EL PRINCIPE –

ENSAYO
NICOLAS
MAQUIAVELO
Kay Fernández – 11C
El ser humano es egoísta y ambicioso casi que, por naturaleza, lo que lleva a personas
cualquieras buscar siempre tener poder sobre su propia vida y la vida de otros, cuando la
gente desea con toda su alma obtener poder sobre todo el mundo, se pueden ver efectos
negativos tanto a nivel personal como a nivel social. Nicolás Maquiavelo, el padre fundador
de la ciencia política, expresó el cinismo como factor indispensable en el gobierno y
observaciones que mostraba los fallos y éxitos de los gobiernos. Esto nos lleva a la
pregunta ¿A qué se refiere Maquiavelo con “La virtud de un gobernante”?

En el libro Maquiavelo habla sobre como debe comportarse y actuar un príncipe, los tipos
de estado y se va a centrar en los principados (forma de gobierno en la que el jefe de Estado
es un príncipe). Según Maquiavelo es más fácil gobernar en un estado hereditario debido a
que ya todos están acostumbrados al gobierno de la familia, ya está asimilado por lo cual el
príncipe solo debe evitar cometer actos horribles. En cambio, mantener un nuevo
principado debido a que es algo nuevo, algo no asimilado que impondrá leyes y cambios a
los cuales las personas no están acostumbradas y pueden reaccionar de forma negativa, a
parte, para convertirse en el nuevo gobernante necesitara de ayuda de terceros y cumplir
con las expectativas de quienes lo ayudaron.

Para conseguir el éxito es necesario que el príncipe tenga la fortuna de su parte. Y para ello,
el príncipe debe ser virtuoso. En este punto, Maquiavelo se separa de la tradición filosófica-
política, ya que mientras los demás autores citados entienden la virtud como un conjunto de
valores morales, él confiere un nuevo sentido al concepto, separándose de la moral. De
hecho, afirma que este tipo de virtudes no tienen por qué ser útiles para el buen gobierno y
que pueden llevar a un príncipe a la ruina en vez de a la gloria.

Para Maquiavelo, las virtudes morales no siempre son operativas en el príncipe, porque
tiene que tratar con hombres malos. Por ello, es partidario de aplicar el principio de la
necesidad la conducta del príncipe. Así, este, a menudo, se ve obligado para conservar su
Estado a actuar contra la caridad, contra la humanidad, contra la religión. Por eso necesita
estar dispuesto a actuar en función del curso de los acontecimientos y de las variaciones de
la fortuna.

El príncipe debe estar preparado para seguir dos tipos diferentes de conducta según la
necesidad:

 La típica de los hombres, teniendo en cuenta aspectos como el derecho, la razón o la

moral.
 La propia de las bestias, teniendo en consideración la fuerza, y también la trampa y
el engaño.

El príncipe debe guiar sus acciones y decisiones por el principio del éxito, sin tener en
cuenta consideraciones morales respecto a los medios. “El fin justifica los medios”. “En las
acciones de todos los hombres y especialmente de los príncipes… se atiende al resultado.
Trate, pues un príncipe de vencer y conservar su Estado, y los medios siempre serán
juzgados honrosos y ensalzados por todos”. El autor también nos da otra frase de gran
importancia: “es ideal ser temido y amado, pero si no se logra los dos, se prefiere ser
temido”. Lo que nos deja en claro su peculiar sentido de virtud y moral cuando se trata de
política.

Considero que si Maquiavelo fuera una figura pública actual y propusiera este tipo de ideas
seria cancelado de inmediato debido a la contrariedad que lleva su pensamiento con el tipo
de virtud y moral que se maneja en el pensamiento colectivo actual; Maquiavelo es tratado
como una persona mala y con intenciones de derrocar al gobierno del renacimiento con
críticas perjudiciales que tenían como fin sensibilizar a todo el pueblo. Sin embargo, él solo
plasmo en su obra una realidad que se presentaba en aquella época, sin temor a nada
plasmo toda la investigación que el realizó para dar hincapié en todas las características
tanto negativas como positivas que tiene un gobierno y como tratar de corregirlo.

Para concluir “El príncipe” a pesar de su extraña forma de forjar la idea de moral y virtud
no significa que su escritor sea un mal hombre como indican muchas personas,
simplemente era un partidario de las instituciones republicanas, que percibían mas
claramente que el resto de sus compatriotas.