UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL

ASIGNATURA: FILOSOFÍA SOCIAL Y DE LA CULTURA

PROFESOR: FRANCISCO JOSÉ BLANCO BROTONS
CURSO 2022/2023

TRABAJO INDIVIDUAL
REALIZADO POR: CARLA ALEJO MORENO

Índice
Karl Marx. Breve biografía. Contexto histórico y relevancia contemporánea.
Ideas del autor.
Valoración crítica.

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Karl Marx. Breve biografía. Contexto histórico y relevancia contemporánea.

- Biografía.
Karl Marx nace en 1818 en la Renania prusiana en la ciudad de Tréveris, la actual Alemania
y fallece en 1883 en Londres, Reino Unido. Procedía de una familia de ascendencia judía de
clase media, de la que heredó unas ideas y convicciones procedentes del pensamiento liberal
de la Ilustración (movimiento intelectual y cultural del siglo XVIII), opuesto al autoritario
régimen prusiano.
En Tréveris cursó sus estudios de Bachillerato y posteriormente estudió derecho, historia y
filosofía en la Universidad de Bonn y en la Universidad de Berlín donde se graduó, en una
época en la que el pensamiento hegeliano era predominante. Marx se doctoró en filosofía en
la Universidad de Jena en el año 1841.
Participó como periodista durante casi toda su vida adulta en la revista “Gaceta Renana”
donde destacó por su carácter crítico en cuestiones de política, comercio e industria, y donde
posteriormente se convertiría en el redactor jefe de la revista, esto le hizo adquirir una postura
mucho más directa con la realidad social y política del momento, hecho que le hizo dar un
giro a su pensamiento dudando sobre la teoría del Estado de Hegel.
Sus pensamientos e ideas le obligaron a ir cambiándose de trabajo y a vivir en diferentes
países como Francia, Alemania o Bélgica, donde pudo conocer a Engels, quién se convirtió
en amigo y con quién escribió el “Manifiesto Comunista”. En 1849 se va a vivir a Londres,
donde pasa el resto de sus años estudiando economía y escribiendo su gran obra “El Capital”,
que no llegó a terminar.

- Contexto histórico.
El pensamiento y la filosofía de Karl Marx no se pueden comprender sin hacer referencia al
contexto histórico en el que se desarrolla. La primera mitad del siglo XIX está marcada por
dos hechos trascendentales; la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. La
consolidación de la Revolución Industrial significó la transición de la producción artesanal y
agrícola a la producción industrializada, lo que provocó cambios y transformaciones en la
sociedad y en la economía de la época. Esto supuso que los campesinos tuvieran que
abandonar el campo para instalarse en la ciudad o en los suburbios, provocando un
crecimiento enorme en técnicas de mercancías y a su vez el empobrecimiento de la clase
obrera.

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Los beneficiarios de este cambio socioeconómico era un grupo reducido de la población, los
dueños de los medios de producción. Esto provocó el estallido y el levantamiento social en
Alemania en 1848, conocido como la Revolución de Marzo que supuso la caída de la
monarquía liberal y la proclamación de la Segunda República Francesa.
Con este ambiente tan crispado, surge la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) que
luchaba, junto con Karl Marx, por abolir la sociedad clasista, mejorar las condiciones
laborales de las mujeres, aumentar el salario de los trabajadores, reducir la jornada laboral y
abolir también la explotación infantil.

- Relevancia contemporánea.
A pesar de que han pasado 140 años tras la muerte de Karl Marx, sus ideas y teorías siguen
siendo muy influyentes en la política, en la economía y en la sociedad actual. Marx, ha sido
una figura que ha tenido un gran impacto en la forma en la que entendemos el mundo, las
relaciones económicas y sociales entre las personas.
En el ámbito político, Marx es considerado uno de los pensadores filosóficos con mayor
trascendencia de la izquierda política, considerando a su obra “El Capital” una fuente de
inspiración para muchos movimientos comunistas, socialistas y anticoloniales.
En su obra “El Capital”, realiza un análisis crítico y exhaustivo de la sociedad y la economía
capitalista, en el que se argumenta que todo sistema de carácter capitalista se basa en la
acumulación constante de capital, lo que impulsa el crecimiento económico del país pero que
conlleva a la explotación de la clase trabajadora y a una profunda desigualdad social entre
clases. Esta obra sigue teniendo gran importancia en las sociedades actuales, ya que el
capitalismo es el sistema económico predominante en la mayoría de países del mundo y sigue
acarreando los problemas de desigualdad y explotación laboral de los que Marx trata en el
libro.
Su pensamiento en el ámbito económico también ha sido muy trascendente para la sociedad
actual, ya que hizo importantes contribuciones a este área como con su teoría del
Materialismo Histórico, que sostiene que la historia de la humanidad es una lucha de clases
con intereses económicos y políticos opuestos, y que las relaciones sociales y económicas en
la sociedad están determinadas por las condiciones materiales de producción (las distintas
formas en las que el hombre explota la naturaleza para satisfacer sus necesidades). Esta teoría
proporciona un marco teórico para entender la relación entre la cultura, la política y la
economía en las sociedades contemporáneas.

