EL JUICIO DE DIOS

AUTORES
LEILA MARIA VARGAS AVILEZ FICHA # 2672587
XIMENA PAOLA VELASCO BENITEZ FICHA # 2672587
ELISABETH HERRERA ISAZA FICHA # 2672588
ANA REGINA LOPEZ CHACIN FICHA # 2672587
DARWIN RODRIGUEZ FICHA # 2672588
LEIDY OVALLE FICHA # 2672588

INTRUCTOR
ROBERTO EDUARDO REYES

CONPETENCIA
PROMOVER LA INTERACCION IDEONEA CONSIGO MISMO, CON LOS DEMAS
Y CON LA NATURALEZA EN LOS CONTEXTOS LABORAL Y SOCIAL

GESTION ADMINISTRATIVA
BOGOTA D.C
2023
 EL JUICIO DE DIOS

El juicio de Dios es una creencia que se encuentra en muchas religiones y culturas,

y generalmente se refiere a la idea de que Dios juzgará a cada persona al final de
sus vidas, evaluando sus acciones y decisiones para determinar su destino en la
vida después de la muerte.
En muchas religiones, se cree que este juicio será justo y que cada persona será
recompensada o castigada de acuerdo con sus méritos. Por ejemplo, en el
cristianismo, se cree que Dios juzgará a cada persona basándose en su fe y en sus
obras, y que los creyentes en Cristo serán recompensados con la vida eterna en el
cielo, mientras que los incrédulos y los malvados serán castigados con la
condenación eterna en el infierno.
En otras creencias, como en algunas ramas del islam, se cree que el juicio de Dios
será más arbitrario y que puede ser influenciado por factores como la gracia divina
o la misericordia. Sin embargo, en general, se cree que el juicio de Dios es una parte
fundamental de la vida después de la muerte y que cada persona será juzgada por
sus acciones y decisiones en la vida terrenal.
En algunas religiones, como en el judaísmo, el juicio de Dios es visto como una
forma de equilibrar la justicia divina y de proporcionar consuelo o esperanza a
aquellos que creen en una vida después de la muerte. En otras, como en el
hinduismo y el budismo, se cree en la reencarnación y que el juicio de Dios o de los
dioses se relaciona con el karma, es decir, con las consecuencias de las acciones
y decisiones de una persona en su vida actual y en vidas anteriores.
El juicio de Dios puede influir en el comportamiento y las decisiones de las personas
durante su vida, ya que creen que sus acciones y decisiones serán evaluadas al
final de sus vidas. Además, puede proporcionar consuelo o esperanza a aquellos
que creen en una vida después de la muerte y puede ser una fuente de motivación
para vivir una vida virtuosa y moral.
En otras creencias, como en algunas ramas del islam, se cree que el juicio de Dios
será más arbitrario y que puede ser influenciado por factores como la gracia divina
o la misericordia. Sin embargo, en general, se cree que el juicio de Dios es una parte
fundamental de la vida después de la muerte y que cada persona será juzgada por
sus acciones y decisiones en la vida terrenal. En la Edad Media en Europa se creía
que Dios se expresaba mediante actos cuasi milagrosos. Uno de ellos era el llamado
«juicio de Dios», que, en una de sus modalidades, obligaba a poner las manos en
el fuego al acusado para demostrar su inocencia.
Pero había más.
¿Han puesto alguna vez la mano en el fuego por alguien?
En los tiempos que corren poca gente pone la mano en el fuego por otras personas.
O por lo menos eso se suele decir en público.
Cuando ponemos la mano en el fuego por alguien queremos decir que confiamos y
respondemos al ciento por ciento por esa persona.
Que esa persona goza de nuestra total confianza.
Como ya se sabe, muchos de nuestros antecesores, en el pasado, creían que
vivíamos regidos por las leyes de dios o de los dioses, dependiendo de la zona o
región de la tierra en que se encontrara.
Dios nos dictaba las leyes a través de aquellos a los que había elegidos para
dirigirnos, que solían ser los reyes o monarcas.
Una creencia que muchos terroristas yihadistas hoy siguen a pie juntillas,
equivocadamente.
Entonces se creía que Dios se expresaba mediante actos cuasi milagrosos.
ORIGEN PAGANO
Uno de ellos era, precisamente, este llamado juicio de Dios u Ordalía, una institución
jurídica medieval que, literalmente, obligaba a poner las manos en el fuego al
acusado para demostrar su inocencia.
Su origen es, por supuesto, pagano, en concreto germánico, y se llevaba a cabo en
diferentes modalidades.
La más conocida obligaba al acusado a meter ambas manos en el fuego durante un
corto espacio de tiempo.
Una segunda modalidad obligaba al acusado a andar descalzo sobre seis u ocho
rejas de arado al rojo vivo.
En una tercera se preparaba un guantelete de armadura, también al rojo vivo, en el
que se debía meter la mano.
En una cuarta versión se obligaba al acusado a sostener en las manos un hierro
candente de un peso determinado y a dar nueve pasos con él encima.
Si el acusado superaba la prueba sin sufrir apenas quemaduras entonces se decidía
que Dios había hablado y que lo consideraba inocente, decretando entonces su
puesta en libertad.
Si el acusado, por el contrario –y era lo más normal- presentaba las quemaduras
lógicas, entonces se deducía que Dios consideraba que era culpable y se le
ejecutaba.
En un antiguo códice hindú se dice que “aquél al que la llama no queme debe ser
creído”.
Como ven, esto del juicio de Dios no era sólo cosa del orbe occidental, pagano o
cristiano.

