Reporte

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500 Antes de cristo como el origen de la historia mesoamericana se generalizó, la
vida sedentaria surgió la cerámica y la mayoría de la población comenzó a vivir en
aldeas formadas por un grupo de casas alrededor de un patio patrón que
sobrevivió a la conquista, por aquella época surgieron también pequeñas villas
que alcanzaron miles de habitantes, entre las cuales se dio un importante
intercambio comercial en los siglos siguientes. Las aldeas se multiplicaron y en
ellas se realizaron primitivas obras hidráulicas que propiciaron el aumento de la
productividad agrícola y en general de la población, las sociedades evolucionaron
hacia una mayor jerarquización y especialización en el trabajo.
Un repertorio de imágenes simbólicas que usualmente identificamos como
olmecas la representación constante del jaguar asociado a la figura humana las
grandes mesas de piedra o mampostería o los dos los con ojos rasgados cejas
flamígeras y labios prominentes que en algunas ocasiones dejan entrever unos
colmillos feroces todo ello a partir del uso frecuente de la bajadita y otras piedras
verdes hoy sabemos que los rasgos culturales y estilísticos propios de lo llamado
meca surgieron de manera más o menos simultánea en varias regiones los sitios
urbanos de mayor envergadura complejidad con la mayor presencia de escultura y
otras imágenes características de la meca se ubicaron en la zona del golfo en san
Lorenzo las esculturas de mayor tamaño son los tronos desde los cuales los
gobernantes presidieron ceremonias religiosas y donde tal vez atendieron asuntos
de gobierno las imágenes talladas en los gigantescos asientos revelan la
pertenencia a cierto linaje particular a la caída de esta ciudad la venta fue su
auténtico relevo ahí floreció una civilización que continuó la excelente tradición
escultórica y construyó la primera pirámide mesoamericana formada por un
gigantesco cono de tierra ondulante aún hoy día impresionan las enormes
distancias recorridas desde el norte de Veracruz a fin de obtener la materia prima
de las colosales esculturas para lo cual se utilizaron todos los medios a su alcance
como material rodante o embarcaciones en desarrollo no hay datos para afirmar
que las culturas asentadas en el territorio mesoamericano estuvieron bajo el
dominio de esta metrópoli pues cada sitio tiene particularidades que hacen pensar
en un desarrollo propio parece que los rasgos estilísticos compartidos son
producto del intenso intercambio comercial cuyas huellas aparecen en lugares tan
distantes del golfo como la costa del pacífico and homogeneidad se diluyó a partir
del año 500 antes de cristo cuando a parecer por un acuerdo entre los diversos
grupos que habitaban el valle de Oaxaca surgió monte Albán monte Albán era una
montaña pedregosa sin agua y deshabitada pero su posición estratégica en el
centro del valle desde donde se dominaba la vista de todo alrededor favoreció su
construcción en su momento de esplendor la ciudad tuvo más de 15 mil habitantes
los primeros edificios dieron cuenta de la intensa actividad militar que la distinguió
el de los danzantes por ejemplo estaba rodeado de estelas con figuras desnudas y
con las vísceras expuestas que seguramente representaban cautivos sacrificados
y que en conjunto se notaban una lista de pueblos sometidos una exaltación
pública de la victoria militar se repite en diversos sitios influidos por monte Albán y
da cuenta de la importancia que para estas culturas tuvo la guerra en la cual
seguramente se basó su florecimiento de manera simultánea en el valle de México
floreció cui Cuilco aunque el desarrollo urbano actual la capa del agua que cubrió
al sitio dificultan las investigaciones es claro que cui Cuilco no es sólo una
gigantesca pirámide de base circular pues las grandes dimensiones de lo que fue
aquel centro ceremonial hacen pensar en una importante zona urbana y un nivel
de desarrollo único para su momento sin embargo pues una erupción del chicle el
sitio comenzó a despoblarse en el año 50 antes de cristo y fue abandonado
