparte muy recatados , pues delhs
depende elbien,y conferuacion de la Chrifi'¿andadde todr
M 5 ?vr;¡*c
 Perfccucion y Aíartyrios
fwqtic W:fr irrite m¿s el Xongun, crezca la perfecucion ,y fean
todos dcfiruydos. Lo demos que facedicre eferiuire en otra.
Deííeaua Oniurandono g r a n d e m é t e , que fe aquietaifen
las cofas, y no proceder a mas pcfquifas; pero fucediole
muy al contrario > como luego veremos.

<¿Aduerte gloriofa de los ¥ adres Fray <±Alonfide

Nauarretede la Orden de Santo Domingo ,y
'fadrf fray, ÍJéma%fodé[.$ft& Ififefh' de la
Orden de Santo aAgufíiny de León Ta*
"naca DojicodelPadre luán Bautipa
... ,,' j de l#jQ,o^p#ñia de 16SVS.. .

pltp!) Orque otros han eferito di fúñamete efte glo-

llll/Jk riofo martyrío", folo pondré aqui la fumma de;
| ^ | ^ ^ . fu hiftoria. Luego que fe fupo en la Ciudad de
¡S§í^gf' Nangafaqui la glorióla muerte de los dos Pa-
dres referida, caufó eftanueua en todos vna
alegriá> y deuocion muy grande 5 v n o s c o n fanto zelo¡juz-
gauaiij que era bien retirarfe, y tener paciencia, mientras
paíTaua ella cruel borrafca, para no irritar mas los. enemi* •
gos,y caufar mayor t o r m e n t a ; y aííi lo pedian ios mas ze-
lofos, y experimentados C haitianos: otros, que era tiem-
po de acudir con el recato poííible alos de Omura, que co
efte exemplo eítauan muy mouidos (como hemos dicho).
P e r o el Padre FrayAlonfo de Nauarrete Superior de otros
feys Reiigiofos de S.Domingo,que eftauan efeondidos en
lapon,fe refoluio có fu fanto zelo, y feruor en pafar a Oran
ra,
 Délos Chriílianos de Iápon. ~v z
ra, comunicó fu intento con vn Iapon llamado P a u l o , qué
folia acompañarle" el qual fe ofreció con grande 'alegría yr
con el, y hazer todo lo que le mandaíle. Supo d'eíta refolu-
ción Gafpar Ficogoro dueño de la cafa en que el fanto Pa
dre auiaeftádo éfcóridído eftos d o s á ñ o s ^ p i d i o l é en pago
dé lo níuchóqüé 1'cauia defíeadoíerüir^qué lé lletiáííe có-
figo, porque deíTeaüa morir en-fu fanta t o m p á ñ i á , con lo
qual quedó el fanto varón muy contento, y'añiniado ; y fe
determinó de partirfe luego para Omura.
'. Parecióle defpües, que feria mejor lléuár cpnfígo otro
Sacerdote / para tener mayor ayuda éñ "todo lo que fe les
oftrecieffé, tratólo con el Padre'Fray Hernando de S. Io-
feph Superior délos Religiofos d é l a Orden de'S.Aguítín,
que en Japón auian eftado , y agora el folo de la dicha O r -
den auia quedado éfeondidó . Eráfu véziño grande ami-
go,y compañero en ios trabajosíauiaíe halla do en el faco
de Ozaca,con los mifmos peligros,y trabajos,que en el prí
mero libro referimos de los dos Padres de la Compañía,
que en el dicho cerco fe hallaron,defnHdo, y mil vez es có
laefpada al cuello,y lálanca al pecho;de los quaíes efeapó
milagrofaménte para tan dichofo fifi, y fuerte.
Tuuó pufes el fanto Padre Fray Hernando alguna dificul
taden refponder alpfincipió,diziendo,qüeera el negocio
arduo, y íiempre fe auia de poner la miraren el feruicio de
Biosvy bien de la Chr-iftiandad para rio errar, penfólo vn
poco,encomendandOío al Sehor,:ponderando las razones
por vna y otra parte,- y al fin fe refoluio,diziendo, que íi el
3

tuuiera Superior eniapoñ,con grádiílima feguridad,y guf-

to figuiria fu parecer,y orc!en;pero pues no le tenia,daua la
obediécia áldicho-Padre FniyAloníb,comD a fu confeífor,
que e r a , cuyo parecer tomaría , corrió venida de la mano
del Señor: Encomendáronlo al Señor aquel dia,y el iiguie
te,defpues de auer dicho .M-iíTay con vn roftro muy alegre,
M 4 y
 Pcríctufripn-y JVÍartyríos
y e.Dceridido,:le dixo el fantq Fray Alonfo: Padre rn-io*en
vircud de la obediencia, que me h a d a d o , le d i g o , queme
ílga,y acompaie;y el íanto Fray Hernando,fin replica niiv
gunalo.accep:t6,refolucion.por c i e r t o d e heroica obedien
c i a , y d i g n a d e tan Tanto Religiorpcoj|r.o.el era.- ,
.Eíeriuio jeí fanío Padre .Fray Alonfo vna c a r t a , defpi-,
diendofe de íus.RpligiofoSjenlaqual dezia..
Ta V¡., RS, veen como cita Chrifliandad fe va acabando foco &
foco, y afi es necesario dar buenexcmplo a e/los Chrisüanosi pi-
do a fs, ,R{. pqrlaf entrañas del buen Iejus, que procuren fer muy
hijos de, nueftro fan-to Padre,)' tener mucha paz,,y hermandad con
las demos Religiones:. To voy a Omura aconfejfar , y animar i
aquellos Chrijtianos , que agora es buen • tiempo, pues con la fa»-<
grefrefea de los Martyrcs cjlaran pías animadas,plegué ajit dhii-
naMageíHadfeade'oigan fruido mi ida ejrc. y ; . .....
El fantoPadre Fray Hernando efcriuio otra a los Reli-;
gíofos,que e n l a p o n eftauan, y a los de fu orden de las islas*
Philipinas , en laqual refiere lo que le auiapafado , y que
confiado en la fanta obediencia, partía muy alegre, defpi-<
diendofe de todos con, mucha humüdad,y'lagrimas. Gaf!
taran aquella noche en platicas. fpirituales¿y el día figuien,
t e l u e u é s 25. de M a y o , dia feñalado, y fiefta de Corpus
Chrifti, partieron en habito feglar, por yr m i s encubier-
tos: aunque muchos folpechando lo que fucedio, falieron
a defpedirfe deUQS.;Q uatEO:dias gaftaron en dos, o tres lu-
>

gares, con notable concurfo de Chriftianos de la tierra de,

Nangafaqui, y otras partes; vnos queriendo aprouecharfei
de laocafion, y recibir libremente los fantos Sacramétos,;
y otros cpndpflpo d e y e r el fin defta jornada; y era ya el;
negocio de fuerte^que oluidadosdel temor,y déla perfeeú.
/pió, y rigor prefente, los recebiá publícamete en fus cafas,)
y por no caber en ellas,llegar6 a hazer en el capo vna tieii
da de ramos y.dezir en ella Mifla,para q todos la oyeífen. ¡
?
 De los CbriÍLÍanos de Iápoñ. 93
Las Corifefiioneseran.continúas de dia,y d e"noc'he;y de
r

muchos años; las comuniones muchas,y con grande dcuo-

cion,y lagrimas: lo demasfegaftauaen fantas platicas,y
leer algún libro cfpiritual,y otros Tantos exercicios. Y vie-
do que ya élnegocio era muy publico,y que no p»dian de*
xar de faberlo ios Gentiles, en llegando a Nangaye, puer-
to por donde fe paila vna pequeña eníenada de la mar,que
ay halla O m u r a ; determinaron de veítiríe fus hábitos, y
abrir la c o r o n a , porque ellos años anduuieron como los
demás disfracados, o e n habito de Efpañolés, o de Iapon,
pareeiendoles, que yaque: auian dé fer prefos, feria mejor
yr armados con el habito de fus fantas Religiones. Y entre
otros frutos que fe hizieron fue,que aquel,que entregó al
fanto Padre Fray Pedro de la Á iTümpcion, dando a m i b a
Omuitadono, pe blando, que no huuiera mas que deltcrrar
vn Padre, agora'arrepentido de. tan grande facrilegiOj fue
a pedir perdon,y hazer penitencia.
No pudo encubrirle a Omuradono lo que paíTaua, y fin-,
tiolo g r a n d e m e n t e , porque de lo pafado eitaua bien arre-
pentido, y forcado de miedo d e l ' X o n g u n , lo auia h e c h o :
difíiniuló v h p o c o , d e í í e a n d o que los Padres le fuellen.
Mas: viendo que elconcurfo crecia, y q u e e l negocio era
ya muy publico,no featreuio a diflimularmasjy aili e m b i ó
aprenderlos tres embarcaciones con mucha gente de ar-
nías.,Llegaron a 29.de Mayo a Nangaye, aboca de noche.
Salieron a r e c e b i r tan alegre embaxada los fantos Padres,
y ellos les d i x e r o n , que fu feñor los mandaua prender'con
dolor de fu c o r a r o n de parte del Xongun,- y los Padres les
dieron muchas gracias, dándoles en albricias algunas co-
fas de las que conugoileuauam La caufa ( dixeron ellos )
principal de nuellra venida es para ayudar ellos Chriftia-
üos, que tan mouidos eílan con el martyno pafado, y jun-
:amente pedir a Omurandpno,que buelua a Dios,y mire e l
grande
 Períccucion y Martyrios s

grande peccado,que.en efto ha cometí do, y en impedir el

bien, y gloria eterna a fus vafallos, y por fi no quiíiere oyr-
n o s : efto mifmo traemos efcrito en vna carta, la qual fu-
pitearon al Gapitan,que fe la entregaífe neimente.»Tomó
el Capitán la carta prometiendo-de darla a fu feñor, pi-
¿

diéndoles con mucha c o r t e ñ a , que luego fe enibarcaffen.

Áqui fue el llanto , y gritos de los Chriítianos, deífeando
acompañarlos t o d o s , ¡particularmente P a u l o , yGafpar,
alegando el vno, que auia acompañado a fu Padre mucho
tiempo , y el o t r o , que le auia eíeondido d o s , o tres años
:

enfu-cafa i-y aili, eran dignosde la mifmapriíion, y pena.,

Pero no coníintieron los Soldados, que fuellen con los
Padres mas que dos moeuelos,íuan, y T h o m e , que les fer-
uian por el camino,diziendo; que aíE lo mandaua fu feñor
Omuradono. DeíTeauan ios Padres dezir Milla defpues de :

media noche para dar la comunión a los que aquel dia fe

auian confe fiado; pero no lo coníintieron los Soldados : y
por.fer ya tarde,y eukar mayor concurfo, los licuaron lue-
go alos nauios.
: Qusando prendieron arlos primeros dos P a d r e s , como
entendían, que no feria mas, que paradeíterrarlos, no pa-
rece fue tan grande el fentimienco, como defeubrieron al
, tiempo de fu fanto martyrio; pero agora entendiendo,
que en las mifmas barcas ferian muertos, y echados en la
mar; fue tan grande eiruydo,lagrimas, y gritos, y.cl tomar
reliquias de í'iis vellidos, que no auia apartar a palos los
Chríftianos , y con las hachas encendidas» A i embarcar
fueron tantos los que fe metieron por el agua, que temien
do anegarfe mudaron los Padres, y ios dos mocos a otra
b a r c a , y allí fe apartaron de tierra,quedando los Chríftia-
nos deshaziendofe en lagrimas.
Licuaron con la efeuridad de la noche los fantos Padres
a vna isla pequeña, que eftá defrente de la Fortaleza de:
Omu-
 Dé los Chriítian os de Tapón! 94
Gmüf ádono, al qual dieron nueuns de la prifion, de que el
110 moftró'guftar, antes notable pena,Mandó luego p o n e r
guardas en la playa,para que nadie fueffe a viíitarlos,y en-
comendando efto al dicho Gouernador Tomonanga L i -
fio,refpondio, que ei no fe atreuia a detenerlos; porque la
ley (ize el) fe pone para los que temen perder hazienda, o
vida: y los Chriftianos en tocado en materia de Religión,
nada de eíto t e m e n . Entre otros, que fueron a vifitar los
Santos fieruos de Dios fueron la íbbredicha Marina, y fu
madraftra Madalena, mugerque fue de D o n Barthoío-
nie , acompañadas de otra mucha gente>• confeffaronfe
J

con ellos, con. mucha deuotion, y lagrimas, pidiéndoles

alguna cofa por memoria luya, o Reliquias , L o qual íin-
t i ó m u c h o e l T o n o , y m a n d ó , que lleuafíen los Padres a
otra isleta defpoblada, quatro leguas de alii con buenas
guardas.

Como, fueron condenados a muerte x

echados en la mar >> con los
'cuerpos'de los primeros
¿/Idarrjres.
Cap.iS. :

Ffligiafe grandemente Omurandono de v e r

tanto concurfo al fepulchro de los primeros
Martyres, y agora el feruor, y ruydo ,. que
auia, deíTeando vifitar, y hallarfe al marty- !

r i o d e e í t o s fegundos. Pefauale mucho d e !

natar hombres tan fantos, c innocentes, y mucho mas¿ •

te que tantos Chriftianos fe defcubrieífen en fus tierras,,
Hizo
 - Perfecucioíi y Martyríos
Hizo muchas eoníultaís con los fiíyo^y-viendo que era im-
ponible encubrirfe.-'todo efto al X-ongun, y a-fus Gouernar
dores, affentaronv que deíenterra-flen los fantos cuerpos, y
;

j u n t o c o n e l buen L e ó n D o j i c o , y Compañero delfanto Ba

;

d t e l u a n Bauriíta, (que aun eftaua en la c á r c e l , efgepandp

eíta dicliofa fuer te) los 11 euafíen a la fobredieha isla dcíier
ta,y que allídiría lo que fe auia de hazer delios.Hizofe ef-
t o con grande fecreto a media n o c h e . Y los Chriftianosj
que eftauan fobre auifo con fus barcas fueron en fu íegui-
miento para hallarle en el martyrio, nías con la efcuridad
d e l a n o c h e , luego perdieron de vifta ía embarcación del
Tono.
AfKrman,y es voz común de los Chriílianos,quequádo
abrieron el fépulchro- de los Martyres, fe vieron en el ayre
muchos refplandores,feñales de la gloria de que gozan? en
el cielo-Y otros que venían de Nangafaqui en rom cria, di:
zen,que vieron dos como eftrellas refplandecientes baxar
del cielo fobrefu fanta fepultura;y que los Ch-riftianos del
Jugar ,y Iasmifmas guardas vieron muchas vezes las mif-
mas eítrellas,y claridad; lo quai t o d o es muycreyble, pues
fue m a y o r í a claridad que dieron con fus heroicas virtu-
d e s ^ gloriofa m u e r t e /
A primero de I u n i o , deípues d e auer llegado los.íantoS
cuerpos,y el Dojico L e ó n a l a dicha isla clefierta, íes noti-
ficaron a los fantos Padres>la fentencia de que auian de fer
el mifmo día degolladosja qual nueua recibieron con grá
diflíma alegría. Defde aquí efcriuieron algunas cartas def-
pidiendofe de fus compañeros;y amigas. A los executores
de la fentencia dierpn los fantos varones a cada vno fu
p r e í e a , agradeciéndoles el trabajo, que en coronarles de
martyrio, y gloria tomauan. Repartieron.luegoYus pobres
alhajas,libritos,y cofas de deuocion con los dos mancebos
Iuan,y Thome,que les firuieroi'i y acompañaron; entibiado-
3
 De losChríftíanos de Iapon .* 95
parte a fus amig6s,y deuotos e;i £eñal de anaor,y licuáron-
las á otra isleta defierta, fin confentir, que ningún Chrif-
tianoTes acompañaffe, porque nadie fupieííe donde eran
fus cuerpos echados. Fueron rezando las horas canónicas/
!y otras deuociones en el nauio; y en faltando en tierra, fe
pulieron todos tres de rodillas, haziendo oración a Dios.
• Pidió el fanto Fray Hernando la catana,con que auia de
fer cortado; befóla,y pufola fobrc fu cabeza: y buelto a los
pfefentes, dixo. N o penfeys feñores, que,fomos tan igno-
rantes, y que no eftimamSs la vida, como es razón,- pero
dárnosla con grande alegría, offreciendonos a la muerte
denuéítra voluntad, (como aueys viíto) por publicar la ley
de aquel Senorqueinos ladio, y nos ha de dar luego vida,
y gloria eterna. Á efte folo os pedimos, que conozeays, y
adoreysjíin el qual es impoílible faluaros: y entended,-que
eíta fangre" que-derramáis , es teftimonio de la verdad de
iiueítrafanfa F e , y carta viua, que va a llamar otros mu-
:hos predicadores de"Europa,que os prediqueny enfeñen
a verdad. Pidió lugar para hazer v n p o c o de oracid,y que
:l haría feñahhizola con la mano,y de vn golpe le fue cor
:adala cabeza.
Lo mifmo auia pedido el fanto Fray Alonfo,el qual to-
lo efte tiempó,fin diuertirfe, auia citado con el roftro en-
:endido'en vna profunda oracion,hizo feñal, y errando el
jolpe, l e c o r t ó el verdugo el cuello haftalas orejas: cayo
ü Santo,poniendo los ojos en el cielo, y con otros dos gol
^es acabó de cortarla. EIDojieo León en llegando a tier-
'a, pidió efperalien vnpoco,- y penfando los fantos Padres
lúe era miedo,comencaron a animarle; mas el les refpon-
iio/que no era miedo; fino que no fe hallaua digno,de m o
'ir junto de tan fantos varones,de cuya humildad quedaró
fluy edificados, y afíi fue el vltimo que dio fu vida, yendo
:odos juntos a gozar de la eterna, a 1. de lunio de 1 6 1 7 .
Abrie-
 Períecucion y"MartyriÓs"
Abrieron luego las caxas, o ataúdes, como fu fcñor les
auia mandado, y en el del Padre luán Bautifta metieron
al Santo Fray Alonfo; y al Santo Fray Hernando en el del
Santo Fray Pedro; y clauandolos de nueuo, les ataron al-
gunas piedras, y otras al cuerpo de L e ó n , que auian cm-
huelto en vna eítera ,-y afir los echaron en la mar, y fe bol-
uieron a dar cuenta a Omurandono de lo. que auian he*
che
Sabiendofe enNangafaqui el lauto martyrto, partieron
los Chriftianos con grande numero, de embaroaciones,
llenas de hombres,y mugeres ¿los quales con grande de-
uocion, y lagrimas, hizieron exquifitas diligencias, con
redes, garfios, anzuelos grueflos., y otras muchas inuen-
ciones, por facar los fantos cuerpos. Trabajaron en cito
muchos días, y otros en la playa, para cite effecto hazian
la oración de las quarenta horas, con grandes lagrimas, y
feruor; pero corno entraron luego las íluuias, que por efte
tiempo fonenlapon muy eontinuas,y penofas, fueron for*
cados a bohieríe triítes a fus cafas, fin confeguir fú inten-
t o : aunque muchos diasdcfpuesquífoenparte confolar*
los el Señor, porque fe halló vna de las arcas encima de
las.ondas, en la qual eítauan ios fantos cuerpos de los Pa-
dres Fray Hernando, y de Fray Pedro, y la licuaron a la
Ciudad> adonde los tienen con grande veneración
efeondidos, con efperanca, de quetambiea
les concederá el Señor con el
tiempo los demás»

Prijiútt
 DelosChriftianosdelapon. 96
Tripón de otros dos Religiojos, con otros Chrifiia-
nosijgloriofa muerte de ^Andrés Toxinda,
• J Gajpar Ficojiro.
Cap. 1 9 .
Stauan en efte tiempo en el eftado de Omura
algunos Religiofos efcondidos, ayudándolo
mejor que podian los Chriftianos; dos de San-
t o Domingo,vilo de San Francifco,y dos de la
C o m p a ñ í a , fin otros del feminario. Y aunque
Qmuradonoeftaua ya quieto,"y bié pefarofode los dichos
martyrios, pareciendoíe, que con cito auia fatisfccho a lo
que el Xongun mandaua; y los Padres viuirian recatados,
como el con grande inftancia auia pedido - Pero al mejor
tiempo 1« dieron nueuas,como eftauan muchos e n fustier
ras. Sintiólo mucho, y procuró diííimularlo, quanto pudo.
Mas como el rumor crecia,y algunos andauan algo mas pu
blicamente;mandó,que los bufcaflen,ya pocos lances pré-
dieron a los Padres Fray Apollinar Franco d e la Orden de
S.Franeifco,y al Padre Fray T h o m a s de Zumarraga, o del
Spiritufanto de la Orden de S.Doraingo,y juntamente al-
gunos Iapones,que les íeruian,o acompañauan,y por todos
fueron 1 6 . o i y.LIeuaronlos todos a vn lugar llamado Sú-
zuta del mifmo eftado,adonde con buenas guardas los m e
tieron en vna cafa, o cárcel ,• con grande alegría de fus al-
sias,por verfe prefos,"por predicar el íanto Euangelio, y tií
cercanos a la buena dicha de fus Santos c o m p a ñ e r o s . Al
principio los tuuieron algo mas libres,, de modo , que por
permiíion , o fecreta licencia del dicho Gouernador T o -
monanga Lino ¿ podian dezir MiíTa, y hablar algunas ve-
zes con los Chriítianos; aunque dcfpues fe íes prohibió,
como diremos.
i Sentía
 Períecucion y Martyrios
Sentía eílo grandemente Omurandono*; lamentándole
que le obligauan a hazer lo que el no quería, fiendo cruel
y facrilego; quexauafe de los Regidores de Narígafáquj.
que le dieron firmado de fus nombres., que noauia Padres
en la tierra,y agora falian tantos de!la,poñiendole en rief
go de perder fu eftado .' Los Regidores de Nangafaqui ta-
bien fe afligían del feruor, y publicidad de los Chriftian"o¡
envifítariosfepulchrosde losfantos Martyres, yqueret
facartanal defcubiertos fus iantos cuerpos del profundo
de la mar,* juzgando fer demaíia,y que con efto fe irritaría
mas.el tyrano, y fus miniftros. Y a niuchqs parecía fer mas
conueniente atender agora a la conferuacion, paz, y quie-
tud d e todo el cuerpo d é l a Chriftiandad, que al bien par-
ticular de vno, o otro, que quiere reduzirfe. Porque quien
fue vna vezflaco,mucho mas lo fera,filaperfecucian cre- ;

ce. Y no es pequeña tentación, para los que por rio negar

la fe , o moftrar flaqueza exteriormente, perdieron fu ha-
zienda, y rentas; padecieron muchos tormentos, y andan
:

con fus mugeres,y hijos, fin cafa, ni fuftento, y pereciendo

de hambre; el ver que con facilidad fe admiten a peniten-
ciados que por no perder fu hazicnda fe m'oftraron flacos]
>

o negáronla F é ; y por acudirles, fe ponen á peligro de fe

leuantar mayor tormenta,y arruinarfe todo.Pero por otra
parte,el defieo de faluarlqs, y ganar almas a Dios, no dexa
muchas vezes ponderar las cofas, y circunftancias dellas,
particularmenteauiendo muchos exemplos antiguos en
eíta materia- Queftion, que fue muchas vezes ventilada
en la primitiua Iglefia, por vna , y otra parte ; y difícil de
acertarfe con el medio,como dixe en el primero libro.
Dioauifo Omuradono a la Corte d é l o que pafaua^po-
c o defpues el mifmo fue al Miaco , a vifitar al nueuo Xon-
gun,que (como diximos) con grande exercitofue a vifitar
el Dairi,y dar orden al gouierno. Lo que allá trato,y dixo,
nñ
 De los Gnriítianos ¿c I a p o n 9 7
no fefabe. Creefe,que no fue tanto, como para poner ter-
ror auia amenazado.Pero boluiendo a Omura,mandó fol-
iar los Iapones prefos, por fer gente de Nangafaqui, y a los
Padres mandó apretar mucho m a s , no les permitiédo de-
zir Milla, ni hablar con los Chriftianos . L o fegundo que
hizo fue, que pufo muchas guardas, y penas /contra quien
recibidle Padres en fus tierras, quedando por agora muy
cerrada la pu^rta.Lo qual primero no hazia,antes (abien-
¡ do, que fu tia tenia en vn lugar fuyo nueftros Padres'encu-
: biertos,y que fecretamente viíitauan los Chriftianos, y aú
entrauan en fu fortaleza d e n o c h e ; y con mucho r e c a t o
diffimulaua,como defpues diremos.
. §.2.De lamuertede'oAndresg Cjafyar.

E
N fin del mes de Agofto defte mifmo año, vino ordé
d é l a Corte i Gonrocu Gouernador de Nangafaqui,
que prendieíle,y mataifc a Andrés Yoxinda,y Gafpar
Ficojiro,por auer encubierto en fus cafas los dos fantos Pa
dres Fr. Alonfo,y Fr.Hemando.Eran los dos muy feruoro-
fos Chriftianos, cafados, y moradores de la dicha Ciudad,
eran vezinos,y cafi tres años tuuieron los Padres en fus ca-
fas, que por dentro derlas fe comunicauan entre fy, y con
otrosReligiofos,que en habito de feglares alli acudiá.Qim
do los Padres fueron prefos eneleftado d e O m u r a , h i z o
Gafpar ( como vimos) grande inftancia para fer con ellos
prefo.Eimifmo animo y feruormoftró Andres,el qual def
d£ niño fe auia criado en nueftro feminario, yendofe a pre
fcntar có Gafpar alTiniente del Gouernador de la Ciudad
de Nangafaqui, pidiendo fer prefos por auer encubierto a
los Padres; y có faber. que infaliblemente ferian prefos,en
todo efte tiépo de tres mefes no quiíieron aufentarfe , por
no perder fu corona,- antes dando de repente los Gentiles
en fus cafas, eftauan e n la de Gafpar dos Religiofos, con fu
' •. N . Altar
 Peilecucion y Martyrios
Altar adornado para dczir en clMiíTacadadia,* petoca-
m o con los miniftros del Gouernádor yuan muchos Chn-
ftianóSjCon grande diíimulacion los echaron por otra puetr
ta,y todo lo que podía caufar foípecha,por no irritar a! Go
liernador,y caufar nueuostrabajos, ypefquifas en la Ciu-'
d a d , y entretanto los Gentiles pulieron en liíta las muge-,
res,hijos,criados,y criadas,y quanto en caía auia, confifea-
dolo t o d o de parte del Gouernádor, y a los dos íieruos del
Señor los Heuaron a la cárcel.
Qmfiera el Gouernádor Gonrocu,íín ruydo, ni faberfe*
concluir luego có ellos;y ellos fe aparejará para la batalla,
con oracicV,y cófefiarfe algunas vezes en la caree 1,-pero los
Chriftiajnos eílaua alerta, defieofos de hallarle a fu marty-
rio,y tomar los Tantos cucrpós,que en auiédo qualquier fof
pecha,andauá toda la noche cercando la cárcel en'tan grá
de n u m e r o , que alas vezes paflauan de 800. de lo qual fe
enojaua grádemete el Gouernador,no fabiédo, que reme-
dio tendría,para fin hazer ruydQ,martyrizarlos:quexauafe
diziendo,que Daifu fe enojó contra los Chriftianos por el
raotinde Arima,quando 2000.fueron a ver quemar los 8.
gloriofos Martyres primeros,y porq adorauá los que fuero
muertoSjporno obedecer a fus feñores,y q agora quena có
fu violécia,y m o d o de proceder, q fe deftruyefie Nangafa-
q u i ; pero huuo de disimular algunos días, como que ya fe
oluidaua dellos,para mejor engañar a los ciudadanos.
PaíTados 4o.dias,a 1 de Otubrc,mádó traer los dos fan-
?

tos prefos vna noche a fu cafa,como que quería preguntar-

les alguna cofa,eon grade fecreto; reprehédioles, por auer
contraía leí del Xongun, efeondido los Padres tato tiépoj
y pregütoies fi fabian de otros Padres.Refpondieron ellos
con grande libertad,quc por feries ne^eilária la dotrina, y
ayuda de los Padres, para faluar fus almas, los auiá efeódi"
dp,y no por otro fin alguno; y que como tenían en ellos el •
bien
 De los Ghriftiailos de Iapoil. 9s
bien que les era ncceíTario, no fe curarían de faber ii auia
otros en la tierra. Con efto ros echó de fy muy enojado, y
Tacándolos por otra puerta, los metieron fecretamentc en
vn barco que eítaua aparejado,mandado,que los lleuanen
a vnaisletaque eftaala entrada del puerto, a. leguas de la
Ciudad, y que aili les cortaííen las cabecas, y les echaííen
en la mar,para que no fueíTen halladas,) veneradas fus ían
7

tas reliquias. Fuero los íieruos de Dios cantando por el ca

I mino,o nauegacion las Letanias,y algunas oracioncs,llega
I dos a la isla,pidieron lugar para hazer vn poco de oració,
i dierófele;y porq yua amaneciédo,y temía, q vinieflenChri
i ftianos de Nágafaquí,cortandoleslascabe9as,echaró en la
! mar los Tantos cuerpos, atándoles algunas piedras,como el
; Gouernador auia mádado-Fue fu martyrio i . d e O t u b . 6 1 7
Es coftübre de Iapon vfado en muchas Ciudades,de re-
\ partir las calles,y moradores dellas por decurias(como di-
ximos en el primero libro)có obligació de mirar cada vno
como viué los d e m a s , y ü guardan k s leyes,-porq fivno es
rnalhechor,y los demás no lo remediado auifan,todos vie-
nen a p a g a r l o ; y affi, defpues del martyrio de Andrés, y
Gafpar mandó el Gouernador préder los ocho vezinos de
fu decuriá,y meterlos én la cárcel,poniendo en lifta fus mu
geres,hij-os.y criados,y depoíitarlos como cautiuos del Era
perador, confífcandoles todos fus bienes, ppr no auer def-
cebierto,quelos Padres eítaua en las dichas cafas... Ejecu-
tóle efto con tanto rigor, que hafta vn niño de diez aiáos,
por fer her-edero de fu padre defunto. Y" a vn Gentil pren- ;

dieró,el qual,alegado,que el no era Chnítiano;le refpódie

ron,que por ello era mas digno de fer prefo,pues no lo íié-
do,noauia defeubierro losPadres.No fe fabe lo que deílos
fe hara,fimorirá,© feran defterrados; fera el Gentil el mas
dichofo, porque dize, que ya que ha de morir, quiere mo-
rir Chnftiano; y los d e m á s , dignos de muy grande loa,
N a pues
 Perfecucidn y Martirios
pues eftarido ciertos, que defde el dia, que prendieron los
dichos Padres,que aui'an todos ellos de fer prefos,y confif-
cados fus bienes, ni quiíieron huir, ni efconder los hijos, o
hazicnda;arttes con inuencible animo eltuuieron efperan-
do fu buena fuerte. Y con ver efte rigor los Ciudadanos de
Nangafaqui, y otros muchos mayores, no por eíTo dexá de
tener,y efconder los Padrea en fus cafas,como defpues ve-
remos ; obra heroica, y digna de todo l o o r : deles nueftro
Señor perfeueraocia.

¿Muertegloriofa de (^Antonio JS/Iangoyemony de

Jii hijo Francifco,en el Rey no de Sanuqui.
Cap.20.
1N el Reyno de Sanuqui, vno de los quatro en
que fe diuide la isla de Xicócu, huuo efte mes
de Iulio del año de 617. perfecució contra los
Chriftianos de aquel R e y n o ; y fue la caufa de
ella vn pleyto.que tuuieron dos Gentiles: ven
ció vno dellos, y el vencido para vengarfe de fu contrario,
le acufó(corno fuelc hazerlos Gentiles) de que fuftentaua
a vn tio fuyoChriftianOjCÓtra la ley del X ó g u n . Aufentófe
el Chriftiano,con lo qual el fobrino refpondio,que era faí-
fo; pero con ef|a ocafton mandó el R e y , o feñor de aquel
Reyno examinar, fi auia Chriftianos en fus tierras. Hallá-
ronle algunos, y yiendo que no auia remedio para peruer*
tirios, defterraron a fíete, o ocho, y prendieron a vn mer-
cader rico de bienes temporales, y mucho mas de los de
la eterna bienauenturanca, llamado A n t o n i o Mangoye-
j n o n . Era efte fiemo de Dios natural de el Reyno de Bi-
j e n , hombre n o b l e , y buen Soldado ; pero defpues déla
guerra délos Gouernadores del año de 1600. dexandola.
milicia, fe r e t i r ó a efte Reyno figuiendo la mercancía
Y|
 De los Chriftianos de Iapon. 99
Y yendo el año de j£i(>.vn Padre quereíidía eiiFiroxíma
a vifitar efte Reyno,acertó a eftar Antonio aufente,-pefóie
mucho defto: y fabiendo que auia el Padre ydo al Reyno
de Farina,embarcóíe,y fue en fu bufea. Confeflofe con el,
y oyó muy de propofito las cofas de nueitra fanta ley. Con
lo qual, muy deuotp, y confolado fe boluio a fu tierra, con
grande defeo de ayudar a los próximos , y d a r l a vida por
amor de Dios»
Buelco a fu cafa,ajuntaua en ella los Chriftianos, los D o .
mingos, platicándoles lo que auiaoydo al Padre predicar
con grande feruor. Hazia leer algunos libros efpirituales
que tedia haziendo otras muchas buenas obras, y exerci-
cios de verdadero Chriftiano • N o faítaua quien le díeffe
confejos, que no era tiempo de femejantes feruores j que
no fe publicafte tanto,y dieííe mueftras de Chriftiano por-
que el Tono,o'feñor de la tierra no lo recibiría bien.. P e r o
el rcfpondia con grande animo,que el Tono,y todos fabiá,
que el era Chriftiano,y affi no importaua nada que el dief-
íe- mueftras dello. Y los vezinos de fu calle, temiendo,que
defpues no les cayeííe acuellas. Dieron auifo de como pro-
cedía tan publicamente c o m o Chriftiano , de: lo qual fe
enojó mucho el Señor,y mandó,que le prendieffen,y con-
fifcaiíen todos ius bienes.
Sintieron grandemente fus amigos Gentiles eftaprifió:
vifitauanle frequentemente, dándole de dia, y de noche
grande bateria.Como feñor(dezian)por vna cofa tan fácil
como es dar vna palabra cortes aí Rey, y fer en vueftro co
racon de la ley quequiííeredes, no aueys de dar güilo a
'Vtieftros amigos? conferuar vueftra cafa,m uger, hijos, y fa-
milia ? Es pofíible, que querays perderlo todo , y la miíma
vida táninconíideradamente p o r vueftra contumaciarPe-
ro ningunos ruegos,ni lagrimas fueron bailantes para v e n -
cer fu inuencible conftancia.Agradezcoos(dezia)el amor,
N 3 que
 Perfecucion y Martyrios
que penfays raoítrarmc en ello; pero como efte punto es
el de mayor importancia, que ay en el m u n d o ; pues es de
lafalud,y vida eterna. Ñ o teneys que eanfaros, que mil vi-
das que tuuiera las diera por ella muy alegre: y íi mi mu-
ger,y hijos me acompañaíTen en tan feliz jornada, me ter-
nia por mas feliz,y bien afortunado. Y aiTi, los dcfpidio de
fy con efquiuez. *
Fueron también algunos Chriftianos a animarle fecre-
.tamentCjlos quales entre otras cofas le dixeron,que auian
oydo dezir a los P a d r e s , que aunque el fer Martyr ,-era la
mayor felicidad de los Chriftianosjtodauia era neceífario
tener prime rocontricion de los pecados. Y a l o fé '( dixo
A n t o n i o ) que de efta yda-aFarima, vine bieninduftriado
para todo ; pero ruegoos mucho, que me encomendeys al
S e ñ o r , para que dignamente me difponga para tan gran-
de m e r c e d , y beneficio como es morir por fu fanto nom-
bre.
C o m o vieron fu conftancia los juézes,trataron de darle
lamuertejlo quaí,íabiendo vn Cauallero principal fuami-
go,hizo'grandes dihgécias por librarle della;y entre otras
fue pedirlo por merced a la muger del Tono, o feñor; la
qual refpondio, que feria cofa fácil, íi Antonio dieííe algu»
na mueftra de dexar la Fe de Chrifto . Fuefe el Cauallero
muy alegre a la carceí,da cuenta defto a'fu amigo; ruégale
con mucha ínftancia, que contemporizando con el Señor,
fea en fu c o r a r o n , y fecreto Chriftiano y falo d i g a , que
hará lo que le mandaren en general. A lo qual el refpon-
d i o , qué como no fucile materia tocante a l a Religión
Chriftiana en todo,y por todo obedecería, hafta dar la vi-
da por fu feñorjpero en efta es impoííible.ni ay que tratar-
m e mas en eftó; folo vna merced os pido, que entre otras,
que meaueys hecho, fera la poltrera, y mayor de todas; y
es, que ya que por efta caufa he de m o r i r , pida/s al Tono,
que
 De los Chriftianos cíe Iapon.' ico

que rae mande publicaméte,crucificarporfer Chriftiano?

Quedó el Cananero tan efpantado de tal conftácia,que fin
hablar mas palabra fe boluio a fu cafa-• . •
Supo el T o n o la refolucion, y confiante refpuefta del
faiito varon,y ardiendo en ira;no fera(dxxojcomo el delléa
fino, que con mi catana haré, que le hagan pe,dacos.Y en-
tregándola a vn fu criado,mandó,que el mefmo dia le ma-
taífe. Fue grande la alegría que slfieruo de Dios recibió
con ella nueua;y llamado a la garcel a fu muger,hijos,cria-
dos.y efclauos les pidió perdón muy humildemente de las
faltas que contra ellos auia cometido , y malos exemplos,
que les huuieííe dado : y defpidiendofe dellos , pufofe eri
oracion,ofireciendofe al Señor en hoIocaufto.A los 16.de
lulio de 617,a boca de.noche,llegaron a la cárcel tres cria
dos del Tono,con alguna géte de guardados quales torna-
ron a rogar al iieruo de Dios , que íiquiera diefTe alguna
rnueítra de obedecer a lo que el Emperador,y fu feñor má
dauan ; prometiéndole , que ellos le alcanzarían perdon,y
vida; pero el les refpondio con la mifma entereza de ani-
roo, que íiempre auia moftrado; y afíi, defefperados ya
de poder vencerle, le mandaron atar las m a n o s , y brazos
\tras muy reciamente, y delta manera le facaron luego de
acaree!.
Viendofe Antonio atado,dio mil gracias al Señor,y pi-
|io,que le pufieíren vn Rofario grande,que tenia,alcuello,
r
comenzó a caminar al lugar del martyrio. Pidió vn h o m
3re principal fu'amigo, a los executores de lafentencia,:
]ue no.le lleuafíen a t a d o , pues era hombre noble ; .pero
¡líos no fe a.treuicron a foltarje . Y Antonio les dixo>
^iíi me conuiene y r , fe ñ o r e s , ya que no mereci fer cruci -
icado,como pedi,y deffeaua,- porque mi Señor Icfu Chrif-
0 fiíe atado: y aíli por eíto,como por todos ios demás be-
neficios le doy infinitas gracias, y a vofotros agradezco
N 4 el
 -•Perfecùtiòny'Martyriòs
el bien que m e h a z e y s en edo.. Lleuauanle por Ter noche
efeuracon hachas encendidas-^ y jugando del vocablo,
m a n d ò vno de los executores,que alumbraiTen bien eí ca-
minó , para que no cayefíe quien con tanta porfía no auia
querido caer hafta agora. Affi es (dixo el Sanco varonjque
ni cay ha.fta agora, nrcaeré con la diuina gracia, dexandí
fu •Tanta ley, y fe. C o m e n c ó luego ayr rezado las oraciones
e n voz alca,y viendo algunos Chriftianos que le acopaña-
uán,les pidio,que Te boluiefíjen,porque no les vrnieffe algú
mal por efto; y el fue còtinuando Tu camino, predicando a
los Gentiles,y moftràdoles,que no ay faluaciò en fus leyes,
fino Tolo en la de Dios,por la qual moria alegremente.
• En llegando al lugar del martyrio puToTe de rodillas, y
diziendo en voz alta la Confeífion general,hizo luego VJI
poco de oración, é inuocando los Tantos nombres de Iefus
Maria efperaua el golpe ; pero vno de los tres executores
de la Tentencia, deffeoTo de librarle d e d a muerte, le dixo.
Ruegoos Tenor Mangoyem5,que dexeis de Ter Chriftiano
en eíte trance, que yo os prometo de alcanzaros la vida, fi
foio de palabra exteriormente cáyeredes, y de hazer que
mi Tenor os haga mil honrasy merccdes.No es,Teñor (re f- 3

pondio e l) la ley de los Chriftianos ley que Tufra eflos eir

;

gaños,y embelecos;porque como es vnica,y verdadera,en

la qual Tola Te halla la vida e t e r n a , no confíente efTas diffi-
mulaciones,y nías en tiempo que ya veo la corona eterna,
-. Suelen los Gentiles deltas partes oriétalcs adorar, y'mo
rir bueltos al occid¿te,como antigúamete los ludios bucl-
tos al oriente,- y nueítro Martyr eftaua co el foftro al far,(
mediodía; dixeróle los GétÜes,que Te boluieífe al poniétft'
porq aquella poftura era contra la coftubre de lapo^mas el
"les dixo. N o os cTpanteys defTo,que mi camino,y paraderí
es muy differente del vueftro.Llamó luego a fus amigos,]
conocidos que allí eítauá,y a los Gétües les rogò co gradi
fer
 De los Chriftianos.de Iafion. 101
ieruor,que oyefTen los Sermones.de nueftra Tanta Iey,pucs
en Tola ella podía TaluarTe.Y a vno,que por miedo auia de-
xado la Fe, le rogó.niucho,que hizieííe penitencia. Pidió
deTpues a vn amigo Tuyo •, q u c l e enterraíFe como vfan los
Chriítianos,enfeñandole el mS do,que auia de tener en ef-
t

to. Hizo luego vn poco de oración, y dando feñal con la

mano, de vn golpe le cortaron Tu Tanta cabeca, la qual pu-.
íieron en publico,con vn letrero que dezia aíli.
Fue muerto esie hombre por mandado de Sanuquidono, por fer
; ChriFHano contraía ley de la Tenca,o delEmperador,a los 3 ¿ños
\de laeraGuenva.y 14.deJa ó.Luna-Quefae a 16,deIulio de
11Ó17. Su Tanto cuerpo fue luego allí Tepultado , y deTpues

Í
hurtado los Chriftianos la cabeea,le mudaron a otro lugar
mas decente,adonde le tienen con mucha reuerencia.
¡

\Como fue muerto fu hijo Francifo ,y Te cía J en el

Reyno de Fingo.C^.zi.

Enia el Santo Martyr vn hijo de amaños llama

do Francifco, y vna hija m e n o r , al qual niña
procuraua yr enfeñando quinto podía las ora
ciones,y coftübres de Chriftiano.Quando An
•v» «Í^^O> <t* tonioorauallamaua al niño,haziale poner jü-
to a fy de rodillas, reuerenciar la imagen, poniendo la ca-
neca en el fuelo, leuantar las manos puertas, herirle en los
pechos, y balbuciédo dezir alguna oración, con tal deffeo,
que era grande gufto verle.Eítaua el niño auTente quando
fueron a prender a Tu padre,el qual le embió a llamar,y de
lante de los Gentiles le mandó adorar la imagé, con todas
las cerimonias dichas, con tanto Telo , que quedaron todos
admirados loado la coftübre de los Chriftianos de enTeñar
tibien los hijos deTde niños.Muerto el Tanto Martyr,loaró
ios
 Perfeciicion y Martyrios
los execntores de la feqtencia delante del T o n o ,"o feñcr^
el animo, y conftancia con que murió A n t o n i o , dizíendo,
• q u e ñ u n c a tal auian vifto. Y preguntó el feñor,íi auian tam
bien muerto a vn hijo que tenia. Refpondio el principal
executor,que fi,deíTeandoflar al niño la vida/pero replicó
el Tono:mirad lo que dezis,porque íi fe que no le mataftcs
•aueis vos de fer muerto en fu lugar; porque de ordinario,
quan.do matan algún hombre h o n r a d o , procuran, que no
quede hijo varón que pueda vengar la m u e r t e , por cafos
«raros que en efta.materiahan acontecido.
Viendo pues el dicho luez ,.qu£ no tenia otro remedio,
; con gran dolor, y conpaílion enbió por el n i ñ o , para ma-
tarle. La.pobre m a d r e , que eftaua tfafpafada con ver a fu
marida m u e r t o , viendo que le querían agora komar efta
cara prenda de vn niño t i e r n o , que le quedaua; abracóle
con e l , fin ferpoííiblcquitarfele por engaños de las ma-
ños, hafta que por fuérzale arrebataron. Yua el innocen-
te niño llorando, y llamando por fu p a d r e , y madre ; vién-
dole en manos de quien no c o n o c í a p e r o llegófe a el vn
gentil amigo de fu p a d r e , y dixole; porque llorays hiño,
liendo hijo de tan honrado padre ? N o veys que luego
aueys de fubir al cielo a vn lugar tan rico,y hermofo,adon
;de os efta efperando vueítro p a d r e , mo.ftrandole con el
dedo el cielo. Leuantó el niño los ojos, y l u e g o d e x ó d e
llorar,con efpanto de los prefentes.
Adormeciofe vn poco el niñojy hízieron feñal al mata-
dor, que era buen tiempo:el qual,facando vna daga, fe lle-
gó a el, y con grande fentimiento dixo • Yo también ten-
go vn hijo de quatro a ñ o s , como e l l e c o m o podre matar
vn innocente de tan poca e d a d : y luego c o m e n c ó a llo-
rar de compaílion, y todos ios prefentes . T o d a u i a acor-
dándole, que era orden tan rigurofa de fu feñor, limpian-
do las lagrimas, tornó a tomar la eípada, y cerrando los
 De los Chriftianos cíe Japón. 102
ojos, pegó del niño, el qual defpertó llorando; y el m a t a -
dor fe vio con ello tan cortado de cornpaffioñ,que folian-
do la catana, llorando dio a huyr, y aíli fue neceííhrio, que
otro le m a r a ñ e , por miedo de e l t y r a n o . Efte fue el di-
chofo fin de Mangoyemon A n t o n i o , y de fu hijoFran-
cifco,el padre a diez y feys, y' el hijo a diez y ficte de Iulio.,
con grande efpanto y admiración de ios Gentiles, y edifi-
cación de los Chriftianos.
Daré fin a efte Capitulo con otro cafo algo femejantc a
elle. Auia cinco cafas de Chriftianos en vn lugar llamado
Cangami, apretaron los Gouernadores con ellos', que de-
sairen la Fe, y tanto hizieron con promeíías'-, y amcnacas,
que engañaron a vnojlós otros quatro fe moftraron tan c o -

I
lantes, que no folo dezian, que aunque les coftaffe la vida
aellos,y a fusmugeresy hijos,no dexarian la fe, mas que íi
alguno confirma falfa,como có otros auia hecho^dixeffcm
queya no eran Chriftianos,ellos a vozes yrian publicando
codo lo contrario. Viendo efto los juezes vfaró de vn ardid
y fue dsxarlos a ellos libres,y prender las mugeres,y hijos,
haziendoles el mal tratamiento poílible,para con efto ren
dir a los raaridos,y aflifueron los prcíos nueue-
Entre eftos nueue era vna Tecla-, de edad de 2 3 . años,
nuy feruorofa Chriftiana, la qual, diez,o quinze dias an-
:es auia parido ,• y aunque del parto aun no auia bien con-
valecido , fue muy alegre a la cárcel, diziendo, que por
lingun cafodexariala Fe . Llenáronla a pie vna noche
jue Uouia,fria, porfer ados d e K e n c r o , pallando vn rio
*n el camino, que feria media legua halla la cárcel, a la
lual llegó de efte trabajo medio defmayada. Eftuuo al-
gunos dias e h e ' l a ; y con dormir en el íbelofrio, y otras
Mil incommodidades, creció la enfermedad de fuerte,
J teniendo duda de fu vida toaos los que la vian, pidie*
ue

:onlicécia al Gobernador fu marido Migue!,y los parieres

• - para
 Períecucio-n y Martyrios
para curarla en fu cafa y q en ílt lugar quedaría otro prefa
v

Concediólo el Gouernador,pareciédole q con efto obliga

ría al marido a dexar la fé;m.is Tecla no quería falir,dizié-
d o , . que no quería perder tan buena ocaíion de morir por
Chrifto; y al fin huuo de falir a pura inftancia de fus parien
tes. Pafarófe ocíiodias,en los quales Tecla fe hallaua muy
deí>iíitada,aunque mas fuerte en la fé,y deíTeo de padecer,
y morir por ella. Y llamado el Gouernador a íu marido Mi
guel,letornóarogar,que dcxafíe defer Chriftiano,pues el
tan liberalmenteie auia fuelto fe muger. A lo qual refpon
dio el có grade animo,que el beneficio,y humanidad agrá
decia;pero que el vincuío,y amor de l a m u g e r e r a m u y cor
to,y la faluacion,y gloria eterna; y aííi,no podía trocar.vna
por otf a.Enojófe de manera el Gouernador co efta reípue
íta,que mandó boluieíTenla muger luego a la cárcel, aunq
muriefle en el camino..Nomouio vn punto efte cruel man
dato el animo de Miguel, ni la conftancia d e T e c l a , antes
con mucha alegría llenada acuellas,, porque no podía yr a
pie,fe fue a la cárcel, adonde con el frío, y humidad della,
creció el mal, y tornaron los parientes a hazer inílanciaaí
Iuez por ella . Y dexandoen fu lugar la madre de Miguel,,
con dificuitad, alcangaron li cencía para lieííarla a cafa,adó
de d e ahí a dos días con grande alegría de fu alma dio fu
efpiritu al Señor,auiendofeconfeífado poco añtes;y como
Ia.enfermedad,y muerte fuecaufada.de laprifion,y traba-
jos della,,de todos es tenida por verdadera m a r t y r X a fuer
gra también eíluuo a peligro de morir en la mifma cárcel,
deíTeando ella imitar a fu fanfa nuera,- pero fue el Señor
feruido,quefanaiIeíy defpues de muchos dias ablandando
la furia del tyrano: fueron todos fueltos,y haftaagora
proceden libremente como buenos,y probados
Chriftianos.Con efto demos fin a efte
fegü do 1 i bro, el ex ád'o l o d e m á s .
para el tercero. , L I B¡R 0*
LIBRO TERCERO
DEL E S T A D O DE^
L A S COSAS DE I A P O N ,
y continuafelaperfecucion
de aquella Igleíia.
* *

c
Defcrij?ciondelos Rey nos de Oxu,
y Teto.
C Á P I T . V L O P R I M E R O .

N T R E otros muchos frutos , que

Dios nueftro Señor quifo facar de efta
cruel perfecucion, como de todas las
que ha padecido fu fanta Igleíia,fue
v n o , hazer, que nueftra fanta Fe fe di-
uulgaífe , y fuefte conocida por t o d o
Iapon; lo primero,con el grande luftre
que le dieron tantos, y tan iluftres Mar
tyres,caufando admiración en los Gentiles fu grande con-
ftancia,alegria,y animo, tomando ocaíion de efto para def-
fear faber,y preguntar;quc ley es efta,que enfeña? que ma-
jamientos, y dotrina tienen ? quales fon fus maeftros? que
vida
 Perfecucion y MartyrJos
vi'da hazen?que intentos tienen?~que pretenden?. Y como
el grano de moftaca del Euágelio,y todas las cfpecics are
maricas quanto mas fe tratan,y muelen,tanto nias mueftrá
fu fuerza, y íuauidad : vienen mas fácilmente ios que fon
tocados de fu diuina gracia, y los de mejor, y defapafíona-
d o entendimiento a alcanzar, y conocer fu bondad, y ver-
dad cierta,é infalible,y defto vienen a deffear oyr los Ser-
mones,y bautizarfe muchos fecretarnentc ¿ pues como di-
xe en el principio en eftos quatro años pallan de quatro
mil,y quatrocientos,los que forcados de la razón, y fucrca
de la diuina. gracia, recibieron el fanto bautifmo por ma-
nos de nueftros Padres, fin los niños, y otros muchos eftan
m o u i d o s , que a fu tiempo cobraran fuerzas para hazer lo
mifmo.
L o fegundo, como fueron muchos los defterrados por
la mifma F e fueron forcados a repartirfe por diucrfos Reí
nos,y los Padres como-buenos paftores ayrlos bufcando,y
ayudando,penetrádo con eftaocafió muchas tierrasy Rei
nos adonde en tiépo de paz no auian podido yr, o por no fe
offrecer tan buena ocafion, o por eftar atados a ciertos lu-
gares adóde eftaua la mayor copia de Chriftianos, por no
dexarlos defamparados, buícando nueuas, é inciertas mié-
fes. Y afíi, ea.efte Capitulo antes de continuar la hiftoria,
daré noticia de dos Rcynos,de los quales ,'hafta agora, ni
en las cartas, ni en hiftoria fe ha tocado mas que los nom-
bres, por no auer entrado en ellos nueftros Padres, que fon
el Reyno de Oxu, y el de Yezo , punta , y parte de la gran
Tartaria, en los quales el Padre Geronymo de Angelis de
la Compañía, entró eftos a ñ o s , y nos dio particular infor-
mación: la qual es efta.
Es el Reyno de Oxu el mas oriental, y boreal de los 661
Reynos,o Prouincias de lapo, y el folo mayor,que muchos
juntos:al oriéte tiene por términos I-amar, có algunos, buc
 De íos G-hriftianosdc lapón? 104
¡nos puertos: al fur,o mediodía el Reyno de Fitáchi,vno de
los ocho del Quantó : al poniente el de D e v a : y al norte
que llega haíta 42,. grados, o poco mas, el mar de Tartaria,
he la qual fe diuide por vn pequeño cítrecho, que fe paffit
en medio dia,(como apuramos al principio del fegundo'»li-
bro)de la parte de Iapon,es lo vltimo Zungáru, y Nanbu, y
de la Tartaria la punta de Yézo,la qual, haíta agora fe peni
aua que era isla; pero el año de 618. el dicho Padre def-
mes de auer dado algunas bueltas por el Reino de Oxu vi-*
itando los Chriftianos paflo aYézc¿,deíTeofo de ver la dif-
>oficion que en el auia para recebir el fanto Euangelio,y a
:onfeflar algunos Chriftianos que en el auia fus amigos, y
:onocidos, Y aunque en la embarcación fue conocido de
m Bonco,porque no le quifb dar limoína para fus idolos,y
e acufo a vn fobrino del T o n o , o feñor del puerto de M a -
5umáy que es en Yezo. El T o n o que lo fupo dixo,que aun
3

jue el era lapon, no era fugeto al Xongun, ni era obligado

1 guardar fus leyes; y que pues el Padre venia disfrazado,
10 le hizieílen mal,lino mucha cortefia: antes a vn Chrif-
:iano,que es fu priuado,dixo,quc fi el Padre le quiíiefíe vi-
itar,le veria,y haría toda honra;porq parece que antigua-
nente viniendo a lapon vio los Padres eivel Miaco,' jf oyó
Igunas cofas de nueftra fanta F é ; pero el Padre por juftos
efpetos no le vi litó, aunque habló con vn fu Gouernador.
e quien fue muy biérecebido:confefío defpues los Chri-
ianos,y bautizando algunos Gentiles,defpues fe boluio a.
apon-
Comenzando pues del Reyno d i g o . Tienen los lapo-
es tomado del Reino de Yezo vn puerto que llaman Ma-.
urnay,con algunas tierras adiacentes; como digamos en-
rcnofotros,algúpuerto,o frontera de África. Aqui t o m ó .
lPadre informació de la tierra,aili délos Iapones, q dize>
forá alli mas de 1000.de aíléto,por caufa de la m e r c a d a ,
como
 • Perfefchoion y Martynos
como de íos naturales deila; y dize, que fon gefite bíana
c o m o los Iapones,y Chinasjde mediana eílatura,robuftos
y de buen entendimiento; traen las barbas largas, y algu
nos hállala cinta; los cabellos al m o d o de Iapon, rapandc
la parte anterior; atan azia tras los demás cabellos . Nc
adoran los C a m i s , y F o t o q u e s : ni tienen ídolos, antes lo:
aborrecen. Adoran el S o l , y la Luna por fu hermofura, j
por los beneficios que del cielo r e c i b e n . N o tratan déla
otra vida,aunque la tierra adentro los mas políticos cono-
cen alguna deidad fupe|ior; y afíi quanto es por eíta vía no
feran dirHciles de conuertir - Su trato es apazible,* viftcD
cabayas juítas,y largas,como íos Moros, y Chinos. Sus ar-
mas fon arco,y flecha,y algunas con yema- T r a e n alfanges
cortos, y macas cubiertas de yerro.- Vían de cauallos bue-
n o s ^ fon dieílros en hazerles mal. N o fe fabe que tengan
arcabuzes. ni artillería, c o m o ni los Iapones los tenían an-
tiguamente.Son brioíbs,y fáciles de enojar.Yriñendo con
facilidad fe reconcilian.Las cafas fon como en Iapon,eíle'
radas con efteras largas, y labradas; comen fentados en
ellas los pies cruzados como mugeres.No tienen mefas al-
tas , ini filias, porque ello parece lo referuó la naturaleza
para iiueílra Europa,y para la China,y las demás naciones
en eílrados ricos; y comen con dos palillos en lugar de te-
nedor,como Chinas, ylapones.
T i e n e n muchas minas de o r o , y fe hallan en ellas algu-
nos granos bien grandes,aunque no tienen mucha curioli-
dad en labrarlas. L a tierra de Tartaria es muy lata, y efpa-
ciofa, porque dizen que van a contratar hazia el Oriente
algunas ochenta jornadas ( puede fer que fean algo meno-
res que las nueílras ) y no faben fi fe continua con la Ame-
rica, alómenos no hazen mención del eflrecho de An-ian,
qué los Mapas ponen por allí: ni faben que téga fin aquella
parte. Por el poniente van otras fetenta jornadas,halla el
Reynol
 Délos jC'lMílianosde IápBn. 105
Reyñó'de Téxxó-, qué'déüé de'ferel de G o f a j í y por.otr o
:

nombré;ó cercano a éivY aíE el mar fepténtf ibnaide lapo

no es a b i e r t o ' ^ NcH-té|corríó los MapaS l'e- pihtaft -fino mer
diterráheó,K&^
qúal es buéfia feñál, el auér p o c a ; b ftlngíutfaccreeíén t e í iy
mengtianté-de la mar"én^íg^rios H"éydG¿dei¡fifcrté de la-.
1

pón,como -experimentarnos éñ jiüeítr6'medite!rf aneo,aun

qne para.el eftrecho'deYezó ay grandes-cometes de agua.-
Eftó' bafte por defcrípciór?déíta punt-á de^raíctária^uc d e
;

fus látiffimás Próuíneiás' 'diféitíos aíg^qüan'do trataremos

de la guerra que 'Méfl ébif 1& Óhíñ-í,álfin'del Irb'ro»figuien
!

te; y feruira para excitar, y prouocar los generólos ánimos

de los qué déffeáñ emplear' fus talentos Vy^brta vida, para
1

ganar h.eterna éo'rtgf andes Ventajas en grandesemprefas-

del ferüi¿ió-'dé Díosyy'dftát átí
r :
y fe,
viendo cáfii?áfe'l?t^uÍteéiaá;- 'y.fcey-nos^como'cáda dia fedef-
!

ctmrébr.ÉánváfíbsYy líenos d é infinidad de almas, que fin

remedio Te pie'¿de né'te-rrfarneñte, por no aüer quien les
r

p'rédique ,1 y quien tome^áTu cuenta fuftentar, y promouer

tangloriófii's cmpréfá^ - ' ' .

