Resumen Schegel

Cultura de los adolescentes. > En resumen, se trata de productos diseñados para ser utilizados con
fines principalmente expresivos más que utilitarios y que transmiten información sobre el usuario en
relación con características personales tales como su condición social, ideología política, interés
sexual y, en este caso, la etapa de la adolescencia en escuela o al lugar de trabajo, son utilizados
principalmente por estudiantes o jóvenes trabajadores durante su tiempo libre. La cultura expresiva
de los adolescentes incluye productos de la actividad humana que no son materiales tangibles, como
patrones y expresiones del habla y las canciones, bailes y juegos que los propios adolescentes crean.

Lo que he denominado "cultura adolescente" es en realidad una "cultura" tanto de la adolescencia

como de la juventud, ya que estos objetos materiales son utilizados principalmente por los jóvenes
en estas dos etapas de la vida

Hay poco tiempo o espacio social para desarrollar una cultura en un sentido amplio. Viviendo en
casa, como la mayoría, los adolescentes no pueden crear un estilo de vida. Su cultura consiste en
cómo se presentan a sí mismos como una categoría social distintiva marcada por la edad y las
actividades Lo hacen a través de la vestimenta, los modales, el habla y la forma en que pasan su
tiempo libre. La música popular y el estilo de vestir son dos de los elementos más prominentes y
distintivos de la cultura adolescente probablemente porque la ropa, las grabaciones y los vídeos son
relativamente baratos, están ampliamente disponibles y son obvios como dispositivos de
señalización para los adultos y otros adolescentes. A diferencia de la jerga adolescente, que se limita
al idioma nativo, estos elementos culturales pueden exportarse fácilmente.

Los adolescentes tienen un estilo expresivo que los distingue como grupo de edad socialemente
definido > más, hay diferencias entre los adolescentes de esta época en comparación con las
anteriores:

1. Consumo de productos comerciales, y menos caseros

2. Dependencia de las instalaciones recreativas comerciales sustituyó pasatiempos organizados
por los propios adolescentes > su cultura expresiva depende en gran medida de lo que
ofrece el mercado. > dependen de los adultos para que les produzcan los elementos
materiales de su cultura.
3. Los adolescentes están orientados hacia ellos y con poca orientación hacia adultos. Antes
había más contacto con adultos.

Funciones de la cultura adolescente:

• Vestir como elemento diferenciador de otros grupos sociales. Una cultira adolescente
distintiva se desarrolla cuando los adolescentes comparten una fuerte identidad compun
qye esta cultura expresa yrefuerza.
• El estilo o estilos distintivos de comportamiento y auto-presentación de los adolescentes los
hace destacar como un conjunto social claramente marcado. Utilizan elementos de esta
cultura en la competencia por la posición entre sus pares. Así, la exhibición de nuevos
productos y las últimas modas en vestimenta y música son formas en que los adolescentes
pueden ganar la admiración de sus pares y la envidia de sus rivales.
La importancia de la cultura adolescente moderna para sus participantes:

• Los objetos culturales se usan como señales. Para los adultos, los artefactos de la cultura
adolescente señalan el carácter distintivo de la edad establecida, y para los propios
adolescentes señalan una identidad común en una cohorte de edad con intereses propios.
Cuando se elabora la cultura adolescente, como en las naciones industriales modernas, las
preferencias de consumo y los estilos de comportamiento de los adolescentes también
pueden señalar la identificación con una clase social o un grupo de interés.
• Tienen un gran significado emocional para los usarios.
• Los productos se convierten en un medio a través del cual se forman y mantienen relaciones
sociales.
• Comunidades del gusto> Al mismo tiempo que estas preferencias señalan la pertenencia a
un conjunto de valores afines, señalan diferencias con otros conjuntos. Las "comunidades de
valores" siempre han estado presentes en sociedades heterogéneas. Cristianos, judíos,
nobles, miembros de gremios, miembros de órdenes religiosas - la lista es interminable - han
utilizado durante siglos dispositivos de señalización de la palabra, adornos personales o
insignias para identificarse con otros, a los que pueden o no conocer, como iguales o
diferentes. El gusto más que el parentesco se convierte en la base para iniciar una amistad..

