El papel de la cultura en la lucha por la independencia
Cabral, Amílcar.
La dominación imperialista es resultado del enriquecimiento de un grupo de
países que gracias al saqueo y la explotación del trabajo de los pueblos dominados, este hecho dio pie a la necesidad de conocer las características de las sociedades para poder controlarlas. Una forma de dominación es a través de la cultura, que es una forma de movilizar a individuos o grupos ya que es un fundamento y una fuente de inspiración.
Para que la cultura pueda contribuir en la lucha de los movimientos de
liberación contra la dominación imperialista es necesario que los pueblos autóctonos conserven la cultura propia y su identidad ?, o sea, que tengan una resistencia cultural que posteriormente, se expresara de diferentes maneras, según se necesite, para enfrentar la dominación extranjera. La cultura es una realidad social independiente de la voluntad de los hombres, de su raza y de la localización geográfica, esto se debe a que es un fenómeno en expansión ligado a la realidad económica y social del medio. El movimiento de liberación necesita un "retorno al origen" que deje de lado la supremacía extranjera sobre los locales, dándose un compromiso real con la lucha y donde se da la identificación con las masas populares, impugnando la cultura extranjera y su dominación.
El poder colonial, si quiere perdurar, debe de destruir la estructura social de los
grupos, su cultura y su identidad. En este punto, la "asimilación progresiva" es la manera en que el poder colonial niega la resistencia cultural de las poblaciones nativas, aunque no es del todo efectiva. También la estructura social cambia dando como resultado diversos escenarios, en premier lugar, una conservación aparente, que significa el confinamiento en zonas marginadas, en segundo lugar se da una destrucción parcial, con la introducción de población extranjera, por ultimo se puede dar una destrucción total de la población indígena y su sustitución.
? Identidad, es la afirmación y la negación de ciertas características que definen a individuos o
colectividades, se compone por datos biológicos (identidad original) y sociológicos (identidad actual) En general, la mayoría de la población conserva su cultura y tradiciones, a excepción de la "pequeña burguesía autóctona", categoría social que se encuentra entre las masas populares y la minoría de la clase dominante extranjera, se rige por la cultura del extranjero colonialista y obtiene beneficios económicos gracias a ellos. Lo que explica su actitud frente al movimiento de liberación, pero también debido a que ponen sus intereses por encima de los de la sociedad, es en su seno donde se dan las primeras iniciativas para movilizar y organizar las masas populares contra la fuerza colonial.
De acuerdo a lo anterior, podemos llegar a las siguientes conjeturas, la
dominación imperialista puede tomar tintes sutiles y para ello necesita conocer a las sociedades a las que va a dominar. Se centrara en eliminar la cultura de los pueblos autóctonos para que pierdan su identidad y adopten la cultura extranjera que se les impone, se apoyara en la "pequeña burguesía" que ocupara puestos de mediana importancia social y que será uno de los pilares esenciales de la dominación. Sin embargo, se da pie a que surja una resistencia cultural de parte de las masas populares (en menor medida en la pequeña burguesía), quienes por medio de conservar su propia cultura derrumbaran los esfuerzos imperialistas y dejaran surgir el movimiento de liberación. Cuando la lucha por la liberación es un hecho, la sociedad en su conjunto, reconocerá que tiene una identidad y una cultura propias, lo que a la larga llevara a conseguir la tan anhelada liberación de los imperialistas. Aunque la liberación no será total ya que seguirá bajo el yugo económico, tecnológico y hasta cultural de los países imperialistas (gracias a la globalización), más no se puede negar que la relación con los países imperialistas de cierta forma también beneficia a los pueblos permitiéndoles su desarrollo.