bien vamos a nuestro cuarto estudio en nuestra serie el cristiano y la depresión y el título del

mensaje de hoy es la segunda parte del mensaje del domingo pasado enfrentando los problemas
bíblicamente y el domingo pasado iniciamos estos estudios de cómo enfrentar los problemas en
una forma bíblica y decíamos que en primer lugar para ello enfrentar un problema bíblicamente yo
no debía responder de acuerdo a mis sentimientos sino de acuerdo a lo que yo sabía que era
correcto en otras palabras yo no debemos ser dominado por mis sentimientos el eslavo bíblico
primero yo tengo una forma de pensar correcta que me lleva a una forma de actuar correcta y que
producen ningún sentir correcto por lo tanto en ese eslabón bíblico el sentimiento va al final no al
principio lo que va primero es una forma de pensar correcta cuando hablamos de una forma de
pensar correcta que me lleva a un actuar correcto y que finalmente producen y sentimientos
correctos a qué nos estamos refiriendo y vamos a ver hoy en segundo lugar que para responder
bíblicamente cuando viene un problema de vida no solamente debemos actuar de acuerdo a lo
que sabemos que es correcto y no de acuerdo a nuestros sentimientos sino que también debemos
tener una forma correcta de pensar respecto al yo y sus necesidades tenemos que tener una
forma correcta de pensar porque porque detrás de toda respuesta pecaminosa detrás de toda
respuesta incorrecta hay una forma de pensar incorrecta entonces qué debemos hacer para poder
corregir nuestras respuestas pecaminosas debemos pensar correctamente y lo primero que
tenemos que hacer es pensar en una forma correcta respecto a nuestro yo hace muchos años
atrás una serie de teólogos diseñaron lo que se conoce como catecismo menor de westminster
este es un catecismo utilizado para enseñar a los niños desde pequeños en la palabra de dios y la
primera pregunta del catecismo menor de westminster es una de las interrogantes que más
atormentaba los hombres por siglos la pregunta es cuál es el propósito primordial de la vida del
hombre y el catecismo responde en una forma sencilla y profunda a la vez glorificar a dios y gozar
de él por siempre este catecismo menor enseñaba a los niños del pasado desde pequeñitos la más
importante pregunta que un hombre puede hacer qué hago aquí para que existo cuál es el
propósito de mi vida dice estás aquí para glorificar a dios y para disfrutar de él por siempre quizás
algunos se van a sobrar un poco con lo que voy a decir pero al menos el ignorar esta pregunta la
respuesta de esta pregunta de esta interrogante ha llevado y seguirá llevando a miles de personas
al infierno y en el mejor de los casos en el mejor de los casos hace que muchos cristianos
verdaderos vivan vidas miserables en esta tierra y por lo tanto ellos son una mala recomendación
para el evangelio que ellos son una mala recomendación para el cristianismo por supuesto está
por demás decir que nuestra naturaleza pecaminosa se resiste pero sub-20 contra la respuesta
que da el catecismo y nuestro ser interior nos grita desde lo más profundo de nuestro de nuestro
ser y de nuestra alma diciendo no yo no estoy aquí para glorificar a dios yo estoy aquí para ser feliz
yo estoy aquí básicamente para preocuparme por mis asuntos y luego que yo tenga mis asuntos
cubiertos entonces yo puedo pensar en dios y puedo pensar en los demás de esa naturaleza
pecaminosa vuestra que se resiste contra la idea de que yo no estoy aquí para ser feliz sino para
darle gloria a dios ha encontrado un apoyo total en la psicología moderna y la psicología moderna
más bien le ha dado apoyo a esa naturaleza pecaminosa del hombre sobre todo en las enseñanzas
de dos grandes profetas de nuestra generación falsos profetas uno es alfred adler y el otro que
llegó a ser su discípulo abraham maslow alfred adler y abraham maslow crearon algo así como una
especie de movimiento aunque más no fue el que más lo popularizó sobre todo en eeuu y
básicamente lo que estas personas se pregunta que nos dicen que es lo que hace que tan pocas
personas alcancen el nivel que ellos llaman de autorrealización la autorrealización es el nivel que
alcanza una persona cuando se siente tan lleno tan hielo en sí mismo que entonces puede
ocuparse de los problemas de los demás ellos dicen porque tan pocas personas alcanzan ese nivel