Experimentos de autopresentacion

• La cultura de los adolescentes tiene un significado tanto personal como social. Los productos
que utilizan los adolescentes suelen ser el soporte escénico de las fantasías, ¿Conqué
fantasean los adolescentes? Las mismas cosas que hacen los adultos: éxito en sus esfuerzos,
poder, riqueza, atractivo sexual y la admiración de sus compañeros.
• Los adolescentes más juiciosos y maduros utilizan sus fantasías como lo hacen los adultos
maduros: como una forma de juego y como unas vacaciones más que como un escape del
sobrio mundo cotidiano
• Es probable que la mayoría de los jóvenes sean algo conscientes del elemento lúdico en su
autopresentación. Sin embargo, existe el peligro de que las fantasías puedan ser
confundidas con la realidad, que los jóvenes puedan empezar a tomar sus fantasías en serio,
especialmente cuando estas fantasías son alentadas por sus compañeros o por los adultos.
La delgada línea entre fingir una presentación y creerla es algo que todos los actores
profesionales conocen, y de hecho el método de actuación se basa en el principio de inducir
la emoción que el actor está representando
• Un producto que se presta particularmente a la construcción de fantasías adolescentes es la
música popular.

El uso de la música como producto cultural.

• En los últimos 50 años, la música popular se ha convertido en uno de los productos

culturales más importantes para significar la identificación de un adolescente con una
comunidad de gusto.También es el elemento que mayor significado personal tiene.
• Hay más soledad en la adolescencia : 1. La primera es la necesidad de los adolescentes de
tomar descansos de la nueva y difícil tarea de impresión hombre-agente, que es una tarea
de desarrollo que surge en la adolescencia. Los adolescentes, mucho más que los niños
pequeños, son conscientes del efecto que tienen en los que les rodean. Los adolescentes
reportan sentirse mucho menos cohibidos y mucho más como su verdadero yo cuando están
 solos > es un alivio temporal de la autoconciencia . Es evidente que el manejo de la
impresión es un tema serio para los adolescentes en muchas probablemente la mayoría de
las sociedades del mundo y está relacionado con los recursos que los adolescentes necesitan
en el presente y en el futuro. Sin embargo, esta tarea puede ser más compleja para los
adolescentes modernos, que reciben menos ayuda de los adultos por estar algo aislados de
ellos, que para los jóvenes en muchas de las sociedades más tradicionales.
• Al mismo tiempo que los adolescentes buscan la soledad, la sufren al sentirse aburridos o
solos. Es un estado ambivalente. Escuchar música es un intento de aliviar estos sentimientos
negativos y así reducir el conflicto por la soledad. La música, entonces, es una forma de
automedicación. No es sorprendente que la participación en la música disminuya en la edad
adulta (Christenson & Roberts, 1990), cuando no hay tanto conflicto sobre la soledad porque
los adultos tienen un mejor sentido de dónde encajan en su mundo social.

La difusión mundial de la cultura adolescente.

• la ideología implícita en los artefactos es:

1. la innovación > búsqueda de lo nuevo
2. Otro valor que transmiten estos artefactos es la libertad de los individuos para elegir su
3. ropa, sus amigos y amantes, su futuro
• Mensaje del individualismo -libertad de elección y ausencia de limitaciones- es un fuerte
antídoto contra los sentimientos de impotencia de los adolescentes.

Causas de la cultura adolescente y su difusión:

* Como he indicado, una etapa social de la adolescencia parece ser universal, y esta etapa está
marcada por sus propias actividades, accesorios y elementos estilísticos

