Universidad Juárez Del Estado De Durango UJED

Facultad De Derecho Y Ciencias Políticas FADER Y

CIPOL

TEMA: DESARROLLO HISTÓRICO DE LA CIENCIA POLÍTICA.

Contreras Flores Diana Karime

Grupo C t.m.

Catedrática: Dr. Beatriz Magdalena Ceseñas Solís

Durango, dgo, 18 de septiembre del 2022

o Carlos Marx y Federico Engels: Ambos coincidieron en ideas y colaboraron conjuntamente en
la elaboración de la trascendental doctrina del marxismo, llamada así con justicia, porque no
obstante las aportaciones de Engels, los desarrollos más importantes. Los hechos políticos de su
época como es el caso de todos los pensadores de esta disciplina fueron el punto de partida de
sus construcciones teóricas. En favor de la clase trabajadora, surgieron muchos pensadores y
reformistas. En el siglo XX, en el que sus epígonos han tratado de llevar a la práctica esa
construcción teórica-traicionándola en gran medida dieron de manera evidente Carlos Marx y
Federico Engels.
o Las Obras De Marx Y Engels: La bibliografía de estos autores es vastísima, comprende
amplios estudios de filosofía, economía y sociología políticas. En 1867 Marx publicó la primera
parte del libro que contiene en forma sistemática y amplísimo desarrollo, la aportación más
importante, desde el punto de vista científico y su influencia en sus numerosos títulos posteriores.
El Capital, la segunda y tercera parte fueron publicadas por Engels después de la muerte de Marx
y la 4ª parte, de
la que sólo dejó un bosquejo, apareció hasta 1910. Federico Engels, por su parte, además de las
colaboraciones con Marx publicó obras de importancia.
o Fundamentos Del Marxismo: El pensamiento político del marxismo se apoya en elaboraciones
de tipo filosófico, económico y sociológico. La filosofía de Carlos Marx tiene su fundamento
principal en la tesis que sustenta del materialismo dialéctico. Esta idea del materialismo dialéctico
proviene del propósito de Marx de poner de pie o volver al revés la dialéctica idealista de Hegel.
Este filósofo considera el mundo real como una realización progresiva de la idea pura, absoluta,
existente desde toda la eternidad.
o La Lucha De Clases, Motor De La Historia: El marxismo sostiene que al terminar un primer
estadio comunitario de los grupos humanos prehistóricos apareció la propiedad privada y con ella
la lucha de clases. Pero a partir del siglo XIX la lucha es siempre entre las dos únicas clases que
existen burgueses y proletarios.
o El Poder Político Según El Marxismo: Marx y Engels advierten que una vez
adquirido, por cualquier medio, por la violencia si es preciso, ese poder político por la clase
asalariada, habrá una etapa transitoria de dictadura del proletariado, en la que al pasar todos los
medios de la producción de acuerdo con el programa señalado en el propio "Manitiesto del partido
comunista". de manos de los capitalistas al poder público, desaparecerán las dos clases de
explotadores y explotados.
o Aspecto Positivo Del Marxismo: El marxismo tuvo un aspecto positivo de indudable valor
humano y de gran alcance y trascendencia posterior. Denuncia del marxismo provocó la lucha por
parte de los trabajadores y el reconocimiento respecto de los gobernantes de la necesidad de
buscar el remedio a esa situación de injusticia social. Consecuencia han sido las transformaciones
que se fueron operando en la segunda mitad del siglo XIX, en las actitudes del poder público
respecto de los trabajadores y la verdadera explosión de normas protectoras de los mismos en el
siglo XX que han cambiado radicalmente la situación de los trabajadores de nuestro tiempo.
o Aspectos Negativos Del Marxismo: Pero superada esa etapa crítica positiva, en el marxismo
existen graves equivocaciones y peligros. A) El primer error del marxismo deriva de su actitud
filosófica. Es totalmente erróneo el materialismo histórico. Se dice por el marxismo que el siglo de
oro en Grecia, se explica porque la clase ociosa de esa época, al ser sostenida económicamente
por los esclavos, pudo dedicarse a las investigaciones y estudios de los que derivaron la aparición
de figuras tan excepcionales en todos los campos de la cultura. B) El segundo error del marxismo
consiste en suponer que se pueda llegar a la desaparición de Las clases sociales y en
consecuencia a la lucha entre diversos sectores de los grupos humanos.
o Consecuencias Del Marxismo: El marxismo se ha reflejado (aspecto positivo). En cambio,
cuando se han llevado a la práctica los resultados han sido tremendamente negativos. Esos
aspectos negativos consisten fundamentalmente en lo siguiente: A) El poder político adquiere una
fuerza espantosa que regula de la forma más totalitaria las actividades humanas individuales y
sociales, B) Los derechos humanos se encuentran por ello sin la menor protección; C) La clase
dirigente, es decir, la inmensa burocracia asociada verticalmente en poderío hasta llegar a los
gobernantes supremos, D) Con toda razón se ha dicho por lo anterior, que la supuestamente
transitoria dictadura del proletariado se ha convertido en la permanente dictadura del secretariado.
o Marxismo y Cristianismo: El marxismo y el cristianismo difieren totalmente. El cristianismo es
una religión, el marxismo es una doctrina política que niega todas las religiones. Considera Mark la
religión como un simple reflejo del proceso económico y estima al cristianismo como una
consecuencia de las sociedades productoras de mercancías, la indudable actitud de Marx, a lo
largo de sados sus escritos incluso desde su tesis doctoral. Se encuentra la célebre expresión
