ESTUDIOS GENERALES

2021- II
INVESTIGACIÓN ACADÉMICA

TAREA N°6

APELLIDOS Y NOMBRES

ESQUEMA GENERAL DEL CUERPO DE LA MONOGRAFÍA

1. Tema delimitado Aplicación de la teoría educativa intercultural de Arguedas en
estudiantes de secundaria en el Perú.
2. Problema ¿Qué efectos produce la aplicación de la teoría educativa intercultural
de José María Arguedas en los estudiantes del nivel secundario en el
Perú?
3. Hipótesis La aplicación de la teoría educativa intercultural de José María
Arguedas produce efectos positivos en los estudiantes del nivel
secundaria porque se consolida su aprendizaje relacionándolo con su
cultura e identidad.
4. Objetivo General DETERMINAR qué efectos produce la aplicación de la teoría educativa
intercultural de Arguedas en estudiantes de secundaria en el Perú.
Objetivo Específico 1 Explicar los procesos de interculturalidad y su relación con la realidad
pluricultural del Perú.
Objetivos subespecíficos
1. Definir la interculturalidad
2. Exponer la realidad lingüística del Perú
3. Determinar los aportes de la educación intercultural a la
sociedad peruana.
Objetivo Específico 2 Explicar el pensamiento pedagógico de José María Arguedas.
Objetivos subespecíficos:
1. Explicar el método cultural de José María Arguedas
2. Analizar la experiencia docente de José María Arguedas
Objetivo Específico 3 Identificar los contextos educativos del Perú y sus problemáticas.
Objetivos subespecíficos:
1. Explicar el contexto educativo de entornos donde predomina el
monolingüismo.
2. Explicar el contexto educativo de entornos donde predomina el
bilingüismo.
3. Exponer la problemática educativa en escuelas rurales
 ESTUDIOS GENERALES

Elabora el esquema del cuerpo de tu monografía considerando los objetivos planteados; recuerda
que deben estar como frase nominal de forma coherente y jerarquizada.

CAPÍTULO 1: INTERCULTURALIDAD Y REALIDAD PLURICULTURAL DEL PERÚ

I.1. Interculturalidad

I.2. Realidad lingüística del Perú

I.3. Aportes de la educación intercultural a la sociedad peruana

CAPÍTULO II: PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

II.1. El método cultural de José María Arguedas

II.2. La experiencia docente de José María Arguedas

CAPÍTULO III:

III.1. Problemática de la educación rural

III.2. Consecuencias del método cultural de Arguedas

Referencias
 ESTUDIOS GENERALES
2021- II
INVESTIGACIÓN ACADÉMICA

Álvarez, C. (2015). Teoría frente a práctica educativa: algunos problemas y propuestas de

solución. Perfiles educativos, 37(148), 172-190. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0185-26982015000200011&lng=es&tlng=es.

Arguedas, J. (2014). Canto Kechwa (3.ª ed.). Editorial Horizonte.

Callali, A. (2014). Sistematicidad y dinámica del discurso pedagógico de José María Arguedas
en el marco de la educación peruana. Educación. 23(45), 107-124.
https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/educacion/article/view/10523/10995

Flores, S. y Paytan, A. (2017). La educación en la obra “Nosotros los maestros” de José María
Arguedas Altamirano. [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional de Huancayo].
http://repositorio.unh.edu.pe/handle/UNH/1363

Guerrero, F. (2017). Educación intercultural bilingüe y Estado. Antrhopia. (14), 28-34.

https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropia/article/view/21931/21348

Gonzáles, J. (2020). Educación intercultural. [Tesis de Licenciatura, Universidad Peruana

Cayetano Heredia]. https://repositorio.upch.edu.pe/handle/20.500.12866/8453

González, H. (2011). La experiencia pedagógica de José María Arguedas. Pueblo Continente.

22(1), 89-92. http://repositorio.usil.edu.pe/handle/123456789/1445

Huamaní, Y. (2019). Importancia de la identidad cultural del docente del nivel inicial de
educación intercultural bilingüe. [Tesis de licenciatura, Universidad San Ignacio de
Loyola]. http://repositorio.usil.edu.pe/bitstream/USIL/9186/1/2019_Huaman%C3%AD-
Cule.pdf

Mamani, M. (2019). Pensamiento pedagógico de José maría Arguedas Altamirano en la obra

nosotros los maestros. [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional del Altiplano].
http://repositorio.unap.edu.pe/handle/UNAP/12243

Marín, J. (2011). Perú: Estado-Nación y sociedad multicultural. Ciências Sociais Unisinos,

47(1),72-84. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=93820778008

Martos, E. y Martos A. (2012). De los espacios de lectura a los espacios letrados. Pulso: Revista
de educación (35), 109 – 129. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4118777

Medina, W. (2015). La filosofía de la interculturalidad en la educación. Horizonte de la ciencia.

5(8), 57-68. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5420483

Merino, R. (2018). La experiencia comprensiva como fundamento de una educación intercultural

crítica. Educación. (21), 36-43. https://doi.org/10.33539/educacion.2015.n21.1051

Salazar, M. y Schmitz, V. (2015). Prácticas educativas en el nivel de inicial desde la educación

intercultural. [Tesis de licenciatura, Pontificia Universidad Católica del Perú].
https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/6468/
SALAZAR_MARIA_SCHMITZ_VALERIE_PRACTICAS.pdf?
sequence=1&isAllowed=y

Ortiz, C. (2016). José María Arguedas y la educación. Una aproximación. Yuyaykusun. (7), 259-
263. https://revistas.urp.edu.pe/index.php/Yuyaykusun/article/view/219
 ESTUDIOS GENERALES

Ortiz, D. (2015). El constructivismo como teoría y método de enseñanza. Sophia, (19), 93-110.
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=441846096005

Ortiz, D. (2015). La educación intercultural: el desafío de la unidad en la diversidad. Sophia,

(18), 91-110. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=441846095006