de auto-realización y él llegó a la siguiente conclusión que el problema estaba en el hecho de que
tales personas no tenían otras necesidades cubiertas y que hasta que las personas no tuvieran
ciertas necesidades cubiertas no podían llegar a ese quinto nivel que le llama de autorrealización
donde tú puedes dedicarte a amar a los demás a servir a los demás y cuáles son básicamente estas
necesidades segundas lo las necesidades fisiológicas es decir comer etcétera la necesidad de
seguridad sentirte seguro la necesidad de a y pertenencia o sea sentir que te aman y que tú
perteneces a una comunidad la necesidad de auto estima en otras palabras más simples hermanos
antes de poder preocuparte por los demás lo primero que debes hacer es preocuparte por ti
mismo porque no puedes hablar a los demás si esas necesidades básicas no están cubiertas esa es
la idea hasta aquí no hubiese habido ningún problema si esa filosofía se hubiera quedado dentro
de los límites de la psicología moderna el problema es que no se quedó allí muy pronto algunos
psicólogos cristianos no solamente compraron esa filosofía sino que la cristianizaron es decir ellos
tomaron esa forma de pensar de maslow y bautizar los términos en una forma cristiana lo cual
hace la filosofía más peligrosa y más útil porque porque es más difícil de discernir entre la paja y el
trigo y lo peor de todo es que algunos de sus autores son autores muy famosos en el pueblo
cristiano y por lo tanto las ideas que ellos han vendido se han popularizado rápidamente o ya por
ejemplo lo que dice un autor acerca de esto el amor a ti mismo es ese el prerrequisito y el criterio
de nuestra conducta hacia nuestro prójimo sin amor a ti mismo no puede haber amor por otros y
oigan otro autor dice este es también es muy leído nuestra habilidad de amar a dios y de amar al
prójimo está limitada por nuestra habilidad de amarnos a nosotros mismos no podemos amar a
dios más de lo que amamos a nuestro prójimo y no podemos amar a nuestro prójimo más de lo
que nos amamos a nosotros mismos lo que ellos dicen que es tú no puedes llegar al nivel de
autorrealización o sea ese nivel del que yo puedo amar a dios y amar al prójimo hasta que yo no
tenga necesidades básicas cubiertas hasta que yo no me ame a mí mismo por supuesto esos
autores pretende tener una base bíblica y una de las más citadas es mateo capítulo 26 22
versículos 36 al 40 dice la palabra de dios un escriba inter se le acerca al señor jesucristo y le
pregunta maestro cuál es el gran mandamiento en la ley jesús le dio amarás al señor tu dios con
todo tu corazón con toda tu alma con toda tu mente este es el primero y grande mandamiento y el
segundo es semejante amarás a tu prójimo como a ti mismo estos dos mandamientos depende de
toda la ley y los profetas aquí tenemos un problema los autores psicólogos cristianos que tomaron
la filosofía de adler y demás lo ven en ese texto un apoyo bíblico porque dicen que cristo ordenó
aquí amarte a ti mismo y que le está diciendo a ama a tu prójimo como a ti mismo por lo tanto si
tú no te amas a ti mismo no puedes amar al prójimo y si tú me puedes amar al prójimo no puedes
amar a dios ahora esa interpretación tiene varios problemas que son imposibles de resolver el
primer problema está claro del texto y el señor dice que hay dos grandes mandamientos amarás al
señor y dice y el segundo o sea que son dos es semejante cristo no dice que son tres los
mandamientos más importantes y los dos según los psicólogos haitianos son tres cuales amarás al
señor tu dios amarás a tu prójimo y te amarás a ti mismo pero cristo dice son dos los
mandamientos que resumen la ley amarás a dios y amarás a tu prójimo otro problema cuál es el
más grande de los tres bueno si tomamos el esquema de los psicólogos cristianos o llegar a la
conclusión de que el mandamiento más grande no es el amor a dios porque yo no puedo amar a
dios hasta que yo no amo al prójimo y yo no puedo amar al prójimo hasta que veamos mí mismo
por lo tanto cuál es el más grande mandamiento de la biblia amate a ti mismo problema serio pero
hay otro problema no solamente eso es un mandamiento de cristo sino que ese mandamiento
depende toda mi vida cristiana por lo tanto yo debo buscar desesperadamente el amor a mí
mismo ya que según el versículo 40 de estos mandamientos depende toda la ley y los profetas