DelReynó deQxu yJeñoresdel.3 Cap. 2.

E r ó bóluiendo ál Reyno de Oxü , aunque es
algo montuofo, y'en algunas partes no tan ha-
b i t a d o ' , c ó m o los demás de í a p o n ; es rico , y
lafgó'dé N o r t e a Suf . N o tiene vn folo Rey,
cómo algunos pe'nfaron,- mas eftá repartido en
fíete Tonos ,0 feñores'grandes, fugetos al Xongun , como
todos ios demás de lapon^cuyós nombres,y rentas pondré
a
qui, córl qué fe vera la r i q u e z a , y fertilidad de la tierra,
^duirtiendo p r i m e r o q u e f u s rentas no fon cenfós, juros,
3 alcaualas como enEfpaña fino folos frutos de la tierra;
7

O y
 y aunqoe efl:Q.¡*fójsi vanips trigo,cc-|uada, graiag3;yp^qs,Ie-
i;

gumbres, reduzenfea cuenta dedos arrozes, que es el or-

dinario niantenmi.iej.ip de. lapon-, y de- todo fl.oriente,
afuera.de.los.q^ajes;rttenenotros- prouechps, cpm.ofon f

minas,algodo¡n,;feda,yotrasqofas. AytambienotEa.diflV
renciá de las.iíueftíass.y'e^.qqe alia todas |as tierras fon de
los feñores, y ellos refertiando para fy vna parte,Ía,s demás
las reparten por fus nobles, parientes. Capitanes, y Solda-
dos,con obligaejoft de^er^-pai/y en guerra acudir a feruirle
a «fu cp;fta;-y a0i,.el nOitabré de la renta,,toda es dedos Teno-
res;,per© no la gozan roda, iinp; que larienqn repartida al
m o d o dicho. . . ..
. El primero Tono, o fct|or,es Carao Findadóno, hijo de
otrofeñor.graude.del n^ifmp,npnibr.P ^y.de vna hija de el
t

Ero pecador No.buna nga.,Efte >fejñpr fi,ié y mu iúp .Chriltia-

} } (

no a perfuaüon de,Iuíto.V;cpn.do.npbautizado pp^j,el Padi;e

Organtino en tiempo d e T a i c ó ; y pilque agora rey n a , o
gouiernacs.yer.no del Emperador Daifu, y fu hijo tam-
bién del prefente X p n g u n . Y'aunque fp.lofu padre fi^e
Chriftiano, tuuo algunos parientes^ycriadps prinpipales,'
que lo eran muy buenos, y d e u o t o s : tiene de renta al riio
d o dicho feyfeentos mil gocus, cada gocu tiene dos far-
dos , o facos de a r r o z , que fera como vna hanega de Ca-
fHUa, y de ordinario vale a ducado poco m a s o menos. ,
El íegundo es D a t e Mafamunp el qual,tiene la mifma
1?

renta, que el pafado; eít-a emparentado con el Emperador

c ó m o los demás feñores, fu.hijo es yerno de el;y tenia vna
hija cafada con el hijo fegundo de Daifu, y hermano.del
Xongun-. llamafe Canzuíadono,' pero como diximos en el
Capitulo i . del fegundo librp,.fu padre Daifule.dexó deí*
jieredado fin Reyno, y fin muger, ppr fer inquietp,y defo-
bedienre a fu h e r m a n o , y el mifmo Mafanaune fe teme
agora del X o n g u n , que fabe no le tiene voluntad.
 De los Gfoíílianos de Japón. io6
v Nótfaltó'qifieri qlnféclg^iiVqüé efté lenór cráya cathe-
cumérftí, y áüíi algo mas r p e r ó es cuídente, que nanea tal 1

fue haíta'agora, ni'parece le paíTó jamas por el penfamien

to; es verdad,que c o m o es lenxu Atheo, ñn creer, ni ado-
rar n a d a , y de e [tragada vida'-'-haze' latirla jde fus ídolos*, y
ledas', Como comunmente4oá íéñóres grandes'-deiapon,
y le parece nial fer eh Xcrágün t a ñ c r n é l e t i n t r a l o s C h r i f -
tianos, no d e x a o d ó a c á d a vño fér de laley que quifiere,
y alli, dillimula con ellos,y aun fauoréci'o algún tanto con
la elperanca de" que aula t?ato , y comercio en fus tierras
J

con la nu'cua EfpaiiÜ,y Filip'fUaSjéfquale-t déííeaüa mucho

(como el Rey d e S á t z u m ^ j y otrosFéñóres-, que paraeíte
|iin fe moítrauan beneuólbs con buenas palabras, fin llegar
aefíecio) y elle fué eíiritento, y no otro de venir a la nué-
ua Efpáña con mercadurías vnnauio-fuyo, y embiar vil
1

.'criado fuyo a Eipaña^o'ii^ó-eá notórróvy queííín alcanzar

cofa alguna a'cérérf^cféél^comercio qüe' moftraua defíearV ;

ni reípuefta dé fu M&gé-ftad por "juítás caufas > fe boluio a

filipinas. • • • : • • • • • ' • O .O. • *•• • • •
•'El tercero ds Ganga é Gazu que f u e v h o d e léi cinco
j 5

Goijernadóresdé é'íládó ; qúc con Daiñf, dexó Taicofa-'

r¡ :

ina a fu hijo Findéyori'( ¿ornó dixímos -en-'el principio de

:

éfte libro )• tenia 'tanta renta c o m o los dos p r i m e r o s ;

pero tiendo vencido dé 'Daifa Emperador', como áílidi-
xímos, n o l é dexó'por concierto m a s q u e la- mitad , que 1

fon trecientos mrigbcas'; e^gtfañdiilimó Gentil, y dizen¿'

jtjúc -ádóra'aimifmo deñk>n*o • para téñer 'bueña dicha;
; :,j ;

pn dfta vida, íin cóniiderai^ñi temef que'íblVá ddpagar en.

a otra; y tuuola qual'vimosi y otras peores le eftan cipe-
•ando. '- .,••-•>
; : ;
' " ' "'' :

El quarto es NánbU^tíéké éiente^y-cincuenta mil;fu tic.?

'a cíía defrente de Yezo. /
El quinto es Tezávadono,con ciento y veyntc mil.
O x El
 Perfecto cion. v Martvrios .
El fextOy Sóra-adónaj ygual a>§ft^,El feptjm;0;Zung;\ru
dono , en cuyas tierras citan los: d&llerradps por,la-Eé, y
huuo los Martyres que luego diremos , tíene-.quareiita mil
gocus de renta. ¡ , , J.. ;

, En el Rey no de Deva, que,eíta al poniente de ellos, ay

otros dos t o n o s , Sataquidpno tiene ciento y o.chen.ta mil.
Y Mongámi duzientos y quarenta m i l , y lx contar.en por
f a r d o , es la.cuenta doblada, pues.icada gocu-tiene dos. Y
por ello fe vera la riqueza g e n t e , y eftado, que tendrán,
?

pues como dixei las ¡rentas tienen con obligación de feruir

en páz,y guerra, a fu .coila repartida entre fus npbjes,y va-
fallos -j y.aíli fontanta.^las obhga£Íone$., que por mas. j que
tengan folos los feñores ípn los ricos.
En todos eílos efladosay algunos Chriítianos,y aunque
la perfecucion e s t á n fuerte oorn..Ote.s e;ftp fin de ;Iapon, y¡
no a u i a a n t ^ u a n i é n t e aqui lglefi,a%.QÍ Giiriftianosen can-
tidadjUO f o f e c h a n que ay Padrfs,í».i C<3^a-z^<pefquifa; to-
v

dauia andan de ordinario en ellas p a r t e s , y en la C o r t e de

Yendo tres,oquatro Padres, vno, o dos hermanos, y algu-
nos D p jicos del Seminario, haziendpn^ucho,|rutqen los
Chriíl.ianps^y baptizando.otrps.de;nueuo.oSpioen el;añd :

de 61%. efcrÁue,y-n. Padre que en efias par,tes; baptizaron

; x

fetecientos y. tantos adultos, fin los niñosj,¡fruto tanto mas

d e eílimarjpor fcr en tiempo que veen los Padres fin cafa,
ni Iglefia, <aUsfracadp,s y cfeondidos y que<en ípd^s partes
5 í

fon los Chr,i-fl;.ianos pe;rfegui,dps, y yltrajadps , K en citas ;

peregrinaciones bien fe puede ver-los grande? ¡trabajos, y

peligros que fe oífrecen,y los muchos cafos d<? edificación
que auia, que por.fer.tan lexos no le eferiuen, y otros
por fer comunes a los de otras partes, por
^ r e u e d a d fo.dexaiv
'• " * ' ¥ " -
_ * . ...V" ;
 Délos Chriftianos cíe lapon. 107
" Frifion dejeys Chriftianos por la Fe de - [
.. Chrijh en Tjürtgam. !•
Cap.j.

Iniendo a tratar en particular de algunas;cofas

más feñaladás,que huüO enefte Reino d e 0 x u ;
hizimos mención en el Capituló vltimo del
primero libro , de los Chriftianos que de las
partes del Cami fueron defterrados a los de-
fiéreos ue Zungarú ; y como vh Padre con muclíó^peligro^
f no menor confol a c i ó n , y fruto fué avifitarlos'élañó de
6tj; pedían con mucha inftancia, que cada año füefíe á
cuitarlos vn Padre,y a dezirles Miffa. Y áffi el año de 6 i 8 .
fue otro Padre nueftfo rapoñ^ para quepudielíe-páfar libre
mente fin ler conocido. -'• '•:>•: • ' : : o; ; ;

Es la entrada defta tierra la mas difficií de todo Iapoft,

tor fer e l c a m i n o áfpero,-y fragofojy auermuchas guardas,-
f centinelas. Es toda cercada de montes altos, y bofques
nuy efpéfos; y la entrada es por vn valle eftrecho, adonde
as guardas fontan-rlgurofaS,ípor recelarle dé fus'vezinósy
iúeno dexan cofa que rio-vean muy en particttlár¿dé qua-
b entra,y fale,hafta leerlas cartas que lleuan, o fácan, p ó 1

üendo en lifta todo quanto traen: la caufa de fu yda,fi van :

tratár,o a vifitar alguna perfona, y a quien . N o pueden'

ntrar fin cédula de las guardas"- ni falir fin Otra del Tono,-
1
de fus Gouernadóres, y tornar áregiftrarlo que fale; de
a qual fe vera el trabajo, y peligro delta miflión, que ferá
eynte y tantas jornadas del Miaco* •
Por todo efto pafío el dicho P a d r e , vifitando primero
>s Chriftianos del camino, pero la mayor difficultad efta-
á en pafar los ornamentos de la Miffa,parecia impoffiblé;
ero eutregandofe-ala diurna prouidencia,dio los mas pe-
O3 li
:
 Pcríc'cucion 7 Martyrios
ligrofos a y h arrugo Chriftiano, quelos.pafaíTe, enfeñau-
;

dolé como auiaderefp,pndera las guardas. Hizolo el muy

bien; pero viendo, que los defembóluian, y que no podría
dar razón de todo,vfó de vn ardid,y fuejque fingiendo vn
grande efpanto,diovn gn"to,diziendo."Pafo, no toqueysa
eíTo,que es vnd cofa fagrada de mi B o n e o , y yo con íer de
fu ley ,,no m e á t r e u o a tocarla, porque infaliblemente nos
vendrá caftigo del cieío,y quedaremos leprofos, y contre-j
chos.Dixolo con tal eficacia,y efpanto,que como fon Gen
tiles fuperfticiofos,y nunca tal cofa auian yifto, con vn po-
co deplata,"que les,dio, le dexaronpallar, fin tocarle en
n a d a , c e l e b r a n d o el deípues mucho la burla que les auia
hecho.
Llegando a la Ciudad, no fe puede explicar la grande
alegría de.aquellos confeflores de Chrifto; confeíláronfe
y comulgaron todos, oyendo algunas Miffas: y auiendolos
confoiado, y dado animo para fufrir con paciencia los gra-
des trabajos, y pobrera, que alli p a d e c e n , fe boluio el Pa-
dre al M i a c o , por no fer c o n o c i d o , y íer caufa de mayores
aprietos a aquellos pobres Chriftianos* y a labuelta viíltó
los Chriftianos de los Reynos del N o r t e . L a vida, que en
Z u n g a r u h a z e n , es miry femejante a los Santos dcfterra-
dos- d é l a p r i m i t i u a l g l e í i a . Los ayunos penitencias, y
oraciones fon continuas. Gaftan mucha parte de la nochcl
en platicas, y lección de libros fantos, de la vida de Chri-
fto, y exemplo d é l o s Santos, poniendo enefto todo fu
confuelo , pues todo,el de la tierra les falta; porque íi del
M i a c o y otras partes ( c o m o d i x e en el primero libro) no
Jes focorrieraiícon liroofrias, algunas vezes, ya fueran to-
dos muertos.
Hallo el Padre en efte lugar cinco Chriftianos prefbs
por la F e , dos eran de los dichos desterrados, y t r e s , que
nueuamente- fe auian alli b a u t i z a d o , a los quales confeifii,
 De los Chriftianos de Iapon. ios
f dio ánimo para fuFrir las rriiferias de la carcél,y todo's los
tormentos del mundo, antes que negar la F e . L a caula de
fu prifionfue cita.
V n o de los dichos deítefrados llamado Mathias Xóüri¿
Medico, y muy platico enías'coías de D i o s , y Sermones
del Cathecifmo, con fus pláticas, y coníejos conuirtio , y
bautizó a dos yezinos fuyos llamados Dotey, León, y Má-
ria fu mnger . Y otro también deíterrado llamado Ginfu-
que León conuirtio a otro fu a m i g o , llamado Nifioye Mi-
guel , y todos procedían con grande feruor, y deuocion:
nopudofer el negocio tan fecreto, que no lo íupieñe el
Tono,o feñor. Sintiólo m u c h o , y temiendo no lo fupiefle
elXongun, mandólos prender a los vno.s, y los otros. Y
dio luego auifo a la Corte de Y e n d o q u e no folo noque-,
rían dexar la F e , los que por ella fueron desterrados an-
tes yuan conuirtiendo a fus vafalíos . Enojofe mucho con
eíta nueua el X o n g u n , y mandó, que todos los predicado-
res,, y los nueuamente conuertidos fueíTen luego muer-
tos.- -
Mientras fue,y vino eíte recaudo paflaron algunos dias,
los confeííb,y animó el Padre(como auemos dicirojy ellos
fe fueron aparejando con grande feruor, y defíeo d e t m a r -
tyrio. Contaua vno dellos, que poniéndole a confíderar,,
que genero de muerte le darian,fi feria crucificado,© q u e -
mado viuo, todas las vezes que confideraua, que dexand»;
la Fe, quedaría libre, fentia alegrarfeel cuerpo, y enfiaal*;
ma vna grande inquietud,y defconfuelo:y por el contrario'
fimiraua> que fi eítaua confiante auia de padecer todos, ef-
tós tormentos, el cuerpo rehufaua,mas fentia en fu corado;
muy gran coníuelo . Y con eíto fe refoluio en morir m i l
rnuert.es antes que negar la fe,confiando en D i o s , que pa-
ra todo le daria esfuerzo; y luego fintio enfy muy grande
animo,y fortaleza.
O 4 Vino
 Pcrfecucion y Martyrios
- Vino la fentencia de la Corte el T o n o fe la mandó
notificar, diziendo, que auian de fer quemados viuos; pero
a los tres nueuamente conuertidos les conuido con la vida
fi quiíieiTen dexar la Fé, haziendo fobre efto muchas dili-
gencias embiandoles primero fus parientes, y amigos, que
les aconfejafíen,y hizieíTen por fuerza obedecer al Empe-
rador; pero ellos refpondieron conltantemente , que nan-
ea, tal hazian ,• em.bioles defpues a León, y Mari a, fus hijos
llorandOjpara que mouidos de la compafió natural,y amor
dellos ablandaflen algún p o c o , y .no. quiíieiTen dexar los
, cautiuos,y defamparados; y morir ellos tan cruel, y deshu-
mana muerte,por no dezir vna palabra fingida,de que obe
decerianal Emperador, mas ellos,aunque tan nueuos en la
F e con animo inuencible> los echaron de íy reprehendien
dolos aíperamente por venir con tal embaxada,no hazien
do nías cafo dellos, que fi fueran eftraños.
Eítaua en efte tiempo Mathias Xóan maeílro de los dos
León, y Mari a, muy alegre de ver fu eonítancia, y el fruto
de fus Sermones tan maduro, y faconado para prefenrarle
en lamefa del Señor,folo íes tenia embidia de ver,que yuá
juntoSjmaridojy muger; y el dexaua atrás a fu bueña com-
pañera Ana-matroiía de edad, y fu igual en el feruor, y fé,
que con mucha alegría le aula acompañado defde el Mia-
'<co en todos fus trabajos^y deftierro;pedian los dos a l a Vir
gen fantifíima con grande affecto , que les aleancaiTe de fu
preeiofo hijo efta merced, Y fue cofa marauillofa, que con
n o eftar ella prefa, ni fer expreffada en-la fentencia déla
Corte,el T p n o d e repente niandó, que ella también acora
pañaiTe en la muerte a fu m a r i d o , con grande confuelo, y
alegriade los d o s , que no acabau a n d e d arfe el parabién
de tan grande h o n r a , y beneficio de D i o s , con no menor
gfpantó de los Gentiles,que atónitos n®. entendían tal len-
guage.
. . - Comí
 ; DeJosCbriftianosdelapon. 109
Corno fe executó la fentencia > y fueron •
quemados süiuos.
Cap. 4 .
Legado el dia feñalado para tan iluftre t r o -
f e o , y h o l o c a u í t o , que fue a los quatro de
W<¡iL Agofto Viernes vífpera de nueítra Señora de
Hv^^^^ las nieues, de quien eran deuotiílimos, y co-
•«^asECsi. munmente es fieíta muy celebre en lapon^ pá
rece que por el milagro fer grandé,y fer Reyno de muchas
nieuesjfacarólos a todos feys de la cárcel • y atándoles los
bracos,y manos atrás fuertemente, pulieron a cada vno fu
bandera leuantada a fu vfahca, yendo delante la caufa de
fu muerte efcrita e n vna t a b l a , que todos eran quemados
viuos por mandado del Xongun ¡ los vnos por auer predi-
cado la Fé de C h r í í l o ; y los otros por aüeria recebido: y
fubiendolos acauallo, los lleuaron a la verguenca por las
caites publicas de la Ciudad, yendo los Santos muy ale-
g#es, rezandoi-y cantando las oraciones. Mando el T o n o /
por cuitar algún ruydo, o tumulto, que íi algún Chriftiano
falieíTe a acompañarlos, fuelle luego muerto >• pero vno de
los mas principales Chriftianos fue al Couernador,y alca-
56 licencia para t o d o s , diziendo , que era obligación del
mundo por fer compañeros, y de Religión, por auer fido
por ella deíterrados a aquella tietrá, y fer todos hermanos
de vna mifma ley, que eítuuieífen defeanfados, que ningú
ruydo auia en eíto,ni ocallon de defguíto; y affi, todos con
grande deuocion,y lagrimas de embidiay de alegria, vien
do fu grande conítancia,les fueron acompañando,y anima
do todo el camino.
Auian puerto feys palos, o columnas de madera en vn
campo largo, ataron a ios fantos Martyres a ellas, defpues
de
 Períecucion y Martjrios
d e auerfe defpedido de los Chriftianos, y "de los Gentiles
fus a m i g o s ; pulieron buen fuego al derredor d e l l o s , de
m o d o , q u e no muriefíen luego, mas poco a poco fe fuellen
confumiendo, durando fu martyrio, como a otros SanLo-
i-enc, o , y San Vicente, defde las a. de la tarde, hafta las 4 .
Su conftancia,y alegría caufó notable efp'anto en los Gen-
tiles,porque íín mouer el cuerpo, ni quexarfe, o dar muef-
tras de fentimiento, o dolor, eftuuieron aífi en pie atados,
y m e d i o colgados, los ojos pueítos en el c i e l o , redando
mientras pudieron, hafta, que defpues de dos horas dieró
fus fantas almas al S e ñ o r X o s Chriftianos defde fuera con
fusoraciones, y fantas palabras los animauan, y los Gen-
tiles, qué nunca tal conftancia, y feruor vieion,folo por la
ley^ y faluacion de fus almas, efpantados muchos dellos los
adorauan, y tenían por Santos, d i z i e n d o , que no podían
dexar de faluarfe quien viuia tan bien, y padecía tanto por
fu ley.
Fue Mathias quando era m o c o , alumno de nueftro Se-
minario , hombrb-manfo, d e u o t o , y que fiempre dio muy
g r a n d e e x e m p l o ; y defpues de fer defterrado por la F e a
efta tierra el año de 14. con fu fanta m u g e r , y los demás
compañeros , le dio aun mucho mayor de paciencia, y
charidad , y vida tan fanta, :que merecieron e l , y fu mu"
ger , echar el fello a fus v i r t u d e s , con tan glorióla muer-
te.
En la carta que los dichos Chriftianos efcriuieron def-
de Zungaru a los Padres de Miaco fobre tan iluftre mar-
tyrio,cueñtan vna Cofa particular, y fue; que Mathias, po-
cos dias antes de fu muerte efcriuio a Rioqui A n t ó n Ma-:
yordorno de la Confradia, que tenían entre fy inftituyda,
diziendo, que fintio vna vez. que era lleuada fu alma a vn
lugar hermofiftimo, y fe vía entre los nueue choros de ios
Angeles- y que defpues defta viíion, muchas vezes vio al
}

Señor.
 De ios Chriftiauos cíe íapóii. ii¿
Señor,queaí amanecer los vifitaaa en la.carcel. Ypregun-'
taua Mathias c o n m u c h o fecreto,- que feria aquello : y que
deuia h a z e r . Dixo también mucho a n t e s , el dia en que
auia de morir, y que feria en Viernes ;y aili le fucedio, co-
mo hemos vifto. Dichofasalmas, que tan felizmente aca-
baron fu carrera en aquellos deíiertos; pero lo que mas
admiráronlos tresnueuamenteconuertidos: effeótos ad-
mirables de la diuinapredeftinacioa, que dexa a muchos
que fe precian de antiguos Chriftianos, y aun jde muy re»
galados de fu diuina mano,- y efeoge a ios que en la G e n t i -
üdad,y pecados enuejecieron,'para dar tan iluftre teftimo-»
ni o de fu fanto nombre. Parece que ordenó el Señor, que
a efte, y no a otro lugar fuellen Mathias, Ana, y León def-
terrados con los demás compañeros,, para,que del. fin d e
Iapon cogieflen eftas tres olorofas flores que el Señor alli
tenia predeftinadas> y pueftas en el libro de la vida. ¡

De otros cafes particulares que fucedieron en

ejlos Reynosg muerte glorio/a de quatro
' ChnfiianosforlaFeenTendo.
' ''.'
:
Cap. 5.
fi§ fiI% Ntes de falir de tierra.que tan gloriólos Mar
A

tyres no s dio;haré mención del fin y m u e r t e

;

É & M de vno deftos confefíbrés de Chriito,defter-

W^^^YÍ- rados en Zungaru , llamado^ Quiücan T h o -
íéf!^m%r.-. me, perfona muy noble, p a r i e n t e , y Capitán
principal de Rijendono,feñor que fue de tres Reynosjhom
ore anciano, y de ungular virtud, y fantidad. Fue T h o m c
muchos años G e n t i l , da la mas d u r a , y pertinaz fecta de
Iapon,que llaman Foquexus,y tan duro en fu error,que con
ferya Chriftianos fus dos hijos mayores, y otros feñóres,
 Períecuclon y Martyrios
parientes,y amigos fuyos. N o auia remedió con el de que
oyeíFe los S e r m o n e s ; antes de todos ellos , y de la ley de
Dios hazia palacio, y burla. Sucedió, que en la guerra del
año de 600. Bijendono fu feñor, que era vno de los cinco
Gobernadores' de eftado de Findeyori cafado có vna hija
a d o p t i u a d e T a i c o f a m a , y hermana d e v n feñor de tres
Reynos en las partes del Norte,fue vencido, y huyendo fe.
retiró a Sazuma fecretamentey nueftro Q u i u c á n , por fer
de los mas ancianos, y prudentes de fu cafa, quedó encar-
gado de la madre, muger, y hijos del dicho feñor: y con
cierta ocafion vino a tener familiaridad c o n c i e r t o Padre
de la Cópañia, el qual le dezia muchas vezes,que fe guar-
darle bieh,que por mas duro que fuelle, fin fáltale auia de
hazer Chriítiano ,• pero de todo hazia el palacio , y fiefta.
Y aunque muchos dezianal fobredieho Padre, que era tra
bajar en valde penfar que dexaria fus errores.' El de con"
fiado en Dios, dezia, que el no p e r d í a , antes fiempre ga-
naua, tirándole eftas flechas, porque fi era del numero de
los predeítinados,aIgun dia quedaria prefo,y h e r i d o .
Era lo de verdad fegun lo moftróel efTecto, y affi le tro-
có el Señor a fu tiempo el coracon de fuerte , q u e oyendo
los Sermones quedó prefo,-y el,fu muger,otro hijo peque-
ño: y lo que mas es, fu madre enuejezida en fu mala feóta,
de la qual era deuotiffima. Recibieron el fanto bautifmo,
y fue tan extraordinario el feruor, y deuocioii de toda efta
familia,que bien parecia eítar en ella el Spiritufanto;y por
fu medio fe conuirtio otra mucha gente noble. Muriéron-
le poco defpues la madre, y la muger tan finitamente, que
parece foío eíperaua Dios fu conuerfion.Y aunque tratauá'
muchos de cafarle con otra feñóra n o b l e , y Chriltiana.
T h o m e fe refoluio de carecer de toda commodidad, y ré';
galo h u m a n o , por viuir caitamente, y tratar d e proponte'
de fu faluacion. Llamóle va cuñado de fu antiguo feñor a-
 De'los CÍTriílicTnbs de Tapón. í 11

ió.sReyhos del, N o r t e jy a el, y a fus hijos les dio muy bue-

na r e n t a , haziendoíe'vno de eres juezes del$"'nobleza-,y
rentas d e fus Rey nos.
Eítuuo en eítá tierra en compañía de Iufto Vcondoñd
algunos .años, dando muy grande exerhplo de virtud; y vi-
da fa.nta,y.cafta-Y quando fueron deserrados Don Iufto, y
Don luán Naitodono con íiis familias el año de 6 r 4 . á las
islas Filipinas, fue grande la batería que todos los íeñores
Gentiles fus amigos le dierona T h o m e , y fus hijos; para
que fiquiera exteriormente diílimulaffe no fer ya Chrif-
tiano ^ o fe boluieffe a fu antigua fe ¿ t a ; pero el les refpon-
dio tan alegre,y conftantemente, que alfin con fus hijos, y
parentela fue deíterrado a Zungaru a h a z e r compañía a
los fetentay tres que del Miaco auian íido alia deíterra-
dos; obligada en fu vejez a fer pobres labradores a los que
con tantofaufto,riquczas,y regalo fe criaron.
Quatro años viuio en efte deftierro con grande pacien-
cia, deuocion,y grande exemplo,y alfin cargado de traba-
jos,y de añoSjfue a gozar de la corona, y premio merecido
en.1 a g l óri a¿adohde con razón fera contado entre los San-
tó&coQfiaflbr«s.,i que en los defiértos de Libia , África, y
Cherfona acabaron fus gloriofas vidas deíterrados: pues
la.caufii, fin, ytrabajos fueron los mifmos; y no inferior el
feruor,fé, y,exemplo de fu vida. Y elmifmo fin citan ef-
Rerandailasfdemás j fi ya nofueren muertos a efpada y o
fÜegOj • }'> • i' . • ...,••'.(. i--,!./:::;:'/.!-: •?

§.2 fBéquatro Chriflianos,que dieron la <vida por

Chuño en,Tendón
TT.Stemifnno año defivj. nos dio otros quatro glorio-

Í i wfOs Martyres-ia corte de,Yendo,los quales auia algu-

r

^ n o s años qué eltauan prefos, porque andauan dando

; '. - animo
J
 Perfecüdon v Martvnos
animo a lo$ Chriftianos, que no dexaffenláFc enlaprirnd
raperfecucipndeDayfu,loqualpaiTóaíIi. '•• •• '•'••i
Dixofe en la primera p a r t e , que en el año de-mil feyf
¡cientos y treze,eftando cierto Religiofó d é l a Orden de
SanFrancifco enefta Corte de Yendo, preparándole para
pafar a la nueua Efpaña.hizo vna Capilla, o Hermita fuera
de la Ciudad entre vnos pobres leprofos Chriftianos, pa ¿

ra cimenterio de los fieles defunctos , y confuelo délos

viuos, que en ella hizieííen oración. N o faltó quien lo di-
xo al Xongun, (que entonces era Principe de Yendo) ba-
t i e n d o burla del la•,y de la ley de los Chriftianos en vnfa-
raoíde lo qual el fe alteró,y enojó mucho,porque auia po-
c o antes mandado,qucni Padres,ni Chriftianos,ni Igielias
huuieíle en fu Corte.Mandó hazer pcfquifa de los autores
-della,y de los que auian ayudado con limofnas.Fueron mu
chos prefos.y auexados los Chriftianos de la Ciudadanos
eil la cárcel, y otros depófitados en las calles donde viuiñ:
y finalmente veynte y tantos valerofos Chriftianos dego-
llados en tres dias por la F e . Y el dicho Padre defpues de;
eftar prefo, y apretado algunos dias, fuedefterradodela^
pon,por fer eftrangero,y Rehgiofo;en eljdichonauio. de-la
nueua Efpaña. •; : • -.'¡-v
Cayéronlos Gentiles deípues de paflarfe el primer fu-
ror en la cuenta de que auia fido demafiado rigor con tan
leue caufa hazer tanto eftrago en hombres taniñnocétes;
(porque aun no auian venido a total rompimiento conla
Chriftiandadjy aífifueron poco apoco ablandando,aúque
defta vez quedó prefo Lorenco hijo de vnChina hontado
G e n t i l , y otros tres, que fueron defpues prcfos llamados
Luys,Thome,y Vicente; los tres primeros fueron Ddjicos
de los Padres de S.Francifco, aunque Luyspfimerolo'ftfe;
de los Padres de la Cópañia,y la caufa de.fu prifio'n fue de*
hechamente por andar p.erfuadiédo con feruor alos Ghr#-
 Délos. CnriuManós de Iapón."' 112
IhanQ^quenodexaí&,nla F c d c C í i n l t o en tiempo que de
fus parientes y amigos eran grandemente fol¿citados,y aun
oprimidos con mil vexaciones porque la negaífen.
, Rqfpládeció muy particularméte en efta prifió la virtud^
de todos ;4.per'ofobre todo la de Lorenco, era cafado c o n
vna muger moca,y noble,pariéta del Gouernador de Mia-
co ItacuradonOjtenia vn hijo della,y por mas diligécia que
fu padre, y amigos hizieron para que dexafíe los Padres, y
la fe,uo huuo remedio con cl.Eftuuo ya fentéciado a muer
te có los demás Santos fus cópañeros;pero fue tanta la ü v
ftancia que fu padre hizo,q fe le entregaflen,que el le haria
dexaria fé,o le bolueria a la cárcel,que fe le huuieró de en
tjregar por fer eftrangero. Hizole el Padre terrible guerra;
apretauale fu madre, y fobre rodo, el amor de la muger, y
hijo tiernojpero el có animo conftáte,no folo reiiftio a tan
tos. cóbates,antes temiendo que dixeííefu padre a los G o -
uernadores,que ya Lorenco no era Chriftiano, le préuino,
diziédo,que el mifmo diria al Xongun,y a fus Gouernado-
ces,.que_era Chriftúmo,ypor la fe moriria alegremente ; Io :

qgalvicdofu.cruei padre,dio auifo a los juezes, y le boluio

a}acarcel,adpde con fus fantoseópañeros padeció eftos 4
años inereybles trabajos, por fer la mas horrible cárcel de.
todo Iapon, y vn retrato del infierno en la eítrechura, mal
^or,copañiade gentiles,hábre,fed calores, y fríos infufri-
blesafus tiépos,íüfriendo!o todo con paciencia,y rara de-
voción; y lo q mas e.s,?n medio deftos aprietos, y trabajos,
í.oréco con vn feruor muy grade predicó.y bautizó a mu-
chos Gentiles,que por varios deiietos eran prefos, y fuero
tan diebofos, qiie en la prifion, y muerte vinieron con el
}uen ladrón a hallar libertad, y vida eterna.
< Ga.nfados los Iuezes de tan larga priíion, fin hallar en
illosmudanca alguna. Y viendo, queyuan conuirtiendoa
os demás prefos, fentenciaron a muerte efte año de 617.-
ato-
 Pcrfecucion yMaityrios
a t o d o s quatro, aunque por eftar en eftá Tazón'elGóuértií
dor del Miaco en Yendo,fe fufpcndiola exeeuci'ón en Lo-
r e n ? o ; pero los t r e s L u y s , ' T h o m e , y V i c e n t e , atadas las
manos atrás con fus banderas, y fenteñciá efcrita fueron
lleuados por las calles publicas , y fuera de la Ciudad', m J

uceando los fantos nombres de Iefús Mari á, les fueron cor

tadas fus fantas cabegas, dando con citó fin a tan larga-, y
penofa carcel,y principio de gIoria,y vida eterna.
. Poco defpues el buen Lorenoo confümido con los tra- 1

bajos , y males de fu prifion\ y fanta embidra dé fus fañtós

c o m p a ñ e r o s , cayo enfermo', y vino a acabar t o n 'grande
exemplo de virtud y conítancia el curfo d e fu vida. Pocos
dias antes de fu muerte fue fu muger mo9a,y noble con vil
hijuelo en los bracos a vifitarle, derramando muchas lagri
mas; pero el buen Lorenzo, que la auia conuertidOj y hc^
eho bautizar antes de fu prifion, a pefar de fus parientes la
reprehendió de muger de poca f e , y a m o r , pues móítraua
trifteza de verle en ta feliz eítado como era fer prefó • pof
la F e de Chrifto, y tan cercano a reynar con é l en él cielo
para fiempre,diziendo, que no tornarte mas a v é r l é y'qué- 5

xandofe de que fus parientes le huuieíTen tantas vézes pro

curado quitar fu corona. Elle es el dichofo fin deftó's glo-
riólos Martyres de Yendo.
Y por no falir deftos Reynos de lefte, pondré vn cafo
particular,'que aconteció a vn buen Chrifríanoen el Rey-
no de Deva, y f u e , que en las tierras de Sataque , auiendo 1

pefquifade Chriftianos, fueron prefos v e y n t e ; y viendo

que no auia remedio de que dexaffen laFé,confifcandoles
los bicneSjfueron todos defterrado?. Oyendo eíto vn maíi
c e b o , que pocos mefes antes fe auia bautizado, fuefe cori
grande feruor delante de los juezes, diziendo, que el era
Chriftiano, y eftaua aparejado a morir, o pafar por la pena
de fus buenos compañeros. Enojáronle defto los Iuezes,y
 De los Chriftianos de Iapon. 113
de que el fe fucile a offrecer fin fer llamado,y mandáronle
luego amarrar las manos, y confifcar todos fus bienes.
Llenáronle a la carcel,y confifcando lo> bienes halla-
ron en Cú cafa alguna cantidad de p l o m o , que es hazienda
prohibida en aquel Reyno,fopena de la vida, o por fer ef-
I tanque de el R e y , o por fer neceífario para la fundición
de las minas* de p!ata,que ay allí cercaren la Isla de Sando.
Dieronle t o r m e n t o , para que declarafle los cómplices
deíte delióto, pero el refpondio, que no fabia nada deítq;
que miraíTen (i era de algunos mercaderes Gentiles, que
pofaron en fu cafa; prendieron los dichos mercaderes, los
quales confeíTaron,que eraíuyo; pero que el dicho Chrif-
tiano tenia también fu parte en e l ; por la qual confeffion,
fin otra prueua, ni examen m a y o r , fueron todos featen-
ciados a muerte , junto con el fobredicho Chriftianp, el
qual fue íiempre proteftando, que el no fabiamada [delto;
y que falo moria por fer Chriftiano , y auerfe ydo á mani-
feítar el mifmo a los j u e z e s . Murió con mucha deuocion,
llamando por Iefus, y Maria.
Y notaron todos ,afli Gentiles, cómo los Chriftianos,
que poniendo las cabecas en publico , como ellos fuelen**,
las de los Gentiles mas altas, como mas culpadas, y la del
dicho Chriftiano muy baxa. Aquella mifma noche los per
ros derribaron,y comieron las de los Gentiles, fin tocar
a la cabeca del Chriftiano ,• y affi,íe tiene por
cierto,que fue ello inuencion de los
Gentiles para desluftrar la
muerte defte deuoto
Chriftiano.

P De
 Períeaieion y Maftrríos
De *vn cafo raro que aconteció en el Reyno de
Chicujen.C^p.6.
Wfy Ntes de acabar con lo fucédido el añctde 61
W4ir pondré vn cafo raro queacontecio en el Rej
^ no de Chicujen , con el qual el demonio prc
>^ tendía enlacar a muchas almas firn pies, mu
femcjanteaotros muchos, que defde elprir
cipio de la Iglefia, halta nueftros tiempos ha vfado, par
deilruyr nuèftrafanta Fe,introduzir herejías, y defacred
tar las yerdaderas,y folidas virtudes^y los regalos que nu<
ftro Señor haze a fus efcogidos, coninnentar faifas, y er
gañofas apariciones, para que no le quedaífe t r a c a , ni ir
uencion con que pudieííc hazer mal, y deftruyr efta nueu
Iglefia de Iapon.
Auia e n e i Reyno de Chicujen vna donzella n o b l e ,
denota, la qual tenia grandes defleos, y propofitos de guí
dar perpetua virginidadjdauafe m u c h o a o r a c i o n j y a otri
muchas deuociones : y como el d e m o n i o íaeie transfigi
, rarfe en Ángel de luz con femej antes perfonas, que haze
ínas cafo de la qüietüd,oocioíielad,quc de la aiortificacic
y trabajo,y fe dexan llenar de la prefumcion,y gloria van;
Apareciofele vita vez el demonio ca figura de vnhombr
venerable, diziendó, que era el Ange! de fu guarda, y qu
venia à vifitarla depurte de D i o s , y darle algunos.àuifos,
xoaíejosjdiole algunos buenos,exortandola a la oración,;
ìila purera virginal, y ella quedó muy contenta coneft
fiouedad,
C o n t m u ó el enemigo con fus apariciones de quando ei
i q u a n d o j dauaie otros muchos auifos, ai parecer fin fofpé
cha.y bueaos,diziendo,que no fe enfoberuecieiTe con ve
que íicndo Ángel la trataua tan familiarmente; porque el
t o no era por fus m e r e c i m i e n t o s , fino por merced infinif
 Délos Chriftianos de Iapon. 114
deDios,que ama las almas puras.
Parecióle que ya la tenia fegura,y engañada^y díxole vn
día. Yo veo que los Chriftianos de elle R.eyno fe pierden,
porque no fe confieíTan tantas vezes, como quando eftaua
en el de aliento los Padres • D i l e s a l o s Chriftianos de mt
parte,que efcriuan fus pecados en vn papel, y muy fellados
te los entreguen, y tu me los darás a mi,- con lo qual, ellos
cumplirán con fu obligacion.Y yo,porque aunque foy Á n -
gel , no tengo poder para perdonar pecados, prefentaré a
Dios los dichos papeles; y defpues te diré lo que Dios ref-
ponde,que es cofa mas fegura,y cierta de lo que los Padres
hazen. Era la pobre donzella muger limpie, y ignorante,
diole c r é d i t o , ^ c o n t ó l o a algunos,- y como eranouedad.
(que íiempre aplace) y el lugar de labradores, y gente lim-
pie, y d e u o t a ; acudían a ella muchos con fus eonfeíliones
efcritas, y felladas ,• y ella las daua fielmente al que dezia
fer fu Ángel de guarda,el qual defpues refpondia,qué vnos
hizieiTen tai,y tal penitencia,y a otros que emendaíTcn tal
y tai vicio. Y como los confejos parecían buenos, y lautos* 1

y el m o d o era muy parecido al que los Padres tenían en lát

adminiftracion del facramento de la Penitencia, qucdauá
muy feguros, y contentos, haziendo lo que ella les manda-
ua; parecicndoles que era particular prouidencia del S e -
ñor, para que no fe pufieíTen en tanto riefgo,y peligro, con
tener los Padres efeondidos en fus tierras, que era el p r i n -
cipal intento del demonio.
Supo efto el P a d r e , que tenia a fu cargó el vifitar eítos
do s R e y n o s , o eftados; examinó el cafo, y aunque h a l l ó ,
que los Chriftianos auian procedido con íimplicidad, y
ignorancia; porque el demonio aun no auia acabado d e
lefeubrir fu grande maldad , malicia, y mal intento. D e -
engañólos a todos;y mandóles,que hizieííenoracion,y ai-
Junas penitencias corporales, pidiédo a Dios nueftro Señor
P 2 que
 . Pcrfccucio'n y.Martvrios"*
que defcubrieiTe elle e n g a ñ o , y embulle del demonio,"J
defpues de auer'los confefíado, y dicho algunas Millas, lla-
m ó ala donzella, y moítróle claramente., que todo erj
embulle, y tracas engañólas del demonioj.y mandóla, que
íi otra vez la áparecielTe , no le a d o r a ñ e , ni hizieíic reue
rencia; antes le dixeíTe, que ella no merecia a Dios, que ls
embiaííe Angeles del cielo, íiendo vna pobre muger pe-
cadora, é i g n o r a n t e , que íi algún recaudo trahia.departe
de Dios, fe le dieffe al P a d r e , que bien cerca cíbaua, pues
a el le tocaua el gouierno de la Chriítiandad, y a e l l a , ce-
rno a ignorante creer todo lo que losPadres la enfeñafíen
Hizolo affi la buena donzella con la íimplicidad con que
primero le auia dado c r é d i t o ; y el demonio fe fue muj
dbrri.do de tan humilde acto, y de.ver, que fus tracas erar
conocidas, y defeubiertas: y d i x o , que obligado de Dio:
confefíaua,que elno'era Angehfmo.aémonio," y que todo:
los co'nfejos buenos que la auia dado eran para asegurarla
-9 induzirlamas fatilmente-defpues a mil pecados^y hazci
que los Padres no eftuuieiTeri en aquel Rey n o , ni.huuicflí
quienlosquiíieiTe rece.bir en fus cafas, eon tanto ríefgc
fuyo,y de fus vezinos; teniendo por o t r a parte tan fácil rfr
medio como el les reprefentaua engañofamente : con le
qual quedaron ella, y los demás defengañados. T a n t o im
p o r t a acudir con tiempo a femejantes embulles y viíió'
nes.,y no darles fácilmente c r é d i t o , por mas buenas
que parezcan, antes que el demonio acabe
d e echar rayzes en el alma, y
engañarla.
 •De los Clmíliaitos dclapon. 115
2>e'algunos- que^dieron la vida por- Chrijl-onueftro
Señor en el eftado de Omura.
Cap. 7. .
•O tenemos carta annua ele los años de 1618.
y 19. en las quales fe fueien eferiuir-mas difu-
fa, y difuntamente las cofas >- pero por otras
muchas cartas particulares .fe fabe del eftado
deltaIgleíia,haíta Nouiembre de 1619. Yaffi
en eftos Capítulos apuntare las cofas mas notables que ha
auido, dexando las demás particularidades para quieneon
tinuare la hiftoria. Conftaprimeraméte, quedefde el, mes
d e O t u b r e d e de6i7..haftaelmefmo mes de 618..en al-
gunos Reynosfue creciendo grandemente la perfécució:
y erf otros huuo algún defeánfo, o por mejor dezir, no tan -
ta pefquifa de los Padres,ni muerte.de ios Chriítianos.
Lo fegundo es cierto, que dentro deíte año fuero muer
tos por la Fe de Chrifto J J . en varios Rey nos; ypuedefer
que huuieffe otros m u c h o s , que aun no han llegado a fu
noticia; porque fienten tanto losfeñóres Gentiles el ver
]ue foneitimadas las reliquias-de los que ellos juzgan por
ndignos de la vida: que procuran encubrir fus muertes, y
os fantos cuerpos, o í o s echan en la m a r , o í o s mandan
luemar, para que no quede raítro, ni memoria dellos, .co-
no hemos vifto.
D eftos dize el Padre luán Rodríguez en vna carta, que
ueron martyrizados cinco en el eftado de-Omura, dos en
Slangafaqui, de quien hize mención; vno en la Corte del
Aiaco,y veynte y feys en el Rey no de Bujen;vno en la cor
<e de Yendo,y otro en el Reyno de Bungo; feys en las rier-
as de Morídono-,- y tres en el Reyno de Chicujen. Por eP
aordenyre tratando dellos conformealo que l o , Padres
. P 3
 Perfeeucio*' y Maftyrios ­
de \a. Compañía nos cfcriuen, cuyo teftimonio es tàa dig«
no de crédito, que probablemente a efta hora ferân aigu­
«os delios prefosj o muertos por la Fé, fegun fue eftos dos
años creciendo la perfecuçion.
Començando pues por el eftado de Omura ; fue el mas
infigne Tomón an ga Lino , vno de Jos mas principales
Goucr»adores,yel mayor priuado de Omurandono, el
qual era hijo délos mejores Chriftianos de aquel cita
3

do j y hermano de vn Religiofo de la Compañía, que mu

sfio fantamentc J3ftudiando en el Collegio de Macan : y e
3

jfue en fas principios muy deuoto ; pero çon las ocupacio­

nes del officio, fauores, y priuança, lleuado del mal exem­
ple de Gentiles cortefanos, fe moftró muy flaco, diflímu­
lando mas de lo que conuewía, y aun moftrandofe Gen­
til >• aunque en fu vida íiempre fue regalado, y la centella
de la Fè, y deifeo de faluarfe, viuia en fu coraçon. Eítei fe
fue auiuando, y encendiendo con el viento délaperfe­
cucíon, viendo la grande eonftançia ,<«y alegría de los
Martyres. Y lo que le acabó de rendir, fue vna larga pla­
tica , que dixiraos auer tenido con el Padre luán Bautifta
antes de fu fapto martyrio, con la qual qtíjedó tan abrafa
do, y trocado, que no via la hora en quepudieíTe de
clarar fu Fe, y morir por ella, fifueiîê neceiïàrio . Fauo
recio quanto pudo a los fantos Religiofos, que en eíte
eftado fueron muertos. Y lo mifmo hizo con todps lo:
demás, que eftauan prefos ; y aííi, mientras, el viuio fue?
f on, muy bien tratados ,\ y tuüicron lugar, y amplia liber­
tad , para dezir dentro de Ja cárcel Miíla, móftrandfl
joauy grandiffimo difguíto déla grande crueldad de fufcH
ДОГ.; -' :
.­ Quando Omuradono fe partió para la Corte {comí
arriba dixirnos ) dexô a Lino por Gouernador de fu ca
fa, y eft,ado, en el qual tiempo, tuuo lugar para defcubr!!
 • D e l e s Chriffianos'de lapón. nó
laas'lu 'fe perfuadiendo a otros muéfcosy qrte -hizicíTen
penitencia, y fe reduxeffen a la fancta Igleíia. Y Marina,
tía de ©murando- ( de la qual haremeos mención en el
Capirulo íiguiente ) pudo háze'r bautizar Ais fobrinas,her-
manas de el mifmo T o n o íecrecaménte: T o r n é poco def-
p u e s d e l a Corte O m u r a n d o n o ; y íidndo informado d e
que Lino procedía tan publicamente,y perfuádia a otros,
que fuellen Chriftianos, pues t o d o ' l o demás era couar-
d i a , y engaño manifiefto fe enojó grandemente*; ye¿ fa-
uor, y priuáncafemudó enyráj y o d i o . Mandóle llamar,
reprehendióle áfpera» y rigurofamente; y p r e g u n t ó l e ü s

aun quería pérfeuerar de allí adelante en fer Chriftiano.

Rcípondio conftahte, y animofamente, que antes perde-
ría la vida v que dexar la F e de Chrifto. D e lo qual, furio-
fo, y impaciente, mandó e l t y r a n o , que le mataíTen lue-
go a cuchilladas v El recibió la muerteinuocando los fan-
tos nombres de Iefus, y de María; y cayendo de la priuan-
ca de vn hombre m o r t a l , fe vio e n vn punto reynar e s e l
cielo con corona;, y gloria eterna. Y fu fanto cuerpo man-
dó, que fueiTe enterrado dentro de la cerca de íu Forta-
leza, en vna cueua muy profunda, porque no pudieíle
venir a manos de los Chriftianos. Fué fu fanta muerte a
quatro de Nouiembre del año de mil feyfcientosy diez'y
fíete.
Aula otros dos Chriftianos en el mifmo eftado, a los
gualesUamauan Yamaguchi D o m i n g o s , y Thonae fa h i -
j o , ios quales, por moftrarfemuy firmes, y confiantes
en la Fe, y no auer ningún remedio por todas las viaspof-
fibles de querer admitir confejo de todos fu.s parientes, y
arnigoSjfueródefterrados de Omura. Paífaronfe a N a n g a -
íaquiyadónde tuuieron lugar de cóhfefiarfe, y difponerfs
para la corona que el Señor les tenia aparejada. Y porque
tornando Qmuradono de la corte, no íe clip por fatisfecha
P 4 con
 Perfccüeion y Martyrios ;
con el deftierro pafado, mandólos prender, y media légua
de Nangafa dos días antes del martyrio de Tomonanga
L i n o , les fueron cortadas-fus fantas cabeças > en cumpli-
m i e n t o de fus fantos, y antiguos deíTeos > y los Chriftianos
recogieron fus fantas Reliquias. Fue fu martyrio a dos de
Nouiembre del mifmo año.
A los 2 5 . de D e z i e m b r e del mifmo dia del nacimiento
de Chrifto nueftro Señor en la tierra,nacio gloriólo, y co-
ronado fin el cielo otro cauallero de Chrifto en el mifmo
cftado,llamadoluán; el qual,fiendo prefo por la fè, lin po<
derapartarfe della todos fus amigos, y vn Bonço miniftro
del-demonio,que tomó a pechos perucrtirle, fue degolla-
do por mandado del T o n o . El quinto fue vn ferüorofo
Cbriftiano-llamadoLuys, a l q u a h a a ó . de luliocortáronla
cabeça por nueftra fanta Fe. Otras particularidades, que
fobre eftas fantas muertes h u u o , vendrán defpues eferitas
en la carta annua. .

Del efiado de O mura y de Jk fenor

3

Omur andona^ Gap. s.

