Introducción:

En la época de la adolescencia en los jóvenes se producen muchos cambios. En algunos se

notan más y en otros menos, pero todos cambian, tanto física como mentalmente. Modifican
sus puntos de vista, su personalidad, su carácter ante los amigos y ante la familia, los
estudios...

En la adolescencia son muchos los valores que están presentes. A veces estos jóvenes no
tienen presentes los valores con los que deberían contar. La influencia de los amigos o de la
sociedad en la que el adolescente vive puede ser una influencia negativa. Éstos por ignorancia
o falta de educación pueden tener conceptos erróneos sobre valores como la amistad o el
amor…

Los valores que son destacables en las relaciones entre adolescentes son algunos como el
amor, la amistad, el compañerismo…

Los adolescentes tienen valores que llevan a ideales como la libertad, paz, justicia… pero
también tienen más valores como la independencia, autoestima, educación, identidad…

La relación de los adolescentes con los padres puede empeorar en esta etapa, ellos suelen
comenzar a distanciarse de ellos en esos años. Hasta tal punto que pueden avergonzarse de
ellos y no querer reconocer en presencia ajena ningún parecido con ellos.

Capitulo 1: Adolescentes de hoy

En un mundo cada vez más complejo, en el cual prevalece el “culto a la imagen”, los
adolescentes valoran más la estética que ética; la popularidad que la verdad; la satisfacción del
deseo y la búsqueda del placer inmediato, a los esfuerzos y la constancia por alcanzar los
logros.

Transgredir las normas ha sido una característica de la adolescencia en todas las épocas, pero
tal vez hoy sorprende la insensibilidad frente al otro y los actos de violencia que conllevan esas
transgresiones adolescentes, y la capacidad de repetirlas una y otra vez incansablemente del
mismo modo en que escuchan su canción preferida en su MP 3.

Hoy los adolescentes han encontrado nuevas formas de agruparse, formando verdaderas
tribus con características culturales propias. Culturas adolescentes que están plagadas de
símbolos en los cuales la influencia del mercado comercial es muy grande. Por ello adquieren
elementos por su valor estético, es decir porque les gustan, sin considerar su valor simbólico, o
aquello que representan.

Culturas adolescentes que tienden a construir modas, generando grupos y subgrupos que se
diferencian entre sí por su manera de vestirse, el tipo de música que escuchan, la manera de
peinarse, los lugares que frecuentan, los hábitos. En suma, por un estilo de ver la vida que los
caracteriza.

Punks, rolingas, skaters, darks, pibes chorros, alternativos, floggers, entre otros son estilos de
culturas adolescentes o tribus urbanas. Estilos que constituyen un fin en sí mismo, sin
representación política, ideales sociales o ideología. Estilos que suponen también la
apropiación de símbolos y máscaras que reafirman la pertenencia a un grupo y marcan límites
con el resto de la sociedad.
En estas culturas de la adolescencia predominan las experiencias emotivas y sensoriales (lo
corporal, lo táctil, lo visual, la imagen, lo auditivo, etc.) Por ello no hay reflexión ética sobre si
están bien o mal comportamientos como utilizar los blogs para acusar y difamar a sus
compañeros de colegio, grabar a la profesora en la clase sin su consentimiento y luego sacar de
contexto sus palabras para acusarla de cosas que no hizo, sacar fotos a los profesores y
subirlas a distintas páginas de Internet, robar objetos a los profesores u otros compañeros de
curso, repetir y repetir el mismo año del secundario en distintos colegios, etc., etc.

Experiencias como las indicadas no son objeto de la reflexión ética de muchos adolescentes,
son sólo experiencias que les permiten pasar el momento de una manera más entretenida, sin
esfuerzo, y por ello valen en sí mismas.

Ver a los adolescentes como insensibles, violentos, con miedos y odios, plantea preguntas
sobre la situación que viven los adolescentes y sobre las vivencias que tienen esos
adolescentes de esas situaciones de vida.

Estar con miedo, sentir miedo lleva a estar bloqueados, a someterse, a consumir drogas. Ser
víctimas de violencia, lleva a reaccionar con más violencia. Por eso los accidentes, la
criminalidad temprana, la competencia despiadada y los suicidios.

¿Los adolescentes de hoy no tienen solución? No, simplemente estamos perdidos y es

necesario encontrar un camino. ¿Ese camino cuál es? El camino es la preocupación pero no la
desesperación por las problemáticas actuales. La educación, la cultura, el respeto y la
responsabilidad son factores de suma importancia para empezar a solucionar los problemas
actuales. Dichos factores deben ser proporcionales a la edad de los adolescentes. Y el factor
más importante es la voluntad porque gracias a ella se podría resolver todos los problemas,
por eso todos deben poner su voluntad ¿Quién no puede llegar a querer el progreso de la
humanidad?

Los adolescentes de hoy tenemos la misma capacidad que los adolescentes de hace
cincuenta años, y además tenemos avances científicos que nos facilitan la vida. El problema es
la orientación. Estamos desorientados, y la culpa no es solo nuestra. No nos pueden decir: “son
unos maleducados” si los que nos educan son ustedes. Si la humanidad se autodestruye no es
culpa de las generaciones futuras, sino de los que tienen el poder a costa de las clases
oprimidas, y que se aseguran de quitarle la posibilidad de cambiar de condición en el futuro,
porque la codicia los invade y no quieren perder el poderío que ya tienen, al contrario, quieren
incrementar su poder a costa de todos nosotros, las generaciones futuras y actuales.

