Viernes, 19 de noviembre de 2021

Hist. Fil II-1. Grupo 9051

Actividad 4 Unidad 3
Profesor: MARCO ANTONIO LOPEZ ESPINOZA
Alumno: Héctor Javier Cobo Quintero

1. A partir de los libros I y X de la Ética Nicomaquea desarrolle lo siguiente:

a) ¿Qué entiende Aristóteles por Bien?

Aristóteles dice que el Bien parece ser distinto en cada actividad y en cada arte: uno es, en efecto, en
la medicina, otro en la estrategia, y así sucesivamente. ¿Cuál es, por tanto, el bien de cada una? ¿No
es aquello a causa de lo cual se hacen las demás cosas? Esto es, en la medicina, la salud; en la
estrategia, la victoria; en la arquitectura, la casa; en otros casos, otras cosas, y en toda acción y decisión
es el fin, pues es con vistas al fin como todos hacen las demás cosas. Aristóteles dice que todo arte y
toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se
ha manifestado, con razón, que el Bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden, esto es, que el
Bien en sí es lo mejor de todo, y que el Bien en sí es aquel cuya propiedad consiste en ser el primero
de los bienes y en ser, con su presencia, la causa de que los demás bienes sean buenos.

b) ¿Cuáles son los tipos sobresalientes de la vida humana?

La vida humana es, preferentemente, acción, y son nuestras acciones las que nos hacen felices o
desgraciados. Hay características que todos los humanos compartimos con independencia del
momento sociohistórico y del lugar donde vivamos, hay también variaciones importantes a través del
tiempo y del espacio en la manera peculiar que distintos grupos humanos tienen de realizar diversas
funciones propias de la vida humana e, incluso, en la manera en que lo hacen distintos individuos
dentro de un mismo grupo humano. Por ejemplo, la característica de lo amable, de lo magnánimo, de
la prodigalidad y de la avaricia, de la prudencia, de la felicidad que radica en el ocio, y solo se realiza
plenamente en la contemplación.

c) ¿En qué consiste el acto propio del ser humano?

Dos son los principios de los actos humanos: el intelecto o razón y el apetito. La penetración del amor,
acto principal de la voluntad, en el desarrollo de todo acto humano, lo hace radicalmente moral. La
inteligencia y la voluntad quedan perfectamente integradas en dicho acto, que es, antes que propio
de dichas facultades, perteneciente a la única persona humana que las posee. El acto humano es el
acto voluntario, La voluntad, lo mejor que hay en el hombre, es primera en cuanto motor de los actos
por el amor que es su principio. La voluntad mediante el acto del amor se une a la realidad misma
aprehendida por el intelecto.

d) ¿Qué significa felicidad para Aristóteles?

La felicidad sin duda se reconoce que es el mayor y el mejor de los bienes humanos, el supremo Bien. Es
evidente que debemos considerar la felicidad como la mejor de las cosas realizables por un ser humano.
Pero sobre lo que es la felicidad discuten y no lo explican del mismo modo el pueblo y los sabios. Pues
unos creen que es alguna de las cosas tangibles y manifiestas como el placer, o la riqueza, o los honores;
otros, otra cosa; muchas veces, incluso, una misma persona opina cosas distintas: si está enferma, piensa
que la felicidad es la salud; si es pobre, la riqueza; los que tienen conciencia de su ignorancia admiran a
los que dicen algo grande y que está por encima de ellos. La felicidad, que es la más hermosa y la mejor
de todas las cosas, es también la más agradable. Hay tres bienes que conducen a la felicidad: la virtud, la
prudencia y el placer.