REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
DIRECCIÓN GENERAL DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN DE SABERES
PROGRAMA DE FORMACIÓN AVANZADA “MAESTRÍA EN
CIENCIAS PARA EL DESARROLLO ESTRATÉGICO”

SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN II.

TEMA: PARADIGMA SOCIOCRÍTICO

PRESENTACIÓN REALIZADA POR:

MSc. Rodolfo Calderón .
.

Valencia 22/06/2020.
 INVESTIGACIÓN

Sin embargo, tradicionalmente la

investigación en educación ha seguido los

La investigación científica, es producto, entre fundamentos y preceptos surgidos de la

otras cosas, de un proceso de maduración, corriente positivista. Esta corriente se

donde el investigador es un ente activo que relaciona con las ideas empiristas y

explora, indaga, escudriña, se cuestiona y positivistas de autores como Comte, S. Mill,

confronta con otra posturas en la búsqueda de y Durkheim. Sus supuestos básicos son

la verdad. Leal (2011). que el mundo natural tiene existencia

propia y que está regido por leyes que el
investigador debe descubrir objetivamente
La Investigación Educativa: Esta y con procedimientos científicos, para poder
determinada por conflictos y debates explicar, predecir y, por lo tanto, controlar
paradigmáticos, sostiene que podemos todos los fenómenos. Además, este
distinguir tres grandes paradigmas en la conocimiento adquirido sobre la base del
Investigación Educativa. Los mismos son el positivismo se supone legítimo para todo
positivista, el interpretativo y el sociocrítico. tiempo y lugar, objetivo y factual. Feyerabend
McMillan, (2005). (1993).
PRINCIPALES PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN Y SUS MÉTODOS

¿QUÉ ES UN PARADIGMA?

Es un determinado marco desde el cual miramos

al mundo, lo comprendemos, lo interpretamos e
intervenimos sobre él. Abarca desde el conjunto
de conocimientos científicos que impera en una
época determinada hasta las formas de pensar y
de sentir de la gente en un determinado lugar y
momento histórico. Como consecuencia, un
paradigma es la manera de ver y explicar qué son
y cómo funcionan las cosas. Son teorías
elaboradas, bien sea sobre un aspecto particular
del universo o bien sea sobre su totalidad.
Rodríguez (2005).
 DEFINICIÓN DEL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
.
Desde el punto de vista de Arnal (1992)

Se enfoca en analizar lo que a las

transformaciones sociales se refiere dando
especial énfasis a la autorreflexión, en donde
el conocimiento se construye por los intereses
de los grupos sociales. La misma se
desarrolla, mediante un proceso de
construcción y reconstrucción de la teoría y la
práctica en donde su propósito es liberar al
hombre mejorando sus prácticas cotidianas.
 ORIGEN DEL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO

Según Preciado (2015), Este se origina en la

escuela de Frankfurt, Alemania, en la cual se
fundamenta el paradigma sociocrítico, a partir
de lo que ellos consideran el giro decolonial
como propuesta político-epistémica. (p.30).

Del mismo modo, Preciado (2015), plantea que esta teoría

crítica de la Escuela de Frankfurt, fue la base teórica y
epistemológica que dio origen al paradigma de investigación
social emergente sociocrítico, sin duda ha sido un enorme
aporte para las ciencias sociales necesario de reconocer, ya que
establece una diferenciación fundamental entre lo que sería la
teoría tradicional, de conocer por conocer y una teoría crítica, de
comprender la realidad a partir de la experiencia para la
transformación. (p.30).
 CARACTERÍSTICAS DEL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
.
Arnal 1992; citado por García, (2008)

Establece algunos de los principios que rigen dicho paradigma y los mismos, se
mencionan a continuación:

❖ Conocer y comprender la realidad como praxis

❖ Unir teoría y práctica, integrando conocimiento, acción y valores
❖ Orientar el conocimiento hacia la emancipación y liberación del
ser humano
❖ Proponer la integración de todos los participantes, incluyendo al
investigador, en procesos de autorreflexión y de toma de
decisiones consensuadas, las cuales se asumen de manera
corresponsable.
 LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPACIÓN (IAP)

