Felipe Sánchez Plaza

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La Isla de las Flores (Ilha das Flores)
“Hay que ser menos panorámicos y no dar las cosas por sentado”
Debe entenderse que hay dos tipos de valores, un valor económico y un valor intrínseco. El
valor intrínseco es invariable pero su valor económico puede verse comprometido y es por
el simple hecho de que al cuantificar el valor de un ser humano a un dato numérico que
puede ser intercambiado y del cual se puede argumentar que es arbitrario porque no reflejan
el verdadero valor de una persona nos llevan a pensar en qué es la dignidad cuantificada.
“Cuando los centroeuropeos se veían a sí mismos como agentes de la civilización frente a
la barbarie, era un concepto peligrosamente cercano al racismo de la superioridad racial y la
exclusión étnica” (Hobsbawm, 2012). Cuando el narrador dice "los judíos han desarrollado
cerebros y pulgares oponibles. También son humanos" mientras muestra a personas
demacradas y cadáveres arrojados a un pozo, muestra cómo aun cuando tratamos de
horizontalizar la dignidad ante todos sin excepción, un principio universalmente aprobado
en teoría ha tenido sus escollos históricos donde en beneficio de unos, otros fueron
sometidos por razones culturales y fueron despreciados o considerados inferiores.
Sugiriendo y no describiendo, así tenemos imágenes y simbolismos, los objetos están dados
por uno solo de sus rasgos o por unas “características generales” que nunca dejan de operar
y “sólo es posible crear una imagen a través de características generales” (Bal, p. 103) y en
cuanto a un nombre, "cuanto más pobre es el sentido lingüístico, y en consecuencia su
comprensión limitada, más fácilmente se presta a la evocación simbólica y su interpretación
es entonces más rica.” (Todorov, p. 112)
Un nombre que sirve para identificar personas, objetos o animales y para evocar una
imagen mental en la mente del receptor, a la hora de describir algo puede ser más útil
utilizar conceptos auxiliares para llegar a la esencia del producto en sí, explotando
razonamientos analógicos que ayuden a establecer comparaciones y nivelar la comprensión
del espectador hacia la trama o premisa de la obra de arte.
Y me hace reflexionar que, aunque seas consciente y libre, no debes exponerte a ser
humillado, ridiculizado, explotado o reducido a una condición inhumana. “Libre para sentir
lo que sentía: miedo, culpa, vergüenza, amor, lástima, lástima. Libre para ser tierno o
violento, para silbar o llorar" (Morrison, 1970). Por todos los sentimientos que pueden ser
recíprocos, incluido el odio.
El "trabajo es "digno" cuando no se desperdicia" (Lattuada, pág. 20). Casi cualquier cosa
puede convertirse en ingresos si eres bueno en eso, pero toma mucho tiempo y necesitas
comer mientras lo haces, tienes que oponerte “vigorosamente a toda forma de sencillez
antinatural, y a la nivelación y desaparición del individuo en el mundo colectivo y
anónimo” (Veljko Korać, pág. 28) permitiendo “ser objetivados por nuestras propias
objetivaciones” (pág. 103) y buscar el disfrute y la humanización en el trabajo.