Análisis léxico semántico

La muerte de las sabedoras y los ancianos

Kelly Tatiana Tovar Sánchez Cód.08510137202

María Camila Tique Astudillo Cód.085101072020

Diana María Muñoz Zamudio Cód.085100852020

Universidad del Tolima- CREAD Ibagué

Licenciatura en Literatura y Lengua Castellana

Luis Alberto Cardozo González

Septiembre 2022

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Análisis Léxico Semántico
Informe Final Comisión de la Verdad. Capítulo Cuando los pájaros no Cantaban Volumen
Corpus
Testimonial. La Muerte de las Sabedoras y los Ancianos (P.143)
En los pueblos indígenas existen personas sagradas, que tiene un grado de autoridad frente
a los demás debido a su conocimiento, el cual ha sido trasmitido de generación en
generación, logrando que en su comunidad exista un equilibrio entre todos los que habitan
allí. Conocidos como abuelos, Mamos, sabedoras y las sagas, los cuales no solo velan por
el mundo de los seres naturales, sino también con los elementos sagrados y espirituales, se
dice que al morir alguno de ellos la pérdida es irreparable ya que son los pilares que
mantienen todo en su debido orden.
En algunas circunstancias se viola la paz de estos pueblos lo cual desencadena tragedias
que son difíciles de reparar, uno de esos hechos fue el caso de una niña que fue violada por
un soldado y quedó embarazada. Esto se presentó cuando la niña quedó sin supervisión de
un adulto, violentándola no solo a ella, sino al lugar donde ella se encontraba, el cual era un
Síntesis recinto sagrado para las mujeres porque allí se preparan para ser sagas, y dado a ese terrible
hecho la armonía de aquel lugar se perdió.
Este acontecimiento no fue el único, en el mes de agosto del 2000 asesinaron al mayor José
a manos de los paramilitares, él era el médico tradicional y gobernador del resguardo, lo
recuerdan con una palabra muy sabia que decía: “Así al árbol se le arranquen las hojas y
se le tumbe el tronco, no se puede olvidar que siempre queda una vena de la raíz. Queda
esa raíz y le salen nuevos frutos, no con la misma fuerza, pero siguen creciendo, y con la
fuerza de la naturaleza, se le da la orientación al árbol para que vuelva a fortalecer a su
familia.” (P. 143). No solo se ocupaban de la salud de todos, sino de proteger sus tierras de
los actores armados para que no llegaran a destruir la paz, y por el contrario, tuviesen
actitudes de dialogo, al quedarse sin esta guía, no sabrían cómo afrontar la presencia
espiritual que los atacaba por tantos asesinatos, dando lugar a que las jóvenes se sintieran
desprotegidas ocasionando que se hicieran daño así mismas.

En los territorios indígenas existían varios elementos sagrados, no solo las personas que
estaban allí eran indispensables, lo era también el creador, la tierra, la naturaleza,
encontrando así mismo, el tabaco, la coca y la manicuera, lo cual servía para que los

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 ancianos se pudieran interconectar con los seres espirituales, mostrando a los jóvenes la
armonía que se logra con ella para el bien común de todos.
Estas plantas son un elemento principal que representa al mismo hombre. Cuando es
consumida entrega sabiduría, cura a los enfermos, además de estar dispersa por todo el
cuerpo, hace que sean parte de la misma planta, dando bienestar y seguridad con todo lo
que los rodean naturaleza y hombre. Los más ancianos dan fe de ello por medio de sus
saberes que han guardado año tras año y han sido parte de su origen, para poder prevenir y
transmitir su conocimiento con los demás, haciendo que éstas narraciones sean preservadas,
para que sus tradiciones sigan vivas y estas plantas medicinales hagan parte de su cultura,
su conexión con el mundo espiritual y el planeta, como decían los abuelos: “El cuerpo
humano se va, desaparece, pero la palabra nunca va a desaparecer porque fue original.
Ella va a quedar ahí”. (P. 145)
Debido a mencionado anteriormente, si asesinan a un mamo que es un guía espiritual, el
cual se ha preparado por muchos años para serlo, destruyen la conexión que se tiene con
todos los elementos porque es el encargado de interpretar las señales que la Madre Tierra
tiene para dar y no es posible reemplazarlo con facilidad, puesto que son muy pocos los que
cumplen esta función. Se dice que es preparado desde el vientre de la madre y tarda de 30 a
40 años su aprendizaje, además de ser el orientador del barco, porque él predice y advierte
que puede suceder si no se cambia el rumbo de las acciones.
Cuando sucede esto y lo asesinan se pierde el balance que había, y surge la pregunta: ¿Por
Síntesis qué esto pasó?, ¿algo se hizo mal, por ello se dice que esa reparación la arreglan desde la
comunidad y la persona que cometió algún delito e hizo que esa conexión con el mundo
espiritual se perdiera, la Madre Tierra se encarga de defenderlo y corregirlo, porque el
tomar venganza por mano propia no es algo que los identifique, más si el gobierno quiere
realizar alguna reparación, primero tendrá que hacerlo bajo la norma de origen de la Madre
Tierra, si lo aceptara, sería la mayor muestra de reparación desde el conocimiento, lo que
causaría una gran impresión por parte del pueblo.