dedica grandes desarrollos a refutar la existencia de Dios, y en la que considera a la religión como
una alineación o falsa idea elaborada por los hombres. Este ateísmo se exacerbó al máximo en el
maoísmo-marxista y en el marxismo-Teninismo de nuestro tiempo, es decir, en las manifestaciones
histéricas del marxismo que han implantado en forma concluyente el ateísmo como forma oficial. El
cristianismo y la Iglesia Católica como expresión del mismo, no necesitan buscar en el marxismo
 un aliado que milita en un campo filosófico totalmente opuesto, para hacer patente su
preocupación, indudablemente legitima, de buscar el camino de una justicia social más efectiva.
o La Utopia Política Del Marxismo: De acuerdo con la dialéctica del materialismo histórico, del
capitalismo, tesis afirmativa, surgè la dictadura del proletariado para destruirlo, antítesis negativa,
de la dictadura del proletariado debe surgir el comunismo como síntesis. Por otra parte, es fácil
observar la distancia que separa la utopía marxista del siglo XIX de sus supuestas realizaciones
concretas en el
siglo XX en Rusia, expresamente acepta lo utópico del marxismo, comentando la antes
mencionada Ideología alemana.
o El Capitalismo De Estado: En la práctica política la aplicación de los principios del marxismo
para transformar las estructuras políticas ha dado como resultado, en los países que los adoptaron,
la creación del capitalismo de Estado. El capitalismo de Estado, consiste en la propiedad por parte
del poder público de los medios de la producción. Esa propiedad tiene que ser administrada, la
empresa privada se tránsforma en empresa pública, los empresarios y los trabajadores se
convierten automáticamente, en burócratas. Esa burocracia, en forma lógica, se encuentra
estratificada por la necesidad de conservar el principio jerárquico. Los diferentes niveles
jerárquicos, tanto en las empresas públicas cuyo fin es la producción han dado origen a las nuevas
clases en la sociedad socialista.
o Consecuencias Del Capitalismo De Estado: La aparición de esas nuevas clases, la
presencia de la burocracia en todos los aspectos de la vida política y económica, la absorción
totalitaria por parte del Estado de todos los grupos intermedios, que en el mundo no socialista son
asociaciones de defensa frente al poder público y las empresas privadas.
o El Capitalismo De Estado Y La Economía: La socialización de los medios de la producción
da como resultado lo siguiente, según observa Paillet. Primero: a economía burocrática engendra
una baja de productividad y de rentabilidad. Segundo: En particular este sistema económico
engendra un desperdicio fantástico de materias primas, de energía, de mano de obra. Tercero: En
lo que se refiere al plan cualitativo se opone a la modernización indispensable que debe inspirar a
las empresas y al Estado, fortalecer la tecnología del pasado. Cuarto: un desarrollo desequilibrado
de la economía, cuya manifestación más espectacular es el mantenimiento de cierta penuria al
lado de una producción exagerada de productos anticuados e inútiles. Quinto: Esto conduce a la
falta de interés de los trabajadores de todas las categorías; desalentados de inmediato por la falta
de
bienes de consumo duraderos y no duraderos, por la mala calidad de los servicios y a un plazo
 más largo por la ausencia de toda perspectiva de renovación. Sexto: La economía burocrática
mantiene en vigor un curso económico y político, a la vez autoritario y totalitario siendo en esencia
reaccionaria; tal estancamiento es deseado consciente o subconscientemente por los aparatos
conservadores de esta burocracia.
o El Capitalismo De Estado Y Los Trabajadores: Al abolirse, supuestamente, las clases
sociales enfrentadas en la tarea de la producción en las empresas privadas, patrones y
trabajadores, ya no tienen razón de ser los organismos de defensa de los obreros si todo es de
ellos, en hipótesis falsa por supuesto, ya no tienen contra quién luchar, recogemos nuevamente el
certero pensamiento de Paillet. La tecno burocracia dirigente se presenta en efecto como un patrón
único respecto de los proletarios. Estar marcado con la señal de rechazo equivale casi a la
condena de muerte. No hay posibilidad siquiera del recurso elemental que consiste en ser
contratado por otros capitalistas aun en condiciones menos ventajosas. No queda sino el trabajo
marginal, el trabajo negro, no hay más que la capitulación. Esta situación se hace más dramática
todavía por la ausencia de los medios de combatirla. No es preciso añadir más al cuadro elocuente
presentado por Paillet, lo triste es advertir que no obstante la ya larga experiencia de los
trabajadores sometidos a la esclavitud en los regímenes socialistas. La nueva clase, una vez en el
poder, ya no lo deja, su situación personal de privilegio le inclina a no salir jamás de ella.
o EL ANARQUISMO: Las reflexiones sobre el poder político han llevado a diversos pensadores
a considerarlo como un mal no necesario, sino que puede evitarse combatiéndolo hasta lograr su
desaparición. Esta es la tesis fundamental de todas las teorías anarquistas. Los medios para lograr
esa desaparición varían según las escuelas. Las más importantes han ocasionado graves daños,
destrucciones y perturbación del orden social, son las que predican la violencia para obtener la
anarquía. El anarquista no admite etapas transitorias como es la dictadura del proletariado en el
marxismo, no quiere la desaparición del poder político en el futuro, sino inmediatamente. aquí y
ahora para los más violentos, gradualmente para otros más moderados.