LA INQUISICIÓN LO USABA
Según el asesinado presidente del Tribunal Constitucional de España, Francisco
Tomás y Valiente, las ordalías consistían en «invocar y en interpretar el juicio de la
divinidad a través de mecanismos ritualizados y sensibles, de cuyo resultado se
infería la inocencia o la culpabilidad del acusado»
Los tribunales de la Inquisición hicieron mucho uso de este juicio divino, sobre todo
en los casos en los que era vital demostrar la acusación de brujería contra alguien.
En muchas ocasiones se utilizaba una variante de la prueba del fuego, que era la
prueba caldaria.
Consistía, como su nombre indica, en la preparación de una caldera hirviente.
El acusado debía introducir la mano en el agua hasta la muñeca durante unos
segundos, si la acusación era simple.
Si, por el contrario, era compleja, estaba obligado a sumergir el brazo hasta el codo.
Al sacarlo, se envolvía el miembro y se dejaba que pasaran tres días.
Trascurrido dicho periodo se comprobaba si se habían producido quemaduras.
De ser así –y era la mayoría de las veces- se consideraba que el acusado era
culpable de brujería y se le ejecutaba, principalmente quemándolo en la hoguera.
Aquél fue un periodo histórico negro para la humanidad.
Un periodo de ignorancia y de oscuridad que, sin embargo, no debemos olvidar,
desde nuestra era de democracia y de libertad.
En resumen, el juicio de Dios es una creencia importante en muchas religiones y
culturas, que se refiere a la idea de que Dios juzgará a cada persona al final de sus
vidas para determinar su destino en la vida después de la muerte, y puede ser visto
como una forma de equilibrar la justicia divina y de proporcionar consuelo o
esperanza a aquellos que creen en una vida después de la muerte.

¿Qué te parece este procedimiento?

Nuestra opinión sobre lo anteriormente es que, de una u otra forma, es una
manipulación porque usaban el nombre de Dios, para así sacar la verdad aquellos
que cometían delitos, aquellos que por temor a Dios confesaban. En nuestra
actualidad la fe se ha ido perdiendo ya que la violencia y el abuso al poder sigue
existiendo.
Es la forma cruel e inhumana que utilizan para que una persona confiese si es
culpable o es inocente, a diferencia de hacer un juicio justo para conseguir la verdad
si lo hace culpable o no, de lo que se le acusaba, por lo tanto, al querer cambiar la
forma de castigo, al no utilizar la fuerza bruta, se convierten en bestias castigadoras,
sin piedad y esto no hace la diferencia. Por eso hay un DIOS y este es quien debería
hacer su voluntad y que sea el quien nos juzgue a su manera.

¿Lo encuentras adecuado o inadecuado? ¿Por qué?

La forma en que realizaban las torturas eran crueles, ya que ninguna persona tiene
el derecho de hacer le daño a otra, y teniendo en cuenta que ponían al límite el
temor de Dios de los acusados, lo que confesaban era algo más sincero y verídico.
Desde otro punto de vista, no es adecuado, son personas que no piensan y que
abusan de su poder, creen que tienen la razón y lo que ellos digan es la única
verdad, obviamente al poner en practica estas ordalías muchos seres humanos no
las iban a soportar por mas fe que tuvieran.
 DESARROLLO DE LAS PREGUNTAS PLANTEADAS EN EL CASO.

1. ¿Cómo lograr un compromiso ético y moral de cada individuo?