Este informe fue publicado en la comisión de la verdad, en Colombia del año 2022,
Descripción de la acompañado de doce documentos que hacen parte de este legado de investigación de la

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 comisión, para dar esclarecimientos sobre la verdad y la convivencia presentada en los
diferentes territorios propuestos para dar la implementación de este nuevo acuerdo de paz
que intenta escuchar el clamor del pueblo dolido y cansado por tanta violencia causada por
el mismo estado.
Se encuentra entonces una narrativa que da cuenta del abuso a las niñas que están en
preparación para ser sagas o autoridades de una comunidad y ese sentimiento generado
libera una serie de tragedias que afectan profundamente el espíritu y el ser de la persona.
De manera entonces que las necesidades generadas por la violencia en los pueblos
indígenas fracturan el vínculo con el mundo de lo sagrado, además de que se puede llegar a
publicación
presentar un desplazamiento al asesinar a personas importantes de la comunidad que se
reemplazan difícilmente. Por otra parte se encuentran cuatro subtítulos resaltados para
destacar aspectos importantes de este caso:
1. Que no se acaben nuestras sagas
2. Médico tradicional no tenemos
3. Del tabaco, la coca y la manicuera
4. Y ese desbalance, ¿cómo se arregla?

Trayectoria del La comisión de la verdad fue fundada mediante el Acto Legislativo 01 de 2017 y el Decreto
Documento 588 de 2017 y se creó para el esclarecimiento de la verdad, la convivencia y la no
repetición, como un sistema Integral de verdad, justicia y reparación, para conocer la
verdad de lo ocurrido en esta época del conflicto armado, y colaborar con el
esclarecimiento de las violaciones e infracciones cometidas.

Esta comisión crea espacios sociales como, proyectos comunitarios, asambleas

comunitarias, Charlas, Conversatorios, entre otros, para una asociación con las personas
que se apropian de su verdad al momento de participar en este proyecto que busca un
dialogo donde se lleva a cabo una escucha profunda de todas aquellas experiencias tenidas
a través del conflicto Colombiano.
En estos espacios se le hace a las victimas un reconocimiento de la dignidad, de la
responsabilidad de las personas involucradas directa o indirectamente y por último el papel

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 que ha desarrollado la sociedad durante la guerra.
Estos diálogos permitieron conocer relatos vividos a causa del conflicto a partir del
testimonio de víctimas, comunidades, organizaciones y distintos sectores sociales
(comisión de la verdad, como lo hicimos, reconocimientos y encuentros por la verdad.)
(comisión de la verdad, 2017)
Así también esta modalidad de recolección contribuye a la humanización y a darse cuenta
de la injusticia presentada en diferentes comunidades donde son sometidas al terror y al
silencio y también a confirmar que siguen impunes tales delitos. Entonces el objetivo de la
comisión siempre va a estar en disponibilidad para generar confianza, ya que realmente el
terror que se implanta en estas personas es muy difícil de alejarlo, y de esta forma se
impregnan trastornos mentales que no le permite tener confianza en las demás, es decir, que
las personas con este miedo son algunas que dejan pasar por alto los delitos contra ellos
mismos.

Subsistema léxico

Los indígenas son una comunidad que sufre muchas veces en silencio los abusos a los que
son sometidos, tanto por parte de personas que se creen que están para ayudar como del

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ejército, así como también de los grupos armados al margen de la ley, encontrándose
olvidados y excluidos del resto de la sociedad, al mismo tiempo, aunque vivan en zonas
apartadas y con políticas distintas que resguardan sus tradiciones, su vida y su entorno.
Hasta allá llegan personas que solo buscan destruir y abusar de ellos, como son los actos
violentos en contra de las mujeres, las cuales son violadas destruyendo su integridad como
persona y dañando el equilibrio de la naturaleza del lugar.
En la comunidad indígena hay elementos sagrados como las plantas de tabaco, coca y la
manicura que crean un vínculo entre el hombre y la planta, creciendo dentro de ellos para
tener conocimiento y comunicación con el creador y la misma naturaleza que también los
provee de alimento. Igualmente, existen personas que mantienen el orden natural del lugar,
con tradiciones culturales que son pasadas de generación en generación y cuando alguien
actúa de manera indebida, no optan por la venganza, pues ellos mismos dicen que la Madre
Tierra se encargará de cobrarlas y poner todo en su lugar.