Capitulo 2: Adolescentes del ayer

Nuestros padres vivieron su adolescencia entre las décadas de los 70', 80' y 90'. Todos
estudiaban, y algunos además trabajaban. En su tiempo libre les gustaba escuchar música del
genero Rock Nacional e Internacional, Melódicos. Músicos como, Charly Garcia, Leon Gieco,
Peter Franton. Bandas como The Beatles, AC/DC,Aerosmith, Blue Öyster Cult, Queeny otros
que aun se siguen escuchando. Tambien iban al cine con sus amigos (como también ahora se
hace), iban a San Carlos, a boliches: los viernes a Exequiel o La Fontana y los sabados a Siegler,
Costa Chabal o Rishmond. Al Ideal. Y a los Bermu que se realizaban en las escuelas.

En su epoca se vestian de un modo un poco diferente al nuestro. Había vuelto la ropa de los
60'. Por ejemplo, usaban pantalones Oxford, camisas sueltas, Zuecos, vestidos Bobos, polleras
kids (eran tableadas atras y cruzadas adelante) y combinaciones como, botas largas con
vestidos cortos.

Otra cosa que es característica de las diferentes culturas adolescentes es la forma de hablar.
Estas son algunas de las palabras habituales que utilizaban nuestros padres en sus épocas:
¡Que pálida!, ¡Qué bien que esta!, etc.

Década del 70: Había pantalones acampanados, aún no desaparecía totalmente la moda
hippie, con flores y colores en blusas y camisas, así como también en los blue jeans... Solapas
muy grandes, patillas largas en los jóvenes y el cabello largo... las mujeres cabello lacio sin
fleco, minifaldas y "hot pants". Los barrios eran muy hermanables, se convivía con los vecinos y
se hacían "fiestas" La mayoría eran amigos del barrio, se jugaba futbol en la calle, bote
pateado, escondidillas, algunos cantaban en grupos con guitarra, otros iban al boliche, al
estadio de futbol, etc. Se iba más seguido al cine, pues no había videos, ni discos piratas, las
películas que premiaban en el Oscar. El carro deportivo envidiado era el "Ford Mustang", el
"Javelin" o el "Super Bee"... Los ídolos del momento, aún los Beatles, Janis Joplin, Jim Morrison
con sus Doors, los Creedence, en México también sobresalían los cantantes que hacían los
covers del Rock como César Costa, Enrique Guzmán y Angélica María... En el fútbol, existía el
Rey Pelé, de Brasil... Los sueños eran que se terminara la guerra en Vietnam, que reinara la paz
y el amor en el mundo. La guerra en Vietnam terminó, pero vinieron otras... Los sueños de
amor y paz se cumplieron solo en parte...

Década de los 80: En la década de 1980 los adolescentes se convierten en la Generación X, un

concepto inventado por el novelista Doug Coupland que expresa lo que ha venido a ocurrir con
una generación marcada por la música, las drogas, la apatía política, el cinismo, y la rebeldía
expresada en todos los aspectos. También se expande el poder consumidor adolescente. La
industria de la ropa, la música, los cosméticos, los automóviles, los deportes y la diversión,
centran su atención en el poder comprador de esta generación

Década de los 90: Se usaba mucho jean, también el color negro y zapatillas. En los tiempos
libres se salía con amigos, a bailar, ir al cine, etc. Se usaba la Renault fuego, después había
todos los autos Fiat (128, 125, 600), Peugeot (504, 505, 405) y todos los importados que
entraron en 1980, Mitsubishi, Nissan, BMW, etc. La música que se escuchaba era: Alejandro
Lerner, Maná, Bon Jovi, Sandra y Celeste, Los Piojos, Los Redonditos de Ricota, Cultur Club, The
Beatles

Capitulo 3: Los adolescentes y los medios de comunicación

Las nuevas tecnologías, al igual que la mayor parte de los adelantos científicos, no tienen en sí
mismas un carácter nocivo o beneficioso desde el punto de vista de la salud mental, sino que
éste depende del uso que se haga de ellas. No obstante, se ha descrito un grupo de adicciones
estrechamente relacionadas con nuevas tecnologías: TV, Internet, uso de teléfonos móviles,
Chats, etc....Su poder adictivo radica en que, por una parte, permiten obtener una gratificación
inmediata como contactar con personas sin salir de casa, obtener información o
entretenimiento sin límites; y por otra, alivian el malestar, derivado de la soledad o de una
baja autoestima , por ejemplo la posibilidad de mentir y ofrecer una imagen idealizada a través
del chat.

Publicidad y consumismo
La publicidad nos presenta continuamente elementos y situaciones, en que el consumo es casi
una obligación. Consumir es un verbo con un contenido tan grande de competitividad, que
lleva a muchos a tener deseos desmesurados y, en muchas ocasiones, desproporcionados a la
propia situación económica.