• Los cambios en las condiciones económicas y sociales que han hecho de la adolescencia una
fase distinta de la vida han dado lugar a esta conciencia de sí mismo y a su singularidad. El
principal cambio es el aislamiento de tantos adolescentes de los adultos, lo que promueve
una conciencia de clase de edad y obliga a los adolescentes a dirigirse principalmente unos a
otros. Esto es el resultado de la escolarización generalizada. Incluso cuando los adolescentes
trabajan, en la mayoría de los países industrializados no trabajan junto a los adultos, sino
que tienen trabajos definidos como adecuados para adolescentes.
• los artefactos de la cultura adolescente desempeñan un papel importante en el intercambio
social de los adolescentes y en la estimulación de las fantasías de los adolescentes y la ayuda
en sus autopresentaciones
• La cultura contemporánea de la adolescencia está impulsada por el mercado, al igual que la
cultura del ocio de los adultos y, cada vez más, de los niños. El dinero en sus bolsillos, ya sea
puesto por sus propios esfuerzos o por padres generosos, permite a los adolescentes
comprar los productos que se les ofrecen asiduamente.
• La compra de artículos para el entretenimiento o la autopresentación, y como ayuda a la
fantasía, no sería posible sin un aumento masivo del flujo de dinero en las naciones
occidentales y otras naciones. Sin aumentos de los ingresos, los adolescentes tendrían que
frenar sus impulsos de consumo, y los que trabajasen tendrían que contribuir a la oferta
monetaria de la familia.
• La cultura migra. A veces es transportada por personas vivas; otras veces es pasada a través
de artefactos.
Conclusión:

• Un peligro que algunos prevén enla difusión de la cultura occidental es la homogeneización

de las formas culturales.
• La historia de la humanidad es una crónica de la difusión de ideas y objetos producidos en
una zona y transportados a otra, donde se reciben de diversas maneras. Lo que ha cambiado
en los últimos años no es el proceso sino la velocidad con la que se mueven los bienes y las
ideas
• Es posible que los adolescentes utilicen artefactos culturales producidos en otros lugares,
pero su realidad vivida es local, y la cultura "local" incluye la reelaboración de temas
importados
• Los adolescentes toman las ideas y los artefactos de la cultura adolescente y los utilizan para
sus propios fines. Los transforman para satisfacer las necesidades locales, como en el caso
del Día de San Valentín en Polonia, o simplemente los aceptan como fantasía, como en
Marruecos.
• La explicación de esto es, creo, que los adolescentes en la aldea más moderna necesitaban la
ayuda de parientes mayores, mientras que en la aldea más tradicional, los ancianos tenían
poco que ofrecer a la siguiente generación
• ¿Responden a los mismos productos culturales de la misma manera? No podemos asumir
que lo sean. Como ilustran los ejemplos de Polonia y Marruecos, los adolescentes de
diferentes entornos culturales responden a las influencias occidentales de maneras muy
diferentes, y es probable que los adolescentes de diferentes orígenes y entornos sociales
dentro de una misma nación también lo hagan, como en Polonia. Los adolescentes de la
clase media urbana pueden estar utilizando productos culturales adolescentes como lo
hacen sus homólogos occidentales. Los jóvenes rurales o de clase trabajadora,
especialmente los adolescentes más pobres y menos educados de fuera de América y
Europa occidental, pueden parecer que utilizan los artefactos de la cultura adolescente de
Occidente más como artículos de prestigio .
• La cultura adolescente tiene dos características que contribuyen a su transportabilidad. En
primer lugar, suele ser banal; es decir, plantea pocas exigencias al oyente, al espectador, al
portador o al participante. Puede ser una "comida rápida" intelectual y emocional. En
segundo lugar, suele basarse en cuestiones universales más que en cuestiones locales. Estos
son temas de amor, sexo, poder y logros que preocupan a los adolescentes de todo el
mundo porque se están moviendo hacia el reino donde estos se desarrollan, el mundo
adulto.
• épocas anteriores, antes de que el entretenimiento fuera un producto empaquetado, las
actividades de tiempo libre proporcionaban una esfera de producción creativa y social a
disposición de quienes se dedicaban incluso a las ocupaciones más serviles o rutinarias.
Canciones de trabajo, juegos que no requieren la compra de equipo, festividades locales
producidas y administradas localmente - todas estas eran, y para algunos todavía lo son,
producciones creativas. Pero para muchos jóvenes, al igual que para sus mayores, las
actividades de ocio caseras son cosa del pasado. Si no están ampliando sus mentes y
habilidades en la escuela o en el trabajo, ¿lo están haciendo todavía? Para esos jóvenes, su
capacidad cognitiva puede no alcanzar su potencial, no porque esté amortiguada por la
televisión, sino porque no ha sido agudizada por la resolución de problemas y la
planificación de la producción cultural.