O es cofa nueua fer los Padres muy ínfignes
cnReligion,faber, y prudencia, y otras partes
naturales,y fobrenatural,es; y degenerar algu-
nos hijos muchas vezes : antes en.lo natural,
como las fuerças fon tan limitadas,parece que
pueftos en balança, de ordinario aquello en que vno ex-
cede , le falta a l o t r o . Y en los dones gratuitos y (obrena-
rurales., quiere Dios nueftro Señor que fe entienda bien,
que no fe heredan délos Padres, lino que dependen de íi
diurna mano,y de la buena cooperación, y diípoíicion n u(

ftra,Digo efto,porquc algunos reparaflen, y aun puede fer,

qui
 De ios Chñftianos delapün. 116
que fe efcandalizen de ver, que e n l a p o n algunos" que fufe-
ron hijos de muy infignes Chriftianos faltaron en la F e , y .
aun algunas vezes, por no perder fus citados, períiguieron
los Chriftianos. Pero quien coníiderare, que tenemos d e
efto infinitos exemplos en la fagrada Efcritura,y en las hi-
ftorias antiguas,y modernas con cafos mucho mas atrozes,
y exorbitantes,no folo no fe efcandaiizára,antes loara grá
demente la diurna prouidencia. Y la virtud, y conftancia
de que eftando en la fin del m u n d o , fin auer tenido tantas
ayudas de milagros,exemplos raros,doctrina,&c. como ay
y huuo ílemprc en nueftra Europa, han dado tan Ungular
exemplo-de feruor,y fortaleza,como hemos vift o, imitan-
do en todo a la primitiua Jglefia.en la qual, no faltaron t i -
bien fus faltas,y flaquezas;y nueftros tiempos(mál pecado)
eftan bien llenos dellos.
Vimos a D o n Miguel degenerar de fu p a d r e D o n P r o -
tafio,o Don luán Arimadono(que es el mifmo,y enla con-
firmación mudó el n o m b r e ) y corrió perdió fu eftado, lo
mifmo le fucedio a Omuradono (de quien tratare en eite
Capitulo)aunque efte perdio*eftado,vida,y alma; auifandb
con fu defaftre a los demás apoftatasv
Fue D o n Bartholome feñór del eftado de Omura, y tic*
de D o n Protafio, el primero Tono, o feñor grande que en
Iapon fe conuirtió a la Fe de Chrifto, del qual eftan llenas
las cartas, y hiftoria de aquella Iglefia ; Varón de ungular
virtud,y exemplo.El primero que con grandiifimos traba-
jos, guerras, y contradiciones defterró la Gentilidad de fus
tierras , por medfo de los Padres de la Compañía de Iefus,
y deípués acabó muy fantamente, cafi al mifmo tiempo,
que el Rey Francifco de Bungo entrambos dignos de éter
na memoria. Sucedióle fu hijoTangodono, el qual, mien-
tras viuio fu muger hermana de Don Protafio Arimadorio
y Don Aguftin feñor de F i n g o , tan conocido infigne
. • Chrif-
 :
Pcríeciición у Martyrios
ChrifHano, del qual, Tangodono dependía m u c h o ; Mol
trófe fiel, y fauorecio alos Padres d é l a C o m p a ñ í a ; per
defpues de muerta fu muger, detiotiffima feñora, y madr
d e todos los Ghaitianos de fu eftado,y defpues D o n A gu
ftinenla guerra d i c h a ; tuuo algunos encuentros con í
, cuñado^ Y como defde niño fe crio entre Gentiles en la
tierras de Riuzoíi, en rehenes de fu p a d r e ; y en el faber,;
partes naturales era muy inferior a fu fanto padre: fue po
со a poco degenerando, de fuerte, que eanfado ya de ve
tantas perfecuciones,y de la grande inftancia, que alguno
fcñores,y el miímo Emperador le hazianpara que dcxaííi
de*fer Chriftiarío. Con oeaíion de algunos disfauores qw
el Emperador D a i f u f a m a l e h i z o , trocándole ciertas tiet
: ras que tenia al derredor de Nangaíaqui, fe determinó d<
dexar la F e algunos años, haziendofe exteriormente d e l
fecta de Carízuyc, Rey^o feñor de Fingo, cruclifiimo ene
m i g ó de la ley de'Dios.
Si guieron fus pifadaslos que viuen del viento,y priuan
9a de fus feñores, y otros'que pretendían libertad para fui
• vicios;pero el común de fu eftado perfeueró fiempre,y ra
ros fueron los que entonces perdieron del t o d o la Fe; an
t e s e l m i f m b Torio dezia a las vezes,que no le faltaría vru
hora en que pudiefíe hazer penitencia. Y fue partícula!
prouidencia del Señor* que el fruto que facó delta íu apoí"
tafia,fue, que el mifmo Daifa Emperador le mandó poco
defpues, que como inhábil para gouernar fe retirarle, en­
tregando el eftadoáfu bijoMinqudono mancebo,que def­
de niño fe crio en la corte de Yendo entre G e n t i l e s , fií
faber cali nada de Chriítianos . Efte es el que al prefentí
Gouiema, y el que por miedo del X o n g u n , y de perder й
eftado ha h e c h o las crueldades que'auemos.referido; y ck
Tangodono fu padre fe dirá mas adelante en el Capituíí
figuiente.
Pcn
 DelosChriftiaúosdeíapoíi, Ht
- Pero para que nofdtauen herederos de la fe ,y zelo de-
Don Bartholome, paeece,que como deziamos, pueftos ets
balança, quanto faltó a Tarigódono íu hijo ; tanto j y aun
mucho mayor exceflb tíuuo en dos hermanas fúyas matro-
nas, que han fido exemplo de toda virtud, Marina en el cf-
tado de Omura, y Mencia madre del Tono, o ícñor de Fi-
rando,las quales,con obras, exemplo, y con íirribfnas fauo-
recieron fiempre a los Chriftianos de fus tierras.
Tiene Marina algunas mugeres virtuofas en fu cafa, con
Tn regimiento, como fi fuera vn Monafterio > fus tiempos
determinados a oración, y examen; y alguna efpiritual li-
ción. Ayunan tres y quatro dias cada femana, por lo me-
nos: las diciplinas,y cilicios fon muy ordinarias; en la Qua-
refraa. la toman cada dia,y algunas, dos y tres vezes de fan
grè en efte fanto tiempo. Llamando a fus tiempos yn Pa-
dre nueftro que las confielïè, y diga Miflà,<con todo fecre-
to. Defte modo fe yua haziendo'mucho fruto en aquel éfr
tado, entrando de noche, y disfrazados, hafta en la mifmâ
Fortalezajaunque agora por las rèbueltas que defpues hu-
uo,y grandes pefquifas, no fe pueden vifitar tan libremen» .
te. Lamifma orden guarda fu hermana Mencia en Firan-
do,y otras muchas feñoras en lapon, que en medio de tan-
tas perfecuciones tiene Dios nueftro Señor fus theforos
efeondidos, que puede fer, que en el día del juyzio caufen
harta confufion a muchos que fe precian mas de Re-
ligion , y antigüedad, que de verdaderas, y
. íblidas virtudes.Efto es quanto
al eft ado de Omura»
 . Per/èciicion y-Martyrios „
(jkriq/k muerte del Padre Fray luan de- Santa
"'¿^íarthá de la Orden de San Franci/co,
\. y fin defafirado de Qmtirandono.
•'• Cap. 9. • • "' '
N t r e los 53. que diximos auer dado la vida
por Chrifto el año de 1 6 r 8 . fue vno el Padre
Fray Iuan de Santa Martha desia O r d e n del
SeraphicoPadreSanFrarfcifco, cuya vida,y
'larga prillon efcriuiran mas largamente los
Padres de fu fagrada Religión, que tendrán mas plena no-
ticia della ; folp para continuar la hi fiori a , pondré aquí fu
;gloriofo ñn y muerte. Y porque fue prefo en O m u r a , y fu
y

martyrio en el M i a c o , pufe de propofito en el Capitulo

pafado la hiftoria'\ oapoítafia de Tango dorio', para qué en
eíte fe vea el caftigo quclieuò por ella.
•-• Fue el Padre Fray luán natural de Cathaluña, hombre
fincero,muy deuoto,yferuorofo, auia eftado algunos, años
enIapon,y e n l a Ciudad de Fuximi. DeiTeo mucho en efta
períecucion quedar efeondido, y disfracado para ayudar a
ios Chriftianos . Y fabiendo de la grande virtud defta fe-
ñora pafTò al eftado de Omurà,y doliendofe.de. la perdici^
de Tangodono fu hermano, le eferiuio algunas cartas, pi-
diendoIe,que hizieíTe penitencia de fus yerros,que el que-
dauá efc.ondido en Iapon, deíleofo de ayudarle a faluarfe.
Y aunque a algunos pareció ello zelo demafiado, pues no
pecaua efle feñor de ignorancia >• y affi no fe podia efperar
otro mejor effecto,que fer el d i c h o P a d r e prefo,impedirfe
el fruto, que procediendo con recato fe yua haziendo fe-
c r e t a m e n t e , y agrauarfe mas la períecucion, como en la
verdad fucedio. Parece que quifo Dios nueftro Señor juf
tincar ( a ríueftro modo de dezir ) fu caufa,caftigar a Tan-
godono.
 De los Chn filarlos cioTapbn. ug
;godono,y juntamente dar a efte fanto varón la corona qub
el tanto dcífcaua. , . .
Fue el efFecto de la carta akcr arfe efte feñor. P r o c u r a
mucho que el Padre Fray luán fe falieíTe de fu eftado;pero
viendo,que el negocio era pubIico,temiendo no le acufaf-
fen delante del Emperador,de que el lo confintia, le man-
dó prender, y embiarle-a Safioye, que aun era viuó, y el Ib
embió a la corte del MiaCo, entregándole al Gouernador
Ítacuradono,el qual le metió en la cárcel publica, adonde
cítuuo algunos años.
Parece que llegó con eíto a ínchirfe, y trasbordar la me
dida de los males,y pecados del pobre Tangodono, y con-
cluyrfe delante de Dios el proceffo: que es lo que dezia, y
amenacaua Chriíto nueítro Señor a los luáios.ímplete me»
furam patruum veíirorum . Y aunque el eítaua confiado en
que no le faltaría vfiá hora para hazer penitencia ( c o m o
dizen,que defpues la hizo vn hermanó fuyo menor llama-
do Sebaítian antes de morir) vn diá de grande tempeítad,
quifo yr a ver a fu hermana Marina, y diole vna como apo-
pléx'ia, la qual le priüó luego delfentido,y en breues horas
acabó fümiférable vida,quedando el cuerpo feodnchado,
y h e d i o n d o , que hó auia quien le fufriefíe j feñal clara de
bs tormentos que padecerá fu alma e t e r n a m e n t e Caufó
;

eftá muerte grande efparítoen t o d o s , y mucho m a s elfa-

berfe,que álgünos.endémoniados a vozes dixeron los tor-
mentos, que el,y fus Boncos, y Ídolos padecían en el infier
no,cón tales mueftras exterióre.s,que ponía efpantojcon lo
qual algunos fe fueron reduziendo : caftigo cierto,' y muy
digno de los que confian en la infinita miferieordia de
Dios,no para emendarfe,fino para pecar,y offenderle libre
mente, y fu hijo efpere otro femejante.
Bolmendopues al buen Padre Fray luán de SanctaMar-
tha, eftuuo en la cárcel del Miacomas de tres años /pade-
ciendo
 Persecución y Martyrios *
cíendo immenfos trabajos, y miferias con grande animí
y alegría, efperando cada hora fu corona. Predicaua en 1Í
cárcel a los prefos, de los quales conuirtio, y bautizó a al
gunos,- y a ios Chriitianos que le viíitauan daua fantos có<
fejo§ . Deííeaua el Góuernador del Miaco deíterrarle di
Iapon por fer foraftero Religiofo, y hombrefincero,-y pá¡
raeftp fe ofFrecieron algunas buenas ocafiones. Pero el
fanto varón en todas refpondia,que nofaldria de la cárcel,
fi no le dauan licencia para quedar en Iapon, y predicar el
Euangelio libremente. Llegó fu año nueuo, que es la Lu-
na mas cercana a los primeros de Hebrero de mil feyfcieti
tos y diez y ocho. Trataron otra vez de deíterrarle en los
nauiosque entonces parten para las Islas Philipinas ,• perq
el fanto varón tornó a dezir, que harta el mifmo Xongu»
, auia de yr a predicar íi fe via libre. Con eíto nofe atreuie-
. ron a foltarle.Y finalmente a los diez y feys de Agofto del
año de milfeyfcientos y diez y ocho,fue códenado a muer
t e ; la qual fentencia recibió con glandes mueftras de ale-
gria. Licuáronle fuera de la Ciudad, adonde le fue corta-
da fu fanta cabeca, probando en el fanto cuerpo los hilo¡
de fus catanas, haziendole en pedamos; con lo qual dio fit
a fu larga priíion,yendo a gozar de la corona eterna por e
tanto delicada. Salieron a acompañarle, y recoger fus fan;
tas reliquias muchos de los Chriitianos del Miacoj de lií
tjual enojado el Gouemador los mandó prender, aunque
de ahi a al gunos días los mandó faltar; pero los mas
de ellos, fiendo o tra vez prefos,vinieron a ai-
cancar gloriofo martyrio, como
defpues veremos.

Vi
 D e los Cliríftianosdelapón^ ti 9
^De otros muchos que dieron ta vida porChrifió
e

en el Rey no de Bujen.Czp .10.

Iximos en el Capitulo 2.2/del primero libro,
que Yetchudono marido de aquella tan noria
brada, é iníigne feñora Doña Gracia. Era fe-
ñor del R e y n a d e Bujen, y de vna parte de
B u n g o . Fauorecio primero a los Padres de
a Compañía , y a los Chriftianos de fus tierras ( que n o
eran pocos, y algunos nobles, y ricos )$ pero el mas princi-
pal, y como cabeca , y padre de todos era Diego Faifodó-
10, Chriftiano muy antiguo, con toda fu familia • el qual,
fue antiguamente vnp de los mas queridos foldados de
úfto Vcondono,gloria,y honra de lalglefia de Iapon, que
murió defterrado por la F e en las Islas Philipinas, y muy
grande imitador de fu valor, virtud, y z e l o : por lo qual,le
)idio Yetchudono a DonTufto con grande inftanciai y
defpues fue el mayor priuado,y de los mejores Capitanes,
que el t e n i a . Y aunque de fus émulos Gentiles fue gran-
demente enuidiada fu priuanca, ( polilla de las C o r t e s , y
>rincipio de mil ruynas, y defordenes). Era tal fuvida,der'
inferefada,amigo de honrar,y feruir a todos,y para con fu
éñor tan fiel, y diligente, que fiempre quedaua con mas
íonra, y crédito con todos.
Mudáronle có el tiempo los fauores, defpues de la muer
:e délos Padres Organtino,y Gregorio de Cefpedes, a los
p u a l e s e i amaua, y eftimaua »y fue moítrandofc enemigo,
•parte por complacer , y engañar al Xongun, que le tenia
wot aficionado a Findeyori, y por la grande batería, que
Bedauan fus amigos, y algunos Boneos muy priuadosde
Bel dicho E m p e r a d o r ; y par t e , porque aunque el es de
» u naturaleza de g r a n d e , y viuo ingenio, es grandemente.
ifoberuio, cruel, y deforuenado en fu vida: y alli, no puede
1 - fufrir
 4»; Í >Perfécticiony Martyrios *' .
f^ih^^^Sjo^Mot. '•flhriftiáuos tanta renitencia <> y po¡
co cafo de fiis mandatos; y menos tener al lado cenfore;
de fu mala vida, la qual, el buen e x e m p l o , y continencia
Parece que.tacitarñente; eílá. reprehendiendo . C o m o le
vieron auerfo a nueftra fanta ley, comencar.on los emula:
a irritarle, diziendo, que no era bien fiarfe de. gente tat
dura,y defobediente a fus feñores, y ponerle en peligro de
dar nueuos desguftos al X o n g u n , fi fupieiíe, que auia tan.
t o s , y tan nobles Chriftianos en fus tierras,-y que eran de
los Padres vifitados fecretamente . Poreftacaufa fue ha-
ziendo grandes diligencias todos eftos años,para que Die-
go,y toda fu familia devalfen lafc.Dandoie tantos defuios
y.tales, que continúamete fe via en peligro de fer muerto.
Y aunque el Señor no fe refoluia en matarle,por no perder
vn Capitán tan infigne,y fiel priuado-Diego eftaua tan re-
fuelto,que muchas vezes auia dicho, y pedido a los mayo-
res priuados de fu feñor, que fi otra vez fe trataííe delante
del delta matería^y de entibiarle algún recaudo,que dexaf-
fe de fer Chriftiano, le fuplicaffen de, fu p a r t e , que antes
embiaffe quien le cortaííe la cabeca a el, fu muger , y toda
fufamilia,porque ni el auia de mudar fu ley, ni quería dar-
le nueuos defguftos con fus refpueftas,y que le'tuuieíTe pot
ingrato,y defcortes,deíTeando elferuirle,yfer muy fiel va^
falío,pero Chriftiano,fin doblez,ni engaño. i
Viendo pues Yetchudono,que ni con ruegos,diffimular,
ni amenacas, auia remedio ípará vencer a D i e g o , y a los
demás Ghriftianos, parece que en el principio del año de
1618. entró en el vna legión de d e m o n i o s , con la qual fe
moítró él mas fiero enemigo de la ley de Dios de todo ef-
te I m p e r i o . H i z o hazer grande pefquifa de los que eran
Chriftianos en fus tierras; a Diego Faitodono, vn yerno
fuyo, y vn c u ñ a d o , perfonas muy principales les quitó to-
das las r e n t a s , y confifeó los b i e n e s , dándoles la-gafa p.oí
 De los Chriftianos de Iapon. tw
careefyppr ver fi auriaalguna mudancaen ellos. Defterró
a otros muchos,y mandó martyrizara 36. defpues de auer
hecho grandes diligencias para que dexaífén la Fe por ef-
ta orden dexando las particularidades que fobre efto huuo
para otra hiftona, '
A los veynte y cinco de Hebrero mandó degollaren la
Ciudad de Cocura, que es fu Corte, a feys Chriftianos lla-r-
macjos Iufto, con fu hijo G i a n , mancebo de quinzé año j c

a Simon,y Paulo fu hijo de onze;aThome Ienyemony lúa.

Y el dia figuiente mandó martyrizar otros dos mancebos,
vna jornada de Cocura, Miguel hijo del fobredicho T h o -
me,'y a T h o m e hijo deIuan,perdonadp a las mugeres,quc
no fue poco. ' .<
A los veynte y ocho del mifmo m e s , continuando con
fu furor "con mayor crueldad mandó degollar en la dicha
Ciudad otros feys, León Rifáy, yJVÍartha fu muger; luán
Quifioye,y fu muger Arta, con vn hijo de año y medio lla-
mado T h o m e , y á Pedro Suquezaimó; y otros tres en la.
Ciudad de Nacazu, legua y media de Cocura, que fueron
Benito Cuyemon, lacobe, y T h o m e . Y porque fupo, qué
los Padres auian dexado. a algunos Chriftianos mas zelo-
fos, y entendidos muy encomendado el viíitar, y dar ani-
mo a los demás ,• bautizar los niños, ayudar a bien morir a
los enfermos,y exercitar las demás obras de charidad,dan
do auifoa los Padres de lo que en fu díftricto era neceíla-
rio,mandó prender alíete dellos, y que en Nacazu fuellen
crucificados cabeca abaxo, y en la cruz alanceados {como
dios fuele'n) poniendo las fobredichas^ caberas en publi-
co, con lafentencia efcrita en vna tabla, y la mifma man-
ib poner junto a las dichas cruze's, los vnos por fer Chrif-
tianos contra la ley del E m p e r a d o r y los otros por no con-
entosconefto,hazer el orficio de nüeftros hermanos, y
>redicadores ^ayudando a los fieles, poniendo pena de la
C^ vida
 PeríeCucion y Martyrios~
vida a quien hurtáiFe las cabccrs, y cuerpos de los dichos
Tantos Mariyres, pero no por eflo dexaron de yr tornándo-
los poco a poco, y con grande fecreto los fueron embiádo
aNangafaqui.
N o contento el cruel tyrano con las fobredichas muer-
tes , a los veynte y cinco de Iulio de el mifmo año de mil
feyfcientosy diez y o c h o , mandó degollar a otros diez,
por la confeilion de la F e , llamados L e ó n Goroyemon,
luán D e n z ó , Paulo Yofuqué , luán Sanjuró, luán S'arióye,
Iuan,Paulo,Leon,Diego,Luc¿is,Paulo. Y a los 7.de Agoíto
a o t r o llamado Ioachin.
Sucedió en eíte tiempo vn cafo raro , en el qual fe vee
claramente la orden de la diuina predeftinacion; y fue,que
dos foldados nobles,y ricos, compañeros délos dichos fan
tos Martyres, lleuados del amor de la v i d a , y bienes tem-
porales negaron la f e , pareciendoles, que defpues harían
penitencia, y podrían, o falirfe de la tierra,o q pafada eíta
furia del tyrano, ferian admitidos a la Iglefia. Pero los mi-
niítros de jutticia , o por yerro , o, por no faber que aman,
decorácon dexado de fer Chriftiano's; dieronlos enlifta
al tyrano,el qualjuntamente con ios demás los condeno a
muerte. Y como eran nobles, temiendo, que íi los quiíicf-
fen prender, y atar querrían vender bien fus vidas, matan-
do primero los que pudieíTen (comoperfonas femejantes
fueien hazer)determinaron de matarlos atraycioil. Y ef
tando ellos bien defcuydados,y contentos de fu engaño, y
apoftaíia fueron mufirtos, fin darles lugar para con alguna
mueftra exterior dar-fenal de.arrepentimiento, perdiendo
juntamente alma,y vida.Tenia vno dellos vn hijo niño de
íeys años,l!amado Marcos,- y porque en Iapon en matando
vn hombre noble, pafan por la mifma pena los hijos varo-
nes,porque no quieran defpues vengar la muerte de fus pí
dres. Fue el fanto niño muerto por fer Chriítiano , como
peiv
 De los Chriftianos de Iapon, 121
penfauan,que lo era fu trifte padre ,• y affi, elfanto innocen
te fe vio primero gloriofo Martyr, que tuuieíTe perfecto
vfo de razón , perdiendo tan grande bien laílimoíamente
los que primero blafonauan de Chriftianos,y que morirían
por la fé alegremente . luyzios de Dios quien los al'canca!
Parece quifo moftrarnos con eíte exemplo, que laconftan
cia de los demás fue d o n d e D i o s , y no valentía, o fuerza
humana.
A otro mancebo hijo de vno de eftos fantos Martyres,
que a la fa^on eftaua firuiédo en la Corte de Yendo a Nai-
qi'.idono,hijo heredero de Yetchudono,cupo también tan
dichofa fuerte, porque.íiendo auifado d e l a m u e r t e de fu
padre,ni quifo huyr, ni negar la F é , y afti le fue cortada la
cabeca.
F.ftauan Diego Faitidono,y fu cuñado Luys Ichinocami
y otro yerno fuyo, efperando la vltimafentencia, y en las
vltimas cartas de Iapon fupimos,que el yerno murió de fu
enfermedad,íi ya.no fue caufadade tantos trabajos, y con-
tinuos fobrefaltos. Y Diego, y Luys con vn niño de quatro
años fueron por mandado del tyrano degollados, dando
con ella corona fin gloriofo a tan largas perfecucioncs,co-
mo eftos dosvalerofos caualleros padecieró muchos años:
de cuyas heroicas virtudes, y fanto zelo pudieran dezirfe
muchas cofas, de las qualcs foy buen teftigo, por auerlos
tratado muy particularmente algunos años; pero dexolo
para quando viniere fu hiftoria,y muerte mas difiiiTamen-
teefcrita. Y para que no fe glorie efte tyrano del grande
mal,que a aquellalgleua ha hecho,efcnuen,que defpues
defto perdió vn ojo,.y eftaua para perder el otro,
con lo qual quedara juntamente ciego
de alma, y cuerpo.

®e
 Pcrfecuciofl y Martyrios
*De otrosfeys que en los Rey nos de Chugocu dieron
por Chrijt'ofm vidas,y otro en el Rey no
de JBung0.C2.pA 1.
Laman Chugocu , o Reynos de en m e d i o , la
^ P occidental de la Isla grande , como
a r t e m a s

1
% I1P% Qü3 •> Bando , fon los Reynos de lefte,
c I n t o 0

ÍÍP|pf " ^ - Y podemos dezir, que fueron ef-

0 o r i e n t a e s

•^í^llli^L tos defpues de Satzuma, los primeros adonde

comencé» a predicarle nueftra fe en Iapon , predicando en
Ja Ciudad de Y a m a g u c h i , que entonces era Corte dellos,
y de O c h i n d o n o el Santo Padre Francifco Xauier con
grande fpiritu , y milagros manifiéftos ; vno de los qua-
les fue profetizar al dicho Ochidono en medio de fu
.mayor profperidad, que en breue perdería e í t a d o , y vida,
pues no quería conocer el grande b i e n , y.Reyno eterno,
que Dios nucftro Señor le embiaua en fu ley,y fanto Euan
gelío.Sucedió como>ei fanto varón dixo,íiendo muerto de
fus criados,mientras el Padre cítaua en Bungo,echando el
fundaméto de la conueríion, que defpues fe figuio del Rey
Fr:icifco,y de fu Rcyno (có las guerras que duraró algunos)
años,fe cortó el hilo de la conuerfion,que yua muy florete]
IIn confentir el que fe apoderó del R e y n o , que fuellen de
los Padres viíitados,por fer grade enemigo d e l R e y de Bú
go: pero cóferuaronfe milagrofamenté.en Yamaguchi mu
c h o s , adonde halle algunos que fueron por el fanto Padre
bautizados,y contauanmarauillas de fu fantidad,ydotrina. ;

Sucedió a efte feñor en losReinos fu hijoMoridono,que|

agóra'reinajel qual,por fer muy dado a fu idolatriay hóbre
de poco faber: diofengañado de fus Boncos)en imaginar,
q'icporauer admitido Ochidono los Padres en fus tier-
ras, perdió la v i d a , y eftado, que en fu familia fe conferuo
por muchos ligios,- y affi fe moftr.o fiempre muy contrario,
fu
 De los Glíriftiaii^s 4eía|>,ó;n. 122
fin confentir, que \Q$iP^éée$:&^:xSenlef¿,&8cE^g»lc#:>\O
criado, o vafajl©. fuyo.íe hizieifie Chníliánpv' fopena de la
vida. Pero por roas diligencias que e l h i z o , en tiempo de
Taicofama mucbósCauallerosdefuxafavy entre.eli.Qsyn
tio fuy o - llamado Fi ndccán, caíadocon-MaxeacaaiJiija:id.el
fanto K ey Frdnei feo de B u n g o , re c'ilbi e r a elefanta; bauíif-
mo en Ozaca, y otras partes. Y pocos años deípues p o r i ñ -
terceiion de CondéraSimon, y de vn hermano fuyo, y de
Don Á'guítinítres.grandesifeñores^éíniignes:ehrrftianos,
huüo d e a d m i r i r Morid®no¡los"Pádrcsderfa'KDom:pañia e n
fu Corte d é Fitooti'ma!,xjií caa::Yamagadii;/^otolo qaálrefpi-
raron los pocos C haitianos que eh eftas partes auian que-
dado,* y otros muchos fe ftcroñhadendo de nueuo con
defguft©desdicho feñor,aunqúéto diffimaláua, yíaun mo- r

ftraua'favorecer- a los Padre$ípor amor-de-Ios fo'Bredichós

feñor&Sjfü* amiglok V •.; o n .•. .••L- b v.: : :u¡ p o o n i :> 10 i , * j r -.:• ;•'
;

Duró efta bonanza halla el a ñ o d e 1600. porqué corneó

MoridVn©era de íós mayores feñorés de J a p ó n , y vrio de
7

loscilrlco-Ckjuernadores de eftadoJd&Eindeyori - f u e r o n
los'de_nüas veneido;d e í)aiftífarfflai .y de nú^ue; &eyñk^,kr e f-
!
1

taetes*qiie tenia, pc¡r fnifericordia, y modo dfe>cóndiértü íé

dexaroftífólós d ó í de Mángató,^ Sko,~Y'cóñ4lkQ íe bólüia
a fu primera imagin$cion¿qü©-fuei'& efto cáfligodefus dio-
fes por auer admitido los Padres en fus tierras/ y-affí, e c h ó
to¡fJgb>íó§Pádtféfc'de Y a m a g i i c h i (que F-iro&ima ya no era
1

fúya) y$ici é n ^ b o r r é e e ^ m ^ c h o a los Chriítiános: Creció

e'fté odió con véf q"de Daifüfarria éomeñ<jáíiá a désfáuóre>
eernóS;y a r m a n d o matar el año de i 605. a D a m i a ñ c i e -
go>pór ayüaár a los Ghriftianos en lugar de nueítros Pa-
oré$y4ie?mañps
'rittei^átiulmd Cauállero d e fúcáfki P'étb^i'por effo de -
faüan lós'Padres' de Vi'fkar tóaoslos añoslósGhriftiañóá
;

te fus tierras,-artfeSyyidéfpues de nueítro deftierró , c o n

^ v Qj. gra
 ;
N o pudó'encubrirle a'­Moridono, que algunos nobles, y
parientes fuyos eraivChrilrianos,y;que eran de.nueftros Pa
dresvifitadas y iniligado de vu Fu priuadó, que .venia de. là
GorierüeYenda,­^^^
Y&teSudonb'hÍ2í»enlfu'fifl;aday no quifóf&rle enobras, in­
ferien, pues no lo era en el odio,y r a n c o r , que contra ellos
.té ni a.Yafli, mandó! hazer el.año. de 618. rigurofa peíqu : fa,
P u e r on miitfajSíprefQs,y defterrados ^ufentáronfe algu
1
aios:y o^ros.d)eT|u¿enie iefpjeraua m l y o r 8rnmza aio ü:raroü
)

.coaarUiarqMefi¿'^ me
nor;roraro,precioíóiy de muchas, flores, no todas llegan 3
dar fruto maduro, y faço'nado. Y para q u e no faene eíteril
de^Ioriofos Martyre^platjierca q u ë ^ i & c u k i u a d a î ç q h h
dotrina dfe t a n fanto) varo n:, dio nos e iei a ñoy.fey s, ilu tires
Martyres, los cinco quemados viuos,y pl<exto degollado,

É{tauanprefos­.enFangúi Corte de M.o.riaonQy­Y.ínceri

t e hombre aosfcanei.dfecaft#o> anos, y otros quatroJIamal
dosPaulo^iEhomeíCoft fumuger Gl:ará,y Diegoil&srqnalej
fueron;^mffe-jfo @¡rande/ co^ftanCii:^y.anir»o,) coodenftdoi
p p r l o s Gobernadores 4? k G o r t e ; a f e r quemados ¡cíaos
por la Fe,; para­poner cernofto terror, y­cfpanto­atodosrlos
4 e m a s Chriítjanos.. •>­y¡:.':>x T.;.'-M.T:L , ':;*!.u': -¡O''
'„..­ Era Yiné^nte en­nombre; y h e ^ p j s ,?na**№?al'de^Reyii!
;

deJiungObí^objlíejíy quep^^.^9S^%é-^k^P¡flÍ^^^
cilcffiiyiiyairnemori a&aia&wy ,gr¿e{c Qte^sWeiïop; de m ;

tar^£o4o'6^aaçpj^ejo,y ¿erpicas viiîirâefc. giHfôifeitâk

y.aBegdad avijjir­çnla Ciudad d&Q¿¿cai 44;ód9j4eifeoí<
de, ffcaca№4pfu íajuacion foja,pidip; có \mwib&4nft fifleja fe ;

a i ¡piíido^n ¡nneftra (ftfepaca^emir; y ­ayudar ¿ate. Vjytes

en­UsTCOffsítépprakSjy qn el trato,yrccaud.QS.­CQn los Gej
tiles,. Fu­e a d m j t i d o ^ i r j ^ a ^ ^ tan grade de.
 DcíosChñftianos ele tapón,
uoéidn,y,diligéttcHa^^ corifyc'l^y
extemplotfide l.o q/ial, foíy jbnéi&teftigó, poí.ípaí'le'rec'ébi,^
traté much os años.! Sus penitencias ,• y ayunos muy ordi­
narias, la oráci on ¡tpdo'el tie mpo ­que le fobrauay¿gaít ando;
t r
en e11 a m u chrapar.ee,de 1 apocÍTíe^«í ifto ,¿bumiidei/paden*­'
te, y>tnapureza deJéoracon tanygraíhde yqüalfe p^üdtera•
deiTear en v n h o m b r e R­e1igiof©''{'antique;nw;lo era,lino
familiar de cafa) iinhaíkrieene le ofadignadeTe ptife hén'¿
lion. • ..' . .'¡i i ' •' • •• •
O^ndo.al­principjoidelaño'dé 6 «i^ífoeron­I^P S&rW
( í ;f
defterrados de las partes'ddl'Miáeo y deííeó mucho atíé«'m «
Tañarlos haíraelfíñ'detmufídóV borri T

x­aronleenOzaca,.para que áyudafrea los Chíiftianos,y

arlos Padres que quedauanefcoñdidos, .¿Hizo el muy bien
fia officio, haftaqueviola ©íodadtq^tíc^ad^^iyjdeftmyda^í
3f affi, féfue a.e fi:os;.Re.ynosjdé iMbridonó", perifarcdo¡ha* i
:

llar algún-íibrigcf,^deíffe&ttfo'­^dfu vfcje z ­enf algaña^ewrar;

íiDble-;de:Bungo^­qué atli^ftaua. - Y 'h.-áttó ;en reí los la ma* í
por fuerte;, y veiTturai'qu'e'ptfdiera^deífeari ni imaginar.'!
Jorque fábiendo M or i d ©46­ ek­fis* uor j-ys a d ó>ids. Vi n cen ­
e­yicjiueYaura iefta^ioiafgtf ffeíi J&H&t CaaJko^<sBrc^;:MaH-~'
l©k)pfeender,.fconrios! qujatfff'(obl^á^úiovj qóies ¡papcee fe
Qoftcárqn nias­depotos, y c6r^j^№^terctóiatcoíi'.eU(>s;
Buy ;gi\andes!dihgxsncias para»qué dgxajilerxfeFé y:fiqui era
ixteriormente : y viendo fu inuencible animo y l e s fue <
l
aifificadadafénteffléiaidichaxi F'iíe ;eít'aim.í'e¿a' .a algunos
,
^cos.tferaeicq(ay ^ h o r r i b l e •Jóeéo<afria«ftro<''Vin€e 3ace -j­.y:á.: l

a& fantos/compañerosmuy alegre ¿viendo la corona ,.que

o.el pealarlo leí t e n i a e ! Señor alli aparejada, lifctaudole
e n
el incendio de.Ozaca, y otros muchos peligros y que)'
iucyffimosoonipañe3josfuyo'S i i n o t r o mere/cimiento, ';
í
r
•pcémíape^ecceróa} y^'j ^di^ifexoft­­.{>5ttató batalla
odos, .u:'C;¿¡¡,í3 b b ^/r,',;,-;'i ¿c. o. "
cuO <3 4 Llegó
 Pcrfecucion y Aíai'tyrios
. Zac.gó el d¿á-feriábidoy'q(u.eífüC"-a diez de A b r i l , del año
de mil- íey fcientos y,.dtcz':y jocho^ di a feñalado, Martes de
lafernanafanta, que no les fue % los fantos Martyres de
poco animo,y confuelo.Lleuaron a los quatro (que LUego
quedó pará.-ótaro dia|; las manos y bracos atados atrás por
las calles publicas de Fangui, caivla.fentencia eferita en
v,na tablafy pregón publico,que dezia,que mandaua Móri-
;

donq quemar,o afar viuos a aquellos hóbres,por fer Chrif-

tianos contra la ley del Emperador, y no auer querido de-
3tar de/fcrlo,Elegaron a vn eampo'largo, adonde a. viíla de
iafinitos Gentiles que concurrieron a^tan efpantófo efpe-
ctaculOj.fueron'atadosVincente¿P.a;ulo Thome,y, Clara fu
>

muger, no muger flaca, fino varonil matrona, a fendos pa-

los , y a fuego lento, y manfo, para que durafíe mas fu tor-
m e n t o ^ pena;purificados C ó m o oro fino en el crifol fuero
fus fantas almas a gozar de la .corona jtan m e r e c i d a , con
grandeefpatito de.los Gentiles, alegria.;, y edificación de
r

los buenos,confufión,y verguencade los que fe moftraron

flacos, y no merecieron tan grande bien, y h o n r a .
A los 20.del mifmo.mes de. Abril fe. executó'la mifma
fente'ñcia enDie-gOj.coo ygual fentejicia,y animo. Y no co-
te n tos con efto los G&ñtiliejs/par^que no quedaíreraftro,ni
memorjadellos^tQmandofusfantas cenieas,y^reliquias» las
echaronatadas.con piedras en la mar algunas leguas lexos
de la tierra., ', . , .
%

YaJ-os i:6..d©l,mifafto aaiiamandadóMoridónOidcgollar

a otcoanancebó noble por la Fé,llamadoíBi,e|£o> en la mif-
ma Ciudad en fu propria cafa,y e n tiempo-que vn Padre
nueftro eftaua dentro^fin faberlo los.Gentiles, elqualpoco
antes.le auia eonfeiIado.Ydefpues fin fer fentidó,tomó fu
fanto cuerpo,y le embio.a Nangafaqui,y algunas,de'lás ce-
nizas de los Santos. q u e d a d o s . Efte es el fratoqjie, nos die-
ron eftc añq ios Rey nos del Chugocu.
 De los Cliriílianos efe Japón. 124
r.O.trp.llamadoPedro fue tambiendegolíádópóf eí rhiT-
mo tiempo, en B.ungo,el qual¿defde niño fe cribeñ-ñúétttáj
ca&yy agora recibió la corona de fusfantos trabajos, y-dé^>
ÍCOS, • : • V E .i•••- "

De otros tres que dkroftfw vida*por la eonfefiiori

de la Fe ehelRejrio de Chicungo.
Cap. 1 2 ,
Na de las grandes marauillas y fecretos infcrtP
rabies de la diuiná pfedeftiaacion es, que al
;

tiempo que vnos por fu flaqueza,o malicia fál- f

tan a Dios, o niegan fu íanta fe, fabe el Señor

con-fuomnipotenciaíüplir fu lugar con otros,
qué quanto mas ágenos» é indignos parecían eftar de tari
grandeJbien v tanto trias reíplandecen en la obra los diui-''
nos atributos y infinito faber, bondad, y júftÍcia.Niega-Pe^
dróa. Chriftovy el Centurión le confieña, para que ni vnos
>refuman, ni otros defefperen. Pierde por ladrón el cíela'
adas,yotro,qde pór-ferlo muere confeilahdo a Chrifto en
avltima boqueadale gana.Lo mifinoáconteeió enlapoii*
calendo algunos que pareeia,quepor fabe.r y-nobleza de^
5

ián fer muy fuertes y confiantes, y otros de quien menos

fe'podiaefperar,ni prefumir,y por medios ño peñfados-vi-^
rieron aalcáncarno foloiagloria., nias áunla corona del-
ffaríyríovtpmovyeternos; \'- v.-- <
:
•<<:•••.'••••.. - -n.o
?
Vlúlá'én el Reynp de Chicungo vh Ghriíliañohonrado'
flüy conocido por tal, y entendido en las cofas de Dios,
Umado Sácai Pauló,el qual boluiendo efte año de la Cor*
:ede yendo^viuiaen Yanagaua;adonde élGbuérnador de
:odo-elReyrio le embióivn recaudo -y díziendb, que puCs
:

réhiadela Cortc^auria vifto el rigor qüe>auia contra ios'

Chrif-
 JEfeffectfciorrv Maitvrios -
Chrifiianos ; que le.rogauà mucho dexafle.de feftby y no
le obli gaffe a proceder contra el. Agradeció Paulo ci cPn-
fejó ,y córteíia ; pe^.o refpondiole refolutamente, 'que el
Xongun, y fu feñor lo eran de fu cuerpo,vida y hazienda,-
3

y con eíto les feruiria fiel, y alegremente : mas en lo que

t o c a u a a cofasde.faluácion^y\vidaeterna, aforo >Di<jsera
,

fugeto. Y affi, le fuplicaua, que pues enlapon auia mucha

variedad de fectas erradas,y contrarias entre fy, no le tra-
ta fie mas en dexar vna Reliígion, que el fabia fer foia, ver-
dadera,y cierta;y quando no quiiieiíe,alli eftauael cuerpo,
y;vida,hizieflè dellalo>quebienleparecíeffe., * ' 5 •"":'-!
] Kuojofe grandemente elOouernador de tan libre réf-
puqíta ,y con grande ira le mandò .amarrar, yíleuar.aía-
cárcel publica. Counfcaronleluego.toda fu h a c i e n d a , fin
de.xarle mas que ynfoloiveítido ; mandando .¿ <ip%nOyle!
dieííen mas que vtj. pocod.Q arroz cocido', en: agua,fin fai,:
quanto apenas baitailè paraíhítentar la vida; y vnipoco de
agu^, fin otra cofa alguna ? loí qual Paulo recibió.por íingu-¡
lar .don, y merced de el Señor. Y aun laracion.de a g u a l e
finieron a quitar defpues con la ocatííxn.ügwíiefflíp.. : r : ;
; Efcauanenla dicha cárcel atgunbs'iG(.entileá. pnefpspbri
^ar ips;< le!i.¿toS", con los quales comencéj Pauío.' a.\tra:tar!
i J

amivg¿i.bicnie.nte - y viniendo^ a tratar ,de iasdeyesideMv

p o n , moítrqles.ipor fus mifmos libros., quan faifas, y fin
fundamento eran 5 y como nq auia camino de faluaci.otv
ímo e s e n t a ley d e .G.hriftpEntre-;Ifts.;demas.pr©fp$«ftart
uan dos mancebos de veynte y dorS.v-.o-yj5yntfiy-trt§^?áo.Sj!
d # y na fe cía que; ii^tnan Yamabí ix i • y es: ynfa. efpetje 4e
f

Bongos-, que folo el yeríps pone m i e d o : iiruen, y adoran,

al demonio . Suvida.es andar peregrinando, yiíitár los
t e m p l o s , engañar a los /limpies, dándoles algunos pape-i
lesimpreffòspara. tener buena dicha , haz"er.-quejquedfcni
Q;íidetaoaVádQs.¡;fks memigo¿¿:y.'toU-p.gpn^ccide'm'úevfái
' : _ halla
 DelosChriftlaiioscJcIapón. t2¿
Jkalla'eri ellos .; Eftos dos mancebos andando en ¿ítas pe-
regrinaciones , oyeron d e z i r , q u e al Rey no de Satzuma
auiaconYienco contrario arribado vna ñaue de lanueuá
E í p a ñ a q u e yua a Philipínas, y con curiofídá'd derñócok
v

, ¡fueron a verla . E l Gouernador de el lugar, temiendo no

fiíeííen algunagenre noble de aquellos que huyeron dé la
guerra dé O z a c a , que queríanla! ir fe de Tapón; prendió-'
los: y fabiendo, que eran de efte Reyno de Chicungo, em-
biélosiallá preíbs , y agora eftauan en la ñiifm'a cárcel con
Paulo. Enojauanfe al principio d e oyr dezir mal de fus
Ídolos; pero fueron poco a p o c o cayendo e n la cuenta^
de'manera, que fe réfoluieron en dexar fu mala fe ¿ta, y
engañada v i d a y recibir el fanto bautifmo d e m a n o d é
fiauloconalgunos-otr&s.compañeros .'Bautizólosel con
grande confuelo, y alegría de fu alma, poniéndoles nom>
bres a l a s dos; Pedro,'y^Paulb. Eftíeñólés'lás Oraciones, y
los demás eftauan mouidos a'hazér lo mifmo:péro fabien-
doloel'carceiero,dio auifo al Gouernador: el qual mandó
que ajos bautizados,y aPaulo Ijes acor tallen la ración ,y
noles^ dieílqn agua, .pues a fu parecer auian vfado tan mal
deila :.<Yf*i los" demás prefds mandó, que• hiz-ieilen jürámeñ
to por. eferito, que ni fe harían Ghriftiantís, nidafíañ áyü*
da alguna de Comer ni de beuer alos dichos compañeros,
conio qualituüieron harto que padecer p o r buenos días,
cón^grfide'álegfi.a:dePaiilo,y.de losíiueua'méte cóüértidosi
iPaüidosíaílgunos raefes;, ¿examinóf© la-eaufa--dé los dos
mancebosPedro,y Paulo,dieronlos" pordvbres de la fofpe-
c h a p e r o fabiendo que fe auian bautizado, mandólos el
Gouernador entregar al Superior do fu mala í'ecta,el qual,
» juntando^ todósiuscompañeros^^^^
,(
dePeriia-ant%ttos;)':fe.ntcnciáron a Jos dd6 íaiit0Sm-aiíée-'
;

u bos a'muertcmuy erueliílima, la qual fef executó de efta-

' p a n e r a . Juntáronle todos ios Yamabiaxis con fus báculos
;
 г ,• ..Persecución у Mar ty г ios
elijas manoSjpQn'fus infignias,y fus catanas en.la canta''to­
cando algunos bucios, a modo de t r o m p e t a s , que ponen
grande miedo, en. los G.entiles,lleuaron a los fantos Marty­
t;és .como en procifíon a yn camporafo,acudiendo infinita
g e n t e a v e r é fia crueldad. Entierranlos viuos cafi halta los
pechos,y lo demás del cuerpo defnudo,los apedrearon' со*
rao a San Efteuan,hafta que clamando por lefusMaría die­
ron fus fantos fpiritusal Señor,y fueronlosprimerosiMár
tyres que murieron en Iapon.apedreados ,.por fer eíte ¡caf­
itigo folo y fado entre ios Yámabuxi i:y4efpueslós cubrie­
ron dp.picdras.Fuefu rnactyrioayeynteyfóysde­Nouiem­
bre de 1617. Quien no fe admirara de la infinita prouiden
cia,y bondad de Di os,que por medias tan.no penfados vi­
(no,a efcogeivy honrar ;tantoaeft.os;do&:mancebo^ quedan
enemigosfiíiyoseran., ¡ • . ; .­¡; v . o !:.••; i a obr;*;­^
:
' A l buen Paulo rnaeftro.tápoec^fáiró íu doroha, poi}
el tan merecida. Eftuuo en eftaprifion dos. años padecen­i
do infinitos trabajos, y miíerias; predicauaa los Gentiles
fus compañero^ y a los Ghriítianos con fus­cartas feruoro?
fas encendía en deíjeos a perfeuerar en la fe,y padecer por
Chriíto.Yera tan grande fu de fleo del Martyrtó/xjue fierf;
docoftumbfe de lapon.en algunas exequias folemnesde
feñores libertar a los preíos de la cárcel j temiendo ¡que en
ías del Emperador Daifufama no le echaílen! deila efcri­
uio vna carta a yn Padre nueftro ,i que confus Cartasi, yíí?
mofnas le ayudaua^ diziendo: Tuue nueuas del perdón gc­
neraLy c o m o foy tan grande pecador, t e m ó no'íeaéftaim
pedimento para dar yo la vida porChrifto mi feñor Si me :

dieren licencia para, viuit: libremente como Ghriftian^

Ш^ге^еДа Cárcel por mas no.poder. Pero como fon G en*
tiles ;eiiePíigosd4laley d e D i o s ; crfio'que meidirányqaé
4

dexe de fer Chriftiano,y efto ferá el mayor aluitre^y dicha

que podía venirme ,.pues tendré ocafion para dar. la vida
t.. por
 De los Chriftianos cíe Tapón." 12 6
por mi S e ñ o r , con cuya gracia m e parece podre licuar
qualquier t o r m e n t o , y muerte. Finalmente, a primero de
Marco deíle año de 161 S.ftendole cortada la cabeca, dio
fin a fu larga priííon, y fantos dcfféos, alcancando el cum-
plimiento dellós,y eterna gloria.
N o dexare de contar otro cafo femejante , que por el
mifmo tiempo a c o n t e c i ó , y fue, que vnbuen Chriftiano
llamado Guibe luán vino a efte Reyno defde Chicujen; y
fabiendo de la prifion de Paulo (arriba dichajfe fue alluez
y le dixo . Es cofa muy vfada de nueftros amigos Gentiles
penfar que nos hazen bien , dizíendo a los Iuezes, que ya
dexamos la fe, y no fomos Chriftianos, fi alguno de mi tai
os dixere,entendcd feñor,que no es afíi: foy Chriftiano, y
por eftaley eftoyaparejado apafar por ios t o r m e n t o s , o
muertes que quifieredes. Admirofe elluez de talofadia,y
animo; pero fabiendo que era foraftero,mandóle falir lue-
go del Reyno,*y affi,huuo de yrfe a Nangafaqui pefarofo dp
auer perdido tan buena ocafion de fer compañero de Pau-
lo. Y poco defpues yendofe a curar a efta ciudad el P a d r e ,
que tenia a fu cargo eftos dos Reynos,o eftados, eftaua m e
dio tifico.de fus continuos trabajos; y pidió a luán, que en
Tu nombre fueíTe a viíitar algunos amigos fuyos de Chicu-
en,lo qual el hizo con grande diligencia,y fruto.
Supoefto Chicujendono, y fintiolo tanto, que con otro
:itulo le embio a-prender a Nangafaqui. Vilitole el Padre
écretamente, y halló a l u á n ; y a Rufina fu muger tan ale-
ares de verfe prefos por Chrifto, que los miímos Gentiles
íftauan atonitos,no entendiendo tal lenguage.Licuáronle
inalmente a Facata, adonde eftan prefos en vna dura car-
:el,padeciendo immenfos trabajos^ miferias. Tiene luán
/na madre.muy vieja, y queíblo en cite hijo tenia pueftas
:odas fus efperancas.y rcmedio,pero_t.an feruorofa,que fo-
o fe lamenta de que no fue prefa con fu híj<-,y ucra:y lúe
go
 Períecucion y Martyrios
gó hizo voto de rezar a la Virgen fantiflima mil coronas:
para que fu hijo no pierda tal corona, y có fu nuera diefler
la vida por Chrifto, y por fu fanta Fe. Y con effeóto las re-
c ó en breue tiempo,puedefe efperar,que el Señor oyrá fui
o r a c i o n e s , fi ya no coníiguieron con los demás el cumpli
miento de fus fantós defleos.

Del fruto que en efe tiempofe hazsia en otras

partes. Cap. 1 3 .
I A fido la perfecucion como tormenta, que ni
<' £ fiempre dura en vn.fer,ni corre el mifmo vié-
^ to en todas partes: quando en vn lugar comic
% ca, parece que fuben los mares halla el cielo.
.'&3G%grWfáiá: que nuca h a de acabar, ni ay cofafegura. Pcrc
en fin,es viento,que quanto mas fuerte, mas preíto pafa, j
figuefe defpues mayor b o n a n c a , alternandofe fiempre el
tiépo profpero,y aduerfo. Eíte fue el eftilo de la primitiua
Iglefia, y la de Iapon fe tiene por dichofa en imitarla, y en
efperar cierta vitoría de los tyranos.
En tiempo de tatos trabajos,y rigores que hemos referi
do,eítuuo fiépre el eftado de Arima muy quieto,cultiuádo
quatroy cinco Padres los Chriftianos, fin el feñor (con feí
Gentil,y pariente del Xongun,hazer ningún impediméto;
porque los Padres tienen las cofas tan bien-ordenadas,poi
fus confradias, y decurias, que fin fer fentidos, ni viítos, n
hazer ruido alguno pueden acudir por fy, y por otros a Jai
necefidades de losChriftianos.Y es cofa para loar al Señoi
la grande deuocion que tienen,y elcuydado con fus alma!
atribuyendo todo eító a l a interceíion de losfantosMarty-
res fus antiguos compañeros, cuyas reliquias, y los lugareí
del martyrio tienen en grande veneración . Pero es cor
immenfo trabajo , y recato de los P a d r e s , peregrinando
 De íós Cnriílianos cíe Iápónl 127
fícrr)pre,y haziendo de las noches días. '
Defte eílado era vn bué Chriftiano noble,y rico,el qual
en tiépó de D.Miguel dexó por la fe fus rentas, y quáto t e -
ñia,fuefe a Amacufa adonde padeció grandes necaíidades
j pobreza con fu muger,y hijos), haftavender los vellidos
jara fuítcntarfe. Llamóle en efta ocaíion el mifmo D.Mi-
guel con grandes promefas de nueuas rentas, y mercedes,
¡mbiandole dineros para el camino,íi.n tocarle en materia
le fer Chriftiano.Buen laace parecia efte,para quié eftaua
¡n tanta neceíidad j pero el íieruo de Dios eftimó en mas
nuir en íii pobreza con Chrifto, que boluer a fu p r i m e r o
liado con peligro de perderle. Efcufofe de yr,y en vna if-
' eta de pefcadores,fuftentandofe de rayzes de yeruas, y al-
' ¡un peleado que le dauan, viuio hafta efte Agofto pafado,
jue confumidas las fuerzas con los trabajos, y miferia,-dio
I u fanta alma al Señor,muy alegre por auerlo dexado t o d o
a 'or fuamor,y lamifma vida,pues las neceíldades,y defticr
fl o le caufaron la muerte , como a los Santos antiguos d e £
errados por Chriftoy deftos ay agora muchos en Iapon.
j En las ciudades de O z a c a y Sacay,que el Xongun m a d o
c dificar de nueuo,eftá dos Padres nueftros, ayudando a los
. 'hriftianos,y conuirtiédo otros de hueuo,lin auer pefqúifa
' oc la buena ordé que losPadres guarday recato.En el Sa-
| ay(que como dixe,fue ta dura) folo efte año de iS.pafaró
>s bautizadosy conuertidos de 70. que para el tiempo fon
e mucha eftima.De Ozaca efcriue éLPadre SebaftiaVie-
Q! 1, q eftá ta renouada la ciudad , q tiene fetétá mil caías en
, lfitio pnmero,y de la vna y otra parte del rio, (aüque fon
' ieaores,y mas eftrechas comúmente que las nueftrasj.La-
q lolátria(dize)parece que torna a reinar en efta ciudad,re-
Qt tuneándole ios templos que en el incendio pafado fe def-
,i uyeron , con mayor íumptuoíidad, que p r i m e r o , a coila
fl
1

)r, el Xongun: y los feñores por adularle ayudan alas obras,;

'. ' - por
 - ^¿
: . Perfecucion y Martyrios"' :

por darle gufto, y por la mifma caufa dan e n perfeguirnofc

Contra tantos enemigos tengo en ella Ciudad cinco Ora-
ratorios p o b r e s , y encubiertos, pero ricos de bienes eípi-
rituales; pues los que en ellos e n t r a ñ ó l o s que de nueuo fe
bautízanos con animo dedar la vida por la fé,que recibe;
viendo quan perfeguidos fon por todas partes . Es gloria
ver la pureca de fus almas;el feruor,y zelo con que acuden
a fus tiempos; y esnos neceilario yrles ala mano , para que
rio excedan los feruores. Otras cinco cafas tengo fuera de
l a C i u d a d , que fon como hpípitales, en chozas de pobres
Jeprpfqs, y llagados; en las quales viuen cerca de trezien-
. tos,'que de todas partes acuden aqui, por fer puerto.de grá
coheurfo, fon ya todos Chriftianos, íin admitir e n ellos
quien no lo fea- T i e n e n fus oratorios.adonde fe juntan to-
cios los dias„ahaze.r fus oraciones, ííendo en efto mas di-
chotas;,, que. todos los feñores, y Principes deítos Rey nos.
Otros dos Padres corren los Reynos de Fariña; Bijen,y los
de Chugocu,yXicocü,adonde por no faber que los Padres
los vifitan,no ay quien los bufque,e impida.
Pero lo.que mas admira es,que en las dos Cortes de Su-
runga,y Yendo, donde eftael.Xongun deafientp, y acuden
iodos los feñores de I a p o n , paffarí de quatro mil Chriftia-
nos , y con la multitud de g e n t e , es mas fácil encubriría
F u e allá vn Padre Iapon llamado D i e g o , y ha hecho tai
grande fruto,que aunque confefTaua. de ,dia y de. noche ci
;

diuerfas partes,y cafas; días, y mefes eferiue que no auií

COnfeíTado la m i t a d : yaffi,vltimamente. eferiuen, queyu!
para allá el Padre Benito Fernandez a eftar de aliento, J
ayudar a tan grande mies,
.. D e los Reynos vltimos de Iapon eferiue vn Padre defti
manera. Los dos Padres Ger.onymo de Angelis, y Diegí
Garuallo en habito de Iapones con fus h e r m a n o s , y eoni
pañeros corren continuamente eftos R e y n o s , v i í k a ñ d o j
a ni
 De los Ghíiilianos de lapdh. 11 s
animando Jos Chi;i (líanos, fin auer quien, los conozca, ni;
haga impedimento . E J P a d r e Angelisde vna vez. fue á
níitar los defíerrados de Zunguru, Deva, Aquita; y pallo
a'Yezo (conio arriba diximos) . Y agora^eíte.año de.mil
Pey(cientos y diez .y.nueue , dio otra buelca alíReyno do
O x u y A q u i t a D e v a , y Chigó , Sando ; .y los Rcyños del
;

Morte. Y defpues por la mar fe boluio a Xend'ia Corte de

Mafamune , haziendo en todas ellas partes grande fruto,
^padeciendo lo que fe puede imaginar en tan largas pe-
regrinaciones , y caminos. También el Padre Diego Car-
uallo corrió otra buena parte de Oxu,yfue a Deva,y piéa-
b fe quedará allá eíteinuierno a petición de los Chriítia-

Íios,en medio de aquellas nieiies, que en lugares es de vna

anca de altura, porque la perfecucion no llega a aquellas
tan remotas partes,- nopienfanque ay por alia Padres : ni
los feñores fon tan contrarios a nueílra fanta l e y , aunque •
Sempre es neceflarjo viuir con recato por amor del X o n - .
gun.
Y para que no quede cofa por intentar, en que fe pueda
hazer nüeua guerra al demonio: viniendo eíle año v n E m -
>axador del Reyno de la Coria alXongun, de paz, y anul-
ad,- trahia muy e n c o m e n d a d o , que bufcafie vn mancebo
toble,, que en las guerras paladas fue cautiuo de los lapo-
?es; Auianle criado nueílros Padres mucho tiempo en nue
fro feminariojconotros; deíTe-ando ver íipodiamos tener
'ntrada en aquel;Reyno, que aun tiene mas cerradas las
•uertas a eítrangeros,y a*los mifmos Iapones,que laChina.
\ aprouechádofe deíla oportunidad,le embiaron a fu tier-
a, encomendándole m u c h o , que el y otros fus compañe-
os Chriflianos procuren ayudar a fus naturales, y auer li -
encia para que algunPadre, o dos puedan entrar allá en-,
ubiertos ,• porque es nación de las mas bien inclinadas, y
apaces que ay en todo el o r i e n t e , y participa mucho de
R lapon
 Perfecuclon y Mártyrios '•'• '
Iapon, y C h i n a ; pero es tan rigurofa la ley de no admitir
eftran'geros, que halla agora no ha íido poilibíe ; Tolo en
tiempo de la guerra que Taicofama les h i z o , eftuuieroa
vno o dos Padres allá co los Iaponcs. Quiera el Señor,que
tengaeffe&oeíte deneo>-que el de Y e z o y laTartaria qus ;

arriba diximos,fm falta fe intentara,y tendrá buen fuceffo,

conforme a l o que han moítrado los principios.
Como en Nangafaqui fuero do&e quemddos<viuo$
porla Fe.Cap A*..
O celia el demonio vn punto de hazer fu of-
^j^-ficio, y v r d i r nueuas t r a m a s , con que pue-

1 j' da arruinar cita Iglefia de Iapon , corrido de

i verfe vencido halla de tiernos niños,y muge-
* & ^ $ S a í ^ res flacas,y de los que ayer fueron fus cautiuos
y miniílros de fus errores,y maldades (como hemos vifto)
y affi conuirtio todo fu furor; y ira contra la Ciudad de
Nangafaqui, la qual ha fido hafta agora vn caftillo fuerte
contra el, y la'puerta por donde entra, y fe conferua la luz
del fanto Euangelio en todos ellos Reynos, y eftados. Vi-
B I O S en él fegundo libro apretados los Chriitiunos de ella
Ciudad con las grandes pefquifas, que auia de los Padres,
aunque no Uegáuan a dar vifta, y efcalar las cafas con el ri-
'¿5
o or,y infolenciaque fuclenen leraejantes cafas: y que por
otra parte tenían algún mayor defeanfoy paz,que en otras
p a r t e s ; pues fabiendofe claramente que fon todos Chrif
j:ianos,nolos forcauan, a dexar la fe,fino a que no tuuieífen
Padres e n c u b i e r t o s , ni huiiieífe publico exercicio de la
Religión Chriftiana. P e r o defde el fin del año de i<5i8.
defeargo toda la tormenta fobre cita Ciudad , con la oca-
íion que veremos,principio de grandes males y ruina.
Fue el cafo,que dos hombres principales,y ricos llama-
dos Tó, r¡.y Feizó tuuieron en tiempo deDaifuiama gran
a
 D é l o s Chriíiianos cíe hpon. 129
des pafíiiones,y contiendas fobre cierto officio,gouicrnó,
y rentas del Emperador {que adonde entran codicia^y am-
bición defordenada, no ay ley, amiftad, ni parentefco que
no fe atropclle) quedó Feizo vencido,y agráuiadojy agora
en tiempo defte Xongun con caufa que»parece auna íe.ttír
nó a rcnouarel pleito . Huuo en la Corte fobre cito mu-
chos dares,y mas tomares (coílumbre de Corte,y pleytos).
y por coníiguiente muchos apafiionados,por la vna, y otra
parte. Y Feizo prouó tales cofas a Toan, que vino a total-
mente perder el credito,oíHcio, y rentas, fiendo d e s e r r a -
do al Reyno de Fitach'i vltim'o del o r i e n t e , como Nanga-
faqui lo es delaccidente.Y el officio, gouierno,y rentas fe
dio a fu contrario Feizo. Pero como en tales calos los que
eftan apaffionados de todo fe aprouecban, parahazer mal
a fu e n e m i g o , no fa'tó quien dixo a los Iuézes (que eran
los Gouernadores de eftado) que Feizo pretendía e ñ e of-
ficio, y rentas para encubrir libremente a los Padres de la
Compañía en fu cafa , como e l , y ios demás Regidores
auian hecho hafta agora, haíta conuí darlos en fus calas.
Fueaftuto,y aduertido Feizo en preguntar que d í a l o s
auia el conuidado en fu cafa . Y como la mentira íiempie
dexa raftro por donde fe defeubra, y fea conocida; hailó-
fe,que el dia,que los contraríos feñalaron, awia eílado Fei-
zo en la C o r t e , y hablado con los mifmos luezes mss de
tluzicntas,y tantas leguas de fu tierra, y cafa; con lo quaL,
ios enemigos quedaron muy euidentemenie convenci-
dos.
No contentos con efto,no faltó vnludas,que fue prime-
ro Bonco,Gentil, y defpues eftuuoalgwnos años en nuef-
tra cafa, el qual coechado deflos prefentó delante de los
íuezes vna lilla, aculando al dicho F e i z o , y a los Rcgi-»
dores Chriftianos, que tenían los Padres efeondidos, y
en particular ac.ufó a vn Chino > que andaua en habito de
¿
Ra Por-
 • Perfeeucíon y MaftvriosT
Portugués, llamado Paulo Garzos ,.de que­ tenia en. fu caía
a! Padre Matheo de Coros Prouincial de la C o m p a ñ í a , y
que también eftauan en la Ciudad ios Padres Carlos Spi­
.;nola,yLuan Bautiíta de Raeza, y otros que no fe acordaua.
D i o por el mifmo.tiempo auifo. Qonroou Gpuernadpr Ge
til de Nangafaqui,q.ue el año de 614. ­qu&nclp.$n Npuienv
bre­fueron los Padres defterrados, dos officiales del nauio
dieron orden como fe defembarcaifen algunos Clérigos
Iapo:nes,principalmente vno llamado Francifc.o.; y ptro le
efcoridío.enfac.afa, yde lteupa p%$P&­; para le*.ene'r>ma¡
j

feguro, adonde en la rota de­la Ciúdad,:faltando de vn ba

luarte murió, como diximos. ­y "\
Fueron todos quatro llamados a juyzio, y el China, qus
. era vn viejo limpie, yua bien,inftruydo, y aíEcónfeífó lia
a
namente,que el Padre.le pidió que le.tuuieíléenfu cafa !
gunos dias; y como era eítrangero ,y fu macílro, nopud?
h a z e r m e n o s : pero que luego fe fue, y no fabia adonde eí
7
taua. Valióle la verdad, y e l fer eítrangero •, viejo, y hora
bre limpie; y aííi, 1 e bolu¿eroñ ,a¿fu cafa, r e p r e h en d i e nd o <
quien le auia aculado­. EpsptEPs tres negaronalprincipii
de turbados .pero defpues'cayén.do e n la .cuenta confería
;

ron,que los dos ­ledexaron boluerfe aiapon,y.defembaí

carie, y el otro le e.fcondio ,por fer fu m a e í l r o , y ferió
neceifarios para faluar? fus almas,, y guardar fu l e y . ¡Enoja
ronfe losluezés c o n o y r t a n libre refpuefta, y para pone
terror a los demás, y efp.anto, y dar .entrada, y principio:
las pefquifas , y grandes crueldades que determinauan ha
z e r ; dieronfentencia, que todos tres con fus.mugeres,
hijos fucilen quemados vinos en la mifma Ciudad de №
; gaíaqui» . . . ^ : , •. \. • / ! ••
Entregáronlos al Gouernador Gonrocu ,.y< poniendo!*
vn cepo , o corma al pie , y vna bandera a cada v n o , y é
•ellas eferita la caufa.de fumucrte,que era,losdos por au<
- d;
 DelosjChnílianosdcíapon. 13=»
defenbarcado Padres contraía ley de Ta Tenca, o del Em-
perador. Y el tercero, porauerle efcondido en fu cafa, los
•pafeafon ala vergüenza por las Ciudades de Y e n d o , Su-
runga, Miaco, y Ozaca ,• y los truxeron hafta Nangafaquí,
que fon mas de 200. leguas de Efpaña, lo qual fue, dar va
tcmerofo pregón por todas partes, para que nadie fe atre-
uieffe mas a encubrir Padres.
Tres,o quatró días defpues que llegaron a la Ciudad,lo$
pafearqn con fus mugeres,y hijos,por las calles principales
con las mifmas banderas,y pregón publico.Eran por todos
doze perfonas, y vna de las mugeres eftaua cercana al par-
to,con.lo.qual erantreze. Amales embiado el P a d r e P r ó -
uincial vn P a d r e , que los confeffó, y animó a todos en la
cárcel. Salieron della con grandes mueftras de alegria,por
morir con tan gíoriofo titulo, y todos los Chriftianos, que
eran infinitos los que no folo de la Ciudad, mas de toda la
comarca acudieron a t a n nueuo, yefpantofo fpeetaculo
los fueron acompañando. Atáronlos aíendos palos en vn
montecico fuera de la Ciudad.adonde afados,o abrafados
poco apoco con grandifíima conftanera dieron fus.Aintas
almas al Señor,hafta vn niño de doze años llamado Leon-
cico,cl qual, poniendo los ojos en el cielo, eftuuo fin mo-
uerfe hafta que efpiró, ayudándole los Chriftianos defdc
fuera con fus oraeiones,y fantos confejos. Dichofo delicto
y hurto de efconderlos Sacerdotes parabién vniuerfal de
todos los Chriftianos , con el qual a!canearon tan gloriofa
corona,y gozaran della eternamente. Dichofo Leoncíco,
t)uetalpreía fupo hazer en tan tiernos a ñ o s . Perofobre
odosia fanta c'riatura,que en el vientre de fu fanta madre
tntesde ver,y experimentar las miferias deftatrifte,y mi-
erabíc vida fe vio fanto martyr,y gloriofó eii el cielo.Efte
üe el principio de lös demás trabajos de Nangafaqui, que
uego veremos.
R 3 El
 .-Pcrfcciicion' v Martvnos
El Prefidente Gciít'il que a eíta tan grande injuíticía
auia afliítido, defpties qi:e los vio muertos, m a n d ó juntar
los Tantos cuerpos, y echar ifobre ellos mucha leña para
que no quedaíTe raftro dellos. Y aun pretendió defpucs
echar las.cenizas en la mar;pero vn priuado luyo le defuió
de"ello, diciendo, que erademaüado rigor no dexar alus
parientes, querecogieííenTus cenizas, corno los rnifmos
Gentiles fuelen hazer ¿y afíi, los Chrií-tianos recogieron
defpues los cuerpos, aunque no fe pudo difeernir los vnos
de los otros,'quedara íiendo otra mata candida. Sus Tantos
N

nombres aun no los (abemos, vendrán defpues cientos en

la carta annua.

