1 TIMOTEO 2:1-15

Pablo escribe esta carta a Timoteo para darle instrucciones acerca de la tarea que él le ha
encomendado. En este capítulo leemos las instrucciones de Pablo en cuanto a la vida de
oración en la iglesia. Obviamente Pablo está tratando problemas que se estaban dando en la
iglesia en Éfeso.

1. LAS COSAS POR LAS CUALES SE DEBEN ORAR (v.1-7)

Pablo comienza con una exhortación general (v.1a). La oración parece ser lo principal en la
Iglesia; a lo menos es lo primero que Pablo quiere decir después de referirse a los problemas
doctrinales en Éfeso.

Pablo usa cuatro palabras para describir las varias partes o elementos de la oración:

ROGATIVAS; ORACIONES; PETICIONES; ACCIONES DE GRACIA.

a. Se Debe Orar por Todos (v.1b)

Dios no hace acepción de personas; por lo tanto hay que orar por toda clase de persona. Los
judíos muchas veces fueron egocéntricos: solo oraban por si mismos. La Iglesia ha de ser
diferente.

b. Se Debe Orar por lo Líderes Seculares (v.2, 3)

Una categoría importante que Pablo señala es el liderazgo de una nación.

NOTA: En este momento Nerón era emperador. Pablo había sufrido mucho de los líderes
judíos y romanos.

Cuando oramos por los líderes de la nación, ¿qué debemos pedir?

i. Hay que pedir TRANQUILIDAD de vida. Muchas veces nos quejamos de cómo es
la vida en nuestro país, pero oramos poco por los líderes.

ii. El motivo es vivir en PIEDAD (= "reverencia a Dios") y HONESTIDAD.

¡No es simplemente para tener más bienes materiales!

c. Se Debe Orar por la Salvación de Todos (v.4-7)

La mención del SALVADOR (v.3b), lleva a Pablo a hablar de la salvación del hombre.
Notemos:

i. Esto es lo que Dios Quiere (v.4)

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Dios desea la salvación de todos (Ezeq 33:11, etc.). Pero no todos serán salvos. ¿Por qué?
Porque el pecador no quiere arrepentirse. Por ende, la Iglesia debe orar.

ii. Hay un Solo Dios y Salvador (v.5)

Aquí hay tres doctrinas importantes:

1. Hay un solo Dios verdadero.

2. Hay un solo Mediador.
3. Jesucristo tuvo naturaleza humana.

El hecho que haya un solo Mediador, indica la clara responsabilidad que la Iglesia tiene, d
ORAR y TESTIFICAR.

iii. Cristo Murió por Todos (v.6)

Cristo no fue sólo el intermediario entre Dios y los hombres. También fue el SACRIFICIO
redentor ("en rescate por"; Gr. "antilutron huper"). Su sacrificio fue suficiente para salvar a
todos, pero no todos serán salvos.

Comparar: el cordero pascual, en Egipto.

iv. Los Apóstoles Fueron Enviados a Todos (v.7)

Pedro a los judíos, y Pablo a los gentiles.

REFLEXIONAR: ¿Por qué será que Pablo menciona tanto la universalidad del evangelio (v.4,
6)? ¿Sería que en Éfeso los falsos maestros estaban volviendo a la Ley, y
volviendo a pensar en la exclusividad de la salvación para los judíos?

2. LAS PERSONAS QUIENES DEBEN ORAR (v.8-10)

Pablo ahora vuelve al tema principal del capítulo 2: la ORACION.

a. Los Varones Deben Orar (v.8)

i. Su Prioridad en la Oración Pública (v.8a)

El verbo "quiero", es fuerte. Significa: "determino" (Efe 1:11, "designio"; Heb 6:17,
"consejo"). Pablo está hablando con autoridad apostólica; estableciendo una norma que se
debe seguir en la iglesia.

Lo que Pablo enseña es que los VARONES (Gr. "aner") son los primeros que deben orar en los
cultos públicos.

ii. Cómo Deben Orar (v.8b)

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 Pablo establece tres criterios:

1. manos santas (ver Sal 24).

2. sin ira (ver Mat 6:14,15).
3. ni contienda (discusiones verbales, que conllevan a tensiones entre
hermanos; ver 1 Ped 3:7).

Pablo tiene en mente problemas en la iglesia en Éfeso (ver 1 Tim 1:4).

b. Las Mujeres Deben Orar (v.9, 10)

En el tiempo de Pablo las mujeres eran menospreciadas. El evangelio les devolvió el lugar que
Dios les había concedido; "ayuda idóneas". Aquí aprendemos:

i. Ellas También Pueden Orar (v.9a)

Pablo permite a las mujeres también orar en los cultos públicos. ¡Los judíos no permitían esto!

ii. Cómo Deben Orar (v.9b, 10)

Los criterios que Pablo da para la participación de las mujeres en la oración giran alrededor de
su vestimenta, y de sus buenas acciones.

Las mujeres tienden a poner mucho énfasis sobre su apariencia externa; en algunas, esto viene a
ser motivo de orgullo, gastos económicos y gastos de tiempo.

3. EL ROL DE LA MUJER (v.11-15)

Pablo pasa del tema de la oración, al tema de la vida en general de las mujeres. ¿Qué dice?

a. La Mujer Debe Aprender del Varón (v.11, 12)

Parece que en Éfeso había ciertas mujeres que estaban queriendo enseñar a los varones, y
usurpar su lugar. Por ende, Pablo enfatiza ciertos puntos interesantes:

i. La mujer en el culto público debe escuchar para aprender (v.11). Comparar 1 Cor 14:33-35.

ii. La mujer no debe enseñar a los varones, en el culto público, ni asumir autoridad sobre ellos
(v.12).

PERO: la mujer tiene un papel importante en la educación: Tito 2:3; 2 Tim 1:5.

b. El Papel de la Mujer en la Caída del Hombre (v.13, 14)

En este contexto, Pablo hace referencia a la caída de la raza humana, y muestra que ésta tuvo
lugar cuando en un momento dado, la mujer asumió el rol de enseñar al varón, y el varón aceptó
esta enseñanza.

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c. El Propósito de Dios para la Mujer (v.15)

Para no desanimar a las mujeres con hacerles recordar de su papel en la caída de la raza
humana, Pablo procede a animarlas a que consideren el papel que Dios les da ahora, en la vida:

i. Engendrar Hijos (v.15a)

Pablo no usa el verbo "salvar", en el sentido de la salvación espiritual. Más bien, es una
referencia a lo que la mujer puede hacer ahora para remediar la mala acción de Eva: tener hijos,
y así CUMPLIR con el mandato de Dios.

ii. Vivir una Vida Espiritual (v.15b)

Aquí Pablo sí hace referencia a la salvación espiritual de la mujer. Ella obtendrá la salvación
(como regalo de Cristo), siempre en cuando permanezca en la FE, AMOR, SANTIFICACION,
y MODESTIA.

Estas son las cosas que deberían ocupar la mente de las mujeres, y no el querer enseñar y
usurpar la autoridad de los varones en la Iglesia.

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