ahora noten que dice cristo de estos dos mandamientos depende la ley los profetas no dice de
estos tres pero no tanto como yo quiero interpretar mateo capítulo 22 versículo 30 y 39 amarás a
tu prójimo como a ti mismo ese texto debe ser interpretado a la luz de toda la enseñanza de la
escritura y a la luz del mismo contexto donde aparece el pasaje según el texto hay dos
mandamientos importantes amarás al señor tu dios amarás a tu prójimo ahora bien el señor está
dando como implícito la enseñanza de que tú te estás amando a ti mismo no es una orden el señor
está diciendo simplemente a tu prójimo como tú te estás amando a ti mismo el señor está dando
por supuesto que tú estás amando tu propia vida y él te está diciendo no te está ordenando te
está diciendo implícitamente ama a tu prójimo de la misma manera que te estás amando a ti
mismo en otras palabras este mandamiento me vuelca hacia los demás no me vuelca hacia mí
mismo debe hacer una aclaración hermanos nosotros debemos cuidar de nuestra propia vida
tanto física como espiritual ahora si nosotros comparamos el postulado de vaso y de todos estos
psicólogos cristianos con el resto de las escrituras vamos a ver que nosotros no podemos aceptar
las dos ventanas al mismo tiempo y digo esto porque es penoso ver como algunos cristianos han
querido hacer una simbiosis de ambas cosas no se puede o una cerca la enseñanza de estos
psicólogos cristianos o aceptaba de la biblia pero enrolado al mismo tiempo vamos a ver algunos
aspectos bíblicos mateo capítulo 6 versículo 33 recuerde según la enseñanza de estos hombres yo
tengo que tener ciertas necesidades básicas cubiertas para llegar al nivel de la autorrealización
dice mateo capítulo 6 versículo 33 busca primeramente el reino de dios y su justicia y todas las
demás cosas os serán añadidas aquí yo veo un esquema contrario a lo que presentan aquellos yo
veo que cristo dice aquí que yo no debo buscar primeramente llenar mis necesidades porque así
según cristo obra los paganos dicen ellos versículo 32 son los que buscan todas estas cosas pero
vuestro padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas ustedes los cristianos que
deben hacer buscar primero el reino de dios y que esté el reino de dios el reino de dios es la
preocupación por el programa que dios tiene para con su iglesia y para con el mundo es decir
amar a dios y amar al prójimo antes que amarme a mí mismo otro texto mateo capítulo 16
versículo 24 entonces jesús dijo a sus discípulos ahora dice a vosotros mismos no odio si alguno
quiere venir en pos de mí niéguese a sí mismo muy diferente y tome su cruz y sígame porque todo
él quiera salvar su vida la perderá y todo el que pierda su vida por causa de mi ley hará y que es
perder la vida en ese texto si ustedes leen el contexto se van a dar cuenta que el señor jesucristo
acaba de avisar que él va a ser entregado en manos de pecadores y que su vida será quitada y el
apóstol pedro dice no señor amate a ti mismo de ninguna manera que esto te acontece y que le
dio cristo aparte de mí satanás porque todo el que quiera salvar su vida la perderá otro texto lucas
capítulo 14 versículos 26 y 27 dice si alguno viene a mí y lo aborrece a su padre a su madre mujer
hijos hermanos hermanas y aún también su propia vida no puede ser mi discípulo tiene que no
lleva su cruz y bien en pos de mí no puede ser mi discípulo cuando aquí dice que tomas tu cruz lo
que está diciendo es toma ese instrumento en el cual vas a clavar tuyo y lo vas a matar para
siempre por causa del evangelio de cristo aquí dice cristo el que no aborrece aún su propia vida no
puede ser mi discípulo y si te queda alguna duda hermano vete a juan capítulo 12 versículo 25 el
que ama su vida la perderá más el que aborrece su vida en este mundo para vida eterna la
guardará y alguien debe estar preguntándose ya proveerá que se supone eso que yo debo día a mi
vida no ya dijimos que no que dios puso un instinto de conservación en el hombre y que tú tienes
la obligación el deber de cuidar tu vida de cuidar tu vida espiritual de cuidar tu vida física ese es tu
deber hacerlo si no lo vas estás violando el mandamiento que dice no matarás entonces qué
significa aquí aborrece tu vida vamos a comparar esos textos con mateo capítulo 10 y yo creo que