Como fueron prefos algunos Religiofbs ,y otros

Chri fíanos en la Ciudad de JS[ang tfaqui.
Gap. 1 5 .
fi&ss&^^Q* Efeauan grandemente los Gouernadores de
| j V J ^ > ^ eftado de la Corte de Yendo defcubrjr, y
pt^|% j i aucr a las manos los Religiofos'que por hita
í^^^/i] Tabian citar en Nangafaqui¡ y affi, encomen-
é^k^W ' daron mucho al Gouernador G o n r o c u , que
1

hizieíle la diligencia poflible. Poco defpues de la fbbredi-

cha muerte, o q u e m a , tuuieronlos Padres auifo, que auia
de auer grande pefquifa, Procurauan tener el deiudo reca-
to; pero no quiiieron defamparar la Ciudad,por tener he'
e h o entre fy vn afrento, que en auiendo perfecucion en al
guna p a r t e , procuren tener el recato poiUble por no irri
t a r a l t y r a n o , y dar trabajo a los pobres C haitianos.;-pero
por ningún cafo los defamparen,por mas que ellos mifm.o!
lo pidan haftaque palle la tormenta,. Andauan muy folici
5

tos Ips apaílionados de Toan, deiIeando_.moítrar con eíie

¿to,que auia Padres efcondidos.Y por otra parte Feizo ,<)
lO!
 DelosChríftianosdcIapon. ¡n
los Regidores, aunque eran Chrrftianos, con titulo de oí
bien,y paz común deíTeauan , que por agora no hiiuicila
Padres en la Ciudad baila que pafafíe efta pefquifa/y furta
del tyrano > y affi, de la vna y otra parte eran infinitas las
eípias,yei Gouernador para aflégur# la caca,fue diilimu-
lando haíla los treze de Deziembre del año de mil feyf-
cienros y diez y o c h o , que a media noche dio de repente
en varias cafas • Y en cafa de vn Portugués llamado D o -
mingos Iorje hallaron al hermano Ambrollo Fernandez
de la Compañía. Salianfe ya contentos con la prefa; pero
vno de los miniílros d i x o , que dieííen otra vifta a la cafa;
dieronla , y hallaron al Padre Carlos Spinola de la mifma
Compañía. Viftieronfe los dos las Sotanas; porque de or-
dinario andan todos en habito de Iapon, o de Portugue-
fes; y amarrándolos muy bien, y al dueño de la cafa, y dos
mancebos Tapones,'los lleuaron delante del Gouernador
Gonrocucon grande fiefta,y grita, confifeando todo quati-
to aúia en la dicha cafa, aíli de el dueño de ella, como to-
do el fuílento de los Padres, y gente de nueftro feíninario,
que en Iapon eílauan, por fer el Padre el Procurador ge-
neral^ que a todos prouehia de lo neceilario , fuílento , y
limofhas que fe dan a los pobres deílerrados, y prefos, que.
no fue poco trabajo en medio de tantas neceíidadcs como
alia pafan.
Dio el Padre Carlos al Gouernador la caufa de auer
quedado efeondido en Iapon,que era folo el deíleo de ayu
lar jas almas de los lapones-.Eile deiteo feñor ¡dixo e l P a -
:lre)y no otro,es el que nos faca de nueilras tierras,amigos
» parientes,y de la quietud, y defeanfo d e nueílra patria a-
londe eramos conocidos, y amados de los nueftros. Eíle
ios haze pafar tantos caminos, falcar tantos mares, paifar
"•antas tormentas, trabajos, y peligros; y llegando a Iapon,
H$ hallamos aun mucho mayores., trayendo todos los dias
R 4 la
 PerfecLicion y Martyrios
la vida vendida, pues qua-uós Gentiles ay Con Tenores ele
e l l a , y pueden matamos l i b r e m e n t e , fin de nueftraparte
hazerlésrefiftencia. Somos-perfeguidos,y tratados, como
todos v e e n , fin de todo efto p r e t e n d e r , o Tacarprouecho
temporal alguno, pu*> a todos es notoria nueftra vida , ni
au¿a quien falúa la m iteria de religión , Te pueda con razo
quexar de nofotros. Su ¡ten tamo ños con las limofnas que
l o s oueftros nos embian, y no como vueít'ros Bongos, que
M a n d e t a l l tyraniascon Tus feligrefes, e n r o d ó l o que po-
demos ayudamos a los pojares Chriftianos, y a las Tenores
de la Tenca-, o Imperio Teruimos fiempre, y procuramos
moftrarnos gratos, y obedientes, como manda hueftraley,
fin hallarle en noTotros falTedad o engaño. Puedefe ver la
verdad de quanto digo en la conftancia, y amor conque
quedamos eTcondidos en medio de tantos enemigos,y eui
¿entes peligros de la vida, y en la grande alegría, y animo
con que aueys vifto morir a nueftros compañeros , y noTo-
tros nos oífrecemos a Temejantes, o mayores tormentos;
porque el disfrazarnos, y efeondernos no esmaquinar al-
guna cofa, ni Teñal de m i e d o , fino reTpeto deuído a los fe-
ñ o r e s , y deífeo de ayudar fin ruydo a los pobres Chriftia-
nos en cofa tan importante como es la falud, y vida eter-
na, y no moftrarnos rebeldes, y defobedientes al Empera-
dor en quanto p o d e m o s . Quien defta manera viue", y tan
liberales fon de fus vidas,folo por enfeñary. fe.ruir a los la-
pones, no ay para que recelarle tanto dellos. L o que os fu-
piieamos e s , que informéis d e la verdad al Emperador;
p r e g u n t e , y examine la ley que enfeñamos, y e l modu de
proceder de los Padres,que li el lo fiipiere ciertos eftamos
que cefara efta to,rmenta;quedará Tatisfecho y lleuara guf-
to que los fuyos fean Chriftianos.Oyó efto Gonrocu,y co-
m o no peca de ignorancia,fino de deífeo de agradar al Xó:
gun, m a n d ó , que los tuuieiTeneon buena guarda, y que fe
con-
 Délos Chriílianos de lápoíi. 132
contfnuaffe La pefquifa? la qual durócerca dedos mefes,
entrando de repente enlas cafas de que fe tema alguna
fofpecha., * # - .
En otra cafa de vn buen Chriftiano prédieron a dos Pa-
dres de fanto Domingo,que el mes de Agofto pafado auiá
llegado a Iapon en habito de Efpañoles, defcubriendólos
fus rnifmos mocos,llamados Fray Francifco Ángel Ferrer,
y Fray luán de fanto Domingo. El primero Romano, y el
fegundo hijo del inílgne Conuento de San Efteuan de Sa-
lamancájy amarsados loslleuaro al Gouernador. D e otras
efeaparon algunos Clerigoslapones, y vn Reltgiofo; y en
los dias , y noches íiguientes dieron bufea a otras muchas
cafas,fin hallar a ningunojaunque defpues fueron prendien-
do a otros muchoSjComo veremos. Corrieron grande rief-
go los Padres Matheo de Coros Prouincial, y el P a d r e J u á
Baut-ifta de Baeza de la C o m p a ñ í a , y otros dos, o tres Pa-
dres , los quales eftuuieron todo efte tiempo en la mifma
Ciudad,no dexando de acudir a las mayores neceíidades, y
confefíiones de los enfermos, con faber que la¿ calles , y
puertas dellas eftan de dia,y denoche llenas de efpias, que
nada fe lesefcapa. D é l o qual'dize el Padre luán Bautifta
en vna carta.. Muchas vezeos tuue nneuas de que venían a dar.
en la cafa en que yo efiaua ,y afii era foreadaa falirme de lia ,pa-
fando por ¿as calles,que eítauan llenas de efpias, poniéndome en
las manos del Señorea que me prendiesen en el camino,que bien
conocido Joy do todos. T aunque hasta agora ejloy libre, no pienfo
[erapofible efcapar•,porfer muchas las efpUts ,y grandes las dili-
gencias que fe hazen-.y comofomts obligados a acudir, por lo me-
nos a los enfermos peügrofosfera milagro que alguna vez no nos
defcubran.T engo por grande regalo,y prouidencia de Dios nuef-
tro Señor,que en todo efle tiempo,qite pafan de cinqttenta,o fefen*
¿a dios, no dexe jam.'J de dezir Miffa, Y ft acertaran a entrar en
la cafa dbndc ejtaua,n6 pudiera efe apar,porgue fiempre lesefium;
cfpe-
 Períeciicíón y Martrríos:. '
cfperando delante del altar, con mucho gujíode quien en fu cafa
me tenfa. Lo mifmole-acoyiic.ee anuefiro Padre Prouincial¿sia.
mos efperando nueirra h&-/a,porquc no heñios de de famparar nue.
firaefiancia co>uo buenos foldados de Chrish, por mas que nos lo
rueguen,y pidan: annque procurare?nos tida le poftble rióles dar
trabajo, ni ponerlos en peligro ; porque eflimamos mas fu bien ,f
procurar la paz ,y quietud defla IgleJ^a, qtte el nucjlro proprio.
No parece que puede fer mayor nueflra dicha,que morir por Chri
-:s~i'o,y defla. manera fe mucre cada dia-, y nuefkra vida efáfe gura
enfy-s.diiúna& manos^
v
-
•Paíados arigúhos dias e m b i ó el Gouernador Gonrócu
los dichos quatro Religiofos aheftado de Omura>pára que
eítuuieírenprefos con otros dos qu*: diximos eítanen Su-'
zuta ha cerca de dos añoS'Cn la cárcel- Y no contento con'
las diligencias h e c h a s , hizo de nueuo otras dos mas terri-
b l e s ^ apretadas; y fue,mandar a los Regidores,qué de ca J

da calle le dieííen vn papel .firmado de todos los.queeir

ella viuiao,de qualquier fiterts¿biíaqiqn que fue fien; por el
qual fe obligaífen a no recibir en fus caías,ni confentir,que :

alguno efeónda Padre alguno¿Hermano, Dojico, o Semi-

narifía,ni perfona que enfeñe la;dptrina,o ayude efpiritual
mente a los Chrifuanos, fopenadeque haziendo lo con-
trarío, feran afados viuos ellos, fus mugeré-s, y. hijos; y los
que fabiendolp no los acufaren, con el rigor que poco an*
tes auian v i í t o . Y que les quedaife vn traslado defta obli-
gación en cada cafa pegado en las pare de separa queiopu-
dieíTen leer muchas-vezes. Y como ni les pedían juramen-
to,ní les tratauan de dexar l»Pe,todos nafta ios Portugue-
fes, Caftellanos,y Ch'inas,que aquí citan, hizieron la dicltí
eferitura, los mas por cumplimiento de juftic.ia - Pero con
efto,vnos de miedo (porque ni de los fuyos mifmos fe fian)
otros por les parecer,que no'conuiene,que eíten por agora
.Padres en la C i u d a d , por cuitar nueuas t o r m e n t a s , no fe
, a-t-re-
 p e l o s Gliíiftianosdc'Iápbn. 131
atreue'n a admitirlos • pero no faltan' muchos hombres de
grande valor, y faino zelo que fe quieren poner a e-ftos, y
mayores peligros, y reciben, y efeonden ios Padres. V los
Padres por eítacaufa en fabiendo que quieren dar en vna
cafa, o fe falen a la calle, para que fiendo prefos, no fe fepá
adonde eítauan,ó mudan ellugár vna, y mu chas vezes. !

La fegunda diligencia fue poner en publico trey nta bar-

ras de plata,que fon mas de ciento y tantos duca"dos,y jun-
to a ella efento en viía tabla, que a quien defeubriere aigú
ladron,incendiario,o Padre, le darán luego la dicha plataj
inuencion diabólica para infamar la ley, y Padres > tratan-
dolos como a m a l h e c h o r e s , y dar ocaiion a m u c h o s , que
por codicia los defeubran, ConrleíTo dize en vna el Padre
Prouincfal Math^eo de Coros , que quando me dixeron ef-
to,con fer bien duro, no pude contener las lagrimas, viédp
la grande merced,que el buen le fus nos haze,haz¿endonos
participes dé fus oprobrips, y fagrada Paílipn . Aunque el
fue comprado por treyntá dineros *de fus'enemigos, y los
nueftros nos quieren comprar por mayor precio, Mandó eí
Gouernador a vn Otoná,p Regidor de vna eallp> que man
daife guardar aquella plata, y fentencia en fu diítriíSto, po-
niéndola publicamente; pero el fe efeuío dizíendo,que no
podia, por fer contra los Padres fus maeftros , D e io qual
muy eúo}ado,le'niandó amarrar,y licuar a la carecido quaf
,„y elconfifcarle los bienes'acepró el con grande guftoj
y el Gouernador tuuo por bien de mandar que
la guardaííen los Gentiles por no hallar
. en los demás femejante
renitencia.
# •-

Pro*
 Perfecucion y-Martyrios
"• Trojlgue To mifrnorfrifion y muerte de otros
3

. enJSlang/,faqui ijOmura,,
Cap.16..

Efpues de todas.eftas rigurofas diligencias, y

de auer embiado los dichos quatro Religio-
fos prefos al eftado de Omupa.Mandó el Go-
uernador ( antes de partirfe para la Corte , a
dar cuenta de lo que auia hecho}prender los
vezinosmas cercanos alas cafas donde los Padres fueron
prefos, conforme a la ley que diximos, de eftar repartidas
todas las calles por decurias. Y fue efto con tanto rigor,
que ni a mugeres,ni hijos muy pequeños perdonauan; an-
tes dizen,que como los prefos eran muchos, faltauan cuer
das para atar a todos las manos, y bracos átras ; y algunos
" con grandeza desanimo las entibiaron a comprar,© abufcat*
a fus cafas,para no carecer de la grande hora de fer atados
y llenados a la verguenca por las callesj y tras efto les fue-
ron •confifcadas fus haziendas.
Poco defpues,alos a 8 y 2 9 . d e fu luna, y a ñ o n u e u ó , que
feria a los poftréros de Hebrero; fueron hallados, y prefos
los Padres Fray Francifco de Morales,y el Padre Fray-Aló
fo de M é n a d e la Orden de Santo Domiñgo,primo berma
n o del Santo Fray Alonfo de Nauarrete, los quales fueran
' licuados con los demás a Omura- Y finalmente ,xtodos los
que parecían auer eftado con los Padres.Entre otrosfueró
quatro mancebos,que eftuúieron muchos años en el fe mi
nario,y fueron con los Padres defterrados a Macan, llama-
d"p's Gongalo,Antonio, Pedro Sanpó,y Miguel Xunpó-; los.
quales agora boluiend,o alapon en vn mote llamado Fimi
juntoaefta Ciudad hazian como vida herem'itica,lamen-i
cando el trifte eftado de Na¿ngafaqui,alli fueron haliados.y
pre-
*'
 De los Clin/lian o s'dclapon. 134
|frcfos-radánds.Eoja I osi domas teítan efperandoifu'íeftterí-
j-eia, y, corotía»lVTó también deotrcJárdiidefeatfdó";déícu-
¡brirmas Padresíjyrfue, diuulgar que quería mandar matar
al hermana Leonardo , que diximos citar prefo ha yá mu-
cho : parjdciendojte:4ue^ fíodria--déxarf;de*axüdií-4%i^
!

Padre a cojifeñarle, y ayudártela morir.: Yaílrfue ¿que.va

Padre lapon llamado Sixto, fue por orden de Tu Superior,
con otros Ghriítianos a la cárcel, y le habló defde fuera.
Eítauanmuy alerta algunas efpias, y viendo que el Padre
fe llegó mas. a e l , y i e habló en fecreto; fue vño en fu íegul-
! rinanto;,.y viéndole entrar: en cafa.de .vnTortugu'es i dio
¡ auifo.a la jufticia,- acudió ella,'pero ya el Padre era y do por
| otra puerta:, y el dueño de la cafa dixo) que le • bufcaflen,
que el. no le conocía. 1
:.•.: *.t ^
: ::rP.ero-boluÍ€fldp a.taa;prefos:aeíOmirrav al'Princfpiojef''
v

tuuierop .algo menos apre fados - p a r q u e de Ama cárcel'foíen

cftrechá., hizieron tres repartimientos: en me dio tenían
fu Altar,donde dezian Mífla,Efcriuen que cada día tienen
dos y mas> horas de. oración mental. T o m a n difciplina por
efpaciodedos'Mifereres¿:íirio esiloscUslsde'fieítá:,-lylbdc-
mas.de.btierapo\gaítan fcrifus de u o ci o ñ e s- h'Pr a s- canónicas,
•yleer algúñlibco fanto. Y adas;veieiéran'volitados d e a l -
ígunos-Chriítianos; pero boluiendo Gonrocu de la Corte,
l e s m a n d ó r h a z e r e n e l m i f m o l u g a r otra cárcel tan eltre^
cha,que dizentendra poco mas de Wyirfte-pátnió^enqüa-
dro,Ias prefos eran fiete.ReligiPfosyy~diezVO'Ptíze D o j i c o s
•y mogos. Tiene dosprdenesde rejas.de madera, fuertes, y
tan juntas que no fe puede meter la mano entre ellas, lino
^es e (tendida, y entre las rejas, efpinas¿ y abrojos, para que
•no puedan liegarfea hablar con ellos . Las guardas conti-
nuas de diayide noche,fuíteKtandofe aqüaangaíti'ae,- & pa-
ne tribulationis; con vn poco de arroz mal eozído,y-'algu-
na fardina, fin otra cofa; aunque poco defpues encontran-
~ dofe
 . PcrfecucloB y Martyrios
dofc en el camino de la Coree F e i z o c o a e t Goueraádori
alcancó que fe les dieíTe alguna cofa,pagandofe de los bic
•íies confifcados.Y eferiue vn;Padre,que mandaron matara
tres perfonas, porque contra la orden dada auianlleuado
alguna limofna a los Padres que de Nangafaqui les embia-
uan,los quales por la limofna alcangaron la corona eterna
de quien tan copiofamente premia vn jarro de agua fri a.
Con el grande a p r i e t o , y trabajos de la cárcel acabó esi
ella fu carrera vn fanto Religiofo de la Orden de Santo
D o m i n g o , llamado Fray l u á n , que d i z e h auia llegado él
. año pafado a Iapon pocos mefes antes de-fu.prifion, y alli
confumatus in breui alcancó tan gloriofa corona. Su fan
t o cuerpo mandaron quemar los G e n t i l e s , para que no le
tomaffenlos Chriftianos por Reliquias : que aun con lo:
muertos quieren moitrar fu crueldad,y tyrania.Párece que
el intento del tyrano es,que mueran en la cárcel, por no fi
moftrar mas cruel con eftrangeros, y no cortar el comer
eio, y trato con Macan, y Philipmas: aunque al partir d(
de los nauios, que fue en el mes.de Nouiembre del año dí
mil feyfeientosy diez y nueue, efperauan por el dicho Go
uernador , o otros particulares de la C o r t e , con orden dí
hazer nueuas crueldades,y tomar refolucion fobre los fan
tos prefos, de lo qual es grande indicio auerfe eftrechadt
mas la priíion de O m u r a , y hazerfe en Nangafaqui otr¡
earcel apartada: o para prender otros de nueuo,o para qu(
DO comuniquen, y conuiertan a los prefos, como hizo e
hermano L e o n a r d o , ni puedan fer ayudados con limofna;
délos Chriftianos.
Eítuuo el Padre Carlos Spiñola al cabo de la vida elfo
año eo la cárcel, y ya ténian los fantos .óleos para darle 1¡
Extrema rncion , mas fue el Señor feruido, que íanafle, c
para hazer mayor feruicio a aquella Igleíia, o para dar i
v i d a , y fungre coa fes fainos compañeros.: que falir. de 1:
car
 D e í o s ChníTiaños de íapocu ! 3$
cárcel/fino fuelle por muerte de el X o n g u n , fe tiene calí'1

>or imponible. Es el Padre Carlos natural de la Ciudad 1

de Genoua de la noble familia de fu apellido. Y porque

sítuue con el algunosfeys, o íicte años en la .Corte de el
Mi acó, haré alguna mención de el modo con que nueicra'
Señor le lleuó a l a p o n , dexando lo demás para quand»
echare el fello a fu corona. Hizo grande inftancia a nuef-
tro Padre G e n e r a l , andando predicando en Lombardia,
para que le dieífc licencia de pafar a eltos Reynos de la-
)on, con prenuncios, y efperancas de dar en ellos la vida
)or el Señor. Alcáncelo, y el año de i^6. partió con la
flota de la India con otros muchos compañeros; pero el
j'eñor que queria prouar fu feruor, y deííeos, difpuíb, que
as demás ñaues íiguieíTen fu derrota, y fola efta, maltrata-
da de tormentas, arribaíTe alBrafil, adonde algunos c o m -
pañeros acabaron fu carrera , llenando el premio antici-
pado de fus Tantos deíTcos. Boluianfe de el Rrafil a Portu-
gal en diueríbsnauios los Padres por no poder feguirla
ñaue fu derrota. Y el en que yuan el Padre Carlos, y el Pa-
dre Geronyrho de Angelis tornó a a r r i b a r a Puerto rico
Isla de las Indias Occidentales, adonde por no eítar ocio-
Tos mientras inuernauan, vi litaron toda la Isla¿, confefían-
io,y predicando con mucho fruto,y grandes trabajos, que
en ello padecieron. Partieron defta Isla camino deEípa-
"a, y quifo el miímo Señor que viniefíen a caer en manos
de vna armada de Inglefes, en tiempo de la impia Reyna
Ifabel. Fueron lleuados a P l e m u d , donde eftuuieron algjj-
^osmefeSjCon deífeo de pallar a Londres,para ayudar a los
Catholicos, o fer compañeros de fus priíiones, y trabajos,
Pero el Señor,que les guardaua en lapon otras coronas,or-
denó, que les dieifen libertad. Rogauanles algunos Capi-
tanes Italianos con fus ñaues, diziendo, que los llenarían a
Genoua,o Liorno,períuadiendoles mucho,que deíiftieíTen
de
 7-1 i a íPerfceiiciorn y'Mártyfíós.'" :

d e y r ala¡tndia vkge ;tan.Iar:ga y;|>.cligrofa '-pecó noToío no

s ) J

qui fiero n dexar tanfanta e.rripreíh,antes porque no les en-

gañaílerj , y ileuaííen a Italia, fin querer yr enfus ñaues, fe
raet;erón en vha;dc Francefes ,• y a p o r t a n d o a lGalicia en
;
:

hab|tcj de e.ftud-iantes(por no tener otro)lIegar.on a Lisboa

a
l d dos años de nauegacion,,y arribadas; Y fin can-
e

faivni defiftir de fu intento, el de 95). continuaron fu viage

felizmente hafta lalndia, Malaca, C h i n a , y Iapón, adonde
llegaron el año "de <JDI;COII otros muchos compañeros,fin
de tan larga peregrihacionde Pianos, yrprincipio de otras
muchas que dentro de l a p o n h a n h e c h o , y mucho fruto;
hafta fer el Padre Carlos prefo por predicar el fanto Euan
gelioy en puntos de recebirla corona defeada; y el Padre
ángelus coJosdemas cópañeros trabajar como emos vifto.
El hermano Ambrofio Fernandez Portugués de nación
entró en la Compañía el año de. 77. en lapon :iybaítapor
agora por grande loor fuyo auer eftado en: el mas de 42.
años,fufriendo los immenfos trábajos,y perfceuciones que
en todo efte tiempo haauidoicon tal diligencia^edifioaciú
y e x e m p l o , que mereció al Señor tan dichofa fuerte.:
En ninguna otra parte de lapon auia en efte tiempo tra-
b a j o s ^ pefquifas,fino en folo Nangafaqui,-pero de aquí-fal-
t ó vna centella a la Ciudad del Miaco (con eftar bié lexos)
porque alguuos ciudadanos enemigos de la ley deDios,fa-
biendo lo que en Nahqafaqui auia pafaddr, dieron vna pe-
tición al Gouernador contralosChriftianos,diziendo,que
auia muchos en la dicha ciudad , particularmente en vna
calle que por efta caufa llamauan la calle de Dios y que
pqes fabia el rigor có que el Xongun procedía cótra ellos'
vierte lo que deuia hazer en efta parte. Defta petición re-
fultó préderfe de nueuocerca de 40. que con los que ya ef-
tauan en la mifma cárcel defde el tiempo del martyno de
Padre Fray luán de Santa Marta, dizen que pafaron de 60.
 De los, Ghri íKanos deíapun. íi6
^écuyo&ichofom^ diremos en e l C a p í t u l o fíguientc., - r

Como el Xóngunfue al<¿Miaco, defierro algunos

,', , \Jen0reS3y mando martyri&tr algunos
'• Chrifiianos. Cap. 1 7 .

L ano de-61-51. por los mefes de Itínio , y Iulio

vino el Xdngun defde fu Corte de Yendo al
Miacó con grandiflimo acompañamiento, y
vn muy lüzido exercito echando fama, que
erapára viíitar al D a i r i , que eítá cafado con
vna -hijafuyajy dar orden en el gouiernó de las partes del
Cami, y ver como fe yüan reedificando las Ciudades de
Ozaca', y Sácay que'fueron deítruydas en las guerras pa-
ladas ; pero el eífeóto moftró que era para trocar los efta-
dosá algunos feñores, poniendo en ellos perfonas de quié
mas fe podia^confiar y con efto afiegurar, y eftablecer fu
6

imperio, y t a m b i e n p a t a apretar mas la perfecucion de los

Chriftiarios- • • '
La primera cofa que hizo defpues de auer viíítadoal
Dairi con grandes cerimonias,como ellos fuelen, fue def-
terrár- a FucuxímaTayudono feñor de Firoxima, y de los
dos R e y n W d e A q u i , y Bu'ngo ;lo qual pafó delta manera.
Era Táyu dono (como ptras vezes fe ha dicho ) pariente
muy cercano de Taycofama, hombre de grandevalor y 2

nombre ,• y el que en algún tiempo fe penfaua, que podría

hazer refiftenciaa la familia de ei X o n g u n , por fer muy
yálerofo, y valiente , yeftimado de los feñores antiguos
de Iapori : y aííi, de el fe temía Dáifu mas que de nin-
guna otraperfona-de todo Iapon; por lo qual, mientras
duráronlas competencias conFindeyorí,procuró ( c o m o
S diximos)
 r
Penéciicíon y Martyrids :

díxirnos)que de ordinario eftuuieffe en la cortcidc Yendo

como confejero de eftado del Principe Xongun fu hijo',;
n o fe atreaio a concluya con e l , por no exafperar a los de\
mas feñores,y porque reconocía que mucha parce de aue
el vencido a los Gouernadoresy apoderadofe del Imperií
fue por auer tenido de fu parte a Tayudono,entregandol<
el Reyno de Oari,que era fuyo. Y por efte beneficio le dic
el mifmo Emperador Daifufama los dos de Aqui y Bingo,
Entrando pues en el Imperio elle X o n g u n , t u u o , o Éto
gio algunas fofpechas de Tayudono,y refoluíofe de acabaí
con el,parccicndole,que con efto tendría a los demás a ra-
y a ^ podría hazer de ellos lo que quifieíle; y para efto env
bióle efte verano vn recaudo, diziendo, que le auian dado
algunos capítulos cótra eí,y que deifeaua faber lo que auia
en efto. El primero, que en la Fortaleza fuya de Firoxima
fe hazian de dia y denoche grandesobras, y prcuencionei
de guerra.Segundo,que hazia grandes nauios, y embarca'
ciones. Y tercero, que venían muchas armas, y gente fuyj
por tierra con mucha diííimulacion,de lo qual algunos co
legian,que o quería yrfe a meter en fu Fortaleza,© maqui
ñaua alguna cofa.Tayudono fintio grandemente efte reca
do, quexandofe de que todo efto era inuencioa para deí
truyric, y h azcrle cortar la barriga(que es frafe fuya j que c
fe tenia fu m e r e c i d o , por auer fido tan fiel a Daifu fu p»
dre;todavia huuo de dar razón de fy , d e l a q u a l no quedí
el Xongun fati$fecho,o porque dcfpues de mqftrar defeú
fíanca de vno no fe pueden fiar mas de e l ; o porque enl
verdad auia razones para temerfe de el. Y afii,dando buí
ñas palabras de cumplimicto dexó a Tayudono en Yendí
como en guarda de la C i u d a d , y del Principe fu hijo,- y 1

con cí excr.cito dicho fe fue al Miaco , adonde el hijo <l

Tayudono con otros mnchos feñores le fue a vifitar, y ¿
la buena venida* Y v i e n d o el X o n g u n / q u e ya tenia cnl
i»
 De los Ghriftianos­ de Tapón. 13 7
muhós a padre;" y hijo, embió fecretaniente dos recaudos,
vno a Tayudotio,di/.iendo,qüe por caiifas que para ello te­
nia,!e madaua, que fe fueíTe luego defterrado al Reytno de
Yechigo, que es al N o r t e de Yendo, y que álli le feñalaria
alguharenta para fu fulté*to,y que le hazia merced del thc­
foro que tenia, y d e la vida. O t r o recaudo embió a todos
los feñores comarcanos a Firoxima,mandandoles que pu­
¡fieífea cerco a la dicha Ciudad,y la tomaífen por fuerza,fi
po fe quifieíle entregar.Todo fe executó có gran diligécia
wTayudono fuera de lo que de fu valor fe efperaua,no foto
bbedecio,mas mádó alCapitá deFiroxima,que entregaile
|aFortaleza, el qual fe auia puefto en ordc de defenderle;
)ero como vio la carta la entregó,porque como con tanta
facilidad y traga derribó a efte feñor, que era de los mas
tóderofos de íapon, cada vno t e m e , y mira por fy.
Mejoró luego en eftado y rentas a algunos feñores fus
:onridentes, dando a vn hermano fuyo el menor de todos
los grandes eftados junto a Ozaca,la qual fue­a ver el Xon
Jim,auque có grande miedo,y guardas, porque en femejá­
es mudancas y aprietos teme lo que dixo el otro a vn cy­
Яло.Вотмш vite tUAcit ómnis c¡m contentor di [ил. Dio or­
lé que fe reedifícaíTe t i b í e n l a fortaleza antigúa,por fer lia
e de losReinos del ponicte;y a lo que fe entiéde podra efc
lia algu hijo fuyo,que aun de fus proprios hermanos no fe
líe fia en materia de reinar: y con eíio fe boluio al Miaco
on intentos de partirfe para fu corte de Yendo.
Siempre fe temió que con fu venida al Cami fe ofrece­.;
a alguna ocalion en que apreta­ífe mas có losChriftianos:
íbbreefto eferiue eldichoPadre defdeOzaca a 16.de Se
fébre de 619Л0 figuiéte.Enla cárcel del Miaco efta haya
mchos d i a s p r e f o s p o r l a F s d e Chriíto cerca defefenta
'briftianos entre hombres y mugeres, y fcys murieron
te 10 en la mifina cárcel fantamente, adonde con va­
S % rías
 P e í f c u c i o H y Martyrios •
ríasinduftrias, einuen.eiqnes fuetea vifitados ^ a y u d a d o
con limofnas de nueitros-Padres ¡ y los demás\cftarrefpc
rando lo que efte tyrano ordena dcllps : -puede.. fer que n<
los mande m a t a r , y que poragora^dUlrmule con ellos, ¡;
con ellos, y con nofotros;; lo qual feria ¡grande,defca,nfOj.;
bien de la.Chriítiandad , p o r la qual andanaos-tan jCoJici-
;

tos. Y efta es la mayor pena y anftas que tenemos-j que po

lo que a nofotros t o c a , ningún cafo hazemos del tyrano
pues el mayor mal que nos puede hazer.es, el mayor biet
que deíTeamos.. Pero es tan grande b i e n , que como no 1 (

merezco a D i o s , mas.temor t e n g o ú c que no fe me con

ceda,que del mifmo tyrano. Y affi, viniendo:el a ella Ciu
dad me eftuue quedo » ayudando a mis Chriftianos efeon
didamente,aunque algunos me.perfuadian mucho que m<
faliefle della, parece que conforme a ella carta aun eftaui
en paz. - .. , .
:

Pero huuo otras cartas mas frefeas; y en vna de Nanga

faqui de'fin de Otubre de 6\ 9. dize vn Padre afíi. Doy fir
a efta carta con vna nueua que corre aqui,por fer muy ciej
ta, y es cofa acontecida en el principio defte mes de O ti*
bre. Ya fe.ha eferito que eftauan prefos e n el Miaco cerca
do fefenta Chriftianos, y que murieron en el cinco,o feys.
D i z e n agora, que boluiendo el Xongun de Ozaca al Mia-
có,mandó a Itacuradono,que es el Gouernador de la Ciir.
dad que le hizieífe concertar vrí reloxmuy r i c o , que los
5/

Padres le dieron antes de agora.El .Gouernador que es hó

bre pio,y penfo con efto librar a los Chriftianos d e la cár-
cel^ refpondio, que no auia quien fupicfie de Reloges,
fínovnó, que con otros eftaua prefo por Chriftiano. El
Xongun dizen que fe alteró mucho con oyr efto,diziendo,
que como era.poffi,bleque huuieíTe Chriftianos en aquer
lia Ciudad.defpues de tantas leyes y rigor ftryo , y dé
fu padre. Y que vifto:efto^andó^ueluegoiosmandaifei
. . • que1
I De los Chriítianos de I-ápan. i3s
i quemar a todos viuosy afli p o r e l odib.qtie.tiene a la ley de
Dios'muy grande,C'omo para con efte rigor hazerfe temer
del pueblo-Itacuradono con harto dolor de fu coracon hu?
uo de executar la fentenciav llenándolos atadas las manos
atrás en vnas carretas ^ por todas las principales calles del
Miaco, falíendo infinidad de Gentiles .a:ver tan eípantoíb
efpedaculojpor eftar alli cafi todo el exercito, y gente del
Xongun, y de todos los demás feñores. Dizen, que fueron
muy alegres,y predicando por el camino a los prefentes,- y
en la ribera del rio Camo fueron Con iluítriífimo holoeau-
fto, (como primicias de los moradores d e l Miaco, en efta
perfecucion)offrecidos al Señor. N o fe labe de cierto e l
numero de los quemados,mas d e q u e los prefos eran entre
mugeres, niños, y varones, cerca de fefenta,- y que los que
murieron en la cárcel fueron Mathias,Pedro,Ioachin,Die-
go,y Andrés.: losidemas eftan efcritos. en él libro de la y ir
da, y fus nombres vendrán efcritos en la annua.
Quienviera al fanto Padre Francifco.Xauier quando
llegó pobre eftrangero, y defconocido a efta Ciudad tan
populofa,y tan'cieg-adonlaadoracion de los ídolos ,(qual
no pienfo puede fer mias-en todo el mundo,)a predicarles a
Chriftoicrüciñcado. Intentaua hablar con el D a i r i , y con
el Cubofama; haziá burla de fu fasta pobreca,y ruílicidad:
Procuró-predicar ai pueblo: ninguno fe llegauaa el como a
apreftado. Quifo fubir a la famofay muy antigua Vniuer-
fidad d e P i n y e n o y a m a , aunque los Boneos le mataílen y
no le dieron entrada . Violos a todos turbados .con el t e -
mor déla guerra que efperauan: y aííi dizen que fe boluio
Erifte por efte rio abaxo,cantando el Pfalmo,In exitu Ifrael
de ¿Egypto, domus lacob de populo bárbaro. Y fe fue a la
Ciudad de Yamaguchi, a d o n d e , y en el Reyno de Bungo
hizo mas prefa,y fruto el fanto Evangelio- Y el mifmo rae
Cuerdo que cantaran los Padres quando fuimos defterra-
S 3 dos
 Períecucióri y Mártyríos.
3os de la táífráa'Ciudad "el'año de 6i.\.y
Quien le dixera entonces al fanto • Padre { y puede fet'
quepor reueíacion dtuinalo fiípiefte, como fe collige de
fus cartas) el mueho fruto que fe ha hecho en ellos Rey-
nos, las grandes conuerfiones que ha auido ; los trabajos, y
perfecuciones que fe han padecido por efta caula :-que a-
quellos que mas refiftencia le hizieron atriaíi de perder ea
breuc eftado,y vida,como fueron el Cubofama,y fus gran-
d e s ^ defpues.Ochidono, ylafloriente Vniueríidad de Fi-
yenoyama deftruyda por v-n gentil Nobunanga a fuego, y
fangre,fin quedar de ella piedra fobré piedra. Las iluftres
conuerfiones que de grandesTenores ha auido, y de gente
ordinaria en cali todos los Reynos de Iapon , fin numero,
Doy fé de auer h e c h o la fuma de folos los años que en la-
pon eftuue,defde el año de 90.hada el fin de;(> 14.-que lle-
gan los adultos baptizados por los Padres dé la Compañía
a ciento y cinquentay cinco mil, fin los n i ñ o s , y hijos de
Chriftianos; y los que en los primeros quarenta y vn años
fueron bautizados, quan grandeconfoíacion,y animo tu-
üiera. Pero mucho mas fi. viera las iluftres Vitorias; que en
«odas partes ha auido en eftos años.Tainfignesmartyrios,
y tan copiólos de hombres',mugeres,y niños; y lo que mas
es de algunos,que primero fueron Bongos, y miniftros del
demonio-Si viera agora cantar a eftos fantos varones,def-
de las carretas,y continuar fu Pfalmo,diziédo.Simulachr3
gentium argentum , a u r u m , & opera manuum hominum.
Creo que lo hará a Dios,dizieudo.Benedicta vos a Domi-
no qai fecit eselum & terram.Quj^conuertit petram in íta-
gna aquarum,5c rupes in fontcs aquarum-
D e m o s pues fin a efte libro, viendo tan afligida, y apre<
tada efta fanta Igleíia con vna firme efperanca en Dios,
h

qual tenia aquel fanto martyr A d a m de X i q u i , del qual fe

liizo mención en la primera parte, que diziendole en me- 1

dio
 Délos Chriftianos de Iapon. 139
dio de fus tormentos; que desafíe de fer Chriítiano', pues
ya todas las Iglefias era deftruydas, y los Padres luego auia
de falir defterrados.Refpondio el fanto varón vna fenteñ-
cia digna de eterna memoria. Yo no me híze ChriíUano
por los Padres, fino por faber de cierto, qué no áy«otro ca-
mino de faluacion fino efte,- fi fueren defteñ-ados a Macan
pefarmeha mucho,por el deiamparo de los Chriftianos, y
la trifteza con que los pobres Padres irán; pero el Señor,
que con tanto feruor, y zelolos truxo defde él fin del mun
do,quando en Iapon no auia Chrijtianos, ni quien fupiefíe
que cofa era Dios,y fu fanta ley,ni quien quííieííe verlos,™
oyrlos. Y fin faber elloslalengua, y leyes de Iapon, agora
que ay tantos Chriftianos, y que con mecho gufto quiere»
morir por tan fanta ley, parece que querrá probarlos,
mas no defampáraríos;y con mucha mayor
facilidad los podra traer defde Ma-
can,que eftá mucho mas
cerca,que HQ
Europa.

Fin del Libro

Tercero.

S 4 > L I B R O
LIBRO COARTO
DEL E S T A D O D E
LAS COSAS D É L A C H I N A ,
y de vna perfecucion que contra los
Padres y Chriftianos della
íeleuantó.
N efte quáttd y vltimo libro tratan
breuemeritedeleitado de las cofasd(
la China , de vna perfecucion que ei
ellos vltimos años fe k u a n t ó contra
los Padres de la Compañia,que en ella
eítan, y juntamente del grande caítigc
que el Señor les ha d a d o , con la crue
guerra que los Tártaros les hazenpoi
taparte del N o r t e . Y c o m e n t a n d o por lo que toca al ella
do temporal,digo,que ha ya quarenta y ocho años que go
uierna eíle grande Reyno el Rey prefcnte llamado Van
l i e , el qual en fu gouierno ha tomado vn eílilo diferenfí
de todos fus anteceíTores, que es eílar como encantado ei
lo interior de fu palacio , fin falir en publico, ni aun a dai
audiencia a fus Mandarines, o miniflrbs de jufticiaprinci
pales. T o d o lo gouiernapor efcrito, y con recaudos, que¡
vnos, a otros' embia con fus eunucos; y ha íido tan vea
turofo,que de todos estemido, y adorado, fin auer motín
o re
 DelosChnftianosdelaporL 140
orebelicm.de importancia dentro de fus Reynos.
El año de é i 5.dio en faiir a vifitar el Palacio, que e s c o
rao vna Ciudad. Vifìtó 2.4. Collegios de Eunucos, que en
el tiene,los jardines, vergeles, montes, y eftanques, y otras
tiucbas caíasV y lugares de recreación, queay dentro de
Palacio : y con eíta ocafion mandó renouar muchas cafas,
que eftauà arruinadas,y caydas.Penfaron todos,que ya que
comencaua a vífítar fu Palacio, faldria también a dar au-
diencia a l C o l a o , que e s el fummo Prendente de fu Con-
fejo,y los demás Mandarines principales.Pero el fe boluio
a encerrar en lo mas interior de fu Palacio , fin hazer cafo
de los clamores del pueblo,y memoriales de fus miniltros-

De la muerte-de laReym madre, $ È J È 0

C a p . i . '• ü
» f
Nere las cofas mas.infignes que fucedieron en
eftos años fue vna, la muerte déla madre del
R e y , y las folemnes exequias, que le mandó
hazer, porque es muy ungular el grandiffimo
refpeto , y veneración que afus.padres tienen
en vida y muerte ; en lo qual creo que excede
à todas las naciones del mundo : y que por efto , y e l b u e n
gouierno politico que tienen los proípera Dios en la paz,
y bienes temporales, como de los Romanos dize S. Aguf-
tin. '
Deltafolemnefieftacompufieronellos tres libros. El
primero, délas ceremonias que fe hizieron defde fu muer
te,haíta el dia de fu enterramiento.En el fegundo,del m o -
do de fus exequias. Y en el tercero,de los perdones,y libe-
ralidades que con efta ocafion hizo por todos fus eftados,
y Reynos. L o qual,por fer cofa fingular,y digna de faberfe,
pondré
 Perfecúcion y Martyrios
.pondré aqui en breüe fuma, y podra fcruir para confuíion
nueítra;/viendo que vnos barbaros infieles vfan de tanta
humanidad con fus p a d r e s , guiados de fola la razón natu-;
ral,fin otro lumbre de fé,ni conocimiento de Dios;faltádo
tanto en cito los que tiene mucho mayores obligaciones¿#
Murióla Reyna madre a los nueue d é l a fegundaLuna
que fue vltimo de Marco de mil feyfeientos y catorzc. Y
toda la nobleza , y el vulgo de la Gorte fe virtieron luego
d e luto, que entré ellos es la color blanco- Y los Mandara
nes, o miniítros Reales con el l u t o , quitandofe el cingulo
(que es infignia de dignidad ) fe ceñían con vna foga alpe-
ra, y en lugar de botas, que todos vfan de fieltro muy fino,
caígaironfe de cáñamo grueflo : los .bonetes negros fe les
permitían quando yuan ppr la Ciudad; pero en entrando
en Palacio los cubrían con vn velo blanco : y en lugar de
vnas alas, o orejas largas que traen a los dos lados del bo-
nete,© fombrero (y fon la fegunda fe nal de Mandarincs)tra
hian vnas vendas blancas,como las de las mitras de los O-
bifpos: y delta manera anduuieron por algunos mefes haf- >

ta el tiempo de las exequias. P e r o l a gente del pueblo por

edictos públicos, folos oy.días truxeron los bonetes blan-
cos en fe nal de luto,y eíto con tanto rigor, que fi alguno fe
defcuydaua era prefo,y caítigado.
El Rey ai fegundo día fe pafó" a viuir al Palacio de fu rm
dre,que aunque eítá dentro de la mifma cerca,es algo apar
tado.Y el cuerpo defUnto le virtieron ricamente de bláco,
y hafta que le metieron en fu caxa, o a t a ú d , todos los dias
el con todos los de Palacio le yuaa vifitar, y.con lagrimas
de rodillas,poniendo la cabega en el fuelo la veneraua,of-
freciendo algunas cofas aromaticas,que en fu honor echa-
ua en vn brafero; y lo mifmo con mucha folemnidad ha-
ziá todas fus mugeres,hijos,y nietos, y algunos de los mas
principales eunucos de Palacio. L u e g o por fer coítumbre
 Deios Chriftianos cíe íapon. 14 {
de"IaChiná,mandó e i R e y , que la cama, y todos los véfK*
dos,y las demás cofas de que fu madre vfaua,fe quemaíTení-
parece que juzgando fer coí'a indigna., que otros vfen def-
pues dellas. Y las cenizas fe lleuaron a vn templo,que efta
fuera de la ciudad,feñalado para efto. •
Al tercero dia metieron el cuerpo en vna arca,o ataúd,
en que auia de fer enterrada,y en efta tienen tanta curioíi-
dad de que fea de madera preciofa,y incorruptib!e,que al
gunas llegan,y pafan de mil ducados,y fon algo capaces. En
ella el R e y por fus manos fobre vn colchón*, y almohadas
pufo el cuerpo, echado fobre el mas de feteta mil ducados
de perlas, y otras piedras preciólas; y al rededor 50. panes
de oro, y otros tantos de plata, que en la China llegaran a
28.mil ducados,y el oro m u c h o mas ( que es vn razonable
theforo).Luego el Rey, y los demás al modo dicho, le hi-
aieron fu reuerencia,y fe boluieron* a fus cafas.
A l q u a r t o d i a fe virtieron todos de otros vertidos nías
afperos, y viles, para hazer fu facriflcio delante del ataúd.
El facrificio fue en vn patio grande, :adóde eftaua el ataúd
en vn lugar alto. Suelen poner algunos animales muertos,
muy Iauados,y limpios; frutas, y otras cofas de comer, que
vfan en femejantes facrificios,y deípues venerar el cuerpo
muerto,y oftreccr cofas aromáticas. Pulieron agora quin-
ze mefas al d e r r e d o r , la primera del Rey, las otras, de las
aiugeres-, hijos, nietos, y eunucos mas principales, y por
fu orden,y con concierto hizieronfu offerta,ieucrencia, y
olores..
: Al quinto y-vltimo dia fueron a Palacio todos los Magi-
ftrados que llaman Q u e c u m y Chuheu,que fon como gran
des del Reyno, no por letras, fino por generación, deícen-
dientes délos Capitanes, que ayudaron al R e y H u m v u ,
fundador de efta familia R e a l , a conquiftar la China, y e-
char de ella los T á r t a r o s . A eftos fe feguian los aniñes
 .Perfecucion y Martyríos
del Rey,cafádos con fus hijos^y níetás.Y luego los Manda-
rines de los feys tribunales, de que defpues haré mención-
Seguianfe las mugeres de los Magiftrados mayores, que
tienen jurifdicion alguna fobre todo el Reyno,y todos foi-
zieron las mifmas ceremonias dichas. Es coftümbre de la
China hazer eftas ceremonias, y reuerécia cada flete dias,
hafta el centefíimo defpues de la muerte de fus p a d r e s , y
madres; y las mifmas fe guardaron exactamente dentro de
Palacio.
Y para que por toda la Ciudad fupieíTen lo que deuian
hazer , fe pulieron algunas leyes con carteles públicos por
las callcs,y placas,que fon las íiguientes .-' L a primera, que
todos los Mandarines letrados,y de guerra fuellen el fegü-
do dia a las puertas de Palacio a hazer planto por la muer-
te de la Reyna,y acabado efto,fe fuellen no a fus cafas, fino
a viuir en las fatas de fus tribunales , ayunando fin comef
_carne,ni pefcado,ni beber vino. Páfado el qüarto dia, por
efpacio de otros tres d i a s , vertidos de luto renouauanfu
llanto por la mañana y tarde,llegando vno a vno, íínlleuar
calados al vrnbral de Palacio,y de rodillas -ponían la cabe-
r a en el fuelo tres,o mas vezes, y dando algunos fufpiros,y
follocos muy grandes fe boluian a fus cafas.
L a fegundaley fue, que las mugeres de todos los Man-
darines defde el primero hafta el quarto grado de digni-
dad por efpacio de tres dias, muy d e m a ñ a n a , vefti das de
cáñamo grueflo,a m o d o de facos largos, y el calcado de la
mifma manera,cubiertas las cabecas de lino grueiíb, y bl»
c o , fueífen también a llorar de la mifma manera; y en fus
cafas no puedan traer por 27. dias joyas, cercillos, ni otra
cofa de oro, y plata.
L a t e r c e r a , q todos los Collegiales delós'Coílegios . R «
ies,dedonde falen los mayores letrados deÍReynO hizief-
fen varias poefias,y cópoficiones; en las quales moftraifen
fus
 De los-Glífiftíanos dé Iapón. 142
fnsingenios.; ja.elarrldr^üe.á íai'p^rfóoastibB^^'ácacjfc,'.^
;

i La.quarta era, que los miniltros de las rentas, y hazien-

da Reabcon mucha diligencia proueen de todo, iormegof*.-
fario a lasfieíbasyfacrifoiQSii' '!.:;} V ,y$
• Lia: quinta vque todoslosminiftrjéísu. y facerdoües^de ioi¡
templos,y Ídolos mandallen.tocar das .campanas,; &afta-nu-
mero de treynta mil golpes, eoifcñalde lamentovy trifte-,
za. .
La fexta,queen trefcé diasraofe matálfe ¡animal alguno*
ni fe vendieffe carne publicamente,¿\y que ayunaíleri co-
mo el R e y , que en ios primeros tres dias no comió, mas
que vn poco de arroz c o z i d o , y efte muy;poco;,y~|á|uado
con a g u a , y los demás dias acrecentó al arroz algunas lé>
glimbres. ,- ' ; z.ji'Z !t
Laí«ptima¿ fuemandarfe al Preíiderité'.deLCb^jf|i^ d é
las fabricas, que a todos los'Embaxadores :quej dé aSüe rfas
I v

partes eítan-en la C o r t e , les dieflen veílidosde luto, y los

lleuaíTen a Palacio a hazer fuJianto,co,mohazian todos los
démas. .¡. ;<!' :Uob-.'. ':ü;> /-> '
' La Octauay vitimajerapafa el pueblo,' que l o s Mandan
riñes pretendientes, los viejos,-y.la demás gente ordinaria
fuellen tres dias a Palacio a llorar,y a la cafa del Gouerna-
dor de la Ciudad por. la mañana y t a r d e a hazer todas las
ceremoniasdicha.sji •^j .í I
/ j
:
í.; í:.:> '
E'fcriu'iofeit-ambiéñ a todoslos'parieñtes deda cafa Real
qüeeftan repartidos por las Prouincias,y Gi.udádes,que:en
llegando la muerte de la Reyna madre,ellos,y fus mugeres
pueftos de rodillas' hizieffcn tres vezes reuerenciaj con la
dabecaenel-íuela,:y otraseerimonias.?Luegófevi-ítieílen
de luto blanco por 2,7.dias-A todos los demás Mandarines
delReynofediéroixlas mifmasleyesqiíea^oscorfefarios.
Y al vulgo, que truxeiTea bonetes blancos como luto por
i3-
 Pej?íecüd;onyMár(yrios <
i j . d i a s . Y que afíien lasiafas de los Mandarines t o m o en
los melones ReaIes,o Palacios que en todas partes ay para
a cofta del R e y fer ellos h o í p e d a d o s , no huuieíTe mulica
ninguna,que continuamente fuele auer en losrecibimien-
tos,banquetes, Scc. Y finalmente,xodos los nobles y Man-
darinesefcriuieronalRcy el("peíame • y nueftros Padres
por cóhfejo de fus amigos h i z i e r o n l b mifmo.Lo demás fe;
vera en el iiguiente Capitulo. ¡

TrofigUe la mifhta materia de las, .exequias :deja

; a • :.;. y : •• • • ' . > '•

Ara comencarfe las exequias mandaron al Pre

fe<íto debColegio de los.Mad1emat.i90s, o pqf
mejor dezir agoreros, que fe ña tallen cldia-.• Y.
el fcñaló el di.i nono dedarfextá L u n a para íá-
car el cuerpo cié Palacio; y que a los quinze
fuelle e n t e r r a d o . Y dio la orden de lo que era neceiTario
para las exequias,laíqttal fue é s í l a . j .
- ; .•

Primero mandó que todos los Mandarines de la Corte,!