completamente unos 100 años más tarde en el primer siglo de nuestra era en la
zona del valle de México se consolidó el gran imperio de Teotihuacán centro
político y religioso de la región cuya influencia y fuerza militar no habían sido vistas
en Mesoamérica en ese entonces se construyeron las pirámides del sol y la luna la
cansada de los muertos y el templo de Quetzalcóatl y se inició la etapa urbana de
una ciudad que llegó a ocupar una superficie de 20 kilómetros cuadrados durante
más de 400 años la civilización alcanzó un amplio desarrollo una compleja
organización política y una prosperidad generalizada la mayoría de la población
ocupo multifamiliares de mampostería y muy pocos vivieron en chozas de adobe
las familias se reunieron en barrios agrupados en distritos donde se aprecia una
sociedad jerarquizada y organizada en torno a las actividades artesanales aunque
no se descarta la participación común en actividades agrícolas Teotihuacán contó
con una importante infraestructura urbana como vivienda sólida calles
pavimentadas y comercio bien organizada de la clase dirigente solo se conoce su
afinidad con Quetzalcóatl como suprema divinidad protectora pero es posible que
su poder se haya fortalecido por la presencia en las majestuosas obras públicas
de lo que si hay amplia evidencia es de la inmensa influencia que alcanzó
Teotihuacán en territorio mesoamericano a través de lo cual aseguraron que el
influjo de materias primas para su producción artesanal una supervisión de
importantes rutas de flujo comercial las regiones de intercambio donde ejercía su
dominio incluyen zonas agrícolas del estado de México y el valle de Toluca e
incluso zonas tan distantes como la región de los Tuxtla en el sur de Veracruz a
través de la diplomacia o de la fuerza militar la relación entre los pueblos
mesoamericanos fue intensa realizaron intercambios comerciales e influyeron con
su creación artesanal a los habitantes de las regiones mayas o las del valle de
Oaxaca de esta relación queda constancia en los estilos constructivos y en la
cerámica ah entre el año 600 y el 700 es una influencia teotihuacana en los
territorios controlados en los siglos anteriores emergieron nuevas ciudades con un
papel más activo en los intercambios regionales con lo cual comenzó un nuevo
periodo en el mundo mesoamericano pues la extinción del predominio de Orihuela
no fue de particular importancia para el avance de la cultura maya desde poco
antes del año 600 de nuestra era las ciudades mayas se volvieron más prósperas
y su arquitectura escultura y la manufactura de objetos suntuarios y rituales
alcanzaron una variedad riqueza sin precedentes según as en las principales
ciudades mayas tuvieron su etapa de mayor florecimiento a lo largo del siglo 7 tal
es el caso de palenque al pie de la sierra chiapaneca y cal en el Petén Calakmul al
sur de la península de Yucatán esta etapa histórica es una de las mejor conocidas
pueblos mayas desarrollaron un tipo de escritura capaz de reproducir el discurso
oral y utilizaron un sistema de fechamiento muy preciso de los mayas se conocen
muchos relatos sobre historias de gobernantes ejemplos guerras y poco a poco
mientras se desarrolla la lectura de inscripciones surgen detalles que revelan
fechas particulares de reyes hablan de construcciones y despejan incógnitas sobre
el porqué de una construcción o sobre el protagonista de un entierro suntuoso una
señal del poder de los señoríos mayas que aprecia en su infancia en el México
central particularmente en dos importantes ciudades jakasia y Xochicalco en la
célebre pintura mural de kaká ya se detecta la influencia de varios estilos y
regiones pero ante todo el estilo de las pinturas la composición de los temas y el
tratamiento de los personajes es maya de igual modo aunque en Xochicalco la
suma de estilos revela un repertorio aún mayor de contactos con otras élites el
estilo constructivo general de la ciudad sólo se explica por un amplio conocimiento
del arte maya pero la hegemonía teotihuacana de siglos anteriores nunca fue