La exaltación de la esbeltez en modelos y presentadoras de TV, se equipara con el éxito y la

belleza, y este mensaje tiene tal poder de atracción que puede llevar a muchas adolescentes al
cuadro de anorexia nerviosa o bulimia. Estas enfermedades son causadas por la mala
influencia que tienen algunos estereotipos que se muestran por los diferentes medios de
comunicación. Por ejemplo, en las pasarelas se ven modelos muy flacas y muchas chicas y
también chicos piensan que para ser lindos/ as tienen que ser igual a lo que nos muestran los
diferentes medios de comunicación.

Bulimia

La bulimia es un desorden alimentario causado por la ansiedad y por una preocupación

excesiva por el peso corporal y el aspecto físico.

Es una enfermedad que aparece más en las mujeres que en los hombres y normalmente
sucede en la adolescencia y dura muchos años.

Las personas que poseen bulimia tienen baja autoestima y sienten culpa por comer
demasiado, suelen provocarse vómitos, ingieren laxantes y realizan ayunos. Por eso suben y
bajan de peso bruscamente.

Anorexia

La anorexia es la pérdida del apetito, para poseer una pérdida de peso rápida mediante la
reducción de los alimentos que se consumen especialmente los que contengan muchas
calorías. Algunas personas también usan laxantes. También está la anorexia nerviosa que es
una alteración de la conducta alimentaria que se caracteriza por el rechazo de mantener los
valores mínimos normales, el miedo a ganar peso y también tienen una imagen distorsionada
de su cuerpo. Se ven siempre gordos aunque su estado sea de una delgadez extrema.

Ciber acoso

Ciber acoso o ciberbullyng es el uso de información electrónica y medios de comunicación

tales como correo electrónico, redes sociales, blogs, mensajería instantánea, mensajes de
texto, teléfonos móviles, y websites difamatorios para acosar a un individuo o grupo, mediante
ataques personales u otros medios. Puede constituir un delito penal. El ciber acoso es
voluntarioso e implica un daño recurrente y repetitivo infligido a través del medio del texto
electrónico. El acoso pretende causar angustia emocional, preocupación, y no tiene propósito
legítimo para la elección de comunicaciones. El ciber acoso puede ser tan simple como
continuar mandando e-mails a alguien que ha dicho que no quiere permanecer en contacto
con el remitente. El ciber acoso puede también incluir amenazas, connotaciones sexuales,
etiquetas peyorativas. El término ciber acoso fue usado por primera vez por el educador
canadiense Bill Belsey. Otros términos para ciber acoso son "acoso electrónico," "e-acoso,"
"acoso sms", "Network mobbing", "acoso móvil" "acoso en línea", "acoso digital", "acoso por
Internet", "acoso en Internet" o "Internet acoso".

Alcoholismo, tabaquismo, drogadependencia

Los anuncios de bebidas alcohólicas van dirigidos preferentemente a los jóvenes con el claro
mensaje de que el consumo de alcohol facilita la diversión y el éxito con las chicas.

Actualmente la ley prohíbe los anuncios de tabaco y bebidas alcohólicas de más de 20º en la
televisión, no así los sugestivos anuncios de cerveza.

Existe una relación clara entre la visión de ciertos programas, la publicidad y ciertos videos
musicales, con el consumo de alcohol, tabaco y drogas entre los adolescentes

El alcoholismo, a diferencia del simple consumo excesivo o irresponsable de alcohol, ha sido

considerado en el pasado un síntoma de estrés social o psicológico, o un comportamiento
aprendido e inadaptado. El alcoholismo ha pasado a ser definido recientemente, y quizá de
forma más acertada, como una enfermedad compleja en sí, con todas sus consecuencias. Se
desarrolla a lo largo de años. Los primeros síntomas, muy sutiles, incluyen la preocupación por
la disponibilidad de alcohol, lo que influye poderosamente en la elección por parte del
enfermo de sus amistades o actividades. El alcohol se está considerando cada vez más como
una droga que modifica el estado de ánimo, y menos como una parte de la alimentación, una
costumbre social o un rito religioso. Se caracteriza por una dependencia emocional y a veces
orgánica del alcohol, y produce un daño cerebral progresivo y finalmente la muerte.

A pesar de que el alcoholismo afecta mayormente a los adultos, su consumo en los

adolescentes es cada vez más preocupante. El consumo de alcohol entre los adolescentes, más
allá de ser una diversión, se está transformando en un tema preocupante. Cada vez, más
chicos terminan borrachos cuando salen a bailar o se juntan con amigos.

Obesidad: Diferentes estudios indican que la prevalencia de obesidad está directamente

relacionada con el aumento del tiempo destinado a ver televisión ,en niños y adolescentes de
6 a 17 telespectadores consumen diversos productos ricos en calorías mientras ven la
televisión, la publicidad también influye de forma importante. De los miles de anuncios que
ven los adolescentes al año en televisión, dos terceras partes son sobre alimentos con elevado
contenido en calorías, grasas, colesterol, azúcar y sal. Se ha demostrado que, por cada hora de
incremento de visión de la TV, aumenta la prevalencia de obesidad, tanto en niños como en
adultos; convirtiéndose el hecho de ver televisión en un buen predictor de obesidad.

A pesar de lo dicho anteriormente, los medios de comunicación pueden ser poderosos

instrumentos de enseñanza o aprendizaje de valores.

Los medios de comunicación son formidables instrumentos que pueden favorecer la

educación, la cultura, el ocio, la promoción de la salud, y una conducta favorecedora de la
tolerancia, respeto y solidaridad también supone un potencial, que bien utilizado, puede
ayudar a la adquisición de actitudes y estilos de vida positivos, e inculcar aspectos sociales y
culturales.