o EVOLUCIÓN DEL SOCIALISMO: Las desigualdades económicas, la miseria de gran parte
de la población y la situación privilegiada de una minoría, provocaron la reacción revolucionaria
que se inició en el siglo XIX. Es indiscutible que la más poderosa corriente ideológica. en las
estructuras políticas ha sido el marxismo. Por el contrario, hay infinidad de tendencias y de
matices. Toda la línea ideológica derivada del marxismo es considerada como de izquierda y
además como socialista.
aun cuando una gran mayoría de socialistas en realidad toman este adjetivo como sinónimo del
comunismo. Lo cierto es que todo el mundo recibió el impacto poderoso de la
 doctrina de Marx y a su conjuro surgieron en todas partes “Partidos comunistas" y "Partidos
socialistas" En una primera etapa su distinción sólo fue de nombre. La línea estricta del marxismo
aspecto que podríamos considerar ortodoxo del socialismo sigue fiel al Manifiesto del partido
comunista, la ecuación: Socialismo igual a comunismo, tiene pleno valor. En otros países el
socialismo ha propiciado el intervencionismo del Estado en la Economía por medio de la
nacionalización progresiva. Pero hay otro fenómeno socialista también de gran importancia y es el
que los economistas. Conscientes de que, en un Estado socialista comunista, desaparecerían sus
agrupaciones sindicales y desaparecería su libertad al quedar sumergidos en el nuevo monstruo
político totalitario, el laborismo británico se ha apartado del marxismo y busca el mejoramiento de
los trabajadores. Del mismo cariz son los Socialismos escandinavos definía al socialismo de su
país
como una ética humanista y se constituyó en defensor, contra el marxismo, de la pequeña
propiedad rural. Por medio de la legislación social de protección a los trabajadores,
proporcionándoles las mayores prestaciones y el régimen labora más humanitario. La conclusión
que obtenemos de lo anterior es que el socialismo tiene en la actualidad tantos matices, que al
utilizarlo como adjetivo
de algún régimen político hay que puntualizar debidamente el con tenido de su aplicación concreta.
Si no se efectúan esos distingos resulta obvio suponer que se trata del socialismo marxista.
o La Economía Mixta: En el siglo XX, la clase obrera organizada, la doctrina política y las
realidades socioeconómicas han construido nuevos sistemas que han superado los males del
liberalismo del siglo XIX y evitan igualmente incurrir en los excesos esclavizares y totalitarios del
marxismo. Estos nuevos sistemas se denominan de economía mixta. Propugnan igualmente por
una actividad del Estado en el campo de la economía por medio de la creación de los sistemas de
Infraestructura indispensables. Conjuntamente con esa actividad del Estado en el campo de la
economía, el poder público protege y fomenta la actividad de los particulares. De esta manera la
libre iniciativa contribuye al bienestar económico creando fuentes de trabajo, alimentando el
mercado con productos de calidad cada vez mejor y disponiendo para la administración pública.
Esta función económica de la empresa privada es Importantísima, como se advierte en los
regímenes democráticos que la conservan, pero aún es más importante como salvaguarda de la
libertad. Con la desaparición de la empresa privada surge un solo y despiadado empresario: El
Estado onmipotente totalitario y absorbente, ahora sí con sólo dos clases perfectamente definidas,
opresores-gobernantes y oprimidos-gobernados.
o El Marxismo-Leninismo y La Cultura: La instrucción y la difusión de las
ideas en todos los aspectos y niveles se encuentra total y absolutamente controlada por el poder
 político. Todas las ciencias del espíritu, literatura, sociología, arte, política, derecho, filosofía, etc.,
están subordinadas exclusivamente a la plena aceptación de los dogmas del marxismo que a su
vez están sujetos a la interpretación de las "academias científicas" oficiales. Lo más doloroso es
que se adhieran a esos regímenes totalitarios quienes pregonan ser partidarios de la democracia y
la libertad.
o El islamismo: El Islamismo es otro ejemplo de la influencia de la religión en la política. En el
caso de los países árabes ha sido decisiva a partir de la doctrina de Mahoma en el siglo VII,
después de J.C.
o Formación de los Estados Islámicos: El Ese gran imperio duró hasta fines del siglo XV en
España cuya reconquista duró ocho siglos, terminada en 1492 y conquistaron el Imperio bizantino
en 1453. Después de muchas vicisitudes y continuas guerras, vino su decadencia; pero, sin
embargo, en el siglo XX hay numerosos Estados soberanos en los que se fraccionó el gigantesco
imperio y que siguen fanáticamente las creencias musulmanas. Nuevo monismo político religioso:
Las ideas religiosas de Mahoma y su impacto en los hechos políticos a que aludimos hicieron
renacer el monismo político-religioso de la antigüedad. El islamismo unió nuevamente la religión
con la política. Esto y el tremendo espíritu guerrero de los árabes explican su expansión
geográfica.
o Influencia de la geopolítica en el siglo XX: La enorme influencia del petróleo en el super
industrializado siglo XX, dieran nueva prosperidad económica a esas comunidades políticas cuya
potencialidad económica se reflejó en todos los países de la tierra. De esa circunstancia
económica, del nacimiento histórico-religioso, del nuevo Estado de Israel en territorio ocupado
durante siglos por los palestinos, explican los grandes acontecimientos guerreros de este final del
siglo y sus resultados habrán de configurar nuevamente esa conflictiva región.
 Carlos Marx y Federico Obras De Marx y Engels
Engels

