Producto 1. Reseña de Capitulo 2 “SÓCRATES ¡CULPABLE!

, Fernando
Savater.

Introducción.
Sócrates se nos presenta, sin duda, como uno de los más conocidos en el ámbito
filosófico ya que dedicaba mucho tiempo a filosofar, no se tiene ningún escrito de
su autoría ya que todo lo que conocemos de él es por los aportes de otros filósofos
como Platón, que escribieron su bibliografía.
El método que utilizaba Sócrates fue la mayéutica cuya meta es encontrar la verdad
o el conocimiento a través de preguntas que conducen a pensar, a abrir la mente,
despertar la curiosidad, incitar al debate y hacer que las personas se liberen de las
ideas preconcebidas.

Empieza describiéndonos el lugar, situándonos en Grecia en el siglo IV a.C. dando

las características como lo es, el tipo de gobierno que era democrático. Para tomar
una decisión los atenienses se reunían en una gran asamblea para exponer sus
opiniones, pero estaban excluidos mujeres y esclavos ya que no se les consideraba
ciudadanos de pleno derecho.
Los griegos amaban el arte, pero también les gustaban los espectáculos deportivos,
que hasta inventaron los Olimpiadas, unos juegos que se llamaron así porque se
celebraban en la cuidad de Olimpia. Otra gran afición de los griegos era la literatura
en la cual utilizaban la mezcla de la imaginación y la ciencia para explicar las
inquietudes humanas. Pero el género literario preferido de los atenienses era el
teatro ya que era una forma de entretenimiento, pero más allá de eso lo usaban con
fines educativos.
Otra pasión de los atenienses era por el conocimiento basado en la observación de
la realidad, les fascinaba la precisión misteriosa de la geometría pues ellos
apreciaban la razón. Los primeros sabios griegos Tales, Pitágoras, Anaximandro,
etcétera, mezclaban en su enseñanza la imaginación con el razonamiento, pero
muchos les consideraban unos filósofos primitivos, que aún le faltaba algo para
llegar a serlo.
Ese algo era la discusión, el debate, el dialogo libre y abierto con otras personas.
Se puede llegar a saber cómo funcionan las cosas sin preguntarle a nadie, pero sin
duda solo preguntando y discutiendo con los demás nos haremos una idea de cómo
son los seres humanos y, por tanto, de cómo somos mismos.
Volviendo al principio, todo lo de la filosofía comenzó con un hombre llamado
Sócrates, mientras caminaba por las calles hacia preguntas a la gente sin importar
su posición social, aunque el prefería a los jóvenes.

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Las preguntas que hacía Sócrates eran acerca de una recomendación del oráculo
de Delfos. Y también contaba que un conocido suyo le había preguntado al oráculo
quien era el hombre más sabio de Atenas a lo cual el oráculo responde que es
Sócrates, ¿y por qué?, esto es algo que ni él se lo creía, pero al ser un hombre que
se cuestiona todo da a entender la razón por la cual fue nombrado así, el menciona
la frase “yo sólo sé que no se nada” y de este punto es como él intenta despertar
esa curiosidad por saber, viendo que cada quien sabe una u otra cosa, y hasta cierto
punto Sócrates se empieza a preguntar de cómo se debe vivir. Se explica que cada
quien tiene una manera distinta de vivir, tanto para bien y para mal, unos imitan a
otros de lo que hacen o de lo que normalmente se les inculco.
Sócrates pensaba que para vivir bien se tiene que tener virtud, que es una mezcla
de fuerza y aciertos para saber que es lo mejor que se puede hacer en cada caso.
Sócrates estaba convencido de que la virtud tiene que ver con la razón (y no con la
rutina, la imitación, el capricho momentáneo). Ser virtuoso es tener el razonable
conocimiento de lo que es una buena vida.
Llamamos vivir bien, supone Sócrates, a vivir como de verdad nos conviene. Una
de las cosas que consideramos convenientes y deseables es la belleza, el valor, el
placer, la riqueza, etc.
Sócrates usa el tema de la belleza, en donde el dónde el escritor supone que se
encuentra con Hipias, que tiene fama de ser un chico listo y le pregunta ¿qué es la
belleza?, a lo cual da una explicación de cómo cree que es la belleza.
Sócrates en algunas situaciones hace preguntas a aquellos que saben acerca de
sus profesiones diciendo que él no sabe nada tratándolos como sabios a ellos,
fingiendo ser un ignorante, a esa actitud se le llama ironía, él pregunta y pregunta
hasta hacer que duden de lo que creen saber y se den cuenta de que aún no saben.
Esto da como mensaje que los filósofos se han dado cuenta de que no sabemos lo
que creemos saber y quieren poner remedio a esta ignorancia. En algunos de los
diálogos de Sócrates no se llegaba a ninguna conclusión como lo es el caso de
Caliclés, el tema fue ¿qué es mejor, cometer una injusticia contra otro o padecerla
uno mismo? Caliclés respondió que era mejor cometer injusticia que sufrirla, decía
que los debiluchos y los amargados eran los que se quejaba de lo injusto que solo
los audaces eran capaces de hacer lo que se les apetece y mantuvieron una larga
discusión hasta que Caliclés termino yéndose muy enfadado.
No era el único que estaba molesto, sino que también los ciudadanos de Atenas lo
acusaron de impiedad con los dioses de la cuidad y de introducir un nuevo dios del
cual solo se trataba de una broma de Sócrates y también de corromper a la juventud.
Se decidió darle sentencia de muerte, aun habiendo dado un magnífico discurso
durante su juicio, pero también porque no llego a retractarse de lo que había hecho.
Sus discípulos lo intentaron de convencer de huir, pero Sócrates se negó.
Finalmente llego el momento de la ejecución, comió de la cicuta y paso sus últimos
momentos hablando con sus discípulos sobre la muerte. Sus últimas palabras