Capitulo 4: Valores y antivalores.

En las relaciones entre adolescentes se dan valores como:

La amistad: es el primero de los valores. De la amistad, la necesidad de la misma, nacen

prácticamente todos los valores que se manifiestan en una relación. En un grado minimo
podemos encontrar que la amistad se basa únicamente en compartir algún momento de ocio,
y en un grado máximo, el que significa compartir todo, cuando la amistad se transforma en
amor.
El amor: se podría definir como el grado máximo de amistad, sin embargo, no sería suficiente.
El amor significa mucho más. No solo implica compartir, sino también sacrificio a favor del
otro, previsión en nuestras acciones de una manera más cautelosa, y fidelidad estricta.

El compañerismo: consiste en aplicar valores positivos a una relación con los compañeros, que
viene dada por la cercanía impuesta por actividades o espacios comunes. Se manifiesta
normalmente en la ayuda espontánea y desinteresada.

La solidaridad: la solidaridad, en las relaciones entre adolescentes, se manifiesta como una

forma más amplia del compañerismo, normalmente cuando se actúa de forma desinteresada
defendiendo intereses de otros jóvenes con los que realmente no tenemos otra relación que la
de adolescentes.

El trabajo en común: el trabajo en común es una relación muy importante para el desarrollo de
los adolescentes. De hecho, comparten las tareas y las obligaciones, pero si además ese
trabajo se comparte, no solo se hace más llevadero y fácil sino que refuerza las relaciones de
compañerismo, amistad y sociales.

La ayuda mutua: es el valor en el que se implican dos o más adolecentes y podría definirse
como un trueque. Por ejemplo: cuando alguien ayuda a un amigo o conocido en algo y recibe a
cambio ayuda en otra forma y tiempo. Implica una deuda de ayuda por parte del que fue
ayudado en primer lugar.

En las relaciones entre adolescentes también se dan otros valores que se clasifican como
negativos o antivalores. Algunos de ellos son:

La envidia: es un sentimiento de deseo de las virtudes o bienes ajenos. Un ansia de ser o

poseer algo ajeno.

El odio: es un sentimiento exagerado de intolerancia. Implica un deseo de hacer daño a

alguien.

El abuso: es una apropiación, violenta o no, de los bienes, derechos o recursos de otros
jóvenes.

La violencia: se produce violencia en las relaciones adolecentes por distintos factores, entre
ellos el instinto de afirmación de autoridad y liderazgo, y por vanidad, odio o por fallos en la
comunicación.

El egoísmo: la persona egoísta no ve la necesidad de ofrecer los demás nada de lo suyo, cree
que los demás deben tenerlo en cuenta de otra forma y están obligados atenderlo. No le
importan las necesidades de los demás y ni de lejos tratara e hacer ningún esfuerzo por
satisfacer al otro, sino mas bien todo lo contrario.

El desinterés: el desinterés por los demás es propio de adolecentes introspectivos. No creen

necesitar a los demás para nada e incluso se molestan cuando detectan actitudes que
erróneamente consideran una intromisión en su privacidad.

Valores en la relación con los padres.

Los valores que se presentan en la relación con los padres no siempre son positivos o
negativos, dado que esta calidad del valor vendrá determinada por el punto de vista del
adolescente:
La libertad: El joven tiene la necesidad de actuar libremente, sin embargo a veces esta libertad
se utiliza de forma errónea, pensando que sus acciones son correctas de antemano y no
implican obligaciones ni responsabilidades.

Autosuficiencia: El adolescente debe convertirse en una persona autosuficiente, cuando llegue

el momento. El error más común es que se considera autosuficiente, o intenta sentirse
autosuficiente, antes de serlo. Esto conduce a situaciones complicadas que no se hubieran
producido en el caso de pedir ayuda o consejo en el momento oportuno.

La vanidad: Es bien sabido que el alumno debe aventajar al maestro en su momento, pues es la
única forma de progresar. Una de las formas de la vanidad consiste en sentirse mejor que los
padres, tanto en inteligencia, como en información, experiencia, etc. La vanidad puede llegar a
desencadenar un sentimiento de superioridad, e incluso de vergüenza por la procedencia en
las relaciones con los demás.

El respeto: Es un valor que los jóvenes deben mantener, no ya por la dependencia de sus
padres, sino por agradecimiento a todo el entorno que ellos le han facilitado, a sus sacrificios,
desvelos y satisfacciones que les han proporcionado.

El amor filial: Es un mayor grado de respeto, y no tiene por qué basarse en una reciprocidad,
sino en el sentimiento de cariño y entrega hacia las personas que lo hicieron nacer. Como
cualquier sentimiento de amor, no necesita ser razonado ni justificado.

Capitulo 5: Cambios físicos y emocionales.

La adolescencia es un periodo marcado por muchos cambios físicos, mentales, emocionales y

sociales. Las hormonas van cambiando a medida que se inicia la pubertad. En los niños
comienza a aparecer el vello facial y su voz se vuele grave. En las niñas les empiezan a crecer
los senos y comienzan a menstruar. También es un periodo en el cual el adolescente podría
enfrentarse a la presión que ejercen sus amigos para que consuman alcohol y drogas o fume.
Otros retos a los cuales se enfrentan los adolescentes pueden ser los trastornos de
alimentación, la depresión, y los problemas familiares.

