PRESENTACION

NOMBRE:
Darilka María Veras de la Cruz
MATRICULA:
2012-1051
CARRERA:
Orientación Escolar
ASIGNATURA:
Teoría de la Personalidad
FACILITADOR/A:
Fiordaliza García Riveras
ACTIVIDAD 3:
La Prespectiva Psicoanalítica
TELEFONO:
849-361-2003
CORREO ELECTRONICO:
Darilkaveras1051@gmail.com
La psicología individual es una teoría psicológica ideada por Alfred
Adler, a diferencia de Freud, Adler creía que el hombre tiene
posibilidades de mejorarse y de progresar en la vida, de reducir sus
problemas y, con el tiempo, de llegar a un ajuste casi perfecto de su
proceso vital. 
La psicología individual trata de explicar la personalidad de cada uno
desde un enfoque humano y vívido donde es el individuo un
participante activo en su toma de decisiones, en el cual prevalece un
sentimiento de superación por llegar en una condición inferior, de
acuerdo a la visión de Adler sobre la persona. Esta teoría nos permite
comprender por qué el ser humano busca un propósito de vida y lograr
sobresalir, superarse: por otro lado, nos permite tener una idea del
porqué otras personas no conciben esa idea y se sienten inferiores ante
los demás.
El ambiente social cumple un factor importante en la superación de las
metas fijadas y de acuerdo a sus vivencias fabrican un patrón de
acciones o hábitos para lograrlas; el tema familiar es otro aspecto a
contemplar para entender por qué las personas actúan de una manera
u otra.
Dos componentes de la personalidad: temperamento y carácter.
La personalidad se compone de dos elementos fundamentales: el
temperamento y el carácter. Con el primero se nace; el segundo se va
adquiriendo y modelando durante toda la vida. El carácter está formado
por las ideas, las voliciones, los valores y las actitudes personales y
sociales; el temperamento está formado por tendencias, instintos y
sentimientos vitales.
El temperamento está constituido por lo hereditario y lo genético,
jugando un papel fundamental los rasgos morfológicos y fisiológicos de
la persona. Son características en bruto que irán configurando la
personalidad, desde la más tierna infancia. Así, por ejemplo, hay niños
recién nacidos más tranquilos, inquietos, sociables u hoscos.
El carácter es adquirido, siendo más fácil de cambiar. Depende de las
experiencias, de la educación, del aprendizaje y de la cultura donde se
haya desarrollado el ser. Es dinámico, por lo que cualquier vivencia
puede provocar un pequeño o gran cambio. Estos cambios pueden ser
favorables, y el ser se expande, madura y crece, o por el contrario, son
negativos y el ser se traumatiza y sufre.
Dentro de la psicología tradicional se entiende que lo complementario al
“individuo”, es “lo social”. No obstante, para la psicología analítica, lo
complementario al individuo, no es precisamente lo social, sino lo
colectivo, que no solo hace referencia al conjunto de personas que
conforman una sociedad, sino que pone énfasis en lo que dichas
personas tiene en común.
De acuerdo con Jung, tal como el individuo tiene una dimensión
psíquica que está más allá de la consciencia (el inconsciente); lo
colectivo, en tanto que pertenece a una dimensión supra personal,
también tiene su propio inconsciente. A diferencia del inconsciente
individual, que se adquiere a través de las experiencias vividas, el
inconsciente colectivo es una plataforma común, compuesta por
arquetipos que modelan nuestra individualidad.
En otras palabras, según Jung, hay una serie de experiencias
psíquicas, imaginarios y símbolos, cuya existencia no viene dada por los
aprendizajes adquiridos, sino que se trata de experiencias que
compartimos todos los seres humanos, independientemente de nuestras
historias de vida individuales.
Se trata de experiencias que obedecen a otro orden, por eso, Jung
define al inconsciente colectivo como un segundo sistema psíquico cuya
naturaleza es universal e impersonal.
Así como las características físicas de un individuo son más o menos
comunes a las de todos los individuos que pertenecen a la especie
humana, también la psique tiene características comunes que existen
independientemente de la cultura y de la historia de las sociedades. Se
trata de una instancia que trasciende la edad, la vida e incluso la
muerte; es una experiencia que ha acompañado a la humanidad desde
su existencia.