y de los. feyis Confejos, feys días antes fe fucíTen -a yiuir en
«Mugar de.fus:tribunales,y tres días ayunaífen a l m o d o di-
cho.. •
- L o l e g a n d o , que los noiniftrps de la hazienda Real pre-,
paraííen todas las cofas neceííarias,gráde cantidad de olo-i
$es,y cofas áro'rnaticas,y de candelas. Mandó hazer grande
copia de ríguras de papel,de hombres, leones, elephantes,
cauaIlos,inh'nítas banderasy quitafoles de feda,bien orna-,
do, t o d o lo qual fe auia de quemar en el lugar de la fepul-
tura,y es fama que en cito fe galkaron cerca de treinta mil
ducados. . . ; •;
L o tercero, que los Colegiales Reales hizieííen nueuas
poeíias acomodadas a las exequias.
lo
 D e los C l M f e n o s cfeírdhiii a*
'. L o quairto, porquefe1 Rey h o puede falir dePialaciQfy-$1
cuerpo fe auia de Jleuar a vri monte nouenta ftadios de Pa~
quin »• nombró el R e y vn hombre, que en fu lugar hizicile
todas las cerimóriiásneeeíTarias. j
L o q u i n t o , hizop^oner e n p r d e n los Capitanes, y gen te
de guerra para guarda y acópañamicnto de la arca,o ataúd
jr de la Ciudad e n t i é p o de tanto concurfo de gente,po»ié-
domil foldadosacadavria délas nueue puertas de la Ciu-
dad : tres mil para ileuar el cuerpo, y diez m i l d e acauallp
para acompañar el- cucjrpo,fin otros muchos que eftauá en
hilera de una, y otra parte del camino. Y para guarda del
lugar de las fepulturás Reales eftauan quarenta mil h o m -
bres mientras duraííen las exequias.
L o fextó, mandaronfe cócertar los caminos por efpacio
dedozemillas defde Palaciohaftalafepultura, haziendo
vna eftacada por entrambasJas bandas>para que nadie pu-
dieíTe atrauefar el camino;y a cada quinzc, o veynte pafos
vna efpuerta de tierra para efparcir por el fuelo quando
pafaííe el cuerpo, haziendo fus tiendas y pauellones a t r e -
chos^paía parar la pi-ocilion.,ydefcanfar los que le a c o m -
pañauanjy otras muchas preucncione.s para las injurias del
tiempo, líuuia,y viento.
Hrialmente,mandófe a los miniftros de la haziéda R e a l
queproueyeííen abundantemente de todo lo neceflario
para el fuftento de todos los Mandarines,eunucos,y folda-
dós que acompañauan el cuerpo , que los tres vltimos di as
por la orden arriba dicha fe renouaflen el planto reueren-
cia, facrifieiosel no venderfe carne, ni peleado defde los
fíete hafta los veynte deíte mes', ni le oycííe inftrumento
alguno de mufica,y alegria.
Eftaijdo ya todas las cofas bien preparadas para las exe-
quias^ los íiete de la luna fextafue el Rey,con el Principe
íü hijo,y otros Magiftrados de la corte ala capilla, o téplo
de
 ^eTusSftte^ál^dd^qtie;eftadentrb'delPalapÍQ:(íac^o muy
folernne en ík Gíiirtá,yque'tienemuehas y varias cerimo'
v

nías .)y ea'negaiM'dVeft'idp de luto "delante de la imagen

del primero Rey, fundactá&ide'íu'&ráií^iw
'funda<r eüetéheifáVyiiÍego> olSecio"a>la'défíinta muchos ve
íftidos* dfefeda',y virio; h'géhó cbn^abh^refpjeciesjarorni
ticas para el fácriñeío.L'eyó v n a d e láspoeñas,y alabancas
de la defunta, y con grandes adoraciones \ y i euéréncias,
boluieñdofemandó-, que todos aquellos'yeítidos de feda,
11

y póefil&fe qüéniáírenjpehfándOiqüeeofi efto i¡os embiaup

' a la otra vida. \ •' • " ' • • : ' - y : r . - r
::
y ,n'j ¡.•: r

Á los ochó, los prefedós, y officialesfeñalados,ipara en

nombre del Rey (como dixímos no puede falirdedPalaciaj
-házerlósfa'c-rificios'defpúes d e a t i e r ' e n ^
i;

•' dó a ÍÓs•'elemehtósjpláhecásí^
"prudentes,y politicosfon táh^ói'égos ¿ qüetpdáslascriatu- !

ras las hazen, oaniriidclas, ó qué tienen ciertos* efpiíi tus,o

r

genios , q u e deziáhlosantiguos) fueron defpues ahazei

" las mifmas eerí motilas a las nuéüe puertáside Palacio poi
' donde áuia dépáfárel cüerpor'y áfe^ p uente;s delirio"'qi¡í
1 í í ;

pafapor Palacio'; habiendo e n tod'ó's'eftos f'ügaresiíoS'mií

mos facrifícios, ofrecí «ndó animales,virio aromatiepy co
fas olorofa's a los diofes,o genios tutelares de los dichoslu
gares,paraque dielTen pafo libre,y prófperói y amparaiTa
el cuerpo de ladefuñtai.' '•• • -f '' _í;
-"^
<:
- -,' :

Auiafe edificado v« carro triumfal riqüifS'móí con rica

:

cortinas de Teda y oro bordadas,chápeádo t o d o Con varia

planchas de plata labrada, figuras de l e o n e s , y dragones
que fon las armas Reales; obra muy perfe<fta$ acabada: ]
encinaa de algunas gradas eftaüa la arca;© atáüd-de rhaü« •
rapreciofá; (como hemos dicho) y al derredor de ella mu |

chas luzes,y braferos ricos, o perfumadores. Y a los nueui ;

de la dicha fexta Luna fue el Rey con fus mugeres,hijos,] "
 De los Chriftiafios de la China. 144
nietos , y eunucos de Palacio a facrificar al dicho carro, o
al efpiritu, y gemio del que recibieííe, y lleuaíTe el cuerpo
de Tu madre feguramente,perfumandole,y rodándole con
aguas olorofas,y haziendo las mifmas inclinaciones,y mo-
do de facrificio dicho.cincq vezes por defpedida; y luego
fueron facaado los mifmos e"umicos,que otra gente n o c n -
traua dentro, ni via al R e y ; el qual, con toda fu familia le
fueron acompañando con prociíion folemne hafta la oc-
taua puerta,y cerca de Palacio de nueue que tiene^y alli fe
defpidio con otras nueuas cerimonias,y humillaciones: vl-
timo feruicio y reuerencia que hazia al cuerpo de quien
recibió el fer.Piedad humana,y digna de admiracion,y la-
ítima; de ver gente tan política, y pia, tan engañada, adop-
tando cali todas las criaturas,fin conocer al Criador/. :Y es
feñal clara que íi le conocieran fueran muy pios,y excelen
tes Chriftianos.
Recibieron el carro4os que eftauan feñalados para en
nombre del Rey hazcr los mifmos facrificios, y cerimo-
nias a fus trechos,con tanta folemnidad,orden, vagar, y íi-
lcncio, que era cofa marauillofa. Llegaron aquel dia a vn
lugar aparejad© fuera de la Ciudad, y los dichos Mandari-
nes^ vicarios del Rey de rodillas con mucha humildad pi
dieron al efpiritu de la defunta, que fueffe feruida de def-
canfar alli fu cuerpo aquella noche,como''íi eftuuiera viua.
Metieron el carro en vn tabernáculo preparado , y alli fe
renouaron las mifmas cerimonias y ficrificios,mefas,y per
fumes. Y luego dieron con vn eunuco auifo al Rey de fu
llegada alli. Y el dia figuiente en la mifma forma pidieron
icencia a la defunta para pafar adelante, creciendo fiem-
5
re el concurfo de infinita gente, que de todas partes acu-
día. Y la gente de armas de la vna y otra parte del camino,
feftacadayuan guardando,y acompañando el carro ; y có
illa paufa tardaron tres días en el camino, hafta llegar al
T mon
 -Perfecucioñ y Martyrios
monte donde efta el enterramiento de los Reyes.
En llegando al mqnte,trasladarou el ataúd a otro carro
triunfal,que alli eftaua aparejado, con grandes ritos, y ce-
rimonias ; y luego hizieron vn facrificio a la tierra, offre-
cieradole vn buey e n t e r o ; muchos vellidos de feda, vino
aromatico,y varios olores: pidiendo al Dios, o efpiritu tu
telar della, que reciba con piedad aquella arca, y tenga
cuydado de guardar aquel rico depoíito.Y entretáto nye-
ue Mandarines feñalados por el R e y , fueron haziendo las
mifmas cerimonia?, y facrificios, a los Reyes fus predece-
fores.Y el dia feñalado,que como dixe'fue el decimoquia
-to, defpues de'auer hecho infinitas cerimonia*, ( que por
breuedad fe dexan ) llorado, y defpedidofe de la defunta,
la metieron en vna cueua,adonde fu cuerpo»,y en el infier.
no fu m i fe rabie alma eftara ardiendo para fiempre. Y con
ello fe boluieron todos a la Corte,dando los Eunucos cué
ta al Rey de lo que auia pafado.Elqual vfó de mucha libe
ralidad con todos los que en efta obra auiá trabajado.Má-
dò también foltar los prefos de todo el Reyno, que no te-
nían deliótos muy atrozes,o parte que requiriefle jufticia,'
Y finalmente,.en las Prouihcias adonde por falta de agua
auia grande hambre, mandó, que no folo no les pidieiicn
a los pobres los tributos ordinarios, fino que fus miniftros
les ayudafíeneonlimofhas. Perdonó tambié los derechos
de las aduanas de los puertos fecos, que auia inpueftos pa-
ra reedificar los Palacios Reales,que fe quemaron eftos a-
po$ atrás, para con citas liberalidades dar güito a l a alma
de-fu .madre difunta. Efta es enfuma la folemnidad delta
fieflá, dexando otras muchas particularidades que en ella
hwuoi por breuedad, " ^
Mandó deípues defto el Rey falir de Palacio el hijo fe*
gundo, embiandole a vna ciudad con muchas riquezas, y
aparato, por fer cefi-umbre del Reyno, que todos los hijos
del
 De los ChrifHanos cíe 1 a Chin a. i.., 5
del Rey en llegando a edad competente de poder cafarle,
yfer emancipados/e reparten por las ciudades, y Prouin-
ciasjfeñalandoles renta cópeteme para fu fuftcto; pero en
lo que toca al gouiernó,por ningún cafo fe pueden meter,
mas de líeuarfe buena v i d a , para que no pueda nadie con
deífeo dereynar leuantarfe contra el Principe heredero.
Amana mucho el Rey a efte fegúdo hijo, y pretendió gra
demente dexarle por fu heredero, pretendiéndolo la ma-
dre del Infante, que es madrafta para el Principe. Y Cobre,
eíto huuo grandes tragedias,y tumultos en la Corte, reíif-
tiendo a fus intentos todos los Mandarines graues, haíla
querer todos juntos renunciar fus dignidades, íi tal fe h r
ziefíe. D e lo qual, vencido el Rey, echó de Palacio el di-
cho fegundo hijo, pero tan bien prouehido,que dizen lle-
uauan fus alhajas, y riqueza tres mil barcas grandes por el
rio abaxo ala ciudad donde yua;y aun defpues de fu parti-
da huuo vna conjuración en la Corte de algunos que pre-
tendían mandar matar al Principe : la qual fue defeubier-
ta,y los authores muertosjpero temefe alguna feifma,y le-
uantamiento defpues de la muerte del Padre.
Ha auido ellos años grande hambre en algunas Provin-
cias^ prodigios notables en el cielodos quales fus M a t h e
maticos (omagos,y fortilegos por mejor dezir) interpre-
tauanporfu judiciariay libros antiguos,que auia de feguir
íc grande fequedad,hambre,muerte de vn grande Princi-
pe, y tumultos d e l pueblo,y de los nobles. La hambre di-
íen que fue tan grande en la Prouincia de Xantun, que fe
comíanlos vnos a los otrosjy huuo grandes motines en el
pueblo,robando las rentas^y graneros del Rey, y
otras muchas calamidades de guer-
r a , que,defpues dire-
: mos. •

Cap.3.
 Períecucion y Martyrios

Cap. 8. Del efe ¿do de la Chrifiiandad

en ejle Rejno.

S tan rigurofa la ley que tienen en no admitir

eftrangeros en el R e y n o , que fe tiene por cofa
' r a r a , y cali milagrofa, áuer podido entrarlos
Padres, y rompido efte encantamiento déla
China.qual en ninguna otra nación de todo el
mundo fe ha hallado . Y aunqne fiempre fe ha de yr con
mucho tiento,y ha de auer grandes^ontradiciones, deue-
fe confiar en el S e ñ o r , que pues el comencó efta o b r a , 1«
profperara fiempre por fu infinita mifericordia, a la qualfe
deue todo lo hecho hafta agora. Y fin inuidia a los enceiv
didos deífeos-, y anfias có que el Beato P.Francifco Xauier
murió, a las puertas defte Rcyno,pretendiédo entrar, y dar
la vida por ellos. Y a la paciencia, y tefon de los Padres de
la Compañia„que tantos años lo han procurado. Y finalmc
te a la buena d i c h a , y induftriadel Padre Matheo Ricio,
que c o n l a g r a c i a del Señor vino a fundar Cafas en las dos
Cortes dePaquin, y de Nanquín, y en otr,as Prouincias; y
murió con grande nombre de letras y íantidad en lamif*
roa Corte, defpues de auer eftaao en ella muchos años,
Fueron las cofas d é l a conúéríion profperamen t e , co-
brando la ley de Dios mucho nombré en todas partes.; f
conairtiendofé algunos Mandarines 'graues, y letrados;y
por la mayor parte ( como veremos) los mas de los letra»
dos.aunque Gentiles,fe moítrauan amigos; porque los Pa-
dres procuraron en todas las cofas acomodarfe a fu modo
de p r o c e d e r á n el vellido, lengua, eoftumbres, y cerisio-
nías, hazerfe C h i n o s , y perder el nombre de eftrangeros,
que tan odiado es entre ellos, y lleno.de fofpecha,
• Aui»
 De los Chriftianos de la China. 14.6
Auia y á el año'de 6i 6.feys o fíete reíídencías, .0 cafas'en
diuerfasPfOuincias. En la Corte de Faquín d o s , vna den-
tro de la Ciudad, y otra fuera della,- la qual fue vn Palacio
de vn Eunuco principal del Rey,e"lqual muriendo le dexó
para fe hazer vn templo de ídolos en e!; y agora el Rey le
dio a petición de los mas graijes Mandarines de la Corte,
para fepultura del Padre Matheo Rieio», lo qual fue vn ex-.
traordinario fauor, que fono por toda la China en grande
Crédito de los Padres, y de la ley de Dios-. Otra auia en la
corte de Nanquin.Otra e n t í a n c h e u Metrópoli de la Pro-
uincia de Chequian: y otra enNanchan,cabec/a de la'Pro-
uincia de Quianfi; otra en Caiyeu; y la vltima en Nanbiun^
de laProuinciade Cantón. Eftauánen ellas 22-dela Cora
pañia,con algunos del Seminario,- y otros Padres aprendía
la lengua y caracteres en la ciudad de Macan para poder
entrar dentro. Pequeño numero de obreros para tan gran-
de R e y n o , por no tener fuerzas para fuftenrar mas cafas;
pero muy grande por las continuas dificultades que áy. e,n
entrar eftrangcros,que íi vieíTen muchos juntos,cobrarian
gradiffimas fofpechas dellós; y fon en efto tan zelofos,<que
con auer mas de óo.años que eftan los Pbrtuguefes en Ma
canisla djítante de Cantón, veynte leguas, cali como Cá-
diz de Séuilla,y auer procedido tan noblemente con ellos
dándoles grandiffimoprouecho con fii comercio , y trato
üempre fe "recelan dellos , 'y trataron muchas vezes de
echarlos fuera de allí para verfc feguros. ,De aquí fe puede
colegirla dificultad grartde,que áy en entrarlos fobrefal-
tos continuos délos que eftan dentro 5 perofobre t o d o , el
grande zelo y feruor de los Padres en eítas dos miffiones
que con tanta alegría y gufto fe ponen a tan éúidentes pe-
ligros de la vida, perpetuos trabajos,y miferías . S o l o por
ferüir a Dios nueftro S e á o r , y a fu fahta Efpofa la Igleíia;
¡muriendo quantos allá van en la demáda, fin bolüer el pie
['•' • • T 3 atrás,
 Perfccucion y Martyrios
atrasvni efperar otro interés* defcanfo,o honras.Yaiì es ra-
zón que fe faucrezcan tanpíos i n t e n t o s , y gloriólas em*
-prefas con nueuos fauores, y m e r c e d e s , quando fe veen
mas perfeguidas,'y afligidas de tyranos, pues con eftodati
jnueftras cjei valor y fineza de fu f e , y mayores efperaneas
d e que el fruto fera mas copiofo,y de dura/y feria doblada
crueldad fer forcados a defampararlos al mejor tiempo.
Puesfemejantescontralles tuuonueftra E u r o p a , y al fia
¿alio la fan ta Iglefia con la Vitoria, que a los principios pa-
recia/cr mas imponible.

. De la Corte de Paquin. Cap.4.

Odo¿el bien de efta conueríion dc.la ?Chiní

parece que d e p e n d e , defpues de la gracia, y
lí^ayuda del Señor*de las dos Cortes de Paquin
y de Nanquinjporque como a ellas concurren
todo lo principal del Reyno a fus t r a t o s , y
pretenfiones : y los Mandarines, y letrados principales de
todas las Prouineias tienen obligación de yr cada tres a«
nos a Paquin, para hazer r e u e r e n e i a , y vi'íitar al R e y , o
por mejor dézir, a fus Palacios, y E u n u c o s , porque rtadie
fe vee, Y de aquí bueluen prouehidos en diuetfps-cargos.
C o m o veen quedos Padres eftan en la Corte afvifta He el
Rey, y que les ha dado el fobredi'cho Palacio con fer ef-
trangeros 5 y j u n t a m e n t e , que fon vifitados, y eítimádos
de ios principales Mandarines de la C o r t e , y los reciben
en fus cafas con eftíma y cortefia*, cobran grande concep.
to de fu doctrina, y ley • y affi, raro es el que fe tiene pop
l e t r a d o , y h o m b r e cunofq, que no los vifltc ; y boluien<
do a fus tierras, v a n diziendp machos bienes de nueílras
l e t r a s , v i d a , eftudio, y leyes ) que para la foberuia de los
Chi-
" - i
 De los Chriftianos de la China. 147
Chmos,y defprecio'que hazen de eftrangeros,fe ticíic'por
cafo milagroío.
Ayuda cambien a efte buen cóeepté, los muchos trata -
dos,que los Padres hancópuefto,y repartido por todas las
Prouincias; como fon, vn Cathecifmo copiofo, en el qual
fe deshazen las errores, y leyes; y fe declara nueftra fanta
ley: y algunos Tratados curiólos de cofas morales,de Ma-
thematicas,y otras curiqíidades, có grande aplaufo de los
letrados.Imprimio entre eftos el Padre Diego de Pantoja
vnó,de los fíete vicios,y de las virtudes a ellos contrarios^
tfi doctamente, que los mifmos letrados Mandarines a fu
cofta le imprimieron en diuerfas Proufn'cias,acrecentádo-
le algunos proemios, y poefias en loor de los Padres, y ley
que enfeñan. Y entre otros vn Doctor del fupremo Cole-
gio de laCorte,deI qual falen a los mayores officiosy dig-
nidades,-leyendole,fe aficiono tato a los Padres,que luego
echó de fu cafa todos fus ídolos, y pidió con inítancia vna
imagen del Saluador, diziendo, que en todo cafo fe ha de
juntar con los Padres,y ha de hazer v n h b r o contra laido
latria de la China (que es la mifma que de Iaponj y- affi, fe
efpera que fe hará Chriftiano, juntamente coa otros com-
pañeros que le han vifto.
Siruefe el Rey dentro de Palacio de folas m a g e r e s , y
Eunuchos de los quales fe firue en muchas comifiiones, y
recaudos de importancia. Son grandemente aficionados
a los Ídolos, y Bongos,y fus perpetuos de fenforc.s. Muchos
dellos fuero a la Iglefia, dóde el Padre Matheo R í a o eft£
enterrado; oyeron nueftros Sermones, y quedare grande-
méte fatisfechoSjdefieado hazerfe Chriftianos, có la códí
ció de Naamá,de poder adorar alguna vez exteriormente
fus ídolos* pero diziendo que efto no podía fer,llcuaron el
Cathecifmo imprefib, diziédojquepcnfaran mas en ello.
Entre otros vno que dize fer eji. mayor de Palacic-y aí2,
T 4 fale
 PeL-fecucron y»Martyrios
fale del muy raras v c z c s : cumiándole el Rey en fu lugar y
nombre a viíitar la fepultura de los Reyes, que es vn lugar
el mas frefco de tocio el Reyno , cinco, o feys leguas de la
corte. Fue a la buelta a ver eíta nueftra cafa con grande
acompañamiento de otros muchos Eunucos, en filias lic-
uados a ombros como e l ; y trecientos foldados de acaua-
lio, con muchas banderas, y iníignias delante. Embio pri-
mero vn recaudo al Padre muy cortes,pidiendole licencia
para ver la c a f a y poniendo dos Eunucos a la puerta, para
que no dexaifen entrar a nadie, el con otros o c h o , o diez
de los mas principales de Palacio cntró.Fue primero a ver
la Capilla del Saluador del m u n d o , y adoróla con mucha
reuerencia, moftrando mucho gufto en verla , y en oyr lo
que fignifícaua,- pero mucho mas gufto de ver la Imagen
de nue.ftra Señora de San L u c a s , que eftaua e n otra Capi-
lla : eftuuo mucho tiempo en pie viendola,y preguntando
algunas cofas della. Defpuesfue a otrafala de los huefpe-
des,ft?ntófe en vna filia, y junto a fy pufo el Padre con mu-
cha corteña,- preguntóle muchas cofas de nueftra tierra, y
de nueftra fanta ley:y loándolo todo grandemente fe del-
pidió, Y pocos días dcfpuesyendo otro Eunuco a la miíma
fepultura, Le mando que pafaffe por nueftra cafa ,ydixeífe
al Padre,que defpues que violas dichas imágenes de dia,y
de noche no podía penfar en otra cofa,y_que tod* la ayuda
y fauor que el pudieiie la tendrían en el muy cierta: y lo
mifmo embió a dezir otras dos,o tres vezes; lo qual refie-
ro para que fe vea quan aceptos eftaiian los Padres en eíta
Corte,cpfa con eftrangeros jamas vifta,
Aunque en el negocio de la conuerfió fe va con mucho
tienfo ha años que el numero de los bautizados por todas
f

las cafas pafa de feys mil y cada año fe bautizan de trecic;,

?

tos aquatrocientos, que para principios en tierra tan,in-

culta y dura es mucho de eftimar. Entre otros fe coniurtio
en
 DeíosCIiriñianosdcIaChína. 14$
en Paquin vn Bongo graue,y de muy buen entendimiento-
el qual fiendo feglar andaua muy inquieto en la confciécia
penfando que feria del en la otra v i d a . Por efta caufa dio
primero en hazer vn genero de ayuno muy rigurofo, fin
guita? carne,ni pefeado,ni beber vino. Dio defpues en pe-
regrinar,por ver íi hallaría alguna ley có que fe aquietarle:
finalmente fe vino a hazer Boneo,y a exercitarfe en algu-
nas penitencias,y aíperecas extraordinarias,- hafta eftar al-
gunos años en vna cafita taneftreeha, que no podía eftar
fino en pie recoftado a vn palo atrauefadoxomo otro San
Simeon Stilitaí. Y acuerdóme a efte propofito auer vifto
en la Ciudad del Mi acó vno deftos, el quälen medio del
inuierno junto a vna puente eftuuo dos o tres femanas m e
tidos los {fcies hafta encima de las rodillas en el agua , y el
recoftado a vn palo atrauefado (lo qual llaman Tachiquió,
o penitencia de eftar en pie) con vn aparador de Ídolos d e -
lante,por quien dezia que padecía aquello.Pero en la ver-
dad era por gloría vapa , y por las limofnasque le dauan.
Masboluiendo a nueftro Bonco, no fe halló quieto con ef-
ta penitencia, y afíi fe vino a la Corte de Paquin , adonde
eneontrandofe con vn buen Chriftiano de fu tierra le tru-
xo a nueftra cafa. Oyó mas de dos mefcs nueftros Sermo-
nes , con los quaíes quedó tan fatisfecho, que dexando el
habito de B o n c o , y dexando crecer el cabello-como los
demás Chinos (porque losBoncos rapan cabello, y barba)
le bautizó con grande alegría fuya,y de los Padres ,• y per-
feuera con mucho e x e m p l o , y deuocion : contando a los
demás las grandes diligencias que auia hecho,fin hallar lo
•quebufeaua.
•No puedo dexar de referir otros dos cafos; y el primero
ferá de harta verguenea de muchos Chriftianos antiguos.
Era Cathecumeno vn hombre honrado y antes de recebir
el fanto Bautifmo, recibió vna graue injuria de otro Gen-
til
 Períec ücio n y Martyríos
tiLdelante de otros muchos.Turbófe at principio,y defíeó
vengarle; pero reprimiendo fu ira,fue defpues al injurian-
te,y le d i x o : que ya no era el que fer folia, porque trataua
de hazerfe de vna iey fanta, que manda amar a todos, co-
m o a fy miírho,y perdonar las injurias,-que el le perdonau»
y que fentia mas, que no conoeieíTe el camino verdadero
de fu faluacion,que el agrauio que le auia h e c h o . Y afíi, le
rogaua miicho,que oyeffe el Cathecifmo. Q u e d ó el Gen-
til atónito con efto,aunque no vino a oyr entonces los Ser
mones; pero el buen cathecumeno mereció con efte acto
t á lieroico,que el Señor a el,y a toda fu famüia les abrief-
fe los.ojos^-recibiefTen el fantoBautifmo.Meta cada vna
la mano en fu pecho, y vea fi fiendo tan antiguos Chriftia-
nos,y teniédo tantas ayudas del Señor fe atreueqia a hazer
o t r o tanto como efte, fiendo cathecumeno--
El fegundo es de vn nueuo Chriftiano, elqual, yendo a
vifitar a vnos fus amigos Gentiles,halló que haziá ciertas
cerimonias gentílicas al mifmo demgnio , que por fer ex-
traordinarias las referire.Lapriiíieraes,que ponen vn pa-
pel,pluma,y tinta encima de vn cefto,y apartandofe vn po
co,hazen ciertas cerimonias, y paíauras,que dizen, apare- 1

ce vnamano.y efcriue,refpondiendo a l o queíe lepregun

ta. Y el dicho-Chriftiano afirma,quc muchas vczes fiendo
el Gentil, lo hizo, y vio hazer a otros. Qñefia fálirfe por
n o uer eftas hechizerias • pero apartándole a vna paite de
la dicha fala, quifb prouar íi el demonio tenia m i e d o át
las cofas de los Chriftianos: y h a z i e n d o muchas vezes Ja:
ieñal de la Cruz,.y regando yn Padre nueftro, y el Credo,
no hauo remedio de aparecer la m a n o , por mas cerimo-
nías que los Gentiles hizieron . JLo m tira o le aconteció
defpues en otro lugar adonde el demonio llamado reípon
de coa voz percepttble.Eftaua p,:efcnt£ efte mifmo Chri-'-
;

ftiaruj par rrus que le llaimro.i mie.irras el hizo óraciorv

no
 Délos Chriírianos de la China. 149
nohuuo remedio d e / d a r e l demonio refpueíla alguna.
Con lo qual el quedó muy alegre , y confirmado en la Fe\
Ello baile por prueua de ía virtud deílos nueuos Chrif-
tjanos.

De la Corte ¿le Nanquín,y las demás

reJidencias.Czp. 5.

^Eliden en ella Corte de ordinario dos Padres

c o n vn hermano,-y algunos mancebos del Se-
minario. Pero en ellos poftreros años eftu-
uieron fíete Padres aprendiendo la lengua, y
caracteres, que fon infinitos, y muy diíEciles,
t a n t o , que tienen el primero libro* y como
Cartilla, en que fe aprende, llamado Xenjibu, que quiere
dczir; libro de mil letras, el q u a l , dizen que compufo vn
letrado en vn dia , y noche , para moílrar fu faber, fin re-
picir en el dos vezes vna miíma letra ,• y tiene buen fcnti-
do, fin parecer abecedario, fino libro. Vno deílos Padres
eítuuo mas de treynta años en Iapon, y vin© de propofito
a aprender fus fe¿tas, para defpues poderla mejor confu-
tar; y defpues fe fueron repartiendo por las demás cafas.
Son grandemente zelofos los delta Corte de que no haya
..juntamiento del p u e b l o , ni auna fus mifmos Bongos les
fon permitidos, por miedo de algún m o t í n , o rebelión d e
gente ociofa;y a, s neceíTario proceder con mucha pru
dencia,y tiento, de modo que los-Chriflianos fean ayuda-
dos en diuerfas cafas, y no entren en fofpecha de los nuef-
tros-Con todo eííb,ei año de mil feyfciétos y catorze fue-
ron cerca d e c i e n t o bautizados, y entre ellos algunos le-
trados, y gente principal. Y para ganar la voluntad a los
letrados , les leyó vn Padre cite año .vna lición publica
de
 Pérfeciicion y Martirios
d e MathematiCas,Sphera,y otras cofas curiofas,y morales,
con grande aplaufoyy gufto.de los Mandarines, letrados, y
eunucos de Palacio,que a ella acudieron; y con efto fe ga-
n a n m u c h o s amigos,y fe abre camino para tratar delCria-
dor del mundo,y de nueftra fanta ley.
Entre otros Mandarines, que con efta ocaíion fueron a
viíitar los Padres, fue vnó el mayor letrado delta Corte,-
maeftre que fue del Principe en Paquin,y padre de vno de
los oyentes; y quedó tan fatisfecho de la conuerfacion, y
de lo que fu hijo le referia. Que en vna congregación, o
junta de letrados que ellos tienen para tratar de las virtu-
des y buen gouiernó moral. Y fon como cenfores de la Re-
publica (y el era el Préndente della) exortó a todos, que
füeíTen a viíitar los P a d r e s , que en fu cafa aprenderían las
verdaderas virtudes,y el exercicio dellas. Y defpues fuero
muchos, que boluieron muyfatisfechos,y con deíleo,y pro
mefa de oyr nueftras cofas mas de efpació.
Auiafe bautizado pocos días ha vn letrado de la Próuin
eia de Xanfi, al qual, entrando en examen de Licenciado,
dieron por tema, y punto de fu compoficion, que trataffé
del principiotlefte mundo vniuerfo. Y como eftaua muj
enterado en efta materia por el Cathecifmo, y libros dé
ios Padres rhizolo tanerudita,y doctamente; que todos los 1

juezes que daron admirados, y afli le dieron el primero lu-

gar con grandes títulos, y honra entre fetenta que fe gra-
duaron, efcogidos de tres,o quatro mil eftudiantes. Délo
qual quedó tan agradecido a Dios,viédo que por fer Chri-
ftiano auia alcancado tanta honra , la qual fiendb Gentil,
en muchos examenes no pudo alcanzar; que el mifmo ca-
tequizó á toda fu familia, y entre ellos a fu madre, que era
grandemente dada a fus idolos,y por fer muy vieja, el mif-
m o la bauticó. H i z o en fu cafa vna capilla muy buena, po-
niendo.en ella la imagen del Sáluador. Y. defpues yendo?.
 • DclosChnñianosdckChma. 150
la C o r t e , deíleó grandemente lleuar coníigo vn Padre;
Aprendió muy de propofito las cofas de Dios,eftatido mas
de vn raes en cafa de los Padres. Y como es délos mas ri­
cos,y poderofos«de fu ciudad,­ boluio con intento de hazer
en ella vna muy buena Capilla,y llamar a ella los principa­
les Mandarines,y letrados,ieyendoles, y platicando lo que
de los Padres auia aprendido, y defpues llamar vn Padre.
Como efte ay otros muchos cafos, y conuerfíones en eftas
dos C o r t e s : con lo qual fe va dando mucha noticia de la
ley de Dios por todas las Prouinciás.
L o que mas confuelo da a los Padres en medio de tan­
cas dificnltaides,y trabajosas ver cada dia quan fiel es Dios
nueftro Señor en fus promefFas ayudando aios que procu­
ran guardar la ley natural*y deífean hallarle, y la faluacion
de fus almas :. como fücedio a Cornelio Centurión en los
Actos de los Apollóles. D e lo qual tienen infinitos exem­
píos. Vn viejo honrado eftaua en efta Corte de Nanquín,
tan dado a la adoración de los idolos,que auia treynta años
ayunado con grande rigor , folo con deíleo de al cancar de
ellos la faluacion de fu alma.ftn en todo efte.tiempo poder
hallar quietud en fu alma.Truxole el Señor ala cafa de los
Padres:oyó los Sermones del Catequifmo;propufo fus du­
das, halló refolucion dellas; y quedó tan alegre, y fatisfe­
cho, que luego con toda fu familia recibió el bautifmo , y
Con grande feruor quena continuar fu penitencia en íer­
uicio del verdadero D i o s , como la auia hecho porel de­
monio? aunque en cito por la edad fe le fue a la mano , en­
feñandole lo que deuia hazer para agradar mas al Señor,
У agora anda perfuadiendo a los demás que oyan los Ser­
mones.
Otros dos viejos auian también procurado guardar las
leyes morales de fu Reyno , pero los pecados de la moce­
dad les trahian tan inquietos, que'no dexaron fccta d é l a
qual
 Períecitcion y Martyrios
gualno fe hiziefle.n; ni penitenciasentre ellos vfadas,qtie
no exercitaiíen mucho t i e m p o , fin hallar la quietud que
deífeauaa ( confuíion grande de los que tienen la luz del
fanto Euangelio, y fe dan por tan feguros, y quietos de las
culpas cometidas que aun las moderadas, o no admiten, a
;

no las cumplen) finalmente deípués de auer hecho infini-

tas, y muy duras penitencias. Teniendo.alguna noticia de
los Padres, fueron a Nanquín, camino de t r e s , o quatro
jornadas de fus tierras; oyeron los Sermones mas de vn
mes,y con grande confuelo de fus almas recibieron el fan
to Bautifmo,y.agora proceden muy exéplarmente. Otros
muchos exemplos femejantes dexo , p o r eitq¿ fe pueden
colegir los denaas.
Para que mejor fe entienda la ceguedad delta gente ,y
los enbuftes del demonio,c.6 que los engaña; pondré aquí
l o que efcriuevn Padre de Nanhiun , en la Prouineia de
Cantp,y lo mifmo es en toda la China,Son(dize el Padre)"
los defta Ciudad muy dados a la íuperltició de fus Ídolos,
grandemente penitentes ,y ayunadores. Tienen muchas
Confradias,y Congregaciones, vnas de hdbres,y otras de
mugeres,con fus maeftros,* a los quales fuftentan, y tienen
-mucha reuerencia .* Algunos dias en el mes fe juntan los
hombres en vna parte,y las mugeres en otra,cantando fus
libros con varios inftrumentos muficos, que no parecen
u n o Coros de Religiofos de nueftra Europa . G a l l a n en
e l l o algunas h o r a s , y defpues van a comer, o h a z e r colla-
ción (porque ayunan elfos ctias) fin comer c a r n e , ni pen-
cado, ni hueuos, o lacticinios ; ni beber vino : y haíta de
.cebollas, y ajos fe abftienen , teniendo por pecado matar
xofa viua-, pareciendoles, que con cita piedad neciafeli-
bran de boluer a nacer en cite m u n d o , o en animales > o
en cuerpos de hombres pobres, y llagados ( que la gente
baxáylinaplc creen la tranfrnigracion de a l m a s , como
 De los Chtiftianos cíe íá Cfiina. 151
Pytagoras). Otros por librarfe del infierno, porque dizeft
que el R e y de las tinieblas tiene en grandes libros cien-
to el nacimiento, vida, y pecados de cada v n o ; y confor-
me a ellos condena, vnosal infierno', otros a n a c e r , co-
mo dezia, en'animales, o hombres miferos ? y a los bue-
nos, vnos que nazcan grandes feñores, ricos, y profperos;
otros,que vayan al parayfo,que fingen citar a las partes del
occidente.
Para librarfe del infierno,afuera de las grandes peniter*
cias,y ayunos ya dichos, procuran auer con grandes gaitas
cedulas,y firmas de vn Bonco grande hechizero que efbí
en Paquin, con las quales fe dan por tan l e g a r o s , quedos
mas exercitados en fus errores, diaen a las vezes el dia en
que han de m o r i r , y eíperan la muerte veitidos.de fieíta¿
diziendo,que fe conuierten en tal, y tal i d o l o ; y el demo-
nio para fer mas adorado, y creydo, haze, que acierten en
el dia» con que fon ellos, y fu padre el demonio, mas crey-
dos, y adorados.
Sucedió el año de mit feyfcientos y quinze vn cafo ra-,-
ro,y file; que vn difcipulo de vn Bonco cayo enfermó, y
confrenefis fe fue a echar fobre vn a!tar,diziendo, que fe
conuertia.enel principal idolo que ellos adoran. Acudió
aefto mucha G e n t e ; y el Bonco licuado déla c o d i c i a r e
ayudo a conuertirfe en i d o l o , mas preíto de lo quacl qui-
fiera, Y fin abrirle le vntó con vn verniz , que como nuef-
tro balfamo pre fe rúa algún tiempo de corrupción. Viftio-
le luego de B0Í190 fanto, y dexando defeubierto el roitro,
y manos, le pufo con cierto ingenio en pie en vn altar de
vna capilla, que para efte effecto hizo en vn monte dos
leguas de la C i u d a d . E c h ó luego fama que auia apareci-
do allí vn idolo viuo,- y fue el concurfo de labradores, y
gente vulgar, y fimple , tan grande que los lugares ente-
ros yuan a adorarle, y el Bonco con vn fuego fecreto,
que
 Pcrfccucion- y Martyrios
que ponía l e h a z i a fudar como íi fuera v i u o , daua a todos
las refpueftas que el quería; recogía tantas limofhas, qué
vino a hazer vntémplcx, y morada para fy, y fus difcipulos
en brcues/dias. Pero al mejor tiempo!, por mas que el le
embarnizaua, y ponia olores aromáticos, rebentó el cuer-
po lleno de guíanos, con grande hedor. Y el Bongo , para
diffimular el e n g a ñ o , pufo en fu lugar vñaeftatua, que te-
nia preparada, cubriéndola con muchos velos. Y llegó el
negocio a tanto,que a los que o no le viíitauan, y dauan li-
mofnas, o dezian mal d e l i d o l o v i u o , les acontecian*lgü-
nos defaftres, o dauan enfermedades por vía del demonio
o echizeria de los Bongos.Duró elle embulle muchos me
fes, halla que vn Padre nueftro con fuconuerfacion, plati'
cas, y libros,.defengañó al principal Mandarín de la Ciu-
dad,aühque.Gentil;el qual,fo graues penas.mandó que na-
diefucíle a vifitar el dicho idolo>y poco apoco fueron ca-
yendo en la cuenta. Pero como los Bongos viuen d e eftOj
mudan la materiajpero no la malicia,y engaño:y affi,faleo
cada día con nueuos idólos,milagros,y inuéñciones.
Defta manera procedían los Padres en todas las.partes,
procurando todo lopoffible yr ganando t i e r r a , aficionar
y atraher los Mandarines;, y letrados con fu e x e m p l o , do-
trina , y libros impreííbs, dar a todos noticia de la ley de
Dios con profpero fuceííb, y mayores efperarigas,, halla
que el año de 617. fe leuantó vna borrafca contra los
P a d r e s , y la ley de D i o s ; la qual r e f e r i r e e n
los Capítulos üguientes.. ; ,
 De los Chriílianos déla China. 15 2

,3)t? <v'naperfe'c'ucion que Je leuanto contraías ;

P adres,y Chr i fimos de Nanquín.
Cap. 6.

Ara que mejor fe entienda lo que hemos de

dezir eneíta relación prefupongo , que el go-
uierno político de la China efta repartido en
feys tribunales, a los quales llaman Pus, como
entre nofotros Gonfejos,y en ellos ay gran nú-
mero de miniítros,o„Mádarines.íres fon los mas principa
les.El primero es fupremo,cuyo ofhcio es materias de ef^
tado,y la prouifion de Virreyes,y todos los demás Manda^
riñes principales del Reino.El fegundo llamanHopu,que
es Confejo de hazienda,y rentas Reales. El tercerp Lipu
de los ritos,cerímonias,Religion,Boncos,templos,emba*
xadas,y eftrangeros,&c.El quarto Pinpu.de cofas de guer-
ra.El quinto Cumpu,de los edificios públicos. Y el vltimo
Himpu,del crimen. Todos eítos Confejos eftan en la Cor
te de Paquin,que es la antigua Ganbalu de Paulo Véneto,
en fu tiempo Corte dcigrá Can.Y porque lapropria Cor-;
te de los Reyes de la China era Nanquín, y lamudanca a
faquín fue para mejor reíiftir a l a furia, y guerras délos
Tártaros, tiene Nanquín los mefmos tribunales, priuile-
gios, y eííenciones que Paquin, íiendo los vnos y los otros
¡inmediatos,o a elRey,o a los Colaos, que fon como Pre-
fidente^»del fupremo Confejo, y por fu orden van fubiédo
en las dignidades, y officios. Supuefto eíto.
El año de 1615. fue promouido al tercero confejo de
Lipu de la Ciudad de Nanquín vn letrado llamado Xin,
author de toda efta tragedia,y perfecucion,- al qual, luego
como llegó fueron nueítros Padres a darle el parabién, co
too fuelen para tenerlos propicios con todos les demás
V Man-
 Peifecucíon y eflado
Mandarines reeebir fiempre con mucha cortefialos Pa
dres^fte fe cfcufó de verlos.Fue luego moftrando el grai
de o d i o q u e tenia a la ley de Dios,y el deíleo de echar lo
I'adres de toda la China.
Las caulas de fu ira y enojo,dizen fer la primera,la gra
de deuocion que a fus ídolos y fectas tiene,y amiítad eftn
cha có los Boncos, particularmente con vno que los año;
atrás en Chequian ínprimió vn libro cótra la ley de Dios,
díziendo mil males della,y délos Padres. Pero vn Manda
rin graue llamado el D o t o r L e o eferiuio cótra el, y fus fe.
¿tas vna apología ta docta y elegáte, que el Bonco quedo
corridoy de defgufto murió,defdizicndofe de lo qne auia
eferitof de lo qual fu a m i | o el Xin quedó defguítado,y mí)
cho mas los Bócos,Ios quales fabiédo de la nueua promo-
ción de Préndente, falieróle a recebir con vn prefe nte de
muchos millares de ducados, pidiéndole inflantemente,
que pues le tocauan los dos puntos de R e l i g i ó n , y eltran-
geros, procurarle deíterrar de toda la China los Padres,
que eran capitales enemigos de fus idolos.Lo mifmo le pí
dio vn logue BÓ90 de la India muy eítimado de todos co-
m o í*anto,o ídolo viuo,-al quahtnoltrando el Xin,fus muge
res,mandando que le adoraffen,pidio que le alcan^aífe de
fus diofes algunhijo ( que no tenia ninguno ) y el Mago le
prometió confiadamente,que los tendria,íi déíterraíTe los
Padres de toda la China. Acrecétauafe a ello auer el Xin
quedado muy corrido en algunas difputas que tuuo en Pa*
quin con algunos Mandarines Chriítianos en materia de
Religión de los errores de fus fectas,y verdad de la Fé Ca
tho!ica,y en otras de aítrologia,y mathematica,en las qua
les moítró grande ignorancia, y poco faber j todo lo qual
conuertia en o d i o y deííeo de venganza.
L a fegunda,es vna ambición y deííeo de hazerfe faniO'
fo en algo parafubir a la dignidad fuprema de Colao, pa*
" ra
 DclosChriílianosclelaCriina. 153
falo qua], donde quiera que entraua haziu grandes refor­
jnaciones,las quales con.ntieuas tracas,y arbitres embiaua
cada dia a la Corte,para que le tuuiefíen por ingeniofo, vi
gilante.y zeíofo del bien común. A efte fin fe refo'.uio en
procurar nueftro deftierro,y oponerle a todos los Manda­
rines Chriftianos,y Gentiles amigos; có titulo de zelo del
bien de la república. Efcriuio fobre efto fecretamente, y
embio grandes prefentes a los Mandarines de la Corte , y
e n c i m e s de Mayo de mil feyfcientosy diezfeys embio
dos memoriales por vn fu amigo al Rey , el vno publico,
de otras materias políticas, y el otro muy fecreto, contra
los Padres,y ley de Chrifto. A efte fegundo no refpondio
el Rey ,• y aunque yua el negocio muy fecreto, vn Manda­
rin graue, llamado el D o t o r Miguel, auifo a los Padres de
Nanquín, que eran acufados del dicho Xin, aunque no fa­
bia de que culpas, pedialcs que fe fuellen a la Ciudad de
Nancheu,que en fu cafa eftarian muy feguros; y juntamea
te efcriuio a vn amigo fuyo grande l e t r a d o , y a otros mu­
chos Mandarines, que fauorecieífen la caufa de losPadres:
У al mifmo Xin.que era de fu mifma tierra enbió vna apo­
logia muy docta en loor de los Padrcs,y de la ley que enfe
ñan,refpodicdo á todo quáto fe podia dezir mal dcllos,fin
dar a entéder,q fabia de fus int¿tos,con vn zelo qual fe po
dia efperar de vnChriftiano antiguo, y amigo de Europa.
Agradeciéróle los Padres el amor y zelo., y por rio dar
caufa a nueuits fofpechas,no qui fiero falir dcNanquin,mas
Cftmcncaro со oraciones,ayunos,y pe ni tocias a apr.rcjarfe
para la tormenta­que cfperauan.A uifaró de todo a Paqui»
У la d i d i a apologia l.a.embiaron al Doctor Leon, que ef­
taua dos joraadas de alli,el q u a l , con igual feruor acrecen
tando otros muchos loores,y r a z ó n e s e l a imprimio,yjepar
tío por diucrfas partes . Y los Padres difpui'icron las cofas
de cafa,y los Chriftianos,para lo que vinieíTc de la Corte.
Va Y
 Pcrfccucion 7 .Martyrios •
Y ellos fe moftraron tan-fieles, y feruorófos,"que no áuia
echarlos de cafa de día, ni de n o c h e , armandofe congos
fantos Sacrarrrcntos,oracion,y penitencias.
Vicdo el Xin,que en mas de t r é s n e l e s no falia refpue-
t>a-a fu memorialjhizo otro mas cruel, pidiendo defpacho
delprimerojy embiole al Prefidente del Confejo de Lipu
dePaquin, pidiéndole encarecidamente quefauorecieííe
vna caufatan graue,é importante al bien común. Con efta
ocafion vinieron eftos dos memoriales a manos de vn le-
trado del Colegio de los Mathematicos del R e y muy aíni
go y fautor nueftro, el qual los trasladó, y los moftró a los
'Padres dePaquin,y a t D o t o r Paulo (que ha fido la princi-
pal colúna de la-Chriftiandaden la c o r t e ) y e l h i z o luego
otro m e m o r i a l , refpondíendo agudamente a los del Xin.
L a fuma de las acufaciones era, primero^que fiendo ef-
trangeros entraron en la China contra las rigurofas leyes
que fobre efto ay,por vna pr6phecia,o fuperftició que tie-
'fie de que fe perderá l a C h i n a entrado en ella eftrageros.
L o fegüdo,qne deftruyé las fe&as,y religió ta recebida de
fus antepafados,y fus idolos,y téplo,y qqié es blasfemo có-
tra los diofes/peor fe ra para el Reyjy Reino. Tercero,que
introduzé nueuas leyes,y coftubres en e t R e i n o , cótrarias
a toda rázó,y policía humana; Quarto, que có fciécias pe-
r e g r i n a s ^ aftrologia errada, y otros inftrumétos curiólos
atrahíá los letradosy Mandarines, conuocauán el pueblo,
tenían juntasfecrctas de mucha gente,hóbres,y mugeres
ciertos días. Quin-ty,qlie a los que fe hazian de fu l e y , les
ponían nueuos nombres ,• los ponían en .lifta,y dauan cier-
tas feriales; lo qual, todo era feñal cierta de andar ma-
quinando alguna cofa grande contra el R e y n o , pues no
parecía poífible, que desafien fu t i e r r a , y con tanta dili-
gencia, foIicitud,y gaftos procurafien tanto ganar, y acra-
her a fy a todos g r a n d e s , y pequeños, fin otro ínteres,
ni]
 De losChriftianos de Ta China. ;i 54
nlpíouécho alguno ,fí-noera con efperancas'de íali-r con
algungrande efecto , en mal del Reyno; y la conclufion
era,quc con toda prieíTa deuian fer todos los Padres muer
tos,y quantos los feguian;antes que el mal creciefle fin re-
medió. - • • ' ' •••> "." . ••-
1
"• : • .' • "
' Vio efte memorial el Prefidente de Lipu dePaquin, y
aunque el Doctor Paulo le embio a pedir mucho, que no
fauorecieíle al Xin en caufa tan injufta. El, que eftaua per
uertido refpondio con buenas palabras: pero mandó a vn
Oydor dé fu Confejo, que pufieíle en forma eftosmemo-
riales para fe dar^lRey; y el los ordenó de manera, que
antes era en loor de los Padrés.Deloqual fe enojó el Pre
fidente.Mas el Oydor reípondio. Señor muchos defte.tri-
bunal han dado grandes memdriales,procurando introdu
zir éftos forafteros con el'Rey, para la corrección de hue-
ftrbs Kalendariés>y para hazer trasladar tú nueftra lengua
y letra fus libros, y fciencias/para el bien común de los le-
trádos,'loandolos fiempre mucho¿No es razon,que por an-
tojo de vn particular fe diga agora lo contrario, y en cofa
tan graué nósdefmiticamósló^ vnos' a los otros.
Pero el Prefidtnté > que tenia ya las manos bien vnta-
dáSjtomó la plüma,y efcriuio otro memorial .peor quedos
del Xin.acreeehtando, que juzgaua fer el negocio detan-
táimportáncfó; que fin éfpet^riüeua ord:en y licencia, el
?

por razonóle fu bficibtauifaua luego a todas las partes don

de los Padres eftauan, que los prendiesen, y echaflen del
Reyno. No tocando a los que eftauan en la Corte de
Pa^uin,por eftar muy fauorecidos,-queriendo
m otéjar en efto al Rey, y a los Man-
darines fus fautores,de poco
¡
• aduertidos.
#

V % Como
 Pcríecncibíi y'cíhido
Como los T adres de'Nanquín\on'otros Chriftra*
nosftieronp'efis,Gyp.7.

L
lenen en Paquin vwa cafa g r a n d e , o Palacio;
y en el ay grande cantidad»dc EfcriUanos que
viuen de trasladar todas las peticiones de ira,
portancia que fe dan al R e y , y ios defpachos
dellas,nueuas,y prouifionesj.y cada cinco dias
parten catórze correos a las catorze Prouincias,los quales
Jletjanteftos traslados,y afligen breue tiempo faben los Má
darínesprincipales, y los curiofos quanto en la corte pafa.
A los i j.de Agofto de 6i,ó.dio el Préndete los dichos me
moríales al Rey,y luego, fe trasladar6 en el dicho Palacio;
y fe embiaro por todas párteselos quales no fe puede crece
el grande ruydo,y efpanto q u e caufaron, Porque no fe te*
nía por curiofo, ni letrado el Mandarín que yua a Paquin
u n o vifirauay tcatauacon los P a d r e s , yproriuraualicuar
algún jibrofuyo, y modelodealgunosliñftmnientos que
teníancuriofos, y,boluiendoafustierra;s todo, era tratar
defto, y d e z i r m ü bienes de losPadres, de jfuvida, dóétti*
.-na', y ley; y como agora vían vnos memoriales t a n terrí*
bles,y la refolucion del Preíidente, qüedauan efpantado.s,
;

vnos penfando que aula algún grande-ímal encti^ierto,aun

que otros que los conocMn mejor vianfer pifión, y malí
¿ad del Xin. '"' •:'-•-:-,[-.•.-. -y ¿
A los 30. de Agofto llegó a Nanquín la nueua con vn
correo que los Padres de Paquin embiáron,eftauan"alIi el
Padre Nicolao I/pngobardo Superior defta miílió, que có
fu cópañero andana viíitando las cafas, y tendencias. Y eí
Padre AlfonfoVañoni con el Padre Aluaro Semedo, que
eran moradores de aquella cafa,y fuerófe todos luego a la
Capilla, offreciendo al Señor fus vidas con mucho feruor,
y
 Délos Chírílian os de la China. i\>
yiiegoiápoirelbrcü'deftos Chriftianos.pidieñdolefugra-,
.cia,ayuda,y fortaleza. Acabada la oración, todas las ama-
genes y cofasde déuocion las depoíitaron en caía de vn
buen Chriftiano,para que no vinieílen a das manos-de G e
tiles Y luegoíaíTentarón que el Padre Longobardo pafáfTe
aPaqtñn corrfu cornpañero,para veril auia algü remedio,
y los dbs Padres quedaireneíperando l o q u e el Señor d e
ellos difpuíieire.Partido el Padre,llegaró tres Mandarines
amigos a viíitar el Padre Vañoni de parte del Préndente
de guerra,diziendo,queael y al Xin venia ello cometido
de lo qualle pefaua mucho, que elfabia muy bienfuinno.
cencia,y la grande malicia del Xin;pcro que le pedia mu-
cho,que dieííen mueftras de obedecer ; vendieílen las ca-
j

fas défpriefla, y fe fueíTen caminó de Cantón, que el en lo

que pudieüe les a y u d a r ^ y entretanto podrían los.Padres
de Paquin auer fufpenlion de la fenteñcia: Agradecieron
los Padres elfauor,y confejo,.diziendo, que en todo harifi
Lo que elmádaííeyy con efto fe boluieron los tres G¿tiles.
;: E l X t n que fe via ya vi ¿torio fo mandó cercar aquella
; ;

noche ía cafa,y;el día figúrente em>bió tres Capitanes c o a

mucha gente mandando,que.en entrando luego amarraf-
fen los;Padres yquantós hallaífen en cafa, poniendo todo
3

en lifta muy m e n u d a m e n t e y que les hizieflen el peor tra

!

•tam4eBtó,que'pudieíren.Yuañ¡é|íos con efte mteatojpero

en entrando encala fe m u d a b a d e fuerte/que por qfcrito
-con mucha corte fia embiaron' defde la puerta ai dezir al
Padró,que venían a viíitar le; y defpues le'dixero*i,que de-
feauan ver ia cafa,por algunafofpecha,que tenían algunos
•Mandarines:El Padre Vañoni los recibió muy bien dizié-
do,que la cafa, y ellos éftauana fu mádado y del Xin fu fe -
!

ñor.Llegó eneftó vn recaudo del Préndete de guerra, di-

ziédó-qüc el védrialuegc^para que no fcles hizieílc ágea-
uio.Có lo qualjlos 3.Capieanes del Xin no pafaró adeláte,
"V" 4 í^as
 Perfeclición- y'Martyrios
mas vno del los fue al dicho Préndente, y le dixo la orden
que lleuaua de fu feñor.Y el refpondio.que fu parecer era
que ios Padres fe deuian tratar con todo amor, y córtela,
pues no tenían culpa alguna, ni auia orden del R e y , ni de
la C o r t e , mas de que los echaííen fuera por eftrangeros;
pero que íi ellos Ueuauanotra orden, allá fe.auinieíTen.:
Con efta refpuefta ablandaron m u c h o , vieron la cafa,
pulieron todo en lifta, y fellaron los apofentos, y falas con
fello R e a l , díziendo, que eftauan muy admirados, y con-
tentos de ver la modeftia,y corteña de los Padres,No ha-
llaron en cafa mas que libros, y vnas pobres alhajas, que
alíx lo dirían a ios Mandarines; y que les hizieíTe plazer el
Padre Vañoni de yr con ellos,no como prefo,fino en fillaj
a ombrosjjcomo ellos fuelen, para dar razón de íy al Xin.
y afli fe h i z o , dexando en cafa al Padre Aluaro Semedo,
que eftaua indirpuefto ¿ fellando la puerta para que nadi?
pudieíTe entrar dentro,ni hazerles mas agrauio.
Salieron los tres Capitanes con el Padre Alfonfo Va<
ñoñi en quatro filias a bmbros como fuelen los Mandari-
nes yr : y en viéndole la gente popular, que era infinita,
fue tanta la g r i t a , é injurias, que le fueron diziendo todo
el camino de ladrón, traydor, engañador, & c , que no era
pofible romper por ellos; y fue neceílario que la filia dd
Padre la lleuafíen fcys hombres,y a palos no podían apar-
tarla g e n t e . Fueron aíli dos,millas dentro délaiCiudadj
creciendo fiempre el vulgo, y vozeria ,• llenáronle a cafa
de vn Taoli,o Senador, a quien eftaua remitido, pariente
del Xin.Éntraron dentro losCapitanes,dexando el Padre
mas de?dos horas h e c h o terrero de locos, que t o d o era
hazerle mil i.njurias.y befas: y finalmente le Heuáron ala
cárcel publica j adonde le dexaron prefo coa- dos mocos
de cafii que le auian acompañado, encomendando"al car-
celero, que le tratafle b i e n , porque no era delinquente,
como
 De los Chriftianos efe ía China." 1 6
5

tíotho los demas;ytodos'tres Capitanes íe embiaroh d'efc

pues [acomida, y lo demás que le era neceíTarió. Lo qual
obligó al dicho carcelero, a que le tratarle con alguna hu-
manidad.
Moítraronfe los Chriftianos en eftaocafion muyfer-
uorofos, acudiendo muchos a lalgleíia, deifeando entrar
a fer prefos, y morir con los Padres y tres delios por mas
reíiftencia que les hizieroh las guardas, entraron dentro-
Otro llamado luán Yao, en fabiendo que prendían los Pa-
dres.tomó dos banderas,© gallardetes; en vna tenia eferir
to fu nombre^Prouincia,y Ciudad,diziendo; que el,y toda
fu familia eran Chriftianos, folo condeíTeo de faluarfe: y
en otra; que la ley de Dios era jufta, y fant'a , y neceffaria
parafaluiirfe,y para el buen gouierno politico:y que el ef-
taua aparejado para morir por ella. Y afli fe fue con ellas
por toda la Ciudad, nafta la Igleíia, con grande multitud
del pueblo, que admirados le feguia, y procuró entrar por
fuerza. Las guardas le amarraron muy bien,y le prefenta-
ronaIostres.Capitanes,que aun eftauan dentro de la Iglc
fia, ConfeíFó con mucha alegría todo quanto lleuaua ef-
crito, y mandándole delatar a todos quatro los dexaron
prefos con el Padre S e m e d o . Y dando defpues cuenta al
Xin de lo que auian hecho,fe enojó grandemente del bué
tratamiento que al Padre auian.hecho;y mandó,que pren
dieífen quantos en cafa eftauan, y en vna huerta que teniíi
fuera d e la Ciudad. Y aííii.ebdia figuiente fueron prefos el
Padre Semedo,Hermano Sebaftian Fernandez,y Luys de
Paria Eftudiante. Los dichos quatro Chriftianos, y otros
quatro mogos que en cafa eftauan, y otro que guárdaua e l '
dicho h u e r t o , y Ueuados ala cárcel, adonde los de-
xaremos juntos,mientras dezimos lo que en
otras partes pafaua.
 \ Persecución y eilàdo
De lo que paß en otyd*parteé jprifioh dé otros
3

Chrifiianos,j malicia del dicho Xin. Cap. 8.

