Tema: La ética y la moral en la vida

diaria.
Subtema: Libertad
COLEGIO DE EDUCACIÓN
PROFESIONAL TÉCNICA
Conalep Mérida l
Alumno: Esteban Alejandro Piña
Castillo
Profesora: Reyna Pacheco
Asignatura: Ética
315 Enfermería General
 “Ética y Moral en base a la Libertad"

INTRODUCCIÓN.

Hay muchos de nosotros que no sabemos que es la libertad, la ética, y la

moral, y como estás se aplican en nuestro día a día. Por esto mismo
hablaremos de este tema en este pequeño artículo relacionado con la
libertad en base a los pensamientos de algunos pensadores.

Pero antes...

¿Qué es la ética? La ética como es un conjunto de normas morales que

rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida. Tiene
ejemplos aplicativos en ética profesional, cívica, deportiva, medioambiental,
etc. Parte de la filosofía que trata del bien y del fundamento de sus valores.

¿Qué es la moral? La moral es el conjunto de costumbres y normas que se

consideran "buenas" para dirigir o juzgar el comportamiento de las
personas en una comunidad

La Libertad según Kant

Kant concibe a la libertad humana como una facultad de autolegislación,

como la capacidad que tiene la razón de ser práctica, de darse leyes que
orienten la acción moralmente.

La libertad como autonomía. En este esfuerzo por definir una ética

racional y humanista, acorde con la condición de libertad del hombre
moderno, Kant estableció el principio de autonomía como único principio
de la moral. En este sentido, en la Crítica de la razón práctica afirma:

La autonomía de la voluntad es el único principio de todas las leyes

morales, así como de los deberes que se ajustan a ellas; en cambio toda
heteronomía del albedrío, lejos de fundamentar obligación alguna, se
opone al principio de dicha obligación y a la moralidad de la voluntad. El
único principio de la moralidad consiste enindependizar a la ley de toda
materia (cualquier objeto deseado) y en determinar al albedrío mediante la
simple forma legisladora universal que una máxima ha de poder adoptar.
Sin embargo, aquella independencia equivale a la libertad tomada en su
sentido negativo, mientras que esta propia legislación de la razón pura y,
en cuanto tal práctica supone un sentido positivo de la libertad tanto, la ley
moral no expresa sino la autonomía de la razón práctica, o sea: la libertad

PALABRAS CLAVE.

libertad, moralidad, autonomía, heteronomía, albedrío.

LA LIBERTAD SEGÚN KANT BASADA EN LA ÉTICA Y LA MORAL

Desde nuestra perspectiva puede encontrarse en Kant una concepción de

la libertad más amplia que la del liberalismo, que la asume como una
forma de propiedad y privilegia, por ello, las libertades negativas.
Precisamente cuando en las democracias liberales institucionalizadas
parecieran sobresalir sus límites y obstáculos (el poder de los intereses
económicos, la monopolización de la vida pública por las burocracias
políticas y la agudización de las desigualdades),la idea de una ciudadanía
autolegisladora, es decir, con plenos derechos de participación y
corresponsabilidad en la construcción del orden público, depositaria de una
soberanía popular autovinculante, podría abrir nuevas perspectivas tanto a
la reflexión intelectual como a la reorientación de los sistemas
democráticos actuales en favor de una política para ciudadanos auténtica
—acorde con sus necesidades de realización. Para Kant el derecho de
legislación suprema de la comunidad es inalienable y es el “más personal
de todos los derechos”; y esta idea se deriva, también, de la
fundamentación moral que subyace a su filosofía del derecho: el
ciudadano “ha de ser considerado siempre en el Estado como miembro
colegislador (no simplemente como medio, sino también al mismo tiempo
como fin en sí mismo).
 LA LIBERTAD SEGÚN SARTRE EN BASE A LA ÉTICA Y LA MORAL

sostiene que el hombre es libre para actuar en un mundo en el que no

existen normas o valores morales, sino que él (el hombre) es la norma para
sí mismo, a la vez, que es el creador y fundamento de sus propios valores.

En referencia a los valores se puede afirmar que existe una ética

existencialista en la filosofía Sartiana, partiendo de un hecho fundamental
como es la libertad, la cual da al hombre la posibilidad de actuar en los
distintos ordenes del comportamiento humano. La libertad, como valor
supremo, representa el bien más grande que posee el hombre, la cual se
pone de manifiesto cuando éste hace uso ilimitado de ella debido a que
está condenado a ser libre; lo que importa es elegir y elegir libremente, pero
es una libertad que no tiene sentido ya que ésta desemboca en un absurdo.
Su lado opuesto, el mal, es la conciencia, y es ésta la que llena de angustia
y desesperanza al hombre.

