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1) Cuando la interpretación del ente va guiada por la relación entre el ser y la nada, se
pregunta por el ENTE EN CUANTO TAL.
3) Cuando las cosas quedan iluminadas por la luz de la diferencia entre ser auténtico y ser
inauténtico se plantea la pregunta por el ENTE DE RANGO SUPREMO como criterio
del ser.
4) Cuando prepondera la conexión tensa entre ser y pensar, se pregunta por LA VERDAD
DEL ENTE, y en consecuencia, por el nombre de esa verdad.
Estos CUATRO HORIZONTES DEL SER corresponden con los CUATRO
TRASCENDENTALES que dominan la filosofía antigua-medieval y también la moderna.
ON
BEN
AGATHON
ALETHES
ENS
UNUM
BONUM
VERUM