^•fPSt^ Viíaron luego los Chriftianos de Nanquín al
Padre Longobardo de lo q u e p a f a u a , y a las
O demás cafas, o refidencias, para que eftuuíeft
fen fobre auifo. Y aunque todos los Chriftia-
nos fe moftraron fuertes,y les ayudaron gran
d e m e n t e , fobre todos fe feñalaro tres Doctores* y graues
MandarineSjComo luítino,Qtiadrato,y otros Santos Filofo
fos en la prímitiualgleíia. Leon en Cauyeu Goucrnadoí
de dos comarcas hizo que el Padre Longobardo pafaífe a
Paquin,d¿ole cien ducados para el camino,y cofas neceffa
rias.Efcriuio muchas cartas de fauor,y hizo efcr¿urr otras
muchas a varios Mandarines d e Nanquín, có tanto feruoc
que fus amigos lepidiä no le deícubrieíle tato por apaíio*
nado de los P a d r e s , porq no le deítruyéííen nueftros ene-
migös.Llegö el Padre aPaquin adonde el Padre'Diego de
Patoja,y el P.Sabatino de Vríis andauah negociando efta
caufacö direcciö del Doótor Paulo; el quali vi tra de infini
tas cartas que efcriuio a fus amigos en fauor de los Padtes
y de la ley de Dios,hizo vna apología doctiífíma,reípodié
do a los dichos memoriales, jenla qual moftraua la innorá
c i a d e los Padres,las calumas;de los cötrariosyla bödad de
la ley para la falud eterna,y bué gouiemopolitíco,y falfe-
dad de las l e d a s génlicas,y c o m o eraixidignas.de que. hó-
bres prudentes las lìguieilèn. Procuro dar vn memorial ai
Key p o r via de los eunucos,pero el Xin,y fus aliados tenia
ta tomadas las puertas,que no pudo darfele;y aífi,enbioía
apologia y memoriales por los correos dichos a todas las
Pròuincias,y fue de grade prouechotporq có eíto quedaró
los Miídarínes defengañados,-y aíií,en las demás reíidécias
no huuo mudäca en los Padres,efperàdo la reípueíta,y re-
folucion del Rey. £'
 De los ChríftiatiDs de líGííina.- x$*
r El mifmo feruor inoítró e-íDotor Miguel en la re-ítdéci<i
de Hácheu,adóde eftauá dos Padres,el vrio auiatdo a vna
miílió,y al otro auifó Miguel,qtie para difimular có ios Gp
tiles,ante^queyinieflciords delRey,fe defpidieíTe délos
Chriftianps^dc algunosG6t£lesfusai#igo$,comó quéyjíá
a viiitar otros lugares,dóde auia Chrifcianos, como folia
hazerjy que fe fuelle a meter en vna cafa fuya; porq aunq
todos fueífen deíterradps,eftaria ñépre muy feguro.Hizo-
io affi el Padre có gradefentimiéto de los:fieles ios quaíes
y

feyinieró a cófeíTarjy hizieró bautizar fus hijos:otros ca-

tecúmenos infiftieró tato,que queriá récebir el bautifmo»-
que por mas que el Padre fe efeufo có la perfecució que fe
efperaua, huuo de bautizar a los que eftauáyabiéinftruy-
dos,prometiédo ellos que antes perdería la vida,que la fe
que recebia;y affi,fe enbarcó en el rio,acópañadole el D o
tor Miguel cófus hijos l>ermanos;y otfos Mádarines G e t i
les apie,có grade admiración dé los, infi*eles,por auer iido
Vn Mandarín gráde,y muy éftimadó de todos ,• y có grade
llanto de los Cbriftianos;p.ero\dádo la buelta,fe metió en
cafa de Miguel, defde la qual, los,ayuda lo mejor q puede.
Pero boluiédo a los prefds:pá'fados 5.días de laprifion,
mandó el Xin,que a los Padres,y a fus compañeros los pu-
frefíen e n varías cárceles, para priuaries de'la alegría que
tenían dé verfe t o d o s juntos .prefos por Chrifto la qual,
«ra tan gránde/que los carceleros, efta'úan.admirados, dir
ziendo,que jamas vieron tal!cófolacion,,f alegría en prefo
ninguno.Mádó tábien que no les dexafíén hablar có nadie
y los velaífen grádemente,porq eran hechizeros, y fe híi-r
rian inuifibles,- todo ai finq.no füeíTch vi-fitados de Ips Má
darines fus amigo?9,ni les dieífé de comeny q fe cntédicife
en el pueblo, q tenían culpas grauiffimas,porq todos mur-
murauá del,dizicdo,que la pnfion, y rigor era injufto,y los
Padres innoectes. Mádó también prender a cinco niños,
 ' Pcrfecu'cion y.Martirios .
que aprendían en.nuéftra cafa, cotno éri'íemiriário; y a vn
ínaeftro-de los Padres, llamado Philipe, le priuó del gra-
dóle infignias de l e t r a d o : lo q u a l , el íintio al principio;
pero defpués fe glóriaua de auerle perdido por amor de
D i o s . Y llegó a tanto la rabia defté hombre, que por áuer
alguna carta de los Padres.odel D o t o r Paulo, y de León,
h i z o mil inuenciones. H i z o efcriuir vria carta a Leon,en
forma que refpondiefle alguna cofa que el pudieíTe calum
niar,ydeftruyrle. P e r o e l entendióla treta; y refpondio al
portador,que ya entendía el engaño-y qüe íl no fuetá era-
;

biado por el X i n , le diera el caftigó qué mereció íuatre-

uimiento,pero que baftaua por afrenta de fu feñor,fer des-
cubierta fu maldad,y engaño.

Como fue prefó el Hermano Juan Fernandez?

j otrosfejs Chriftianos,y. el Hermano
fue tres ve^es acotado.
Cap. 9. ;

L o s quinze de Setiembre llegó el* Hermanó

luán Fernandez a N a n q u í n , para ayudar cotí
i i mofeas que trahia del Dotor- L e ó n a los
P a d r e s , y a los demás prefos. Y luego fe en»
c o n t r ó c p n v n Chriftiano llamado IgnaciOj
el qual auia embiado el fobredicho L e ó n a imprimir la
Apología dicha del Doctor Paulo de Paquin, y repartirla
por todos los Mandarines, y letrados. Moftrola el a v n le-
trado muy amigo de ios Padres;y contentóle tanto,quela
trasladó y dio a dos Preíidentes; y m a n d ó , que fe impri-
m i d l e muy deprieíía.Hizolo affi el Hermano,metiéndole
con
 De los Chriftiaiios cíe Ja China. 15 s
con cinco Impreflores Chriíliaños en.la huerta de vno de
ellos; y eflando ya acabada, entró el demonio en vn tio
Gentil dej, dueño del huerto, el qual, o por miedo , o por
codicia dio parte defto al X i n , el qual, pagándole la tray-
cionembió vnacompañia de Soldados, los qualespren-
dieron a todos ílete con grandes alaridos, y tomaron la
impreffion entera, con grande güilo del Xin ; ymuy fuer-
temente amarrados, fueronlleuados a diuerfos Tribuna-
les.
El p r i m e r o , fue en cafa de vno de los tres Capitanes
que prendieron los Padres,el qual les dixo, que el y todos
los tribunales fabian muy bien la innocécia de ios Padres,
y que fin falta faldrian libres; pero que temía que cgn ella
apología y prifion fe irritaflen mas los enemigos. Lleuaró
los alTauli,'o Senador pariente del Xin. Vio la apología,
y no halló en ella cofa que no fuelle buena,y juila,fin ofen
der a nadie,ni al mifmo Xin; pero remitiólos a otro Sena-
dor,en cuyo difiriólo fueron prefos; el qual, por concluyr
el pleyto, y fatisfazer en algo al Xin, mandó , que al Her-
mano fe dielfen quinze acotes, al modo que luego diré, y
dio la fentencia por eferito, la qual dezia aíli.
Bflos hombres deuian fer dados par libres, por no tener culpa
de import ancia.yfi alguna huuo,bien fe paga con los acotes, que
mando dar al principal; no los huuieya de remitir-a nadie , fino
darlos por libres, mas por fer elfcno'r Xin Mandarín tan grande
fe los remito confiado que los foltara luego,fin darles otrocafligo
3

alguno.
Sintió mucho el Xin que tantos juezes, y tan amigos
fuyos diefien por libres a los que el quería m a t a r , y def-
truyr.Y mientras fe examinaua fu caufa mádó,que fueííen
lleuados a la cárcel del Padre Vañoni.
No fe puede imaginar lo mucho que padecieron el Her
mano,y fus compañeros, íiendo lleuados a tantos tribuna-
ley;
 Perfecucion y cftadó
les} porque los vpos> o fayones*que los p r e n d e n , ion ítss
mas baxos, é infolentes, que fe puede imaginar : íi no
les pagan muy bien fu t r a b a j o , fon infinitas las injurias,
c o z e s , bofetadas, y maltratamiento que les hazen. Acu-
dieron luego algunos Chriftianos, y mientras mas dinero
tes dauan, defieando m a s , losechauan en el fuelo atados s

efeupian, y acozeauan,y como entendían que en ello da-

uan gufto a fu feñor, no tenia termino fu crueldad, é info-
lencia.Moftraronfe mas fieros con el Hermano en los acó
tes,los quales fon delta m a n e r a . Ay en ía China vnas ca-
ñas tairgruefas, que no fe pueden abarcar con dos manos,
fuertes, y gruefas,- partenias p o r m e d i o de modo, que pa-
recen»vn grande,y ancho montante. Eftiran en el fuelo de
bruces al delinquente dos vpos, ofayones, el vno de vna
p a r t e y otro de la otra,aÍ9andole las faldas le dan con quá
ta tuerca pueden en las coxas, o muslos, de fuerte, que a
los primeros golpes falta la fangre, y los pedacos de car.
n e , y fi quierenlos verdugos, pocos baftan para matar va
h o m b r e . Deftos acotes dieron quinze al Buen Hermano
luán, los quales lleuó el con mucha paciencia,y corriendo
fasigre le llenaron a la cárcel, adonde el Padre Vañoni le
íauo las heridas, mas con lagrimas de compafionyy alegría
d e ver el animo y paciencia del Hermano, que con otras
medicinas,y lanatorios.
N o conrento con efto elXin mando de ahi a pocos días
que fe examina fíe la eaufa en fu t r i b u n a l y dtir&cl examc
mas de feys horas: los articulosy preguntas eran. Que ley
es efta de vueftro Dios ? C o m o entraron los Padres en la
China ? C o m o viuen ? D e que fe fuftentan, y gouiernaró
Que comunicación tienen con los de Macan?Quemaqui-
nas tienen? Que juntas hazen de Chriftianos?. N o hallará
los Iuezes que condenar en ellos, ni les quilieron dar.tor-
m e n t o ^ el Xin muy enojado los torno a smbiar al Taufiy
o
 De los CliriAianos de ía Cliina. i
b Senador, que diximos fer fu pariente quexandofe , porq
no los auia fentenciado, antes dadolos por libres. Agora
en cita fegunda inftancia por cóplácerlc, dio por libres a
los demás, folo a Paulo dueño de la huerta donde fe hizo
ía impreíió,tnádó dar ¿o.acotes, y al Hermano luán otros
tantos,que aun no eítaua fano de los primeros. Pero,ni c ó
verlos venir corriendo fangre fe aplacó el Xin, antes man
dó,que de nueuo los examinaflen en fu Confejo adóde ef-
tauan ya los Oydores todos juntos > los quales por verfe li-
bres deíle hóbre.mandaron dar a todos vn tormento q u e
ellos vfan. Mándales jütar las manos,y entre los dedos les
ffíeten vnos palillos redondos,y duros,-y luego con vn ins-
trumento los aprietan de m o d o , que parece les quiebran
los huefos de los dedos. Finalmcnte,íin hallar culpa algu-
na, folo porque auian predicado no folo a hombres, fino a
mugeres para fe hazer Chriftianas, y en efto ayudauan a
los Padres, los condenaron otra vez a agotes, perdonando
folo a vil viejo,y dos Impreííbres Gentiles. Executófe lúe
go,y llegando a Paulo,y al Hermano luán,que eítauan con
las llagas frefeas difimularon con ellos.
Eraya de noche quando boluieron los Confefíbres de
Chriito a la cárcel, iin auer comido en todo el dia,andan-
do tantas eftaciones como hemos dicho , venían cali def-
aiayados defto, y de la mucha fangre que les corria y fue
neceffarioabrirlas heridas, para p o d e r / a c a r la fangre
quaxada, y helada con el frió . Curólos el Padre Vañoni*
con mucha compaíion, y lagrimas. Dioles de cenar lo
que tenia; pero era tal el dolor,que no pudieron comer bo
cado.Dexólos defeafar por 15-dias,y al cabo dellos llamó-
los el Xin,y pregútó alHermano por la ley que enfeñamos
penfando hallar que calúríiar en ella , y como el le refpon-
1

dieffe con libertad fanta, mandóle dar luego otros veyn-

te agotes > que fue la tercera v e z : y como aun no eítaua
fano
 Períecucion j Martyrios
fanb de los pafados, alos primeros faltó lafangre nafta el
mifmotribunal; y lo mifmo mando hazer con otro moco
imponiéndole, que auia trahido la dicha apología defde
Paquin,no íiendo affi.Mandólos defpues lleuar a la cárcel,
que eftaua de allí tres millas (que la ciudad tiene feys de
d i á m e t r o ) , y al H e r m a n o por eftarmuy flaco leileuaron
eftirado en vna tabla, y como llegaron de noche, ni huuo
r e m e d i o de curarfe ni atro regalo mas que dormir en el
a

fuelodin comer nada,con lo qual, y con el frió fe le quaxó

la fangre dentro de las heridas , y fue neceíTario cortarle
buenos pedacos de carne, y fangre, con tales dolores, que
eftuuo el Hermano a punto de m u e r t e , y yno de los faji-
nes folo de ver la cura fe defmayo . Y el eftaua con tanta
conftancia, y alegría, que a todos admiraua,
Y para que fe vea el feruor defte buen H e r m a n o , pon-
dré aqui vn Capitulo de la carta de vn Padre fu compañe
r o a los Padres-de M a c a n . .Quando efte buen Hermano
luán pafo por Cauyeu, trahia grande fentimiento, y fanta
inuidiade ladichofa fuerte que cupo a ios Padres, y a fu
hermano Sebaftian Fernandez enferprefos, y tan grades
deíTeos de imitarles, que quando partió para N a n q u í n , le
auifo el Padre, que fu yda no era para fer prefo , fino para
ayudar,y feruir a los Padres defde fucra:dar animo, y con-
folar a los Chriftianos:que miraíle no fe dexaffe lleuar de
íü feruor, y que en efto feruiria mas al Señor. Pero como
a

el S e ñ o r l c auia dado eftos deíTeosde dio también el cum

plimiento dellos. Es efte Hermano luán, hermano fegun
la carne, del Hermano Sebaftian que eftaua prefo,hijos de
padres Chinos antiguos Chriftianos de Macan,-del mifmo
efpiritu,y compañero en tos trabajos,cárcel, y tormentos^
eftudiaua en Macan laFilofofia, y fabia bien Latín ,-pero.
con el defTeo de feruir a Dios en efta fanta emprefa, dexó
fus padres,hazienda,-y lo que mas es,aíy mifmo-.'pidiendo
con
 De los Chriftianos de la China. 1 6o
có mucha humildad fer coadiutor temporal, y ha ya ocho
años que íirue con mucho feruor, padeciédo muchiílimos
trabajos en fu officio en catequizar los Gentiles, y enfc-
ñar a los nueuos Chriftianos la dotrina.

Cap. i®. De otras inuenciones ¡y memoriales que

h i z j O el Xin contra los Chrifiianos prefos i y lo
mucho que padecieron en la oaróel y 3

muerte de dos dellos.

o fe via harto el X i n con tantas injurias,y Tan
gre derramada,- y afíi remitió el proceííb del
Hermano luán y fus compañeros al tribunal
del crimen, bufcancjlo vnIuez que auiafidofu
^ B á ^ s s ^ difcipulo, pareciédble, que el daria Sentencia
aíu güito. Inpufoles todos los crímenes que quifo: pero el
juez, que. era hombre de b i e n , y auia íido examinado por
el Doctor León en fu D o ó t o r a m i e n t o , y fabia la verdad
de nueítra ley,y malicia de fu maeílro,no quifo fentenciar
fin hablar con fu préndente del crimen, el qual le tcfpon"
dio , que no auia caufa para condenar a eftos innocentes,
que ya el negocio de los eílrangeros eílaua propucfto al
Rey;y.aííi,ÍÍB orden fuya no fe deuia perturbar el ellilo or-
dinario , ni h a z e r injuílicia por dar güilo al Xin apafiona-
do. Con eit o el Cydor deípnes de cinco dias los mandó a.
todos ir libres a fus cafas íbbrcfiado con titulo de irfe a cu-
rar. Solo el Hermano no quifo íalir de la cárcel, aíique los
Uiriftianos fe lo rogauan, y falian por fiadores, diziendo,
que quería antes pad eccr.y acompañar los Padres,
Sintió m u c h o eíto el Xin , y faber que todos le tenían
por injuíto,apafionado,y mentirofo,-y que có las apologías
dichas,quedauan todos defengañados de lo que el inponia
X a
a los'Padres; y temiendo perder fuerédito ,y bfficío, liizoï
:

que tres cenfores de-la Ciudad de Nanquin,elvno Oydor

dé fu Confejo, otrod'e la Prbuincia de' C a n t o n , que tenia
alguna noticia de Macah,y de los PortUguèfes ; y el terce-
ro auia eftado en las Islas Filipinas, efcriuiefíen memoria-
les ccyitralos Padres, y la ley de,Dios. Los dos primeros
eran gente pobre,noueleros,y idiotas; y afii,efcriuieronlo
que el Xiivles dixo. El tercero,como eftuuo en Filipinas,
dixo, que éran gente que adoraua vn crucificado., trahian
f

la cruz al cuello,que fe auian apoderado de aquellas Islas,

y de otros Reynos,y pretédian hazer lo mifmo de la Chi-
na: q\auiandin caufa muerto infinitos Chinos en fu tierra,
que p o r feruir a fu R e y , y ganar Reynos no perdonauan a
gaftos,ní trabajosfy que afíi deuian fer caftigadps,y nuna
íiarfe'deüos, trayendo mil cafos,o falfos teftimonios a elle
propoílto. Los quales memoriales hizo imprimir,y repar-
tir por la Cqrte,y por vanas Prouincias- Y cotilo tocauan
en materia de eftado, algunos les dauan crédito ,• pero los
prudentes etitendian el,engaño,y paíion . H i z o también
que todos los tribunales de Nanquín en forma de confejo
JhizielTerî otros memoriales de la mifma materia'¿ y que
los felLaíTe vn Eunuco,que es alli como Virrey. Y porque
fupo que el Préndente de Lipu de Paquin,dezia,que alg*
nos Mandarines,de la Prouincia de Canton le auian defen
rgaoado de ¡todo lo que el Xin le dixo contra los Portugue
íes de Macan,diziendo,?que eran hombres quietos^expe
rimentados de muchos años,y muy prouechofos al Reino.
Mudó eftilo ,>y pufo todos fus intentos en.dezir mil males
de la ley,íin t o c a r e n rebehoq,ni otros difparates,, que pri-
mero auia eferitó ; y coneluhia, que era neceífario acudir
eon riépoantes;que huyeflen losPadres,finfe aueriguaria
verdad.Fue eíto a 30.de Setiébrc,y el Rey a nada dióref-
pueila lo quai era feñai que n o tenia mala voluntad a los
 De los Chriftianos de la China. 161
Padrcs,ni quería proceder contra ellos. Y'£l Do'ótof' Patí-
lo tornó a hazer otra apología mas copióla, y elegante en
la qual acrecétó todo lo que auian impreíTo Leó,y Miguel
en nueftro fauor: y la imprimió de nueuo, que viene a íer
vn Cathecifmo muy copiofoy de grandes loores de nuef-
tra fanta Fe que fe repartió por todas las Prouinci'as.
3

Boluiendo pues a los Padres y Chriftianbs que eftauan

prefos,y lo mucho que en la cárcel padecieron.Es coftura.
bre de la China íéntenciar rariffimavez a m u e r t e , yeito,
por cafos muy graues, d e m o d o , que acontece en diez y
doze años no matar vn hóbre por jufticia en todas las Pro
uincias de la China,y en lugar de muerte vfan de larga pri
fion: la cárcel es mas fepultura de muertos,que cafa de vi-
uos, baxa, eftrecha,efcura, h e d i o n d a , en. inuierno frigt-
d i í i m a y manando; en agua,- y en verano infufrible ca-
lor:ía gente lapeor del müdo.Dp lo qual fe puede cole-
gir lo que pafarian los Padres y He;fínanos,tenidos por ef-
trangetos,traydores, hechizeros, enemigos de fus diofes,
perfeguidos de los Mandarines,y aborrecidos del pueblo.
Puliéronlos e n e l •peor lugar .con efpofas' de -hierro, en las
m>anos; afli eftuuieroñ tres mefes chupando las guardas, y
carceleros quanto teñíany les lleuauan los Chriftianos de
Ümofna. Los bienes de todos los prefos; que eran veynte
y.dos, eftauan confifcadosj delahazierida del Rey 'no fe
daua masa cada v ñ o , que la decima parte de vn R e a l , y
cífe mal pagado , y d e l a u i a n d e repartir con las guardas»
fopena de fer mucho mas maltratados; y affi, lahambre,y
:

frió era qual fe puede imaginar,comiendo vn poco de •ar-

roz cozido de dos y tres dks,por efcuíar leña, y vnas yer-
nas de la mifma m a n e r a : y al Padre Semedoy y H e r m a n o
Sebaftian que eftauan en otra cárcel les dauan en lugar d e
yeruas mcdiodlueuo dé añade feco, y falado par a los dos:
dieta muy opofito para el P a d r e , que en nueue mefes
:

¿ - ¡ X a que
 . Pcrfecucíon y eílado
que eftuuo prefo,cíluuo fiempre enfermo;y por eñb como
veremos le perdonaron los acotes.
Cotvefte tratamiento cayeron jcafí todos 'enfermos fui
querer darles licencia para yrfe a curar fobre fianca,como
fuelen hazer con todos los malhechores; Y affi, murieron
en la cárcel dos, que de todos los Chriftianós fon tenidos,
por verdaderosMartyres,como los de la primitiua Iglefia.
El primero fue Pedro Hia natural de Nanquin , que fue
prefo con el Hermano luán Fernádez de edad de z 2.años
m o c o de grande edificacion,y exemplo;jy que auia hecho
v o t o de caftidad ( cofa muy nueua en la C h i n a , y mas en
gente moca)difciplinauafe con eíle fin muchas vezesrera
tan modefto , y recatado en el trato de m u g e r e s , que ni a
fus parientas,queria ver tan continuo en la oracion,que fe
le auian h e c h o callos en las rodillas. Era muy continuo en
venir a la Iglefia con viuir tres millas lexos della,tan pru-
dente , y mirado en el h a b l a r , que nunca le cogieron en
palabra defeompuefta: tan conpaffiuo, que de lo poco que
ganaua repartia con los p o b r e s . P e r ó l o que mas admira-
ua era la paciencia, y manfedumbre con.quefufria las in-
jurias , y maltratamiento de fus p a d r e s , que eran Genti-
les, porque el er.a.Chriftiano y quando le apretauan mu-
c h o poniafe a llorar fu tibieza, que en tantos años no auia
podido conuertirlos. Y fi alguno le trataua de ellas inju-
rias, y maltratamiento, refpondía. Yo deuo.fcr como cor-
dero, para imitar eif algo a mi Señor I e f u C h r i í t o , La
mifma fortaleza,y mucha mayor moílró en la priíion,tor-
mentos,y tratos,que padezio en tantos tribunales; Final-
m e n t e en efta vltima enfermedad., viendo.que eftaua en
peligro de mucrtc,por fer ley del R e i n o , que.el carcelero
enbie los prefos fobre fianza a curarle, para que no muera
en la cárcel. Auifb al padre de Pedro,que embiafie por fu
hijo , no quifo el Gentil Ueuarle p o r el odio que letenia¿
. Y allí
J
 De los Chriftianos de la China. i62
Y.'scñsd] niifmo carcelero le embió a fu m a d r e , la qual, le
trato muy aíberanaentejy viendo que fe moria,eIla miüna
le boluio a la cárcel, adonde con grande paciencia y ale-
gría, rico de merecimientos dio fu fan'ta -alma al Señor,
fiendo el primero Chriftiano feglar,que por la Fé de Chri
ftiafío murió en la China. Porque ya aiuan primero muer
tb vhoto dos hermanos. Sabiédo los Chriftia.nos.la dicho-
fa muerte dé P e d r o , ' acudieron a la cárcel para hazer fu
enterramiento con alguna folemnidadjpero los Mandari-
nes entregaron el cucrpio a fus Padres,y los Chriftianosle
fueron acompañando haziendo fu oración ordinaria.
El fegundo que murió en la cárcel fue Geronymo v e n
vno de las-tres, que por fuerza fe metieron en cafa de los
Padres; quando los prendieron padeció los trabajos,y tor-
mentos , que todos los d e m á s : d é l o s quales le vino ella
enfermedad, auiendo dado en todo muy grande exemplo
de paciencia,humildad.y alégria de verfe prefo.por Chri-;.
íto. Supo fu muger de la enfermedad, y dio muchos m e -
moriales a los Mandarines, para que fe le diefífen eh fiado,
y ninguno fe atreuioi Fue almifmo Xin,el qualle pregun^
t ó f i f u m a r i d o e r a Chriftiano,y fítenia hijos, refpond.io
ella, que era Chriftiano',y'que no tenían hijos. Con eíto
ladefpidio de fy muy enojado, diziendo, que bidn hallaf-
6es v o s e n efta ley para hazeros della, tendreys vueftro
rnerecido, conftando deíto , que folo por fer Chriftiano,
(juifoque muriefie en la caree í; y affi fue, que de ahi a po-r.
eos dias acabó fu vida fan¿tamente,y los carceleros fepuk
taron fu cuerpo confofmea fu cóftumbre, fin'confentir
que los Chriftianos fe hallaíTen a fu e n t i e r r o , quedando
todos los d e m á s , con fanta e'mbidia de tari dichofa
!
fuerte como era dar la vida por elauthor» •
;:
' della trocándola por la eterna
y gloriofa.- '
' X 3 Vi-
 Perfecudó-n y citado'
Diligencia* que el Xin Uro . Sentencia delRcJ,
y publicación dellií por'todaspartes. '
- Cap.2.
^«Si Os cofas le fuccdicronal Xin, de que el que-;
« do muy corrido y auerganc;ado acerca de la
jtl prifion y maltratamiento de los Padres , y de¡
'! los demás Chriílianos. La primera fue, que
fuelen hazer los Mandarines graues,ancianos
y jubilados algunas juntas,o conferencias entre íy, tratan-
do de las virtudes moraies,y buen gouicrno de la republi-
ca,y de fus familias-En vna deltas citando prefente el X i n
con cierta ocaíion, vn Mandarín fu amigo le comenco a.
loar de fu zelo en auer prefo a los Padres.Pero luego falio
aefto otro de los mas granes, y ancianos; y preguntóle:
que porque caufa los aula prefo; Refpondio el,que porque
e-nfeñauan vna ley nueua, contraria a las leyes de la C h i -
na.Replicó el viejo; (i por eífo es,porque no prendéis a ta-
tos como liguen otras fechas contrarias a las de la China,
y juntamente fon malhechores p ú b l i c o s l o qüal no.fabe-,
mos de los Padres hafta agora?Porque no ay quiea los acuj
fe,dixo el Xin. Y quien e s , 4ixo el viejoj el que*dcxando !

de acufar a los dcmas.y a tantos malhechores como ay en

la República, fe pone aacufáná eftos pobres-Padres, que
n o h a z e n m a l a nadie?. Qued.4.elpobre Xin con efto tas
corrido, y auergoncado, que fin faber dar refpueíta,fe le-
uantó,y falio de la junta > con grande güito de los prefen-
tes.. •. ;
L a fegunda; fue con el Prefidente de guerra, de quien
hizimós mención arriba, el qual, con no tener amiftad có
los PadreSjinas.de la fama de fu virtud,y letras,y de la bon
dad de h ley de D i o s , eXtando en vna junta de gouicrno
; "... • ~' moftró
 De los C o n f e r i o s de laChina. 163
mbftrá marauillarfe d e l X i n hazer tanto.ruydcxy auec pre
fo a los P a d r e s , fin faberfciculpa alguna delíos verdadera.
D e lo qual vinieron los dos a palabras m a y o r e s , y a jurar
el Prefidente, queleáttia-de acufar delante del Rey.d.c
tan grande maldad •, é ipjufticiaque con ella auia rebuei-
to la C o r t e , y R e y n o ; y d e h e c h o embióluego vncorrep
a la Corte fobre e í t o . Pero metiéronle algunos Manda-
rines en medio , procurando hazerlos amigos fin poder
:
5

concluyr mas,que reuocar el correo, y cartas; y en lo que

tocauaa reeonciIiaríe,dixo que no queria tener por ami-
go a quien fe preciauadefer cruel, e injufto contra vnos
hombres fin culpa, y virtuofos • Y lo mifmo cafile acon-
teció en otros Tribunales; porque haziendo el acufar a
algunospor fer Chriftianos, todosrefpondjan,que no era
culpa, dadolospor íibres,y ael por injufto en fu.pretéfion>
••Kftauan las cofas en Paquin fufpenías - fin tomar.el Rey.
refolucion alguna, y el Xin no poco anguftiado de auerfe
metido en cofa tan ardua,y que no tenia el fin que deílea-
uaj'pero. c o m o los B o neos eran ios principales actores en
efte pleytOjauñquefeccetamente.Determinarófe muchos
j

deryr aPaquin,llcuando configo vnmaeftrofuyp famoíb,

y muy eftimado de todos, con grande cantidad de plata,
los quales hizieron grandiffimas diligencias con los Man-
,.darines,y eunucos: el maeftip;dj: llos dixo tan inereybles,.
t

y exorbitantes calünias, ^Ltefus mifmos copañeros le hi-

.ziero retirar. . . j.> .
r Finalmente, a tiros de plata,y oro no ay muros de juftí-
cia,razon,y innocencia que reiiftan, gallaron vna gran fu-
m a de dinero con vn Eunuco d e los mas principales, _y
con otros Mandarines..; Y luego apretaron cpn el Preil,-
tlcnte de L i p u , el qudl l.uego.procurp que fe hiziefip vnji
Confulta con el Colao Supremo. Preíidcnte :. de la quaí
¿confuka falio, auc aman ya llegado las cofas a tertnino
* X4 que
 Pci'fccucion y eílado
que para'aquietar tas cofas fucilen los Padres defterrados;
pero que deuia fer por via del R e y , al qual por el Eunuco
coechado fe dio efta óonfulta. Y el.Rey canfadoya de taií
tos memoriales al cabo de diez mefes que le dieron el pri
}

mero:neceííitate compulfus^radiditeis Danielem, con la

-fentencia íiguiente. •
Por quinto elLipa del tercero Confejo de Paquin rne infor.
mo que eflan cu efta.Corte ciertos eBrdngeros efper and o mi def-
pacho.T me requiere,) pide,que mande auifar a todas las Prouin
(tas, que los bueluan a embiar a fus tierras a Alfonfo. Vañoni, y
Diego de Pantoja con fus compañeros ,porque predican vnaley >

con la qual perturban el pueblo, y fecreíamenté tratan de leuan-

parfe cpntra el Reino; por tanto le mand o, que auife al Lipu de
Manqui(que es el dicho Xin Jque mande a los Mandarines don*
de los dichos eftuuieren,que con guarda de Soldados los llenen *
la Prouinciay Ciudad dé Cantón, de donde fe podran boluer a
fits tierras, quedando la China en paz. ,y quietud „ T porque me
auifajles el año pafado, que Diego de P antoja ,y otros fus compa-
ñeros que vinieron a eftos Rey nos por gozar, de la paz ¿y bienes
de el, Sabian enmendar el kalendario nueflro,y para efie fofue
fon hechos Mandarines, No obftantc efio los embiareis a fus fier-
ras.Esta nuefirafentencia fe de al Lip#,y alChayen,o fifpador;
A los 28,dc la 12.Luna,
Publicófe efta fentencista los 4, de H e b r e r o , que de fu
año y luna núeua es la mas folemne fiefta que ellos tiene,
y a los Padres lo fue t a m b i é n por verfe defterrados por
Chrifto,defpucs de padezer canto por el fantoEuangelioj
aunque de fuma trifteza por auer de defamparar los Chri-
ftianos, que con tanto'trabajo auian hecho , y cultiuádo
tantos años, Embiofe luego por todo el Rey no por via de
los correosfobredichos, mandando que luego fe execu-
táfle, y fue defta manera.
En Nanhiun de la Prouincia de Cantón auifaronlos
Man-
 De los Chnftiánoscle ía Gh ina. r 64 ~
Mandawne.s..al Paape/.Garpar Ferreira cortefmentc, que II
:

quería efpcrar los Padres de la Corte, eftuuieife defcanfa-

do,qüe no le harían moleftia alguna ,y el Padre vendien-
do fu cafa compró otra pequeña,donde puíben lo interior
vnHermand.corí otro.del Seminario, para ayudará los
Chriftianos fecretamente,-y en la delantera vri mercader
Chriftiano: y el Padre hizo,quefe ébarcaua; pero fue por
la China adentro,cnlugar de falir della.
En Nancbeu los dos Padres auian ydo a otras Ciuda-
des en miíuon,y el búeaDotor Miguel no folo.los tomó a
fu cuenta, antes efcriuio al Padre Superior,que le embiaf-
:

fe otros dos,que en fu cafa eftarian rñuy fegurós y affi,los

cmbió el Padre Longobardo, dándole las gracias por tan
grande animo,y fauor»
Los Mandarines de Nanchan auifaron al Padre luán de
Rocha,que vendiefíe fu cafa, y fin otra^ublicidadfe rcti-*
rallé, porque ellos fabian quan injufta fentencia era efta,y
la malicia del Xin. El Padre difpufo bien las cofas, y de-
xando para ayudar los Chriftianos que pafíauan de mil, fe
fue a otra Ciudad cinco o feys jornadas de allí, con otro
Padre, adonde-en dos cafas ayudan a los Chriftianos della
quepafíán de quatrocientos,»con intento de boluer por lo
menos el vno a Nanchan defpues, adonde quedó el Her-
mano Pafcual ,eí qual eferiue, .que ninguna publicación
huuo de fentencia; ni fe hazia moleftia alguna a los Chri-
ftianps.Y que vn pariente del Rey,que aü'i refide, y fe lla-
ma Don Pedro muy buen Chriftiano con toda fu familia,
muchos años ha: concertó vna fala en fu cafa a modo de
Capilla, auifando.a los Chriftianos, que fuefien libremen-
5

te a hazer oración en ella; y efcriuio a los Padres, que po-

dían boluer feguramente a Nanchan,y eftar en fu cafa, fin
que nadie les hizieffe agrauio : losdeCauyeu quedaron
¿güiros a fombra del Dotor Lcon.
Cerno
s ,y • . r ••. •' Peifccucion-Jr; etedo! :."!

•Cümofmf^n'd^W^dbs- iis- tyüdfés1

d e 'Taqúiti,
/• Cap. 12* .'. " -¡.

lítala, fentencia del R e y , el Colao que corno

•diximos es él Supremo PreUdente .«de todds
los Confejos dio auifo a Ios-Padres, efcufan-
dofe,que no nos auia; podido valer como def-
feaua,por la grandeiñftaneia que hizieron ta-
. tos,eom.á ~ello;s;mifnios fabianjq'ue dieífen .ellos vn memo
• riai ,que-éUefdaria aLR^ey • y lesayudaria quanto-pudielTe.
:

Hízicronle ios P a d r e s , p e r o no'huuo remedio de daríele

•al C o l a o , porquedós' enemigos tenían tomado todas las
puertas,apretando mucho con los Padres,que .vendiendo
jas.cafasle fálielTen^iaifli'huuieronde hazerío,poniendo^
-fe e n orden-dfeJpartirie.^ El D o t o r Paulo hi<zo t o d o lo po-
1
iible para ayadarlcsjiüqueíperdieue fu d.ignidad,y ofHcio;
pero los Padres le fueron a l a mano,porque nos podia aya
dar mucho.mas con ;ei tiempo, por fcr perfona.que puede
llegar a fer de los mayores Mandarines de la Corte . Y fr
¡nalmente. torriaron por vi timo remedio.el que vían per?
fonas graúes para tener audiencia del R e y ; y f u e , que el
Padre P a n t o j a v n d í a muy de m a ñ a n a , fue a l a p u i r t a d e
Palacio , y fobre vn bufete pufo, vn Mapa.muy hermofo,
pintadoal o l i o , y vn t o m o dejos libros, que los nueftros
aúian compueito en letra, y lengua China.y.que eran mu-
chos, y vn memorial de nueítra caufa, como que-querian
ofrecer aquello al ReytConforme al eftilo de la.China,no
podían los Mandarines que eftan paraefto depilados de-
xar de prefentarlo al Rey ,• pero.folicitados, y amedrenta-
dos de nueftros enemig.os,no fe a.tceuie.i-on;y afielo depo-
r t a r o n en v:ua.fala,diziehdo,qcie a íh tiempo .lo! darían a fu
feñor, y earretanto tornaron a acufar delante cfel -Rey-los
Pa-
 DcloS-fchT:Mhíi6s-cíe»ía-G;Tiina. ió¿
Paáfes, ^5ánda^ fe5ff an^j^tt^s, e. trtaicioncs pará
; A

no¡obedecer "fu mandato. '

Viendo pues que ya no teniañremedio,y que afii lo per
mitia el Señor por fus ocultos juyzios difpufieron lo.mej
jpr que: le-podia >b? coTasfinfttéyeíp
infinitas íagci.ma^^^^
Io^elqúalmuy intimx1"n5enteies,auiaprátadorritich&s años/
ylosamaiia decoraron,- el Domingo de Ramos hizieron
lafíeftaen la cafa>y Sepultura del Padre Math'eo Ricio , y
;

ealugar de .cantar ef^enedictulsqüi venirintiomine Do-

tninijfue tan^rande el llanto de todos; que! no podían pi-
far adelante .Acabada la MiífaSc partieron ios Pádres,de-
xa'ndo encomendada efta Iglefia a algunos Ghriftianos; la
qual el Detor Paulo aícanc/i de los Mandarines , que que-
dare por nueftra,,(,y agoiá-eóniQ diremos, eftá en ella el
P adre;Gafpa&Ferrei?£ oon yn Hermano; China). ¿VI can^d
tambieiirqueftl^falida'no fuellen los Padres maltratados,
fino que5©ll;0,s,píM íy,fe falieflen libres ,:y en el camino na-
,l
f

|diel,C:shiziejffeagrauio^a^^ por refpecto

áeW.Q^pi^H^hitratandoks-tpdos con mucha cortefia;
'^^^^^S^-^ñ^^V'Q^^^'^ Postor León, y
^'l?^^©^P*JfcíAS5P. ? fuerpíicongrande amor hofpe-
,

v , ¿¿¡yc^dado^ a la Ciudad de •
; Cantón, que por los rodeos que. tiene.
•? <:;'•' ; • •:. '•..••-„ elcaminojdifta.de Paquin . .' <v '...
. • '. quinientas y cinqué,- .
í'^ii^i':!- •. $a. leguas...
•.-¡•. - I - : - - . . r .• .
 HS'fra-
. bajos. Cap. 13.

Orno el fuego defta perfecucion comenep en

Nanquín ,'hizo en el mas fuerza, y el fin fue
mas trabajofo,y para los Padres de mucho ma
yor mérito. Llego la fentencia deí Rey a
Nanquín a los 19.de Hebrero,y el mifmo cor-
yeo fue a dar el parabién a los Padres,de el Rey lesperdo-'
riar-la vida,- y elmifmp les dieron los Mándaririés amigos-
aunque efla era laque ellos menos éfttmaiíañ, y quifieran
mucho mas darla,que defamparar afusoüejas. A los 6. de
Marco lleuaron los Padres avn tribunal delante de feys
Mandarines; y porque el Padre Semedo con la enreraie-
dad y flaqueza no podra tenerfe en pies,le ííeuaroñ tendi-
do envna tabla. Examináronles de fu entrada en láGlii*
¡

na, y el fin que eri efta entrada trahian, que compañeros,

y adonde eftüuieron, y cofas femejantes; defpues la cabe-
ra defeubierta, y con vnafoga al cuello los licuaron delan
te del Xin,el quäl les tornó a examinatiimpütandóleí¡ftril
males, y calumnias, a las quales refpondieróhconm:ödef-
tia, razóte y eficacia. Finalmente lesdixo,qué merecían
muy bien la muerte; pero que él Rey con fu benignidad
les hazia merced de la vida; y mandaua boiuer a fus tier-
.ras,eondenandoros primero a acotes, los quales dieron al
Padre Vañoni tan crueles,que eftuuo defpues cafi vn mes
<3n la cárcel, fin poder fanar;*yauaque los Mandarinesies
mandauaa, que le dieflen blandamente, por contentar al
Xin, de quien eftauan coechados, fe los dierotrtan recios,
que vno valia por diez, como ellos defpues dezían:al Pa-
dre Aluäro Semedo fe los perdonaron por eftär tan enfer
mo,y flaco, y temer que murieífe dellos.
Dieron
 De los Chriftíanos de la China.' 166
Dieron defpues los Padres vn memorial,pidiendp lite-
d a para vender las cafas,y pagar fus deudas, y para enter-
rar el Padre Feliciano de Sylua , que el año pafado murió-
allí Santamente; y conforme a la coftumbre de la tierra le
tenia en vn ataúd e n v n a Sala interior.Refpodio el fecre-
tamente que la cafa y hato era del Rey,y en lo demás pro
ueeria.Mandó defpues cinco Mandarines a la cafa,que to-
dos los libroSjimagenes, é inftrumentos mathematicosfe*
los IleuaíTen-con intención de quemarlos, por fer de ley
que el tanto aborrecía; las demás alaxas fe las entregó a
los Padres, y fue tan m a l o , que nafta el ataúd del Padre
mandó ahrir y bufcar il auia en el algo efcondido,cofa que
los Chinos eftrañan m u c h o , y tiene pena de muerte quic
los abre, y dizen,.que eftando el cielo fereno fe cubrió en
abriendole,y que hallaron, el cuerpo tan entero, y los vef-
tidos, como íi elmifmo dia le enterraran.. Mandó que el
cuerpo fe enterrarle en vn campo acópañandole los Chri-
ftianos.;peri¡> que ni fucilen los Padres,ni fe hizieííen ceri-
moniasde la ley; y refieren ios Chriftianos, que ha hecho
nueftro Señor algunos milagros por fu intercefion, y fír-
melesde Iglefia fu fepultura , para yr a hazer oración en
ella; y con razón, porque era vn fimto varón, y murió con
grande-nombre de fantidad,y raro zelo de las almas.
••. L'legauafe el tiempo de la partida de los Padres, y los
Doctores Paulo, Miguel, y León efcriuiérón muchas car-
tasa ios Mandarines, pidiéndoles, que los embiaiTen hon-
radamente.Pero el Xin quifo efmerarfe en la partida.Re-
partió por la Ciudad muchos libros, diziendo , que eran
indignos del nombre de letrados, ni aun de hombres los*
que fauorecian los Padres. A los Soldados de guarda man
do, que los trataífen en el camino lo mas mal que 'pudief-
fen. Mandó hazer dos jaulas de madera en que fuellen me
tidos,tán baxas y cftrechas, que apenas pudieílen yr fenta-
 Períécucion y eílado
dos, a vifta de rodo el m u n d o , defcubiertos como beftias
íieras.Y citando todo preparado, los Chriítianos acudie-
ron a defpedirfe de los Padres con tantas lagrimas,y íollo-
cos,que quebrantaran piedras duras; vnos fe confeíTauan,
otros pedian confejo¿Los Padres fe derretían en lagrimas
por verfe forjados a defampararlos;y quifieran antes eílar
toda la vida en aquella cárcel, y padecer todo genero de
tormentos,que apartarle dellos: en fin fe defpidieron,dan
dolesbucnosconfejos,yefperancas de que preíto ferian
focorndos.
A los 30.de Abril mandó el XinfacarlosPadrescó'vna
cadena al cuello,efpofas en las manoseos cabellos ( que a
fu vfanc, a trahian muy largos) defgreñados como cafios la-
bradorescos venidos fuzios,mal concertados, y fin cinto,
tratándolos como aharbaros. Licuáronlos afíi delante de
tres Mandarines, que eftauancon grade aparato, y p o m p a
en fu tribunal,con mucha géte armada,para poner a todos
efpanto,-y con grande feuendad les dixeron,qu£ pues eran
dignos de muerte , y el Rey les hazia merced de la vida,
miraiíen como yuñ y no dieifen ocafion, que los rnatalTen
5

crueliííimamente, metiéronlos en las dichas jaulas cerran

dolos con dos candados, mandando a las guardas,que folo
para comer y dormir los facaífen della fograues pcnas.Era
infinita la gente que acudió a cite fpe.e>aCulo, y los.vpos o
fayones que parecían vnos demonios del infierno,caufari-
do todo grande terror en los prefentes.Salíeron pues con
eíle gionofo íriumpho: Gaudentesquia dignihab'ttiftmtpro
Chrijh contumelia?»pati. Y delante dellos yua en vna tabla
con letras grandes la íentencta delta manera.
Manda el Rey que fálgan ellos hombres de toda la China, y fe
buelnana ftts tierras,y que -vayan en fu guarda dos-Mandarín es-
tén gente de armas.Nadie fe aire ti a a hablar-con ellos: y f algtt~
no hiciere lo contrario fea luegoprefo, ni ellos puedan cminar
• ' carta
 De loiCHüi^ianos de k-Gíiina. r <j>

tía Corte, para que fe an fe ñeramente caftigadoí.

Defta manera falieron de Nanquín' por tierra, fin cófen
tir que fuellen en varcas,como muchos le pedia,temiedo
que los Boncos los mataflen por el caminojpero e! tyrano
dezia,que ya que no morían pdríentencia del Rey, holga-
ría , que o con el maltratamiento murieíTen, o alguno los
mataíTeítos dosDoctroes.Leony Ignacio enbiaró dos h ó
brescón dinero que les firuieíTen en el camino con mucha
charidad,"pero en las cinco jornadas primeras, por miedo
délas eípiasnopudieró llegarle a ellosjpero ellasbueltas',
lo demás del camino los regalaron, y hizieró mejor trata-
miento, gaftado 3 dias,haftá la primera Ciudad de la P r o -
uincíade Cantó, adóde los Mádarineslos viíitarófCÓ mu-
cho amor.Lleuarólos de alli a X a u q u i n ai Tutan y Virrey
de la Prouincia,ei qual en fu tribunal los reprehendió por
predicar nueualey en la China. Pero luego loo a las guar-
das,por áuerlos tratado bié. Mandólos luego a Cantó,ado
de fueron en- Lis jaulas lleuados a todos los tribunales
con grande grita del pueblo; y defpues de eítar algü poco
en la carecidos embiaron a defeaníar en vna varela,o Mo-
nafterio dé Bongos,y comentaron a tener algún defeanfo
defpues de nueue mefes de cárcel, tan m a l a , y hedionda,
e o m o d i x i m o s j y cerca de quarenta dias de Xaula, con el
apríelo y trabajos qne fe puede imaginar. •
. r P o c b defpues llegaron ios dos Padres de Paquin con
harto mejor tratamiento,que los de Nanquín : depofitaró
los en el mifmo Monafterio,y no fe puede explicar la gran
de alegría quetuuieron los (ieruos de Dios; viéndole jun-
• .tos defpues' de tan.grandestormentas y trabajos; y la ;
!
• trifteza y lagrimas que.derramauan de verfe
defterrados, y de fus amados
hijos apartados.
J
De,
v • ' Perfeeucion y eflado '

Dé lafentencÍAj'y tormentos que fe dieron a tos

dos hermanos y a (os demosprefos
}

de Nanquín.
Cap. 14. A.

Aliclos los Padres al m o d o d i c h o , mandó el

Xin al careelero,que de allí a vn mes llenarle
a fu tribunal los dos Hermanos d e ra Compa-
ñia,y los demás Chriftianos; pero no los lla-
m ó lino de jihi a tres mefes,porque el tyrano
echó f a m a , que los Padres con fauor de los
Chriftianos mataron las~guardas,y fe auian huydo,penfan
do con eíto infamarlos mas có elpueblo.Pero comoellos
boluieron viuos,y publicaron laquietudy paciencia de los
Padres por todo el camino, quedó corrido comofalfo,y
mentirofo.
Pafados los tres mefes fueron los dos H e r m a n o Sebaf-
tian,y luán Fernandez con otros doze Chriftianos, y qua-
tro niños licuados delante del Xin,y en entrando cerraró
las puertas con grande r u y d o , facando a la audiencia va-
rios inftrumentos con que los auian de atormentar . E x a -
minaron los quatro Mandarines con grande r i g o r ; pero a
todo refpondicron con'mayor conftancia, que eran Chrif-
tianos. Preguntaron al H e r m a n o Sebaftian,que Chriftia-
nos auia en Nanquin,y quantas mugeres auian bautizado,
y como no refpondieílc a propoilto dieronle el tormento
dicho de las manos, y d e d o s , el qual el fufrio con mucha
paciencia.Tornáronle a preguntar con que licencia auian
entrado en la China los Padres, y adonde auian eftado; y
fobre efto le dieron otra vez t o r m e n t o . Defpues a todos
fin quedar ninguno los acotaron cruelmente có las dichas
cañas
 De los Chriftianos de la'Chka. i óg
Cañas>y'nafta* con dos eftudiantes que eftauah enfermos fé
inqftraron mas crueles,porque dixeron que aprendíanIe - -

tras,y virtud en nueftra cafa.

Y para que fé vea como toda efta tragedia fue dere*
chámente en odio de la Fe de Chrifto, y traca de ios Bon
co$,principalmente vno de.lloSs.cl mas graue a quien todos
hablan y adoran de rodiilas;y hizo grádifíimas diligencias
en las dos cortes para que los Padres fueífen muertos. Su-
cedió que vn Gétil amigo de los Padres dixo a fus princi-
pales difcipuíos.Porq vueftro màeftro fiédo tan grá letra-
do,y fanto como dezis,cófintio que los Padres falieffen de
la Corte fin difputar c p ellós,y afretarlos publicaméte,mdit
ftrando que eranidiotas,y nofabiànada; con lo qualellos
quedarían deftruydos, y vueftro maeftro eftimado de to-
dos : y no diría el pueblo,que có dineros y fauor los echá-
ftes injuftaméte?.Refpondieron claramente; quien fomos
nofotros para tomarnos con ellos : no veys los libros,y ra-
zones conque ellos prueuan fu dotrina,y que no teníamos
culpas que inponerles con verdad , fi pudiéramos con dif-
putas conuencerlos no fueran neceflarios tantos caminos,
gaftos,y prefétes.La verdad es,que temíamos perder nue-
ftro fuftéto, y hora; y eftoTnos ha hecho pretéder cócluyr
devna vez con ellos: queriédo elSeñor,que ellos mifmos
.confefafTen fu malicia,y la falfedad,y ignorancia fuya.
D e ahi a tres días los tornò a llamar a fu Tribunal efte
tyrano,y el mifmp los tornó a examinar,comenc¿mdopor
el Hermano Sebaftiá/alqualmádó acotar con tanta cruel
dad, que fue marauilla no quedar allí muerto, porque con
la mucha edad,larga prifion,y el canfancio de 27.años que •
•ha trabajado en aquella Iglefia con inmenfos trabajos, y
ferupr mwy g r a n d e , eftaua muy debilitado, y en eftas dos
"vezes le dieron cerca de fefenta acotes, con los quales
¡quedó el Hermano medio muerto • Delamifma manera
Y fueron
 . ; . Perfecucion y eílacío
fueroatódos los dérrias ac*Dtados,hafta los dd^eítüdiánteé
que eftauan muy,enfermos, y a u i a b i e n d e días queayuna­
üah ,y fucedioque a v n o dellos con ios golpes fe le quitó­
4
la calentura.
no A losaijilde Iunio faearon de la cárcel a diez de los pre
fos ,> entre los quales eran los quatro niños que díximos, a
dos de los quales con bien de miferia y trabajo enbiaron з
fus tierras,ylos otros dos los dieró a vnos Bonces,que fue
la mayor Iaítiraa,­Ios otros 6.remitieró a lafala delcri.mé,
?

adode no va fino hobres facinorofos. El juez que fabia fu

innacécia tratándolo icón fuptéfidente, los quería dar por
#libres,­pero fue tal ianegociacion del tyrano,que a los 15.
de A gofto,pronunciaronfentenciacontra ellos.
Llenáronlos con grillos, y efpofas en las manos delante
­de cinco juezes­,y condenaron al Hermano luán, y a tres
compañeros fuyos, que con cadena al cuello, y efpofas de
madera en las m a n o s , fucilen por tres años defterrados a
vn lugar junto de Naiiquin,adóde eftuuiefíen en la cárcel,
y fimieften al remo de las barcas . Pefole mucho.alPrefi­
dente de tan rigurofó fentcncia, y eferiuio al dicho lugar,
«рде eran eftos hombres innocentes, y condenados contra;
juft'ícia,y que los trataífen muy bien, fópena de que a qúioj
ios agrauiaffe les. mandarra dar. 50. acotes • T o d o 4o qual:
confea del tiefpachoque les dieron.
A 1 o.s.a5;dei mifmo ­ales­fueronlos demás fentenciadoj
ai caftigpquedlamande lasv,aras,yfue^ueenpublico les
. mandan­dar.fetenta aceites con vnasjvaras., m a n d a n d o el
j u e z que fúefTe b í a n d a m e n t e ^ i z i e n d o publicamente,qu?
• eran innocentes.y con eftó ios dio por libres. Solo al Her'
m a n o Sebaftian Fernandez por, fer el principal de todos,
s

y auec bautizado, algunas feñoras principales, cuya cjaufu­

ra es grahdiffirna en la China, le crnbiaró defterrado fue­
ra de los muros de la China a los confínes de l o s T a r t a r í
. " 36.
 De los Chríftianós de ía China. 169
r

^ . m i l l a s de Paquin, por toda fu-vidapar a feriiir eomó^e'f-'

clauo en los preíadios. Aceptó el buen Hermano la fenten
,cia con grande feruor,y animo-Mas próueyó el Señor,que
vn femorofo Chriítiano, oficial mecánico fe offreeio a y r
en fu lugar,-y el buenHermano,como diremos, procuróla
libertad deíte,y el continua el ayudar a los Chfiftianos c p
fu Hermano luán. '
Eíte ha fido el fin derla lamentable tragedia én la q u a í
con tanta edificación, y paciencia padecieron los Padres,
jrHermanos,y los demás Chriftianos f átostrabajos,y tormé
tos como emos vifto echando fixos fupdamétos (como fe
5

efpera en Dios) a aquella íglefia. Las efperacas que fe tie-

ne de auer de pafarptefto eíta torméta,fon lo primero vec
que lleua el S-eñor el mifmo eftilo eó eílas dos Prouinc.ias
que lleuó có la íglefia primitiua, pues en aquellas Proúin-
cias quedó masarraigadá,adóde huuo mas perfecuciohes,
y m^tyri.o^;. sisírrádo en eíto fer obra íuya,y no tra9a hu-
mana.Lo fegudo,ver que el mifmo Rey có fer tá rigurofas
las leyes cótra los eftr5geros,y hazerle tata inflada Muda-
rines ta graues,y IosBócos:difimuló cafi vn año fin querer
darles refpiieíla, y forjado de tatas importunaciones, dio
fentécia tan moderada que los boluieflen á fus tierras, fin
mudar que fe les haga mal ninguno, fe nal manifiefla de q
no'es enemigo,antes propicio. Lo tercero, auer fido vni-
uerfiiméte tan mal recebidp de todos los defapafionados
eideftierro délos Padres, confeífando vniueríalmente
auer fido injuíía,y malicia del Xin,y de los Boncos,la vida
de los Padres inculpable la ley juíla,y fu dodtrinanecefTa-
ria aun para el gouierno político del Reyno.
" Lo quarto auer algunos Mandarines graues,Chriftianos
y otro s fin mi mero,muy amigos,que deífeá fauorecernos,
r ayudarnos. Y como fon trennales los ofücios con las mú-
danos entraron otros que procuran nueftra teftit ucion.
Y 2, Vi-
 . . > • Períecucíon y citado,'• \
Finalmente, como fon tan curiofosrde todo genero de ció
c i a s y deftean muchofe trasladen en fu letra nueftros Ii-'
bros, fe reforme fu Kalendário,entraiido algunos Manda"
riñes propicios en el gouiemo, lia falta fe ran llamados:los
Padres a la Corte.
Es pues el eftado prefente, fegun fupimos por cartas "de
619. (que las de a o . n o llegaron)eftauan catorze de la C 6 -
p'añia dentro déla C h i n a , lia otros del S e m i n a r i o , y do
nueuo entraronotros dos P a d r e s , y quedauan otros dos
para entrar en la primera feria,con que feran 18. Los dos
Hermanos Iuan,y Sebaftian Fernadez eftan ya libres,ayu-
dandolos Chriftianos.EnPaquin la cafa dóde eftáel cuer
t po del Padre Matheo Ricio fue de nueao confirmada.poí
los Mandarines;y eftá en ella v n H e r m a n o , y en fu compa-
ñía el Padre F e r r e r a . En Nanquín eftá otro H e r m a n o , y
acude a viñtarlos Chriftianos vn P a d r e , y los demás P a - '
dres eftan en diuerfas Ciudades encubiertos > y aunqup lo
faben algunos Mandarines diffimulan de modo,qüe agora
van conuertiendo algunos poco a pocó~,y conferuando los
yabautizados. Vltimaraentc fe trata delleuar al R e y vn
buen prefente de cofas curiofas,y libros muy buenos.Ylos
Doctores Chriftianos , y otros Gentiles nueftros amigos,
v a n h a z i e n d o fus diligencias,para que efto fe concluya en
bien de aquella Iglefia.
Fue t a b i e n D i o s nueftro Señor feruido de dar vn grade
acote a la China defpues del deftierro de los P a d r e s , por
no auerfe aprouechado de la paz qué en tutos años ha te-
nido aquel Reyno^y por no auer recebído'el fanto Euáge-
Iioiy paz eterna, que el Señor les offrecia. Sucediendole
lo qu,e a los ludios, que tomauan por capa paraperfeguir a
Chrifto,el temor de perder el Reyno, Ciudad, y Templo,
Temiánfe no fuelle la ley de Dios medio para rebolúer el
Reino,y luego que la defterrarony a los Padres,embioJcs
. nuef
 De los Chriffciáinos Je Ja China* -170
nueftro Señor tantos prodigios, y los Tártaros que los a--
prietan grandemente ( c o m o luego veremos) en pena de
fu grande rebeldía. Parte deftos caftigos cupo a los prin-
cipales authores deftos trabajéis,- porque el Préndente del
Confejo de Lipu de Paquin fue priuado de fu oficio y dig-
nidad. Y el Xin eftuuo a la muerte de vna enfermedad*
graue,vna hija fola que tenia fe lemurio,conlo qual que-
dó como fuera de fy,y mandó quemar algunos dé fus ído-
los, pues en tan grande aprieto, y necefidad no le fáuoré»
rieron, y parece que prefto yra a hazerles compañía en fu
parayfo de fuego eterno.