sustituida más que un poder central en este periodo jugó una compleja red
equilibrada sobre dominios regionales fue los tres siglos de esplendor maya
coinciden con un periodo de intensa actividad militar que generó constantes
reacomodos en los equilibrios entre señorío y muchas ciudades cayeron
devastadas o exhaustas en otras los campesinos le dieron la espalda a los
gobernantes y bastó que esté internada unos meses en la montaña para que la
nobleza quedara sin sustento a partir del año 900 las ciudades protagonistas de
los siglos anteriores quedaron deshabitadas y comenzó una nueva etapa marcada
por una intensa migración de bandas de cazadores villa del norte conocidas como
chiquibecas el conflicto permanente y la beligerancia de los advenedizos norteños
pusieron a la guerra en el centro de la vida pública los guerreros se invistieron de
atributos religiosos al batalla se emprendieron el nombre de los dioses y los
sacrificios humanos practicados después de las contiendas se concibieron como
necesarios para el funcionamiento del orden cósmico la ciudad más importante de
este periodo fue Tula en el actual estado de hidalgo allí se mezcló la audacia
guerrera de algunos chichimecas con la tradición agua antigua heredera de
Teotihuacán en tuna el guerrero toma el lugar central los principales edificios se
decoran con representaciones de jaguares coyotes y águilas con corazones
sangrantes en el pico las canchas de juego de pelota cobran gran relevancia tal
vez por ser el escenario de un rito guerrero que concluía con la decapitación de
los prisioneros tula es la primera ciudad donde se utilice el tzompantli una
gigantesca estructura macabra parecida a un ábaco donde cada travesaño está
formado por un sartal de cabezas humanas también ahí surge la representación y
él junto a Cha como el que se extenderá ampliamente al igual que la presencia
constante de Quetzalcóatl el dios mayor de los toltecas tú la tuvo un gran beso
político que le permitió dominar amplias rutas comerciales a lo largo del territorio
mesoamericano y convertirse en la gran fuerza de la época su presencia se ha
detectado desde la zona maya en la península yucateca hasta en regiones de
nuevo Méjico la presencia del teca es particularmente notoria en la zona maya en
donde por la misma época surge un señorío fundamental en la refundada Chichén
Itzá ciudad cuyo estilo constructivo y motivos ornamentales sólo pueden ser
explicados en su relación cultura pues se producen muchos de sus elementos
característicos Chichén Itzá fue la ciudad más poderosa de la península hasta
1300 y su fama Kiko incluso hasta la conquista a pesar de su dimensión bélica las
ciudades toltecas alcanzaron un alto grado de desarrollo urbano civilización y
sabiduría y religiosidad hacia el año 1200 los mexicas uno de los pueblos
meridionales de la gran metrópoli que era entonces tula comenzaron una
migración que nos llevaría a ocupar la zona lacustre del valle de México al parecer
en medio de grandes conflictos cayó tula hacia el año 1200 e inició entonces la
última etapa histórica del México prehispánico misma que concluyó con la
conquista en vísperas de la conquista española el valle de México vivió una etapa
de florecimiento urbano formidable había muchas ciudades populosas en las que
los cronistas recuerdan las aglomeraciones de calles y canales y se sorprenden
por el bullicio de las plazas del mercado salvo Atenco Xochimilco Coyoacán
cahuacán Iztapalapa escojo la copa escapó salgo méxico-tenochtitlan en Méjico
Tlatelolco además de decenas de villas medianas donde evitar un poco más de
dos millones de personas siga superior a la actual población de la ciudad de
puebla por poner un ejemplo este complejo sistema urbano administrado por
diversos señoríos fue dominado por los gobernantes de tlacopan scocco y méxico-
tenochtitlan integrados en la triple alianza mismas que administró las rutas y
plazas de mercados los diversos compromisos y las redes tributarias sobre
pueblos y etnias la densidad demográfica y la complejidad urbana del valle de