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fueron “acordaos que le debemos un gallo a Esculapio”. Esta frase es bastante
enigmática en Grecia, pues Esculapio es el dios de la medicina y solía ser costumbre
ofrecerle sacrificio de animales, por ejemplo gallos, cuando alguien se curaba de
una grave enfermedad.
En mi opinión este texto nos hace reflexionar, en primer lugar, acerca de la
democracia ya que podemos hacer una proyección de que tanto se ha ido
cambando haciendo un análisis de cómo fue en esa apoca y como lo es ahora. En
cuanto a la vida filosófica de Sócrates nos pone a reflexionar de cómo se debe vivir
bien ya que es un tema de la que se menciona. Cuando se dice que uno vive bien,
no quiere decir que uno está en medio de la riqueza, o de tener un título o alguna
otra cosa, sino es cuando uno no está atado a la ideología social, que uno sea capaz
pensar y decidir de una manera razonable, ser virtuoso como lo fue Sócrates.

Producto 2. Cuadro comparativo de Capitulo 3 “Arriba y abajo: dos

herederos”, Fernando Savater.
Platón
Filosofía idealista: Filosofía materialista:
Para Platón, todo lo que se Define que la materia es el
Tipo de filosofía puede percibir a través de los principio de todo.
sentidos es solo una
imitación de una idea.
• Fundo en Atenas una
especie de colegio,
llamado Academia
dedicado a un antiguo
héroe, Akademos.
• La educación ya no
era democrática, ya
que solo podían entrar
personas con
conocimiento en
Creación de las geometría.
academias y la • Platón recurría
educación frecuentemente en
sus diálogos a mitos
para que ese antedirá
mejor su enseñanza.
• El mito más famoso de
Platón es el llamado
“mito de las cavernas”
en el cual narra de que
una persona que vive
en la oscuridad puede
salir a la luz, a ser
Aristóteles
• Fundo su centro de
estudios después de
la muerte de su
maestro la cual llamo
Liceo.
• Para Aristóteles la
educación era infinita.
• Aristóteles no solo
enseñaba filosofía
también se interesaba
en la cuestión de vivir
bien y de los asuntos
políticos.
• Estudio la naturaleza
humana mediante la
Ética y Lógica.
• También estudio a la
propia naturaleza
mediante la
observación racional.

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 libre, haciendo uso de
la razón.

• Platón dividió al • Para Aristóteles el

conocimiento en 2 conocimiento solo es
niveles: posible si proviene de
❖ El primer nivel que era los sentidos:
a base de opiniones, ❖ El nivel más básico es
sentidos, dogmas y el sensible, que se
Búsqueda del experiencias. deriva directamente
conocimiento ❖ El segundo nivel son de los sentidos
verdadero ideas inmutables y (percepción).
eternas que se dan a ❖ El nivel más elevado
través de la razón. del conocimiento es
aquel que está
representado por la
actividad del
entendimiento.
• La política era a base • Para Aristóteles la
de una República política no era un
Ideal cuya meta era estudio de los estados
para el bien común. ideales en forma
• La política no era para abstracta, sino más
todas las personas, bien de un examen del
Visión política
solo para aquellos que modo en que los
eran más inteligentes ideales, las leyes, las
(filósofos) y los más costumbres y las
valientes (guerreros). propiedades se
interrelacionan en los
casos reales.
Se le llama filosofía idealista Para la filosofía materialista
Observación y
porque Platón dice que todo Aristóteles menciona que
reflexión
lo que podemos percibir son todo el universo está
personal
una réplica de las ideas. compuesto por materia.