Lograr un compromiso ético en cada individuo es un proceso que puede llevar
tiempo y esfuerzo, pero hay algunas cosas que pueden ayudar a fomentar una
cultura ética en un entorno determinado. A continuación, se presentan algunas
sugerencias:
1. Educar sobre ética: La educación es un factor clave para fomentar un
compromiso ético en cada individuo. Esto puede incluir capacitación en ética,
discusiones en grupo y debates sobre temas éticos relevantes en el entorno.
2. Fomentar la responsabilidad: Fomentar la responsabilidad en cada
individuo puede ayudar a fomentar un compromiso ético. Esto puede incluir
hacer que las personas rindan cuentas de sus acciones y tomar medidas
cuando se violan las políticas éticas.
3. Establecer un liderazgo ético: Los líderes tienen un papel importante en
fomentar una cultura ética. Si los líderes actúan de manera ética y establecen
un ejemplo para los demás, esto puede ayudar a fomentar un compromiso
ético en cada individuo.
4. Reconocer y recompensar el comportamiento ético: Es importante
reconocer y recompensar el comportamiento ético para fomentar un
compromiso ético en cada individuo. Esto puede incluir reconocer
públicamente a las personas que actúan de manera ética y proporcionar
incentivos para fomentar el comportamiento ético.

En resumen, fomentar un compromiso ético en cada individuo requiere un

esfuerzo continuo y consciente. Al establecer expectativas claras, educar
sobre ética, fomentar la responsabilidad, establecer un liderazgo ético,
fomentar la comunicación abierta y reconocer y recompensar el
comportamiento ético, se puede fomentar una cultura ética en cualquier
entorno.

2. ¿Qué tan serio es el problema social que genera el dinero producto de los
ilícitos?
• El problema social que genera el dinero producto de los ilícitos es muy serio.
Este dinero, también conocido como "dinero sucio" o "dinero negro", proviene
de actividades ilegales como el tráfico de drogas, el contrabando, la
corrupción, la evasión de impuestos y otros delitos similares.
Este dinero a menudo se utiliza para financiar actividades ilegales
adicionales, lo que puede contribuir a la delincuencia organizada y la
inestabilidad social. Además, el dinero sucio se utiliza a menudo para
corromper a los funcionarios públicos y a las instituciones, lo que socava la
democracia y el Estado de derecho.
 El problema del dinero sucio también puede tener implicaciones económicas
graves, ya que puede distorsionar los mercados, favorecer a los
competidores ilegales y disminuir la competitividad de las empresas
legítimas.
Además, el lavado de dinero, que es el proceso de ocultar la fuente de los
fondos ilegales, puede tener implicaciones significativas para la seguridad
nacional, ya que puede financiar el terrorismo y otras actividades criminales
que amenazan la estabilidad de las sociedades.
En resumen, el problema social que genera el dinero producto de los ilícitos
es muy serio y tiene implicaciones graves para la seguridad, la economía y
la democracia. Es importante que se tomen medidas efectivas para combatir
este problema, incluyendo la implementación de leyes y regulaciones más
estrictas, la cooperación internacional y el fortalecimiento de las instituciones
encargadas de hacer cumplir la ley.

3. ¿la ética es rentable? ¿asuma una posición frente al acaso?

• La ética puede ser rentable en el largo plazo. A corto plazo, puede haber
costos asociados con la implementación de políticas éticas, como mayores
costos de cumplimiento y pérdida de oportunidades de negocio. Sin embargo,
a largo plazo, las empresas que actúan de manera ética pueden obtener
ventajas competitivas y beneficios financieros.

Por ejemplo, una empresa que se adhiere a altos estándares éticos puede
aumentar su reputación y confianza de los consumidores, lo que puede
traducirse en mayores ventas y lealtad del cliente. También puede atraer a
inversores y talentos que valoran las prácticas éticas y sostenibles.

Además, las empresas que actúan de manera ética también pueden evitar
sanciones legales y multas por violaciones éticas. Esto puede proteger la
reputación y la estabilidad financiera a largo plazo.

• En cuanto a la posición frente al azar, la ética no debería depender del azar

o de circunstancias externas. En cambio, debería ser un conjunto de
principios y valores sólidos que guíen las acciones de una persona o una
organización, independientemente de las situaciones impredecibles.

Las decisiones éticas deben basarse en la consideración de los derechos y

valores fundamentales, como la justicia, la integridad y la dignidad humana,
y no simplemente en la búsqueda de beneficios a corto plazo o en la
maximización de la ganancia. Al tomar decisiones éticas, es importante
evaluar las consecuencias de nuestras acciones y considerar cómo afectarán
a los demás y a la sociedad en general.
4. ¿por qué es importante que los empleados se identifiquen con los valores
institucionales?