A esta edad, los adolescentes toman por si mismos más decisiones sobre sus amigos, los
deportes, los estudios y la escuela. Se hacen más independientes, definen su personalidad y
desarrollan sus propios intereses. Estos son algunos de los cambios que experimentas los
adolescentes.

Cambios emocionales y sociales

Se preocupan más por su imagen física, la manera de cómo se ven y por su ropa.

Se centran más en su persona y pasan por periodos de muchas expectativas y periodos de falta
de confianza en sí mismos.

Cambian de humor.

Se interesan más por los jóvenes de su misma edad y sienten más su presión.

Muestran menos afecto hacia sus padres. Puede que en ocasiones se muestren rudos y de mal
genio.

Sienten ansiedad debido a los retos que les impone el trabajo escolar.
Puede que enfrenten problemas de alimentación, un trastorno que puede comenzar a esta
edad.

Cambios mentales y cognitivos

Tienen más habilidad para el razonamiento complejo.

Tienen más capacidad de expresar sus sentimientos con palabras.

Tienen noción más clara de lo bueno y lo malo.

En ocasiones, muchos adolescentes se sienten tristes y deprimidos. La depresión puede afectar

el rendimiento escolar y hacer que consuman alcohol y drogas y otros problemas.

Los adolescentes se encuentran ante el miedo a soltarse de la mano de sus papás. Que se
oponen, que tienen que aguantar el mal humor, pero eso es normal. La adolescencia es un
período de malestar, en el que se plantean grandes dudas, contradicciones, tanteos, excesos
de todo tipo, que son necesarios en esta etapa que sirve para afirmarse. Ser indulgente (fácil
de perdonar), no llevarles la contraria, ayudarles a describir su personalidad, sus valore de
adulto, esta es la única manera de vivir esta etapa, entre padres e hijos, de una manera
enriquecedora. El camino puede ser más o menos doloroso, rápido, o frenado por tentativas
inciertas. Hay que saber escuchar para poder evitar a tiempo depresiones u otros extremos
como son fugas, afiliaciones secretas o hasta llegar al peor de los casos: tentativas de suicidio.
Al mismo tiempo que hay que asumir, aunque sea bueno o malo, las transformaciones de su
cuerpo, el adolescente descubre que tiene que hacer una cosa más y que es muy importante:
hacerse cargo de su vida personal. El adolescente se da cuenta de que ya no puede seguir así,
siendo el niño o la niña que obedece a sus papás. Pero ya no es un niño, pero tampoco un
adulto, y entonces entra en la crisis de identidad, porque no sabe quién es; le hace falta
descubrir a cualquier precio cuáles son sus puntos de referencia y para ello pasará por varias
etapas como la duda, el rechazo, la provocación, las experiencias, la ansiedad, etc.

Bibliografía:

http://www.fmmeducacion.com.ar/Alumnos/problemasadolescencia.htm

http://html.rincondelvago.com/valores-en-la-adolescencia.html

http://www.sunp.es/documen/comunica.htm

Santillana 8: Formación Ética y Ciudadana. Autores: Donatello y otros.

Santillana 9: Ciencias Sociales. Autores: García y otros.

Tinta fresca: Derechos humanos y ciudadanía. Autores: Adrian Melo y Silvia Zimerman

http://www.suite101.net/content/adolescencia-realmente-son-tan-terribles-a12685

http://www.lanueva.com/edicion_impresa/nota/30/03/2008/83u136.html

http://www.monografias.com/trabajos/adolescencia/adolescencia.shtml

MAFALDA VS SUSANITA – CULTURA VS VESTIDOS

Susanita dice que quiere muchos vestidos cuando sea grande. Para responder, Mafalda dice
que quiere mucha cultura. Entonces, Susanita le responde a Mafalda con una declaración que
implica que los vestidos son más importantes que la cultura. Implica que no llevar un vestido
es un crimen mientras no tener cultura no es un problema con respecto a la ley. Como sus
aspiraciones, estas declaraciones proyectan los roles tradicionales de la mujer en la sociedad.
La diferencia entre las muchachas es muy poderosa. Susanita representa el papel tradicional
de las mujeres mientras Mafalda representa un papel nuevo de las mujeres en el mundo. Esta
diferencia es evidente por las expresiones de Mafalda. Mafalda parece sorprendida en
respuesta a las declaraciones de Susanita. La sorpresa de Mafalda indica un cambio en el
comportamiento y los pensamientos de la mujer. También, es evidente que Susanita
demuestra los ideales de la generación anterior y Mafalda representa los nuevos ideales de la
generación nueva. Aunque Susanita representa la generación anterior, no representa sus
esperanzas para sus hijos. Cosse dice que “la familia de la ‘niña intelectualizada’ deseaba que
aspirase a realizarse fuera del ámbito doméstico” (65). Es importante recordar este punto
porque representa un puente entre las generaciones. Aunque hay una brecha, la generación
anterior quiere más para sus hijos. La combinación de los visuales y la conversación de los
personajes demuestra la posición contra las normas sociales de la mujer.