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Su teoría sobre las crisis económicas también ha tenido repercusión en la sociedad del siglo
XXI, ya que explicaba que un sistema capitalista es propenso a las crisis económicas que eran
una consecuencia inherente de ese sistema. La producción, al estar orientada a la obtención
de beneficios los productos que salen al mercado deben ser vendidos, pero si la demanda de
los productos es baja (porque los salarios de los trabajadores son insuficientes para consumir
los bienes que producen, para maximizar así las ganancias de los empresarios) se produce una
sobreproducción, lo que lleva a una caída de los precios que desencadena en una crisis
económica. Esto es significativo en la actualidad porque vivimos en un contexto de creciente
desigualdad social y de frecuentes crisis económicas que golpean a la población.

Marx desarrolló una teoría acerca de las relaciones sociales y de poder que decía estaban
determinadas por las condiciones económicas de la sociedad. Osea que la clase social a la que
uno pertenece determina su posición en la estructura de la sociedad y sus relaciones con los
demás. Él identificaba dos clases principales en las sociedades capitalistas; por un lado los
propietarios de los medios de producción, que era la burguesía, y por otro lado los
trabajadores, el proletariado. La burguesía es la que cuenta con el poder económico y político
de la sociedad, mientras que el proletariado carece de poder y es explotado por la clase
dominante. Por lo tanto, se podría clarificar que las relaciones sociales y de poder están
completamente determinadas por la explotación de los trabajadores, que venden su fuerza de
trabajo a cambio de un salario indigno, mientras que los propietarios de los medios de
producción se apropian de todos los beneficios.

También, su teoría marxista de la explotación económica sigue siendo destacable,

argumentando que en un sistema capitalista los trabajadores producen más valor del que
reciben en forma de salarios, y que la diferencia entre el valor que producen y el valor que
reciben es el resultado de la ganancia del empresario burgués. A día de hoy muchas empresas
continúan explotando a sus trabajadores para hacer crecer sus ganancias.

La figura de Karl Marx ha sido de gran influencia en las sociedades contemporáneas, ya que
nos ayuda a entender y abordar las problemáticas sociales y económicas a las que nos
enfrentamos en la actualidad, y las relaciones de poder que existen en el mercado y que se
mantienen dos siglos después de la muerte de Marx.

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Ideas del autor.

- Claves para entender a Karl Marx.

A continuación se presentan algunas ideas clave para entender el pensamiento de Karl Marx.
En primer lugar, el concepto de cultura para Marx no era simplemente una serie de valores y
prácticas, sino que era el reflejo de las relaciones sociales y económicas de una sociedad. No
es un fenómeno separado de la economía y la política, sino que está intrínsecamente ligada a
ellas. Creía que la verdadera cultura liberadora sólo la llegarían a alcanzar cuando los
trabajadores se liberaran de la opresión capitalista y tomarán de esta forma el control de sus
vidas y sus propias formas de expresión cultural.

