DERECHOS HUMANOS

PROCESO DE EVOLUACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.POSTIVIZACIÓN
2. GENERALIZACIÓN
3. INTERNACIONALIZACIÓN
4. ESPECIFICACIÓN
• Por la forma en que se reconocen los derechos por parte de las constituciones, aquellas
pueden clasificarse en tres grupos distintos:
o Las que reconocen de una forma genérica, a través de una "lex generalis" los dere-
chos humanos, esto es, a través del enunciado de grandes principios, como la libertad, la
igualdad o la dignidad humana.
o Las que reconocen los derechos a través de un sistema de "leges speciales", que pro-
claman concretos derechos humanos.
o Las que utilizan un sistema mixto; esto es, aquellas que establecen junto al enunciado
de grandes principios o postulados sobre los derechos fundamentales, generalmente en
el Preámbulo, un catálogo de concretos derechos en la parte dispositiva de la Constitu-
ción.
La variabilidad de las circunstancias históricas en Europa y América durante los siglos
XIX y XX ha hecho que los textos constitucionales promulgados durante dichas centu-
rias sean muy numerosos, y no fácilmente reducibles a esquemas globales. Actualmente
las constituciones en general poseen una parte orgánica.
- PRIMERA GENERACIÓN: Derechos civiles y políticos
- DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN
- PRINCIPIOS
- Principio de igualdad y no discriminación (limitado - formal)
- DERECHOS
- derecho a la vida
- derecho a la libertad (abolición de la esclavitud)
- derecho de propiedad
- derecho de resistencia
- derecho a buscar la felicidad
- derecho a la seguridad (→ a portar armas)
- derecho a la intimidad
- derecho al honor
- derecho a la nacionalidad/ciudadanía
- derecho de asilo
- derecho a la personalidad jurídica
- derecho de petición
- LIBERTADES
- libertad de pensamiento
- libertad religiosa
- libertad de opinión
- libertad de expresión
- libertad de prensa
- Libertad de reunión
- Libertad de asociación
- Libertad de enseñanza
- Libertad de tránsito
- Libertad de sufragio -elecciones públicas y auténticas
- Libertad acceso a la función pública
- SEGUNDA GENERACIÓN: Derechos económicos, sociales y culturales DESC
- CARACTERES:
- • Los derechos económicos, sociales y culturales tienen una doble dimensión:
- o En sentido objetivo: conjunto de normas a través de las cuales el Estado lleva a
cabo su función equilibradora de las desigualdades sociales.
- o En su sentido subjetivo: las facultades de los individuos y de los grupos a
participar de los beneficios de la vida social (determinados derechos y
prestaciones, directas o indirectas, por parte de los poderes públicos).
 -

- TERCERA GENERACIÓN: Derechos de la paz y solidaridad – colectivos y

medio ambientales

Protección SUPRA ESTATAL los derechos humanos debían res-

petarse, protegerse y garantizarse en todos los Estados que con-
forman la Asamblea General en todo momento y circunstancia.
Los derechos son INTERDEPENDENCIA E INTERELA-
CIÓN
IGUALES E INALIENABLES
Internalizacion
especificación- PIDCP pacto derechos civiles y políticos, PI-
DESC-- PRINCIPIOS DE PROGRESIVIDAD Y NO RE-
GRESIVIDAD.
rol del estado:
Las obligaciones de los Estados con respecto a derechos humanos
se dividen en respetar abstenerse a actuar−carácter negativo−,
proteger −carácter preventivo− y garantizar reparar remediar−ca-
rácter positivo−.
Proceso evolutivo de los derechos humanos: positivización, gene-
ralización, internacionalización, especialización

En estado
Limite- son los derechos humanos
Fundamento
Fin-
Principios de los DDHH
• Progresividad
• - Aplicación directa e inmediata
• - Justiciabilidad
• - Pro personae
• - Prohibición de restricción normativa  Prohibe restricciones que
suponen limitaciones a algunos derechos

• - Responsabilidad del Estado

• - Efectividad adoptat medidas que supongan dotar a los ni-
veles de gobierno los recursos y la información necesaria
para promover derechos (planificación estatal)
ESTEREOTIPOS
Los estereotipos no siempre son negativos, pueden ser positivos,
negativos y ambivalentes.
Estereotipos de roles: Son suposiciones del papel o comporta-
miento adecuado de una persona perteneciente a un grupo deter-
minado
Estereotipos falsos: basados en prejuicios conscinetes o incoscien-
tes
Estereotipos estadísticos: reflejan verdad estadística en conjunto
de chiripa pero no reflejan la situación del individuo: Ejm mujeres
prefieren las carreras sociales
Estereotipos prescriptivos: Demandas de formas de condunctas
preestablecidas en una sociedad
- Los cuatro tipos de estereotipos pueden ser interseccionales:
se intersecan diferentes sistemas de poder (como en el caso
de Defrenne: género y edad)
CONVENIOS QUE PUEDES UTILIZAR
SISTEMAS UNIVERSALES

CORTE PENAL INTERNACIONAL 1998 ESTATUTO ROMA

CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA 1946
Pacto internacional de Derechos Económicos, Sociales y Cultura-
les Arts. 26 y 27 (protección de las minorías)
Convención de Derechos del Niño
Convención sobre Discriminación Racial
Convención sobre Discriminación contra la Mujer
REGIONALES
Convenio Europeo de Derechos Humanos.
La Carta de derechos fundamentales de la UE
CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS (SAN JOSÉ, COS-
TA RICA, 1969) (CADH)
CARTA AFRICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS Y DE LOS PUEBLOS 1981