• Es importante que los empleados se identifiquen con los valores

institucionales porque esto ayuda a crear un ambiente de trabajo positivo y
productivo. Cuando los empleados comparten los valores y la cultura de una
organización, se sienten más conectados y comprometidos con su trabajo, lo
que puede aumentar su satisfacción laboral y su lealtad a la empresa.

Además, la identificación con los valores institucionales puede mejorar el

desempeño de los empleados. Cuando los empleados entienden y
comparten los valores de la empresa, son más propensos a tomar decisiones
que estén en línea con esos valores y a actuar de manera ética y
responsable.

La identificación con los valores institucionales también puede mejorar la

comunicación y la colaboración entre los empleados, ya que todos tienen un
conjunto compartido de creencias y objetivos. Esto puede ayudar a fomentar
un ambiente de trabajo más unido y positivo, y mejorar la calidad del trabajo
y la eficiencia de la empresa.

Finalmente, la identificación con los valores institucionales puede mejorar la

reputación de la empresa. Cuando los empleados comparten y promueven
los valores de la empresa, pueden convertirse en embajadores de la marca
y ayudar a atraer a clientes y talentos que valoran esos mismos valores.

En resumen, la identificación con los valores institucionales es importante

porque puede mejorar el compromiso y la satisfacción laboral de los
empleados, mejorar el desempeño, fomentar la colaboración y mejorar la
reputación de la empresa.

5. ¿Cuáles son los valores y principios en los cuales se está fallando en este
caso?

El presidente Jorge Serrano Elías, quien gobernó Guatemala desde 1991

hasta 1993, fue acusado de fallar en varios valores y principios éticos y
morales durante su mandato. Algunos de los más destacados incluyen:

1. Democracia: Serrano fue acusado de violar los principios democráticos al

intentar disolver el Congreso y limitar la libertad de prensa.
2. Transparencia: Serrano fue acusado de falta de transparencia en su
gobierno, especialmente en relación con la privatización de empresas
estatales y la asignación de contratos gubernamentales.

3. Integridad: Serrano fue acusado de corrupción y de tener vínculos con

grupos criminales.

4. Justicia: Serrano fue acusado de violar los derechos humanos de los

ciudadanos y de tener una política represiva hacia la oposición política y
social.

• Responsabilidad social: Serrano fue acusado de no priorizar el bienestar

de la sociedad guatemalteca y de promover políticas que favorecían a los
intereses de élites y grupos poderosos.

En resumen, el presidente Jorge Serrano Elías fue acusado de fallar en

valores y principios éticos y morales fundamentales como la democracia, la
transparencia, la integridad, la justicia y la responsabilidad social.
 BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFIA

• Libro: Ética para Amador.

Autor: Fernando Savater.
Descripción: Libro ideal para personas sin conocimiento previo en el tema. El
autor explica a su hijo adolescente los elementos básicos e introductorios
sobre la ética.
• Libro: Ética.
Autor: José Luis L. Aranguren.
Descripción: Tratado completo de Ética y su historia, como moral pensada y
moral vivida, este libro es una aportación de gran originalidad a esta disciplina
filosófica.
• Libro: Ética Mínima: Introducción a la Filosofía Práctica.
• Autora: Adela Cortina.
Descripción: La autora es Catedrática de Filosofía Jurídica, Moral y Política
de la Universidad de Valencia además de Directora de la Fundación para la
Ética de los Negocios y las Organizaciones (ÉTNOR). En este libro presenta
las bases de la ética mínima y los fundamentos filosóficos que la sustentan.
• Libro: Ética General de las profesiones.
• Autor: Augusto Hortal.
• Descripción: El libro expone los elementos básicos de la ética aplicada a las
organizaciones.
• (http://www.lasallista.edu.co/fxcul/media/pdf/Revista+Limpia/Vol1n2/p+l_v1n
2_78-86_tecnolog%C3%ADas.pdf)
• https://www.jstor.org/stable/40183943
• Fecha de lanzamiento: 1994
• Fundador: William G. Bowen
• Idiomas disponibles: Inglés
• Ranking Similarweb: 1138 (2020)
• Tipo: Organización; Biblioteca digital; Sitio web
• https://scholar.google.com/
• Fecha de lanzamiento: 20 de noviembre de 2004
• Creador: Alex Verstak
• Lanzamiento: noviembre de 2004
• Propietario: Google
• Tipo: Buscador; Base de datos bibliográfica; Knowledge graph of scienc