En segundo lugar, el concepto de conciencia que para Marx guarda una concepción
particular. La conciencia no es un rasgo innato de los seres humanos, sino que se desarrolla a
partir de las condiciones materiales de la vida, esto quiere decir, que está influida por las
condiciones económicas, sociales y políticas en las que vive la persona, todo depende del
contexto. La conciencia humana se desarrolla a partir de las experiencias que tienen los seres
humanos con el mundo y su entorno. Marx también relaciona la conciencia en la forma en la
que las personas se perciben a sí mismas y la forma en la que entienden el mundo que les
rodea, y afirma que está en constante cambio y evolución. Por lo tanto, la conciencia es una
construcción social que refleja las relaciones de poder y las estructuras sociales existentes en
la sociedad.
En tercer lugar, cuando Marx habla de la infraestructura se refiere a las fuerzas productivas y
a las relaciones de producción que existen en la sociedad. Es la base material sobre la que se
construye la superestructura. La infraestructura determina la forma de organización social y
la organización política del lugar.
Para hablar de este concepto también debemos entender a su vez lo que significa la
superestructura. Cuando Marx se refiere a este término, hace referencia a las formas de
conciencia social que se desarrollan sobre la infraestructura, abarca todo lo que no está
directamente relacionado con la producción y la distribución de bienes materiales, es decir, la
educación, la religión, las leyes, la policía... La superestructura es una consecuencia de la
infraestructura, y su función principal es la de reflejar y justificar la estructura social y
económica existente. Es decir, la superestructura está al servicio de la clase dominante que
utiliza estas formas de conciencia para controlar los pensamientos e ideas de las personas y
así mantener su posición de poder en la sociedad.

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Karl Marx, ponía el ejemplo con la religión, decía que era una forma clara de superestructura
de la clase dominante para mantener a las personas sumisas y obedientes, e inculca valores
como la resignación ante la autoridad divina. Sin embargo, también creía que la
superestructura podía ser transformada mediante la lucha de clases lo que puede llevar a una
transformación radical de la sociedad.

En cuarto lugar, la lucha de clases es uno de los conceptos más importantes de la teoría
política marxista. Argumentaba que la lucha de clases es la fuerza motriz de la historia y que
toda transformación de carácter social o político surgían de esta lucha. La sociedad se
encuentra dividida en clases sociales que tienen intereses opuestos, y que por lo tanto luchan
entre sí por el control de los recursos y el poder. Esta lucha se basa en la explotación
económica de una clase social por otra. En su teoría, la lucha de clases inevitablemente
llevaría a una revolución del proletariado en la que la clase trabajadora tomaría el control de
los medios de producción y del Estado, y tendría la oportunidad de establecer una sociedad
comunista en la que tendrían como objetivo eliminar cualquier tipo de opresión y de
explotación.

En quinto lugar, el concepto de ideología para Marx es la compleja relación existente entre
las ideas y la sociedad: entre la mente y el entorno sociocultural. Las ideas influyen sobre la
sociedad y viceversa, ambas coexisten e interactúan. Es una herramienta que se utiliza para
ocultar la realidad de la explotación y opresión que sufre la clase obrera. La ideología no es
neutral ni objetiva, sino que está influenciada por las condiciones materiales de la vida. Marx
alega que la verdadera liberación de la clase trabajadora sólo se podría producir si se logra
una comprensión crítica de la realidad social y económica, desenmascarando así lo que oculta
la ideología en una sociedad capitalista. Hacía distinción sobre la “falsa conciencia” y
“conciencia verdadera”, en la que la “falsa conciencia” es la creencia errónea de la clase
trabajadora sobre su posición en la sociedad y su relación con la clase dominante. Y la
“conciencia verdadera” es la conciencia de la verdadera naturaleza de las relaciones sociales
y la comprensión de la lucha de clases.

En sexto lugar, el comunismo es un sistema social y económico en el que los medios de

producción son propiedad colectiva y no están controlados por la clase dominante, no hay
propiedad privada. Los bienes y servicios se producen y se distribuyen de acuerdo con las
necesidades de cada individuo, no se rigen por la acumulación de riqueza o para el beneficio

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de una clase privilegiada. Para Karl Marx, el comunismo es la forma más elevada de
sociedad, en la que los individuos son libres para desarrollar sus capacidades y
potencialidades, las relaciones sociales están basadas en la cooperación y en el bien común, y
no en la competencia ni en el beneficio individual. Para él, no es únicamente una forma de
organización económica, también es una forma de vida que permite vivir en armonía con los
demás.