México se basaron en una agricultura próspera sustentada en el uso generalizado
del regadío en tierra firme y en el sistema de chinampas practicado en las islas y
en las orillas del agua las tierras se abonaron con fango y con ex elementos de
murciélago y susan matemáticos lo que garantizó mayor viabilidad de los cultivos
los cultivos fueron la esencia los mismos de sus antepasados mesoamericanos
maíz frijol calabaza chile varios tipos de tomate chía y amaranto además el lago
proporcionó muchos otros recursos gran variedad de peces a estas ranas e
insectos diversos serpientes conejos o venados además de la sal del fondo de las
aguas en los bosques de la cercanía se cultivó el maguey y se obtuvieron leña y
algunos frutales como el tejocote y el capulina esta sociedad tuvo una compleja
organización estratificada donde se dio la división entre nobles y gente común más
iguales a su vez entre los más iguales existieron diversos grupos como los
artesanos quienes tuvieron menos obligaciones que el resto y los mercaderes
quienes también vivieron cierto estado de excepción al fungir como espías dado el
conocimiento que tenían de otras ciudades donde intercambiaron mercancías los
campesinos se dividieron entre los que trabajaron la tierra colectiva de los cálculos
que podían considerar casi propia y quienes laboraron en una tierra concedida a
algún noble y cuyas obligaciones y tributos eran aún mayores la compleja
organización permitió al plato a cni un control muy claro en una sociedad
jerarquizada y corporativa que no obstante tuvo excepciones como los vagos y
malvivientes prostitutas y mendigos quienes estuvieron al margen de la
organización social por expulsión o por huir de la autoridad paterna o del castigo
de un delito los mexicas se distinguieron por el frenesí con el que practicaron el
sacrificio humano en diversas modalidades algunos días se sacrificaba a cientos
de bebés para agradar al dios claro en una fecha especial que se criticaba a una
anciana y un sacerdote recorría las calles y plazas con la cabeza sujeta por el
cabello la herida el desmembramiento y la muerte fueron constantes en
Tenochtitlán y otras ciudades vecinas para sobreponerse a estas escenas la
población participó en diversiones públicas catárticas como los callejeros
comedias películas gritos trucos como el palo encebado más allá de su significado
religioso los sacrificios demostraron la fuerza militar por ejemplo nuevo de la
campaña militar contra la huasteca miles de prisioneros fueron sacrificados tras
hacer filas de cuatro días y cuatro noches al pie de cuatro templos a principios del
siglo 16 en vísperas de la llegada de los españoles a Mesoamérica el imperio
mexica abarcó de costa a costa y de norte a sur de creta Oaxaca y hasta algunas
regiones de Chiapas señorías prósperos como los totonacos con su desarrollo
humano y religioso recibieron constantemente la visita de los recaudadores
mexicas sin embargo muchos se resistieron al dominio de la alianza en Michoacán
los tarascos defendieron su territorio y formaron una frontera infranqueable
mientras los huastecos se declararon insumisos y muchos otros pueblos se
defendieron tenazmente del dominio mexica en la región maya se mantuvo
independiente y los diversos señoríos de la península yucateca jamás sufrieron
acoso de la triple alianza del centro de México y sin embargo la mesa' estuvo
puesta para las alianzas dadas con el arribo del conquistador desde el arribo de
corteza Yucatán hasta la conclusión del sitio de trap el orco y la captura de
Cuauhtémoc muchos señoríos se unieron a las filas del ejército conquistador para
ser derrotados en combate o celebrar acuerdos la conquista desde los pit lane fue
una victoria de las carteras las coca nos totonacos u otros pueblos indígenas y fue
la última guerra del México prehispánico aunque dirigida por un pequeño grupo
extranjero al que le permitió dominar muchos de los territorios controlados por la
triple alianza pero la con fiesta definitiva de los pueblos mesoamericanos fue una
tarea más larga que tomó en muchos casos siglos.