UNIVERCIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS.

ASIGNATURA:
FILOSOFIA.

ASUNTO:
GUIA DE ESTUDIO.

ALUMNA:
HEIDY VANESSA HERNANDEZ REYES.

CATEDRATICO:
LIC.OLVIN FERNANDO BERTRAND.

SEGUNDO PERIODO.
 GUIA DE ESTUDIOS.

1.- ¿Por qué la lógica, la metodología y la epistemología constituyen tres ramas importantes en
el saber científico?

Porque mediante la lógica se refiere a las condiciones formales, la metodología es la descripción

de las características que adopta el proceso general del conocimiento científico, y la epistemología
es el estado de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado, para llegar
al conocimiento y que se entienda son necesarias estas tres ramas.

2.- Para Ciberio y Watzlawick ¿Qué significa epistemología?

El término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de
la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e
investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo

3.- Aristóteles distingue varios niveles o grados de conocimiento; explique el conocimiento

sensible.

Se deriva directamente de la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz,

desapareciendo con la sensación que lo ha generado. Porque la percepción es lo único que
permite a los animales inferiores un conocimiento (aunque dicho conocimiento sea fugaz). En los
animales superiores se da además la memoria, que permite el aprendizaje. De la percepción surge
el recuerdo (memoria), de los recuerdos repetidos surge la experiencia, de la experiencia proviene
el principio de la técnica y de la ciencia.

4.- ¿Qué es el entendimiento?

Es más aplicar la experiencia que se ha adquirido en el transcurso del conocimiento que se tiene,
es decir que el entendimiento se adquiere de lo que vivimos, experimentamos, investigamos de
un determina suceso.

5.- ¿Por qué la epistemología señala el inicio de la ciencia?

Mediante esta se ha transformado en conocimiento sistemático otorgándole al ser humano la

posibilidad de escudriñar aún más su entorno, hacer investigaciones, experimentar, diseñar,
comprobar y aceptar todo aquello que tenga enorme fluidez en la enseñanza y conceptualización
de los adelantos que hasta ahora ha alcanzado el hombre en su devenir histórico.

6.- ¿Qué es el conocimiento común?

Es lo adquirimos por nuestra propia experiencia o por lo que nos transmiten otras personas que
pertenecen a la misma comunidad, es decir que puede ser válido en nuestro marco social, pero en
otras no.
 TIPO ENUMERACIÓN.
1.- Históricamente el ser humano ha emprendido la búsqueda del conocimiento en tres
momentos, estos son:
a. Edad de piedra.
b. Época griega.
c. El Renacimiento.

2.- El conocimiento tiene su origen en estos tres elementos fundamentales, según Platón.
a. La Creencia: es el convencimiento de que algo es de determinada manera. No se puede saber
sin creer. Es el elemento subjetivo del conocimiento.
b. La Verdad: es el factor objetivo del conocimiento, y significa que ese saber debe coincidir con la
realidad. Lo objetivo es aquello que no está influenciado por intereses personales.
c. Prueba: es el puente que permite verificar si la creencia coincide con la realidad. No alcanza la
creencia y la verdad para que pueda hablarse legítimamente de conocimiento. El requisito de la
prueba es fundamental.

3.- ¿Cuáles son las características del conocimiento filosófico; haga una breve explicación de
cada uno de ellos?
a. Analítico. Distingue, separa las partes de un todo: teorías, categorías, conceptos científicos o
filosóficos, para comprender el accionar del saber que ofrece la filosofía.
b. Crítico. Emite juicios de valor sobre una concepción filosófica imperante en la realidad, su
finalidad es detectar o determinar contradicciones en su formulación.
c. Totalizador. Tener un saber o conocimiento de los fundamentos de toda ciencia o disciplina,
desde un punto de vista completo y general para abarcar todo el conocimiento.
e. Sistemático. Qué exista ordenación de principios (conceptos y categorías) que sustentes las
teorías o argumentaciones, de forma que éstas sean coherentes.