Derechos humanos, género y multiculturalismo.

Sección 1.
Prof. Mariana Valenzuela.

Primera evaluación unidad 1.

Fecha de entrega: viernes 7 de octubre

Alejandro Segovia

La evaluación de la consiste en desarrollar las siguientes preguntas:

1) Define el concepto de género como una construcción cultural y argumenta por qué
es un aporte desde el feminismo (Marta Lamas).

Para definir el concepto de género es fundamental diferenciar de la concepción de

sexo, ya que da para confusión aún teniendo aspectos muy distintos uno del otro. El
término sexo tiene relación con una condición al momento de nacer, va ligado con
la biología, es decir nuestros genitales, cromosomas y hormonas nos etiquetan y
encasillan es un masculino y femenino. A este sexo asignado al nacer se le conoce
como sexo biológico, el problema yace en que este no es capaz de abarcar la
complejidad del ser humano, un simple masculino biológico y femenino biológico
se queda muy corto con las enormes variaciones del cuerpo y cromosomas.

Si el concepto de sexo ya es complejo el de género lo es todavía más, ya que incluye

con el tiempo nuevas acepciones y un sin fin de conceptos como, roles de género,
identidad de género, estereotipos de género, ect. y la Antropóloga Mexicana Marta
Lamas lo deja bien especificado en su articulo “ Diferencias de sexo, género y
diferencia sexual”, ella en este escrito define de la siguiente manera la acepción de
género actual “La nueva acepción de género se refiere al conjunto de prácticas,
creencias, representaciones y prescripciones sociales que surgen entre los
integrantes de un grupo humano en función de una simbolización de la diferencia
anatómica entre hombres y mujeres”(Lamas, 2000, p.3). Además agrega que es por
esta clasificación cultural por la cual se define la división de poder, trabajo, etc,
pero los más llamativo para mi son estas características que se le atribuyen a cada
sexo, que no hacen más que limitar al ser, como por ejemplo: Las mujeres no eran
capacitadas para realizar ciencia porque el constructo socio-cultural de la época era
consideradas seres irracionales incapaces de ser objetivas por sus sentimientos.
Es este constructo socio-cultural el que influye en nuestra percepción sobre todo lo
demás, forma un sesgo y es el feminismo es quien lucha contra este, es ahí donde
radica la importancia del movimiento y sus grandes aportes a la sociedad y cultura.

Unos de principales aportes del feminismo es el cambio de acepción sobre el

concepto de género que rompe con este sesgo del que hablaba anteriormente, “la
nueva acepción de género el feminismo logró modificar no sólo la perspectiva
política con que se abordaba el conflicto de las relaciones mujer-hombre, sino
también transformó el paradigma con el cual se explicaba “ (Lamas, 2000, p.4)
De partida hay que contextualizar que antes el género era explicado desde el
determinismo biológico, de lo natural y ahora es explicado desde la cultura y
sociedad. El género no es más que un conjunto de creencias sobre lo que tiene que
ser un hombre y una mujer por netamente el sexo que el doctor anotó en un papel,
no son más que estereotipos que llevan a la sociedad a una conducta y pensamiento
sexista. Estos estereotipos son demasiados peligrosos, ya que una persona con
hiperfeminidad puede llevar a soportar abusos y una persona con hipermasculinidad
puede llegar a ser física y emocionalmente agresiva “Los estereotipos de género
extremos son dañinos porque no permiten que las personas expresen completamente
lo que piensan ni sus emociones” (Anónimo, s.f). Lamas también habla de esto en
cierto modo tomando como base a Judit Butler, Mauss y Bourdieu , pero ella lo
llama “actuar”, tomar un papel o rol de géneros sobre quienes tenemos que ser
inconscientemente y por esto nunca somos nosotros al 100%. El por qué la sociedad
al día hoy sigue considerando el rol del hombre como dominante y el rol de la mujer
como dominado, Lamar lo explica como una consecuencia de las relaciones de
poder a lo largo de la historia y que ya está en el inconsciente colectivo de la
sociedad esta desigualdad.