Í>e las guerras'queay* entre los 'Tártaros, y Chi-

nos ,y <vn memorial que dio al Rey el
Frefidente de guerra.
Cap.iS.

O me parece que podre mejor dar noticia

de las guerras y trabajos de la China,que po
niendo aquí dos cartas, que los dos Padres
defterrados de Nanquín efcriuieron defde
la ciudad de Macan, teftimonio digno de fé
por fus perfonas, y por la mucha noticia que
tienen de la tierra, y información de los Padres fus com-
pañeros,que quedaron encubiertos,y de otros fus amigos.
Dize pues en vna de 20. de Nouiemhre de 618.. el Padre
Áluaro Semedo.
En lo que toca al eftado fecular de la China, houo efte
año rebueltas, y mudancas; auiendo eftado cerca de tref-
cientos años en fuma paz,con tanta orden,y dependencia
del pueblo con los Mandarines, y deftos con el R e y , que
Y 3 cali
 Pefrecaciony citado
cáfi íe tienen y adoran por Dios en la tierra, fin aucr en
t o d o el Reyno otro Principe, ó féñor particulari, fino es
de título cori alguna reata m o d e r a d a , fin tener gouiernoj
o mando, ni aun fobre vna fola aldea i, que todo el domi-
nio, y gouierno es del Rey . Y delta manera fe ha gouer-
' n a d o e n paz, fin auer guerras, ó motines, que e n b r e u e no
fe aquiete . Solo con los Tártaros tuuieron algunas guer-
ras ; pero eftas , niuchas vczesfe remediarían con plata,'
otras con gente de a r m a s , y preíidios continuos. Aura
^chenca años, que los Tártaros dieron vna rota y en-
trada en la C h i n a , con tan grande atreu'ímiento , animo,
yrefoiucion, que llegaron a p o n e r cerco a la Ciudad de
Paquin citado fobre ella muchos días/.; pero fin hazer otro
mayor effe¿to,canfados,ymediodeftroeados,fehuuieron
de retirar.
Eftemefmo ano, de mil feyfcietatos y d i e z y ocho tor-
naron a acometerla con m u c h o mas p o d e r , y grande re-
folucion, y dizen, que vienen determinados , a m e t e r to-
do el refto de fus.fuerzas, y a n i m o , por v e n c e r , o mirir
en la demanda ; y que no hazeri mal a nadie d é qu'alqüier
calidad qué fea , fino Solamente.a los que les quieren /re-:
fiítir. H a n venido a las manos muchas vezes con notable
perdida, y deftruycion de los Chinos. Otras muchascofas 1

fe d i z e n , y notables fuceíTos defta g u e r r a , los quales no

fabemospor vía de los P a d r e s , y por no afirmar lo que no
es'cierto; efpcro por mas ciertas nueuas ,}Solo pondré
aquí vn memoriaI, que el Prcfidente de Confejo de guer-
?

ra de Paquin d i z e n q u e dio al Rey fobre efta materia,y

del fe podra collegir el prefent.e eítado. Y dize delta ma-
nera. ' - •
•'En efteíaño quarenta y feys de vueítro R e y n o , en la
fexta Luna' (que fue el año de mil feyfcientos y diez y
o c h o de Chrifto en eí mes de Á g o í t o ) el Préndente de
guerra
 De los Chriíliattos de la China. 171
guerra de Faquín os offrece eíte memorial, como a nuef-
tro R e y , yTenor, con ocaíion de los Tártaros auer e n t r a -
do los muros adentro por la parte del Norte -.Y humil-
mente os pide, que queráis peníar en eíto;y con breue.dad.
abrii; los theíbros, para acudir a efta guerra con g e n t e , y
vituallas. L a hiftoria e s , qué en eíte mes tuue.nueuas de
los Mandarines, que citan en la Prouincia de los muros
del Norte: y en ellas me auiían,que en todas las partes dé
aquella Prouinciaeftauan pueftps carteles-, etilos quales
dizeSi que los Tártaros fe han ajuntado, para tomar efté
mundo de la China; y auifauan del día determinado para
la. batalla, como en effecto defpues la d i e r o n . En eííe
Q

tiempo con grande poder y multitud de gente,- 'entrando

los muros adentro, prendieronalgunos de los nueftros pa-
ra facrificarlos: y el dia antes de la batalla los facrifícaroa
con grandes acclamaeiones de fu R e y , apellidándole ya
por Rey,de Paquin . Traen coniigo muchos centenas de
millares de Soldados, y cada vnotrae coniigo varias ar-
mas • .Los nueftros que fe juntaron para reprimir fu furia,
y faliríes al encuentro. Eran dos Capitanes Generales,,
nouenta y feys Capitanes ordinarios,y trefcientos mil
hombres dé pelea.Vinieron a batalla, y en el primero en-
cuentro nos mataron treynta y ocho Capitanes, en los
quales entra vno de los Generales, y los demás muertos
fon fin numero. Cautiuaron algunos millares. Y a la r e t í '
rada con la confufion y tropel fe mataron los nueítros en-
tre fy mas de mil perfonas . La gente délas Ciudades,,y
Villas mas cercanas huyó de modo que en el dia de la ba-
talla quedaron feñores de tres ciudades.
luntamonos luego en recibiendo ellas, nueuas a Cota-
fejo el C o l a o , y los demás Mandarines delta Corte , para
ver lo que en cofa de tanta importancia fe deuia hazer.
Y a la verdad,pareee que el cielo l e s f a u o r e c e p o r q u e de
Y 4 otra
 Perfécucíon y eftado
oirá manera no pudieran en vn dia hazer tal m a t a n c a e n
nueftra gente,y tomar, tres ciudades; y aíli, nos parece fer
juyzio del cielo, como también lo mueftran los portentos
que ha tan poco tiempo que todos v i m o s . El año pafado
en efta Prouincia de Paquin no llouio vn año enterOj'y los
hombres andauan como muertos. En la Prouincia de X a n
t u n fue tan grande la careftia,y la hambre por caufa della,
que fe comian ios vnos a los otro"s, de los quales auia car-
niceria publica. En Nanquin pafó aquella multitud de ra-
tones, fui faberfe de donde vino tal plaga . En efta C6rte
de las cinco partes dp ios Palacios Reales quemó el fuego
las dos, Y el viento derribó cinco torres de efta Ciudad.
Llegamos a ver dos Soles j u n t o s , que el vno eclipfaua al
otro; cofas fon todas eftas de ruirupronoftico. Y fobre t o -
d o vimos entrar vn hombre en los Palacios Reales,deter-
minado de-matar al Prüicipe;y lo híziera,fi no le detuuie-
ran Y Lo_peor e s , que por hablar vn Mandarín yn poco
F

mas aitQ,moftrando en efto fu fidelidad: vos feñor hazien

dolé de fiel rebeide,ie marídaftes prender. Y por mas que
procuramos librarle, moftrandofer e l i n n o c e n t e , a ñ a d a
diftes oydos,
, Muchas vezeslqs Mandarines han dado memoriales,
e n los quales os referían grandes miferias, y calamidades
del p u e b l o , pidiendo que fe diminuyefíen los t r i b u t o s , y
derechos, cofa digna de mucha c o n d d e r a c i o n , tampoco
hiziftes cafo. Pedimos varias vezesios Mandarines delta
C o r t e , que faliefedes efí publico, a dar audiencia ¿.como
todos vueftros antepafadós hizieroo. hafta agora,para que
elgouierno del Rey no fe conforme con el c i e l o , y como
conuiene. Diftes por refpuefta, vnas vezes, que eftauades
enfermoj otras que el tiempo era afpero, y frió; que efeo-
gieffemos otro dia, Efperamos hafta el primero d e la pri-
mera luna, principio del verano ,>día conueniente para lo
. que
 p e los Cnriftianos déla Chinad 'i 7 Z

que feprefendiajyn© folo no refpondiftes al fegundome-

mQrial,antes le mandan-es quemar: y en efta forma os ef-
tais en Palacio defcanfado, fin hazer cafo de lo que mas
importa. Por elfo las miferias fon tantas, y las guerras nos
perfiguen; falta la p a z , - y parece faltara, pues llegamos a
ver correr rios de color de fangre. Y fobre todó,en la ter-
cera lusapafada nos vinieron nueuas déla Prouin'cia de
Xaníi,que en aquella Prouincia apareció vn hombre vef-
tido de amarillo, con v n bonete verde enla cabera, y en
la mano vn abano de plumas,y dixo, Vanlie(que es el non*
bre defte R e y ) no tiene g o u i e r h o ; ha mucho que reina;
eftá íiempre durmiendo: el Reyno efta para perderie; l o s
hombres del pueblo perecerán de hambre; los Capitanes
morirán alanceados,y acabado de dezir efto,deíaparecio.
Quedáronlos Mandarines con grande m i e d o , y el Tutan,
o Virrey hizo muchas diligencias, por fafter que hombre
era, mas no fue poíibie. Viendo agora las calamidades, y
hambres^ guerras, y los demás trabajos que en el Reyno
fe padecen, entendemos fer aquello pronoftico de todas
ellas. Por donde d e nueuo os tornamos a pedir queráis có
breuedad abrir, los theforos de plata, para que fe haga gé-
te^y fe de remedio a tantos males.
Efte es el memórial,y como vembs,dá por caufa de tan
tos males y trabajos el poco gouierno;puede fer que fea la
..mayor el tener tan cerrada la puerta al fanto Euangelio, y
auer con tanta injufticiay crueldad defterrado los Padres
defuBLeyno. Y porque en otra del Padre Alfonfo
Vañoni, del año de 619. fe dize lo demás,
la pondré aqui como de
alia vino.

Tro-
 Perfecücion y eflácfo

fProjigtie la mifma materia de las guerras-^

¿y que gente feanefiosTártaros. '*

Cap. 16.

Y vn R e y n o fuera de los muros d é l a ChíníC

al oriente de la Corte d e Paquin, que llaman
N i u c é , pofeydo de los T á r t a r o s , al qual, p o r
el valor de las armas que en el fioreciarij aura
quinientos a ñ o s , que le puliéronlos C h i n o s
n o m b r e de Kinque, que figmfieaReyno de oro, o de m e -
tal. Elle Reyno por eílar junto al de Líantüm Prouincía
que agora es fugeta a los C h i n a s , y cae al Nordefte de la
C o r t e de Paquin ? dio fíempre con coñtinaas guerras m u -
cho trabajo a ia*China: con las qual es fe vinieron los vnos
y los otros a confumir de m a n e r a ; que leuantandofe o t r o
R e y T á r t a r o de baxos principios vino a crecer táíntó^que
no folo fe h i z o feñor de toda la China^y de fu competidor
el Reyno de kinque* mas aun de todos los R e y n o s , y tier-
ras comarcanas nafta la Perfia, como fe puede ver en la; i
hiftoria de M.Paulo Véneto; que eneítos tiempos corrió \
eítosE.eynos, y viola grandeva del Rey T á r t a r o . '
D u r ó eíte imperio r 6a.años(que la rueda es impoflifole
eftar mucho tiempo fixa) y al cabo del los fueron echados
los Tártaros de la China ( aunque no la dominaron t o d a
tanto t i e m p o ) por vnfamofo C a p i t á n , l l a m a d o H ü m v ú ,
el qual de vn pobre Bonco, oMiniftrode idolos,ayudado
de otros doze Capitanes con fu v a l o r , y prudencia acabó-
de conquifcaryy libertar toda la China en efpacio de diez-
y ocho años, y de/pues la gouernó en paz mucho tiempo,
dadidoaíos Chinas muy prudentes leyes, con las quales
h a muchos años fe gouiernan en paz. Defce Capitán pro-
ceden
 De l^Xlhnñkhosdeíú'Ch'm^ i?;
ceden ios Reyes prefentes, haftá eí que agora Reyna; y es
el 14. descendiente, y lia que dura efta familia, y go'uier-
n o a ^ o . a ñ o s , c o n t a l prudencia y poder, que al dicho Rey
Húnivü fe le fuje-taron los Reyes Tártaros comarcanos, y
lepagaron parias, repaciéndolos e l ; en ciento y fefenta
familias,y eftados, dándoles diuerfos títulos y dignidades
de fu cafa, para tenerlos affi diuididos, contentos, y quier
tos. Pero defpues creciendo mucho,entro. en ellos la. am-
b i c i o n y guerras; y vinieron a reduziríe a quatro Reynos,
la vna fe llamó Silo, o occidental Tartaria: la otra Nan-
q u a n d é l Sur, o mediodía :<la tercera Poiquan, del N o r t e :
y la vltima Tumló,o,del oriente, la qual es el fobredicho
R e y n o de Niücé, o¿Kinqué . Elle fo.Io fue amigo y íagcto
a l a C h i n a , y affialbs defteReynofolamente admitían a
comercio y contrato.en ciertos tiempos,y lugares feríala-
dos. ' ' f.y <••-< '.;Í; .

Viendo deípues los Chinos que fe multiplicauan mu-

c h o los defte R e y n o , y que crecían en g e n t e , fuerzas, y
f i q u e z a ; comentaron por razón de eftado a temerle mu-
cho dellos. Y affi, en todas las ocaíiones que fe les oífre-
cian, procurauan humillarlos, y traerlos mas oprimidos.
Y los Tártaros para librarfe de ella opprefíion, comenca-
ronfecrétamente a exercitarfe en a r m a s , y prgpárarfe
para la guerra, por efpacio de veynte a ñ o s , al cabo de los
quales^no püdiendo fufrir los infultqs,y agrauius, que los
Soldados Chinos fus vezinos-les hazian , fe rebelaron
todos contra ellos. Y dando de repente en vna Fortale-
za del Reyno de Liantum fe apoderaron de ella , rom-
p i e n d o ^ desbaratando los Chinos con la ocaíion figuieu-
te. •
Eftaua en aquella Prouincia vn Eunuco miniftro de el
;
Rey de la C h i n a , con otros muchos officiales fuyos, co-
brando los derechos Reales, los quales, con titulo de efta
co-
 P.eríecucieny eíládo
cobrangahazíangrandiffimos infukos,y t o b o s e n l á p o -
bre gente.Auifaron défto al Rey los Mandarines ordina-
rios ; y el mandó prender al dicho E u n u c o , y hafta agora
efti en la cárcel de Paquin condenado a muerte. Los mi-
niftros y officiales defte Eunuc#, que quedaron en Lian-
{
#

tum temiendo femejante caftigo, huyeron con otros mu-

chos a los Tártaros orientales,y comentaron a perfuadir-
les,que acabañen d e reuelarfe contraía China, offrccicn-
,dofe ellos a guiarlos, y entregar el fuerte. Holgaron mu-
c h o defto los T á r t a r o s , y aceptaron el partido * El m o d o
f u e , que yendo los Tártaros a la feria como folian a la
Ciudad de Xunchin,lleuaron todos fus armas efcondidas;
y en anocheciendo echaron todos juntos mano a fus eípa-
das,y mataron a quantos foldados halíaronen el prendió;
y robando algunas cafas fingieron que yuan h u y e n d o . El
Tutan, que es el V i r r e y , penfando que no era mas que Ia-
trocinio,embio contra ellos vn grande efquadron d e Sol-
dados , que para femejantes cafos tienen fiempre ápercc-
bido.Los quales fin fabet lo que hazian dieron en vna en-
bofcada de los Tártaros, y en ella fueron rotos, y muertos
• cafi todos, y luego dieron en la Ciudad y fuerte que efta-
ua fin foldados, y con mucha facilidad fe apoderaron de
ella. m

líelo que los Chinas hicieronJbbre efie levanta-

miento. Cap. 1 7 .

Vpofe en la C o r t e de Paquin efta rota. Iunta-

ronfe en Palacio para hazer confulta con el
Rey,masel fe efcufó,diziendo,que ellos con-
iultaifen lo que fe deuia h a z e r , y le auifaíTen
de fu parecer ,* pero entretanto los Tártaros
fueron
 .De los Chriftíanos cíe la China. 174
rWon faqueando otros lugares, matando infinitos Chi-".,.
ñas: tomaron defpues otra plaga principal llamada Cimhó :

defde la qual fueron t a l a n d o , y robando toda la Prouin-

cia.
L a reíblucion de la coníulta de los Mandarines fue pri-
mero, que el Rey mandaíTe llamar a la Corte todos los Ca
pitanes y Soldados viejos jubilados.'Segundo,que fe leuan
tallen nueuas compañías por todo el Reyno eftos para fu-
plír el grande numero de los muertos, y los jubilados, o
reforrriados,para con fu confejo poder ayudar ai gouierno
del Reyno,y guerra. Tercero, que fe hiziefíe grande pro-
uifion de armas, cauallos, municiones^y baftiraentos para
embiar a las fronter.ás en abundancia; todo lo qual fe pufo
luego en exeeucionpor mandado del Rey. Y priuando de
ofEcio al T u t a n o Viíbrrey por cuyo defcuydo fucedieron
?

eftos males, S e e m b i o otro de nueuo con grandes pode-

res para premiar los buenos; caftigar, y dar muerte a los
culpa^oSj aunquefuefien,de los mayores Capitanes del
e x e r c i t o , que tratauan ya de huyr; y embió con el otros
Mandarines graues que le ayudaflen en el gouierno. Man-
d o t a m b i é , que los letrados de aquella Prouincia no fuef-
fen-aqüel año a l a Corte a graduarle como fuelé cada tres
años h a z e r , porque con lapartida de tantos letrados no
MzieíTe alia falta, o fe turbafle el pueblo prometiéndoles
mejor defpacho por efto. Ordenófe también, que todas
las c a r t a s , y nueuas del exercito viniefTén derechamente
al confejo de guerra,y no fe publicaífen fino aquellas fofas
que los depurados júzgafien fer conuenientes,Doblaronfe
las guardas de las puertas de la Ciudad, y las de Palacio, y
hizieron otras muchas preuenciones.Finalmente embia-
ron de nueuo quatrocientos mil Soldados a todas las fron
teras para impedir el pafo a los enemigos de dos quales'
murieren infinitos con el grande frío de la tierra, vanos
> de*
 Conueiííon y eftaáo
Seíaítfes, y falta de mantenimientos.
: Los Tártaros Occidentales oyendo el buen fucefib,y
Vitorias de los Orientales,también fe reuelaron, y vinien-
, do a ayudar a los fuyos, fueron desbaratados de los C h i -
nas que eftâuAn por aquella parte "bien preuenidós. O t r o s
Tártaros también quiíieron hazer como los demás ; pero
coechados con dinero, fe boluieron todos muy contentos
a fus cafas ; que los Chinas de t o d o genero de ardid fe a-
'prouechan.
El año íiguientede mil feyfcientos y diez y nueue tor-
naronfe aajuntatpor-orden detR-;ey de lar China los mas
;

valerofos Capitanes del Reyno .eon-vn grande exercito,

y fueron marchando contra lo^Tartáros, refueltos de m o
rir,o echar lo s fu era d e la tierra. Tuüieron al principio al-
-

gunos buenos fuceffos, y cônfiados- en ellos, íe metieronr

mucho por. la tierra adebtro.Peroreboluien^lo fobre ellos
los Tartaroslos deftruyeron,y •tóatamni'^^íC0§¿^e''d'ari-
do Gon-eftO'grandemente atemoriCídos"fó«-''GliiÉ^^-; *afiT
por áuer muerto mucha gente principal, y ver que '$à fon
íeñores los Tártaros, de cafl t o d a l a Prouineia?^e: /Lian-
• ttim dentro de los muros grandes, y quatro o'Cinco|orna-í
das de los muros de la Prouincia de Paquin. Y aflí, dizen,
que quien tuno esfuerço para pomper, y bufear entrada
por los muros grandes y fuertes ,.,rnas fácilmente podran
entrar otros dos muros que ay con fus puertas d e hierro
entre la Prouincia de L i a n t u ï n , y'íade Paquin. porque
aunque tienen grande copia de foldados para defender los
dichos muros, fon poco exercitados en la guerra,y menos
«n fufrir los graneles fríos de la tierra ; y affi, mal podran
reírftir los enemigos íi vinieren con la refolucion que co-
mençaron.
Dizefe que perdieron los Chillas en varios encuentro»'
neçefidades, hambre, y frío, Scc. cerca de trefeientos mi!
hom-
 De los ChrlíKanos cíe ía China." r 7 ¿
fcres^osmuertoSj, otros que fe páfaro a ios Tártaros, y o» '
trosqucfinfaberlofus Capitanes fe boluieron huyendo a
fus tierras.yitimamente vino nueua que ganaron los ene-
migos otra plaeafuerte, q fola quedauapor ganar en eftá
Prouinciade Liantura,llamada Caíyven.Quedaua laguer
ra en fin del año de éíi^.muy encédida entre eftás dos na.
eiones con que fe oluidarán los Chinas de los Chriftianos
y eftrangeros'de Mocan, que fin hazeríes mal alguno fue-
ron íiempre tan fieles y prouechofos a laChina".

¡ 1>elefiado de lm cofas de Etbtopia.Cap . 1 8 . *

Ara que no fea todo referir p e r f e c u c i o n e s y
trabajos; daré fin a efta hiftoria, eó las vltimas
nueuas que de Erhiopia tutumos : affi por fer
buenas (fruto de la paciécia de nueítros Padres
¿'"^principios próximos déla redución' de aquel -
ImpertOj'que llaman comunmente del Preftc luán) como •
por fér prendas,y feñal de que no oluida Dios nuefiro Se-
ñoríos deíreos,anfia$,y trabajos de fus fieruos: y que tábic
jjJar a*a;fu tiempo bonanca,y buen fuceííb a las cofas de Iá-
póny-Cbina;con los quales (aüquemuy diftantes entre ñ)
parece qué.ay alguna relación, y corre fpoñdencia en los
fucefTos, por lo que luego diré. •
Defíéaronmucho los Reyes de Portugal reduzir al gre
mio'déilaflglefia Catholica,y obediencia del Suramo Pon
ti-ficeefte Imperio de E t h i o p i a , embiandele con fu fanto
zelo^y Real magníficécia varias enbaxadasiyfocorros: fin
perdonar a exceíliuos gaftos,en todo lo que tocaua a con-
uerfion de infieles; por lo qual Íiempre profpere el Señor
fus fantOsintentos. Para efre fin hizo el Rey D.íuan el III.
t a n p a d r e ^ y feñor dexoda la Compañía > que embiaffe fu
San&idad vn Patriarcha,c6 dos Obifpos de la Compañía,
que
< •- ; Conùerfiori y efìado ì
. que fue la primera dignidad que admitió láReligión, pof
fer mas cargaipefada,que cargo.Pero c o m o elEmperador
Claudio (que affi fe llamauajy los fuyos endurecidos en fus
errores,no quifieron recebir tan grade bíen,que el Señor
con ellos lé embiaua.Sucedioleslo que dixo S^Pablo a los
ludios.AvofotroS: (como a primogénitos) tocaua el rece-
bir primero el fanto Euangelio;mas pues os juzgáis indig-
nos del Ecce comtertimur ad gentes. Mandò fu Santidad,qué
el Patriarcha con los mifmos poderes ,* y el golpe de los
obreros fe mudaíTc a Iapon , y C h i n a . Mas como el fanto
Patriarcha Andrés de Ouiedo Con inuencible conftancia
quilo antes morir confus eompañeros,en fummapobreea
y defamparo en E t h i o p i a , que desamparar las-pocas óue-
ja_si que tenia, acabo en ella con grande fama dé fanti dad,
y milagros manifiéftos y fue e n fu lugar el Obifpo Mel-
c h i o r Carnero, compañero, y fuceíTor enla'digñidad.. E l
fruto delta mudanza fe ha vifto bien e n todos eftos añqj?,
con las copiofas,y admirables conuerfiones, q t f é . ^ I a p o n
y China ha a u i d o , y con taniluftres maítyriosen^^naida in-
feriores a los de laprimitiualglefia. .,.•>.
Parece que quiere el Señor trocar a g o r a b a s manos
mi entras que con la perfecucion, y trabajos echa la Reli-
gión Chriftiana»hOndas rayzes,y h a z e firme allento e n ^ l
Iapon,y China(como efperamos en el Señor)quiere.fu di-
urna Mageftad ponerlos ojos en E t h i o p i a , que al.fin fon
de los hijos primogénitos, bautizados por el Apollo! San
Matheo,y juntamente cumplir, los fantos deífeos, y remu-
nerar en parte la conftancia, y grande paciencia del fanto
Patriarcha, y fus compañeros, para que otros cum exulta-
tione cojan elfruto> de lo que ellos con.dolor, pobrecjajy
lagrimas fembraron. Y por efto haré v n a b r e u e fuma del
eftadoen que eftanagoradas cofas d é l a Religión Chris-
tiana en ella. «
Dcfde
 Délos Chriftianós de Ethiopia. . 17$
Defde la primera entrada del dicho Tanto Fatriarcha
Con cinco compañeros, que fue el año de mil quinientos
y cinquentay fíete, halla el de mil feyfcicntosy tres, nun-
ca huuo remedio de poder pafar oiro Padre, por mas dili-
gencias que fe hizieron, ni cafiembi arles focorro alguno;
por auer tomado los Turcos todos los puertos del mar
Bermejo , que es el camino y entrada ordinaria de aquel
Reyno.Fue primero embiado para efte effecto el Herma-
no Fulgencio Freire,que ya con otro Padre déla Compa-
hia auia eílado con vn Embaxador en aquel Rcyno,- y con
yr disfrazado en habitó de Armenio , fue prefo, y herido
de los Turcos; y eíluuó cautiuo muchos años en el Cairo;
halla que por la via de Italia fue refeatado. Algunos años
defpues el año de mil quinientos y nouénta fueron ios Pa-
dres Antonio de Monferrate,-y Pedro Paez én el miímo
habito, y con ygual fuceífo, porque eftuuieron fíete años
'cautinos de los Moros, andando muchas vezes al remo en
fus Galeras p o r amor de Dios. Defpues refeatados boluie-
ron a la India, y porque el fuego de lacharidad nodexa
defeanfar vn punto. Embiónueítro Padre General defde
R o m a el Padre Abraham de Georgijs, penfando que por
fer de nación Maronita del Monté Líbano fe podría mas
fácilmente encubrira los Turcos . L l e g ó a la India , y de
alia partió bien disfracadó.Mas tuuo mejor fuerte que to-
dos los d e m á s , porque iiendo defeubierto, fue «coronado
de martyrio, cortándole la cabera en la Isla de Mazua, y
fe refieren algunos milagros, que entonces, y defpues fu-
cedieron en el dicho lugar de fu martyrio.
Ellaconftancia,prifiones,trabajos,y martyrio fueron
los que abrieron la puerta tan cerrada, porque iiendo ref-
eatados los dichos dos P a d r e s , el Padre Monferrate.( que
era ya muy viejo) murió en Goa,yendo a gozar el premio
merecido por fus grandes trabajos, y feruorofos defleps
Z de
'desayuda en ui vejez â e f b nación, y el Padre P e d r o Paez,
1

Ш п о en el tiempo de la priiionpudo aprender la lengua;

yfaberniejorlas erìtradas,y caminos : boluio alla otra veìj
dis'rracádbjy fue tan dSfehofo,que defpues de los líete años
:
;dë là­lagânofa, le dio el Señor libre enfrada,y feliz fuce­fi
f o e n t o d o ( c o m o luego veremos). Fue efto el año de 6o
Halló con gràndiffimo confuelo de fu alma algunos pocos
Catholicos, y los descendientes de los Portuguefes, que
fueron en focofro delle Imperio h a m u c h ò s años,los qua­
' les no fe puede dezir el grande confuelo que con fu villa
recibieron : dos años defpues el de 6o¿. por viá de aigu*
nos moros,que van a contratar erigía Ciudad d e Dio,y por
el fauor que en fus mercancías, a­péticion de los Padres
fes haze el Capitan défta C i u d a d , pudieron pafar los Pa­
• dres Antonio F e r n a n d e z , y FfaneifcorAntonio' de A nge*
lis i y el fíguiente de 606. los Padres Lirjté de< Azéuedo ¿y
X o r é n e o R o m a n o , todos en habito de A r m e n i o s , * o d e
Arabios marineros^quedando delta mariera'algómasfran
co elcámiáo, aunqbeïïempre Con lafeguridàUqWë d e i n ­
£des,Mofos,y Turcbs eOdiciofos.'fepU'dde efperar.¡ ,>i*t
Eftos'cinco Padresreiìdèn álprefent<e en Ethiopia; Ш
Padre Pedro Paez halló gráciáenlos ojos del Emperador
Seitan­Seguede que agora'Feyñá^y d é v h hermano^ fuyó
llamado C e í a c h r i f t o s ^ otros fufe priuadbs,* Yífueríor} con
•là gracia del Señor,y fu bueña­diligencia;; difponiendoMs
cofas de manera,que el Emperador deliba ha mucho tieéa
p o rcduzir fus tierras a la obediencia d e la íanta Iglefia
Romana^aunque no pueden éxecutar quanto dcííean, por
la grande reu#cnda>qüe a eft:o hazen el pueblo , y princi­
palmente fu A buna.o Patriarcha, el qual es proüeydo por
el Fatriarcha de A lexandria todos fcifmatícos ', y el pre­
' fente A buna es peor que t o d o s , por auerfe criado entre
Mores, y aun üdolo algún t i e m p o , y comoxal cruel ene­
 De ios d i r i g í a n o s de Echiopia. ¡ 77
migo, de C^thplicos. N o l o f o n menos la multitud grahde
que ay de ReÍigiofos,.Monges^.o Fray les ( que di'z'cn ellos
fer de Santo Antón, San Baldío / y otros Santos Hermita-
ños Griegos,o Egipcios) jos quaíes reíiflen al Emperador
y incitan al pueblo a que no admitan otra dotrina, que la
que ellos enfeñán, llena de hefegias,y fobre todocomua*
tóente fon ellos grandes idiotas, y ignorantes.
< Pidió muchas vezes por cartas efte Emperador algún
focorro de Soldados de la India, efcriuiendo primero aí
Virrey de ella, y defpues muchas cartas al Rey nueftro fer
ñ o r , y al Summo Pontífice moftrando el grande defieo
q u e tiene de reduzir fus vafallos a la vnion d é l a Iglefia
Catbolica; y pidiendoalguna gente de focorro, para con
feguridad,y effe¿to'concluyreftenegocio,y defpues devna
vitoria,que tuuo de losfuyos,enlaqualfue muerto e l P a -
triarcha,y otros.muchos/tornó a eferiuir pidiendo lo mif-
mo con mucha inftancia, y que le embi'en vn Patriárcha,
que fucediendo en lugar del defuncto, pueda ínílruyrlos
en la verdadera fé: y porque todo lo que en cita parte po-
dría dezir,fe relata en dos Cartas, vna del dicho Padre.
 Conirerílon y eílado

í$ÍPádre PedroT?ae^
c

Cap. 19.
Stamasfdize el Padre Pedro Paez eferiuien-
. do a nueftro Padre General) eri elle Imperio
cinco Padres en tres reíidencias. En F r e m o -
na,que es en el Reyno de Tigre, o c h o jorna-
das del mar b e r m e j o , adonde reíidieron de
ordinario, y eftan los huefos del fanto Padre
Patriarcha, y fus compañeros. Eftan los Padres A n t o n i o
Fernandez,y Lorenco Romano,adónde tienen a fu cargo
algunos Catholicos Abiíinos, y otros Portuguefes ay vn
feminario de mancebos eftudiantes. Vanfe traduziendo
algunos libros en C h a i d e o , y apuntando los errores que
tienen ellos en fus libros. En el Reyno de Gojam eftá el
Padre Francifco A n t o n i o de Angelis, adonde es Virrey
vn hermano del Emperador llamado Eraz Celachriftos,.
firmiflima columna de nueftrá fanta Fe, eftan con el algu-
nos Portuguefes,y otros nobles Catholicos.Va enfeñando
a algunos mancebos,y niños para que ellos defpucs pueda
ayudarnos.Y la principal ocupación es trasladar e n C h a l -
deo el Padre Maldonado fobre los Euangelios, a petición
del V i r r e y , que muere pot vertrasladados todos nueftros
libros; y nafta nueftros enemigos fe admiran , y los cfti-
nian g r a n d e m e n t e ; y aili, con ocafion .del libro vienen
i

muchos Frayles a oyr nueftras cofas con mas g ü i l o , y al-

gunos de los principales de aquel R e y n o fe han reduzi-
do.
El Padre Luys de Azcuedo eftá en D a n b i á , media le- •
gua déla Corte, adonde citaran cerca de duzientos Por-
tuguefes , y algunos otros Catholicos, y otro Seminario,
para
 De los Chriftianos de la Ethiopia. 17 s
p a r a m a r gente que nos ayude en la conuerfion delle m v
perio; y en la traducion de nueftros libros,y enmienda de
los grandes errores, que tienen en los fuyos. Suftentanfe
con duzientos pardaos que embia el Virey de la India por
orden de fu Mageftad, y algunas Iimofnas, que acá «fe buf-
can. Han fe traduzido aquí el Cardenal Toledo, fobre la
Epift.ad Roman.y Padre Ribera fobre la ad Hebreos.Y el
Emperador guita dello, grandemente, y del buen modo,
que tenemos en criarlos,y enfeñarles ; tanto, que me pro-
m e t i ó , de darme fu fegundo hijo , para que en el le enfe-
ñaffe nueítras cofas, aunque por las rebueltas que luego
dire no pudo fer efte año.
Yo ( dize el Padre ) eafi de ordinario ando con el Em-.
perador, porque defpues que fe refolüio en dar la obedié-
cia a la fantalglefia R o m a n a , no m e dexa apartar de fy.
H a z e m e muchas honras delante de t o d o s , hablandomé
con cortefia,y haziendome alentar junto a fy,con eftar ios
grandes^ y fus hermanos e ñ p i c /procurando acreditarme
con ellos,todo a fin,que fe aficionen a nueftra doctrina. Y
muchas vezes me pregunta; delante de fus Fray les,y letra-
dos las cofas con que tenemos controuerfia, para que en-
tiendan la verdad , y con efta traca muchos fe fueron ha-
ziendo de nueftra p a r t e . D e fuerte que les parecía ya ai
Emperador, y a fu hermano Ceíachriftos,que podrían có-
cluyr la reducción de fu Imperio á la verdadera Fè Catho
lica que tanto defieauan, fin efperar el focorro, que tantas
vezes han pedido a.fù Mageftad del Rey Philipe.Para ef-
to hizieron juntar muchos Frayles,y letrados,y que yo ef-
tuuiefie prefente.Tratarófe las principales cofas,que ellos
tienen contra nueftra fan¿taFé,y quedaron todos conuen
cidos,fiñ poder refponder palabra porque fe les probo la
verdad conrizones,efcritura,y confusmifmos libros,con
feifando vrios fer verdad lo que dezimos,y otros que nuca
Z 3 auian
 Cónüeríion yeñacío r

aüian aduertído en los lugares que citamos'? tii auíámas

que dudarfe en ello. D e lo qualfc alegró grandemente el
Emperador,y mandó pregonar,que afíi lo creyefíen todos
pues eftaua claramente en fus libros, como les probamos.
Eftáua el Patriarcha Simón aufente en otra tierra/y vi-
no a la Corte en oyendo eílo,quexñdofe, de que fe hiziefc
fe junta,ni fe afentafTe nada en fuaufencia. T o r n ó f e a h á -
zer otra junta mucho m a y o r , prendiendo el delante del
Emperador; yo no entré, porque no m e llamaron : y def-
pues de difputar entre íy mucho tiempo,fin poder rcfpon
der palabra; halla el mifmo, Patriarcha venia a confeíTar
fer verdad lo que enfeñamós: más defpues i n d u z i d o d e
algunos de fus 11 eligiólos, y de otros grandes, y enemigos
de Dios, hizo todo lo c o n t r a r i o . Y de ahy a algunos dias
pufo excomuníon,a petición de los mifmos, contra quien
admitieffe lo que enfeñamos,o entrañe en hueílra Igleíia.
Quexeme deílo al Emperador,y el mádó luego pregonar,
que quien quiíieíTe tomar nueftra Fé,la tomaffe libremen-
t e : con lo qual algunos la recibieron. Mas el Patriarcha,
y fusReligiofos amotinauanel p u e b l o , d i z i e n d o , que el
Emperador quería introduzir nueaa fe.,' y dotrina;», de 16
qual el fe énfadó,diziendo, que en todo cafo auia de conn
d u y r de vna vez elle negocio.Para ello mandó,que fe. jü*
tañen todos los fuperiores de los Monafterios de los R e y -
nos vezinos a Dánbiá. ¡Y ellos truxeró coníigo tatos fray-
íes,que parecían vnexercito, quando fe juntauan. Fueron
có el Patriarcha delate del Emp erado r;y tres dias eótinos
tuuieró grades difputas c ó los de nueítra parte;y como fa-
Há,Iuego m e contauá todo,- y yo les apütaua las razones, y
lugares de Efcritura q u e a u i á d é alegar;y aííicóuéncieron
fi los cótrarios de fuerte que no tuuieró que refpóder,mas
que dezir a vozes, que no auia de recebir ley nueua,- pero
el emperador mádo,que fe guardaíTe lo que yo les moítré,
 De los Cíiriñianqs de la Ethiopia. 179
que eftaua cláramete en fus Iibros,y con ello fe'tornaron a
fus tierrás,entendiendo muchos dellos Ja verdad, aunque;
por miedo no fe defcubrian,y algunos fe fuero reduziédo. *
• Viendo. el.Emperador, que cóeftas juntas no podia con
cluir fu intéto,dexó de cótinuarlasy en píaticas.particuía-
res procuró yr atrayendo a fy los principales. Pero como
vieró que iníiftia tato en eílo, hizieró fecretaméte vna li-
ga algunos grades, determínádofe de matar al Emperador,
y a fu hermano Celachriftos- Y para eílo tomaró por cau-
dillos a otro hermano,y a vnyerno del mifmoEmperador,
el primero llamado Emanachriftos, enemigo de nueftra.
fanta Fé,-y el yerno llamado IuIios,a quié el auia dado gríU
des rétas,y hecho grade Capitan.Eftefuriofo hizo prego-
nar.por todas partes,que quien tuuieffe zelo de fu antigua
F e de Chrifto le uguiefíe; y los que fuellen amigos de no-
uedades,fe fuellen al Emperador,y a fu hermano Celachri'
ílos. Con loqualfe juntó mucha géte a la que el tenia,que
era mucha,y muy luzida,y fue marchado al Reyno de Go-
jam cótra Celachriftos. Pero faliole al camino fu Patriar-
cha^pidiédole^que dexando eftajornada,de íaqual no íaí-
dria~hié,por ferCelachriftosmiiy valiéte,y eftar bié preuc
nido, fueífe cótra el Emperador que venia cafado de vna
guerra.y trahia poca géte.Encomédólesque peleaíTen por
fu fe valiétemente, arErmádq|es. que íi m^tafíen al Empe-
rador, har^i grandeferuicioaDio$, por auei^dexadolaFé
antigua,y tomado otra nueua. Pordefpojo y merced de la
Vitoriacierta,que.tendría pidió a Iulios, quede entregaíTe.
todos los cinco Padres, para hazerles cortar a todos las ca
becas delante de fy. Pufo tábien defcomunion contra los
que defámparaffen a Iulios - dando indulgencia.plenaria a
los que mataíTenal;Emperador , o a los que feguian fu fe/,
;

(para que fe vea adonde llega el furor de la herefia) y que

no perdonaiTen ni a niños, ni mugeres.
Z4 Sa-
 ConüciTion y cíiacío
Sabiendo efto el E m p e r a d o r , que es grande Capitán^
pulo fu exercito eivvn alto,que tenia al pie mucha piedra,
para que los cauallos de los enemigos no pudiefle correr
libremente. El mifmo dia llegó tulíos, y pufo fus tiendas
en el campo,a dos tiros de efeopeta: y el dia ííguiente 11»
de Mayo ordenó fu exercito,tomó para íi la auanguardia;
y con los mejores Caualleros que tenia acometió arrogan
te y confiadamente, por e n t e n d e r , que los mejores Capi-
tanes del Emperador eftauan de fu parte. Y anfi le dexaró
entrar fin refiftencia, haftadlegar a las guardas del E m p e -
rador; pero eítos le acometieron con grande a n i m o , y vn
foldado de apie h o m b r e b a x o , t i r ó y na piedra contra Iu-
lios,que venia en vn hermofo caualló,preguntando por el
Emperador adióle en vn ojo como a otro Goliat, y derri-
bándole en eifuelo,por entre la mallalefegundó con vna
lancada,y luego le cortó la cabeza; y allí acabó el mas fo-
berbio,y arrogante Capitán que auia en ella tierra. Mata-
ron a ñ i l a d o algunos Caualleros, los demás viendo a fu
Capitán y feñornueftro, dieron a huyr, y los del Empera-
dor en fu feguimiento, y aunque en viendo la cabeca de
Iulios,mandó tocar a recoger* figuieron el alcance, y ma*
taron muchagente,y entre ellos al mifmo Patriarcha,que
eítaua defde vn alto viendo la batalla.Parece que no quir
fo huyr,penfaridó que nadie fe le atreueria;pero ynTolda-
do , que le conocía muy bien, le dio v n a , o dos lanzadas,
otros le demudaron ,• y finalmente llegó vno, que le cortó
la cabeza, y lalleuó al E m p e r a d o r , el qual la hizo poner
junto a la de Iulios,authores entrambos a dos delta trage-
dia. • '" •
!

' El dia ííguiente llegó Celaehriftós con vn grande exér

cito en ayuda de fu hérmano,pefarofo de no llegar a tiem
po; pero fue prouídencia diuina, para que fe entendieíTe,
que la victoria era de D i os,'pues la caufa era fuya, porque
fin
 De lo.s-ChnftíanésckkÉthiopiaJ izo
fin perder Vh folo-hombf e-el Emperador; 'le "entregó' c%
las manos fus e n e m i g o s , de lo.qual dio mu ¿has gracias a
- Dios nueftro Señor. Mandó luego cortar la cabera a álgu- •
nos de ios traydorés-, y defterrar a o t r o s , entre lósqualés
fue v n o f u hermano Emanachriftos,que merecía muy ble
la muerte.Si con eftofe acabaran de aquietar las cofas fue
ra menos mál,mas aun agora andan ios R eligiólos perfua-
diendo al pueblo, que los que murieron en la batalla fue-
ron Martyres,porque murieron por la Fé,procurando ha-
z e r el Emperador mal quifto, el qual íi pudiera tener las
efpaldas feguras con algúnfocorro de gente Portuguefa,
fin falta con effe&o hüuiera reduzido todo fu Imperio, a
la fé de la fanta Iglefia Romana, y dize no ha de parar na-
fta efto tener effe&o hafta aqui la Carta del Padre Pedro*
Paez.

Carta de <vn hermano del Emperador de Ethio-

pa para el Rey nueftro fenor en -que 3

refiere lo mipmo.
Cap. 2 o.

Efpuesde la fobredicha victoria, aunque

quedaron muchos defeontétos por no ¡auer
falido con fu mal i n t e n t o , y ver muerto vn
caudillo,y defterrado o t r o , creció mucho
mas el defleo delEmperadór y Celachrif-
t o s d e v e r y a fu Imperio reduzido: y para
que le vea fu fanto zelo y feruor, pondré aqui vna Carta
de Celachriftos para el Rey nueftro feñor, cuyo original
eferito en Caldeo tengo en mi m a n e e n la qual eferiue en
fuma la mifma materia,y mueftra fu grade animo y feruor.
Muy
 Con úejrfíon y eftadta

M tfy altó y poderofo Emperador de Efpaña* no ay qo-.

Ta en efta vida que mas defleemos el Emperador mi
feñor y hermanó y yo que la vnió defte Imperio có la Tan-
ta Igleíia Romana.Porq defpues que oímos fu dotrina p o r
medio de los Padres de la Copañia de íefus, que aquí efta
conocemos fer ella la verdadera Igleíia de Chrifto*Y cote
jandola có nueftros libros antigos, hallamos que cocuerdá
en los putos principales- Y que efto nos lo encubría nuef-
tros letrados,enfeñandonos dotrinade fucabec,a:y afíinos
refoluimos en feguir 1 a fanfa Igleíia R o m a n a . P e r o cóíide-
rando las dificultades defte negocio-Hallamos que no fe,
puede cócluir confolas nueftrasfuerzas,fino fuere ayuda-
dos de las de V . Mageftad, c o m o muchas vezes emos fig*;.
niñeado, y pedido... > Todauia para prouar adonde puede»
llegar nueftras fuerzas, hizimos tres vezes jutas de letra.^
dos. Huuo grades difputas, y en todas ellas falieró los C a -
tholicos có vitoria: prefidiédo yo por ellos delate del Eni
perador mi feñor,y cóftó claramente no fér cótraríos nue
fixós libros antigos a la fé,y dotrina en los putos principa-
les-Pero có fer cofa tá clara, no folo no fe pudo cócluir có
ellosjantes viédo que có bládura,amor,teftirnonios de los
libros facros, y de algunos Cometarios que hizimos tradu
zir de Latín enCaídeo,los queríamos cóuencer,aunqalgu
nos quedauá fatisfechos,los demás fe-endurecieron en fus
errores,y armaró vna trayció contra el Emperador mi fe-;
ñor,cótra mi y .toda fu familia,- p.areeiqdoIe$,que muertos
nofotros,no auria quié les forcaííe a tomar la FéRomana.'
T o m a r ó por caberas no a géte baxa,fino aEmanachriftos
nueftro hermano,y fegíida* cabera del Imperio. Y a Iuíios
yerno de mi feñor, Virey de<vnReinó,y otros femejantes.,
' Eftando pues el Emperador mi feñor en vna guerra de.'
moros negros.lulios fe declaró, pregonádo,que quien qui- .
íieíTe tener fufé, o error antiguo de que en, Chriíto no ay ,
?
 De Tos Chriffiáiios dfc KEthíopia; FíT
Bao vría nátüíaléza,le íígúiéñcniY los demás fe fuerTencS
el Emperador,yc6migo.Siguióle inucha gente plebeya, y.
el Patriarcha Simó: el quálen lugar-de procurar la paz del
Reyno,y vnió de los hermanos, incitó a Iulios a profeguir
fiis vanos intentos. Diziendole>que haría grande feruicio
a Dios enmatarnóSjqueil él mürieire feriaMartyr. Y que
5

fi algún pecado huuieíTe en cita gucrra,el le tomaua fobre

fi, excomulgando a los que no ííguieíTen a Iulios*
Con efte cófejo tan malo dexádo el intéto que Ueuaua^
d e darme batalla enGoyamá;dio bueita cótra el Empera-
dor mi feñor,qué boluia de la dicha guerra. Fuy yo en fu
feguimiéto,(aunq no pude llegar fino vn dia defpues de la
batalla j . Y fue prouideaeia de Dios,para que fe viefle,que
la vitoria era fuya, y el la daua fin nueftras fuerzas, y cófe-
j o . Venció el E m p e r a d o r a Iulios,fin perder, vn folo folda-
do,muriendo el enemigo,y muchos de fus Capitanes,y fol
dadós,dexando á fus pies las rique'zas,que tráhian. Murio #

también el Patriarcha,airandofe juftamente Dios nueftro

Señor contra el,por fu-mala vida,porq en lugar de dar bué
exemplóáfuS ouejas,era muy torpe, y auiendofe de veftir
dé piel deoueja,era lobo tragador. Y deuiendo fer Ángel
d e paz, fe hizo Capitán de difcordias, afoplando el fuego
encendido por el mifmo demonio.
A n í d a l a v í t o r i a , algunos Capitanes fueron muertos, y
nueftró hermano Emanachriílos,fuc defterrado, Pero no
ceflaa los enemigos,de canonizarpor MartyrcsJos rebel-
des contra Dios,y fu Emperador, deuiendo dezir, que fue
jufto caftigo del eielo.De t o d o eíto cóíta claramente,que
íiaayuda de V.Mágeftad no podemos concluyr cite nego-
cio.Y affi por lo que deuo aDios,y al Emperador,pido a V.
Mageftad nos ayude,para que no fe paffe ta buena ocafion
como cita de las manos,para tato feruicio deDios,y bie de-
tásos millares de almas.Porq aunq mi feñohy yo no emos
 : , Conuérfîonyéftkdo v
- ;
de delìftit della obra,hàfta la muerte ; todauia il murierev
mos primero, no fe podrà conciuyr tan grande obra fácil*-
mente,&c.Proíigue pidiendo efta mifma ayuda largamcn
te; pero por lo dicho fe verá la grande difpoflcion que ay,
y el fanto zelo deftos Principes. Efle cra;el eftadodc
Ethiopia el año de 617.y principio de 18.

Corno el Emperador <vifitb los ¥"adres ,y mando

ha^er <vna Jglefia al modo de Europa ,y
otras cofas que Jucedieron.

Cap. 21.

