FICHA DE LECTURA PARA EL CURSO DE ÉTICA

Nombre del alumno: Devani Margarita Fernandez Villalobos

Matrícula: 329995

Ficha de lectura. Fecha:

Tema: ¿Qué es la ética? 15/03/2021

Autor: Aristóteles

Título: Ética a Nicómaco

Objetivo de la lectura: Aristóteles da la cuenta de que hay cosas que las hacemos para

conseguir otras cosas, y que hay acciones que son un fin en sí mismo. La ética

teleológica (telos=fin) de Aristóteles tiende a un fin: la felicidad. Apoyándose en textos

de Platón muestra una distribución de las acciones que realiza el ser humano para llegar

inconscientemente a un fin y cómo influyen sus decisiones de manera plural muchas

veces.

Tesis principal del autor. Principales argumentos del autor:

Se muestra evidente ante nosotros que toda I. La felicidad es en parte una

acción del hombre va hacia un bien. El bien postura política, ya que se habla de

político que se muestra es un alcance al bien un conjunto de acciones realizadas

de la polis, dando a la política una ética del para beneficio del individuo, y que

individuo, que si bien muestra Aristóteles, da si lo toma de manera legítima para

un carácter de bajo perfil al ser un el pueblo, será un fin aún más

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conocimiento que se da a base de la divino.

experiencia que logra el individuo a lo largo II. A pesar de existir un bien

de su existencia. Aristóteles enseña que la implícito entre todas las acciones,

virtud no viene directamente del hay diferencias entre cada fin. Se

conocimiento, sino que requiere el hábito, que recalca con suma importancia que

la felicidad no es un estado sino una actividad, unos son la actividad del fin, y las

y que el placer no es la felicidad sino una otras que son sucesión de las

consecuencia de la virtud. Se da una distinción actividades. Una cosa es la

en el hombre, con un fin en sí proveniente de actividad, otra la acción y otra la

su propia naturaleza racional. Todo acto tiene producción

un fin último, que es la felicidad, pero se III. Debemos delimitar nuestro bien al

puede buscar este fin en diversas maneras y razonamiento del cual sea la

cosas. Esa felicidad, a la que todos aspiramos facultad a la que pertenece, de

a conseguir, se da desde nosotros mismo, suerte que no se convierta en un

desde el tipo de ser pensante que seamos, deseo superficial y caiga en un

porque se resaltan tres distintos modos de infinito de infortunios.

vida. Aristóteles muestra que el fin ha de ser IV. La ética es una forma de política.

específico del hombre, y esto es la

contemplación, a la cual ayuda la virtud

necesariamente, pues la virtud busca el medio

que le da la recta razón del individuo.

Interrogantes que surgen de la lectura:

 Se dice que la política se toma de otras ciencias, y es esta la que decide que se

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 hace o se evita, por lo tanto, les da carácter a las decisiones de las demás ciencias,

pero, no siendo la política una ciencia exacta, ¿serán siempre correctas sus

decisiones en la influencia del hombre y cómo este las maneje? Puesto que el fin

de la política no es el conocimiento, si no la acción, y para ella no cualquiera es

un discípulo adecuado.

 Si todo conocimiento y acción se dirigen hacia un bien en específico, ¿cuál es el

bien supremo entre todos los que se puedan concebir?

 Y si esta, es la felicidad, ¿Por qué el hombre discrepa en ella?, ¿es acaso, porque

cada hombre se maneja de acuerdo a la contemplación de su estado natural como

animal pensante y su entorno político?

Citas importantes (con comentario, por lo menos cinco):

 “Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección

parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es
aquello hacia lo que todas las cosas tienden” (Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Barcelona: Gredos, 2019. 1094ª, 5. Impreso)

-A pesar de que cada cosa tienda a un bien en específico, existen sus diferencias entre
cada uno, pues se trata de esclarecer que una cosa es la producción, otra la actividad, y
por último la acción.

 “Procurar el bien de una persona es algo deseable, pero es más hermoso y divino
conseguirlo para un pueblo y para ciudades” (Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Barcelona: Gredos, 2019. 1094b, 5. Impreso)

-Siendo una disciplina política, hay democracia, hay polis y propósitos englobados a una
comunidad, no solo al individuo. Si se piensa más allá del beneficio propio, obtendremos
un placer divino.

 “Las cosas nobles y justas que son objeto de la política representan tantas
diferencias y desviaciones, que parecen existir solo por convención y no por
naturaleza” (Aristóteles. Ética a Nicómaco. Barcelona: Gredos, 2019. 1095a, 15.
Impreso)

-En medida que la naturaleza del individuo admite y comprende su entorno y adapta sus
conocimientos en su plano terrenal, vivirá de acuerdo a sus costumbres.
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  “Para ser capaz de ser un competente discípulo de las cosas buenas y justas, y en
suma, de la política, es menester que haya sido bien conducido por sus
costumbres” (Aristóteles. Ética a Nicómaco. Barcelona: Gredos, 2019. 1095b, 5.
Impreso)

-El individuo que cuenta con bases sustentables le será más sencillo esclarecer sus
principios, ya que el camino por una vida buena y justa se conducirá a acciones acordes a
su vida.

 “No es sin razón el que los hombres parecen entender el bien y la felicidad
partiendo de los diversos géneros de vida” (Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Barcelona: Gredos, 2019. 1096a, 15. Impreso)

-Aristóteles menciona que la mayoría de los hombres previene una vida de bestias,
atada a los placeres y lujos. El entorno en el que se desarrolla un individuo lo lleva
hacia una búsqueda del bien partiendo de su desarrollo y costumbres. Es por eso que
todos buscamos a la felicidad enmascarada de todo tipo de cosas, y muchas veces,
como es misma naturaleza, solo algunos logran descubrirla, mientras que muchos
solo se quedarán vagando en su búsqueda.