UNC

Facultad de Psicología
Cátedra de “Psicología y Derechos Humanos”
Las Generaciones de los Derechos Humanos.
Las Generaciones de Derechos Humanos es una de las diversas maneras de clasificar los DDHH,
que toma un enfoque periódico, basado en la progresiva cobertura de los DDHH.
Desde este enfoque se reconocen tres Generaciones de los DDHH, las cuales exponen
progresivamente el reconocimiento y conquista de Derechos Humanos, producto de la lucha de los
pueblos en contextos y momentos socio particulares, que posibilitaron vincular necesidades básicas
con necesidades sociales.
Es necesario advertir que la historia de los derechos humanos no es lineal, sino que se dan grandes
avances y dramáticos retrocesos.
La Primera Generación de los DDHH son nombrados como derechos absolutos, los derechos de
Libertad.
Corresponde a la época antigua: S. XVIII A.C. a S. V D.C., a la Edad Media y al Renacimiento e
Ilustración S. XV a S. XVIII.
El hito que contribuyó al reconocimiento de los Derechos Civiles y Políticos fue la Revolución
Francesa, la cual modificó la relación de los ciudadanos con quienes gobernaban (monarcas), ya que
impuso al Estado respetar los derechos fundamentales del ser humano.
Estos derechos comprenden:
- Derechos Civiles y Políticos, los cuales corresponden a la persona frente al Estado y ante
cualquier autoridad. Le imponen al Estado el deber de respetarlos, para todos los ciudadanos por
igual (derechos políticos) y para todos los seres humanos (derechos civiles). Su reclamo le
corresponde al individuo.
• Derechos y libertades fundamentales:
Todas las personas tiene los derechos:
-sin distinción de raza, color, idioma, posición social o económica, ni género;
-a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica;
-a no ser sometidx a esclavitud o servidumbre;
-a torturas, ni a penas crueles, inhumanos o degradantes, ni se podrá hacer daño físico, psíquico o
moral;
-a no ser molestadx arbitrariamente en su vida privada, su familia, su domicilio o su
correspondencia, ni con ataques a su honra o su reputación;
-a circular libremente y a elegir su residencia;
-a una nacionalidad;
-en caso de persecución política, a buscar asilo y a disfrutar de él, en cualquier país;
-a casarse y a decidir el número de hijos que desean;
-a la libertad de pensamiento y de religión;
-a la libertad de opinión y de expresión de ideas;
-a la libertad de reunión y de asociación.
• Derechos civiles y políticos:
Todo ser humano tiene derecho:
-al reconocimiento de su personalidad jurídica;
-a ser igual ante la ley, de igual manera;
-al juicio de amparo;
-no ser arbitrariamente detenido, pero ni desterrado;
- a ser oídx y tratadx con justicia por un tribunal imparcial;
-a que se presuma su inocencia, mientras no se pruebe su culpabilidad conforme a la ley;
-a participar en el gobierno de su país;
-a ocupar un puesto público en su país;
-la voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará,
mediante elecciones auténticas.

La Segunda Generación llamados Derechos de Satisfacción progresiva de acuerdo a las

posibilidades económicas del Estado, son los Derechos de Igualdad.
Son derechos colectivos, llamados Derechos Sociales, Económicos y Culturales. Surgen como
resultado de la Revolución Industrial (S. XVIII Época Moderna).
Constituyen una obligación de hacer del Estado y son de satisfacción progresiva. Son derechos de
contenido social para procurar las mejores condiciones de vida.
Las características de esta generación son: amplía la responsabilidad del Estado; su titular es el
individuo en comunidad, que se asocia para su defensa; se reclamo es mediato, indirecto, ya que
está condicionado a las posibilidades económicas del país; son legítimas aspiraciones del país.
Los Derechos Económicos, Sociales y Culturales son:
Toda persona tiene derecho:
-a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales;
-al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias; a formar sindicatos para la defensa de sus
intereses;
-a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud, la alimentación, el
vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios;
-a la salud física y mental;
-a cuidados y asistencia de la maternidad y la infancia;
-a la educación en sus diversas modalidades;
-a la seguridad pública; los padres a escoger el tipo de educación que se le dará a sus hijxs.
La Tercer Generación llamada Derechos de los Pueblos o de la Solidaridad, refieren a la
colaboración internacional.
Surgen en el S. XX época actual, como respuesta a la necesidad de cooperación entre las naciones y
todos los grupos que la integran.
Hace referencia a la paz (der. Civiles y políticos), desarrollo (der. Económicos, Sociales y
Culturales), medio ambiente (der. Cooperación entre los pueblos).
Sus características son: pertenecen a grupos imprecisos de personas que tienen un interés colectivo
común; requieren para su cumplimiento de prestaciones: positivas, negativas; tanto de un Estado
como de toda la Comunidad Internacional.
Los derechos de los pueblos son:
-a la autodeterminación;
-a la independencia económica y política;
-a la identidad nacional y cultural;
-a la paz;
-a la coexistencia pacífica;
-al entendimiento y confianza;
-a la cooperación internacional y regional;
-al desarrollo;
-a la justicia social internacional;
-al uso de los avances de las ciencias y la tecnología;
-ala solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos, ecológicos;
-al medio ambiente;
-al patrimonio común de la humanidad;
-al desarrollo que permita una vida digna.

Concluyendo con los aportes de este enfoque sobre los DDHH, se puede afirmar que no existe un
orden jerárquico, ya que todos los derechos son interdependientes, uno refiere a todos los otros, sin
embargo, el derecho a la vida es el fundamental, de éste dependen los demás.
La validez de su aplicación corre por cuenta de los Estados, que son quienes deben propiciar la
titularidad de derechos, de todas las garantías nacionales e internacionales, individuales y colectivas,
sin importar raza, religión, género, estatus social, nacionalidad.
El conjunto de derechos: de Libertad, de Igualdad y de los Pueblos, constituyen un ideal común
“para todos los pueblos y naciones”, orientan el orden jurídico, ejercen una función crítica sobre el
orden existente y por sobretodo, proponen una utopía.
Se puede advertir como los derechos son valores, producto de las luchas sociales de los pueblos, por
ello son patrimonio de la humanidad.

Bibliografía:
- Amnistía Internacional. Historia de los Derechos Humanos. Grup d’educació, 2009.
- Sorondo:
file:///C:/Users/dania/Downloads/Los_Derechos_Humanos_a_traves_de_la_historia_1.pdf