En séptimo lugar, el capitalismo Marx lo describe como un sistema dinámico y en constante

cambio, que impulsa la producción, la innovación tecnológica y la globalización. Sin
embargo, también señalaba que está repleto de crisis económicas, que eran el resultado de las
contradicciones internas del sistema. Este sistema se lucra de la explotación de la clase obrera
que se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a los propietarios de los bienes de
producción a cambio de un salario indigno. Para Marx, el sistema capitalista era un sistema
transitorio que llevaría al fin de la propiedad privada de los medios de producción y que
acabaría por la instauración de una sociedad comunista.

En octavo lugar, está el concepto de plusvalía, es un término central en la teoría marxista.

Considera que los productos en el mercado se venden a su valor de costo y las ganancias del
capitalista proceden de las horas que no le paga al obrero y se queda con el valor restante. Es
así como el capitalista obtiene su beneficio por encima del trabajador. Esto quiere decir, que
el valor del trabajo que los obreros producen es mayor que el valor de su salario.

En noveno lugar, la alienación, es un concepto fundamental de la filosofía de Karl Marx, se

refiere al proceso por el que el ser humano pierde su naturaleza humana y se extraña a sí
mismo. Puede entenderse también, como una experiencia de deshumanización de los
sentimientos, cuando las necesidades humanas no están cubiertas, y esto puede arrastrar
consigo un sentimiento profundo de estrés, agotamiento, pobreza…
La alienación económica se da cuando el obrero no se define dentro del trabajo sino fuera de
él. Lo correcto para el obrero alienado sería deshacerse de esa carga, no asumirla. En
resumen, es la pérdida de control y conexión que los trabajadores experimentan dentro de un
sistema capitalista en el que se ven obligados a producir bienes que no les pertenecen a ellos
sino al capitalista.
En décimo lugar, está el término de conciencia de clase, para Marx el proletario no es sólo
alguien explotado, sino alguien consciente de ser explotado y con deseos claros de terminar

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con esa situación. Gran parte del trabajo de Marx residía en esto, en concienciar a los obreros
de la realidad social y económica en la que vivían y cómo se relacionan con la estructura de
clases existente. La conciencia de clase surge cuando el proletariado comienza a darse cuenta
de que su situación no es ni natural ni inevitable, sino que es el resultado de un sistema
específico. Este concepto es la fuerza poderosa para organizarse, para luchar y promover así
el cambio social.
Y la última clave para comprender, a grandes rasgos, las ideas que Karl Marx nos dejó, es el
término de dictadura del proletariado, que hace referencia al periodo de transición en la
revolución socialista en el que la clase trabajadora toma el control político del Estado, se hace
con los medios de producción para avanzar hacia una sociedad comunista, sin propiedad
privada, con una socialización de la economía y donde la producción esté orientada a cubrir
las necesidades de la sociedad en su conjunto.

Valoración crítica.

Tras profundizar en las ideas, pensamiento y teorías de Karl Marx, podemos concluir con que
ha sido una figura trascendental para la historia del mundo, y nos ha dejado un importante
legado para poder comprender el mundo moderno y contemporáneo desde otro plano.

Karl Marx fue un filósofo, economista y teórico social muy influyente que hizo contribuciones
significativas a los campos de la economía política, la sociología y el materialismo histórico.
Es mejor conocido por sus críticas al capitalismo y su defensa del socialismo y el
comunismo.

Uno de los aspectos más positivos de la obra de Marx es su énfasis en la importancia de

comprender las condiciones materiales de la sociedad para lograr el cambio social. Creía
que las relaciones económicas eran la base de las relaciones sociales y que comprender la
dinámica del capitalismo era crucial para comprender cómo transformar la sociedad.

El análisis de Marx de las contradicciones del capitalismo y la explotación del trabajo por el
capital sigue siendo muy relevante hoy. Sostuvo que el modo de producción capitalista
conduce inevitablemente a la desigualdad y las crisis económicas, y que solo a través de la
acción colectiva de la clase trabajadora se puede transformar la sociedad en un sistema
más justo y equitativo.

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Además, la defensa de Marx del comunismo, una sociedad sin clases basada en la
propiedad colectiva de los medios de producción, ha inspirado innumerables movimientos
sociales y revoluciones políticas en todo el mundo. Si bien su visión del comunismo aún no
se ha realizado por completo, sus ideas continúan inspirando a las personas a trabajar por
una sociedad más justa e igualitaria.