Veronfe defpues aquietando las cofas; y el

Emperador y fu hermano con blandura, m o '
uiendo los ánimos de muchos,con que fe fue
grandemente mejorando el partido de los
Catholicos. Deifeaua Celachriílos, que hi-»
zieífen los Padres vna Igleíia al m o d o de Eüt
ropa, porque las fuyas de ordinario fon r e d o n d a s , y efcu-j
ras,diziendo, que fuelle muy perfecta, que el darla lo ne-
cefíario para la o b r a , y ornamentos , por parecerle que la
íglelia, y los libros traduzidos ferian ocaíion, para venir a
oyr y cobrar concepto mucho mayor de nueftras cofas. Y
citando el Padre Pedro Paez penfando Cn pedir licencia
al Emperador para ello.El mifmo le llamó vn di a, y le di-
xo,que queria mandar hazer vna Igleíia fumptnofaal m o -
do de Europa,pidicndo al Padre,que le dieífe alguna bue-
na traga para comenzarla luego.Refpódioie el Padre,que
el con fu licencia haria vna p e q u e ñ a , y íi le contentaífe,
po-
 De los Chrilliaños de Ethíopia.' ig¿
podría ha'ze* fu Magcftad oirá mas fumptuofa.HoJgó mu-,
c h o el Emperador defto,eoñcedioIo,prometiendo de ayu
dar a la obra,y en comencandofe a labrar la piedra blanca
y colorada a m o d o de Iafpe,de que fe auia de hazer. Vino
cí mifmo Emperador con mucha gente de a pie,y de a ca-
ballo , y mucho antes de llegar a la Iglefia vieja, fe apeo
parr reuerencia delia. Saliéronle a recebir el Padre Pedro
Eaez,y Luysde Azeuedoconalgunos Portuguefes. Reci-
biólos el con mucha corteíia,y preguntando por el litio
donde fe auia de edificar la Iglefia, con grande liberalidad
dio de fu libre voluntad ynfitio y campo, que poco antes
,auia dado al Principe fu hijo,diziendo,que aquel era^pro-
prio,como en la verdad lo era; mas no fe atreuian los Pa-
dres a pedirle,y que el daría otro al Principe fu hijo.
E n llegando a la puerta de la Iglefia, mandó a vn page,
«jue le quitarte los capatos. Befó la puerta con grande de-
u o c í o n , y r e u e r e n c i a . Y entrando d e n t r o , hizo en pie
oracion,como ellos acoflumbran. Vio luego el-ornaro de
la Iglefia, que conforme a nueftra pobreca eílaua bueno.
Y d i x o , que aunque fuefie tarde holgaría de oyr Milla, y
Sermon,y afii la oyeron el y todos fus grandes, loando mu
c h o la grauedad de las ccrimonias latinas. Y el Sermón,
que fue fobre aquellas palabras. Inucni DauiJ filitim Icjfe
>vir»mfecundumcoumcum. Declarando las virtudes de Da-
uid en los tres eífados de fu mocedad ¿ fiendo Capitán, y
fiendo Rey, aplicándolo a las obligaciones del buen Rey,
y de fus vafalloSjde que el y los fuyos guftaron grrsindcmen
te,affi por la m a t e r i a , como porque los Reyes fe precian
de defeendientes de Dauid y Salomón, por vn hijo de la
ReynaSabá.Dixo el Emperador a vn fu parienre íi quería
comulgar de mano d e los Padres; y d i z j e n d o e l , que íi fu
Mageltad comulgaua, el le haría compañía, Rcfpondio,
que comulgaría de muy buena voluntad, íi fu vida fuera
 C o n u e r í k n yeftado
digna de eirojyeftuüiera aparejado Sono m u c h a e#a ref-r.
puefta^y con o cafion della Celachriftos cornulgò;publica-
• .mente en nueftra Iglefia; y el,y los grandes de fu.exereito
oyeron Mifla,y fermon en publico en el Reyno de Goya-
ma. Quería luego yr-a-ver el lìtio, pero a.peticion del Pap.
dre comió en cafa dosbócados,y luego tras:el fus grande^
que fue muy grande fauor ymuy eftimado de los Cathpii-
cos, y murmurado de los enemigos.Finalmente en perfo-
na fue, feñaló, y entrego el fitio, antes de boluerfe aPala-,
cío, con grandes ngjeftras d e a m o r , el qual es muy bueno,,
fano,y cerca-deía C ó r t e . . • ,,, ¡;.
Mando eí día figuiente marchar toda fu gente a yna,
tierra dos jornadas déla Corte.Y yendofe el Padre Pedro-.
Paez a defpedir d e l , y darle las gracias por tantas merce-r,
desj'pero el'Emperador le d e t u u o , diziendo, que yua d e -
terminado de h a z e r a l l i v n a C i u d a d , y queria que en tor;
das maneras lp acompañaíTe el P a d r e , porque no auia d e
cfcoger fitio fin fu confejo. Fue con el,y coinenoofe la ciu.
dad para.eftar en ella los veranos por fer tierra ftefca.To-
rno el Emperador fitio para fu Palacio por eí parecer deì
Padre,y el mifmo feñaló fitio para los Portuguefes, que le
acompañauan ; y para el Padre ,tan cercano á fu perfonay
que'no fuelen e á a r tan cerca, fino fus parientes,y grandes-
de mucha confiahca, feñal de la mucha que de los P a d r e s
ftaze,y del deííeo que tiene que todos los eftimen, y oygü
fu á a t r m i t i : ,. ' ;
. '.<• .* .. I

E f i a W o e n efte lugar ,guítado m u c h o eí' Emperador

de platicar cada día có el Padre. Apareció a los 57. de N 0 -
uicbre vn Cometa para la parte oriente,de ía qual efcriue
el Padre Pedro Paez lo figuieute.La figura deite.Cometa
era a m o d o de vna colima, no derecha ^ porque inclinaua
para el Sur : y.la punta.de arribaj que era mas larga, incli-
nana azid el N o r t e :_cafi a m o d o de arco. L a color era co-
mò
 De ios ChH^aíros efe Etíiíopía. i ss
m o deihumóencendidó,y claro. Viafc dos horas antes d é
a m a n e c e r , y fubia conrhouimientoapreflado, hafta que*
falia el SoI,con que defapareeia. Maridóme llamar el Em-
perador el día figúrente, quando feconrencaua adefeu-
brir. Eítuuimo'sle viendo en el patio de PaIacio,haftaqué
fe encubrió.Y juntando defpues muchos grandes,mepre-
guntó, q u e m e parecía defte C o m e t a . Refpondile, que
quando Dios nueftro Señor eftaua indignado contra algur
na tíacion,por íiis peccados,folÍá moftrar fernej antes feñar
les,delcaftígo que les quería d a r ; edmo quando Antio-
ého-faqueo alerufalem ,-fe vieron por efpacio dé quarjen-
ta días exercitos de Soldados en el a y r e Y San Gregorio
re fifi a las feñales de íu t i e m p o , de la guerra de los Lon-
g ó b a r d o s , y otras cofas femej a n t e s , que era grandiffima
mifericórdiafuya, moítrar la feñal antes dei.caftigo, pata
que fe enmienden. Y que affi el vnico remedio para huyr
el ¿aftieó, era'emendarla vida, Como fe vio en los d e N i -
fliue . ' -
1
• -
S O y ó t o d o e f t o el E m p e r a d o r , y los-fuyos con mucha
atención 5 y mandó luego pregonar i, que por efpacio de
«Jüárenta-dias nadie bebieífe vino • y que todos hiziéflen
•'penitencia, y oración, pidiendo aDios-mifericordia, y
para que fe guardarle con-mas "rigor, hizo que fe mandárte-
l o rnifmo, fopena de excomunión. Y affi era cofa de gran-
de'confo'l'acionverel feruor ,y deuocion-.de ios grandes^
y.del p u e b l o , todos eftos dias, porque demás de las ora-
ciones,que fe hazian en Las Igleíias, en anocheciendo to-
dos con fus familias cantauan en fus cafas las Letanías. Y
<efte'feruor les acrecentó otro C o m e t a , que a los ve.ynte
y cinco apareció mas abaxo'del primero.. Hafta aqui'el
/Padre Pedro Paez,; i
Poco antes de Nauidad dio l i c e n c i a d Emperador al
Padre para que boIuieíTc a edificar fu Iglefiaia qual aüque
c -! • pe-
 ; f , .Conuerfion y e í l a d o
pequeña, feyua háziendo muy curiofa,de piedra colorada
la Capilla, y el cuerpo de piedra b l a n c a . Sera la primera
de piedra que ay en efta t i e r r a , y principio como efpera-
mos del edificioefpiritualque fe va fundando,acudian t o -
dos con grande feruor nafta las mügeres y niños a acarre-
tar la piedra,y affi fe labra con grande priefla.Mandó t a m
bien que no fe pufiefFe madera alguna en lalgleíiafino de
c e d r o ; p a r a l o qual mandó que fe tomalTe toda quanta
fuelle neceflaria de las Iglefias y Monafterios de la Corte^
que el les fatisfaria largamente ) porque en otra parte n o
fe-halla ) con grande admiración de todos los b u e n o s , de
lÓKrfiuchos fauores que haze a los Padresjy no fin murmii
N
racibn y defguftó de los fcifmatic6s:y cafi todas las fema-
rías embia a tomar la medida de quantó crece el edificio*
porque acabada efta Iglefia, quiere mandar bazer otra m a
yor y mas fumptuofa.
P r e t e n d i ó mucho el E m p e r a d o r , que no fe guardaíTen
los Sábados en fu Imperio, y fiempre le hizieron refiften^
cíalos Religiofos y el pueblo fauorecidos d e otro herma/-
n o d e l Emperador; pero agora mandó hazer vna junta CQ
fu Corte, y difpuías, mandó pregonar, que nadie le guar-
darle , pues era cerimonia judaica, agena de verdaderos
Chnftianos. Y aunque los hermitaños ( q u e fon infinitos-)
gente ignorante y h i p ó c r i t a , quifieron reboluer la Corte,
pronqfticando grandes caftigos de Dios contra los autho-
res defta prohibición. El Padre defengañó a l a Reyna, y a
los Grandes con que fe aquietaron.Boluio otra vez a auer
rumor de nueuomotin, fobre fi en Chrifto nueftro Señor
ay vna o dos naturalezas, mas el buen Emperador juntó a
Confejo, y dixo a t o d o s , que el eftaua refuelto en morir
por la defenfion de la verdad Catholica, con lo qual fe
aquietaron, confeílartdo todos, que allí lo crehian como
e l l o mandaua,y enfeñauan fus libros antigos.
Vno
 De los Gkúftfanúsde Etbiopia. 184
^^f^'dévlbs.mw
h o m b r e s ha.fido el pracuraT.íraduzir.fcompembs dicho)
en Caldeo hüeftrps' libros Latinps.Y entre otros offrecie-
ron el año de 6*19? el Padre fílás^yiégásínApocalypíim
al Emperador,el qual lecpntentofumamente y para ha-
zcr que todos le leyeíTen, mandó que en la Quarefma de
a q u í k año, fe leyeile. pti;blkam'eñte>pprrfer'en'la Q^réfñía
(

muy dadosa la liciónefpiritual. Y llamando defpues mu-

chos Fray les, Clérigos, y. Letrados > les dixoj, que le auian
dado aquel li.bro.Y^pmoelíéra-mas Soldado que letrado
deüeaua,que delante dellés,yidel fe leyeíTe,para queivieP
fénii: podia pafar .librementey Mas fu in tentoera, par a q ú e
aprendieñen ellos.las verdades de nueftraTanta Fé.. Oyé-
r o n l e con efte e n g a ñ o , y quedaron todos admirados, d i ¿

EÍendo,que todo era dotríua Catholicay fegura, y ¡nunca

vieroncófatan excelentecomoéfte Übro;y e l m i f m o E m
perador leeftimatáO;to,que a y a A b a d que ;fue elprinci-
p a i e n latr3slacÍon,led:io muchos dones,y renta. El Abad
con el libro fe acabo de hazer buen Catholico , y el-Em-
perador con lalicipndel fe ha mejorado e n í a vi da: giran-
d e m e n t e ; y fe fueron quitando muchos;iyerras: éntrelos
quales.eravno L quepéníauan ,-que harta e l d i á deijuyzio
\ m Santos eflauan en el paraifo terrenal ^fin entrar en el
cielo, y los malos á vifta de las penas del infierno^ Difpu-
tófe grandemente pite punto,- y todos vniformernente fe
conuencierqn, mandando publicar, que fe tuuieííe Ja fan-
ta lglefia.de Romar.Y vniuerfaimente es cofa marauillofa
el grande amor; y refpeto que éfte buen Emperador
.. , tiene a los P a d r e s , y el defleo de ver
todos fus eftados Catholico.s.
-J^^JgWMi'Gonu^fitíms\qiiK hüi$$ en el'Rejnode:

í \_Conupt'fimde (¿jfrttiks*
:

: 22. 'i
¡G es'menor erferüóryTatito izelo^ de fu- her*
mano- Cclachriftos V-irey del Reyno de Go*
[y yamá,el qual como efte año publícamete co-
mulgó-y eonfeíTó con hüeftrós P a d r e s , anda
'-hecho vh Apoftol por áquel'Reino,hizo jurar
a t o d o lo principal de fu cxercito, que morirá por la He d e
la fanta Igleíia Romana,con fus mugeres y familiasy algu
nos entregaron ya fus hijos al Padre Frácifco A n t o n i o d e
Angeíis,paraqueloscrié,y enfeñé.Y parece que ni Come>
ni defcanfa,'6odo fu cuy dado es-moftrárper fus libros anti
gos y por ios que de nueuo fe traduzé los errores de E t h i o
s

pia,efcriue muchas vezes a los Padres,"pidíendoles encare

r

cidamente qué fe echen a los pies del Emperador, y le pi-

dan que acabe con efieacfaiys'onfianca én D i o s de madaa?
que codos reciban la fe de lalgléfia Romana^ q u e D i o s l e
defenderá deí&s enemigos» H i z o algunas leyes may b u e -
nas, la primera;tqúe ningüuíReiigiófo que tuúiefle muger}
fopena de la vida pueda adinmiftrar losi facramentos,- y fb
la mefma penáningun feglar pueda tener mas que vnafo-
la-j ni püédajcoáiiulgarnin^uno fin i e M t u y r primero;a fu
tan'ger có toda fu familia^'efelauos ha hedió*cathólicos.
• Efcriue el mifmd Padre Angetis'-' ¡dado irífini'eas; gracias
al Señbr;q'uetodoslosLetrados, Señores,Frayles,y Mon-
jas de GoyamayDanbeajOrgui^Ada&a^&e, proteftan pu-
blicamente la F e Catholica.Romana, diziédo, que les te-
nían engañados: diziendo^qiae los Latinos renianmil erro
res,)' heregias; y por eílb íc receíauan primero dellos.mas
t r agora
 De Í0Í.£tóílkfl0s de E t i o p i a . 185
^ W e o n o d a n la v e r H a ^ N o fòlo múeíttó Cu grande zelo
eelachriftos^n eire Reyna: jjnas todas las vezesque và a
la Córte,allay en el camino no pierde ocalìonen que ptie
da defengañar a Religiofosy feglares, :que no lo haga con
gíandiffimo cuydudo,diípütando con vnds y otros; de dia,
y dehoche,-y entre los demás gahy vno de los dos Go»e*>
o a d o r è s d e l a Corte,y otras perfonas n o b l e s d e l R e y n ó d é
Karea,lós quales deliba muchoquev'áyadlá^algú Padre.
'jiLlegè<en erte tiépo nucxia.de que venia de Alexandria
YnhueuoPatriarcha en lugar del pafadò,que dixiaiqsiauer
m u e r t o en la batalla. El Emperador como ' no gaita de
eftos Patri archas rcifmaticqs;fue.muchos diasdlfimulado
ünembiarle a recebir ; pero temiendo- no huuieíFe fobre
eíbo:nueuos motit¡res,afle.ato confu hermano.Celaehriftos
qubel mifmo le faliéile. a recehtr,antes;que algunos RcH-«
giofosde Ethiopilfedejuht^ le
kiformaíTe;del eftado de las colas d e J a E é : que Jl quería
recibir la Fé Gatbolieai^o'tìaaaàilé.honraíTe,y truxeiTe.có
£go,-y quando nq quiíieíTe le dexailé.Pcro por fer hombre
de ,edad,:.murio ante.s.djepoder entrar^ ;librandofe a;fy, y a
los demás.de nueítiios;p;iey4o.s!.-.^-; ¡r, o- :,-í :-: . . o ^ n . •.
-, i LY para que fe' vean las: trabas del'demomo-'áyudiádode
la instali cía humana;, mientras, eítebuen Principe éílaua en
k¡^guerra por madado.de íh feriar y: hermánov algunos íus
enemigos y de lalgleiia Cathalica, fueron a l a Corte, y le
acufaron d'eIante.delEmperadof,d£!quch;az-fa 'gràdes in- ;

jufti ci as e n e i gix crei to, y en eí'Re^nxb de.Goyàmayhazien*

;

do'que:por fuerzaliguieílen todos l a F è R o m a n a , priuan-

do d e fushaziendas,'y officiós a los que n o queriárf feguir-
la,.Y que todo acuello no era zelo de Religión,' .finópai
raatraheclafy¡h'ge0té;,"yMcoaatarfe:<cowel impèrio. Y
' en¡prueuadecJcfto:truxeirontrespages, à .los-qu ài es Ge*
lachriíiíos^uia'ideíterradü. eóíotíctesnpbrmalos de/ílueafay
:- / " n y
y:avn. Abadgriaué.y ; l e m H d V e I 4 ^ ' ^ ^ ^ ' ^ ^ ^ í ^ '
u a a , : 0 6 a ;

c.hriftos hecho Abad de vn grande Monafterio. Y fabien-.

do que fus mifmos Réligiofos tratauan de acufarle , y d e -
ponerle; quifopor.efta via valerle del Emperador,y de.al-
guhos.grandes.Gaufaroa eftas acufaciones en el Empera-,
dot. al gun lenii miento ^defconfiañca, y fofpechas. Pcrcf
Celachriftos dio luego razón de fy por cartas, pidiendo,
qué détuuienen en la Cortefus contrarios, que el Venia
luego porla poftá,y dariaenterafacisfacion de. todo;. L l e -
gó chy.halLó ya al Emperador mas blandoíq>orque;Íos P a r
dresfleauianbieo informado.; Y él cayó luego en la mali ¡ r

eia délos e n e m i g o s , aunque por razón de.eftado.le tuuo

t r e s días fín darle audiencia, por diffimular , y aquietar *
los contrários,que eran poderofos; y vno dellos primo de*
lós.dos, y teniente general;en anfeneia del mifmo Gela»
ehriftós.. Y defpues le aconfejó el Emperador,que procu-,
icaíTéganar l a v o ! untàd'a •los.grarídes,-y yrcon tiento e n r e -
:

duzir los fuyos ala verdadera Fé,de modo q u e tuuieíTe fe*

h z fuceíTov L o s teftígós falfós'fuero caftigados,y.el A b a d
por efto yotras.culpasprefoycódénado aimuerte,aunqa¿
Celachriftos le hizo múdar-láfentenciáen deftirro^b -oí
¿ 1 Ayi efReíno* de^Gòyamà v n a g r i d e Prouinciadfeffi^
yjfreíicíí• laqüalétí íiempospafados dio m u c h o trabajo,finl
poderrfer; domados -délos Emperadorés.Efte preféteGel-i
tan?-Seguedeiel año dé 617* los desbarató, y deterrninaua*
deia;Cábar.¡déXugtetiar;lQS.ei año de ó i $ ; ; í ü a m á í é , ta tierra
Zalá.baca.íY la;0stóió delos Agaosfupieródeftarefolucioy
1

y qué- el ,PadrecPédrò;Paez era muy eftíimado/debEmperá-

dorv Y afli determinarlo dé cnbiar embaxadoresiali.Paàre,
pidlédòlq mu^cho^que fuelle, a baptizar Jos ¡que fe; querían
haz.e43iQtófti48o$^que awafoniQétires)¿y.4<# ellosíeJfttiw
aparejados, a.dária^ obedi¿eta,y pagar vntributo'-modqra-
do,: Alegróle ígrandemente.el Padreide: tàibueiU-\oéafiròn,
:
 De los Chriftianos de la Ethíopia. 18 <s
y dio parte dello al E m p e r a d o r ^ ! qualrelpondio,que por
amor del Padre no les haria guérra,con códicion que auia
de cumplir fu pal.bra; pero que no auia de yr el Padre Pe-
dro Paez, porque le quería tener junto a fy y para que el
negocio fuelle con mas feguridad,lo trato primero en C ó
fejó de eftado, y todos admitieron el conciertOíy el Padre
Antonio Francifco de Angelis fue efcogido para efta em-
preila, el qual comencé por Ancaxá tierra de los mifmos
Agaos, y fugeta a Raz Celachriftos en Henero del año de
61 9. Los principios fe verán por vn Capitulo dé vna carta
del mifmo Padre, que dize afli. .
Antes de partir a Ancáxa mandó Celachriftos llamar
las principales cabecas y juezes defta nación, y les hizo
vna platica defta manera. Pidiftefme que os dieíTe maef-
tro,que os faéa.íTe de las tinieblas en que eftais ,y os enfe-
ñaíTe la ley dehvérdadero D i o s , y el camino de el cielo.
Aquí tenéis el Padre que es mi maeftro de mis Capitanes
y de toda la gente'de Goyáma. Y el Rey mi feñor para el
bien de fu alma efcogio eftos Padres por maeftros-porque
fu dotrina es verdadera,y fanta,y enfeñan con obras el ca^
mino del c i c l o . Nueftros Religiofos Ahexi^es ni tienen
dotrina verdaderami obras,íinomucha embidia.Salieron
del camino de Dios,huyd deIIos,y de fus confejos.Prome-
to os que ñ guardaredes,lo que aqui aueys de prometer,os
tere no feñor lino Padre amorofo. No entrare vueftra tier
ra,no cautiuare vueftros hijos y mugere. ,-no matare vuef-
c

tros ganados, ni talare vueftros campos.De oy en adelan-

te en todo me remito al Padre vueftro maeftro y mió ; el
fera padre de vueftras almas, y en lo temporal haré lo qu e
el quiíiere,y el Rey mi feñor os fauorecera en todo. Y por
que no dudeys de mi palabra, juro delante defta fantiffima
Cruz,y delante de mis Capitanes de guardar enteramen*
te lo que os prometo. Y los Capitanes juraron por el mif-
a 3 ' jrno
 ••'•<'• Coíiucrílony cílacío
rao tenor*Luegp losGeñtilcs hizierón fu juíaracto de ha-
zerfe Chriftianos^fer fíele?vafallos;y fe partieron a pre-
parar la gente,yyo partia i 7 . d e E n e r o , y fuj recebido d!e-í
líos c ó mucha fiefta,y regozijps. Eftá repartida efta nació,
y tierrade*Ancaxa' en 1 2 . familias, o caitas; y para mejor
entrada hize hazer 1 a.Iglefias de madera,cubiertas de pa
ja,afu modo; las quales fe hizieron,y de otras líete nacio-
nes circumuczinas me embiaron enbaxadas,que también
querrá rccebir el fanto Bautifmo.Y aunq en los principios
fus hechizeros fueronechandófama, que el Padre con la
villa mata los hombréi,deftruye los cipos, y los ganados.,
F u e m e necelfario andar mucha parte de la tierra" animan
dolps,y fauoreciédo a los pobres;có lo qual íe fuero dele 11
gañando,y moftradonos amor-Son hombres de eftragada
vida,.tenicdo grande multitud de mugeres, que es grande
impedimento,y aííi comienco por los l^ijpsjy hijas, bauti-
z á n d o l o s ^ a.los demás fe les van haziendó'oóntinuamen-
te platicasjconlas quales,y beneficios feifan$ trayendo al
conocimiento de la verdad-
Efte es el'eftado prefente deEthiopía,cóferueel Señor
eílos dos Principes,qué fu zelo, y feruor es grandiílimo; y
el defíeo de reduzir todo cite Imperio es el Emperador,,
hóbre de animo,y faber,y venturofo en las guerras que ha-,
emprendido,y fu hermano, qual le emos viftp. El deíTeo.
q u e t i e n e n de algún focorro" de fu Mageftad, no es por fal-
ta de gente que tiene infinita, fino para feguramente fin.
hazer cafo de la contradicion de los fcifmaticos falir con
fus fantos intentos,porque a fu predeceílbrpor auer inten
tado efto.miímo aperfuauon de ios Padres,rfe le amotina-
ron al,gunqs;gr|des,y lernataron en vn¿i batalla. Y lo meíf\
mq pretendieron hazer como emos viílo.agor.a dos años
con cftqs dos buenos Principes, losqua^escpnferue el Se-
ñor por m«chos años. ••; '; , . . . . . , . . , .•
itV 5
!
B
 DélosCñíiñianos déla India. <i•»>

De rvna queftiónquehá(auido fobrelaConuer-

¡ion dejos íraer/íenes de biadare.
e-ala India. Cap.23.
:

. - - j¿

Stando para imprimirfe efta hiitoria>vi vn tra

tado , 0 libro intitulado Epitome délas cofas
de la China,en el qual,con ocaiion délos Go-
metas,y dé otros prodigios que dize fe vieron
en aquel Reino.Pone'en dos Capítulos cierto
aparecimiéto milagrofo,quc dize auer fucedido en la Ciu
dad deGoa cabcca.de la India orictal,en vna cruz que eftá
fuera de la dicha ciudad.Enió que al milagro. toca,no m e
entremeto,por fer cofa que depcde del h e c h o y de la ex-
acta aueriguaciói y^examé, q en cafos tá graues fuere auer.
Pero tengo fofpéchaSjde que eítos dos capítulos fuero in-
trufospor:»dgunaperfona,al tiépo de iaimprefion; porq la
a p r o b a d o del libro fue hecha vn año antes que llegaííen
eftas nueuas a E í p a ñ a , como fe puede ver en la fecha de
Agoíto y Setiébre de 61 <?.y la hiítoria llego efcrita el año
de 20. Ó por lo menos el autor., que en todo lo demás fe
mueítra erudito,y pio,no fue bié informado en eíta parte.
Porque dize,que efte fnilagrofo aparecimiento.o de Chri
í-to nueltro Señor refpiandeciente como vnos dizen, o de
vn refplandor comovn grande rubi, como otros aTirman,-
fue en confirmación de que auia fido zelo indifcreto el de
vnaperfonado¿ta,y Religiofa ; que deffeando facilitarla
conuerfion de los Bracmeñes, gente noble , y do¿ta de la
lndia,les perihi'tia que truxefTen vna linea,o córdon y vn*r

cabellera,o copete a fu vfañe'a ( cómo luego dire). De ió>

qual dize ; que áuia mucho, efcandalo en la Iridia, por fer-
todas eítas-fuperíticiones gentiücas de fusidolos. ,
a 4 ^
 CQiiu.críi.on y eíládo
Y porque entiendo ciertp,que fi el autor,© otros fueron
engañados en efto, holgaran de faber la verdad de lo que
pala; y es punto del qual depende la conueríion de lo mas
noble.y mejor de la India oriental. Y con lo contrarió fe
les cierra totalmente la puerta de fu faliiacion, como la
experiencia lo ha rnoftrado de mas de cien años a efta par
tejj apuntare áqui algo fobre efta materia, remitiéndome
en lo demás a otros muchos tratados graues y doctos que
fobre efto andan. ^
Digo pues primeramente, que fiel milagro es cierto,
aunque no podemos penetrar los fecretos juyzios, y fines
de D ios nueftro Señor, antes me inclinaría a juzgar, que
fue para prouar todo lo cótrario. Pues es proprio de Dios
deshazerfe, disfra^arfe ,,y hazer de íy mil manjares,para/
ganar las almas,y facilitar la conueríion dellas,y muy age­
no del contraria eípiritu. Al Apoftoi Saa Pedro para per­
fuadirle,que1idmitieire a los Gentiles álalglefia, le mof­
tró vn4ienco lleno de culebras, ferpicntes, y oirás fauan­
dijaspóncoñofas, que venían del cielo, convna voz que
dezia. Occide,cjr mandxca.№a.t3i,y cómelas: y moftrando el
Santo afeo de comer cofas tan inmundas, le refpondio
Píos. Lo que yo fantifico,no llames inmundo. Y por ella
vífion,y mandato vino San Pedro, y los demás Apoftoles,
y fus fuceíTores a admitirlos Gentiles, conuertyr fus tem­
plos en Igleílas, y fantificar infinitas cerimonias quepri­
melroeran de los Gentiles, como fe puede ver largamen­
te en el Cardenal Bellarminot, potros muchos Doe~torés>
En el primero Concilio de los Apoftoles (forma de los
que defpues fe fuuieron) fe trata largamente efte punto
de la Gentilidad, Actor. 15., Y decretan cxpreíTamente.
Vifíum eft¡ipíyítm Sánelo ,drnobís: nílvltraímponere vobis
fiveris, quamb&c necesaria, vi abfiinestis vos ¿ib immolatis fi­
rnyUej?r(,r»m,& ¡anguín e,dr­fuflacat*, & foynicañone. D e lo
 De los CliriftíáriQs cíe ía Indk. i s
s

quaTcpUijo dos cofas,laprim'era,que juzgó el Efpirifu' Tan-

to, y los Sancos Aportóles en fu nombre; que-por ningún
cafo c<|nuenia poner muchos preceptos, inquietar, ni vfar
de rigor con los nueuamente conuertidos por no dificul-
tar la qntrada,que es lo que dezia,y házia San Paulo: Sicut
ptruulis in Chrislajxc vobispotant dedi. Trato,os como a ai*
ños. Lo fegundo, y que mas es,los preceptos que les inpo-
ne como neceííarios. Que no coman cofas facrifí cadas a
los ídolos ni animales ahogados ni fangre, todo eerimo-
nias judayeas, que íi agorWe guardafien ferian caftigados
por la Iglefia. Y con todo para euitar el efcandalo de los
ludios, y facilitar fu conuerfion,fe juzgauan entonces por
neceíTarias.Y afli llegaron los Apollóles, no folo a permi-
tirlesla circuncifion, mas aun elmifmo San Paulo, con el
mifino intento, vino a circücidar a fu difcipulo Timotheo
condecendiendo eon la flaqueza, y ignorancia de aquel
tiempo.
De todo efto coIlijo,que fi fue verdadera la dicha apa-
rición auia de íer para quexarfe Chrifto nueítro Señor,dc
que auiendole coftado tanto las almas,»y hecho de fy tan-
tos manjares, bufeando tancoftofas inuenciones y trabas-
para facilitar fu Conuerfion,no folo no féaplican los hom-
bres a bufear mediosy razones para el mifmo intentojjuf-
tificar,o fantificarlas ceremonias gentílicas, que intrinfe-
camente no fon malas, fino indiferentes, para mas fuaue-
mente atraer las almas a Dios. Y mucho mas ellas de los
Bracmenes, que euidentemente nofonfeñales de Reli-
gión gentílica,finoinfignias de nobleza,como luego pro
bare con razones, authori dad, y teítimonio de fus mifmos
libros.
Para quemejor fe entienda' efto, fupongo lo primero,
que vna de los grandes impedimentos que ay en la India
Otientaí (y llamo aquí India,defde Zeilan, nafta el Reyno'-
 Cohuerfian, y .eftádc* • :\
del Mog'or, y Bengala, y no los Reyndsde-la India" vltrS
Gángen). Es la variedad de caitas,y familias, qué ay'tan
obferuantes de fus cerimonias pol iticas,que ni pueden é n -
:

parentar conotras inferiores, y antes fe dexarári'feorir,

qué comer con gente vil, a manjares preparados por gen-
t e inmunda, y vil, c o m o ellos dizeni -Es'vna deltas fami-
lias lá de los Bracmenes, d é l o s quaies huuo noticia anti-
guamente en nueftra E u r o p a . Euros entre otras muchas
cerimoríias que tienen en el y e í t i d o , fe differéncian d e
los otros, con vna línea, o c o t í ü n delgado que traen h e -
cho de tres cuerdas, defde v n o m b r ó , atrauefando el p e -
cho, halla debaxo del otro. Y el cabello de la Gabcca t o -
do cortado, dcxando vn c o p e t e , ofindi largo-, Vriosenr
m e d i o , otros a vn lado de la cabeca-, feguti fu nobleza, o
dignidad. Tienen también ciertos-íauatoriós, y vntarfe lá
frente con vii palo de Sándalo m o l i d o , y cofasfemejan-
tes.
Sobreefto fe funda toda la queftíon , porque v i e n d o
los Padres d é l a Compañía a eftos hombres tan tenaces
de fu linea, cabello, y cerimoríias, y que por nó perder fu
caita, y n o b l e z a , y fer de los fuyos notablemente defpre-
ciados, fin admitirlos al trato eiuil, y político, no fe arre-'
uian a tratar con los Padres, yhazerfe Chriftianos , k>3
que fóñ nobles, y letrados entre ellos. Refoluieronfe con
íanto zelo, y deíTeo de ayudarlos a examinar muy bien fus
li bros, leyes,fecretos¿y coftumbres^ Y acomodarfe en to-
do lo que no faené contra la Religión Chriftiana a ellos
en habito, comer, ceremonias, eítudío, y lengua para ver
fi podianrcner entrada con cita nación en el eílado de
Madure, adonde ay infinidad de Bracmenes que eítudián
fus fectas. Fue el primero que intentó eíto-con grande
conílancia, y trabajos inmenfos el Padre R o b e r t o ñobiM
Ronaano,noble en nombre,y íangre, de conocida virtud,
 De los'Chriftianos defa India. is9
perras, f a c t ^ con ellos,
no comer carne ni pefcado toda ia. vida (por fer efto cof-
t u m b r e de fus letrados jygaftarla en aprender fu letra, le-
yes, y cerimonias, y finalmente a fer fu perpetuo efcláuo
d e los Gentiles, que es lo que comunmei^p hazen los Pa-
dres entre ellos í, cofa mas difícil de hazerfe, que dezirfe,
n i entenderle.) . Y f u e eL Señor feruido , que aunque hu-uo
grandes dificultades /fue venciéndolas y conueaciendo a
los G e n t i l e s , de. modo que mucha gente noble y letrada
recibió el fanto Bautifmo; abriéndole con efto puerta
para'vna grande conuerfion: permitiéndoles el Padre,
que traygan la linea, c a b e l l o , y otras cerimonias politi-
ca^*y prohibiéndoles folamente las que tocan a fus anti-
guas fectas, o ídolos. Delta manera fe ha procedido mu-,
chos años con mucha p a z , y q u i e t u d , fin auer entre ellos
quien repare e n eftapermifion,y modo de proceder; aun-
que entre los nueftros Catholicos fue muy ventilada efta-
queftion por vna y otra parte,de los que no experimenta-
ron las grandes dificultades de conuertir hobres libres en
fus tierras,que zelo no dudo.le tédra todos fanto y bueno.
Prefupongo lo fegündo, fer común fentencia de T h e o -
logos, y. Iuriftas „ que entre los infieles ay dos maneras de
veftidos,feñales y cerimonias, la vna propina déla tal na-
?

ció, o familia,fin fer feñál de la ley que profefÍan,qual es el

h a b i t ó délos Chinos, y Indios, en que totalmente fon di-
uerfos vn.os:de.o,trQS,el turbante de los Turcos, y vnaco*
rao. diadema! denlos, Ge nizar.os.. Otro es íignificatiuo, d e q
fon de tal ley. Y efto es en dos maneras, vno coino pena,
para fer.por ella, conocidos, como los judíos en Italia, con'
los fombreros.amarillos,0.tro con el qual fe proferta la tal
R e l i g i ó n , como fon hábitos de Religión, y ornamentos'
Sacerdotales. Y Otrosfemejantes entre.Moros, ludios,'y-.
Qentilés^que .vfaníbips los facerdotes, Bóncos,o Cacizcs.
 Conuerílon y eftado
Supuefto efto>es común opinipn,que los vellidos y feñáles'
de la nación, y las cerimonias ciuiles y políticas de cada
Reyno las pueden licitamente hazer, y traer todos los
C haitianos • Pero las que por impoficion humana fon fe-
nal de que fon d|t tal fecla, como el fombrero amarillo de
los ludios, es opinión mas común (aunque algunos tienen
lo contrario) que en cafo de grauc neceíidad para encu-
brirfe,y efcapar la vida,fi en ello no ay graue efcandalo,fe
puede traer alguna vez; pero los que fon proteftatiuos de
tal ley o religion,como fon los dichos hábitos Sacerdota-
les^ de Religion,de Moros,Iudios, o Gentiles, por ningu
cafo fe pueden vfarjporque tanto monta adorar los ídolos
como traer la feñal, o vellido, que fin tener otrofinpoli-
tico, y ciuil eítá ordenado para proteílar la tal ley, y ado-
ración de infieles. Y en faber diftinguir qual es feñal,o ve-
llido de la nacion,y qu.al proteftatiuo- de la ley ella toda la
dificultad.

Refketuefe la dicha dificultad enfatuar

de la Conuerfm.

Cap.24.

Iniendo pues en particular a tratar de las di-

chas cerimonias de los Bracmanes, es ver-
dad , que antiguamente por no faberfe bien
la lengua, libros, y fecretos de fus letrados,
fiandofe todos de loque dezian quatro Brac-
menes, que no fon de c a í l a y fana ilia de le-
trados, fino mercaderes idiotas, que fe conuertian, fe juz-
gó en algunos Concilios de Goa, que la dicha linea cabe-
llera^ cerimonias,*eran cofas fuperfticíofasy gentílicas, y
que
 De íá d h r i f l t ó , * de Intíia. 190
que^fliaófe.deuian>psrfm^fc.Ycorifigüientemenr e e ñ al*
gunós^ós^elarancalnquifició^pecíítenciádo a algunos
que áuiá retrocedido d e k f e , f e l e s daua en Culpa auer tor
nado a tomar la linea,copete,&c.Y cóforme a efia noticia
Han procedí do i o s Prelados;y Letrados deTaIndia,que na'
caerítráron en tierras de Gentiles, ni hizieron particular
eftudio de faber la origen de las cofas, y la diftincion del
vfo dellas,pol:itico,ofagrado;porq vna cofa es el finprinci
palpara que vna obra o cofa fue inftituyda, y otra la fupec
ftiCion querotros añadiera coneltiépo,como vno es el fin
de traer eípada,y otro las cerimonias,ob¿dicioñes có que
f e ciñe quádo fe arman Caualleros. Y en lacoronació del
Emperador,y Reyes'la Corona y Seept'ro, y las demás ce-
rimonias políticasfon muy differentes de las Eclefiafticas
que juntamente fe exercitan en aquel a£to. Tuuofé algo
.mas noticia defto defpues que el Arcobifpo Primaz de la
India D o n Alexo de Meneíes de la Orden de S. Aüguítirt
vifito los Chriftiaños de la fierra que llama de S, T h o m e ,
porque Con fufanto ze!o,y feruor,ylá buena ¿nduítria del
Padre tfrácifeoRos, que fiendó electo Arcobifpo de Co-
fáñgvfiioríy/dclaifierrii cbn otros d é l a Compañia anduub
ñiucbo's añroí aprendiendo la lengua" Caldea, que es entre
1

elloSjCbmo éntrelos hueítrosla Latina.Emcdó fus libros,

y defcubrió fus errores y vinieron finalméte a reduzirlos
t o d ó ^ y dar Mobediéciaala Sede Apoítohea(porque an-
tigúame nte^-fe gouernaüíin por vn Arcobifpo fci'fmatico,
. erribiadO^ delPatriar c h a d e Babylomá); Con • eft'a ocaíion
como digo,fe pudieron algo mas examinar las cofas; pero
mucho mas defpues que el- Padre Roberto Nobili tomó
muy a pechos eítudiar con otros i Padres todas fus letras,
fciencias,' errores, y acrimonias En lo-qual es tan confu-
f

m á d o , ^ u e p o c o s i d e los ipifmos Bracmenes le 'pueden en

efto lleuar ventaja:y todos en nueftras fciencias,y cofas le
que-
 Co n ü e r í í o ñ f y e f t a d í :
quedan inferí ores; Y afíi por'el dichoyexaoteh) del & f $ S ?
bifpo D o n Francifco Ros (que es él proprio prelado de la
tierra de los Bracmanes de M a d u r e ) , y él del Padre RQ-.
b e r t o N o b i l i y fus cópáñeros; Y por otras informaciones
autenticas qtie vn Notario Apoftolicdí t o m o d e lostmif?;
mós Bracmanes do&os y vSerfados eivfus ley es,afli G e n t i -
les , como Chriftianos; y por: varias authoridades;de:fus,
mifmos libros authenticamente traduzidas en vn tratado-
doítifíimo que fobre ella materia eferiuio el dicho Arco*?
bifpo Ros,confta manifieíbamente fér la dicha linea y ce-1
rimohias,feñales,ó iníignias politicas de.fu nobleza y cafi>
ta,- y efta fu primera inítitucion, y el común fentir de Ios¡
mifmos natureíes, aunque los deuotos de fus ídolos quan.-{
do las réciben,o dan,ajuntan a ellas algunas fuperftieiones¡!
geiltilicaSjCómo entre nofotros en l a c e r o nació de Réye.fí
y Ivmperadores entran algunas cer<mónias:Ecleiiáftica?íj
c o m o a r n b a diximos. T a m b i é n eifobrédieho Areobifpe>:
Primaz D . Alexo,que fue primero de cótrário-parecer e a
e/i. vi t i m o Concilio de Goa^pero viendo queefte negocio,
depede mas del h e c h o que d e l derechpi'defpues deladi-'.
cha vi ílta y trato con ellos,femndó de íuefté,que publicar,
m e n t e dio el Sacraméto de.la Cónfirmaci0.ntíi;vn fobrinqh
del Zamori Rey de C a l i c u t , permitiéndole las dichas/in^
iignias,y cerimoniasjy llcgóa dezir,que parafaluarlas al-
mas delta gente traeria el con muchoigufto la linea, y.ba-
ria todas las demás acrimonias tpoliticas. que ellos vfan>
D e l mifmoparecer fue el Obifpó de Iapon D . D i e g o Va-.
lente,y vn Inquifidor de Goa krah Fernadez de Almeyda*
y los Padres de la C o m p a ñ í a , Maeítros de T h e o l o g i a , y
S.uperiores.Y cali todos los Letrados qúeién; Ia.í.ndia v l e r ó
el dicho tratado del Arcobifpo Ros,diziendo,que cpníít-'»
les teítimonios y razones no fe p o d i a dudar mas en eít.a..
materia. _ •. . ; . v . ; . , . ' „ - ;

Prue*-
 De los Chríílianos cJe India. 1 1
9

i ^vie^.e^iycréviúimuchosteMmtínhi graücs y aut'fao

¿tdadeá lacadas de.íusiiibros' que en eldi.cho tratado fere - !

íieren;y orros,mil indicios 'claros de los quales podreaqui

algunos.Quado a los niños de feys años fe les dá la prime
ra lineales diziendo.Con ella te declaro por nobíe,y hijo
de, familia principal.La fegüda linea reciben quádoíe caí
fafa có peííbnaygualen fangre, como en confirmación da
la dicha nobleza,porq fies inferior la muger y del pueblo
p i é r d e l a linea (como diré luegój.Y la tercera fe trae,y da
e n lugar de.palio, o _toga.de hóbre anciano, en ío qual n a
ay cofa de fuperftícion.Lofegüdo ay muchos Bracmanes,
y gente noble de caita Real, que no adora idolo ninguno,
y có todo efio trac la dicha linea,y vfan las demás cerimo
nias dichasyy otros muda varias fectas,y no muda las i'nfig
nias;luego no fon feñales de profefiar alguna ley determi-
nada.Es tábien cierto,qué algunos Bracmanes dexa el mu
dq,y le dan del todo a feruir a los ídolos, y para ello dexá
la linea,y cortan el cabello,- lo qnal nohizieráfi sito fuef-
fcíuperfticion,y feñal gétilica. A.muchos por ferinfignes
« n alguna arte , fuelcnlos Reyes darles priuilegio de no-
bles, y ...que puedan vfar'de la linea / corno Bracmenes. Y
p o r honrar a los ehriítianos de,Santo Tho.me les dio vn.
;I&ey éktaifmb pwúilegÍQ>-fabiendp.¿laramentc que no era
d e fufecta : luego es feñál de linage,opnuilegio, y no de
fectá. Sabida cofa es,, que aunque vno mude.mil vezes fus
fecras, o no admita ninguna, Y aunque haga defeortelias.
a fíjs ídolos ] n o por elfo es caftigado ,-ni pierde las dichas
¿ñfignias denobleza : perofi fe cafa con alguna mugec
plebeya, come con gente baxa, o fe toma del vino , o
otras colas femejantes, es fentenciado a perder la noble»
za,y linea, .fin fer nunca mas admitido al trato con los no-
bles; ni aun en los facrificios, fino que ha de tratar con los
plebeyos. • •
Final-
 Conüerílon y eílado Ч
Finalmente hafe viftó por experiencia chiüa, qaeffttín^
muchos letrados y gente noble,y de caita Real:fe han. coa
uertido a la fé, y por eflo han íido moleftados de fus parié
tes jamas ,ni ellos ni los Gouernadores,o Magiftrados pú­
blicos les han priuado de las dichas feñales de nobleza,ni
les han dado enroftroydiziendo; porque pues foys Chrif­
tianos traéis nueftra linea,y cabellera/? Porque hazeys la*
uatorios,y las demás cerimonias?Lo qualesfeñal euidétej
y ellos mifmos lo dizen Cada dia», que no es efto cofa de
Reli gion,fino de nobleza de fu cafa;. y ajSi, feria crueldad
muy grande obligarlos a dexar eftas infignias con tan grá>
de difpendio de fu honra, y con. ello cerrar la puerta de la
faluaeio:i deft,as naciones. Bien diferéte efpiritu Cra el de
los Santos Apollóles que arriba dixe, y el de S'. Gregorio
Papa en laEpift.yi.elqual defeofo de facilitar la conuer>
1ion de los Gentiles manda que los téplos de los Ídolos no
fe de.ftruyá,ftno que fe purifiqué,y confagren a Dios; y que
los.facrificios y fieftas que celebrauá a fus diofes fe conuir
tieflenen fieftas y banquetes en honra de Chrifto nueftró
Señor, y de fu íantiífima Madre , para que affi mas fuaue­
mente reciban y conferuenla fe recebida,fy elbautifmo.­
. N o faltan jamas dificultades,y contradiciones en todas
las colas grandes, y affi las ha auido en ella,todos có fantó
zelo,y defTeo de acertar en cofa de tanta i m p o r t a d a . Y pa
ra acertar mejor en ello el A rcobifpo D.Francifco Ros,
como cofa que toeaua a fus ouejasdo prppufo a la fantidad
de Paulo V.El qual enbió dos Bréues el año de 61 б.у 618
remitiendo el examen ,deftc negocio a los Arcobifpos dé
.Goa, y de Grangañor,y a los Inquifidores,para que toman
do información de lo que paflaua» la embiaflen a fu Santi­
dad,con taLque en quanto pudiefie fer fe procure facilitar
ja dicha conuerfion de los infieles. Hizofeiefta diligencia:
émbiarófe los procefios y informaciones efte año paíTadcr
de
 De los Chriftianos de la India. 19 2
de 6i 9. Y porque fu Mágeftad primero ,y defpues Tu San-
r

tidad Cometieron eíte negocio'al illuftrifíimo feñor D o n

Fernán Marti.nz Mafcarenhas Obifpoy Inquiíidor Gene-
ral en lös Rey nos y eftacío-de Portugal,vidas las informa.
. éibnes de la vnä'y otra parte, y-co-municandolo con mu-
chas períonas do¿tas,experimentadas,y'dé faná confcien-
ciajaíE del'Coíifejo fupremö deJnquilición', y de la ordi*
naria'de Lisboa, como con otras Prelados,y muchüs Le-
trados,Religiofos, y Seglares: fe refoluio no auer duda al-
guna en que las dichasceri'moniaSylinea,cabcllos, íabato-
rios/fandak), y cofas femejantes; no fon feñales protefta*-
fiüosde alguna faifa religión,filio de vfbanidad, nobleza,
y policía, y que como tales no fe deuian prohibir a ios
Chrirlianos,ni a los Gentiles,que de nueuo fe conuierten,
Y: ea-efta conformidad lo efcnuio a fu Mágeftad, y a fu
iS'antidad , del qua! ha de venir la vltimarefolucion deíte
cafo «Y elmífmo feñor Obifpo Inquiíidor General mandó
fe imprimieíTe efta refpuefta, eftrañando auerfe impreffo
los dichos dos Capítulosfupofiticios ala dicha hiftoria.
-:'Hize efta bretíe relación , afíi para que fe entienda el
:

z'elo verdadéro'conque.los-Padres de la Compañía pro-

ceden en la conüerííon de los Gentiles, y fe vea el poco-
fundamento que tuuo el author délos dichos dos Capítu-
los ,-'para querer interpretar la aparición dicha en difcre-
dito de vna obra tan fanca, y aprobada 'de los que-'han
vifto las dichas informaciones, tan conforme al eftilo de
los fantos Apóftoles,y de la fantalglefia, que fiempre pro-
curó facilitar y fauorecer tan fanta obra de la conuerfion;
pues [como al priñcipio^dfxe) la vifion fiendo verdadera,
masjuftaméte fe deuta interpretar en el fentido cótrario, !

que fue para quexarfe Chriíto nueftro Señor deque no le

ayudauäcö zölo'defu gloria,y hóra,a no eftrechar la puer
ta que el tan a cofta fuya quifo eaíanchar a rodos.
b Con
 Conuerfíon y-eftado
Con efto creo queda refpondido a todo lo que «en con-
trario fe podia alegar , que es auerfe afíi determinado e n
algunos Concilios de G o a , y fentenciado en actos de la
fanta Inquificion . A lo qual refpondemos, que como es.
queítion eftá mas de h e c h o que de d e r e c h o , mientras fe
entendía fer fcñal proteftatiuo de Religión faifa, fue muy
bien y fatuamente prohibido 5 pero confiando de l o c o n -
trari<3|ceíra la prohibicion.Y en el fanto Ofíicio no fe con-
denaron las dichas cerimonias, fino la apoftafia conocida
del delinquente. Y entre otros feñales della fe ponian efv
tas que entonces fe tenían por t a l e s , y agora el feñor In-
quiíidor General,, y los demás feñores Inquifidores come»
dixe ,aprueuan no fer citas feñales porfyfolas dignas de;
condenación,'fino fueren juntas con apoílafia-de la F e ,
L o fegundó que pueden alegar del efcandalo,dÍgo, q u e
efte es pafiiuo, y en tres géneros de gentes le podría auer,,
O en los nueuamente conuertidos, penfando que podiá fer
de vna y otra ley; y efto es cierto,que jamas le huuo, pues
oyen muy diftinciamente los Sermones,y aborrecen todo-
genero de fuperfticion, mas que la m u e r t e . O en los G e n -
tiles, y en eftos mucho menos le ay, fino es de que dexátv
fusidolos,y fe hazen fus enemigos, y de otra ley. O final-
mente en los nueítros Portuguefes. A lo qual fe refponde,
que el mejor remedio es,quitar el efeandalo con aprobar,
y fantificar las dichas cerimonias, quitando lo que toca a
Ídolos; y dándoles otro tituio,y fin fanto,para ganar aque-
llas almas redemidas con la fangre de Jcfu Chrifto: y fi ef-
t o no fe les permite , quedan fin r e m e d i o . Y para efto fe'
hazer con mas guftoy apiaufo detodos,fe pide afu Santi*
dad que lo confirme, como diximos fe.hizo en otras mu»
chas cerimonias antiguas gentílicas. Pues harto mayor
materia de efeandalo feria antiguamente ver entrar a los
nueuamente c o n u e r t i d o s a adorar a Dios en el mífmo
;

tenv
 De los Chríftianos de India.' 200
templo adonde poco antes adorauan al demonio, y hazer
las mifmas fieftas, y mueftras de alegría, en honra de los;
Santos que primero hazian en ferüicio del demonio; y cÓ
t o d o ello hizo San Gregorio la orden y mudanca que ar-
riba dixe, y ceño toda la materia de eícandalo que podía
auer, con grande prouecho, y alegría délos Chriftianos .
L o demás fe podra ver en los dichos t r a t a d o s , y con eílo
daremos fin a efta hiftoria.
Efto es en fuma lo íucedido en eftos vltimos años en
los Reynos de Iapon, y C h i n a ; los aprietos en que eftarj
aquellas dos infignes Iglefias,y las mueftras que de la fine-
za de fu fe y conftancia han dado, y en ellas eíperancas de
jnas gloriólo fruto: las demás cofas defte vltimo año ver-
nanmas copiofamente efcritas. Rogaémos al Señor '
ponga los ojos de fu diuina mifericordia fobre^
ellas, ayude, profpere ,y conuierta en
bien los trabajos,y perfecucio-
nes,que han pade-
cido.

L A V S D E O
PIN»

i) 2 TABLA
T A B L A ' D E LO Q V E
;-:
s E c OBTIENE EN; ; • i
ESTE LIBRO.

ROXOGO AL LECTOR.
Libro primero del eftado de las cofas de Iapon,y per
fecucion de aquella Igleíiadefde el año de i^.haf-
ta el de 19. Fol.r.
Cap. T .del eftado temporal de los Rey nos de Japón. fol. t.¡
Cap.-z.de la primer a,gucrr a de O zac a. • - fl-3:
Cap. 3 .de lafegunda guerra de Ozaca,y muerte de Vinde- , ,
,yori. fil.^"
Ccip.^.dcleftado-de la Christiandad en común. fol.7.
Cap. 5.de los daños que dcjtaguerrafc.figuicron. fol.S.
Cap-6. profigue la mifma materia, y como proceden los Pa-
dres en efta per fecucion. ' fol. 10.
Cap.j. del fruto que fe hizo en estos años ,y feruor de los
Chrijlianos. fol. 13.
Cap.S.prifion de algunos Chriilianos en Sur tinga por la
Ve. . f fol.\A,.
Cap.y.de^ la fentencía y tormentos que les dieren. fol. 16.
Cap. 1 o.gloriofa muerte de Iuany Pedro,y de algunas
particularidades de los demos. fol. 18.
Cap. 11 .profigue la mi\ma materi a. 1
fol. 20.
Cap.12.de Manuel fordo,y mudo. fol.iz.
Cap. \^.gldriofa muerte por chrifio de luán Viozaimon
enVuximi. fol.z^.
Cap. 1 ^..c orno fue fentenciado a muerte, fol.27.
Cap. 1 <f .de la Ciudad de Nangafaquiy fu comarca. -fol. 29.
Cap. 16.como libro Dios a cfii Ciada i de Safi&ye. f°^31 •
Cap. 1 y.delegado de J rima y muerte de Safioye. fil-33*
Cap.iS.de algunos Co.nfforesde Chriílo,que quedaron
en
 Tablndolo.qlie íe contknc encftclibro.
£/z eílécfiddaviMOsl i-.. • V-.-.v.: ' . fi^y$-
Cap.\<y.de los Chrifiütmsde Obamayjhs tormentos, fol.-$6.
Cap. 7. o-de los Rey nos de'Chicungoy Chicujen. • j&¿3'8.
Cap. 2 0 . rff f/i/tfí que acontecieron en los mifmos _
• Keynos. ; ' : ••• \.- . fol.^o:
Cap.xx.de los tormentosqúepafoSotaro Luys. fol.\x.
Cap. zz.de los Reynesde Buñgo y Bujen ,y muerte'glo-
rio fa de Tofo Román. fol.^%.
Cap.z3.de otros eafos que fucedieron en cftos Reinos. fil-^7-
CAp.z^.delosReyniisde^idngaySatzúma. fol.¿{y.
Cap.zf .de los Reynos de Cuanto y Oku. ' fol. 51.
Cap.z6.de feys pobres qve junto a Suriwga dieron la vi-
da por Cbrislo.

L I B R O S E G V N D O.

Cap'. 1 .de la muerte del Xongun Daifufama, y fttccefiou

de fu hijo. fit-57-
Cap.z.digrefton de la Monarchia de, Iapon,y fu princi-
pio. 'T. ' A •
v •• \-'\-''.yv\-xr .'-
:
' fol. J9„
Capr.3.como elnueuo Xongun renouo la per fecucion , y
caufasdella. • H x '•: J Í 5 ;
fol.62.
Cap.^.gloriofa muerte de Paulo Tarofuque en Vijen. fol.6$.
Cap. 5. gloriofa muerte de Martin Sungúimoto en Chi-
cungo.
Cap. 6. de otros cafas delmifmo Rey no. fol.69.
Cap.y .muerte glorio fa de Acaxi lirobioye Ttian. jft/.yi.
Cap-8.de otros cafosque huuo en elmifmo Rey no. fol.y^-
Cap.cf.de los Rey nos de Aquiy Bingo, y gloriofa muerte
< de Domingo Gatzo. • »'•- 7 f°^75'
:

Cap. 1 o.de.otros martyrios que huno en el mifnii> eftado. fol.yj'•'

Cá/.-i-i .-.como mando el Xongun bufar los Padres en
Nangafaqui. fol-So,
1
Qap.12.
 Tabla de lo que fé contiene en efie libro.
Cap. 12. de los Padres luán Bautifta de ¿a Compañía dé
Ie fus ^ y fray Pedro de la Affumpc ion de la Orden de
SanVrancifco. foLüil
Cap.i^.delmododejuprijion. fiL%3¿
Cap.iq..de la carcel,y cofas que en cllapaffaron.
Cap. i j . como fe les notificò li fentencia dé muerte. fol\ 8 7.
Cap. T 6,como fe executo la fentencia. fel$2.

$-2.de lo que fucedio defpues de fu fanta muerte. fol.$io.

Cap. i j.muerte glorio fa de los Padres fray Alonf1 de Na-
nárrete de la Orden de Sante Domingo ,y de fray Her-
nando de S. Jofefde la Orden de Santo AguíUn, y de
. Leon dojie o del Padre luán Bautijta. fil.91*
Cap. 18. comofueron, condenados a muerte, y echados fus
fantos cuerpos en lámar. , ' f°l-9\'
Cap. iy.prifion de otroídos Rcligiofos,y de otros Chrtftia-
nes,y gloriofa muerte de Andrés y Gafpar. fol.96.
Cap.2o.mucrtegloriofa de Antonie,y defuhifo'Fran-
cifeo en Sanuqui. . fol.^Z-
Cap.z 1. como fue muertofu hijo arancifeo ,y Tecla en
Fingo. fil.ioi.
LI B R O TERCERO.
Cap. 1 uleferipcion de les Reynos de O xt$,y Tezò. fot. I03*
Cap.2.delReyno de Oxu,y fenoresdel. fol.ioj*
Cap.$.priJton defeys Chriftianos er,iZttngam. foLioj*
Cap.^.comofueron quemados viuos. fol.ioj-
Kltp.<$.deotros.eafos,y muerte gloriofa~dk qaatroen l*
Certe de Tendo. ~ ) fol.uv.
Cap. 6 . de vn cafo raro que aconteció en chicujen. Jó!. 113»
Cap.yJle algunos que dieron la vida en el e-Bado de
Omura por Chrifto. w.x . fol.ii<¡.\
Cd]>.8.del estado de Omura,y de fufeaorOmumndorie.fol.-i 16.
••
:
.' " , - C4/.5;.
 Tabla de loque íe contiene en crteíibfoT
^ ¡>'9-gk i?I WWrle del Padre fray tura de Sata Mar*
a r
A

thadéla Orden deS. Türancifco >yfin defaftrado de

Omuradono. fol\\%.
Cap. i o.de otros muchos que dieran k vida por Chriflo
en Buje». , • \ ' : ..\ - ff
g t 1

Cap. Ti.de otros feysque dieron la vida por Chriflo en

el Chugocu,y otro en Bungo. folizx.
Cap. 12 .de otros tres que dieron la vida por Chrifto en
Chicungo. ••' fol.iz4,.«
Cap.13. del fruto que en efe tiempo.fc hazia en otras
¡partes. 1
. fol. 126»
Cap.contó enJXangafaqui fueron doze quemados
vinos por Chrifto. fol.\z%i
Cap. 1 ¿.como fuero* prefos algunos Religiofps,y otros
Chriftianosen Nangafaqui. fol. 130.
Cap. 16. profigut lomifmo, prifion y muerte de otros
Qhrjftianos c» Nangafaqui y 0 mura. fil^H*
Cap. 1 y.COKS clXongunfue al Miaco,deftcrrb algunos
feñoresy mando martyrizar algunos Qhrjftianos, fol. 136,
L I B R O c£y A R T O .
D e las cofas de ia C h i n a , y perfecucion que en
ella fe ieuantó. fol. 1 3 ^
Cdpri.délamuerte de la Reyna madre. ^/»/.140»
Cap. 2,profigue lo mefmoy de fus excqui&. fol.\^i 9

Cap. '¡.deleftado de la Chriftiandad en efteRey no, fol. 145.

Cap.^.de la Cotte de Paquin. fol. 146.
Cap. ¿.de la Corte de Nanqftín,y de otras reftdencids. fol. 1 4 9 . ^
Cap.6idevnaperfecucion,que fe leuanto en Nanquín
contra los Padres, yXlhriftianos. fbl.jfz*
Cap-y. prifion de los Padres de Nanquín, y de otros
Chrijlianos. f _ fol.xy
Cap.S.dc lo que en otras partes pafo^ pifionde otros
Xhriftianos,) malicia del Xin* £
 Tabla de lo que fe contienden eílclibro. 1

Cap.io.de otr^'inuenciones de que vfo elXin,y corno

murieron dos Chti/lmnos en.ht.carce Lpor ChriJPo, foh iCo»
,

Gap. i i v diligencias que hizo el Xin ,y de lajentehcid"

del í ^ ^ ^ ^ ^ ¿ -^vl' ' ' ; :
V-fifit&l.
Qapt i Scorno fueron defterradostysJ^faPdtèP^quin'. fot. i 64.
Cap. 13.defi}érm:de LosxPadrhdxJ&ifaqaíH, y fes'tra-
hjos. ' ' fol.iGp
,jCap. 14. :SmtevfráyMrm¿n{os^ dos i \- ;

her'nianosy a los demosprefos de Nanquín. fo¿i6j.

Cap. 1 ^M^^gutrrM^ueayéim ': '
;' ñas,y de vn memorial que fe dio.al Rey. •"• ., ' j5/.iyo»
C¿_#. 1 6.profgue.'Umfma mater.ia,y qüe.getit&^fn los
Tártaros. ; -• ^' r

O/». 17.¿¿» ló,cfttè-lffS Cii^-fffàifrd^^è^ejF'è'^Uàk- ' •

tamiento. ' v-'v;./.. • > ' ''''fòt'ijj.
;

flp-i8 del efladodelas cofas de'Ethiopia. ' fol.ijf.

wp. 1<)<profiguela mifma materia con vna caria del
fPadre Pedro Paez<- 5 1 1
* : !
fií- 77' 1 1

"lap.zo.Carta\de':.vn'hermanó. del'-Bmpeìrador'de Éthio- ' ~*•

,:piapára el Rey nueftro fenor. - '•' • ' ' '
!;
1 £! cu
Cap.^'i.Como el Emperador'viftío UfPadreiy m'and ' ' a

haz,er~ una Igléfia a modo de Europa. '-' ' ' -

r
; fòl.i8ì.
Cap..a.%.dc alguna* conuerfiones que huuo euGoyania, ": • •'
,..)'.principio de otras conuerfiones.''°. - '•'"•;"' ^fol:i&$.
1 :
s

^^HPi-dfwm'vpkjti'eñ-"que hkuò fóhrèla conu^erfi'ok"

• -S/fBmtm.cnésde'-'Maduré. ' , " -* v ' fot.iB'j.
Cap:.i^r.efuelucfe la dicha dificultad cn'fkuor dé la :"' "
connerfion. ' •' ' - ' fól.}$<).
. ... ::TXTí-;..'
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