La perceptiva de género es otro de los grandes aportes del feminismos, sin este no
podríamos ni hablar de la nueva acepción género, nos permite cuestionar y entender
que se pueden modificar las conductas que la sociedad cree que son “naturales” del
hombre y la mujer. “Cuando se habla de perspectiva de género, se hace alusión a
una herramienta conceptual que busca mostrar que las diferencias entre mujeres y
hombres se dan no sólo por su determinación biológica, sino también por las
diferencias culturales asignadas a los seres humanos” (Anónimo, 2018)

Es necesario realizar cambios en la cultura y sociedad para buscar la igualdad en

todos los aspectos, ya no hablo solamente de géneros, sino también de las
minoritaria, razas, etcétera. Crear un sistema que sea justos con todos, donde existan
las mismas oportunidades, ya que todos somos capaces de todo.
2) Explica la crítica que el feminismo de segunda ola realizó al capitalismo organizado
de Estado androcéntrico y por qué en ella argumentó que “lo personal es político”
(Nancy Fraser).

Nancy Fraser en el artículo ”El feminismo, el capitalismo y la astucia de la historia”

hace una evaluación de los 40 años de segunda ola feminista, para reflexionar y
comprender los puntos y retos que están pendientes aún. El contexto del nacimiento
del feminismo de segunda ola es crucial para entender las críticas y contra quién
combatían. Este nace a comienzos de la década del 60 y al igual el feminismo de
primera ola, se desarrolla durante un período de cambios y reformas sociales. Creo
que es prudente recalcar que unas de las principales autoras que impulso a la
formación de una segunda ola feminista es la filósofa, profesora, escritora, y
activista feminista Francesa Simone de Beauvoir con su libro “ El segundo sexo”
publicado en 1949.

La crítica que realiza el feminismo de segunda ola es al capitalismo organizado de

estado y más específicamente al androcentrismo, “un efecto del sistema de género-
sexo por el que se considera al varón y a lo masculino como lo excelente y a la
mujer y lo femenino como desviación o carencia”(Alicia Puleo, s.f). Nancy Fraser
en su artículo ”El feminismo, el capitalismo y la astucia de la historia” hace énfasis
en lo novedoso de esta nueva ola diciendo que “lo verdaderamente nuevo de la
segunda ola del feminismo fue su modo de entretejer, en la crítica al capitalismo
organizado de Estado androcéntrico, tres dimensiones de injusticia de género
analíticamente específicas: económica, cultural y política” (p.89). Esto hace relación
con las cuatro notas que caracterizaban la época, como lo es el economicismo,
estatismo, westfalianismo y androcentrismo (tomando a este último como centro
para desarrollar la pregunta). Nancy Fraser acerca del androcentrismo dice lo
siguiente:

De ahí se deducía que la cultura política del capitalismo organizado de Estado

contemplaba al ciudadano típico ideal como un trabajador varón perteneciente a la
mayoría étnica; sostén económico y hombre de familia. También se suponía en
general que el salario de este trabajador debía ser el principal, si no el único, soporte
económico de su familia, mientras que cualquier salario ganado por su esposa debía
ser meramente complementario (Nancy Faser, 2009 p.91)

Esto nos habla de una

Se espera un desarrollo de una plana por pregunta en la que utilicen como base la materia y
las discusiones realizadas en clase, y la bibliografía obligatoria. La evaluación puede
hacerse en grupos de dos personas.
Requerimientos técnicos:
- Letra times new roman 12 o arial 11.
- Espacio interlineado 1,5.
- Párrafos justificados.

Todas las pruebas deben ser enviadas al correo de la

profesora: mariana.valenzuela@uacademia.cl quien acusará recibo y, en el plazo de dos
semanas de la recepción de la evaluación, comunicará la calificación y hará una
retroalimentación.

En la prueba pueden citar o parafrasear parte de la bibliografía obligatoria. Cabe señalar

que utilizar citas textuales o parafraseadas que provengan de fuentes bibliográficas como
páginas web, libros y artículos científicos, ya sea en una parte pequeña o en la totalidad de
la prueba, que no vayan acompañadas por la referencia bibliográfica correspondiente, serán
consideradas como plagio y, por ende, tendrán la calificación mínima de 1.0.