ya vamos a ver una visión más clara del asunto en mateo capítulo 10 versículo 37 tenemos una un
pasaje paralelo al texto que leímos en lucas lucas dice él que no aborrece a su padre a su madre a
su mujer e hijos etcétera si aún también su propia vida no puede ser mi discípulo y aquí el señor
no dice de otra manera dice él el que ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí el que
ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí no
es digno de mí no tengo al es el problema que a raíz de la caída del hombre todo el ser del hombre
interior se volcó en pecado de tal manera que el problema básico del hombre es un excedente de
amor por sí mismo cristo quiere ahora volcar ese excedente de amor que tenemos por nosotros
mismos y hacernos entender que el amor por nosotros mismos tiene que ser muy secundario
primero está el amor a dios y el amor al prójimo por eso usa la palabra aborrecer que en el nuevo
testamento se use en el sentido de amar menos que por lo tanto cuando dice cristo yo tengo que
aborrecer mi propia vida lo que está diciendo es yo tengo que amar menos mi vida que lo que yo
hago dios y lo que yo amo al prójimo esa es la enseñanza bíblico en vez de amate a ti mismo la
biblia dice niégate a ti mismo pregunta hermanos y que tiene todo eso que ver con la depresión
hermanos eso tiene mucho que ver mucho que ver sabe por qué porque detrás de toda depresión
sabe qué es lo que está lo que ya se le bajó una sobre preocupación por ti mismo sabe ser menos
cuál es hermano cuál es tu problema que todo el tiempo está centrado en ti mismo y el estar tan
centrado en ti mismo es lo que te precipita constantemente a la depresión mis problemas mis
angustias mis enfermedades mi salud mi familia mis temores mi soledad y no te estás dando
cuenta que has tenido con tu propio yo una red que te estás ahogando que te está asfixiando
detrás de tu tristeza y detrás de tu depresión lo que ya hace es un serio problema de preocupación
por ti mismo está amando demasiado ahí es que está el problema de la depresión una sobre
preocupación por ti mismo vamos a ver segunda timoteo capítulo 1 el ejemplo de timoteo timoteo
aparentemente en un muchacho tímido que necesitaba constantemente que pago o alentar a
seguir adelante y cuando pablo escribió la segunda carta a timoteo ya timoteo sabía que pablo
estaba a punto de morir y él comenzó a preguntarse qué va a pasar en el futuro cuando yo no
tenga pablo al lado mía timoteo comenzó a tener temor por el futuro y ese temor por el futuro
que le entra a mucha gente que va a pasar con mi vida mañana puede llevarte a una depresión y
saber lo que le dice pablo a timoteo versículo 7 del capítulo 1 le dice a timoteo no nos ha dado
dios espíritu de govern ya no le tengas temor al futuro porque el espíritu que dios nos ha dado es
un espíritu de poder un espíritu que te capacita para permanecer en la tarea que se te ha
encomendado el tercer ingrediente que menciona pablo es dominio propio autocontrol pero el
segundo ingrediente es el que me interesa dicen timoteo dios te ha dado un espíritu de amor y
nos preguntamos y qué tiene que ver en ese contexto un espíritu de amor tiene mucho que ver
porque timoteo no iba a caer en una depresión si comenzaba a usar ese espíritu de amor y de
preocupación por los demás que dios le vedado porque iba a estar tan ocupado preocupándose
por los demás que ya no tendría tiempo para estar preguntándose qué va a pasar conmigo en el
futuro y eso sería un ingrediente clave para no caer en una depresión la preocupación por los
demás lo iba a librar de la preocupación por sí mismo y eso lo iba a librar de una depresión por eso
es que decíamos al principio hermanos que para enfrentar los problemas bíblicamente tendríamos
que tener una correcta forma de pensar con respecto a nuestro yo con respecto a nuestra vida la
meta primordial de nuestra vida no puede ser la de vivir centrado en nosotros mismos en otras
palabras hermanos no somos tan importantes como creemos sabe lo que va a pasar con tu vida si
te sientes importante que no solamente vas a vivir centrado en ti mismo centrado en ti mismo
centrado en ti mismo sino lo que es peor te sentirás abatido cuando la vida te trate de tal manera
que tú creas que no es digno de ti dice el doctor macarthur una cosa es lo que nosotros queremos
