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OBLIGACIONES?
Las dos principales fuentes de las obligaciones en el Derecho romano
son los contratos y los delitos; sin embargo, Modestino agregaba a
la ley como otra fuente de la misma. Ahora bien, siguiendo a
Justiniano podemos entender que tenemos a los contratos y
cuasicontratos, así como a los delitos y cuasidelitos.
1. CONTRATO: En el Derecho romano no todo acuerdo de voluntades significaba un contrato,
pues en aquella época el Derecho era muy formalista y se necesitaba seguir algunos pasos que la
ley mandaba para que todo acto de voluntades o pactos entre las personas fueran contrato. El
formalismo contractual tenía sus ventajas y desventajas; aporta una prueba más segura, obliga a
las partes a fijarse más en el negocio y sus consecuencias y judicialmente los jueces ven
simplificado su tarea porque se atienen a las solemnidades del contrato. Pero la desventaja era
que de tanto formalismo traía consigo mucho retardo en los negocios y de la interpretación pura
de estos contratos podría traer perjuicios para las partes.
1.1 Contratos verbales: El contrato verbal consiste principalmente en la estipulación que
significa pregunta y respuesta, este era la forma más importante del Derecho romano y servía
para hacer obligatorias las convenciones por medio de una solemnidad consistente en una
pregunta del estipulante “spondesne” y la respuesta “spondeo”.
1.2 Contratos literales: El contrato literal es un contrato formal, cuya solemnidad consiste de
la inscripción en el registro que todos los ciudadanos romanos llevaban de sus entradas y salidas
de dinero. El contrato literal no podía tener otro objeto que el dinero y
daba lugar a la actio certae creditae pecunia.
1.3 Contratos reales: Justiniano enumeró en sus instituciones los cuatro contratos reales: el
mutuo, el depósito, el comodato y la prenda. Estos son contratos que se perfeccionan sin
formalidad alguna solo mediante la entrega de la cantidad prestada o de la cosa dada en
depósito, en comodato o en prenda con la obligación de devolver.
1.4 Contratos consensuales: Estos contratos se perfeccionan mediante el solo consentimiento y
son cuatro clases de convenciones que se emancipan de estas formalidades que son la venta, el
arrendamiento, la sociedad y el mandato. Estos contratos eran celebrados por los extranjeros
sin formalidad alguna y los romanos no tardaron en aplicar esas normas del ius Gentium a los
que ellos mismos celebraban.