TEDH Y CORTE IDH

CIDH
Cualquier persona o grupo de personas, o entidad no gubernamen-
tal legalmente
reconocida en uno o más Estados miembros de la OEA puede pre-
sentar a la
Comisión peticiones en su propio nombre o en el de terceras
personas,
referentes a la presunta violación de alguno de los derechos hu-
manos
reconocidos, según el caso, en la Declaración Americana de los
Derechos y
Deberes del Hombre, la Convención Americana sobre Derechos
Humanos
“Pacto de San José de Costa Rica”, el Protocolo Adicional a la
Convención
Americana sobre Derechos Humanos en Materia de Derechos
Económicos,
Sociales y Culturales “Protocolo de San Salvador”, el Protocolo a
la
Convención Americana sobre Derechos Humanos Relativo a la
Abolición de la
Pena de Muerte, la Convención Interamericana para Prevenir y
Sancionar la
Tortura, la Convención Interamericana sobre Desaparición Forza-
da de Personas
y la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erra-
dicar la Violencia
contra la Mujer “Convención de Belém do Pará”, conforme a sus
respectivas
disposiciones, el Estatuto de la Comisión y el presente Reglamen-
to. 
El peticionario podrá designar en la propia petición, o en otro es-
crito, a un
abogado u a otra Persona para representarlo ante la Comisión.

Para justificar la diferencia de trato debe acreditarse:

• que la disposición o práctica en cuestión persigue una finalidad
legítima;
• que los medios empleados para la consecución de esta finalidad
sean necesarios y proporcionados.
Para determinar si el trato diferente es
Proporcionado:
• no existe ningún otro medio de conseguir la finalidad perseguida
que provoque menos interferencias con el derecho a la igualdad
de trato.
• la finalidad perseguida es suficientemente importante como para
justificar este grado de interferencia.

CATEGORÍAS SOSPECHOSAS
Etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, iden-
tidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación
política, pasado judicial, condición socio-económica, condición
migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, disca-
pacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, perso-
nal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o re-
sultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio
de los derechos.
CLASES DE DISCRIMINACIÓN
Discriminación directa: Cuando una persona es tratada, o vaya a
serlo, de manera menos favorable que otra en una situación com-
parable
Discriminación indirecta: Se considera discriminación indirecta la situación en
que una disposición o criterio o práctica aparentemente neutros pone a unas personas
en desventaja particular con respecto a personas, salvo que dicha disposición, criterio
o práctica puedan justificarse objetivamente en atención a una finalidad legítima y que
los medios para alcanzar dicha finalidad sean necesarios y adecuados

Discriminación inversa – positiva: se procura compensar y equilibrar la margi-

nación o el relegamiento desigualitarios que recaen sobre algunas personas, -en este caso, el
grupo sordo-, que con la discriminación inversa se benefician.

Discriminación múltiple:
Discriminaciones sistémicas: comprende un patrón, una práctica, una política
o un caso en el que la supuesta discriminación tiene un amplio impacto en un sector,
una profesión, una empresa o un área geográfica.

Discriminaciones estructurales: son las acciones u omisiones de un Esta-

do que a partir del no reconocimiento o del incumplimiento sistemático de derechos y
libertades fundamentales de los pueblos indígenas produce, reproduce o agrava desi-
gualdades históricas y presentes sufridas por éstos, sus poblaciones y personas.
Reconocimiento de un sistema de opresión sobre determinados grupos sociales
Cuando un rasgo de un grupo o personas se encuentra fuertemente correlacionado con
una característica y ésta se utiliza para tratar de un modo diferente a dicho grupo

Discriminación por asociación

ACCIONES POSITIVAS
Requisitos para la adopción de medidas de acción positiva
- Carácter grupal;
 - Debe existir una situación social discriminatoria real (los datos estadísticos apa-
recen como el instrumento idóneo para su comprobación);
- Deben tener carácter temporal, exigiendo una revisión periódica de la situación
discriminatoria que motiva su adopción;
- Debe guardar la debida proporción entre el fin y los medios que pretende alcan-
zar.

INTERSECCIONALIDAD
La interseccionalidad es una herramienta analítica que reconoce que las desigual-
dades sistémicas se configuran a partir de la superposición de diferentes facto-
res sociales como el género, la etnia y la clase social.

Todas aquellas situaciones en las que dos o más factores o rasgos de discri-
minación interactúan simultáneamente produciendo una forma específica
de discriminación.
PODER

ES LA DOMINACIÓN Y LA OPRESIÓN: Todos estamos dominados pero no todos es-

tamos oprimidos
Opresión: entendida como trabas institucionales al autodesarrollo
Dominación: entendida como las trabas institucionales a la autodeterminación

GRUPO SOCIAL
- Un grupo social es un colectivo de personas que se diferencia de al menos otro
grupo a través de formas culturales, prácticas o modos de vida. PERSONAS MI-
NORITARIAS NO GRUPOS ECONOMICOS O TONTERAS ASI
- SENTIDO DE IDENTIDAD
CARAS DE LA OPRESIÓN
Explotación, Un grupo obtiene beneficios a costa o en desmedro de otro grupo social
Marginación, Exclusión de un grupo social impidiendo el ejercicio de sus derechos o el acceso
a determinados recursos y por consiguiente afectando al autodesarrollo individual.

Carencia de poder, Falta de participación y acceso en la toma de decisiones públicas

Imperialismo cultural Cuando se niega o anua otra cultura
Violencia

El sistema construye y mantiene la discriminación NO es excepcional, es SISTÉMICA

Las categorías sospechosas (creadas por el poder)
OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO
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