10/8/2022

LA IDEA DEL HOMBRE Y LA

HISTORIA (Max Scheler)

El autor y su época y vida.

INTRODUCCIÓN AF
1. La exigencia de nuestro tiempo:
2. Propuesta:
• “Ciencia fundamental de la esencia y de la estructura esencial de hombre; de su
relación con los reinos de la naturaleza [inorgánico, vegetal, animal] y con el
fundamento de las cosas; de su origen metafísico y de su comienzo físico, psíquico
y espiritual en el mundo; de las fuerzas y poderes que mueven al hombre y que el
hombre mueve; de las direcciones y leyes fundamentales desde su evolución
biológica, psíquica, histórico-espiritual y social, y tanto de sus posibilidades
esenciales como de sus realidades”.
• ANALIZAR

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Fundamentar la integración de las otras ciencias que se ocupan del hombre.

• REVISAR
Época en que “hombre” vuelto problemático.
• REVISAR
•  Propuesta de “tabula rasa”
Pero dificultad: “categorías tradicionales que nos dominan enérgica e
inconscientemente”.
• REVISAR
•  Estudiarlas para superarlas → Historia de las
“teorías del hombre”:
• REVISAR

Introducción → A.F.
•

• Dirección fundamental común: Exaltación de la conciencia que el hombre tiene de sí mismo.

• REVISAR
• Se realiza en puntos de la historia con “renovados empujones”.
• Desde la identificación o unidad
1.Se destaca de la naturaleza por la razón
2.Se hace imagen de Dios y cobra importancia cósmica
3.Se hace Dios frente a la naturaleza
4.Esta conciencia es ¿progreso o síntoma de creciente enfermedad?
5.SUPERHOMBRE
• REVISAR el recorrido
• el final del cierre
• Acá se trata de esclarecer estas fuerzas presentes en nuestra cultura.
• Aclarar

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• Estos cinco tipos ideales dan lugar a cinco versiones de la historia.

• Reflexionar y aclarar

• Denominador c.: Exaltación de la autoconciencia.

• Las concepciones de la historia.
• Los tipos ideales de las opiniones.
• Aclarar

•
• Las concepciones de la historia suelen presentar en concordancia con
una (mega)concepción política (meta-política o “filosofía política”).
• Entonces: visión de hombre - visión de la historia - visión política

• Recordar: relación especulativas – prácticas.

• Recuérdense: trabajarán en “medios”, pero ellos obedecen a “fines”
que solo cobran sentido dentro de un “proyecto” que se entiende
desde una “visión”
¡no ser meros “engranajes bien pagos”!

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Homo imago Dei

Idea dominante ambiente religioso
• Homo varón y mujer.

• Imagen: puede entender quién es (reflexión); a qué ha sido llamado (vocación de

comunión con los otros seres espirituales y dominio “fructificante” del mundo material,
al que supera por su espiritualidad y lo hace trascender con él).

• Es decir tiene:

✓ la capacidad de encontrar “sentido” (intelecto)

✓ y “realizarlo co-operativa y libremente” (voluntad libre),
✓ porque es un agente imagen del Agente (fundamento).

Versión de la historia
• Creación

• Paraíso

• Pecado

• Redención

• Escatología
Componentes: libertad, “personalidad”, espiritualidad, inmortalidad, resurrección de la
carne, “sentido de la historia”, “progreso”; sentido para el mal presente.
• Agente principal e inteligente;

• agentes secundarios, más o menos inteligentes.

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• Pero el “drama” de la historia es que esa “imagen” fue (y está) amenazada por el
pecado, y con cada nuevo “hijo de Adán y Eva”

✓ La pérdida de lucidez
✓ la des-cooperación” de los espirituales y materiales
✓ y la muerte reinterpretada como límite trágico de sin-sentido (absurdo) de todo
proyecto.

✓ EJ. ANGUSTIA DE LA CAIDA impactos múltiples

Valoración (Scheler)
• Sus exposiciones históricas

• “Carece de imp. Filosófica”

• Triste Apologética racional.
• Poder inconsciente (persistencia de los sentimientos, caído el
contenido)

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