Los temas de la familia, el género, y las generaciones son evidentes en Mafalda. Quino usa el
cómic para exhibir la posición contra las normas sociales de la mujer en la clase media
argentina de los 1960s. Mafalda lucha contra estas normas sociales por su intelecto profundo y
sus acciones. Los componentes visuales y el texto del cómic se unifican para demostrar un
argumento central de la obra—el cambio en la vida de la mujer. Mafalda representa el modelo
nuevo de la mujer para las chicas del tiempo. La obra de Quino representa un cambio
poderoso en el pensamiento del tiempo. Influyó mucho a las ideas y los valores de la clase
media argentina de los 1960s.

Bibliografía

Cosse, Isabella. "Marcas de origen: Clase media, modernización y autoritarismo." Mafalda:

Historia social y política. Buenos Aires: Fondo De Cultura Económica, 2014. 33-81.

https://www.clarin.com/opinion/pretension-mafalda_0_YSB3phB0I.html

Probá salir sin cultura, Mafalda

Susanita le dice a su amiga que es mucho peor salir sin vestido. Pero todo tiene sus riesgos.

Mafalda, Susanita y la cultura. Una discusión con sus aristas – Por Patricia Kolesnicov
26/11/2018

Quino, que nos vio tan de cerquita, lo retrató en pocos cuadritos. “Cuando sea grande quiero
tener muchos vestidos”, le dice Susanita a Mafalda. “Y yo -contesta Mafalda- mucha cultura”. Y
sonreímos: queremos creer que somos Mafalda -rebeldes, agudos, contestatarios- pero
cuando apagamos la luz y nos miramos con honestidad sabemos que muchas veces por día
somos Susanita. Muchos vestidos queremos, autos, el último celular con pantalla reversible, en
fin.

En estos días la Fundación El Libro difundió un sondeo que encargó entre lectores
adolescentes. Los chicos decían que para ellos leer es relevante. Que los hace “más
interesantes”. Que lo escrito para ellos no compite con lo audiovisual, sino que lo
complementa: compran el libro para saber cómo termina una saga que todavía se está
filmando, por ejemplo.
Buenas noticias, siendo que es un esfuerzo muchas veces a contracorriente lo de la cultura.
“¿Te llevan presa por salir a la calle sin cultura?”, torea Susanita en la tira. “No”, admite
Mafalda. “Probá salir sin vestido”. Mafalda le da el round por ganado a Susanita. Pero se
equivoca: probá salir sin cultura y vemos qué pasa con tus derechos, por ejemplo. Eso parecen
saberlo los jóvenes lectores: hay futuro.

Aunque los adultos no lo vean, los jóvenes dicen que sí leen y que eso los hace más
interesantes

Abrirnos a nosotros

Atento a ese informe de lectura, el Consejo Publicitario Argentino armó una campaña que
llama a leer. “Leer abre puertas”, dicen.

La lectura fue -larga como es su historia- una experiencia de realidad virtual. No hace falta
ponerse ningunos anteojos raros: un poco de concentración y vivís en otros mundos, latís con
otros corazones. Porque es cierto que leer abre puertas. Que pueden dar al espacio, a las
honduras de las ideas humanas, al siglo XXIII o al medioevo. Pero también -no es menor- a
nosotros mismos.

http://desdeelpromontorio.blogspot.com/2012/07/desfile-de-inutilidades-en-una-de-sus.html

En una de sus viñetas, Mafalda le decía a Susanita que, cuando fuera grande, quería tener
mucha cultura. Susanita le replicaba que ella, en cambio, quería tener muchos vestidos.
Mafalda le insistió en que la cultura “vestía”, a su manera. Susanita fue lapidaria: “Probá salir
sin vestido”, le soltó a su amiga. Mafalda le espetó un sonoro bofetón y se marchó,
lamentándose de que era muy triste pegarle a alguien que tiene razón.

En dicha viñeta, autoría del genial Quino, se pone de manifiesto (salvo el innecesario bofetón)
que, en la escala de valores propia de la vida puesta en el escaparate, la indumentaria cuenta
más que la cultura. La forma por sobre el contenido en un desfile de inutilidades.

En el fútbol, la cultura se compone, entre otros elementos, del talento individual, la

inteligencia, la aptitud, la actitud, el entrenamiento, el trabajo en equipo, la gestión de grupos.
Pero el aficionado promedio suele decantarse por la indumentaria más que por la cultura.

En el informe “European Football Kit Supplier Report 2012” de la consultora alemana de

marketing deportivo Sport + Markt, se da cuenta de un total de 27 marcas que respaldan la
indumentaria deportiva de los equipos de las ligas top del mercado futbolístico europeo en la
pasada temporada. El 44% del total se lo repartieron apenas entre tres empresas: Adidas, Nike
y Puma.

Volviendo al enfrentamiento dialéctico entre Susanita y Mafalda, para los clubes resulta más
importante la indumentaria que la cultura. Porque, según Sport + Markt, las camisetas
representan una de las principales fuentes de ingresos propios para los clubes.

file:///C:/Users/1234/Documents/Fec%20-%20Mafalda%20-%20Cultura.pdf

3. Cultura e Identidad Cultural

¿Qué es la Cultura?

Ante una guerra interétnica, como la que tuvo lugar entre los países de Occidente y Oriente, se
suele decir que hay un “enfrentamiento o choque de culturas”. Incluso, para justificar
determinadas acciones, por ejemplo, los casamientos arreglados por los padres, se explica que
esos actos “son parte de la cultura” de la sociedad que los practica.

