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CAPÍTULO 2
1. Expliqué la frase, 'De las crisis emergen novedades de orden'
Ante todo, crisis vivida de la humanidad ya sea social política o económica el ser
humano como especie siempre ha encontrada la problemática y de agua la solución
de esta
2. ¿Cuál fue el legado que genero Potter con relación al prefijo "BIOS"
La principal tarea de todos los habitantes de la tierra es descifrar su significado y
convertirlo en praxis vital
CAPÍTULO 3
• Tecnocapitalismo
• Guerras y las formas de violencia
• Desplazados invadiendo terrenos rurales
• Campesinos sin tierra
• La lógica del gran capital
• Los desequilibrios ecológicos
• Países ricos, políticamente poderosos y tecnocientíficamente desarrollados
• La pobreza, el desempleo y la marginalidad social y política
• Pérdida de ecología política
• Aumento el deterioro de la “Ecología social
2. ¿Qué es tecnociencia?
4. De acuerdo al seminario ¿Qué nos hace ser humanos y nos diferencia de los
animales?
CAPÍTULO 4
1. las ciencias son como la química, la física y la biología ya que…
RTA:
2. aportan al mundo información sobre el misterio fenómeno de la vida y su
lógica.
RTA:
a) la vida no puede autoorganizarse más que con y por la computación
b) el ser viviente no puede sobrevivir en un entorno más que con y por un
conocimiento de ese entorno. Sin conocimiento la vida no es ni viable ni
vivible.
CAPÍTULO 5
1. ¿qué es la Transdiciplinariedad?
CAPÍTULO 6
1. Como se llamó el libro de Fritjof capa donde indica a la ética como el
fundamento necesario para el desarrollo de la ciencia de la vida.
A. él trama de la ética
B. la trama de la vida
C. la tama de la vida
D. ninguna de las anteriores
4. Porque se dice que la evolución está quedando cada vez más en las manos de
la tecnociencia.
5. ¿Por qué se dice que ese celebro antiguo nos sigue haciendo malas jugadas
en pleno siglo XXI?
CAPÍTULO 7
1. ¿Por qué la sabiduría es fundamental para conquistar nuestro futuro?
Respuesta: Principalmente porque la sabiduría es esencial para todos los ámbitos
de la vida, para esos poder aplicar correctamente esos conocimientos adquiridos
el cual los conocemos como la inteligencia. La sabiduría también es importante
para el desarrollo científico, porque este desarrollo tiene que hacerse con ética,
con consciencia si realmente se quiere preservar la existencia del ser humano, y
que el hombre no siga ocasionando destrucciones por su pensamiento egocentrista
y antropocentrista que ha predominado a lo largo de la vida, donde deja ciertos
desequilibrio entre el desarrollo del capital y el desarrollo sostenible del medio
ambiente, entonces, entendemos que la sabiduría consiste en el conocimiento de
como usar el conocimiento para la supervivencia humana y para mejorar la
condición humana.
2. ¿Por qué crece el dilema y la incertidumbre acerca de los avances en
modificación del genoma humano, animal y de las plantas?
Respuesta: Teniendo en cuenta el crecimiento tecnológico y de la ciencia, lo que
aportan en cuanto al desarrollo industrial o material de las cosas que existen en el
mundo, que de cierto modo es este crecimiento técnico lo que provoca por sí
mismo la destrucción del universo o bien su asimilación. Con esto ha crecido el
deseo en el hombre de intervenir en la vida humana, animal y de las plantas en
cuanto a la modificación de su estructura genética para preservar de cierto modo
la existencia en este universo, lo cual es muy tardío debido a las consecuencias
que el mismo hombre ha ocasionado y que desde lo ético y moral son otras
acciones que se deben tomar, porque el hombre ahora que con ciertos avances de
tecnológicos y de la misma ciencia, cree que puede dominar todo lo que hay en el
universo, creyéndose dueño y amo de eso, concepto erróneo, donde lo primordial
debería ser preservar o cuidar toda la trama de la vida en el planeta.
