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Wuolah Free TRAMO 2
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No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
1. TAPPIO LAPPI-SEPALA.
Habla sobre la teoría de la política social y democrática del consenso. Afirma que el bienestar puede
reducir los problemas y que los países más sociales (integradores) tienen más alternativas a la prisión.
Además, las comunidades con confianza son más capaces de controlar el delito y en cambio, la
desconfianza aumenta el miedo y la crudeza de la punición.
2. DAVID W. GARLAND.
Dice que las respuestas cada vez más represivas frente al delito no son producto de una situación
excepcional. Las tendencias punitivas se han identificado tradicionalmente con posturas políticas
conservadoras, en la actualidad parece apreciarse una mayor coincidencia, hasta el punto de que se ha
llegado a sugerir un escenario de lucha por ver quién es más duro con el delito.
Los políticos fomentan
3. CRIMINOLOGÍA POSMODERNA.
Considera que los análisis causales típicos de la modernidad son poco prometedores porque simplifican
el delito y su producción.
Sus autores hablan del determinismo débil y afirman, coherentemente con la idea de un sujeto abierto y
en constante cambio, que unas veces puede incurrir en un delito y en otras circunstancias análogas no.
El individuo se encuentra inmerso en una compleja red de discursos e influencias y la probabilidad de
cometer un delito o de no cometerlo se encuentra más bien indeterminada.
4. MODERNIDAD TARDÍA.
Bauman: habla de liquidez, sociedad líquida y amor líquido.
Beck: habla sobre un riesgo incierto, sobre la civilización como un riesgo para ella misma y sus progresos
como sus nuevos riesgos, sobre catástrofes, crisis económicas, erosiones del Estado de Bienestar.
Garland: dice que la inseguridad necesita control en todas las capas.
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6. DERECHO PENAL DEL RIESGO.
De lo anterior se deriva el Derecho pena del riesgo. Sus postulados o políticas son:
- El pobre, diferente o desviado al sistema capitalista es considerado un parasito de las sociedades
y potencialmente irrecuperable.
- Los estados no gobiernan, sino que se limitan a gestionar las consecuencias negativas del
proceso globalizador capitalista.
- Se quiere salvaguardar la seguridad a cualquier precio. Un afán criminalizador y no solucionador
de problemas de raíz. “no me interesa solucionar sino minimizar los riesgos de esos problemas”.
- Mas seguridad y menos libertad.
Ejemplo en España: la modalidad postpenitenciaria de libertad vigilada. Esta no es pena para un delito,
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
es una medida de seguridad (eficaz para prevenir sí, pero no DP del hecho), (rompe con ideales básicos
de la Ilustración); no es parte del catálogo de penas. Es intermediario y el legislador ya desconfía del fin
preventivo de la opina cuando la diseña.
7. JONATHAN SIMON.
Es profesor en Berkeley y afirma que la técnica de gobierno se caracteriza como un gobierno mediante
el crimen.
Simon señala una transformación institucional y social que desembocó en el autoritarismo penal actual.
Atribuye esta explosión represiva a la deslegitimación del estado de bienestar. La clave es gobernar
valiéndose de la centralización del miedo en un objeto.
La criminología feminista ha demostrado que el fenómeno delictivo afecta diferente por sexos
(diferentes reproches, beneficios jurídicos, diferentes tasas de encarcelación, alternativas para cuidado
sociedad, caballerosidad, diferentes oportunidades delictivas, diferentes riesgos de ser víctima). Hay
desigualdades entre los feminismos: “feminismo de color” y las “masculinidades” “han de ser” más
violentas (Bravura, protección, honor).
3. ZAFFARONI.
- Criminalización primaria: te penalizo más a ti, vulnerable.
- Criminalización secundaria: te agarro a ti, vulnerable.
- Criminalización terciaria: te estigmatizo más y no te dejo ir.
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4. CRIMINOLOGÍA VERDE.
La Criminología verde se centra en el estudio de diferentes tipos de daño ambiental y describe su
prevalencia temporal y geográfica, analiza críticamente las causas y consecuencias de tales daños, y
reflexiona sobre cómo los cuerpos normativos, los sistemas de justicia penal, los individuos y los grupos
responden, o deberían responder a tales daños.