o aún lo que necesitamos y otra muy distinta es la que nosotros merecemos el creyente debe decir
exactamente como dijo jacob menor soy que todas las misericordias y que toda la verdad que has
usado para con tu siervo hoy el concepto más bueno señor yo soy menor que todas las
misericordias que tú me has dado yo no merezco ninguna ni siquiera el estar vivo sabe cuál es la
frase favorita de una persona que está deprimida su frase favorita es porque a mí en otras
palabras 9 es como estos lo que estamos diciendo hermanos es que tenemos que tener una
correcta forma de pensar en cuanto a nuestro yo en cuanto a nuestra propia vida estamos aquí
para glorificar a dios no para ser felices esta es la clara enseñanza de la palabra de dios primera los
corintios capítulo 10 versículo 31 si pues coméis overbay 6 cualquier otra cosa hacedlo todos para
la gloria de dios sí pues coméis o bebéis las cosas más sencillas de la vida humana debemos
hacerla para la gloria de dios romanos capítulo 14 versículos 7 porque ninguno de nosotros vive
para sí y ninguno muere para sí pues si vivimos para el señor vivimos y si morimos para el señor
morimos así pues sea que vivamos o que muramos del señor somos porque cristo para esto murió
y resucitó y volvió a vivir para ser señor así de los muertos como de los que viven por eso es que
tenemos que seguir insistiendo el mandamiento más importante de la escritura no es amarte a ti
mismo el mandamiento más importante de la escritura es amarás al señor tu dios con todo tu
corazón con toda tu alma con toda tu mente con todas tus fuerzas dice abraham kuipers hablando
acerca del amor a dios de esta manera dice esto no es ningún sacrificio en el sentido real pues por
sacrificio entendemos el que una cosa es nuestra que podríamos guardar para nosotros y la damos
voluntariamente a otro verdadero sacrificio pero amar a dios con todo tu corazón nuevo sacrificio
sabes por qué porque tu corazón es de dios tu alma es de dios tu mente también y todos tus
poderes le pertenecen a él de ahí que nada les regalas a dios simplemente le está devolviendo lo
que le había quitado cuando vivías desinteresado de él si esto haces y lo haces de tal forma que las
cuatro cosas tu corazón alma mente y fuerzas sean dirigidas de nuevo a él y le sirvan
conjuntamente entonces se quita la separación que hay entre tú y dios y el amor puede celebrar
su triunfo es como el ladrón que lleno de vergüenza devuelve lo que has robado él no se
desvanece de nada sino que pide ser perdonado cuando tú vas adiós tu corazón contra tu alma
etcétera no estás haciendo un sacrificio pero estás devolviendo lo que te robaste a tu mente tus
fuerzas y tu corazón eran de dios él las creó para su gloria y durante muchos años la estuve
pensando para tu propio beneficio y por eso estás deprimido por eso estás deprimido tienes una
sobre preocupación por ti mismo sabes lo grandioso que es veo lo grandioso que tiene en la mano
dios de esta manera y no amarte a ti mismo que al hacerlo vas a aprender a gozar te en dios la
vida centrada en el yo está llena de amarguras de resentimientos de tristeza de dolor la vida
centrada en dios y en su servicio es una vida plena sabes por qué porque está cumpliendo el
propósito para el cual fue creada qué dice el salmo 16 versículo 8 que es vivir siempre para la
gloria de dios lo que dice el salmista damita en el salmo a jehová he puesto siempre delante de mí
porque está a mi diestra no seré conmovido se alegró por tanto mi corazón y se gozo mi alma
versículo 11 me mostrarás la senda de la vida en tu presencia hay plenitud de gozo delicias a tu
fiesta para siempre que pasa como una persona que ha puesto a dios delante de él que todo lo
que hace lo hace en función de dios que cada vez que va a hacer una cosa se pregunta le agradará
studios glorificará de esto a dios dice el salmista david a job ha expuesto siempre delante de mí
cuál fue el resultado si alegró mi corazón no se escribió mi corazón cuando un creyente enfrenta
un problema recuerden no debe permitir que su alma hable sin control si permite que su alma
hable sin control alguno caerá en la autoconmiseración y se hundirá en la depresión la forma
correcta de enfrentar el problema es pensar correctamente en cuanto a ti mismo y en cuanto al fin
de tu existencia tú no estás aquí para ser feliz estás allí para darle grone adiós