República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

EPE “Simón Rodríguez
La Pantalla Municipio Punceres
Estado Monagas

Directora: Coordinadora Cultural:

Lcda. Fajardo Durvi Lcda. Jennireth Henriquez

Marzo, 2023
El origen del Joropo Tuyero se remonta a la época colonial en Venezuela, se
arraigan variadas costumbres y tradiciones del Imperio Español. Entre estas
costumbres, están la de las artes de la música y el baile, a los que los
españoles denominaban Fandango (Fiesta). Constituido por la música, en los
ritmos del flamenco y andaluz. Los habitantes criollos para la época, también
tomaron para sí estas fiestas y las denominaron Joropo (Fiesta criolla). Se cree
para algunos autores que su origen data del año 1701, y para otros en el año
1746.
Entre el cuadro funcional de la música venezolana, se le denomina como
música de diversión popular, de parejas independientes y danzas figureadas. El
joropo tuyero o central se considera un baile de galanterías, que se
desenvuelven por las parejas hermosamente, con sus mejores trajes típicos.
Hoy en día todavía existen pocos conocimientos sobre el pasado con respecto
a lo que podemos llamar coreografías, ya que para la época, el pueblo que
llamamos criollo merece solo la atención de los viajeros y estos nunca fueron
expertos de coreografía
Se puede mencionar aquí en los testimonios existentes para la época son muy
pocos. El joropo no trasciende las fronteras de Venezuela, para esa época,
sino en la medida que avanzaban los ejércitos independentistas; y no salió del
territorio colombiano y venezolano.
La palabra fandango desapareció misteriosamente y hoy solo se recoge su
nombre en rincones muy apartados, tierra adentro por personas muy viejas de
edad y por tradición de familias. Se oye sólo el joropo como hijo criollo del
fandango. El joropo, con el tiempo, adquiere nuevas modalidades y hasta
nuevas figuras que le dejan otros bailes que también práctica el pueblo.
Es indudable que algunas figuras que se ejecutan en el baile del joropo
correspondan a una promoción de bailes de galanteo que procedieron de
Europa.
Mientras que el joropo llanero se entona con los siguientes instrumentos
musicales: arpa o bandola llanera, cuatro y maracas; el joropo central o Tuyero
se entona con arpa, maracas y buche. Al mismo tiempo, mientras las cuerdas
del arpa Tuyera son intercaladas con cuerdas metálicas, en el arpa del joropo
llanero todas las cuerdas son de nailon. Otro punto distintivo entre el joropo
Tuyero y llanero, es el hecho que en el joropo tuyero o central el que canta es
el mismo que toca las maracas.
Se denominó en una época joropo tuyero o pasaje aragüeño, porque se
incurrió en estas regiones muchos arreglos musicales, como las del periquito
de Miranda, Esteban Ramos, en los valles del Tuy, el estado de Miranda y en
algunos lugares del estado de Aragua, lo que hace autóctono de estas
regiones.
En el año de 1917, con el gobierno presidido por el general Juan Vicente
Gómez, sucede una división política territorial en los estados centrales, y se
produce el fenómeno de la propagación y divulgación del joropo tuyero,
aragüeño, a lo que actualmente se llama joropo central.
Algunas regiones de Aragua, Miranda y Carabobo por ejemplo: San Juan de
los Morros pasó ser parte del estado Guárico y el poblado de Guigüe pasó a
ser territorio de Carabobo y se anexó como parte de los estados centrales el
estado Cojedes, donde se difunde esta música central, a través de las
serranías transitadas por músicos campesinos; y en el estado de Aragua se
entonaba para la época en los velorios de los santos y en el velorio de la Cruz
de Mayo. Por esta razón se le empieza a denominar joropo central.
En el joropo Tuyero destacan las siguientes variantes o especies: golpes,
resbalosas, pajarillos, yaguazos, pasajes, guabinas. Además de dos suites o
sets, conocidos como hornadas y revueltas. Las primeras son un conjunto de
pasajes que se tocan uno detrás de otro. Las revueltas, por su parte, están
conformadas por un grupo de especies que se ejecutan en una secuencia
específica: pasaje, yaguaso, guabina, marisela y la llamada del mono.
Este género es interpretado por un conjunto conformado por un arpista y un
cantante que, a su vez, ejecuta las maracas. Por esta razón, este grupo se
conoce con el nombre de arpa, maraca y buche.