Desde el punto de vista de Leal (2011)

Este método está sustentado desde el punto de

vista epistemológico por la teoría crítica de la
Escuela de Frankfurt y el pensamiento de
Habermas. La teoría crítica implica una reflexión
sobre la realidad para transformarla en una
situación donde se tenga más cuotas de libertad,
como lo indica Popkewitz (1988): “la función de la
teoría crítica es comprender las relaciones entre
valores, intereses y acciones, cambiar el mundo no
describirlo” (p.161). En tal sentido la Investigación
acción participativa, está basada en la premisa
reflexión-acción-reflexión, su fin último es el cambio
y la transformación. (p.79).
PARADIGMA SOCIOCRÍTICO MÉTODO
LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPACIÓN (IAP)

Del mismo modo, Leal (2011), plantea que:

El diagnóstico de la realidad de estudio o

planteamiento del problema no es
seleccionado por el investigador de forma
independiente, sino por la comunidad en
conjunto, éste debe ser producto de una
realidad sentida en un tiempo dado y en un
espacio determinado. Para la recolección de
información se utilizan técnicas altamente
interactivas, convirtiéndose la discusión
grupal en la herramienta fundamental. (p.79).
 PARADIGMA SOCIOCRÍTICO MÉTODO
LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPACIÓN (IAP)

La identificación de
las fuerzas sociales
y de las relaciones
que están detrás de
la experiencia
humana. La movilización y el
reforzamiento de las
organizaciones de
LA INVESTIGACIÓN- base, así como la
ACCIÓN optimización del
PARTICIPACIÓN
empleo de los recursos
PERMITE:
disponibles basándose
en el análisis crítico de
las necesidades y las
opciones de cambio.

La generación de
nuevos
conocimientos al
investigador y a los Jacqueline Hurtado de Barrera (2012).
grupos involucrados. Metodología de la investigación. Guía para una
comprensión holística de la ciencia.
 PARADIGMA SOCIOCRÍTICO MÉTODO
FASES LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPACIÓN (IAP)

EVALUACIÓN PROBLEMATIZACIÓN

INVESTIGACIÒN ACCIÒN
PARTICIPACIÓN

APLICACIÓN DE
DIAGNÓSTICO
PROPUESTA

DISEÑO DE UNA
PROPUESTA DE
CAMBIO
Jacqueline Hurtado de Barrera (2012).
Metodología de la investigación. Guía para una
comprensión holística de la ciencia.
MSc. Rodolfo Calderón
 REFERENTES
Arnal, J. y Otro (1999). Investigación educativa. España: Labor.

Hurtado, J. (2008). “Metodología de la Investigación, una Comprensión Holística”. Caracas. Ediciones

Quirón.
Leal, J. (2009). La autonomía del sujeto investigador y la metodología de investigación. Venezuela. Azul
Intenso CA.

McMillan, J. (2005). Investigación Educativa. 5ta Edición. Editorial Pearson Educación. S.A. Madrid.
2005.

Preciado, A. (2015). EDUCACIÓN INTEGRAL COMUNITARIA Y AFROEPISTEMOLOGÍA: UN

ESTUDIO CON LA RED DE ORGANIZACIONES AFROVENEZOLANAS (ROA) EN CUYAGUA.
Tesis Dr. CDE. Caracas, Universidad Bolivariana de Venezuela. 92p

Rodríguez, J (2005). La Investigación Educativa. Universidad La Salle, Cancún. Quintana

Roo México.
Las concepciones epistemológicas de cada investigador y a su
vez, la coherencia de sus planteamientos y en la conservación del
discurso propio, deben ser coherentes con el paradigma o matriz
epistémica seleccionada. (Jesús Leal Gutiérrez “La Autonomía del
Sujeto Investigador (p,48”)).