EL PODER- POLÍTICO SEGÚN

EL MARXISMO.

ASPECTO POSITIVO DEL

MARXISMO.
ASPECTOS NEGATIVOS DEL
Fundamentos Del MARXISMO.
Marxismo CONSECUENCIAS DEL MARXISMO.

La Utopía Política Del Marxismo.

EL MARXISMO-LENINISMO Y LA
DESARROL CULTURA.
MARXISMO Y CRISTIANISMO.
LO
HISTÓRICO LUCHA DE CLASES,
MOTOR DE LA
de la HISTORIA
CONSECUENCIAS DEL CAPITALISMO
ciencia DE ESTADO.
EL CAPITALISMO DE ESTADO Y LA
política. EL CAPITALISMO ECONOMÍA.
DE ESTADO EL CAPITALISMO DE ESTADO Y LOS
TRABA TADORES.
EL ANARQUISMO
EVOLUCIÓN DEL
ECONOMÍA
MIXTA Formación de los Estados
El Islamismo Islámicos.

Nuevo monismo político

religioso
Influencia de la geopolítica en el
siglo XX.
 PREGUTAS.
1) ¿por quién inicio la doctrina en el islam? Por Mahoma en el siglo
VII.
2) ¿Esto es lo fundamental en las teorías anarquistas? Las
reflexiones sobre el poder político han llevado a diversos pensadores a considerarlo
como un mal no necesario, sino que puede evitarse combatiéndolo hasta lograr su
desaparición.
3) ¿A qué se le donominaba economía mixta? En el siglo XX, la clase
obrera organizada, la doctrina política y las realidades socioeconómicas han
construido nuevos sistemas que han superado los males del liberalismo del siglo XIX
y evitan igualmente incurrir en los excesos esclavizares y totalitarios del marxismo.
4) ¿doctrinas de Marx durante el socialismo? conjuro surgieron en
todas partes “Partidos comunistas" y "Partidos socialistas.
5) ¿siglo XX Rusia acepto? La utópico del marxismo.
6) ¿Marx cómo ve a la religión? como un simple reflejo del proceso
económico y estima al cristianismo como una consecuencia de las sociedades.
7) ¿Marx considera que la religión es? una alineación o falsa idea
elaborada por los hombres.
8) ¿en qué consiste el capitalismo? consiste en la propiedad por parte del
poder público de los medios de la producción.
9) ¿Qué se comprende en las obras de Marx y Engels? comprende
estudios de filosofía, economía y sociología políticas.
10) ¿La filosofía de Carlos Marx tiene como fundamento
principal? en la tesis que sustenta del materialismo dialéctico.