ESCUELA DE SALAMANCA Y ESCUELA AUSTRÍACA

LIBERTAD: Potencia del intelecto y de la voluntad para hacer el bien y

para evitar el mal.

Pedro, 2, 16-17
Procedan como hombres verdaderamente libres, obedeciendo a Dios y no
como y no como quienes hacen de la libertad una excusa para su malicia.

Para un católico lo primordial es la verdad, no la libertad.

María Blanco: Defensa de la libertad individual.

Marcelino Menéndez Pelayo:

España "martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio"

Escuela de Salamanca
Conjunto de autores tomistas y teólogos.

1526- Francisco de Vitoria llega a Salamanca y cambia en la universidad las antiguas

sentencias de Pedro Lombardo, por la Suma teológica de Santo Tomás.

Francisco Suárez- Síntesis de tomismo y scotismo.

Fray Melchor Cano- "De los lugares teológicos"

Fray Luís de León

Juan de Mariana

Domingo de Soto

Bartolomé de Carranza-será padre inspirador del Catecismo de Trento

San Ignacio de Loyola- fundador de la Compañía de Jesús.

Ejercicios espirituales (acusados de gnosticismo).
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S XVIII-XIX:
Llegada del liberalismo

Tratado de tolerancia: John Locke negaba la tolerancia para los católicos.

“Los papistas no deberían disfrutar del beneficio de la tolerancia porque, si tuvieran el

poder, pensarían que deben negarles dicho beneficio a los demás”, dice el autor (2005,
46).
Y agrega: “deben ser considerados como enemigos irreconciliables de cuya fidelidad
nadie puede estar seguro mientras sigan prestando obediencia a un Papa infalible (…).
Como se hace con las serpientes, no se puede ser tolerante con ellas y dejar que suelten su
veneno” (2005, 46).

Pero no alcanza únicamente con la intolerancia, no alcanza con negarles el derecho a

expresar libremente sus opiniones religiosas, sino que Locke llega incluso a considerar la
necesidad de reprimirlos en caso de ser necesario.

“En lo que respecta a los papistas, no hay duda que, por causa de varias de sus peligrosas
opiniones que son absolutamente destructivas para todos los gobiernos excepto el del
Papa, no debería dejárseles que propagasen sus doctrinas; y a quien disemine o haga
públicas cualquiera de ellas, el magistrado deberá reprimirlo hasta donde sea necesario”
(2005, 46).

“porque la tolerancia no puede nunca lograr lo que se logrará con la represión: disminuir
el número de papistas o, por lo menos, no dejarlo que aumente” (2005, 47).

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En toda teoría económica, subyace un planteamiento antropológico:
noción de hombre.
¿Qué es el hombre que actúa en el mercado?

Mises: el ser humano se define como ser actuante. En tanto el ser humano no actúa no es
ser humano a efectos prácticos (ej. un bebé)
Consecuencias: aborto, infanticidio.

Luis de Molina: ¿Qué sucede con el hombre que duerme y por lo tanto no actúa?
Fray Luís de León (recoge la sentencia de Tomás/Boecio) El hombre es una sustancia
individual de naturaleza racional, con independencia de que esa materia pueda llevar a cabo
todas las potencialidades del alma.
El alma que anima al cuerpo, ya es un alma humana.

El pensamiento nominalista no entiende de naturalezas, frente al tomismo.

Nominalismo- Protestantismo- Liberalismo

SOBRE EL CONCEPTO DE LIBERTAD

Jesús Huerta de Soto: La libertad es definida como ausencia de coacción.

Juan Pablo II (1995): La libertad no es simplemente ausencia de coacción.

Francisco Suarez: La libertad puede ser de muchas cosas…

- de cualquier mal
- de obligación de la ley
- de cualquier cosa

Los herejes escogen este último.

Papa León XIII: libertad no es licencia (hacer lo que me de la gana).

I Pedro, 2:16
16 Procedan como hombres verdaderamente libres, obedeciendo a Dios, y no como
quienes hacen de la libertad una excusa para su malicia.

LIBERTAD- DEFINICIÓN TOMISTA

Potencia del intelecto y de la voluntad para hacer el bien y para evitar el
mal.
- El intelecto tiende a la verdad por naturaleza
- La voluntad tiende al bien por naturaleza

Tanto es así que cuando obramos mal, tenemos que justificarnos bajo apariencia de bien, ya
que el ser humano está llamado para la verdad y el bien, Dios.
 …La verdad os hará libres

Francisco de Vitoria
A la gente que no tiene fe no se le puede obligar a abrazar la fe, pero sí a escuchar la
doctrina cristiana.
La fe es un acto de la voluntad
El tribunal de santa inquisición tenía potestad sobre los católicos, sobre su jurisdicción.
Actuación como censores del santo oficio.

CONCEPTO DE GOBIERNO
Papa León XIII
El poder viene de Dios, pero no viene desde la democracia, ni se instituye a través de un
contrato social.

Opuesto es el concepto de derecho divino de los reyes que viene del protestantismo

Francisco Suárez
Los reyes son ministros de Dios
No quiere decir que estén designados por Dios de manera directa. Hay muchos causes para
elegir a un monarca (electiva, hereditaria…)
Todo gobernante está sujeto a la VOLUNTAD DE DIOS, no a su autoridad arbitraria
personal.

Murray N. Rothbard
Finalidad del poder civil según el liberalismo: El objetivo de la libertad como la más
elevada meta política.

Francisco de Vitoria
Finalidad del poder civil según la esc. de Salamanca: Hacer y mantener a los hombres
buenos, y volverlos diligentes, es decir, dotados de virtudes.

MATERIALISMO VS ESPIRITUALISMO
"Liberalismo"- Mises
Liberalismo y Socialismo no se distinguen por el fin que persiguen -la terrena actuación
del homre-, sino por las medidas que emplean para alcanzarlo.
Mises
"No puede construirse una moral social adaptada a las necesidades de la vida terrena
sobre las palabras del Evangelio (…)"

En conclusión:
El mercado es una realidad natural, es querido por Dios, es bueno, pero debe estar dirigido
–no por el gobierno- sino por la ley natural: JUSTICIA- TEMPLANZA/MODERACIÓN-