En un lenguaje cotidiano, se dice que es culta una persona que tienen un alto nivel de estudios
y un gran caudal de conocimientos. También se relaciona la palabra cultura con las diferentes
expresiones del arte. Estas nociones del término hacen referencia solo a un aspecto de la
cultura, llamada “cultura letrada”, pero no a su totalidad. Como pueden deducir a partir de los
ejemplos, la palabra cultura admite diferentes significados.

En un sentido más amplio. El término cultura fue definido por primera vez en 1871 por el
antropólogo británico Edgar Burnett Tylor como “ese complejo de conocimientos, creencias,
arte, moral derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hábitos que el hombre
adquiera como miembro de la sociedad”

En este sentido, cuando se habla de cultura se hace referencia a todo lo creado por los
miembros de una sociedad, que puede ser aprendido y compartido por otros de sus
integrantes. Como vimos anteriormente, que las personas somos seres sociales por naturaleza;
las personas también somos seres culturales. Cultura y Sociedad son dos conceptos
estrechamente relacionados. Mientras que se puede definir a una sociedad como a un grupo o
conjunto de personas, cultura es todo aquello que los integrantes de esa sociedad realizan y
aceptan.

En la actualidad, se define cultura como el conjunto de símbolos, valores, códigos y sistemas

de clasificación utilizados por las personas que forman parte de una sociedad (sujetos
sociales). Esto incluye también la manera en que se ve, se oye, se saborea, se actúa, y ciertas
prácticas como los rituales (las religiones o los juegos) y los procesos de socialización, es decir,
el modo en que se aprenden las cosas necesarias para vivir en sociedad.

 Un proceso dinámico: es decir que está en permanente cambio y transformación.

Los elementos creados por los miembros de una sociedad en el pasado son utilizados

LA CULTURA ES:

por sus actuales integrantes, quienes a su vez los transforman y renuevan. Así se modifican los
objetos utilizados por las personas; por ejemplo, piensen en los antiguos teléfonos y en los
modernos celulares. O tengan en cuenta los cambios en la manera de vestirnos.

En este proceso dinámico, cambian las normas y también los roles sociales. Así sucedió, por
ejemplo, respecto del lugar de la mujer en el pasado y en la actualidad. Cada generación recibe
el legado cultural de sus antepasados y los transmite a la siguiente con sus propios aportes y
transformaciones.

 La cultura como sistema: usar los cubiertos para comer, levantar la mano para hablar en
clase, no mentir, no cruzar la calle con el semáforo en rojo, son ejemplos de las normas
culturales que incorporamos en el proceso de socialización.

 Cultura como red de significados: el concepto actual, derivado de los estudios de

antropólogos, lingüistas y semiólogos, explica la cultura como una red de significados en la que
todos nos hallamos inmersos. En este sentido, todo lo que vemos, hacemos y sentimos es
interpretado, es cultural. Por ejemplo, cuando pedimos un café, hacemos un gesto con la
mano que todos los que participan de nuestra cultura reconocen, y cuando necesitamos
tiempo, apoyamos el dedo índice por debajo de la palma de la mano y sabemos que quien nos
ve puede interpretar lo que queremos decir.

Se entiende por identidad el conjunto de rasgos que le brindan a un individuo o a un grupo una
personalidad característica.

Hasta mediados del siglo XX, había una tendencia a definir la identidad cultural como un
conjunto de rasgos objetivos e invariables, que incluía el origen, la lengua o la religión, propios
de un grupo social determinado. Actualmente, sabemos que esos rasgos no son fijos, que
mediante el intercambio y el conocimiento mutuo los grupos sociales se transforman y se
enriquecen con los aportes culturales de los otros. Por ejemplo, pensemos en el aporte que
hicieron a nuestra cultura nacional los integrantes de los distintos pueblos originarios, los
migrantes europeos que llegaron a la Argentina a fines del siglo XIX y principios del XX, y los
que llegaron de Corea y de otros países latinoamericanos a fines del siglo XX.

La identidad cultural

Cuando se forma parte de una misma sociedad, se aprenden estos signos y se comparten, se
transmiten de generación en generación, por medio del lenguaje, la escuela, la familia y otros
grupos de pertenencia.

La identidad cultural es, entonces, el modo en que un grupo social se vea sí mismo. Esta
identidad se construye a partir de los elementos que ese grupo va aceptando como propios. La
existencia de elementos culturales en común provoca que los miembros de un determinado
grupo social se sientan unidos y de esta manera se crean lazos de solidaridad entre ellos y
hacia los otros grupos culturales. Los símbolos patrios funcionan, en este sentido, como
elementos de cohesión y expresiones de la identidad cultural. Pero en el caso de nuestro país,
también lo son el dulce de leche; la costumbre de tomar mate, compartir un asado o un gol de
Maradona, entre muchos otros símbolos.

Diferentes naciones originarias y numerosos inmigrantes, con sus propias tradiciones y

costumbres fueron poblando el territorio nacional. Si no se aprende a respetar las otras
culturas, si no se aprende a convivir con los otros, tampoco es posible que se construya una
sociedad como pueblo. El respeto por la diversidad cultural está asociado al respeto por las
diferencias, pero también al respeto a cada uno de nosotros mismos.