En conclusión, el trabajo de Karl Marx sigue siendo muy relevante en la actualidad, y sus
críticas al capitalismo y su defensa del socialismo y el comunismo continúan inspirando
movimientos sociales y acciones políticas en todo el mundo. Su énfasis en la comprensión
de las condiciones materiales de la sociedad y la importancia de la acción colectiva siguen
siendo ideas valiosas para quienes buscan lograr un cambio social.

Karl Marx ha sido uno de los pensadores más influyentes en la historia moderna, y su obra
ha sido objeto de múltiples interpretaciones y críticas. A continuación, se presentan algunas
críticas a su trabajo:

1. Falta de claridad: algunos críticos argumentan que la obra de Marx es difícil de entender
y está llena de contradicciones y ambigüedades. Además, Marx a menudo utilizaba un
lenguaje complejo y abstracto que dificulta su comprensión.

2. Determinismo histórico: otros críticos argumentan que la teoría de Marx sobre la lucha de
clases y la revolución proletaria es determinista y simplista, y que subestima la complejidad
de la historia y la diversidad de las sociedades.

3. Falta de atención al individuo: algunos críticos argumentan que la obra de Marx se centra
demasiado en las estructuras sociales y económicas, y no presta suficiente atención a la
experiencia individual y la subjetividad.

4. Fracaso del comunismo en la práctica: otros críticos argumentan que la teoría de Marx ha
sido utilizada para justificar regímenes autoritarios y represivos, y que el comunismo ha
fracasado en la práctica para lograr una sociedad sin clases y ha llevado a la opresión y la
falta de libertades.

5. Falta de soluciones prácticas: algunos críticos argumentan que la teoría de Marx ofrece
críticas valiosas al sistema capitalista, pero no proporciona soluciones prácticas para
resolver los problemas que identifica.

En conclusión, aunque la obra de Karl Marx ha tenido una influencia significativa en la

historia del pensamiento político y económico, su trabajo ha sido objeto de críticas y
controversias. Aunque algunos críticos consideran que su teoría es demasiado determinista
y simplista, otros argumentan que su obra sigue siendo relevante para entender las
contradicciones y desafíos de la sociedad actual.

Aunque la obra de Karl Marx ha sido influyente en la historia moderna y ha inspirado a

muchos movimientos sociales y políticos, también ha sido objeto de críticas y controversias.

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A continuación se presentan algunas de las principales críticas que se le han hecho a su
teoría:

1. Simplificación de la complejidad social: Marx fue criticado por simplificar la complejidad

de la sociedad al reducirla a una lucha de clases entre los capitalistas y los trabajadores.
Algunos argumentan que la teoría marxista no toma en cuenta otras divisiones sociales y
económicas, como la raza, el género, la etnia y la religión.

2. Falta de atención a la libertad individual: La teoría marxista es criticada por algunos por
su falta de atención a la libertad individual y a los derechos humanos. Algunos argumentan
que el enfoque de Marx en la lucha de clases y la revolución proletaria llevó a la justificación
de regímenes autoritarios que reprimieron la libertad individual en nombre del "bien común".

3. Falta de atención al papel del mercado: Marx fue criticado por algunos por no reconocer
el papel del mercado en la asignación eficiente de recursos y la creación de riqueza.
Algunos argumentan que la planificación centralizada propuesta por la teoría marxista no ha
sido efectiva en la práctica y ha llevado a la ineficiencia y la escasez.

4. Falta de atención a la naturaleza humana: La teoría marxista también ha sido criticada

por algunos por su falta de atención a la naturaleza humana. Algunos argumentan que la
teoría marxista no reconoce la diversidad y complejidad de las motivaciones humanas, y
que su visión del hombre como ser puramente económico es reduccionista.

En conclusión, aunque la teoría marxista ha sido influyente en la historia moderna y ha

inspirado a muchos movimientos sociales y políticos, también ha sido objeto de críticas y
controversias. Algunos argumentan que la teoría marxista es simplista, no tiene en cuenta la
libertad individual, el papel del mercado y la naturaleza humana, y ha llevado a la
justificación de regímenes autoritarios.