A través, de la conciencia se infiltra la nada en el mundo, separando en el

hombre el que es del que tiene que ser. Por la conciencia, el hombre se
acepta a sí mismo como un ser lanzado a un mundo absurdo en el que se
siente desamparado, y, todo cuanto realice desemboca en la nada, porque
el hombre es un proyecto para la nada. Todo cuanto haga el hombre no
tiene sentido, no vale nada, todo lo que realice el hombre haciendo uso
ilimitado de su libertad concluye en un absurdo, en un fracaso, por estas
razones también es una “pasión inútil”.
-ARGUMENTOS DE KANT

Tema: Ética y Moral

Subtema: Libertad

 Mi libertad exterior (jurídica) hay que explicarla, más bien, de la

siguiente manera: como la facultad de no obedecer ninguna ley
exterior sino en tanto y en cuanto he podido darle mi consentimiento"

 Refiriéndose a la distinción entre la libertad civil y la libertad propia

del hombre en "estado de naturaleza", Kant alude a la voluntad
legisladora en virtud de la cual el individuo decide instituir un orden
civil y someterse a leyes públicas

 “no puede decirse que el Estado, el hombre en el Estado, haya

sacrificado a un fin xmaparte de su libertad exterior innata, sino que
ha abandonado por completo la libertad salvaje y sin ley, para
encontrar de nuevo su libertad en general, íntegra, en la dependencia
legal, es decir, en un estado jurídico; porque esta dependencia brota
de su propia voluntad legisladora"

 La respuesta de Kant a esta problemática fundamental de la filosofía

política es que, en el marco de la sociedad civil (regulada por leyes
positivas), solo puedo considerarme libre en la medida en que
obedezco leyes que hayan sido dictadas en correspondencia con el
principio de una voluntad autolegisladora (es decir, con los principios
de contrato y de voluntad general, pues solo esta correspondencia
puede garantizar la legitimidad de las leyes).
-ARGUMENTOS DE SARTRE

Tema: Ética y Moral

Subtema: Libertad

 El ideal de la libertad abstracta para Sartre es el de una conciencia

exenta de toda determinación. El hombre es libertad porque es libre
de toda determinación gracias a la estructura precognitiva de la
conciencia.

 Por eso en Sartre la existencia precede a la esencia, pues de este

modo previene a la libertad de ser determinada por su esencia, ya
que si la realidad humana estuviera definida.

 Para Sartre existir auténticamente significa reconocer que el hombre

tiene que inventar su propia identidad a través de sus libres
decisiones y acciones.

 Sartre debe explicar para que no se entienda de forma equívoca. Si

examinamos el cogito prerreflexivo en su referencia al ser en-sí,
entendemos que hay dos polos del ser: el en-sí y el ser de la
conciencia o para-sí, pero como toda conciencia es conciencia de
algo, en el nivel prerreflexivo la existencia de un ser transfenomenal
debe entenderse como la intencionalidad pura de la conciencia
prerreflexiva a la realidad del en-sí, porque toda conciencia es más
que autorreflexión o, mejor dicho, toda conciencia implica también su
ser no consciente
TESIS.

La libertad es la capacidad que tiene cada individuo de la toma de decisión

que mejor le convenga y sea de su agrado, sin que nadie lo presione u
obligue y sin que nadie salga afectado, excepto y claro, la persona en sí
misma que hace la toma de decisión

En lo cuál el individuo es consciente de sus actos morales e inmorales pero

eligiendo lo que a él le parece éticamente correcto sin caer en alguna
inmoralidad o alejándose del pensamiento ético.

CONCLUSIÓN.

En conclusion es importante retomar que la libertad es la facultad que el

ser humano tiene por naturaleza de hacer o no hacer lo que el quiera. Pero
no siempre podemos ser libres, tenomos que regirnos por ciertas normas
para que siempre haya un orden.

Todos somos libres de expresarnos en los diferentes hábitos y ámbitos de

la vida como por ejemplo... en una elección, en alguna circunstancia donde
tengamos que tomar una desición en base a ser libres de elegir lo que a
nosotros nos parezca correcto.

Bibliografías:

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-
66492009000200001

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-
91932012000200005

https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/6834