Podemos hallar diversas culturas dentro de cada sociedad y también hay diversidad dentro de
los distintos grupos que conforman esa sociedad. Sin embargo, muchas veces, los seres
humanos niegan esa diversidad, un ejemplo de ese tipo de negación es el etnocentrismo
(consiste en evaluar la propia cultura como superior a las demás, y juzgar a las demás
sociedades en consecuencia. Aquellas que no comparten nuestras características culturales o
no alcanzaron el mismo grado de desarrollo científico son considerados salvajes o bárbaras),
que llevo a los europeos a considerar “salvajes” a los integrantes de los pueblos conquistados
en América o incluso a negar la existencia de sus almas.

La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el

mundo y que forman parte del patrimonio común de la humanidad.

Para ello, se deben preservar las culturas existentes.

En noviembre de 2001, la UNESCO proclamó la Declaración Universal sobre la Diversidad

Cultural. Este documento reafirma la obligación que tienen los Estados de tomar medidas para:
 Promover la diversidad cultural,

 Servir de base para una mayor cooperación internacional en el ejercicio de ese derecho y,

La diversidad cultural

CADA PAÍS O REGIÓN TIENE COSTUMBRES Y TRADICIONES COMPARTIDAS

QUE SON SÍMBOLOS DE SU PROPIA IDENTIDAD.

 Mediante la creación de obligaciones entre los Estados firmantes de dicha Declaración,

aumentar la transparencia de las políticas culturales, sus objetivos y su desarrollo.

 Según la UNESCO, las culturas adoptan diferentes formas en el tiempo y en los diferentes
lugares. Esa diversidad se percibe en la originalidad y la pluralidad de identidades que
caracterizan a los grupos humanos. El hecho de que las personas se piensan como humanidad
implica una aceptación de los otros, esto es, la idea de que, a pesar de las diferencias, forman
parte de un todo. Como la diversidad cultural enriquece a la sociedad, la UNESCO promueve
diferentes acciones tendientes a preservar las distintas culturas

¿Qué une a la humanidad?

 Según la UNESCO, la biodiversidad de todos los seres vivos es a que los mantiene unidos. La
biodiversidad, entendida como la variedad de vida en todas sus formas, niveles y
combinaciones, sería, entonces, el verdadero patrimonio de la humanidad que debe ser
reconocido por las generaciones presentes y futuras.

 El pluralismo cultural es la respuesta política a la diversidad cultural. En un sistema

democrático, el fomento de los intercambios culturales y el desarrollo de las capacidades
creativas de las personas constituyen una garantía de armonía y paz en el espacio público, es
decir, en el territorio de los encuentros. El respeto por la diversidad cultural aumenta las
posibilidades de desarrollo personal y social, no solo en un sentido económico, sino también
intelectual, afectivo, moral y espiritual.

Durante mucho tiempo se pensó que la humanidad estaba dividida en razas, esto es, en grupos
que comparten determinados caracteres físicos, culturales y hasta morales.

Estas creencias solo trajeron divisiones, persecuciones y desgracias a nivel mundial.

Esta falsa creencia trajo consecuencias terribles, como el holocausto nazi durante la Segunda
Guerra Mundial, que consideraba que para “preservar” la pureza de una supuesta raza
superior, los arios debían eliminar todas las otras “razas”. Finalizada la Segunda Guerra
Mundial, muchos científicos se esforzaron por probar la falses de esas ideas. A partir de 1950,
y gracias a los estudios realizados por el antropólogo francés Claude Levi-Strauss, se demostró
que, si alguna vez existieron las razas entre los seres humanos, fueron eliminadas por el
mestizaje, es decir, las uniones entre miembros de los diferentes grupos.

A fines de la década de 1990, un grupo de científicos elaboraron el Proyecto Genoma Humano

por medio del cual la ingeniería genética demostró también la inexistencia de razas entre los
seres humanos. En la actualidad, se reconoce que la población mundial es racialmente hibrida,
es decir, producto de innumerables mestizajes que se dieron a través del tiempo.

El genoma humano un conjunto de genes, es el material genético incluido en las células del
cuerpo. Según los estudios vinculados al genoma, las discriminaciones entre las personas no
tienen una explicación biológica. Los investigadores afirman que, aunque parezca que una
persona es caucásica, africana o asiática, cuando se comprueban características internas y se
rastrea el genoma del ADN (ácido desoxirribonucleico) en busca de signos relacionados con la
raza, estas diferencias desaparecen.

Genoma Humano: Es por esto que los científicos son partidarios de la existencia de una única
raza, que engloba a todos los seres humanos, y sostienen que los rasgos diferenciales externos
corresponden a procesos de adaptación al medio, que se explican por un número muy
pequeño de genes.

Entre los derechos del ser humano proclamados por las Naciones Unidas, se reconoce el
respeto por los grupos que, por razones culturales o religiosas, no comparten las
características de la mayoría de la población de un país.

Los derechos culturales de los pueblos son parte integrante de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos. Allí se dejó sentado que todas las personas tienen derecho a expresarse, a
crear, a difundir sus obras en la lengua que elijan y en particular en la materna.

También tienen derecho a recibir educación y formación de calidad que respete su identidad
cultural y a ejercer las prácticas propias de su cultura, siempre que respeten los derechos de
los otros.