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 Introd
ucción
Present
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com uni
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para las personas, com o para el entrono
natural que los rodea, ya que que están
acostum brados a convivir en paz y
arm onía con el m undo humano y
espiritual.

Cierre
Al sufrir estos actos violentos, la com unidad indigena quedan
desprotegidos y sufirendo una inestabilidad en sus tradiciones,
porque al m atar alguno de sus lideres ocacionan que se pierdan
años de duro trabajo y conexion con el creador y la naturaleza,
sin em brago en su leyes la venganza no es una opcion cuando los
lastim as, ellos solo esperan a que la M adre Tierra coloque todo
nuevam nte en el lugar que le corresponde a cada cosa en este
m undo, y si alguien quiere realizar una reparacion por los daños
que han sufrido deben som entersen a sus legitim as norm as.

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 Macropoposición Subtemas

Los abuelos, los mamos, las sabedoras Garantizan una herencia cultural por
y las sagas son quienes acumulan el sus conocimientos ancestrales.
conocimiento ancestral de los pueblos
indígenas.
Tuvimos un proceso con una niña que Se está trabajando para que no se
estaba embarazada, un soldado la violó. acaben nuestras sagas, nuestras
autoridades.
Asesinato del médico el mayor José Que es lo que hacen los médicos
tradicionales.
Hubo muchos asesinatos cerca y hay Ataque espiritual a las jovencitas entre
una presencia espiritual muy negativa. los doce y los dieciséis años.
Él manda, él tira esa planta, que es un Es un matrimonio de hombre y
humano. La coca es un humano, es naturaleza lo que uno tiene.
Macro gente. Es la sangre, es nuestro órgano,
nuestro vientre, todo lo que tenemos.
proposiciones
Todo lo que sale en una planta es
nuestro.
La palabra que se transmite de La planta medicinal es un enlace
generación en generación es un espiritual.
mandato. ¿Cómo se transmite esa
palabra para vivir alegre, en
abundancia, en armonía entre humanos
y naturaleza?
Si matan un mamo de gran trayectoria Como se repara el pueblo después de
que conoce e interpreta, pues habría un esta situación.
desnivel.
Pero, igual, la persona que cometió el El Gobierno quiere pagar reparación.
delito se metió con alguien que estaba
haciendo las interconexiones con el
mundo espiritual. La misma Madre se
encarga de corregir eso.
1. Violación de una niña que se preparaba para ser saga por parte de un miembro del
Tres
ejército.
Proposiciones
Esenciales 2. Asesinato de uno de los médicos tradicionales a manos de los paramilitares.
3. Cuando matan a un miembro importante de la comunidad, se pierde la unión que
existe entre el creador, hombre, espíritu y naturaleza.
Macroestructura El Abuso que sufren las comunidades indígenas y como esto desequilibra su enlace con la

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 naturaleza.
Las comunidades indígenas dan a conocer los diferentes atropellos que tienen que
sobrellevar a causa de personas mal intencionadas que solo buscan abusar, asesinar y
destruir la armonía y la paz de lugares sagrados en donde la reparación de estas tragedias
son difíciles de reconstruir, ya que sus tradiciones y creencias han pasado por varias
Interpretación de generaciones, lo que da lugar a que los gobernantes sean únicos y muy difíciles de
la reemplazar, porque su preparación tiene una duración de 30 o 40 años y continua hasta su
Macroestructura muerte.
: También, dejan ver la importancia que tiene para ellos la Madre Tierra, esa conexión que
tienen por medio de las plantas y que hacen que el mundo espiritual sea parte importante de
sus vidas siendo un matrimonio entre el hombre y la naturaleza. Así que al ser violentados
y asesinados impactan todo su ecosistema, destruyendo su pasado, descompensando su
presente y cambiando su futuro.

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 REFERENCIAS

 Comisión de la Verdad. (2022) Informe final de la Comisión para el Esclarecimiento de

la Verdad, la Convivencia, y la No Repetición. Gobierno Nacional de Colombia. Bogotá
D.C. Recuperado de: https://www.comisiondelaverdad.co/

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