A pesar de la importancia y relevancia de las ideas de Karl Marx en la historia de la filosofía

y la política, también existen críticas a su obra. A continuación, se presentan algunas de las
principales críticas a Marx:

1. Reducción del ser humano a su dimensión económica: Una de las críticas más comunes
a la obra de Marx es que reduce al ser humano a su dimensión económica, y por lo tanto,
se centra exclusivamente en las relaciones económicas y de clase para analizar la
sociedad. Según algunos críticos, esto lleva a ignorar otras dimensiones de la vida humana,
como la cultura, la religión, la psicología y la política.

2. Falta de detalle sobre cómo se llevaría a cabo una revolución socialista: Aunque Marx
habló de una revolución proletaria y la creación de una sociedad sin clases, no proporcionó
muchos detalles sobre cómo se lograría esto. Por lo tanto, algunos críticos argumentan que
su teoría es demasiado abstracta y utópica.

3. Desprecio por los derechos individuales: Otro punto de crítica a la obra de Marx es que
desprecia los derechos individuales y la libertad personal. Algunos críticos argumentan que
su teoría sugiere una tiranía de la mayoría en la que los derechos individuales son
sacrificados en favor de la igualdad económica.

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4. Teoría de la plusvalía cuestionada: La teoría de la plusvalía de Marx, que sostiene que
los trabajadores producen más valor del que reciben en forma de salario, ha sido
cuestionada por algunos economistas, quienes argumentan que el valor del trabajo es
subjetivo y no se puede medir objetivamente.

5. Ausencia de consideración por la diversidad cultural: La teoría de Marx es criticada por su

falta de consideración por la diversidad cultural, ya que se enfoca principalmente en la lucha
de clases entre el proletariado y la burguesía. Algunos críticos argumentan que esto lleva a
una falta de comprensión y valoración de la diversidad cultural.

En conclusión, aunque la obra de Karl Marx ha sido objeto de múltiples críticas, sigue
siendo una referencia fundamental en la teoría crítica de la sociedad, y su legado ha sido
objeto de múltiples interpretaciones y controversias a lo largo de los años.

Karl Marx ha sido objeto de múltiples críticas a lo largo de los años. A continuación, se
presentan algunas de las críticas más comunes a su trabajo:

1. Falta de viabilidad práctica: Muchos críticos argumentan que las ideas de Marx son
idealistas y no tienen una base realista. En particular, la idea de que una revolución
proletaria podría conducir a una sociedad sin clases se ha criticado como poco práctica e
incluso peligrosa, como se ha demostrado en algunos intentos históricos fallidos de
implementar sistemas políticos basados en la teoría marxista.

2. Simplificación excesiva de la complejidad social: Algunos críticos argumentan que la

teoría marxista de la lucha de clases es una simplificación excesiva de la complejidad social
y que no toma en cuenta factores como la cultura, la religión, el género y la raza, entre
otros.

3. Falta de libertad individual: Los críticos han señalado que la teoría marxista no tiene en
cuenta la libertad individual y la capacidad de las personas para tomar decisiones y ser
dueños de sus propias vidas.

4. Enfoque excesivamente económico: La teoría marxista se enfoca principalmente en la

economía y el trabajo, lo que algunos críticos han argumentado que ignora otros aspectos
importantes de la vida social y personal, como la cultura, la política y la vida familiar.

5. Falta de una alternativa viable: Finalmente, algunos críticos han argumentado que la
teoría marxista no ofrece una alternativa viable al capitalismo y que sus soluciones
propuestas son utópicas e impracticables.

En resumen, las críticas a las ideas de Karl Marx son variadas y han sido objeto de debates
y controversias a lo largo de los años. Sin embargo, es importante destacar que su trabajo
ha tenido una influencia significativa en la historia del pensamiento y la política, y sigue
siendo relevante para muchos aspectos del mundo moderno.

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Bibliografía:
https://www.google.es/books/edition/Marx/17QiCHgGY5EC?
hl=es&gbpv=1&dq=karl+marx+contexto+historico&pg=PA4&printsec=frontcover libro karl
marx contexto historico
https://vientosur.info/la-relevancia-contemporanea-de-marx/ web de relevancia
contemporánea
https://puenteromano.net/wp-content/uploads/2020/03/Tema-12_Marx.pdf pdf contexto hist
http://eodiego.blogspot.com/2011/01/carlos-marx-y-el-capital.html web biografia

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