3. Elaborar un análisis PESTC acerca del capítulo 7 del libro bioética global y
relaciónelo explicándolo ampliamente en una analogía, con la película matriz
recalcando donde su protagonista NIO habla con el agente Smith, en torno a
lo que significa la raza en el planeta.
Respuesta:
CAPÍTULO 8
1. Que implica el reclamo ética del conocimiento?
Implica volver la mirada sobre los actos cognitivos que son más complejos que
los denotados como “saber-hacer” pues estos incluyen el “saber-ser” como guía
ineludible del devenir humano. Una sociedad marcada por el saber-hacer, por el
saber-útil, es una sociedad sesgada y de alto riesgo, puesto que carece de norte
existencial. Vale entonces pues apelar a una visión holística del conocimiento,
cuya complejidad dé lugar a la sabiduría que necesitamos para orientar
correctamente el conocimiento.
2. Que nos dice Daniel Goleman sobre el debate bioético de la sociedad del
conocimiento?
Daniel Goleman: que nos dice que la inteligencia va mucho más allá de las
neuronas o del consiente intelectual, insuficientes para lograr resultados en
el mundo multifacético de la vida real. Según Goleman nos dice que no siempre
triunfan los más brillantes intelectualmente, sino aquellos que despiertan
destrezas emocionales, estéticas y afectivas que les permiten establecer
empatías interpersonales y de gran sensibilidad social. En consecuencia
Goleman nos dice que hay una inteligencia emocional, de la cual la Modernidad
ha hecho caso omiso o ha reprimido como si fuese una vergüenza para el ser
humano, esto quizás por endiosar la razón especulativa con la cual se ha
construido el mito de la ciencia y de la tecnología. Para el éxito de la Sociedad
del Conocimiento, y para una construcción Bioética de la misma, es necesario
articular valorativamente la inteligencia racional con la emocional.
Como ciencia atraviesa una seria crisis, y por ende, la actividad médica, propone
buscar mejorar la “vida poco saludable” más que extender los sistemas de
servicios de salud, y “desprofesionalizar” la medicina occidental. Observamos
pues una crisis de la medicina, una concepción utilitarista, más orientada al
tratamiento de los síntomas de la enfermedad en sustitución de la persona como
tal.
CAPÍTULO 9
1. ¿Cree usted que la ciencia es el camino correcto para llegar a la verdad
absoluta?
Digamos que la ciencia es un cuento, una narrativa o una forma particular de decir
de la realidad condicionada social e históricamente. Este cuento es la historia que
la ciencia propone Como la forma de decir correctamente o verdaderamente la
realidad, pero es también una historia imaginada, una ilusión diría jeller, animada
por la imaginación tecnológica de la modernidad, dónde el contenido de esta
ilusión afirma descartes y Bacon es que estamos frente a los hechos,
matematizables y experienciables, y estos hechos son la realidad de la misma.
Más sin embargo la ciencia no solo elabora, asiste y enfrenta los hechos, sino que
principalmente los construye
3. ¿Cuáles son las 5 condiciones que se deben cumplir para que una verdad
sea acogida por las personas?
Las condiciones que se deben cumplir son:
CAPÍTULO 10
1. ¿A que está relacionada la riqueza de un ecosistema?
Rta: La riqueza de un ecosistema está relacionada con su variabilidad, con la
posibilidad de formar redes de interdependencia que no asfixien el crecimiento de
las diferencias, riqueza que es proporcional al mayor número de singularidades
que el ecosistema es capaz de albergar.
4. ¿Qué pasa si el dominio avallasador de una de las especies esta sobre otra?
Rta: significa una amenaza a la diversidad, y por consiguiente, una perturbación
de la complejidad creciente lo cual comporta profundos desequilibrios tanto en la
cadena trófica como en el entorno vital de todo el sistema biofísico.